PRO_любовь к себе.
Любовь к себе — это не эгоизм и не самолюбование.
В гештальт-психологии любовь к себе понимается как контакт с собой: умение чувствовать свои потребности, признавать эмоции и брать за них ответственность.
Эгоизм — это игнорирование другого.
Самолюбование — уход от реальности в образ «идеального Я».
А любовь к себе — это честность: «мне сейчас так», «мне это подходит / не подходит».
Клиенты часто путают эти понятия, потому что в опыте многих забота о себе была запрещена, неуместна, или высмеяна.
В результате человек либо жертвует собой, либо защищается нарциссической бронёй.
В гештальте мы опираемся на простой факт:
👉 чем лучше контакт с собой, тем больше зрелости в контакте с другими.
Любовь к себе не отдаляет, она необходима для полноценных живых отношений.
Любить себя это и про уважение, и про принятие, и про границы, и про возможность любить другого…
Фото сделал ИИ :-)
Балуюсь😉
#про_любовь
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Любовь к себе — это не эгоизм и не самолюбование.
В гештальт-психологии любовь к себе понимается как контакт с собой: умение чувствовать свои потребности, признавать эмоции и брать за них ответственность.
Эгоизм — это игнорирование другого.
Самолюбование — уход от реальности в образ «идеального Я».
А любовь к себе — это честность: «мне сейчас так», «мне это подходит / не подходит».
Клиенты часто путают эти понятия, потому что в опыте многих забота о себе была запрещена, неуместна, или высмеяна.
В результате человек либо жертвует собой, либо защищается нарциссической бронёй.
В гештальте мы опираемся на простой факт:
👉 чем лучше контакт с собой, тем больше зрелости в контакте с другими.
Любовь к себе не отдаляет, она необходима для полноценных живых отношений.
Любить себя это и про уважение, и про принятие, и про границы, и про возможность любить другого…
Фото сделал ИИ :-)
Балуюсь😉
#про_любовь
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
❤10👍4💯3🐳1🍓1👻1
Когда близость становится слишком сильной: почему человек останавливает процесс в группе?
В группах иногда возникает очень узнаваемый момент.
Кто-то прерывает происходящее:
«Давайте вернёмся к формату. Мы ушли не туда.
Меня раздражает, когда мы за него выходим».
Группа соглашается, движение останавливается.
И наступает пауза.
Тот, кто остановил процесс, не продолжает.
Его приглашают взять слово, но он остаётся в молчании.
Постепенно напряжение спадает, однако контакт меняется: становится более формальным, аккуратным, менее живым.
С точки зрения гештальт-терапии, здесь происходит не сбой, а важный процесс.
Остановка как способ справиться с близостью.
На уровне содержания это звучит как забота о правилах и формате.
На уровне процесса — как прерывание контакта.
Часто за таким вмешательством стоит не желание контролировать группу, а невыносимость близости, которая внезапно усилилась.
Близости эмоциональной, человеческой, живой.
В этот момент человек уже чувствует:
✔️ тепло
✔️ вовлечённость
✔️ желание быть частью происходящего
Но не знает, как это предъявить.
Есть желание участвовать, но нет формы❗️
Важно подчеркнуть: здесь часто присутствует желание контакта, а не его отсутствие.
Человек:
✔️ хочет быть в группе
хочет участвовать
✔️ нередко чувствует любовь, интерес, тепло
Но у него нет внутренне найденной формы, как это выразить.
Нет опоры на «я могу хотеть и показывать это прямо».
И тогда вместо предъявления желания происходит остановка процесса.
Форма подменяет контакт.
Правила — чувство.
Контроль — уязвимость.
Вы часто встречаете это и в реальной жизни на работе, в семье, на вечеринках с друзьями.
Тепло, которое не может стать действием
С гештальт-точки зрения здесь возникает фигура без поддержки.
✔️ Чувства есть.
✔️ Энергия есть.
✔️ Желание есть.
Но нет:
⭕️ ясного импульса
⭕️ разрешения быть видимым
⭕️ опыта, что тепло можно выражать безопасно
Тепло остаётся внутри и превращается в напряжение.
А напряжение — в остановку.
Почему после этого группа становится формальной?
Группа очень точно чувствует такие моменты.
Контакт был на подходе — и внезапно прервался.
Чтобы защититься от повторного обрыва, участники:
✔️ снижают спонтанность
✔️ уходят в обсуждение «правильно — неправильно»
✔️ держатся за формат
Формальность становится коллективным способом пережить несостоявшуюся близость.
Что может сделать ведущий группы? (немного пользы для терапевтов)🫶🏻
Для ведущего это не момент коррекции поведения, а момент работы с контактом.
1. Замедлиться и остаться в происходящем
Вместо быстрого возврата к структуре важно обозначить процесс:
«Мы остановились, и сейчас много паузы. Я это замечаю».
2. Вернуть авторство без давления
Не требовать инициативы, а приглашать:
«Ты остановил процесс. Что с тобой сейчас происходит?»
Это помогает человеку приблизиться к своему желанию.
3. Назвать невозможность найти форму
Иногда поддерживающе отразить:
«Похоже, в тебе есть участие и тепло, но пока нет способа это выразить».
Так чувство получает признание.
4. Поддержать группу в переживании
Важно дать слово группе:
«Как вам было в этот момент?»
Это возвращает контакт и снижает напряжение.
Человек, который останавливает процесс, часто делает это не потому, что не хочет быть в контакте, а потому что он слишком близко к нему подошёл.
Там уже есть любовь, интерес, желание быть вместе,
но ещё нет формы, в которой это можно безопасно предъявить.
И тогда контакт прерывается.
В терапии именно такие моменты особенно ценны:
они указывают не на отсутствие чувств, а на место, где близость пока невыносима, и где она может однажды стать возможной.❤️
#про_группы
#про_близость
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
В группах иногда возникает очень узнаваемый момент.
Кто-то прерывает происходящее:
«Давайте вернёмся к формату. Мы ушли не туда.
Меня раздражает, когда мы за него выходим».
Группа соглашается, движение останавливается.
И наступает пауза.
Тот, кто остановил процесс, не продолжает.
Его приглашают взять слово, но он остаётся в молчании.
Постепенно напряжение спадает, однако контакт меняется: становится более формальным, аккуратным, менее живым.
С точки зрения гештальт-терапии, здесь происходит не сбой, а важный процесс.
Остановка как способ справиться с близостью.
На уровне содержания это звучит как забота о правилах и формате.
На уровне процесса — как прерывание контакта.
Часто за таким вмешательством стоит не желание контролировать группу, а невыносимость близости, которая внезапно усилилась.
Близости эмоциональной, человеческой, живой.
В этот момент человек уже чувствует:
Но не знает, как это предъявить.
Есть желание участвовать, но нет формы
Важно подчеркнуть: здесь часто присутствует желание контакта, а не его отсутствие.
Человек:
хочет участвовать
Но у него нет внутренне найденной формы, как это выразить.
Нет опоры на «я могу хотеть и показывать это прямо».
И тогда вместо предъявления желания происходит остановка процесса.
Форма подменяет контакт.
Правила — чувство.
Контроль — уязвимость.
Вы часто встречаете это и в реальной жизни на работе, в семье, на вечеринках с друзьями.
Тепло, которое не может стать действием
С гештальт-точки зрения здесь возникает фигура без поддержки.
Но нет:
Тепло остаётся внутри и превращается в напряжение.
А напряжение — в остановку.
Почему после этого группа становится формальной?
Группа очень точно чувствует такие моменты.
Контакт был на подходе — и внезапно прервался.
Чтобы защититься от повторного обрыва, участники:
Формальность становится коллективным способом пережить несостоявшуюся близость.
Что может сделать ведущий группы? (немного пользы для терапевтов)🫶🏻
Для ведущего это не момент коррекции поведения, а момент работы с контактом.
1. Замедлиться и остаться в происходящем
Вместо быстрого возврата к структуре важно обозначить процесс:
«Мы остановились, и сейчас много паузы. Я это замечаю».
2. Вернуть авторство без давления
Не требовать инициативы, а приглашать:
«Ты остановил процесс. Что с тобой сейчас происходит?»
Это помогает человеку приблизиться к своему желанию.
3. Назвать невозможность найти форму
Иногда поддерживающе отразить:
«Похоже, в тебе есть участие и тепло, но пока нет способа это выразить».
Так чувство получает признание.
4. Поддержать группу в переживании
Важно дать слово группе:
«Как вам было в этот момент?»
Это возвращает контакт и снижает напряжение.
Человек, который останавливает процесс, часто делает это не потому, что не хочет быть в контакте, а потому что он слишком близко к нему подошёл.
Там уже есть любовь, интерес, желание быть вместе,
но ещё нет формы, в которой это можно безопасно предъявить.
И тогда контакт прерывается.
В терапии именно такие моменты особенно ценны:
они указывают не на отсутствие чувств, а на место, где близость пока невыносима, и где она может однажды стать возможной.
#про_группы
#про_близость
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8🤝3💯1
Видеть хорошее — это навык.
Любовь — это действие.
В терапии я часто слышу, как человек в первые же минуты начинает перечислять, что с ним не так.
И нет речь не о первой сессии, где жалоба клиента подразумевается, я про раз за разом..
