به مناسبت هفته پیشگیری از خودکشی،
انجمن علمی دانشجویی روانشناسی دانشگاه
تبریز برگزار میکند:
🟣 وبینار «پیشگیری و مداخله در خودکشی»
گاهی یک گفتوگو، یک شنیدنِ بدون قضاوت و یک مداخله بهموقع میتواند اهمیت زیادی داشته باشد.
در این وبینار با موضوع «پیشگیری و مداخله در خودکشی» همراه ما باشید تا درباره شناخت نشانههای خطر، باورهای نادرست، اصول پیشگیری و نحوه مداخله و حمایت از افراد در معرض خطر بیشتر بدانیم. 🌱
📚 مدرس: خانم دکتر فاطمه امامی
دانشجوی دکتری مشاوره
🗓 شنبه ۱۴ شهریور
⏰ ساعت ۱۰ الی ۱۲ صبح
💻 بهصورت آنلاین
❗️ شرکت در وبینار رایگان است.
🔻برای ثبتنام، نام و نام خانوادگی خود را به آیدی زیر در تلگرام ارسال کنید:
📩 @rahachitsaz
🔹️ انجمن علمی دانشجویی روانشناسی دانشگاه تبریز
🔸️کانال انجمن:
@psy_ut
انجمن علمی دانشجویی روانشناسی دانشگاه
تبریز برگزار میکند:
🟣 وبینار «پیشگیری و مداخله در خودکشی»
گاهی یک گفتوگو، یک شنیدنِ بدون قضاوت و یک مداخله بهموقع میتواند اهمیت زیادی داشته باشد.
در این وبینار با موضوع «پیشگیری و مداخله در خودکشی» همراه ما باشید تا درباره شناخت نشانههای خطر، باورهای نادرست، اصول پیشگیری و نحوه مداخله و حمایت از افراد در معرض خطر بیشتر بدانیم. 🌱
📚 مدرس: خانم دکتر فاطمه امامی
دانشجوی دکتری مشاوره
🗓 شنبه ۱۴ شهریور
⏰ ساعت ۱۰ الی ۱۲ صبح
💻 بهصورت آنلاین
❗️ شرکت در وبینار رایگان است.
🔻برای ثبتنام، نام و نام خانوادگی خود را به آیدی زیر در تلگرام ارسال کنید:
📩 @rahachitsaz
🔹️ انجمن علمی دانشجویی روانشناسی دانشگاه تبریز
🔸️کانال انجمن:
@psy_ut
❤3
🌟 وبینار طرحواره درمانی کودک و نوجوان🌟
📚 سرفصلها:
⭕️چرایی اهمیت طرحواره درمانی در کودک و نوجوان
⭕️نحوه شکل گیری طرحواره ها
⭕️نیازهای هیجانی اساسی
👩🏫 مدرس:
سرکار خانم هانیه ثابت کار
مدرس دانشگاه
🗓 زمان برگزاری: شنبه 14 شهرویر ماه
⏰ ساعت: 19
💻 برگزاری آنلاین
✅ @negah_farda
🛑کاملا رایگان
برای ثبتنام و اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام دهید:
📲 @negah_farda_admin
انجمن علمی دانشجویی روانشناسی دانشگاه تبریز
🔸️کانال انجمن:
@psy_ut
📚 سرفصلها:
⭕️چرایی اهمیت طرحواره درمانی در کودک و نوجوان
⭕️نحوه شکل گیری طرحواره ها
⭕️نیازهای هیجانی اساسی
👩🏫 مدرس:
سرکار خانم هانیه ثابت کار
مدرس دانشگاه
🗓 زمان برگزاری: شنبه 14 شهرویر ماه
⏰ ساعت: 19
💻 برگزاری آنلاین
✅ @negah_farda
🛑کاملا رایگان
برای ثبتنام و اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام دهید:
📲 @negah_farda_admin
انجمن علمی دانشجویی روانشناسی دانشگاه تبریز
🔸️کانال انجمن:
@psy_ut
❤1
پیرمرد و دریا؛ وقتی شکست، شکل دیگری از پیروزیست.
