День2
Продолжаем про симптом.
Симптом как послание: то, что мы не смогли признать словами
«Если вы произведете это из себя, то, что вы имеете, спасет вас. Если вы не имеете этого в себе, то, чего вы не имеете в себе, умертвит вас».
Библия
Эта фраза звучит почти как предупреждение.
Но в психологическом смысле она не про наказание.
Она про контакт с собой.
Иногда внутри человека есть что-то живое: желание, боль, злость, сила, потребность, правда.
Но признать это трудно. Слишком стыдно.
Слишком страшно.
Слишком не совпадает с образом себя: «я не такой», «мне нельзя», «я должен справляться», «я не имею права хотеть».
И тогда то, что не находит места в сознании, начинает искать другой язык.
Часто — язык симптома.
Симптом можно рассматривать не только как поломку, но и как сообщение.
Как сон, в котором много слоев смысла.
Он может быть органичным выходом из ситуации, когда психика не нашла другого способа сохранить равновесие. Не лучшим выходом, не желанным, но доступным.
То, что мы отрицаем, нередко превращается в симптом.
Не потому, что тело «виновато», а потому что в человеке возникает конфликт нескольких потребностей.
Одна часть хочет двигаться, другая — остановиться.
Одна хочет близости, другая — одиночества.
Одна хочет проявиться, другая боится последствий.
И если напрямую признать этот конфликт невозможно, он может проявиться телесно, эмоционально, поведенчески.
Симптом как будто говорит: «Посмотри сюда. Здесь что-то важное осталось без контакта».
В этом смысле вопрос не только в том, как убрать симптом. Важно спросить глубже:
С чем это связано в моей жизни?
Как я мог организовать себе именно такой способ остановки?
Какая моя потребность сейчас не в контакте со мной?
Что во мне хочет стать реальностью, но пока может говорить только через боль, тревогу, усталость или повторяющийся сценарий?
Симптом иногда похож на большое желание, которое не смогло выйти прямым путем. Желание покоя.
Свободы.
Права на злость.
Права на слабость.
Права не идти туда, куда больше не ведет душа.
Симптом, как будто удерживает человека именно в этой точке: не дает ему снова убежать мимо себя.
Первый шаг — признать, где ты есть.
Не где «надо быть».
Не где ты должен был оказаться к этому возрасту.
А честно: вот здесь я сейчас.
Мне больно.
Я запутан.
Я не понимаю.
Я чего-то хочу, но не разрешаю себе знать чего.
Именно с этого начинается возвращение к себе.
Важно !
С телесными проявлениями важно обращаться к врачам.
Но параллельно можно учиться слышать психологический смысл происходящего.
Потому что иногда болезнь, тревога или внутренний кризис — это не враг.
Это последняя форма честности, на которую психика пока способна.
И тогда задача не в том, чтобы воевать с собой.
А в том, чтобы постепенно перевести симптом обратно на человеческий язык.
Я чего-то не признаю.
Я чего-то не хочу знать.
Я чего-то очень хочу.
Я где-то давно не с собой.
То, что мы сможем произвести из себя — осознать, назвать, принять, прожить — действительно может стать силой.
А то, что мы продолжаем изгонять из себя, управляет нами из тени.
Симптом=Что во мне сейчас просит быть увиденным?
#психосоматика
#Хлебцова_психолог
#психологическая_хирургия
Продолжаем про симптом.
Симптом как послание: то, что мы не смогли признать словами
«Если вы произведете это из себя, то, что вы имеете, спасет вас. Если вы не имеете этого в себе, то, чего вы не имеете в себе, умертвит вас».
Библия
Эта фраза звучит почти как предупреждение.
Но в психологическом смысле она не про наказание.
Она про контакт с собой.
Иногда внутри человека есть что-то живое: желание, боль, злость, сила, потребность, правда.
Но признать это трудно. Слишком стыдно.
Слишком страшно.
