У моего отца была привычка. Лишняя мелочь из его кармана отправлялась в трехлитровую банку.
В Рождественские праздники банка заполнилась. Это были времена моих утренников в детском саду, первых примеров на сложение, вычитание, умножение и деление.
Было снежное зимнее раннее утро. Отец проснулся и отдал нам с братом банку: «Разделите между собой». И мы разделили. Почти… По воле судьбы последней монеткой оказались два рубля. Казалось бы…в чем проблема? В аргументах. По необъяснимым причинам нам обоим пришла в голову мысль «эта монетка должна достаться мне».
Аргумент брата: я старше.
Мой аргумент: я девочка.
Для контекста. Обычно это были максимально эффективные доводы. Так решалось большинство наших споров. Можно сказать, что мы впервые оказались в ситуации, когда вес каждого из фактов был равный, но не сравниваемый. Тогда я впервые обнаружила, что справедливость относительна. Мы поссорились. У нас было по 1,5 литра монет, что для, объективно, маленьких детей уже довольно хорошо. Но мы поссорились.
Услышал отец. Пришел к нам. Он был индифферентен к аргументам, ему была неинтересна суть конфликта, он не выслушал ни слова. Сгреб монеты в покрывало и молча выбросил в окно. В сугробы. Собирать монетки мы не пошли. Он был зол. Мы видели это по ярко алым, налившимся синевой губам. Но нас было не остановить. Глубочайшее чувство несправедливости, потери и бессилия. Мы с братом были друг для друга в тот момент чужими. Отец посадил нас напротив себя и сказал (а он умел убеждать..): «Самое ценное, что у вас есть это вы. Брат и сестра. Никто и ничто не должно вставать между вами. Вы должны договариваться». И мы научились. Договариваться.
Конечно, мир сложнее. Иногда тебе кажется, что люди не могут договориться, а это и есть их договор. Иногда думаешь, что вопрос решается в два счета, а этот вопрос очень нужен и важен как вопрос, а не как ответ. И много разных…иногда. Допущений, нюансов, контекстов, пересекающихся между собой.
P.S. А вот облака…
облака всегда красивые…иногда ужасающе красивые.
В Рождественские праздники банка заполнилась. Это были времена моих утренников в детском саду, первых примеров на сложение, вычитание, умножение и деление.
Было снежное зимнее раннее утро. Отец проснулся и отдал нам с братом банку: «Разделите между собой». И мы разделили. Почти… По воле судьбы последней монеткой оказались два рубля. Казалось бы…в чем проблема? В аргументах. По необъяснимым причинам нам обоим пришла в голову мысль «эта монетка должна достаться мне».
Аргумент брата: я старше.
Мой аргумент: я девочка.
Для контекста. Обычно это были максимально эффективные доводы. Так решалось большинство наших споров. Можно сказать, что мы впервые оказались в ситуации, когда вес каждого из фактов был равный, но не сравниваемый. Тогда я впервые обнаружила, что справедливость относительна. Мы поссорились. У нас было по 1,5 литра монет, что для, объективно, маленьких детей уже довольно хорошо. Но мы поссорились.
Услышал отец. Пришел к нам. Он был индифферентен к аргументам, ему была неинтересна суть конфликта, он не выслушал ни слова. Сгреб монеты в покрывало и молча выбросил в окно. В сугробы. Собирать монетки мы не пошли. Он был зол. Мы видели это по ярко алым, налившимся синевой губам. Но нас было не остановить. Глубочайшее чувство несправедливости, потери и бессилия. Мы с братом были друг для друга в тот момент чужими. Отец посадил нас напротив себя и сказал (а он умел убеждать..): «Самое ценное, что у вас есть это вы. Брат и сестра. Никто и ничто не должно вставать между вами. Вы должны договариваться». И мы научились. Договариваться.
Конечно, мир сложнее. Иногда тебе кажется, что люди не могут договориться, а это и есть их договор. Иногда думаешь, что вопрос решается в два счета, а этот вопрос очень нужен и важен как вопрос, а не как ответ. И много разных…иногда. Допущений, нюансов, контекстов, пересекающихся между собой.
P.S. А вот облака…
облака всегда красивые…иногда ужасающе красивые.
Адельберт фон Шамиссо "Удивительное приключение Петера Шлемиля"
Много лет люблю эту книгу. Одна из тех, что перечитываю.
Каждый раз по-новому смотрю на тень. Существует ли внутри человека тень, которую он может полностью утратить? Что значит, вернуть себе собственную тень? Не там ли, в тени, самые большие ресурсы человека, та самая опора, которая всегда была, но солнце светило прямо в глаза, и разглядеть ее было невозможно? Как тень связана со стыдом? Может ли разделенное быть целостным?
«Если судьба твоя изменится, мне достаточно знать, что ты счастлив, больше мне ничего не надо. Если ты будешь несчастлив, не покидай меня, я помогу тебе нести твой крест…»
По сути это автобиографичное произведение. Сам о себе в письмах друзьям автор писал так:
«Я француз в Германии и немец во Франции... Нигде я не чувствую себя дома... кроме, пожалуй, науки».