Как будто внутри есть папка «ошибки», «слабости», «провалы»и она открывается автоматически.
Мы умеем вычленять то, чего нет, это правда по умолчанию легче дается большинству из нас.
Мы почти все в этом виртуозы.
А вот смотреть на то, что есть, умеют не многие— это навык.
И он не врождённый.
Его приходится тренировать.
Я не про «не замечать плохое». Плохое важно учитывать:
— чтобы выбирать,
— чтобы не выбирать,
— чтобы защищать себя,
— чтобы уходить.
Но есть разница между осозновать и собирать ожерелье из проступков своих, чужих, из несовершенств каждого дня. Когда каждый недостаток становится бусиной, и мы носим это ожерелье как доказательство: «Вот почему мне плохо.
Вот почему он/она не такой».
Это разрушает контакт.
Я люблю психотерапию за то, что она позволяет и учит смотреть не только на дефицит
Мы ищем, не только то, что не работает, но и то что уже сейчас удается.
Что поддерживает.
Что уже есть в человеке, даже если он этого не видит.
Потому что опора не строится из того, чего нет.
Она строится из того, что уже есть — пусть хрупкого, маленького, неидеального.
Когда человек начинает видеть:
❣️ где он жив,
❣️ где он справляется,
❣️ где он чувствует,
❣️ где он выбирает,
у него появляется энергия.
Из дефицита энергии нет.❗️
Там только стыд и напряжение.
В отношениях с другим так же.
Где он справляется, где у него получается.
Любовь, это конечно чувство.
Но я думаю это ещё и действие
Другой человек может многое делать не так.
И это правда.
Но любовь — это не идеальность. Это про то, что мы делаем, несмотря на несовершенство.
Это про то что мы выбираем, учитывая и видя реальность.
Иногда, чтобы не сказать, не уколоть, не обесценить, нужно проделать колоссальную внутреннюю работу.
Это тоже действие.
Просто его не видно.
И это про любовь ведь правда ?
И есть ещё очень простые, почти «негероические» формы любви:
вымыть посуду вне очереди,
забежать за лекарством от кашля, потому что ночью кашлял кто-то дорогой, закачать книжку в самолёт, написать: «Как ты?».
Любовь живёт в этих микродвижениях.
В «я тебя вижу».
В «ты мне важен».
Видеть хорошее — это не наивность❗️ ❗️ ❗️ ❗️
Это зрелость.
Это способность не застревать в позиции обвинителя.
Это умение удерживать целостный образ другого — со светом и тенью, с ошибками и заботой, с несовершенством и теплом.
И каждый раз, когда мы выбираем заметить, что есть, мы возвращаем себе возможность быть в живом контакте.
А это и есть путь.
Не самый простой.
Зато единственный продуктивный.
Любите тех кто вам дорог, через микро действия пожалуйста и мир точно станет лучше, хотя бы ваш.🤩
#про_любовь
#Хлебцова_психолог
#психологическая_хирургия
Любовь — это действие.
В терапии я часто слышу, как человек в первые же минуты начинает перечислять, что с ним не так.
И нет речь не о первой сессии, где жалоба клиента подразумевается, я про раз за разом..
Как будто внутри есть папка «ошибки», «слабости», «провалы»и она открывается автоматически.
Мы умеем вычленять то, чего нет, это правда по умолчанию легче дается большинству из нас.
Мы почти все в этом виртуозы.
А вот смотреть на то, что есть, умеют не многие— это навык.
И он не врождённый.
Его приходится тренировать.
Я не про «не замечать плохое». Плохое важно учитывать:
— чтобы выбирать,
— чтобы не выбирать,
— чтобы защищать себя,
— чтобы уходить.
Но есть разница между осозновать и собирать ожерелье из проступков своих, чужих, из несовершенств каждого дня. Когда каждый недостаток становится бусиной, и мы носим это ожерелье как доказательство: «Вот почему мне плохо.
Вот почему он/она не такой».
Это разрушает контакт.
Я люблю психотерапию за то, что она позволяет и учит смотреть не только на дефицит
Мы ищем, не только то, что не работает, но и то что уже сейчас удается.
Что поддерживает.
Что уже есть в человеке, даже если он этого не видит.
Потому что опора не строится из того, чего нет.
Она строится из того, что уже есть — пусть хрупкого, маленького, неидеального.
Когда человек начинает видеть:
у него появляется энергия.
Из дефицита энергии нет.
Там только стыд и напряжение.
В отношениях с другим так же.
Где он справляется, где у него получается.
Любовь, это конечно чувство.
Но я думаю это ещё и действие
Другой человек может многое делать не так.
И это правда.
Но любовь — это не идеальность. Это про то, что мы делаем, несмотря на несовершенство.
Это про то что мы выбираем, учитывая и видя реальность.
Иногда, чтобы не сказать, не уколоть, не обесценить, нужно проделать колоссальную внутреннюю работу.
Это тоже действие.
Просто его не видно.
И это про любовь ведь правда ?
И есть ещё очень простые, почти «негероические» формы любви:
вымыть посуду вне очереди,
забежать за лекарством от кашля, потому что ночью кашлял кто-то дорогой, закачать книжку в самолёт, написать: «Как ты?».
Любовь живёт в этих микродвижениях.
В «я тебя вижу».
В «ты мне важен».
Видеть хорошее — это не наивность
Это зрелость.
Это способность не застревать в позиции обвинителя.
Это умение удерживать целостный образ другого — со светом и тенью, с ошибками и заботой, с несовершенством и теплом.
И каждый раз, когда мы выбираем заметить, что есть, мы возвращаем себе возможность быть в живом контакте.
А это и есть путь.
Не самый простой.
Зато единственный продуктивный.
Любите тех кто вам дорог, через микро действия пожалуйста и мир точно станет лучше, хотя бы ваш.
#про_любовь
#Хлебцова_психолог
#психологическая_хирургия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9 6🍓2 2
Мурашки от группы …
Иногда в группе наступает такой период, когда появляются детские воспоминания —
как проявление регрессии и активации ранних слоёв опыта.
И воспоминание одного участника рождает глубокие воспоминания у другого, запуская резонанс и процесс зеркалирования.
Если пространство безопасно
и группа доверяет друг другу,
если выдержан терапевтический контейнер, эти воспоминания начинают озвучиваться.
Они, как снежный ком,
цепляют одного, другого, третьего — по цепочке,
формируя общее эмоциональное поле.
Группа становится вязкой, сложной, контейнирующей и тяжёлой.
Поднимаются тревожные, диссоциированные,
неинтегрированные переживания, то, что долго хранилось в теле и памяти.
Но важно помнить:
все присутствующие выжили,
справились и прошли те испытания, которые на них свалились, и обладают уникальными, часто бессознательными,
стратегиями адаптации —
способами справляться, перерабатывать, интегрировать, пересобираться, чтобы продолжать идти, ползти, достигать.
Я просто в эти моменты замираю
от глубины и яркости и силы происходящего,
как много здесь перерабатывается по-новому
в совместном присутствии,
в живом групповом поле.
Ведь группа — это шанс
пережить заново то, что важно,
в корректирующем эмоциональном опыте,
в контакте, в привязанности,
в со-регуляции.
Вдруг стать принятым —
где отвергали.
Быть понятым —
где оставался одиноким.
Можно разозлиться и остаться —
не разрушая связь.
Можно не говорить, не конкурировать —
и быть нужным.
Люблю свою работу.🤩
#после_группы
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Иногда в группе наступает такой период, когда появляются детские воспоминания —
как проявление регрессии и активации ранних слоёв опыта.
И воспоминание одного участника рождает глубокие воспоминания у другого, запуская резонанс и процесс зеркалирования.
Если пространство безопасно
и группа доверяет друг другу,
если выдержан терапевтический контейнер, эти воспоминания начинают озвучиваться.
Они, как снежный ком,
цепляют одного, другого, третьего — по цепочке,
формируя общее эмоциональное поле.
Группа становится вязкой, сложной, контейнирующей и тяжёлой.
Поднимаются тревожные, диссоциированные,
неинтегрированные переживания, то, что долго хранилось в теле и памяти.
Но важно помнить:
все присутствующие выжили,
справились и прошли те испытания, которые на них свалились, и обладают уникальными, часто бессознательными,
стратегиями адаптации —
способами справляться, перерабатывать, интегрировать, пересобираться, чтобы продолжать идти, ползти, достигать.
Я просто в эти моменты замираю
от глубины и яркости и силы происходящего,
как много здесь перерабатывается по-новому
в совместном присутствии,
в живом групповом поле.
Ведь группа — это шанс
пережить заново то, что важно,
в корректирующем эмоциональном опыте,
в контакте, в привязанности,
в со-регуляции.
Вдруг стать принятым —
где отвергали.
Быть понятым —
где оставался одиноким.
Можно разозлиться и остаться —
не разрушая связь.
Можно не говорить, не конкурировать —
и быть нужным.
Люблю свою работу.
#после_группы
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9🤩1💯1🍓1
Делo в тoм, чтo именнo недoстатoк любви к себе и пopoждает эгoизм.
Ктo себя не любит, ктo себя не oдoбpяет, тoт нахoдится в пoстoяннoй тpевoге за себя.
В нем никoгда не заpoдится некая внутpенняя увеpеннoсть, кoтopая мoжет существoвать лишь на oснoве пoдлиннoй любви и самooдoбpения.
