Оставлю здесь. Надо будет освоить.
Может вам тоже пригодится

https://youtu.be/VU9nO7dolOs

#книги

Бесконечный мыслительный процесс.

В запросах часто встречается желание остановить мыслительный поток, поменьше думать, потому что он словно истощает.

О чем чаще всего эти мысли, которые хочется прервать?
О том, что вдруг не справишься, не успеешь, или всё сделано не так хорошо как надо и т. п.
Другими словами это самокритика и в каком-то смысле "подгоняющий к идеальности хлыст".

Можно ли остановить этот поток?

Мой ответ: для чего останавливать, когда можно поменять его русло?

Когда человека одолевают такие мысли, он по сути становится в беспомощную позицию по отношению к своему же продукту.

Мысли, может быть, и видятся как нечто приходящее из-вне, однако производит их сам человек.

Но пока понимания этого нет, то собственные мысли воспринимаются как опасное нападающее нечто.

И вот если вернуть себе ответственность за производство этих мыслей, то можно поразбираться для чего делать их именно такими?

Как вам идея, что мысли - это инструмент творчества?

Есть художники, которые пишут чудесные пейзажи, а есть те, кто рисует апокалипсис.
Есть музыканты, которые пишут успокаивающие музыкальные мотивы, а есть те, кто создает black metal.

Распоряжаясь своими мыслями можно создавать хоррор истории в голове, а можно распевать прекрасные баллады о красоте мира.

Жанр выбирает художник.

Но кто-то получает удовольствие именно от ужастиков, а прекрасный мир на их фоне может выглядеть таким скучным и не захватывающим.

Кто-то получает удовольствие от боли, потому что только так он чувствует, что существует.

Кто-то просто не в курсе, что бывают разные жанры и их можно создавать самостоятельно.

А кому-то нужна помощь для того, чтобы поверить в то, что он сам сотворяет в своей голове миры определенного цвета.

Кстати, для тех кому нужна помощь в вопросах навязчивых мыслей и тревожности, обращайтесь!
На данный момент есть несколько свободных слотов в неделю для консультаций.

Крышечка на кофе или как найти повод, чтобы разрушить отношения.

Когда я беру кофе на вынос, обычно мне удобнее пить его без крышечки. Я думала, что это вполне обычная вещь, которую могут делать многие. Пока не узнала, что это эксклюзивное изобретение одной микроблогерши.

В своих сторис она рассказывала про ссору с подругой, которая была на столько кошмарной, что нагло украла у нее идею пить кофе без крышечки.
Мне сразу стало стыдно, что я тоже украла её идею, даже не зная её)

Конечно, это про очень искаженное человеком восприятие реальности.
Почему там на самом деле произошёл разрыв отношений, мы можем только гадать.

Но как мы видим, если очень надо, то повод для разрыва может быть совершенно любой, в том числе и вымышленный.

А вы снимаете крышечку, когда берете кофе на вынос?

Какие продуманы! 😁🙈

А как вы относитесь к идее расписать будущее ребёнка, заранее определив за него, что ему надо?

#мемчики

Когда лень писать свой пост, можно перепостить хороший пост коллеги))) 👇🏻👇🏻👇🏻

В продолжение темы "О зависти"⬇️

ОБЪЕКТ ЗАВИСТИ

Человек, на которого направлена зависть (объект зависти), испытывает массу смешанных чувств, разобраться в которых самому довольно сложно.  В книге "Золушка и её сёстры" автор выделяет три основные состояния, которые характерны для объекта зависти ⬇

1. Потеря своей субъективной реальности. 
Завистник, высказывая своё восхищение или презрение,  превращает того, кому завидует, в объект. Личность объекта зависти стирается, остаётся только качество, функция или способность (то, что вызывает зависть). Те чувства, которые вызывает зависть у объекта зависти (боль, гнев, страх и т.д.), совершенно безразличны завистнику. 
"Идеализируя объект зависти, завистник его возвеличивает беспредельно, наделяя чертами, "слишком хорошими, чтобы соответствовать действительности", которые настолько несопоставимы с личностью завистника, да и вообще с человеческой размерностью, что у завистника даже не возникает потребности в злопыхательстве, ибо не существует никакой конкуренции. Объект зависти превращается в полубога и подвергается страшному давлению, не позволяющему ему выходить из этой роли. При обвинении работает этот же механизм с точностью до наоборот. То есть в данном случае объект зависти объявляется самым плохим, а его главная цель якобы состоит в том, чтобы причинить завистнику как можно больше страданий. Тогда завистнику (или завистнице) не нужно как-то справляться с собственной ненавистью, ибо она проецируется на объект его (ее) зависти, который сразу же "заслуживает" порицание. Причина зависти кроется не в объекте, а в самом завистнике: тогда его ревность приписывается объекту зависти, а обвинение заменяет самопознание и самоконтроль. Как во время идеализации, так и во время обвинения объект зависти превращается в абстракцию — героя или грешника — и лишается собственной личностной идентичности.
Зависть обобщает. Она стирает человеческую личность в угоду отдельным качествам, и даже не качествам, которыми обладают отдельные личности, а части обобщенного идеала в представлении завистника, который им отвергается вследствие одержимости объектом зависти. Здесь начинается переживание ужасной боли вместе с удовольствием, которые всегда сопутствуют зависти. Завистник может получать некое удовольствие даже только от обдумывания своих планов, ибо за его ущербностью скрывается страдание."

