Бывший
121 subscribers
3.79K photos
819 videos
10 files
1.68K links
Как вернуть любимого. Чат t.me/arhteh
Download Telegram
ЮНГ О ЮНГИАНЦАХ

«Юнг сам ясно выразил в своих сочинениях, как болезненно осознавал склонность благонамеренных последователей и учеников выворачивать всё наизнанку, смешивая открытия с догматами; никогда не уметь самостоятельно исследовать и совершать открытия; хватать конечный результат чьего–то учёного опыта «в надежде, что всё само собой повторится» и, тем самым, «ставить весь процесс с ног на голову».
«Это», добавляет Юнг, случалось в прошлом и «происходит до сих пор». Иногда он писал о бесконечном мусоре, который любили штамповать и выдумывать его ученики на основе тех вещей, которые он сказал или опубликовал; о всех людях, которые претендуют на то, чтобы говорить, как законные представители от его имени, но, в сущности, не имеют представления «о чём вообще речь».
И это не говоря о его наблюдении, что в важнейшие моменты так называемая «юнгианская партия» была не лучше и не мудрее других совершенно обычных людей — а также наблюдениях других о том, как быстро юнгианцы могли превратиться в настоящих чудовищ.
Но самым интересным Анри Корбену в полноценном ответе Юнга показалось вот что: юнгианцы годами заигрывали с рассказом о том, как однажды в раздражённом, но юмористичном настроении Юнг заявил группе своих последователей: «Слава Богу, я Юнг, а не юнгианец».
Очевидно, они не осознают, что это гораздо больше, чем внутренняя шутка, предназначенная только для юнгианцев.
На самом деле, Стелла Корбен описывала мне, как Юнг весь оживал в тот самый момент, когда говорил эти слова ей и её мужу каждый раз, когда они встречались наедине.
И, как она вспоминала, в частности, когда Корбены покидали дом Юнга в Цюрихе однажды вечером, всё ещё стоя на пороге, он глухо крикнул им в ночи: «Слава Богу, я не юнгианец!»
Эта проблема юнгианцев в его уме была неотделима от проблемы институтов, созданных в его честь, а также от ещё большей проблемы будущего, уготованного для его работы.
И не случайно, что, когда он говорил о цюрихском институте, в частности, людям, которым доверял, его прогноз был довольно безрадостным.
Временами он описывал, что всё идет довольно неплохо, чтобы тут же добавить, какая опасность исходит от профессиональных преподавателей и преподавания, систематически убивающих всякую подлинную идею.
Это, добавляет он, печальная судьба, от которой едва ли можно спастись; но с великим тщанием возможно, в лучшем случае, держать лодку «на плаву какое–то время» и помочь этим архетипически идеям прожить свою судьбу, внутри института или вне его.
И затем он добавляет, что настоящую истину уничтожить нельзя, как бы отчаянно люди ни старались.
Он также был довольно конкретен обо всех проблемах последователей и учеников, настаивая, что «Институту повезёт, если он не переживёт свою творческую пользу в течение поколения».»
Питер Кингсли "Карл Юнг и конец человечества"
👍3🔥1👏1
😁2🔥1
Forwarded from ОППЛ
Как есть 😁
👍2😁1
Forwarded from ОППЛ
В трактате Аристотеля «О сне и бодрствовании» философ впервые дал определение сну:

«Сон – это «своего рода неподвижность и скованность ощущения», , «изнеможение ощущения вследствие чрезмерного бодрствования».

По Аристотелю, сну причастны практически все животные – и водоплавающие, и пернатые, и сухопутные.

Сон крайне важен для них, но в то же время они рискуют его потерять, если превысят допустимый порог деятельности: любой орган чувств «по необходимости обессилит и перестанет выполнять свое дело, как только время, в течение которого он способен непрерывно ощущать, окажется превышено».

✨️✨️✨️
Всем крепких хороших снов
✨️✨️✨️
1👍1
🔥1
Forwarded from Бессонница
В субботу была на секции Против метода: к антропологии воображения (Векторы, центр полевых исследований МВШСЭН), и там зашёл разговор про опыт боли, который невозможно символизировать. Исследование проводилось на базе центра реабилитации семей, в которых есть дети с РАС, ДЦП, нарушениями развития. В докладе показывались разные способы коммуникации, выстроенные с детьми через танец, тень*, систему знаков в пространстве центра. Некоторые пациенты не могут разговаривать. Оптика исследователя: конструирование нарративов, в частности попытка описать болезнь через героический нарратив (с опорой на морфологию волшебной сказки Проппа) + материальную семиотику. И, честно говоря, эта оптика в случае описания непереносимой боли, несимволизируемой в слова, терпит неудачу и там исследотель предложил сделать замену на нарратив хаоса (Colleen Donnelly).

По счастливой случайности среди других докладчиков оказался психиатр и по совместительству нарративной практик, и я разделяю его точку зрения в том, что не так часто в переживании болезни есть что-то героическое.

Нарративная практика предлагает рассматривать страдание через другие нарративы. Можно посмотреть тут: https://narrlibrus.wordpress.com/2009/01/23/pain-as/


* - эмпатически подстроеное модулируемое совместное движение в паре ребёнок-взрослый. Например, когда ребёнок хочет взять предмет в руку, но он физически не может это сделать.
что там за уморительная шутка была, интересно
😁2
😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Коучи из Инстаграма дошли до гайдов на высокоранговую посадку за стол. Конспектируем и больше не позоримся.
👏2😁1
😁2
Forwarded from ОППЛ
Нетерпеливое требование немедленного удовлетворения желаний, полное отсутствие ответственности и внимания к чувствам других — все это типичные свойства маленьких детей, им вполне простительные.

Терпеливая работа, ответственность за свои поступки и внимательное отношение даже к далёким людям — таково поведение характерное для зрелого человека.

Конрад Лоренц,
«Восемь смертных грехов цивилизованного человечества»
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Питере снова заметили настоящего волшебника. Он «летает» на ковре-самолете с палочкой по Васильевскому острову уже несколько лет.

Обычный день в Питере.
😁1
Из новенького на портале
✔️ Модель социально-психологической адаптации женщин, заключивших брак с иностранцами.
Почитать: https://psyjournals.ru/journals/psylaw/archive/2024_n1/Mironova_Ruonala
#статья