Эгoист пpoсто вынужден зaнимaться только собой, тpaтя свои усилия и способности нa то, чтобы достaть что-нибудь, что есть уже у дpугих.
Тaк кaк в душе у него нет ни внутpенней удовлетвоpенности, ни увеpенности, он постоянно должен докaзывaть сaмому себе и окpужaющим, что он не хуже остaльных.
Эpих Фpомм
P.S Это я пыталась визуализировать смыслы высказывания, а потом их ещё и подписать.
В общем у кого какие забавы на ночь глядя…🤯😵💫😵💫😵💫
Ктo себя не любит, ктo себя не oдoбpяет, тoт нахoдится в пoстoяннoй тpевoге за себя.
В нем никoгда не заpoдится некая внутpенняя увеpеннoсть, кoтopая мoжет существoвать лишь на oснoве пoдлиннoй любви и самooдoбpения.
Эгoист пpoсто вынужден зaнимaться только собой, тpaтя свои усилия и способности нa то, чтобы достaть что-нибудь, что есть уже у дpугих.
Тaк кaк в душе у него нет ни внутpенней удовлетвоpенности, ни увеpенности, он постоянно должен докaзывaть сaмому себе и окpужaющим, что он не хуже остaльных.
Эpих Фpомм
P.S Это я пыталась визуализировать смыслы высказывания, а потом их ещё и подписать.
В общем у кого какие забавы на ночь глядя…🤯😵💫😵💫😵💫
🤩3👍2💯2😁1
Формула счастья
Сегодня у меня была сессия с по-настоящему счастливым человеком.
И я вдруг поймала себя на простом вопросе: что именно в нём работает иначе?
Я снова задумалась о формуле счастья.
Есть известная версия:
Счастье = Реальность − Ожидания
Её приписывают разным авторам, но по сути это концентрат когнитивной психологии и буддизма:
мы страдаем не из-за того, что происходит, а из-за того, что это не совпадает с картинкой в голове.
Но у этой формулы есть слабое место.
Если просто уменьшать ожидания, можно прийти не к счастью, а к апатии, инфантильности и внутренней пустоте.
Не к принятию, а к отказу от жизни.
Поэтому мне кажется — всё сложнее.
Формула, которую сегодня вывела бы я…
Если собрать идеи из:
✔️ когнитивно-поведенческой терапии,
✔️ логотерапии Франкла,
✔️ позитивной психологии,
✔️ буддизма и стоицизма,
✔️ гештальт-подхода,
то счастье можно описать так:
Счастье = (Реальность × Смысл) − (Ожидания × Сопротивление)
или в более точной версии:
Счастье =
Реальность × (Смысл − Сопротивление) − (Ожидания × Сопротивление)
Эта запись подчёркивает:
если растёт сопротивление, оно обнуляет и смысл, и саму реальность.
Что стоит за этими словами
1. Реальность
То, что есть.
Без иллюзий.
Честное видение реальности не делает её мягче.
Оно делает её настоящей — и с ней уже можно что-то делать.
Сама по себе реальность не «плюс» и не «минус».
Она просто есть.
2. Смысл
Даже боль переносима, если у неё есть смысл.
Франкл писал: страдание без смысла разрушает,
со смыслом — трансформирует.
Смысл не убирает боль,
но делает её проживаемой.
Это ответ на вопрос:
«Зачем я это проживаю?»
3. Ожидания
Речь не о мечтах и целях, а о жёстких требованиях к миру:
«Должно быть так, иначе я несчастен».
Интроекты. Проекции. Чужие “как надо”.
Тип ожиданий влияет на
Эффект от них.
Цели, мечты- Мотивируют
Жёсткие требования- Разрушают
4. Сопротивление
Это внутреннее: «так не должно быть».
Один и тот же опыт может привести:
либо к страданию,
либо к росту —
в зависимости от уровня сопротивления.
Важный нюанс, его всегда нужно учитывать.❗️ ❗️
Смысл и сопротивление не являются свойствами событий.
Это свойства нашего восприятия.
То есть:
реальность сама по себе не «плюс» и не «минус»;
всё решает наше отношение к ней.
И тогда получается
Счастье — не отсутствие боли.
Это отсутствие войны с тем, что есть.
Мы счастливы не тогда, когда жизнь идеальна, а когда можем сказать ей тихое «да» —
даже когда она сложная.
И понимаем — зачем.
Как то так🤷♀️
Что скажете?
Как вам модель?
Я собой невероятно довольна. :-)
Как если ты решил сложную формулу по высшей математике у доски перед всей группой .
Вот.
Автор:Хлебцова Ольга
P.S Клиент отписался, что вычисления проверил и ответ совпал.:-)👏😋😜☺️😉😁
#Хлебцова_психолог
#психологическая_хирургия
Сегодня у меня была сессия с по-настоящему счастливым человеком.
И я вдруг поймала себя на простом вопросе: что именно в нём работает иначе?
Я снова задумалась о формуле счастья.
Есть известная версия:
Счастье = Реальность − Ожидания
Её приписывают разным авторам, но по сути это концентрат когнитивной психологии и буддизма:
мы страдаем не из-за того, что происходит, а из-за того, что это не совпадает с картинкой в голове.
Но у этой формулы есть слабое место.
Если просто уменьшать ожидания, можно прийти не к счастью, а к апатии, инфантильности и внутренней пустоте.
Не к принятию, а к отказу от жизни.
Поэтому мне кажется — всё сложнее.
Формула, которую сегодня вывела бы я…
Если собрать идеи из:
то счастье можно описать так:
Счастье = (Реальность × Смысл) − (Ожидания × Сопротивление)
или в более точной версии:
Счастье =
Реальность × (Смысл − Сопротивление) − (Ожидания × Сопротивление)
Эта запись подчёркивает:
если растёт сопротивление, оно обнуляет и смысл, и саму реальность.
Что стоит за этими словами
1. Реальность
То, что есть.
Без иллюзий.
Честное видение реальности не делает её мягче.
Оно делает её настоящей — и с ней уже можно что-то делать.
Сама по себе реальность не «плюс» и не «минус».
Она просто есть.
2. Смысл
Даже боль переносима, если у неё есть смысл.
Франкл писал: страдание без смысла разрушает,
со смыслом — трансформирует.
Смысл не убирает боль,
но делает её проживаемой.
Это ответ на вопрос:
«Зачем я это проживаю?»
3. Ожидания
Речь не о мечтах и целях, а о жёстких требованиях к миру:
«Должно быть так, иначе я несчастен».
Интроекты. Проекции. Чужие “как надо”.
Тип ожиданий влияет на
Эффект от них.
Цели, мечты- Мотивируют
Жёсткие требования- Разрушают
4. Сопротивление
Это внутреннее: «так не должно быть».
Один и тот же опыт может привести:
либо к страданию,
либо к росту —
в зависимости от уровня сопротивления.
Важный нюанс, его всегда нужно учитывать.
Смысл и сопротивление не являются свойствами событий.
Это свойства нашего восприятия.
То есть:
реальность сама по себе не «плюс» и не «минус»;
всё решает наше отношение к ней.
И тогда получается
Счастье — не отсутствие боли.
Это отсутствие войны с тем, что есть.
Мы счастливы не тогда, когда жизнь идеальна, а когда можем сказать ей тихое «да» —
даже когда она сложная.
И понимаем — зачем.
Как то так🤷♀️
Что скажете?
Как вам модель?
Я собой невероятно довольна. :-)
Как если ты решил сложную формулу по высшей математике у доски перед всей группой .
Вот.
Автор:Хлебцова Ольга
P.S Клиент отписался, что вычисления проверил и ответ совпал.:-)👏😋😜☺️😉😁
#Хлебцова_психолог
#психологическая_хирургия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10🔥6💯4😘2
Бережность — это не терпение.
PRO_терапевтов и супервизоров.
О границах, злости и ответственности в терапии.
Одна из самых частых тем, с которыми я сталкиваюсь в супервизии, — это ситуация, когда терапевт терпит.
❌ Терпит злость.
❌ Терпит скуку.
❌ Терпит страх прервать.
Терпит, чтобы «дать клиенту выговориться», «не поранить», «быть бережным», поддерживающим терапевтом.
И здесь часто происходит подмена.
Бережность начинают путать с жертвенностью, скрытой под профессиональной маской.
Контакт невозможен без двух живых сторон.
Если один «выдерживает», а другой «выговаривается», — это не контакт, а односторонний процесс.
Когда терапевт:
не в контакте со своей злостью,
не замечает, как нарушаются его границы,
боится остановить,
не регулирует происходящее,
он не помогает.❗️ ❗️ ❗️ ❗️
Он не дает возможности освоить новые формы взаимодействия.
И для этого нам конечно нужна наша любимая, хорошенькая, деятельная, конструктивная злость.
Злость не та, что про хамство и нападение.
А злость, как энергия, которая:
показывает, что границы нарушены, сигнализирует о важном, помогает остановить то, что разрушает контакт.
Когда мы осознаём свою злость и выбираем форму, мы не разрушаем клиента
мы возвращаем ответственность в поле.
Остановка может быть бережной.
И главное она куда честнее, чем молчаливое терпение.
Бережность для меня, это не про отсутствие воздействия.