“پیرمرد و دریا”تنها یک داستان نیست؛ سیر زیستن انسان است.
داستان پیرمردی را نشان ما میدهد که پس از هشتاد و اندی روز بیصیدی، دوباره به دریا میزند تا غنیمت خود را به دست آورد. پس از سه روز و سه شب ماندن در قایق و کشاکش با ماهی عظیم، سرانجام با استخوانهای لخت آن به ساحل بازمیگردد؛چراکه کوسه ها در مسیر بازگشت ماهی را از میان بردهاند.
اما کل داستان همین نیست.
داستان، روایت کشاکش دائمی انسان با طبیعت و با زندگی است. همینگوی به ما گوشزد میکند که طبیعت در اختیار و کنترل ما نیست و انسان ناگزیر است دائماً با آن در کشمکش باشد. بااینحال، مبارزهی پیرمرد با دریا نبردی خصمانه نیست؛ نبردی است آمیخته با احترام.
پیرمرد دریا را همچون موجودی زنده میبیند، موجودی که شایستهی احترام است. او دریا را “لا مار” مینامد؛ تعبیری مؤنث که رابطهی عاطفی و احترامآمیز او با دریا را نشان میدهد. پیرمرد حتی دریا را همچون زنی میبیند که مهتاب میتواند او را دگرگون کند.
انسان امروز نیز همواره در حال مبارزه است؛ در دریای زندگی، همانند پیرمرد، تنهاست. کسی جز خودِ ما تمام رنج ها، شکست ها و کشاکش های درونیمان را نمیبیند. در نهایت، این خود ما هستیم که میدانیم پیروزی واقعی در چیست.
شاید دیدن استخوانهای ماهی در چشم دیگران، شکستی عظیم باشد؛ اما شاید پیرمرد، با همان وقار همیشگیاش، خود را پیروز میدان بداند. پیروز، چراکه ادامه دادن را پیروزی معنا میکند.
شاید از همان لحظهای که به وجود خویش آگاه شدهایم، این نبرد دائمی را احساس کرده باشیم؛ و شاید گاهی گمان برده باشیم که این پیکار بیهودهترین نبرد دنیاست: پیکار انسان با زندگی.
چراکه سرانجام، با دستهای خالی و بدنی عریان به خاک سپرده خواهیم شد.
اما اگر مانند پیرمرد، پیروزی را نه در غنیمتِ نهایی، بلکه در ادامه دادن و ذاتِ زیستن بدانیم، آنگاه حتی با آگاهی از سرنوشت مشترک و محتوممان نیز پیروزیم.
شاید زندگی چیزی جز همین نباشد:
به دریا زدن، جنگیدن، از دست دادن، و دوباره به ساحل بازگشتن.
✍️الهه رضائی
🔹️ انجمن علمی دانشجویی روانشناسی دانشگاه تبریز
🔸️کانال انجمن:
@psy_ut
❤5
🪄 تحلیل انیمهی "Mary and the Witch’s Flower"؛
من واقعا از اون آدمهایی نیستم که زیاد علاقه داشته باشن از هر ترک لای سنگ هم یه تحلیل فلسفی درارن و ربطش بدن به ریشههای کودکیتون تا ثابت کنن ۶ واحد فلسفه پاس کردن و دانشجوی روانشناسین
ولی این انیمه واقعا از اونهایی بود که ارزش صحبت داشت، چون واقعیتش نمیدونم فقط من این حس رو گرفتم یا نه، ولی «Mary and the Witch's Flower» برای من اصلا درباره جادو نبود.
درباره این بود که چقدر راحت ارزش خودمون رو به چیزهایی گره میزنیم که در اصل مال ما نیستن.
مری از اول فیلم دختر بدی نیست، ضعیف هم نیست؛ فقط خودش رو کافی نمیبینه. اشتباه میکنه، دستوپاچلفتیه و احساس میکنه زیادی معمولیه. بعد یهو چیزی پیدا میکنه که بهش قدرت میده و برای اولین بار توجه، تحسین و احساس مهم بودن رو تجربه میکنه.