Слишком не совпадает с образом себя: «я не такой», «мне нельзя», «я должен справляться», «я не имею права хотеть».
И тогда то, что не находит места в сознании, начинает искать другой язык.
Часто — язык симптома.
Симптом можно рассматривать не только как поломку, но и как сообщение.
Как сон, в котором много слоев смысла.
Он может быть органичным выходом из ситуации, когда психика не нашла другого способа сохранить равновесие. Не лучшим выходом, не желанным, но доступным.
То, что мы отрицаем, нередко превращается в симптом.
Не потому, что тело «виновато», а потому что в человеке возникает конфликт нескольких потребностей.
Одна часть хочет двигаться, другая — остановиться.
Одна хочет близости, другая — одиночества.
Одна хочет проявиться, другая боится последствий.
И если напрямую признать этот конфликт невозможно, он может проявиться телесно, эмоционально, поведенчески.
Симптом как будто говорит: «Посмотри сюда. Здесь что-то важное осталось без контакта».
В этом смысле вопрос не только в том, как убрать симптом. Важно спросить глубже:
С чем это связано в моей жизни?
Как я мог организовать себе именно такой способ остановки?
Какая моя потребность сейчас не в контакте со мной?
Что во мне хочет стать реальностью, но пока может говорить только через боль, тревогу, усталость или повторяющийся сценарий?
Симптом иногда похож на большое желание, которое не смогло выйти прямым путем. Желание покоя.
Свободы.
Права на злость.
Права на слабость.
Права не идти туда, куда больше не ведет душа.
Симптом, как будто удерживает человека именно в этой точке: не дает ему снова убежать мимо себя.
Первый шаг — признать, где ты есть.
Не где «надо быть».
Не где ты должен был оказаться к этому возрасту.
А честно: вот здесь я сейчас.
Мне больно.
Я запутан.
Я не понимаю.
Я чего-то хочу, но не разрешаю себе знать чего.
Именно с этого начинается возвращение к себе.
Важно !
С телесными проявлениями важно обращаться к врачам.
Но параллельно можно учиться слышать психологический смысл происходящего.
Потому что иногда болезнь, тревога или внутренний кризис — это не враг.
Это последняя форма честности, на которую психика пока способна.
И тогда задача не в том, чтобы воевать с собой.
А в том, чтобы постепенно перевести симптом обратно на человеческий язык.
Я чего-то не признаю.
Я чего-то не хочу знать.
Я чего-то очень хочу.
Я где-то давно не с собой.
То, что мы сможем произвести из себя — осознать, назвать, принять, прожить — действительно может стать силой.
А то, что мы продолжаем изгонять из себя, управляет нами из тени.
Симптом=Что во мне сейчас просит быть увиденным?
#психосоматика
#Хлебцова_психолог
#психологическая_хирургия
❤🔥3🤝2👍1
❤🔥7💯3😘1
Доверие собирается медленно…
Я делаю в отношениях свой вклад, а человек — свой, и так по очереди.
В этом есть ритм, почти как дыхание: сближение, пауза, снова шаг навстречу.
Но даже в этой последовательности иногда сложно понять — кто друг, насколько он друг и что вообще определяет дружбу.
У меня однажды был разговор об этом с терапевтом.
Мы пытались разложить дружбу на составляющие, найти критерии, за которые можно зацепиться.
И в конце сессии пришли к неожиданно простому выводу: нет параметра лучше, чем верность.
Друга мне выбирать легко.
Легко защищать его за глаза.
В ситуациях, где всё прочее равно, всегда становится понятно, на чьей я стороне — и как в ней стоять.
Это не требует долгих размышлений, это внутреннее знание.
Верность — такая притягательная и почти сладкая.
В ней есть ясность, устойчивость, ощущение, что связь не растворится при первом же напряжении.
Мне кажется, это глубинная ценность для многих, даже если не все её проговаривают.
Это размышление как будто вторится на разный лад — в разных текстах, у разных авторов, но про одно и то же.