Это про выбор формы.
Иногда это:
✔️ юмор — как способ подойти к сложному,
✔️ мягкое снижение значимости — чтобы уменьшить катастрофизацию,
✔️ пауза,
✔️ ясная остановка,как отражение того, что происходит между нами.
Именно так клиент учится:
✔️ по-новому получать из мира,
✔️ по-новому давать миру,
✔️ по-новому выдерживать контакт с другим.
Если я:
❗️ присутствую,
❗️ чувствую,
❗️ осознаю,
❗️ регулирую,
❗️ выбираю форму,
— тогда я в контакте.
И тогда бережность — это не про «терпеть»,
а про быть живым рядом.
Не выживать, а жить комфортно.
Это именно то, что так или иначе «возьмет» клиент.
Заботьтесь о себе дорогие терапевты.🤩
#супервизия
#терапевт_клиент
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
PRO_терапевтов и супервизоров.
О границах, злости и ответственности в терапии.
Одна из самых частых тем, с которыми я сталкиваюсь в супервизии, — это ситуация, когда терапевт терпит.
Терпит, чтобы «дать клиенту выговориться», «не поранить», «быть бережным», поддерживающим терапевтом.
И здесь часто происходит подмена.
Бережность начинают путать с жертвенностью, скрытой под профессиональной маской.
Контакт невозможен без двух живых сторон.
Если один «выдерживает», а другой «выговаривается», — это не контакт, а односторонний процесс.
Когда терапевт:
не в контакте со своей злостью,
не замечает, как нарушаются его границы,
боится остановить,
не регулирует происходящее,
он не помогает.
Он не дает возможности освоить новые формы взаимодействия.
И для этого нам конечно нужна наша любимая, хорошенькая, деятельная, конструктивная злость.
Злость не та, что про хамство и нападение.
А злость, как энергия, которая:
показывает, что границы нарушены, сигнализирует о важном, помогает остановить то, что разрушает контакт.
Когда мы осознаём свою злость и выбираем форму, мы не разрушаем клиента
мы возвращаем ответственность в поле.
Остановка может быть бережной.
И главное она куда честнее, чем молчаливое терпение.
Бережность для меня, это не про отсутствие воздействия.
Это про выбор формы.
Иногда это:
Именно так клиент учится:
Если я:
— тогда я в контакте.
И тогда бережность — это не про «терпеть»,
а про быть живым рядом.
Не выживать, а жить комфортно.
Это именно то, что так или иначе «возьмет» клиент.
Заботьтесь о себе дорогие терапевты.
#супервизия
#терапевт_клиент
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6💯4😘3🍓1
Зачем психотерапия счастливому человеку???
Человек пять написали мне подобные комментарии в различных социальных сетях, и ещё несколько поговорили со мной об этом в личных сообщениях.
В общем, заканчивая неделю, пожалуй, скажу — наверное, этот вопрос задавали чаще всего.
С некоторыми мне удалось поговорить на одном языке понимания важности и невозможности иначе.
А где-то только уважение ко мне и некое доверие, так сказать, авансом, позволяло продвигаться в этой теме.
К тому же
я не знаю, как это объяснить коротко.
Вот если ты почистил утром зубы, почему ты их чистишь вечером?
Тем более на следующее утро.
Психогигиена — это как почистить зубы: обязательно.
Это как огород, который зарастает, если не пропалывать.
Состояние счастья не статично, оно живое.
И каждый день состоит из разного.
Невозможно выполнить всё по чек-листу и «получить» его.
В этом суть.
Хоть сто тренингов пройди и книжек прочитай — ничего не получится.
Я не обесцениваю это, просто факт.
Понимаете, если не наращивать чувствительность,
не нарабатывать вариативность, то состояние счастья становится всего лишь событием, которое случилось, и состоянием, которым ты это осмыслил,
а не проживанием оного.
Это всего лишь: достиг — испытал. Целая цель.
И ещё вопрос — это было счастье или удовлетворение?
Потому что счастье, как и нежность, это такое сложное чувство, и для каждого — уникальное.
Вот как это «засунуть» в рациональное???
Пока не почувствуешь и не проживёшь — разве это осмыслишь?
А когда проживаешь — у каждого оно своё, индивидуальное.
Мы всего лишь пытаемся облечь это в категории слов,
которые как-то это называют.
Когда психотерапевтический контакт случается,
там в поле столько благодарности от каждой встречи и в обе стороны.
А это ведь составляющая счастья.
Ну вот, а за что конкретно благодарность, можно спросить?
За территорию встречи, за интонацию, за возможность говорить так и об этом, за возможность разделить так и никак иначе, за пространство осмысления, чувствования, пробования и исследования,
совместности, осознавания: так — не так, нравится — нет, то — не то, подходящее — не подходящее,
и поиск формы, способной на это влиять, близости, ни к чему не обязывающей и потому такой глубокой и цельной.
В общем, не знаю…
я правда не знаю, как коротко и ёмко это объяснить.
Не знаю.🤷♀️
Оно или есть, или его нет —
желание изучать себя и познавать:
каков ты, как это устроено и как я этим управляю.
Иначе всё это во мне управляет мной.
А я… да что я???
Это набор реакций на стимулы…
Ой, всё.
#про_психотерапию
#Психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолога
Человек пять написали мне подобные комментарии в различных социальных сетях, и ещё несколько поговорили со мной об этом в личных сообщениях.
В общем, заканчивая неделю, пожалуй, скажу — наверное, этот вопрос задавали чаще всего.
С некоторыми мне удалось поговорить на одном языке понимания важности и невозможности иначе.
А где-то только уважение ко мне и некое доверие, так сказать, авансом, позволяло продвигаться в этой теме.
К тому же
я не знаю, как это объяснить коротко.
Вот если ты почистил утром зубы, почему ты их чистишь вечером?
Тем более на следующее утро.
Психогигиена — это как почистить зубы: обязательно.
Это как огород, который зарастает, если не пропалывать.
Состояние счастья не статично, оно живое.
И каждый день состоит из разного.
Невозможно выполнить всё по чек-листу и «получить» его.
В этом суть.
Хоть сто тренингов пройди и книжек прочитай — ничего не получится.
Я не обесцениваю это, просто факт.
Понимаете, если не наращивать чувствительность,
не нарабатывать вариативность, то состояние счастья становится всего лишь событием, которое случилось, и состоянием, которым ты это осмыслил,
а не проживанием оного.
Это всего лишь: достиг — испытал. Целая цель.
И ещё вопрос — это было счастье или удовлетворение?
Потому что счастье, как и нежность, это такое сложное чувство, и для каждого — уникальное.
Вот как это «засунуть» в рациональное???
Пока не почувствуешь и не проживёшь — разве это осмыслишь?
А когда проживаешь — у каждого оно своё, индивидуальное.
Мы всего лишь пытаемся облечь это в категории слов,
которые как-то это называют.
Когда психотерапевтический контакт случается,
там в поле столько благодарности от каждой встречи и в обе стороны.
А это ведь составляющая счастья.
Ну вот, а за что конкретно благодарность, можно спросить?
За территорию встречи, за интонацию, за возможность говорить так и об этом, за возможность разделить так и никак иначе, за пространство осмысления, чувствования, пробования и исследования,
совместности, осознавания: так — не так, нравится — нет, то — не то, подходящее — не подходящее,
и поиск формы, способной на это влиять, близости, ни к чему не обязывающей и потому такой глубокой и цельной.
В общем, не знаю…
я правда не знаю, как коротко и ёмко это объяснить.
Не знаю.🤷♀️
Оно или есть, или его нет —
желание изучать себя и познавать:
каков ты, как это устроено и как я этим управляю.
Иначе всё это во мне управляет мной.
А я… да что я???
Это набор реакций на стимулы…
Ой, всё.
#про_психотерапию
#Психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолога
❤5🔥4👍2👏1
Эмоции искажают ощущение времени!!!
Время не только физическая величина, но и психологический процесс.
Эмоции напрямую влияют на этот опыт переживания времени в контакте с собой, другими, миром, они могут ускорять течение времени или, наоборот, «растягивать» мгновения.
Когда время ускоряется?
В состоянии интереса, вовлечённости, радости, потока человек полностью присутствует в ситуации.
Контакт насыщен, фигура ясна, а энергия направлена вовне.
Мы не фиксируем ход времени, потому что всё внимание занято текущим переживанием.
После таких эпизодов часто возникает ощущение: «Как быстро пролетело».
Это происходит потому, что нет внутреннего конфликта и сопротивления.
Процесс разворачивается свободно, без прерываний контакта.
Когда время замедляется?
Тревога, страх, ожидание, обида, одиночество, скука — эмоции, в которых контакт нарушен.
Человек застревает между прошлым и будущим, теряя опору в «здесь-и-сейчас».
Возникает внутреннее напряжение, и внимание начинает фиксироваться на самом течении времени: секунда кажется длиннее, минута — бесконечной.
Это состояние незавершённых гештальтов, напряжения: чувства не проживаются, потребности не осознаются, а энергия «застревает» в теле и мыслях.
Что с этим делать?
Осознавание — ключевой инструмент.
Когда человек замечает:
что он чувствует,
где это ощущается в теле,
чего он хочет в этот момент,
он возвращается в контакт с собой.