Много лет люблю эту книгу. Одна из тех, что перечитываю.
Каждый раз по-новому смотрю на тень. Существует ли внутри человека тень, которую он может полностью утратить? Что значит, вернуть себе собственную тень? Не там ли, в тени, самые большие ресурсы человека, та самая опора, которая всегда была, но солнце светило прямо в глаза, и разглядеть ее было невозможно? Как тень связана со стыдом? Может ли разделенное быть целостным?
«Если судьба твоя изменится, мне достаточно знать, что ты счастлив, больше мне ничего не надо. Если ты будешь несчастлив, не покидай меня, я помогу тебе нести твой крест…»
По сути это автобиографичное произведение. Сам о себе в письмах друзьям автор писал так:
«Я француз в Германии и немец во Франции... Нигде я не чувствую себя дома... кроме, пожалуй, науки».
Сижу я спокойненько занимаюсь английским языком…
Напротив сидит мужчина. Ведет, по всей видимости, мастер майнд. И на полном серьезе рассказывает людям о том, что продавать обучение нужно на кредитах. На полном серьезе сравнивает западную систему кредитования студентов для получения высшего образования и Like центр. Сравнивает в положительном ключе. Мол смотрите, как классно! Молодые предприниматели брали кредит на обучение порядка 5 млн и постепенно их выплачивали.
Давно я не слышала стоооолько когнитивных искажений в речи. Так и хочется спросить участников мастер майнда, в курсе ли они, что человек, который шел по такой схеме сидит? В курсе ли они, что такие схемы признаны (и реально являются) мошенническими? Просто любопытно, знают или не знают.
«Вы быстро заработаете оборотные средства, они нужны бизнесу», «Не сравнивайте свое представление и представления других людей о кредитных продуктах», «Любовь - это способ чужое сделать своим», «агрессия - это когда ты не принимаешь позицию другого человека и борешься с ней, вместо того, чтобы полюбить» - и вот я сижу и слушаю это краем уха.
Вспоминается нетленный персонаж.
«Меня, например, кормят идеи».
А я сижу и спокойненько шаг за шагом вспоминаю английский. Интересно, можно ли «взять кредит» и как бы заранее все знать.
Напротив сидит мужчина. Ведет, по всей видимости, мастер майнд. И на полном серьезе рассказывает людям о том, что продавать обучение нужно на кредитах. На полном серьезе сравнивает западную систему кредитования студентов для получения высшего образования и Like центр. Сравнивает в положительном ключе. Мол смотрите, как классно! Молодые предприниматели брали кредит на обучение порядка 5 млн и постепенно их выплачивали.
Давно я не слышала стоооолько когнитивных искажений в речи. Так и хочется спросить участников мастер майнда, в курсе ли они, что человек, который шел по такой схеме сидит? В курсе ли они, что такие схемы признаны (и реально являются) мошенническими? Просто любопытно, знают или не знают.
«Вы быстро заработаете оборотные средства, они нужны бизнесу», «Не сравнивайте свое представление и представления других людей о кредитных продуктах», «Любовь - это способ чужое сделать своим», «агрессия - это когда ты не принимаешь позицию другого человека и борешься с ней, вместо того, чтобы полюбить» - и вот я сижу и слушаю это краем уха.
Вспоминается нетленный персонаж.
«Меня, например, кормят идеи».
А я сижу и спокойненько шаг за шагом вспоминаю английский. Интересно, можно ли «взять кредит» и как бы заранее все знать.
Когда приходишь в национальный музей истории практически любой страны, то тебя ждет экспозиция от динозавров до нынешнего президента.
И вот ты начинаешь…сравнение роста человека и динозавра, кости, зубы. Затем появляется племя у костра и сразу же орудия охоты, труда и…посуда, а рядом браслеты и бусы. Казалось бы, и что здесь удивительного?
Первый же кувшин будет..украшен. Точечки, ямки - узор вокруг горлышка. Бусы - красивые камушки, разные цвета ритмично чередуются между собой. Простые. Ничего замысловатого. Здесь начинается момент, когда живое существо сделало крошечный шаг и от утилитарных задач выживания обратило свой взор..на красоту. На то, что ничему не служит, ни для чего не необходимо. На то, что просто есть, просто радует, просто завораживает, дает покой, расслабляет, создает ощущение гармонии.
Я думаю, что именно в этом ощущение покоя было дело. Звездное небо, огонь, течение реки, шелест листвы, шум дождя - то, что приносило умиротворение в тяжелой, опасной, наполненной невзгодами жизни племени. И вот…случился момент. Один единственный момент, когда человек создал красоту своими собственными руками. Сейчас бы такие узоры назвали проявлениями аутизма, ОКР, шизоидностью, высокой чувствительностью. Тогда…на мой взгляд это был тот самый момент (один из нескольких), когда бог вдохнул в человека собственную искру.