В Библии сказано: «Верный друг — крепкая защита: кто нашёл его, нашёл сокровище».
Здесь верность звучит как редкость и опора, почти как нечто найденное, а не созданное — как если бы настоящая дружба была не просто результатом усилий, а ещё и удачей.
Как писал Антуан де Сент-Экзюпери: «Мы в ответе за тех, кого приручили».
И в этой ответственности верность раскрывается уже не как случайность, а как выбор — оставаться, держать связь, не исчезать из неё.
У Фриц Перлз это звучит иначе: «Я — это я, а ты — это ты… И если нам случится встретить друг друга — это прекрасно».
Здесь появляется пространство свободы, где никто никому не принадлежит. И тогда верность становится не обязанностью, а добровольным движением навстречу — тем более ценным.
Зигмунд Фрейд добавляет глубины: «Мы выбираем друг друга не случайно. Мы встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании».
И тогда эта лёгкость узнавания «своих» перестаёт быть загадкой — она как будто заранее в нас записана.
И, наконец, Жан-Мари Робин: «Контакт — это риск быть затронутым и изменённым другим».
Здесь верность можно почувствовать как готовность оставаться в этом риске, не отступать, когда встреча становится настоящей и что-то в нас меняет.
И всё это — про одно и то же.
Про ту самую верность- я тебя выбираю и на ней, мне кажется, держатся отношения.
#про_отношения
#верность
#Хлебцова_психолог
#психологическая_хирургия
Я делаю в отношениях свой вклад, а человек — свой, и так по очереди.
В этом есть ритм, почти как дыхание: сближение, пауза, снова шаг навстречу.
Но даже в этой последовательности иногда сложно понять — кто друг, насколько он друг и что вообще определяет дружбу.
У меня однажды был разговор об этом с терапевтом.
Мы пытались разложить дружбу на составляющие, найти критерии, за которые можно зацепиться.
И в конце сессии пришли к неожиданно простому выводу: нет параметра лучше, чем верность.
Друга мне выбирать легко.
Легко защищать его за глаза.
В ситуациях, где всё прочее равно, всегда становится понятно, на чьей я стороне — и как в ней стоять.
Это не требует долгих размышлений, это внутреннее знание.
Верность — такая притягательная и почти сладкая.
В ней есть ясность, устойчивость, ощущение, что связь не растворится при первом же напряжении.
Мне кажется, это глубинная ценность для многих, даже если не все её проговаривают.
Это размышление как будто вторится на разный лад — в разных текстах, у разных авторов, но про одно и то же.
В Библии сказано: «Верный друг — крепкая защита: кто нашёл его, нашёл сокровище».
Здесь верность звучит как редкость и опора, почти как нечто найденное, а не созданное — как если бы настоящая дружба была не просто результатом усилий, а ещё и удачей.
Как писал Антуан де Сент-Экзюпери: «Мы в ответе за тех, кого приручили».
И в этой ответственности верность раскрывается уже не как случайность, а как выбор — оставаться, держать связь, не исчезать из неё.
У Фриц Перлз это звучит иначе: «Я — это я, а ты — это ты… И если нам случится встретить друг друга — это прекрасно».
Здесь появляется пространство свободы, где никто никому не принадлежит. И тогда верность становится не обязанностью, а добровольным движением навстречу — тем более ценным.
Зигмунд Фрейд добавляет глубины: «Мы выбираем друг друга не случайно. Мы встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании».
И тогда эта лёгкость узнавания «своих» перестаёт быть загадкой — она как будто заранее в нас записана.
И, наконец, Жан-Мари Робин: «Контакт — это риск быть затронутым и изменённым другим».
Здесь верность можно почувствовать как готовность оставаться в этом риске, не отступать, когда встреча становится настоящей и что-то в нас меняет.
И всё это — про одно и то же.
Про ту самую верность- я тебя выбираю и на ней, мне кажется, держатся отношения.