و راستش، این بخشش خیلی واقعی بود.
چون خیلی از ما هم گل جادویی خودمون رو داریم. یکی موفقیت تحصیلیه، یکی رابطه عاطفیه، یکی تأیید دیگرانه، یکی ظاهر، یکی استعداد. چیزهایی که باعث میشن برای مدتی حس کنیم "بالاخره کافی شدیم".
اما قسمت ترسناک اینجاست که اگر اون چیز از ما گرفته بشه چی؟
چیزی که دوست داشتم این بود که انیمه جواب سادهای به این سوال نمیده. مری بارها میترسه، اشتباه میکنه و حتی وقتی قدرت داره هم واقعا مطمئن نیست. ولی کمکم میفهمه چیزی که نجاتش میده جادو نیست؛ مریه!
به نظرم یکی از قشنگترین لایههای این انیمه اینه که نشون میده قدرت همیشه آدم رو بالغتر نمیکنه. گاهی برعکس، قدرت فقط چیزی رو آشکار میکنه که از قبل درون آدم بوده. برای همین مری در پایان انیمه از ابتدای اون قویتر نیست؛ فقط بیشتر خودش رو باور میکنه.
و شاید به همین دلیل پایانش اینقدر به دلم نشست. چون برخلاف خیلی از داستانهای فانتزی، قهرمان قصه با قدرت بیشتر از داستان خارج نمیشه؛ با خودآگاهی بیشتر خارج میشه.
برای من این انیمه یه یادآوری آروم بود که ارزش آدمها از چیزهایی که دارن نمیاد، از چیزی که وقتی همه اونها از بین برن باقی میمونه میاد.
"اگر همه گلهای جادویی دنیا خشک بشن، تو هنوز خودت رو دوست خواهی داشت؟"
✍️🏻 مانیا باغ آراء
🔹️ انجمن علمی دانشجویی روانشناسی دانشگاه تبریز
🔸️کانال انجمن:
@psy_ut
👌3
🤩🔴انجمن علمی مغز و شناخت دانشگاه علامه طباطبایی با همکاری آزمایشگاه علوم شناختی و انجمن روانشناسی دانشگاه تبریز برگزار میکند:
🤳آیا فناوری دارد بیصدا مغز ما را تغییر میدهد؟
😔تا حالا فکر کردهاید چرا تمرکز کردن سختتر شده؟
🚨چرا چند دقیقه بدون گوشی برایمان دشوار است؟
📱 چرا مدام بین پیامها، شبکههای اجتماعی و محتواهای مختلف جابهجا میشویم؟
⚙️ شاید مسئله فقط «عادت» نباشد...
🧠 شاید پای تغییراتی عمیقتر در توجه، حافظه و عملکرد شناختی مغز در میان باشد.
✨ میزگرد تخصصی با موضوع :
«آسیبهای شناختی در عصر دیجیتال؛ از تغییر الگوهای توجه تا وابستگی به فناوری»
در این نشست، با حضور متخصصان حوزه علوم شناختی و روانشناسی بررسی میکنیم:
📌 آیا استفاده زیاد از فناوری میتواند توانایی تمرکز ما را کاهش دهد؟
📌 مغز انسان چگونه با دنیای دیجیتال سازگار میشود؟
📌 مرز بین استفاده مفید از تکنولوژی و وابستگی کجاست؟
📌 چگونه میتوانیم از ذهن خود در عصر دیجیتال محافظت کنیم؟
🎙با حضور:
👤 آقای دکتر محسن روشنیان
👤 آقای دکتر کامبیز بنیهاشمی
👤 خانم دکتر زهره رافضی
👤 آقای دکتر عسگر علیمحمدی
✔️یک گفتوگوی علمی درباره چیزی که هر روز با آن زندگی میکنیم؛ مغز ما در دنیای دیجیتال.
