Коллеги, сегодня — 4 февраля — Всемирный День борьбы против рака. В честь этого мы предлагаем перенести нашу еженедельную рубрику «Дикий Огурец» на четверг.
А сейчас мы очень хотим поделиться с вами ценной информацией по бесплатной психологической поддержке для людей с онкологическим диагнозом:
🟢 Фонд «Онкологика» — https://oncologica.ru/help/psy
➡️ предоставляет до 10 бесплатных индивидуальных психологических консультаций.
🟢 Благотворительный центр психологической реабилитации онкопациентов «ОПОРА» — http://opora-onco.ru/word.php
➡️ индивидуальная программа психологической реабилитации включает от 8 до 12 консультаций. Частота — один раз в 7–10 дней, объём зависит от физического и эмоционального состояния пациента.
Контакты:
+7 (499) 390-44-09
+7 (926) 637-20-37
🟢 Фонд «Люди людям» — https://peoplefund.ru/
➡️ бесплатная психологическая помощь.
Часы работы: по будням с 10:00 до 14:00 (МСК).
Телефон: +7 (800) 201-76-10
🟢 Служба психологической помощи «Ясное утро» — https://yasnoeutro.ru/programs-all/#ochno
➡️ запись на консультации по телефону: +7 (499) 553-04-70
Круглосуточная бесплатная горячая линия для жителей всей России: +7 (800) 10-00-191
🟢 Благотворительный фонд «Я люблю жизнь» (5 бесплатных индивидуальных консультаций) — https://ilovelifefund.ru/consults/
➡️ группа психологической поддержки: https://ilovelifefund.ru/community/event.php?ID=13591
➡️ онлайн-группы медитации и йоги: https://ilovelifefund.ru/community/event.php?ID=12868
🟢 Центр поддержки «Вместе» — https://vmesteplus.ru/support/how/psychological-support/
➡️ в том числе программы по работе со страхом рецидива и смерти: https://vmesteplus.ru/events/overcome-the-fear-of-relapse-08-04-2024/
➡️ для участия необходимо зарегистрироваться на сайте и оставить запрос в личном кабинете.
🟢 Онлайн-программа психологической реабилитации «Путь к себе» — https://www.b17.ru/training.php?id=79944
➡️ сообщество ВКонтакте:
https://vk.com/club214620401
🟢 Психологическая помощь по ОМС
➡️ в онкологическом диспансере, где вы наблюдаетесь или прикреплены, как правило, есть психолог. Запись возможна по ОМС. Доступны бесплатные индивидуальные и групповые консультации.
🟢 Горячая линия «Соловей» — https://npcpn.ru/
➡️ организована в ГБУЗ НПЦ им. З. П. Соловьёва ДЗМ (Москва). Линия создана для оказания оперативной психологической и психотерапевтической помощи онкопациентам и их близким. При необходимости возможны очные консультации, рекомендации по госпитализации или дневному стационару.
Время работы: ежедневно с 08:00 до 20:00
Телефон: +7 (495) 625-47-40
🟢 Онлайн-чат-бот психологической помощи — https://t.me/psy_myvmeste_bot
➡️ ежедневно волонтёры-психологи бесплатно оказывают психологическую поддержку через чат-бот. Обратиться может любой человек.
➡️ в боте доступны индивидуальная поддержка, упражнения для самопомощи, материалы по профилактике стресса, статьи и прямые эфиры с психологами.
Берегите своё здоровье! Мы желаем вам, чтобы ни вы, ни ваши близкие никогда в жизни не столкнулись с онкологическим диагнозом🫂
А сейчас мы очень хотим поделиться с вами ценной информацией по бесплатной психологической поддержке для людей с онкологическим диагнозом:
Контакты:
+7 (499) 390-44-09
+7 (926) 637-20-37
Часы работы: по будням с 10:00 до 14:00 (МСК).
Телефон: +7 (800) 201-76-10
Круглосуточная бесплатная горячая линия для жителей всей России: +7 (800) 10-00-191
https://vk.com/club214620401
Время работы: ежедневно с 08:00 до 20:00
Телефон: +7 (495) 625-47-40
Берегите своё здоровье! Мы желаем вам, чтобы ни вы, ни ваши близкие никогда в жизни не столкнулись с онкологическим диагнозом
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥14🙏14💔9
Ну что, как и обещали — Дикий Огурец сегодня!