#про_отношения
#верность
#Хлебцова_психолог
#психологическая_хирургия
❤🔥11👍2🤝2
В профессии терапевта всё, по сути, про перевод.
Перевод с мысли — в чувство.
С чувства — в действие.
С ну того, что внутри — в то, что можно прожить, назвать, понять.
И этот перевод никогда не бывает одинаковым.
У двух разных людей — это всегда два разных языка.
Поэтому терапевту важно быть «оснащённым» — слышать разные лексики, улавливать оттенки, переводить одно и то же переживание множеством способов.
Важно не только что сказано, но и кто это говорит.
Потому что смысл собирается человеком — его опытом, историей, интонацией.
И тогда одно и то же: «я слежу за тобой» или «я наблюдаю за тобой» — становится разными посланиями.
Контекст — решает.
Мы всегда что-то делаем, чтобы быть услышанными. Но у каждого послания есть адресат. И вопрос — только ли ему оно предназначено?
В этом смысле слова — это всегда творчество. Их можно обустраивать, как пространство, в котором тебе комфортно. Пересобирать. Пробовать. Ошибаться. Снова находить.
Как в идее «кради как художник» — мы не создаём язык с нуля, мы собираем его из того, что нас тронуло.
И тогда перевод становится почти живым.
Переводчики, говорят, что перевод как женщина: он может быть верным, но не красивым. Или красивым — но не совсем точным.
И где-то между этим рождается настоящая речь.
А иногда вообще кажется, что говорит не человек- а сама природа через него.
#речь_терапевта
#Хлебцова_психолог
#психологическая_хирургия
Перевод с мысли — в чувство.
С чувства — в действие.
С ну того, что внутри — в то, что можно прожить, назвать, понять.
И этот перевод никогда не бывает одинаковым.
У двух разных людей — это всегда два разных языка.
Поэтому терапевту важно быть «оснащённым» — слышать разные лексики, улавливать оттенки, переводить одно и то же переживание множеством способов.
Важно не только что сказано, но и кто это говорит.
Потому что смысл собирается человеком — его опытом, историей, интонацией.
И тогда одно и то же: «я слежу за тобой» или «я наблюдаю за тобой» — становится разными посланиями.
Контекст — решает.
Мы всегда что-то делаем, чтобы быть услышанными. Но у каждого послания есть адресат. И вопрос — только ли ему оно предназначено?
В этом смысле слова — это всегда творчество. Их можно обустраивать, как пространство, в котором тебе комфортно. Пересобирать. Пробовать. Ошибаться. Снова находить.
Как в идее «кради как художник» — мы не создаём язык с нуля, мы собираем его из того, что нас тронуло.
И тогда перевод становится почти живым.
Переводчики, говорят, что перевод как женщина: он может быть верным, но не красивым. Или красивым — но не совсем точным.
И где-то между этим рождается настоящая речь.
А иногда вообще кажется, что говорит не человек- а сама природа через него.
#речь_терапевта
#Хлебцова_психолог
#психологическая_хирургия
❤7👍3❤🔥2💯2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥7💯5🤝2
Парадокс современности, или диссонанс моей души…
В моем доме много подростков- мои дети подростки, к ним приходят подростки, короче они тут везде …
И я сталкиваюсь с тем, что совершенно не понимаю их юмор.
Я не могу смеяться над «черемшей и семгой», «брбрдышем», «сыхсевеном» и прочим набором звуков, который вызывает у миллионов людей истерику в комментариях.
Я гуглила смотрела ролики- это блин тренд!!!!
И самое странное — я правда не понимаю.
Не в смысле «я выше этого».
А в буквальном: я пытаюсь найти конструкцию шутки — и не нахожу её.
Во-первых, это не смешно.
Во-вторых, там часто вообще нет содержания.
И самое интересное — современный интернет уже не требует, чтобы оно было.
А ведь юмор — это не просто развлечение.
Юмор всегда был одним из самых точных индикаторов мышления человека.