💳هزینه شرکت در نشست رایگان است.
🤩 نحوه برگزاری:به صورت آنلاین در بستر اسکای روم
🗓تاریخ برگزاری : دوشنبه ۲۳ شهریور
🕘 زمان برگزاری: ساعت ۲۰
✏️جهت ثبتنام به اکانت پشتیبانی پیام ارسال فرمایید
🔤➡️@ATU_BC
انجمن مغزوشناخت دانشگاه علامه طباطبایی دربله و تلگرام
🔤➡️@ATUBC
شاید پاسخ بعضی از سؤالهایی که مدتهاست درباره تمرکز، حواسپرتی و عادتهای دیجیتال خود دارید، همینجا پیدا شود.
🤳آیا فناوری دارد بیصدا مغز ما را تغییر میدهد؟
😔تا حالا فکر کردهاید چرا تمرکز کردن سختتر شده؟
🚨چرا چند دقیقه بدون گوشی برایمان دشوار است؟
📱 چرا مدام بین پیامها، شبکههای اجتماعی و محتواهای مختلف جابهجا میشویم؟
⚙️ شاید مسئله فقط «عادت» نباشد...
🧠 شاید پای تغییراتی عمیقتر در توجه، حافظه و عملکرد شناختی مغز در میان باشد.
✨ میزگرد تخصصی با موضوع :
«آسیبهای شناختی در عصر دیجیتال؛ از تغییر الگوهای توجه تا وابستگی به فناوری»
در این نشست، با حضور متخصصان حوزه علوم شناختی و روانشناسی بررسی میکنیم:
📌 آیا استفاده زیاد از فناوری میتواند توانایی تمرکز ما را کاهش دهد؟
📌 مغز انسان چگونه با دنیای دیجیتال سازگار میشود؟
📌 مرز بین استفاده مفید از تکنولوژی و وابستگی کجاست؟
📌 چگونه میتوانیم از ذهن خود در عصر دیجیتال محافظت کنیم؟
🎙با حضور:
👤 آقای دکتر محسن روشنیان
👤 آقای دکتر کامبیز بنیهاشمی
👤 خانم دکتر زهره رافضی
👤 آقای دکتر عسگر علیمحمدی
✔️یک گفتوگوی علمی درباره چیزی که هر روز با آن زندگی میکنیم؛ مغز ما در دنیای دیجیتال.
💳هزینه شرکت در نشست رایگان است.
🤩 نحوه برگزاری:به صورت آنلاین در بستر اسکای روم
🗓تاریخ برگزاری : دوشنبه ۲۳ شهریور
🕘 زمان برگزاری: ساعت ۲۰
✏️جهت ثبتنام به اکانت پشتیبانی پیام ارسال فرمایید
🔤➡️@ATU_BC
انجمن مغزوشناخت دانشگاه علامه طباطبایی دربله و تلگرام
🔤➡️@ATUBC
شاید پاسخ بعضی از سؤالهایی که مدتهاست درباره تمرکز، حواسپرتی و عادتهای دیجیتال خود دارید، همینجا پیدا شود.
❤1
Forwarded from BMElogy
سرکار خانم مریم جعفری
@Hubology
با همراهی انجمن علمی های :
Bmelogy
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🎥نظر روانشناختی درباره
✍️🏻 صحرا بغلانی
🔹️ انجمن علمی دانشجویی روانشناسی دانشگاه تبریز
🔸️کانال انجمن:
@psy_ut
فیلم کوتاه سرریز
✍️🏻 صحرا بغلانی
🔹️ انجمن علمی دانشجویی روانشناسی دانشگاه تبریز
🔸️کانال انجمن:
@psy_ut
❤3
آینده، جایی دور از ما نیست؛
همینجاست، در انتخابها، گفتوگوها و قدمهایی که امروز برمیداریم.