А вопрос у нас такой:
Какой прекрасный вопрос! Мы сразу полезли искать подходящее исследование и нашли! Это зонтичный обзор, который систематизирует данные 75 метаанализов и систематических обзоров по диссоциации, охватывающих более 1,5 миллиона участников.
Авторы этого обзора отдельно обсуждают, как диссоциативные переживания воспринимаются, описываются и классифицируются в зависимости от культурного контекста.
Вот ключевые моменты:
🟢 диагноз против культурного синдрома:
В западных клинических моделях переживания, связанные с утратой чувства контроля, изменениями идентичности или поведения, как правило, интерпретируются в рамках диссоциативной психопатологии. В не-западных культурных контекстах сходные переживания чаще рассматриваются как культурно обусловленные синдромы, то есть как формы опыта, которые имеют признанное локальное значение и объясняются через принятые в данной культуре системы смыслов, а не через универсальные диагностические категории психических расстройств.
🟢 социальная оценка (норма против патологии):
Авторы подчёркивают фундаментальные различия в социальной оценке таких состояний. То, что в западной медицине рассматривается как симптом психического расстройства, в других культурах может восприниматься как нормативный, социально допустимый или даже высоко ценимый опыт (например, в рамках религиозных, ритуальных или общинных практик).
🟢 феноменологическая вариативность:
Культурные факторы влияют на то, как именно выглядит диссоциативный опыт. В ряде не-западных и более коллективистских обществах диссоциация чаще описывается через переживания внешнего контроля или воздействия (например, когда человек переживает себя как временно находящегося под контролем внешней сущности (духа, божества, предка и т. п.) — то, что называется «духовной одержимостью» / spirit possession), тогда как в индивидуалистских культурах преобладают формы деперсонализации и дереализации, сфокусированные на внутреннем субъективном опыте (речь идёт о разных культурных сценариях переживания и описания симптомов, не о разных психических механизмах).
🟢 распространённость и культурная модерация:
Данные обзоров указывают на то, что культурные характеристики, включая индивидуализм и коллективизм, могут выступать модераторами как распространённости диссоциативных симптомов, так и их феноменологической формы. Это означает, что социальный контекст влияет не только на частоту выявляемых переживаний, но и на то, какие формы диссоциации становятся «видимыми» для исследователей.
🟢 проблема измерения и диагностики:
Отдельно подчёркивается, что большинство инструментов оценки диссоциации разработаны в западном контексте и редко проверяются на измерительную инвариантность (одинаково ли тесты работают в разных культурах). Это создаёт риск, что культурно специфические формы диссоциативного опыта могут либо ошибочно интерпретироваться как тяжёлая психопатология, либо вовсе выпадать из поля эмпирических исследований.
В целом авторы обзора делают вывод о необходимости культурно чувствительных моделей и методов оценки, которые позволяли бы учитывать контекстуальные формы диссоциации, не сводя их автоматически к западным клиническим категориям и не смешивая механизмы, феноменологию и социальную интерпретацию опыта.
➡️ Кстати, в тему вопроса: в «Психосалате» есть целый курс в записи по работе с диссоциацией!
Спасибо за ваш вопрос! Будем ждать ещё💗
А вопрос у нас такой:
«Как культура решает, что перед нами: диссоциация или духовный опыт?»
Какой прекрасный вопрос! Мы сразу полезли искать подходящее исследование и нашли! Это зонтичный обзор, который систематизирует данные 75 метаанализов и систематических обзоров по диссоциации, охватывающих более 1,5 миллиона участников.
Авторы этого обзора отдельно обсуждают, как диссоциативные переживания воспринимаются, описываются и классифицируются в зависимости от культурного контекста.
Вот ключевые моменты:
В западных клинических моделях переживания, связанные с утратой чувства контроля, изменениями идентичности или поведения, как правило, интерпретируются в рамках диссоциативной психопатологии. В не-западных культурных контекстах сходные переживания чаще рассматриваются как культурно обусловленные синдромы, то есть как формы опыта, которые имеют признанное локальное значение и объясняются через принятые в данной культуре системы смыслов, а не через универсальные диагностические категории психических расстройств.
Авторы подчёркивают фундаментальные различия в социальной оценке таких состояний. То, что в западной медицине рассматривается как симптом психического расстройства, в других культурах может восприниматься как нормативный, социально допустимый или даже высоко ценимый опыт (например, в рамках религиозных, ритуальных или общинных практик).