Раньше смех рождался из:
— парадокса,
— наблюдения,
— иронии,
— интеллектуального столкновения смыслов,
— культурных отсылок.
То есть мозг сначала обрабатывал смысл — и только потом возникала эмоция.
Сейчас всё чаще происходит иначе.
Современный мем-юмор часто строится не на смысле, а на эффекте узнавания и принадлежности к группе.
Люди смеются не потому, что это объективно смешно, а потому что:
— они внутри контекста;
— понимают интонацию;
— узнают мем-код;
— чувствуют себя «своими».
По сути, это уже не шутка как интеллектуальный объект.
Это социальный сигнал.
Иногда — почти ритуал.
«Брбрдышь» может быть смешным просто потому, что он повторяется.
Потому что алгоритм усилил его десять тысяч раз.
Потому что мозг начал реагировать не на содержание, а на узнаваемый паттерн.
И здесь начинается очень интересный психологический сдвиг.
Современный интернет постепенно смещается:
от смысла → к стимулу.
Алгоритмы социальных сетей поощряют всё, что:
— быстрее считывается;
— вызывает мгновенную реакцию;
— не требует размышления;
— цепляет за секунду.
Поэтому абсурдный юмор сегодня процветает.
Он идеально подходит под цифровую среду:
✔️ не надо думать,
✔️ не надо анализировать,
✔️ не надо чувствовать глубоко.
Это быстрый эмоциональный импульс.
Хочется сказать, что это далеко не всегда про глупость.
Я думаю такой юмор скорее реакция психики на перегрузку.
Люди устали:
— от тревоги,
— новостей,
— скорости,
— бесконечной информации.
Абсурд становится способом временно отключить внутренний анализатор.
Я по крайней мере хочу в это верить…
Но мой внутренний диссонанс возник в другом месте.
Я поняла, что мне всё ещё нужен юмор, в котором есть:
— наблюдение,
— эстетика,
— мысль,
— второй слой,
— интеллектуальная честность.
Мне сложно смеяться только потому, что «так принято».
И, возможно, это не проблема.
Потому что настоящая проблема начинается не тогда, когда человек не понимает массовой шутки.
А тогда, когда он перестаёт замечать разницу между:
— смыслом и шумом;
— иронией и пустотой;
— свободой абсурда и интеллектуальной ленью.
И, возможно, главный вопрос сегодня даже не в том, «смешно» это или нет.
А в том, что именно современная культура делает с нашим вниманием, мышлением и критериями ценности.❗️ ❗️ ❗️ ❗️
Потому что юмор — это всегда зеркало эпохи.
Меня так учили, я в это верю, я так живу.
И какое же зеркало у нас сегодня получается?
Оно показывает очень тревожные вещи.
И я грущу….
P.S.Ощущаю себя супер ворчащей теткой.
Молодежь, молодежь…
И мне это не нравится:-(
#про_юмор
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
В моем доме много подростков- мои дети подростки, к ним приходят подростки, короче они тут везде …
И я сталкиваюсь с тем, что совершенно не понимаю их юмор.
Я не могу смеяться над «черемшей и семгой», «брбрдышем», «сыхсевеном» и прочим набором звуков, который вызывает у миллионов людей истерику в комментариях.
Я гуглила смотрела ролики- это блин тренд!!!!
И самое странное — я правда не понимаю.
Не в смысле «я выше этого».
А в буквальном: я пытаюсь найти конструкцию шутки — и не нахожу её.
Во-первых, это не смешно.
Во-вторых, там часто вообще нет содержания.
И самое интересное — современный интернет уже не требует, чтобы оно было.
А ведь юмор — это не просто развлечение.
Юмор всегда был одним из самых точных индикаторов мышления человека.
Раньше смех рождался из:
— парадокса,
— наблюдения,
— иронии,
— интеллектуального столкновения смыслов,
— культурных отсылок.