دعوتید به یک همراهی؛
برای شنیدن صداهای تازه،
برای دیدن افقهای تازه،
و برای برداشتن قدمی کوچک در مسیر ساختن فردایی روشنتر. 🌱
مدیریت امور اجتماعی دانشگاه تبریز برگزار می کند
«با هم برای آیندهای روشنتر، در مسیر فردا»
📩راه ارتباطی جهت ثبتنام در همایش:
نام و نام خانوادگی | رشته تحصیلی | شماره همراه | تعداد همراهان
را به شماره زیر پیامک کنید:
📱 : +9850004150225555
@tabriz.s.a
روابط عمومی انجمنهای علمی دانشگاه تبریز
همینجاست، در انتخابها، گفتوگوها و قدمهایی که امروز برمیداریم.
دعوتید به یک همراهی؛
برای شنیدن صداهای تازه،
برای دیدن افقهای تازه،
و برای برداشتن قدمی کوچک در مسیر ساختن فردایی روشنتر. 🌱
مدیریت امور اجتماعی دانشگاه تبریز برگزار می کند
«با هم برای آیندهای روشنتر، در مسیر فردا»
📩راه ارتباطی جهت ثبتنام در همایش:
نام و نام خانوادگی | رشته تحصیلی | شماره همراه | تعداد همراهان
را به شماره زیر پیامک کنید:
📱 : +9850004150225555
@tabriz.s.a
روابط عمومی انجمنهای علمی دانشگاه تبریز
تجربیات و یافتههای گوناگون در حوزه تروما، ما را به این استنباط رساندهاند که برای حفظ و ارتقای عاملیت فرد در مواجهه با رویدادهای تروماتیک، صرف تلاش برای بازگشت به آرامش و ثبات پیش از وقوع رویداد، لزوماً راهگشا نیست؛ بلکه میتوان در پی شکلدادن به نوعی پادشکنندگی و تجربهای متفاوت از زیستن بود.
بر همین اساس، «دوره جامع تخصصی تروما» با هدف آشنایی عمیقتر با رویکردها و پارادایمهای نوین در درمان تروما و اختلالات مرتبط با آن، برای همکاران و دانشجویان رشتههای روانشناسی، مشاوره و سایر رشتههای مرتبط طراحی و تدوین شده است.
امیدواریم این دوره بتواند گامی مؤثر در مسیر گسترش و ترویج نگاههای نوین به مفهوم تروما، درمان و پیامدهای آن باشد.
🔹 هزینه ثبتنام: ۲,۰۰۰,۰۰۰ تومان
🔹 تخفیف ویژه دانشجویان: ۱۵٪
🔹 ارائه گواهی معتبر پایان دوره
📌 جهت ثبتنام و دریافت اطلاعات بیشتر، از طریق پیامک، پیامرسان تلگرام یا پیامرسان بله با سرکار خانم دکتر پورحیدری در ارتباط باشید.
@Z_pourheydari
🔹️ انجمن علمی دانشجویی روانشناسی دانشگاه تبریز
🔸️کانال انجمن:
@psy_u
بر همین اساس، «دوره جامع تخصصی تروما» با هدف آشنایی عمیقتر با رویکردها و پارادایمهای نوین در درمان تروما و اختلالات مرتبط با آن، برای همکاران و دانشجویان رشتههای روانشناسی، مشاوره و سایر رشتههای مرتبط طراحی و تدوین شده است.
امیدواریم این دوره بتواند گامی مؤثر در مسیر گسترش و ترویج نگاههای نوین به مفهوم تروما، درمان و پیامدهای آن باشد.
🔹 هزینه ثبتنام: ۲,۰۰۰,۰۰۰ تومان
🔹 تخفیف ویژه دانشجویان: ۱۵٪
🔹 ارائه گواهی معتبر پایان دوره
📌 جهت ثبتنام و دریافت اطلاعات بیشتر، از طریق پیامک، پیامرسان تلگرام یا پیامرسان بله با سرکار خانم دکتر پورحیدری در ارتباط باشید.