Культурные факторы влияют на то, как именно выглядит диссоциативный опыт. В ряде не-западных и более коллективистских обществах диссоциация чаще описывается через переживания внешнего контроля или воздействия (например, когда человек переживает себя как временно находящегося под контролем внешней сущности (духа, божества, предка и т. п.) — то, что называется «духовной одержимостью» / spirit possession), тогда как в индивидуалистских культурах преобладают формы деперсонализации и дереализации, сфокусированные на внутреннем субъективном опыте (речь идёт о разных культурных сценариях переживания и описания симптомов, не о разных психических механизмах).
Данные обзоров указывают на то, что культурные характеристики, включая индивидуализм и коллективизм, могут выступать модераторами как распространённости диссоциативных симптомов, так и их феноменологической формы. Это означает, что социальный контекст влияет не только на частоту выявляемых переживаний, но и на то, какие формы диссоциации становятся «видимыми» для исследователей.
Отдельно подчёркивается, что большинство инструментов оценки диссоциации разработаны в западном контексте и редко проверяются на измерительную инвариантность (одинаково ли тесты работают в разных культурах). Это создаёт риск, что культурно специфические формы диссоциативного опыта могут либо ошибочно интерпретироваться как тяжёлая психопатология, либо вовсе выпадать из поля эмпирических исследований.
В целом авторы обзора делают вывод о необходимости культурно чувствительных моделей и методов оценки, которые позволяли бы учитывать контекстуальные формы диссоциации, не сводя их автоматически к западным клиническим категориям и не смешивая механизмы, феноменологию и социальную интерпретацию опыта.
Спасибо за ваш вопрос! Будем ждать ещё
Напоминаем, как вы можете задать нам любой вопрос по психотерапии (например, по исследованиям, интервенциям, подходам и т. д.):🟢 в комментариях к этому каналу;🟢 в личные сообщения этого канала;🟢 в этой форме.
p.s.: обратите внимание, что вопросы по конкретным кейсам мы не рассматриваем, они требуют супервизии/интервизии!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍11🔥7👏5
Ну и какой у нас сегодня неоднозначный вопрос в «Диком Огурце»! Но однозначно прекрасный, спасибо 🐸
Как говорил политический философ Ф. А. Хайек: «Человек по своей природе является существом, следующим правилам». Так это в самом деле или всё-таки нет? Давайте разбираться.
А мы как всегда начнём с исследования. На этот раз погрузимся в научную работу, опубликованную в журнале Nature Human Behaviour и посвящённую изучению фундаментальных причин, по которым люди соблюдают правила, даже когда это противоречит их личным интересам и за их поведением никто не следит.
➡️ Продолжение в карточках⬅️
«Если человек следует правилу даже тогда, когда это ему невыгодно и никто не контролирует, — это ценностное действие или автоматическое?»
Как говорил политический философ Ф. А. Хайек: «Человек по своей природе является существом, следующим правилам». Так это в самом деле или всё-таки нет? Давайте разбираться.
А мы как всегда начнём с исследования. На этот раз погрузимся в научную работу, опубликованную в журнале Nature Human Behaviour и посвящённую изучению фундаментальных причин, по которым люди соблюдают правила, даже когда это противоречит их личным интересам и за их поведением никто не следит.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥16❤11🙏6👍1
Мы продолжаем публиковать перевод руководства Susan M. Melancon!
Вечер понедельника — замечательный повод, чтобы вспомнить, как важно подрывать стратегию эмоционального контроля.
Думаем, после прочтения этой части, вы точно вспомните😶 ...
🟢 Первая часть
🟢 Вторая часть
🟢 Третья часть
🟢 Четвёртая часть⤵️ ⤵️ ⤵️
Вечер понедельника — замечательный повод, чтобы вспомнить, как важно подрывать стратегию эмоционального контроля.
Думаем, после прочтения этой части, вы точно вспомните
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🔥5❤4👍3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вопроса для «Дикого Огурца» сегодня нет, но нам есть, что рассказать!
Вчера начался новый курс в Психосалате — «Deliberate Practice в мультикультурной терапии»🌱
И мы делимся с вами небольшим фрагментом записи этого занятия🤝
Также в посте ниже будут карточки-подсказки, опираясь на которые будет проще регулировать уровень сложности в тренировке того или иного навыка (важно помнить о зоне ближайшего развития).
🟢 А следующий наш курс планируется по Deliberate Practice в Терапии Принятия и Ответственности.
Ставьте ❤️, если для вас эта тема⬆️ актуальна, а мы с нетерпением будем ждать вас на своих курсах!