Время перестаёт быть врагом или пустотой и снова становится пространством для жизни.
Эмоции не управляют временем — они управляют нашим присутствием в нём.
А значит, меняя качество контакта, мы меняем и ощущение самой жизни.
#про_время
#Хлебцова_психолог
#психологическая_хирургия
Время не только физическая величина, но и психологический процесс.
Эмоции напрямую влияют на этот опыт переживания времени в контакте с собой, другими, миром, они могут ускорять течение времени или, наоборот, «растягивать» мгновения.
Когда время ускоряется?
В состоянии интереса, вовлечённости, радости, потока человек полностью присутствует в ситуации.
Контакт насыщен, фигура ясна, а энергия направлена вовне.
Мы не фиксируем ход времени, потому что всё внимание занято текущим переживанием.
После таких эпизодов часто возникает ощущение: «Как быстро пролетело».
Это происходит потому, что нет внутреннего конфликта и сопротивления.
Процесс разворачивается свободно, без прерываний контакта.
Когда время замедляется?
Тревога, страх, ожидание, обида, одиночество, скука — эмоции, в которых контакт нарушен.
Человек застревает между прошлым и будущим, теряя опору в «здесь-и-сейчас».
Возникает внутреннее напряжение, и внимание начинает фиксироваться на самом течении времени: секунда кажется длиннее, минута — бесконечной.
Это состояние незавершённых гештальтов, напряжения: чувства не проживаются, потребности не осознаются, а энергия «застревает» в теле и мыслях.
Что с этим делать?
Осознавание — ключевой инструмент.
Когда человек замечает:
что он чувствует,
где это ощущается в теле,
чего он хочет в этот момент,
он возвращается в контакт с собой.
Время перестаёт быть врагом или пустотой и снова становится пространством для жизни.
Эмоции не управляют временем — они управляют нашим присутствием в нём.
А значит, меняя качество контакта, мы меняем и ощущение самой жизни.
#про_время
#Хлебцова_психолог
#психологическая_хирургия
❤4👍3💯2 2
Почему мы так настаиваем на различиях?
Иногда разговор выглядит так: два человека говорят об одном и том же, но один настаивает — «я про это», а другой — «нет, мы про разное».
В воздухе появляется напряжение, как будто вопрос не в смысле, а в праве быть уникальным.
Почему так важно подчеркнуть различие, даже когда сходство очевидно?
Мы знаем, что различность является защитой идентичности.
Когда кто-то говорит: «я про то же», это может ощущаться как вторжение: как будто моё переживание обесценивают, присваивают, упрощают.
Тогда различность это не про содержание, а про границу.
Про то, чтобы сказать: «я — это я».
Я другой, я не ты …
Мы все разные: у нас разные истории, раны, мечты, ценности. И в какой-то момент жизни человеку важно не быть «одним из», а быть отдельным.
Именно различия даёт ощущение собственной формы. Оно подчёркивает: — где заканчиваюсь я, — где начинается другой, — за что я отвечаю, — что принадлежит мне.
Когда внутри много неопределённости или боли, различность становится якорем: «я не такой, как ты — значит, я существую».
Конфронтация как этап развития
Иногда в отношениях важен не покой, а напряжение.
Не согласие, а столкновение.
Это не про разрушение, а про рост.
Через конфронтацию мы:
проясняем границы,
обнаруживаем свои истинные потребности,
учимся выдерживать другого, не растворяясь в нём.
Но если застрять только в различии возникает одиночество.
И тогда появляется задача — не различаться, а замечать схожесть
Есть этапы, где развитие — это не «я не ты», а «я вижу в тебе что-то своё».
Замечать схожесть — значит рисковать близостью. Рисковать тем, что тебя поймут. Что твой опыт не уникален, но от этого не менее ценен.
Для кого-то это пугающе: если мы похожи, то где тогда я?
Цельность, это когда «да» и «нет» живут вместе
Психологическая цельность — это способность удерживать два полюса:
Мы разные — и мы похожи. Я — это я — ты это ты и я узнаю себя в тебе, ты можешь узнавать себя во мне.
Цельность — это не компромисс, а расширение взгляда.
Когда мы видим и схожесть, и различие, мы перестаём бороться за «правильную» версию реальности.
Интересный вопрос всегда ( для меня).
С кем я выбираю видеть схожесть, а с кем — различие?
Чаще всего — бессознательно.
С теми, кто пугает близостью, мы подчёркиваем различие.
С теми, с кем хотим быть ближе, ищем сходство.
С теми, кто напоминает нам о боли, мы отделяемся.
С теми, кто даёт безопасность, соединяемся.
Что меняется, если видеть целостно?
Исчезает необходимость доказывать. Становится возможным диалог, а не борьба. Появляется пространство, где:
можно быть собой,
не отвергая другого,
не теряя себя.
И тогда разговор перестаёт быть о том, кто прав, и становится о том, что между нами происходит.
А это и есть живая связь.
Всем именно такой связи.
#про_различия
#про_схожесть
#про_цельность
#про_отношения
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Иногда разговор выглядит так: два человека говорят об одном и том же, но один настаивает — «я про это», а другой — «нет, мы про разное».
В воздухе появляется напряжение, как будто вопрос не в смысле, а в праве быть уникальным.
Почему так важно подчеркнуть различие, даже когда сходство очевидно?
Мы знаем, что различность является защитой идентичности.
Когда кто-то говорит: «я про то же», это может ощущаться как вторжение: как будто моё переживание обесценивают, присваивают, упрощают.
Тогда различность это не про содержание, а про границу.
Про то, чтобы сказать: «я — это я».
Я другой, я не ты …
Мы все разные: у нас разные истории, раны, мечты, ценности. И в какой-то момент жизни человеку важно не быть «одним из», а быть отдельным.
Именно различия даёт ощущение собственной формы. Оно подчёркивает: — где заканчиваюсь я, — где начинается другой, — за что я отвечаю, — что принадлежит мне.
Когда внутри много неопределённости или боли, различность становится якорем: «я не такой, как ты — значит, я существую».
Конфронтация как этап развития
Иногда в отношениях важен не покой, а напряжение.
Не согласие, а столкновение.
Это не про разрушение, а про рост.
Через конфронтацию мы:
проясняем границы,
обнаруживаем свои истинные потребности,
учимся выдерживать другого, не растворяясь в нём.
Но если застрять только в различии возникает одиночество.
И тогда появляется задача — не различаться, а замечать схожесть
Есть этапы, где развитие — это не «я не ты», а «я вижу в тебе что-то своё».
Замечать схожесть — значит рисковать близостью. Рисковать тем, что тебя поймут. Что твой опыт не уникален, но от этого не менее ценен.
Для кого-то это пугающе: если мы похожи, то где тогда я?
Цельность, это когда «да» и «нет» живут вместе
Психологическая цельность — это способность удерживать два полюса:
Мы разные — и мы похожи. Я — это я — ты это ты и я узнаю себя в тебе, ты можешь узнавать себя во мне.
Цельность — это не компромисс, а расширение взгляда.
Когда мы видим и схожесть, и различие, мы перестаём бороться за «правильную» версию реальности.
Интересный вопрос всегда ( для меня).
С кем я выбираю видеть схожесть, а с кем — различие?
Чаще всего — бессознательно.
С теми, кто пугает близостью, мы подчёркиваем различие.
С теми, с кем хотим быть ближе, ищем сходство.
С теми, кто напоминает нам о боли, мы отделяемся.
С теми, кто даёт безопасность, соединяемся.
Что меняется, если видеть целостно?
Исчезает необходимость доказывать. Становится возможным диалог, а не борьба. Появляется пространство, где:
можно быть собой,
не отвергая другого,
не теряя себя.
И тогда разговор перестаёт быть о том, кто прав, и становится о том, что между нами происходит.
А это и есть живая связь.
Всем именно такой связи.
#про_различия
#про_схожесть
#про_цельность
#про_отношения
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
❤4💯3👍2🍓1🤝1
Жизнь семьи с СДВГ: роль сеттинга, регулярности и тревоги
Синдром дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ) — это нейроразвитийное состояние, которое проявляется на протяжении всей жизни и влияет не только на отдельного человека, но и на функционирование всей семейной системы. Современные исследования подтверждают высокую наследуемость СДВГ (до 70–80%), что объясняет частые ситуации, когда диагноз или выраженные черты СДВГ присутствуют у нескольких членов семьи одновременно.
В клинической практике становится очевидно: вопрос не в самом диагнозе, а в том, как организована среда, в которой живёт человек и семья в целом.
СДВГ как нарушение саморегуляции, а не мотивации
Согласно диагностическим критериям DSM‑5, СДВГ относится к расстройствам нейроразвития и характеризуется нарушениями:
исполнительных функций,
регуляции внимания,
контроля импульсов,
эмоциональной саморегуляции.
Важно подчеркнуть:
СДВГ — это не дефицит воли, не лень и не недостаток воспитания.❗️ ❗️ ❗️
Это дефицит внутренней структуры, которая в норме поддерживает последовательность, планирование и устойчивость поведения.
Именно здесь ключевую роль начинает играть внешняя структура — сеттинг.⬅️
Сеттинг является основным терапевтическим фактором на мой взгляд в работе с такой семейной системой.
В гештальт-подходе сеттинг рассматривается как устойчивая рамка, внутри которой становится возможным контакт, развитие и саморегуляция.