2. Полная беспомощность.
"Объект зависти чувствует разрыв связи с завистником так, словно перерубили навесной мост или веревочную лестницу. Объект зависти ощущает свое бессилие, ибо разрыв связи произошел с другой стороны, и восстановить ее с этой нет никакой возможности. Объект зависти вскоре осознает, что любые усилия быть "хорошим" лишь усугубляют этот разрыв'.

3. Стать объектом зависти — значит превратиться в мишень для атаки.
"Вместо того чтобы просто взять, зависть хочет погубить дающего, унизить его настолько, чтобы все страдали одинаково.
Если объект зависти не захочет переполняться чувством вины, и, защищаясь, спросит: "Что я мог бы для тебя сделать?" или "Разве мы всегда не помогали друг другу?" или же, в свою очередь, обвинит обидчика, может всплыть весьма необычный факт, а именно: проблемой является само существование объекта зависти. Мишенью для зависти оказываются не деяния и не поступки человека, а сама его жизнь."

В завершении темы про объект зависти  цитата Ницше по теме ⬇️
"Если я не могу что-то иметь, значит, никто ничего не имеет и никто ничем не является".
Как понимаете эту фразу? 

Далее расскажу о том, что происходит во внутреннем мире  завистника. 

Иногда хочется воскликнуть: кто вам сказал, что есть взрослые люди, не такие взрослые как вы?!
Откуда идея о том, что есть кто-то точно знающий как правильно?!

Пример из жизни: на меня часто вешают проекцию великого всезнайки, очень часто это происходит именно в те моменты, когда я супер туплю и нифига не понимаю.

Уверена, что многие сталкивались с такими ситуациями, когда хочется сказать: "Бл***, а я откуда знаю?!"

Но чего стоит потерять веру в великого всезнайку?
Если никто точно ничего не знает, то это что же такое получается?

Если тревогу сего незнания выдержать невозможно, то выдержать "я - чмо и маленький человечек, ниче не знаю, а другие знают" кажется вроде легче, да?

Если бы я умерла завтра...

Эта мысль ужасает.
Защищаясь от этого ужаса, можно обесценить всё на свете и рассуждать как-то так: "А че завтра, можно прям сегодня. Зачем мне ещё один день бесполезной и бессмысленной жизни? Один фиг ничего я в ней не сделала, не успела и не успею."

"Не успею" - один из страхов, связанный с экзистенциальной тревогой - тревогой смерти.
Сколько раз я слышала эту фразу от знакомых, близких, клиентов... Не счесть. Потому что эта тревога присуща каждому, и каждый от неё как-то защищается.
Есть деструктивные способы защиты, а есть конструктивные.

Один из конструктивных способов снижения экзистенциальной тревоги - оставить след в жизни после себя. Именно поэтому люди рожают детей, пишут картины/книги, выражают себя в работе и творчестве. Оставляя след после себя - мы словно продолжаем жить в своих творениях. И это успокаивает: "Я жил(-а) не зря."

Но обесценить можно всё, хоть нобелевскую премию.
И будь ты хоть великий благодетель, обесценив всё можно сказать: "Моя жизнь бессмыслена и бесполезна!"

Другое дело замечать и ценить прожитое, причем не только успехи, но и ошибки, "черные полосы" жизни.

Например, сейчас я могу сказать, что я оставила след в жизни, хотя всего пару лет назад я так не считала.
Оставила ли я этот след тем, что я делала последние пару лет? - Вовсе нет. Я следила понемногу на протяжении наверное всей своей жизни. Просто раньше я не обращала внимания на эти "следы".
"Ведь я не достигла ничего особенного!" - думала я, и этим самым перечеркивала все свои труды и успехи.

Такие мысли на самом деле весьма типичны для определенной динамики. Хотя люди, думающие так, нередко могут быть уверены в том, что это только они страдают от бессмысленности, а остальные радуются жизни (потому что глупцы, или напротив потому что умеют и что-то секретное знают).