Вчера начался новый курс в Психосалате — «Deliberate Practice в мультикультурной терапии»
И мы делимся с вами небольшим фрагментом записи этого занятия
Также в посте ниже будут карточки-подсказки, опираясь на которые будет проще регулировать уровень сложности в тренировке того или иного навыка (важно помнить о зоне ближайшего развития).
Ставьте ❤️, если для вас эта тема
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥13❤6👏2
Теперь вы можете приобрести курсы «Психосалата» @Psyvegetables_bot отдельно от подписки, тем самым поддержав наш проект 🫶
Мы уже загрузили курс по RFT, после покупки предоставляется доступ на три месяца ко всем материалам и записям занятий. В боте вы найдёте дополнительную информацию о курсе.
Также в ближайшее время мы загрузим и другие наши образовательные продукты✅
А первым трём людям, написавшим в комментариях «хочу курс по RFT», подарим промокод на скидку 15%🙂
Мы уже загрузили курс по RFT, после покупки предоставляется доступ на три месяца ко всем материалам и записям занятий. В боте вы найдёте дополнительную информацию о курсе.
Также в ближайшее время мы загрузим и другие наши образовательные продукты
А первым трём людям, написавшим в комментариях «хочу курс по RFT», подарим промокод на скидку 15%
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥11❤9👏4
Овощи психосалата
Агорафобия_Часть_4.pdf
Агорафобия_Часть_5.pdf
748.9 KB
Сегодня выходит уже 5 часть перевода руководства Susan M. Melancon!
Кто читает, поделитесь, как вам?
Кто читает, поделитесь, как вам?
1❤8🔥6👏5
На прошедшем занятии курса «Deliberate Practice в мультикультурной терапии» проводили очень нужную и полезную практику, которую предлагаем попробовать и вам!
💘 Представьте, что клиент озвучивает вам фразу, представленную на слайде и постарайтесь зафиксировать:
Делитесь своими наблюдениями в комментариях. Будем рады услышать ваше мнение!
💗 А чтобы узнать, для чего вообще нужна эта практика и как она помогает в терапии, оформляйте подписку на «Психосалат» в нашем боте. Подписчикам уже доступны записи первых занятий и других прошедших курсов.
⚪️ Эмоции. Какие эмоции у вас появились, когда вы услышали эту фразу?⚪️ Тело. Какова была ваша телесная реакция? Что вы заметили в своём теле?⚪️ Мысли. О чём вы думаете, когда слушаете клиента?
Делитесь своими наблюдениями в комментариях. Будем рады услышать ваше мнение!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2🔥6❤4🙏3👏1
— привет... спишь?
🌙 Вебинар «Психосалатные сны: от нейрофизиологии до управления сновидениями» с Михаилом Пошибайловым
Приглашаем вас погрузиться в мир сновидений с точки зрения современной науки и доказательной медицины!
🙂 В «Психосалате» вместе с психиатром и ACT-терапевтом Михаилом Пошибайловым мы разберём, что происходит с нашим мозгом, когда мы спим, и как использовать эти знания в терапии и жизни.
📅 19 марта (четверг)
🕛 12:00 – 13:30 (по мск)
Программа вебинара:
Этот вебинар будет полезен, если вы хотите:
🤩 понимать, как препараты влияют на ваши сны;
🤩 узнать работающие техники борьбы с бессонницей и кошмарами;
🤩 отделить научные факты об осознанных сновидениях от эзотерических мифов.
🙂 Оформляйте подписку и присоединяйтесь к нашему сонному царству!
Приглашаем вас погрузиться в мир сновидений с точки зрения современной науки и доказательной медицины!
Программа вебинара:
1. Фармакотерапия и архитектура сна: как препараты меняют наши сны.
Влияние различных классов антидепрессантов на фазу быстрого сна (REM).
2. Функциональная роль сновидений в психотерапии. Гипотеза «сна для забывания»: как сновидения помогают десенсибилизировать (сглаживать) аффективный заряд эмоциональной памяти.
Взгляд Терапии Принятия и Ответственности (ACT) и нейропсихоанализа на проблемы со сном.
3. Патологические сновидения и ПТСР. Нейробиология посттравматических кошмаров: почему при ПТСР «ломается» механизм защиты и возникает гиперактивация миндалевидного тела при недостаточном торможении со стороны префронтальной коры.
4. Осознанные сновидения: клинический статус и риски. Объективные маркеры осознанных сновидений; терапия с помощью осознанных сновидений (LDT): возможности метода в снижении интенсивности кошмаров и симптомов ПТСР.