То есть мозг сначала обрабатывал смысл — и только потом возникала эмоция.
Сейчас всё чаще происходит иначе.
Современный мем-юмор часто строится не на смысле, а на эффекте узнавания и принадлежности к группе.
Люди смеются не потому, что это объективно смешно, а потому что:
— они внутри контекста;
— понимают интонацию;
— узнают мем-код;
— чувствуют себя «своими».
По сути, это уже не шутка как интеллектуальный объект.
Это социальный сигнал.
Иногда — почти ритуал.
«Брбрдышь» может быть смешным просто потому, что он повторяется.
Потому что алгоритм усилил его десять тысяч раз.
Потому что мозг начал реагировать не на содержание, а на узнаваемый паттерн.
И здесь начинается очень интересный психологический сдвиг.
Современный интернет постепенно смещается:
от смысла → к стимулу.
Алгоритмы социальных сетей поощряют всё, что:
— быстрее считывается;
— вызывает мгновенную реакцию;
— не требует размышления;
— цепляет за секунду.
Поэтому абсурдный юмор сегодня процветает.
Он идеально подходит под цифровую среду:
Это быстрый эмоциональный импульс.
Хочется сказать, что это далеко не всегда про глупость.
Я думаю такой юмор скорее реакция психики на перегрузку.
Люди устали:
— от тревоги,
— новостей,
— скорости,
— бесконечной информации.
Абсурд становится способом временно отключить внутренний анализатор.
Я по крайней мере хочу в это верить…
Но мой внутренний диссонанс возник в другом месте.
Я поняла, что мне всё ещё нужен юмор, в котором есть:
— наблюдение,
— эстетика,
— мысль,
— второй слой,
— интеллектуальная честность.
Мне сложно смеяться только потому, что «так принято».
И, возможно, это не проблема.
Потому что настоящая проблема начинается не тогда, когда человек не понимает массовой шутки.
А тогда, когда он перестаёт замечать разницу между:
— смыслом и шумом;
— иронией и пустотой;
— свободой абсурда и интеллектуальной ленью.
И, возможно, главный вопрос сегодня даже не в том, «смешно» это или нет.
А в том, что именно современная культура делает с нашим вниманием, мышлением и критериями ценности.
Потому что юмор — это всегда зеркало эпохи.
Меня так учили, я в это верю, я так живу.
И какое же зеркало у нас сегодня получается?
Оно показывает очень тревожные вещи.
И я грущу….
P.S.Ощущаю себя супер ворчащей теткой.
Молодежь, молодежь…
И мне это не нравится:-(
#про_юмор
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯14❤🔥11😭5❤1
Audio
PRo_трудоголизм и деньги.
Куда смотреть?
О чем это может говорить ?
#про_деньги
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Куда смотреть?
О чем это может говорить ?
#про_деньги
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
❤3👍1💯1
Сегодня с мужем обсуждали, как не хочется, чтобы заканчивался май.
Потому что вот 1 июня — а потом бац, и уже 10 августа.
И осень почти перед тобой, а лето позади — которое в Калининграде ещё не факт, что вообще случилось.
И сидишь потом в недоумении: куда делись эти два месяца?
Как так?
Наверное, это какой-то психологический феномен: ожидание всегда ощущается длиннее и объёмнее, чем само событие.
Пока лето ещё впереди, психика успевает наполнить его надеждами, фантазиями, запахами, ощущениями.
А когда оно приходит — время вдруг начинает нестись с пугающей скоростью.
А в мае хорошо.
Всё ещё впереди: предвкушение, встречи, тёплые ночи под гитару, купание в море и всё-всё романтичное и прекрасное, что к лету прилагается.
#мысли_вслух
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Потому что вот 1 июня — а потом бац, и уже 10 августа.
И осень почти перед тобой, а лето позади — которое в Калининграде ещё не факт, что вообще случилось.
И сидишь потом в недоумении: куда делись эти два месяца?
Как так?