И вот ты идешь по экспозиции и видишь, как способность человека видеть красоту и создавать красоту крепнет, развивается, растет. Это большой путь, на протяжении которого развивалась душа. Психология сейчас назвала бы это самость, субъектность, способность к созиданию, проекция внутреннего мира на реальный мир…
И после этой красоты появляются книги. Красота никуда не уходит. Она теперь верный спутник человека. Она успокаивает, дает точку опоры, позволяет остановиться, замедлиться, просто созерцать. И в этом простом созерцании у человека рождается мысль. Он начинает описывать то, что видит. Он ищет смыслы происходящего. Он хочет запечатлеть это в тексте. Он ищет форму, создает язык…чтобы описать красоту. Вы мне сейчас скажете, что первые книги - это что-то вроде свода правил, прагматизм. Да, они описывают простую жизнь. И больше всего красоты в простой жизни. Именно там человек ее впервые заметил. И посмотрите, как писали книги. Они оформлены орнаментами, рисунками, цветными переплетами. Когда я вижу древние книги, у меня наворачиваются слезы: насколько человек был вдохновлен красотой, что создал способ ее сохранить.
А дальше..? А дальше любопытство…математика. Наука, которая не создает новые законы. Наука, которая описывает красоту этого мира языком символов. В этот момент я вспоминаю про золотое сечение. Человек его не создал, он его заметил. Мы не может дать определение красоте, не может обозначить точные критерии, но мы точно можем сказать «это красиво», когда это увидим.
В сущности эволюционный путь развития примерно похож у всех народов. Сначала человек замечал красоту - потом хотел ее передать и думал, как это сделать - и в итоге приходил к любопытству и исследованию.
Какой следующий этап…
Этот ответ есть все в тех же музеях. На мой взгляд на данный момент мы его только осваиваем.
Национальный музей истории Узбекистана
И вот ты начинаешь…сравнение роста человека и динозавра, кости, зубы. Затем появляется племя у костра и сразу же орудия охоты, труда и…посуда, а рядом браслеты и бусы. Казалось бы, и что здесь удивительного?
Первый же кувшин будет..украшен. Точечки, ямки - узор вокруг горлышка. Бусы - красивые камушки, разные цвета ритмично чередуются между собой. Простые. Ничего замысловатого. Здесь начинается момент, когда живое существо сделало крошечный шаг и от утилитарных задач выживания обратило свой взор..на красоту. На то, что ничему не служит, ни для чего не необходимо. На то, что просто есть, просто радует, просто завораживает, дает покой, расслабляет, создает ощущение гармонии.
Я думаю, что именно в этом ощущение покоя было дело. Звездное небо, огонь, течение реки, шелест листвы, шум дождя - то, что приносило умиротворение в тяжелой, опасной, наполненной невзгодами жизни племени. И вот…случился момент. Один единственный момент, когда человек создал красоту своими собственными руками. Сейчас бы такие узоры назвали проявлениями аутизма, ОКР, шизоидностью, высокой чувствительностью. Тогда…на мой взгляд это был тот самый момент (один из нескольких), когда бог вдохнул в человека собственную искру.
И вот ты идешь по экспозиции и видишь, как способность человека видеть красоту и создавать красоту крепнет, развивается, растет. Это большой путь, на протяжении которого развивалась душа. Психология сейчас назвала бы это самость, субъектность, способность к созиданию, проекция внутреннего мира на реальный мир…
И после этой красоты появляются книги. Красота никуда не уходит. Она теперь верный спутник человека. Она успокаивает, дает точку опоры, позволяет остановиться, замедлиться, просто созерцать. И в этом простом созерцании у человека рождается мысль. Он начинает описывать то, что видит. Он ищет смыслы происходящего. Он хочет запечатлеть это в тексте. Он ищет форму, создает язык…чтобы описать красоту. Вы мне сейчас скажете, что первые книги - это что-то вроде свода правил, прагматизм. Да, они описывают простую жизнь. И больше всего красоты в простой жизни. Именно там человек ее впервые заметил. И посмотрите, как писали книги. Они оформлены орнаментами, рисунками, цветными переплетами. Когда я вижу древние книги, у меня наворачиваются слезы: насколько человек был вдохновлен красотой, что создал способ ее сохранить.
А дальше..? А дальше любопытство…математика. Наука, которая не создает новые законы. Наука, которая описывает красоту этого мира языком символов. В этот момент я вспоминаю про золотое сечение. Человек его не создал, он его заметил. Мы не может дать определение красоте, не может обозначить точные критерии, но мы точно можем сказать «это красиво», когда это увидим.
В сущности эволюционный путь развития примерно похож у всех народов. Сначала человек замечал красоту - потом хотел ее передать и думал, как это сделать - и в итоге приходил к любопытству и исследованию.
Какой следующий этап…
Этот ответ есть все в тех же музеях. На мой взгляд на данный момент мы его только осваиваем.
Национальный музей истории Узбекистана