Для человека с СДВГ (и тем более для семьи, где СДВГ есть у нескольких членов) сеттинг выполняет функцию внешней нервной системы.‼️ ‼️ ‼️ ⬅️
Клинические исследования подтверждают, что предсказуемая среда снижает когнитивную и эмоциональную нагрузку при СДВГ (Barkley, 2015).
Ключевые элементы терапевтического сеттинга в семье с СДВГ:
✔️ фиксированное время сна и подъёма,
✔️ стабильное расписание приёмов пищи,
✔️ повторяющиеся ритуалы начала и окончания дня,
✔️ минимизация хаотичных изменений,
✔️ чёткие, но ограниченные по количеству правила.
Не гибкость, а повторяемость является лечебным фактором.❗️
С точки зрения нейропсихологии, регулярность выполняет компенсаторную функцию по отношению к нарушенным исполнительным функциям.
Огромное количество исследований, показывают:
✔️ регулярный режим снижает уровень кортизола,
✔️ уменьшает частоту эмоциональных срывов,
✔️ повышает устойчивость внимания без дополнительного напряжения.
Регулярность — это опора, а не контроль.
Она снижает необходимость постоянного выбора, который для человека с СДВГ является источником хронического истощения.
Так же хочется отметить, что современные данные указывают на высокую коморбидность СДВГ и тревожных расстройств — до 50% случаев у взрослых (Кесслер 2006).
Важно понимать:
тревога при СДВГ часто вторична, но становится фоновым состоянием.
Источники тревоги:
✔️ постоянный опыт ✔️ несоответствия ожиданиям,
✔️ негативная обратная связь с детства,
✔️ непредсказуемость собственных реакций,
хроническое ощущение «я что-то упускаю».
Тревога при сдвг это уже не застывшее возбуждение внутри человека, не нашедшее адекватного выхода, или реакция на событие а основа существования.
Когда СДВГ присутствует у нескольких членов семьи, мы имеем дело не с «индивидуальными трудностями», а с семейным паттерном регуляции.
Характерные особенности таких семей:
✔️ повышенный уровень шума и стимуляции,
✔️ сложности с границами,
✔️ нарушение ритмов (сон, еда, отдых),
✔️ взаимное усиление тревоги.
Терапевтическая работа в таких случаях направлена на создание общей поддерживающей структуры, которая:
✔️ снижает тревогу,
✔️ распределяет ответственность,
✔️ уменьшает количество конфликтов.
Я всё это написала, для того чтобы подчеркнуть, что сеттинг а такой семьи является ключевым терапевтическим фактором, на мой взгляд, сопоставимым по значимости с медикаментозной поддержкой.
Регулярность и стабильность - форма заботы .
Тревога не столько личностная черта , сколько следствие хронической нестабильности.
И создание устойчивой среды- это не упрощение жизни, а условие, при котором приятная совместная жизнь становится вообще возможной.❗️ ❗️ ❗️
Автор:Хлебцова
Синдром дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ) — это нейроразвитийное состояние, которое проявляется на протяжении всей жизни и влияет не только на отдельного человека, но и на функционирование всей семейной системы. Современные исследования подтверждают высокую наследуемость СДВГ (до 70–80%), что объясняет частые ситуации, когда диагноз или выраженные черты СДВГ присутствуют у нескольких членов семьи одновременно.
В клинической практике становится очевидно: вопрос не в самом диагнозе, а в том, как организована среда, в которой живёт человек и семья в целом.
СДВГ как нарушение саморегуляции, а не мотивации
Согласно диагностическим критериям DSM‑5, СДВГ относится к расстройствам нейроразвития и характеризуется нарушениями:
исполнительных функций,
регуляции внимания,
контроля импульсов,
эмоциональной саморегуляции.
Важно подчеркнуть:
СДВГ — это не дефицит воли, не лень и не недостаток воспитания.
Это дефицит внутренней структуры, которая в норме поддерживает последовательность, планирование и устойчивость поведения.
Именно здесь ключевую роль начинает играть внешняя структура — сеттинг.
Сеттинг является основным терапевтическим фактором на мой взгляд в работе с такой семейной системой.
В гештальт-подходе сеттинг рассматривается как устойчивая рамка, внутри которой становится возможным контакт, развитие и саморегуляция.
Для человека с СДВГ (и тем более для семьи, где СДВГ есть у нескольких членов) сеттинг выполняет функцию внешней нервной системы.
Клинические исследования подтверждают, что предсказуемая среда снижает когнитивную и эмоциональную нагрузку при СДВГ (Barkley, 2015).
Ключевые элементы терапевтического сеттинга в семье с СДВГ:
Не гибкость, а повторяемость является лечебным фактором.
С точки зрения нейропсихологии, регулярность выполняет компенсаторную функцию по отношению к нарушенным исполнительным функциям.
Огромное количество исследований, показывают:
Регулярность — это опора, а не контроль.
Она снижает необходимость постоянного выбора, который для человека с СДВГ является источником хронического истощения.
Так же хочется отметить, что современные данные указывают на высокую коморбидность СДВГ и тревожных расстройств — до 50% случаев у взрослых (Кесслер 2006).
Важно понимать:
тревога при СДВГ часто вторична, но становится фоновым состоянием.
Источники тревоги:
хроническое ощущение «я что-то упускаю».
Тревога при сдвг это уже не застывшее возбуждение внутри человека, не нашедшее адекватного выхода, или реакция на событие а основа существования.
Когда СДВГ присутствует у нескольких членов семьи, мы имеем дело не с «индивидуальными трудностями», а с семейным паттерном регуляции.
Характерные особенности таких семей:
Терапевтическая работа в таких случаях направлена на создание общей поддерживающей структуры, которая:
Я всё это написала, для того чтобы подчеркнуть, что сеттинг а такой семьи является ключевым терапевтическим фактором, на мой взгляд, сопоставимым по значимости с медикаментозной поддержкой.
Регулярность и стабильность - форма заботы .
Тревога не столько личностная черта , сколько следствие хронической нестабильности.
И создание устойчивой среды- это не упрощение жизни, а условие, при котором приятная совместная жизнь становится вообще возможной.
Автор:Хлебцова
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6👏3💯3❤2
Сегодня один наш сотрудник прислал мне видео про пингвина и спросил о «мировом тренде». До сегодняшнего утра я о нём ничего не знала.
Зашла, посмотрела — действительно так.
И мне стало жутко интересно.
Что здесь вообще происходит? Суицидники и чудаки были всегда.
В этом нет ничего нового.
Новое — массовый отклик.
Здесь важен не сам пингвин.
А то, почему именно сейчас он стал символом и разлетелся по лентам.
Пингвин, который уходит в горы — туда, где не выживет.
В этом нет объяснимого смысла. И именно поэтому — задевает.
Я попробую порассуждать без претензии на истину.
Собрать «дано», как я люблю говорить.
1
Мы живём в состоянии длительной хронической перегрузки психики:
— война (Россия–Украина)
— постоянный фоновый опыт угрозы, утраты, бессилия
— ковид
— переживание глобальной уязвимости и потери контроля
— мировые кризисы — ощущение, что «большие системы» больше не защищают
Психика долго держалась в режиме выживания.
А сейчас — усталость.
Астения.
И тихое внутреннее: «Я больше не понимаю, куда и зачем иду».
2
В гештальт-подходе важно не столько что произошло, сколько какую фигуру выбирает психика.
И выбрана фигура пингвина.
Почему он так подходит?
Он: —
не человек → на него безопасно проецировать
— не агрессор → не вызывает желание защищаться
— не герой → не требует восхищения и усилий
Он просто выходит из своей среды и идёт туда, где ему не выжить.
Это очень точно совпадает с переживанием многих людей сейчас:
«Я как будто живу не в своей реальности»
«Привычные правила больше не работают»
«То, что раньше поддерживало, больше не греет»
Это не метафоры.
Это прямые цитаты с сессий моих клиентов.
3
Важно понимать: это не про суицид буквально.
Это принципиально важно.
Мы видим мощный отклик, потому что смерть здесь становится метафорой:
— утраты смысла
— экзистенциальной растерянности
— контакта с конечностью
вопроса: «А если всё, что я делаю, не имеет продолжения или не приносит желаемого?»
Старая фигура : стабильность,
рост, планы — рушится.
Психика ищет новый образ, чтобы оформить это переживание.
И пингвин вдруг становится таким образом.
Это поразительно.
Мне всё чаще кажется, что люди начали говорить об экзистенциальных кризисах открыто.
Почему?
Мы стали жить лучше — и базовые потребности чаще закрыты?
Или мы правда стали более развитыми?
Я думаю, с популяризацией психологии за последние 10 лет мы действительно стали более осознающими.
Мне хочется в это верить.
Когда базовые потребности более-менее закрыты, возникают вопросы второго уровня:
— зачем я живу
— кому это нужно
— что останется
— где моё место
Экзистенциальные темы появляются не от хорошей жизни, а от жизни, в которой больше нельзя «просто не думать».
И вот что сейчас важно для психики: не оптимизм, не мотивация и даже не ответы.
От этого все устали.
Очень.
Важно другое:
— признание бессилия
— право не понимать
— контакт с реальностью такой, какая она есть
— простое человеческое «я рядом»
Пингвин ушёл один.