Наверное, это какой-то психологический феномен: ожидание всегда ощущается длиннее и объёмнее, чем само событие.
Пока лето ещё впереди, психика успевает наполнить его надеждами, фантазиями, запахами, ощущениями.
А когда оно приходит — время вдруг начинает нестись с пугающей скоростью.
А в мае хорошо.
Всё ещё впереди: предвкушение, встречи, тёплые ночи под гитару, купание в море и всё-всё романтичное и прекрасное, что к лету прилагается.
#мысли_вслух
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
❤15💯5❤🔥4🔥2
Прогулка с сыном — теперь редкое счастье. То занят, то не хочет.
Через пару дней ему 16.
И я всё чаще думаю о том, что подростки счастливы дважды: когда мы предлагаем им быть рядом — потому что чувствуют себя важными и нужными, и когда отказывают нам — потому что могут выбирать сами.
Вчера мы гуляли у моря. Смеялись, собирали камешки, строили башенки, смотрели, как надвигается туман. И было так спокойно на душе, так тепло внутри.
Замечаю, как жизнь накладывается событиями друг на друга — тревогами, новостями, усталостью — и всё это будто выпадает из поля внимания. А потом такая простая поездка возвращает:разговор, молчание рядом, что-то стабильно уютное внутри.
Моё Балтийское море всегда удивительно откликается морю моей души, я выросла с ним, оно всегда утешало и любило меня. Столько в нём умиротворения, принятия, тишины.
А утром читаю новости про Москву, про дроны, про страх, который всё ближе входит в обычную жизнь. И так остро понимаю, как страшно потерять вот это вчерашнее море, этот смех, возможность просто жить.
Как же мне хочется, чтобы можно было просто помирить людей. Хочется кричать о простых заветах наших дедов — лишь бы не было войны.
Хочется, чтобы люди могли созидать. Любить. Рожать и растить счастливых детей. Заниматься своей душой и разумом.
В гештальт-терапии есть важная мысль: жизнь происходит только в контакте. Не “потом”, когда всё станет спокойно и правильно. А сейчас — в прогулке с почти взрослым сыном, в тумане над морем, в тёплом камешке в ладони.
Именно такие моменты и удерживают нас людьми.
Радость, счастье, гармония, мир ….
#мысли_вслух
#личное
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Через пару дней ему 16.
И я всё чаще думаю о том, что подростки счастливы дважды: когда мы предлагаем им быть рядом — потому что чувствуют себя важными и нужными, и когда отказывают нам — потому что могут выбирать сами.
Вчера мы гуляли у моря. Смеялись, собирали камешки, строили башенки, смотрели, как надвигается туман. И было так спокойно на душе, так тепло внутри.
Замечаю, как жизнь накладывается событиями друг на друга — тревогами, новостями, усталостью — и всё это будто выпадает из поля внимания. А потом такая простая поездка возвращает:разговор, молчание рядом, что-то стабильно уютное внутри.
Моё Балтийское море всегда удивительно откликается морю моей души, я выросла с ним, оно всегда утешало и любило меня. Столько в нём умиротворения, принятия, тишины.
А утром читаю новости про Москву, про дроны, про страх, который всё ближе входит в обычную жизнь. И так остро понимаю, как страшно потерять вот это вчерашнее море, этот смех, возможность просто жить.
Как же мне хочется, чтобы можно было просто помирить людей. Хочется кричать о простых заветах наших дедов — лишь бы не было войны.
Хочется, чтобы люди могли созидать. Любить. Рожать и растить счастливых детей. Заниматься своей душой и разумом.
В гештальт-терапии есть важная мысль: жизнь происходит только в контакте. Не “потом”, когда всё станет спокойно и правильно. А сейчас — в прогулке с почти взрослым сыном, в тумане над морем, в тёплом камешке в ладони.
Именно такие моменты и удерживают нас людьми.
Радость, счастье, гармония, мир ….
#мысли_вслух
#личное
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
❤🔥15