Но если спросить: "что особенное надо сделать?" - Ответа на этот вопрос нет. Особенное - это то, что всегда недостижимо. Всё достижимое - ничего особенного. О - обесценивание.

И как непросто и небыстро бывает из него выбраться. Но хорошая новость в том, что можно.

Можно начать ценить прожитые годы, прошлые отношения, даже неудачи... Но самое главное можно начать ценить настоящий момент. И даже если умрешь завтра, сегодня можно сделать важное и ценное, и получить от этого удовлетворение.

А чтобы вы сделали, если бы точно знали, что вам предстоит прожить последний день вашей жизни?

Моя статья про выход на фриланс и проработку синдрома самозванца

https://www.b17.ru/article/413912/?prt=428884

Просто какая-то экзистенциальная практика) 👇🏻👇🏻👇🏻
Смогли бы пожить пару месяцев без времени? Какие эмоции возникают, когда представляете?

7 СТАДИЙ ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА

Во время психотерапии человек учится действовать с позиции: "Как я чувствую себя? Что для меня это?" Каждый человек задает один вопрос: "Кто я в действительности?".

Он проходит 7 стадий психотерапевтического процесса:

1. Не хочет сообщать ничего о себе и говорит только о внешних предметах. Чувства и личностные смыслы не осознаются. Близкие отношения кажутся опасными. Нет желания изменяться. Общение с самим собой блокируется. Когда человек чувствует, что его принимают, наступает вторая стадия.

2. Проблемы воспринимаются как внешние по отношению к себе. Чувства описываются так, как будто они ему не принадлежат или же описываются в прошлом времени. Чувства могут быть высказаны, но не осознаны как таковые. Противоречия не осознаются.

3. Человек начинает более свободно говорить о себе как об объекте, начинает говорить о своих переживаниях. Чувства почти не принимаются. Личный выбор видится неэффективным.

4. Клиент описывает более сильные чувства не относящиеся к настоящему. Появляется страх и недоверие к настоящему и будущему. Чувства проявляются открыто, но пока в малой степени. Переживания человек не связывает со своим прошлым опытом.

5. Чувства выражаются свободно и относятся к настоящему моменту. Человек начинает называть свои чувства и выражает их очень полно, но он скорее удивлен им и расстроен. Человек начинает понимать свой опыт и его действия.

6. Человек принимает свои чувства и отражает их полно, в настоящем времени. Он начинает физиологически расслабляться.

7. Новые чувства переживаются во всем многообразии. Человек доверяет себе и своим переживаниям.

Карл Роджерс

"Все болезни от нервов."

С точки зрения когнитивно-поведенческой психотерапии это 👆🏻иррациональная установка, содержащая когнитивное искажение.

Хотя я и приверженец психодинамики, но в данном случае я вполне согласна с КПТшниками.

Нередко к нам, психологам, приходят люди с физическими симптомами и надеются на исцеление.

И вот тут важно разделять: одно дело, когда человек прошел мед. обследование и никаких физиологических отклонений не обнаружено либо ему поставлен диагноз из "чикагской семерки",
другое дело, когда человек из страха идти к врачам и узнать свой диагноз, надееться излечиться силой мысли.

Да, в принципе у любой болезни может присутствовать психогенный фактор, и мы можем с этим работать. Однако, это вовсе не говорит о том, что разрешив его, симптом/болезнь пройдет.

С телесными симптомами в первую очередь должен работать телесный врач.

Например, паническая атака может быть симптомом невроза, но может иметь физиологические причины.
Симптомы депрессии вроде астении, нарушение сна, аппетита, снижения либидо, настроения могут быть психогенными, а могут исходить из проблем с щитовидкой, гормональных сбоев и других телесных болезней.
Головные боли могут быть симптомом невроза, а могут быть неврологией.

Именно поэтому подход должен быть комплексным.
Потому что врачи не работают с психикой, а психологи не разбираются в телесной диагностике.

Можно дообследоваться у врачей до дыр, и остаться с симптомом и без диагноза, если причина симпома в психике.

Точно так же можно годами ходить к психологам, но продолжать страдать от симптоматики, если причина в физиологии.

Во втором случае порой в психотерапии необходимо поработать, чтобы взять  ответственность за своё здоровье и не ждать, что "мама заметит симптомы и отведет в поликлинику". С помощью психотерапии можно преодолеть тревогу и страхи перед медицинскими обследованиями и диагнозами.
С помощью психотерапии можно определить вторичные выгоды не заниматься лечением тела, а так же понять для чего нужно верить в то, что все болезни он нервов.
Однако, психотерапия не поможет тогда, когда телу нужны медикаменты.
Если бы психотерапия была столь всесильна, то наверное у нас не было бы эпидемий, рака и ВИЧ.

Всем здоровья, господа!