И, возможно, именно это пугает и трогает сильнее всего.
Потому что главный страх сегодня — не смерть.
А остаться в этом состоянии одиночества и бессмысленности надолго.
Спасибо, что присылаете мне такие видео и вопросы.
Я получила удовольствие, пока рассуждала и писала этот текст.🤩
Автор:Хлебцова
#про_пингвина
#герой_нашего_времени
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Зашла, посмотрела — действительно так.
И мне стало жутко интересно.
Что здесь вообще происходит? Суицидники и чудаки были всегда.
В этом нет ничего нового.
Новое — массовый отклик.
Здесь важен не сам пингвин.
А то, почему именно сейчас он стал символом и разлетелся по лентам.
Пингвин, который уходит в горы — туда, где не выживет.
В этом нет объяснимого смысла. И именно поэтому — задевает.
Я попробую порассуждать без претензии на истину.
Собрать «дано», как я люблю говорить.
1
Мы живём в состоянии длительной хронической перегрузки психики:
— война (Россия–Украина)
— постоянный фоновый опыт угрозы, утраты, бессилия
— ковид
— переживание глобальной уязвимости и потери контроля
— мировые кризисы — ощущение, что «большие системы» больше не защищают
Психика долго держалась в режиме выживания.
А сейчас — усталость.
Астения.
И тихое внутреннее: «Я больше не понимаю, куда и зачем иду».
2
В гештальт-подходе важно не столько что произошло, сколько какую фигуру выбирает психика.
И выбрана фигура пингвина.
Почему он так подходит?
Он: —
не человек → на него безопасно проецировать
— не агрессор → не вызывает желание защищаться
— не герой → не требует восхищения и усилий
Он просто выходит из своей среды и идёт туда, где ему не выжить.
Это очень точно совпадает с переживанием многих людей сейчас:
«Я как будто живу не в своей реальности»
«Привычные правила больше не работают»
«То, что раньше поддерживало, больше не греет»
Это не метафоры.
Это прямые цитаты с сессий моих клиентов.
3
Важно понимать: это не про суицид буквально.
Это принципиально важно.
Мы видим мощный отклик, потому что смерть здесь становится метафорой:
— утраты смысла
— экзистенциальной растерянности
— контакта с конечностью
вопроса: «А если всё, что я делаю, не имеет продолжения или не приносит желаемого?»
Старая фигура : стабильность,
рост, планы — рушится.
Психика ищет новый образ, чтобы оформить это переживание.
И пингвин вдруг становится таким образом.
Это поразительно.
Мне всё чаще кажется, что люди начали говорить об экзистенциальных кризисах открыто.
Почему?
Мы стали жить лучше — и базовые потребности чаще закрыты?
Или мы правда стали более развитыми?
Я думаю, с популяризацией психологии за последние 10 лет мы действительно стали более осознающими.
Мне хочется в это верить.
Когда базовые потребности более-менее закрыты, возникают вопросы второго уровня:
— зачем я живу
— кому это нужно
— что останется
— где моё место
Экзистенциальные темы появляются не от хорошей жизни, а от жизни, в которой больше нельзя «просто не думать».
И вот что сейчас важно для психики: не оптимизм, не мотивация и даже не ответы.
От этого все устали.
Очень.
Важно другое:
— признание бессилия
— право не понимать
— контакт с реальностью такой, какая она есть
— простое человеческое «я рядом»
Пингвин ушёл один.
И, возможно, именно это пугает и трогает сильнее всего.
Потому что главный страх сегодня — не смерть.
А остаться в этом состоянии одиночества и бессмысленности надолго.
Спасибо, что присылаете мне такие видео и вопросы.
Я получила удовольствие, пока рассуждала и писала этот текст.
Автор:Хлебцова
#про_пингвина
#герой_нашего_времени
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13💯4😘1
Что развивает длительный брак? (или чего почти не формируют одиночки и люди с чередой коротких связей)…
1. Эмоциональную выносливость
Умение выдерживать скуку, кризисы, раздражение, не «сбегая».
2. Глубокую эмпатию
Чтение тонких сигналов партнёра, а не только реакции на новизну.
3. Конфликтную компетентность
Навык не избегать, а решать конфликты без разрушения отношений.
4. Привязанность безопасного типа
Способность быть близким без потери автономии.
5. Саморегуляцию
Контроль импульсов: не менять человека при каждой фрустрации.
6. Долгую мотивацию
Умение вкладываться в то, что не даёт мгновенной награды.
Что характерно для серийных связей и секс-зависимости
(нейробиология, я не читаю морали😜👈)
✔️ Усиленная зависимость от дофамина → постоянная тяга к новизне
✔️ Ослабление привязанности → труднее формировать стабильную близость
✔️ Избегание уязвимости → партнёры заменяют контакт
✔️ Повышенная тревожность в отношениях
Длительный брак тренирует нервную систему для глубины, а частая смена партнёров — нервную систему для стимуляции.
#длительные_отношения
#Хлебцова_психолог
#психологическая_хирургия
1. Эмоциональную выносливость
Умение выдерживать скуку, кризисы, раздражение, не «сбегая».
2. Глубокую эмпатию
Чтение тонких сигналов партнёра, а не только реакции на новизну.
3. Конфликтную компетентность
Навык не избегать, а решать конфликты без разрушения отношений.
4. Привязанность безопасного типа
Способность быть близким без потери автономии.
5. Саморегуляцию
Контроль импульсов: не менять человека при каждой фрустрации.
6. Долгую мотивацию
Умение вкладываться в то, что не даёт мгновенной награды.
Что характерно для серийных связей и секс-зависимости
(нейробиология, я не читаю морали😜👈)
Длительный брак тренирует нервную систему для глубины, а частая смена партнёров — нервную систему для стимуляции.
#длительные_отношения
#Хлебцова_психолог
#психологическая_хирургия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8💯6❤🔥1🍓1😘1
Когда двое слишком близко❗️
Почему постоянная совместность разрушает брак?
Или недвижимые супруги …
Муж всё время дома: лежит на диване, смотрит сериалы, получает пассивный доход.
Формально — всё есть.
Но что это для семьи?
То же самое можно сказать и о женщине, которая 24/7 находится дома, никуда не выходит и ни с кем не взаимодействует.
В гештальт-подходе есть ключевое понятие — граница контакта.
Это то место, где «я» встречается с «ты».
Если границы стираются — контакт исчезает.
Муж, который постоянно дома, даже если он финансово обеспечен, перестаёт быть фигурой в жизни жены.
Он становится фоном.
А к фону не испытывают ни желания, ни уважения, ни эмоционального напряжения.
То же относится и к женщине.
Когда человек никуда не выходит, не сталкивается с миром, не рискует и не проживает собственный опыт — он перестаёт приносить в отношения энергию, новизну и движение.
А без новизны психика перестаёт выделять партнёра как значимого.
Любое живое влечение строится на ритме:
контакт → дистанция → возвращение → обновлённый контакт.
Если дистанции нет- нет и встречи.
Патологическая слипленность — это когда люди физически рядом,
но эмоционально перестают существовать друг для друга.
Парадокс брака в том, что близость возможна только между двумя отдельными личностями,
а не между двумя телами, находящимися в одной квартире.
Поэтому здоровый союз всегда включает:
✔️ личное пространство
✔️ собственные интересы
✔️ социальную жизнь вне пары
✔️ периоды раздельности
Не чтобы отдалиться, а чтобы было куда возвращаться.
«Голод» по живому, свободному «я» возникает тогда, когда один из партнёров полностью занимает домашнюю позицию.
В таких «домашних» парах часто:
✔️ снижается либидо
✔️ появляются фантазии и сны об измене
Не потому, что есть измена,
а потому что исчезла новизна и напряжение между «я» и «ты».
Поэтому быть занятым собой и своей жизнью - не угроза отношениям, а их условие.❗️ ❗️ ❗️
#про_отношения
#Хлебцова_психолог
#психологическая_хирургия
Почему постоянная совместность разрушает брак?
Или недвижимые супруги …
Муж всё время дома: лежит на диване, смотрит сериалы, получает пассивный доход.
Формально — всё есть.
Но что это для семьи?
То же самое можно сказать и о женщине, которая 24/7 находится дома, никуда не выходит и ни с кем не взаимодействует.
В гештальт-подходе есть ключевое понятие — граница контакта.
Это то место, где «я» встречается с «ты».
Если границы стираются — контакт исчезает.
Муж, который постоянно дома, даже если он финансово обеспечен, перестаёт быть фигурой в жизни жены.
Он становится фоном.
А к фону не испытывают ни желания, ни уважения, ни эмоционального напряжения.
То же относится и к женщине.
Когда человек никуда не выходит, не сталкивается с миром, не рискует и не проживает собственный опыт — он перестаёт приносить в отношения энергию, новизну и движение.
А без новизны психика перестаёт выделять партнёра как значимого.
Любое живое влечение строится на ритме:
контакт → дистанция → возвращение → обновлённый контакт.
Если дистанции нет- нет и встречи.
Патологическая слипленность — это когда люди физически рядом,
но эмоционально перестают существовать друг для друга.
Парадокс брака в том, что близость возможна только между двумя отдельными личностями,
а не между двумя телами, находящимися в одной квартире.