@Z_pourheydari
🔹️ انجمن علمی دانشجویی روانشناسی دانشگاه تبریز
🔸️کانال انجمن:
@psy_u
📚بیگانه؛ جوری که دنیا او را صدا میکند
کامو در بیگانه دنبال ساختن قهرمان نیست. نمیخواهد انسانی فوقالعاده با افکاری فوقالعاده و اعمالی فوقالعاده به ما نشان دهد. او سراغ سادهترین چیزها میرود: سادهترین افعال، سادهترین نیازها و افکاری که هنوز درون جلدی ریاکارانه و خوش سر و وضع پنهان نشدهاند؛
نیازها و افکار انسانی که بیواسطهاند.
شخصیت اصلی داستان، مورسو، به ما واقعیت را میگوید نه حقیقت را.
فاصلهی واقعیت با حقیقت شاید آنجا باشد که واقعیت، آن چیزی است که اتفاق افتاده، اما حقیقت، باوری است که ما دربارهی آن اتفاق ساختهایم. حقیقت میتواند چهرههای گوناگونی به خود بگیرد، اما واقعیت، دستکم در چشم انسانها، یکی است.
“امروز مامان مرد. شاید هم دیروز، درست نمیدانم.”
این جمله، در سادهترین شکل ممکن، واقعیت را بیان میکند. اما چه چیزی در آن ما را آزار میدهد؟ مرگ یک انسان، یا شیوهی بیان شدن آن؟
شیوهای که نمیپسندیم:
بیآلایش، عینی و به دور از دروغ.
شاید اینکه ندانیم مادرمان دقیقا چه روزی مرده است برایمان نگران کننده باشد. شاید انتظار داشته باشیم مرگ مادر با اندوه، با خاطره، با کلمات مناسب و با همان بار عاطفی ای که جامعه از ما انتظار دارد بیان شود. بنابراین اگر کسی این انتظار را برآورده نکند، خیلی راحت او را غیرعادی میدانیم.
این همان کاری است که یک “غیربیگانه” انجام میدهد.
اما حالا مورسو، کسی که واقعیت را همانگونه که تجربهاش میکند بیان میکند، برای ما عجیب، سنگین و حتی غیراخلاقی جلوه میکند.
اینجاست که شاید باید دنبال مرز اخلاق گشت.
آیا صرفِ گفتن واقعیت، بدون گزافهگویی، بدون احساسات نمایشی و بدون وصلهپینه کردن آن با چیزهایی که از نظر اجتماعی “درست” به نظر میرسند، غیراخلاقی است؟
مورسو، برخلاف تصویری که ممکن است از یک «بیگانه» داشته باشیم، چندان هم بیگانه نیست.
از شنا کردن لذت میبرد، از برخورد گرمای آفتاب با پوستش، از سردی شنهای ساحل. به معشوقش علاقه دارد. عصبانی میشود، خشمگین میشود و میل دارد؛
درست مثل همه ی ما.
شاید تفاوت او فقط این باشد که احساساتش را با همان زبان عینی و بیپیرایه ای بیان میکند که برای بیان واقعیت های دیگر به کار میبرد.
و همین، برای ما از او یک بیگانه میسازد؛ حتی یک هیولا.
مورسو دروغ نمیگوید. یا دست کم حاضر نیست برای پذیرفته شدن، آن چیزی را بگوید که دیگران انتظار دارند. او قوانین نانوشتهی بازی اجتماعی را رعایت نمیکند و همین، برای جامعه کافی است تا او را حذف کند.
در بیگانه، ما داستان مردی را میخوانیم که بی آنکه بخواهد قهرمان باشد، میپذیرد برای واقعیت بمیرد.
و شاید پرسش اصلی همینجاست:
آیا مورسو واقعا یک بیگانه است؟ یک هیولا؟ یک گناهکار واقعی؟
یا فقط انسانی است که محاکمه میشود، چون آنگونه که انتظار میرود و جامعه میخواهد، “انسان بودن”را بازی نمیکند؟
✍️🏻 الهه رضائی
🔹️ انجمن علمی دانشجویی روانشناسی دانشگاه تبریز
🔸️کانال انجمن:
@psy_ut
👍2