Этот вебинар будет полезен, если вы хотите:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14🔥6🙏2👍1
Сегодня выходит финальная — шестая — часть перевода руководства Susan M. Melancon!
Будем рады вашим комментариям: расскажите, как вам данный протокол?🙂
🟢 Первая часть
🟢 Вторая часть
🟢 Третья часть
🟢 Четвёртая часть
🟢 Пятая часть
🟢 Шестая часть ⤵️ ⤵️ ⤵️
Будем рады вашим комментариям: расскажите, как вам данный протокол?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8🔥4👏3
Никакого шаманства, только WET: как Байкал излечился от ПТСР за 5 сессий
Многие овощи из нашей команды вот уже 2 недели спрашивали нас, почему мы хранили молчание после февральских новостей, когда один очень известный певец решил «попробовать на вкус» лёд озера Байкал.
Спешим заверить: мы не игнорировали это событие — мы были заняты терапией, так как у Байкала после случившегося развилось посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР).Да, у озёр чуть иначе диагностируют это расстройство, поэтому диагноз был поставлен быстрее.
Что происходило с озером?
Событие носило для Байкала исключительно угрожающий и катастрофический характер, вызвав глубокий дистресс. Мы наблюдали у него классические кластеры симптомов ПТСР:
⏺️ интрузии: постоянные навязчивые воспоминания о том самом моменте и флешбэки.
⏺️ избегание: озеро пыталось «закрыться» более толстым слоем льда и избегать любых напоминаний о произошедшем.
⏺️ негативные изменения: чувство оцепенения и потеря былой «чистоты» в восприятии себя, о чём шутили даже в соцсетях...
Почему мы выбрали WET?
Мы решили использовать письменную экспозиционную терапию (WET), так как это один из эффективных и краткосрочных методов работы с травмой.
Вот как проходила терапия⤵️
🙂 Всего было на данный момент 4 сессии (завтра завершающая): это было критически важно, чтобы быстро вернуть озеро в нормальное состояние.
🙂 Никаких домашних заданий: между встречами Байкал мог просто отдыхать, не перегружая себя лишней работой.
🙂 Процесс письма: в течение каждой сессии озеро «писало» (своими трещинами на льду) о своих самых глубоких мыслях и чувствах в течение 30 минут.
🙂 Фокус на деталях: Байкал описывал всё: что он видел, слышал и чувствовал в тот момент.
Благодаря многократному письменному воспроизведению деталей события произошла десенсибилизация — интенсивность негативных реакций снизилась. Фрагментарная память о лижущем лёд певце интегрировалась в связный нарратив: теперь это просто часть истории озера, а не угрожающее настоящее.
Сейчас Байкал чувствует себя лучше и готов снова восхищать нас своей красотой.
А если вы хотите узнать больше о том, как WET помогает справляться с ПТСР не только озёрам, но и людям, присоединяйтесь к «Психосалату» — ведь там полный курс по WET уже доступен в записи🙂
Многие овощи из нашей команды вот уже 2 недели спрашивали нас, почему мы хранили молчание после февральских новостей, когда один очень известный певец решил «попробовать на вкус» лёд озера Байкал.
Спешим заверить: мы не игнорировали это событие — мы были заняты терапией, так как у Байкала после случившегося развилось посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР).
Что происходило с озером?
Событие носило для Байкала исключительно угрожающий и катастрофический характер, вызвав глубокий дистресс. Мы наблюдали у него классические кластеры симптомов ПТСР:
Почему мы выбрали WET?
Мы решили использовать письменную экспозиционную терапию (WET), так как это один из эффективных и краткосрочных методов работы с травмой.
Вот как проходила терапия
Благодаря многократному письменному воспроизведению деталей события произошла десенсибилизация — интенсивность негативных реакций снизилась. Фрагментарная память о лижущем лёд певце интегрировалась в связный нарратив: теперь это просто часть истории озера, а не угрожающее настоящее.
Сейчас Байкал чувствует себя лучше и готов снова восхищать нас своей красотой.
А если вы хотите узнать больше о том, как WET помогает справляться с ПТСР не только озёрам, но и людям, присоединяйтесь к «Психосалату» — ведь там полный курс по WET уже доступен в записи
ps: историю рассказываем с согласия Байкала. Ему важно было поделиться с вами своими чувствами, поэтому он даже предложил опубликовать свои письма в свободном доступе, чтобы вы могли его поддерживать и исследовать WET прямо на конкретном примере. Что думаете? Выкладываем?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1😁28❤14🔥9🥰5😘1