Поэтому здоровый союз всегда включает:
Не чтобы отдалиться, а чтобы было куда возвращаться.
«Голод» по живому, свободному «я» возникает тогда, когда один из партнёров полностью занимает домашнюю позицию.
В таких «домашних» парах часто:
Не потому, что есть измена,
а потому что исчезла новизна и напряжение между «я» и «ты».
Поэтому быть занятым собой и своей жизнью - не угроза отношениям, а их условие.
#про_отношения
#Хлебцова_психолог
#психологическая_хирургия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11👍7💯6❤🔥3🍓1
50 оттенков агрессивности
В гештальт-подходе агрессия — это не «плохая эмоция».
Это энергия контакта.
Мы привыкли думать, что агрессия — это про разрушение. Но чаще она — про приближение.
Ребёнок тянет маму за волосы. Партнёр язвит.
Клиент спорит с терапевтом. Влюблённый дразнит.
Это не всегда ненависть.
Это часто — «заметь меня».
Без нее (агрессии) ничего не будет.
В гештальте есть простая идея: организм движется к тому, что ему нужно.
Чтобы приблизиться — нужна энергия.
Эта энергия и есть агрессия.
Она помогает:
✔️ нарушить дистанцию
✔️ прорваться к другому
✔️ защитить границу
✔️ заявить «я есть»
Когда человек говорит резким тоном, он часто не хочет разрушить — он хочет быть услышанным.
Есть особый вид злости — агрессия на контакт.
Она звучит как:
«Ты меня не понимаешь!»
«Почему ты такой холодный?!»
«Скажи хоть что-нибудь!»
Это злость, в которой много тоски.
Это не удар — это стук в дверь.
«Увидь меня.
Почувствуй меня. Войди со мной в контакт.»
Но если другой не отвечает, энергия не превращается во встречу — и становится разрушением.
Если в детстве злость запрещали, она не исчезла - она замёрзла внутри.
Она не искала приемлемые, удачные формы выражения , чтобы контакт выстраивался, а не обрывался.
И потом выходит как:
✔️ пассивная агрессия
✔️ сарказм
✔️ хроническое раздражение
✔️ взрывы «на ровном месте»
Это не характер.
Это застрявшая попытка приблизиться.
Зрелая агрессия звучит просто:
«Мне это важно.»
«Мне больно.»
«Я хочу ближе.»
«Стоп. Это моя граница.»
В ней нет уничтожения. В ней есть ясность и жизнь.
Не стоит думать ,что агрессия это противоположность любви. напротив мне кажется это её дикая форма.
Там, где человек злится, ему обычно не всё равно.
И если эту злость можно выдержать — она становится не войной, а мостом.
#про_злость
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
В гештальт-подходе агрессия — это не «плохая эмоция».
Это энергия контакта.
Мы привыкли думать, что агрессия — это про разрушение. Но чаще она — про приближение.
Ребёнок тянет маму за волосы. Партнёр язвит.
Клиент спорит с терапевтом. Влюблённый дразнит.
Это не всегда ненависть.
Это часто — «заметь меня».
Без нее (агрессии) ничего не будет.
В гештальте есть простая идея: организм движется к тому, что ему нужно.
Чтобы приблизиться — нужна энергия.
Эта энергия и есть агрессия.
Она помогает:
Когда человек говорит резким тоном, он часто не хочет разрушить — он хочет быть услышанным.
Есть особый вид злости — агрессия на контакт.
Она звучит как:
«Ты меня не понимаешь!»
«Почему ты такой холодный?!»
«Скажи хоть что-нибудь!»
Это злость, в которой много тоски.
Это не удар — это стук в дверь.
«Увидь меня.
Почувствуй меня. Войди со мной в контакт.»
Но если другой не отвечает, энергия не превращается во встречу — и становится разрушением.
Если в детстве злость запрещали, она не исчезла - она замёрзла внутри.
Она не искала приемлемые, удачные формы выражения , чтобы контакт выстраивался, а не обрывался.
И потом выходит как:
Это не характер.
Это застрявшая попытка приблизиться.
Зрелая агрессия звучит просто:
«Мне это важно.»
«Мне больно.»
«Я хочу ближе.»
«Стоп. Это моя граница.»
В ней нет уничтожения. В ней есть ясность и жизнь.
Не стоит думать ,что агрессия это противоположность любви. напротив мне кажется это её дикая форма.
Там, где человек злится, ему обычно не всё равно.
И если эту злость можно выдержать — она становится не войной, а мостом.
#про_злость
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤17💯5😘4🍓1
Инцест как абсолютное нарушение психики и поля семьи.
Если человек преодолевает табу на инцест — значит его психика уже не здорова.
Проявлять сексуальную активность к ребёнку табуировано на 100 %, в любом виде.❗️ ❗️ ❗️
Не обязательно должен быть половой акт.
Если произошло любое сексуализированное использование ребёнка — психика взрослого нарушена.
Не важно, какой это инцест.
Важно только одно: ребёнок был использован.
И последствия для ребёнка будут в любом случае.
Там, где должна быть защита, появляется вторжение.
Ребёнок попадает в обвивплентность.
Он:
✔️ любит родителя
✔️ нуждается в нём
✔️ зависит от него
и одновременно переживает угрозу от того же самого человека
Это не просто конфликт — это невозможная для психики ситуация.
С одной стороны:
✔️ любовь
✔️ привязанность
✔️ потребность
С другой:
✔️ беспомощность
✔️ непреодолимость
✔️ стыд
✔️ вина
✔️ боль
✔️ ярость
✔️ отвращение
Частый посыл взрослого — явный или скрытый:
«Ты виновата. Ты виноват. Ты это спровоцировал».
И психика ребёнка принимает это, потому что иначе ему пришлось бы признать:
«Тот, от кого зависит моя жизнь, меня разрушает».
Это слишком страшно.
Есть события, которые нельзя освоить.
Инцест — именно такое событие.
Потому что:
✔️ нельзя уйти
✔️ нельзя сопротивляться
✔️ нельзя злиться
✔️ нельзя перестать любить
✔️ нельзя перестать зависеть
И психика делает единственное возможное — расщепляется.
Для ребёнка это — полное расщепление.
Одна часть живёт «нормально».
Другая остаётся застывшей в травме.
Так формируется травматическое ядро личности, которое потом проявляется как:
✔️ хронический стыд
✔️ чувство испорченности
✔️ трудности с границами
✔️ психосексуальные искажения
✔️ повторение насилия
✔️ депрессия
✔️ зависимости
✔️ психосоматика
Это не «симптомы».
Это следы разрушенного основания Я.
Для семейной системы это становится тайной системы — и она влияет на всех бессознательно.
Там всегда появляются перекосы:
✔️ спутанные роли
✔️ эмоциональные запреты
✔️ тревога без причины
✔️ странные дистанции и слияния
Это ломает всё.
Например:
«Почему папе нельзя обнимать дочь?»
Вроде бы — забота.
Но вдруг в семье нельзя.
Но часто это ретушь старого инцеста.
Поле семьи помнит даже тогда, когда сознание вытеснило.
И это передаётся по поколениям:
через тела, отношения, судьбы, страхи.
Инцест — не ошибка.
Это абсолютное зло❗️ ❗️ ❗️ ❗️
Никаких объяснений.
Это абсолютно недопустимое зло.
Потому что инцест разрушает сразу:
✔️ тело
✔️ психику
✔️ привязанность
✔️ идентичность
✔️ родовую систему
Это не «сложная семейная история».
Это катастрофа поля.
Семьи, где был инцест, нужно лечить.❗️ ❗️ ❗️
Потому что травма продолжает жить — в молчании, в симптомах, в судьбах детей и внуков.
Требуется:
✔️ много работы
✔️ много правды
✔️ огромная смелость
Тот, кто решается назвать это и перестать нести тайну, фактически переписывает родовую историю.
Выстраивать заново приходится всё.
Пересобирается:
✔️ система внутренней идентичности
✔️ отношение к себе
✔️ отношение к телу
✔️ к близости
✔️ к миру
✔️ к любви
✔️ к сексуальности
Психосексуальная травма пронизывает всё.
Но она может быть трансформирована, если человек решается идти в контакт с правдой, болью и своей жизненной силой.
#по_следам_лекции
#про_инцест
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Если человек преодолевает табу на инцест — значит его психика уже не здорова.
Проявлять сексуальную активность к ребёнку табуировано на 100 %, в любом виде.
Не обязательно должен быть половой акт.
Если произошло любое сексуализированное использование ребёнка — психика взрослого нарушена.
Не важно, какой это инцест.
Важно только одно: ребёнок был использован.
И последствия для ребёнка будут в любом случае.
Там, где должна быть защита, появляется вторжение.
Ребёнок попадает в обвивплентность.
Он:
и одновременно переживает угрозу от того же самого человека
Это не просто конфликт — это невозможная для психики ситуация.
С одной стороны:
С другой:
Частый посыл взрослого — явный или скрытый:
«Ты виновата. Ты виноват. Ты это спровоцировал».
И психика ребёнка принимает это, потому что иначе ему пришлось бы признать:
«Тот, от кого зависит моя жизнь, меня разрушает».
Это слишком страшно.
Есть события, которые нельзя освоить.
Инцест — именно такое событие.
Потому что:
И психика делает единственное возможное — расщепляется.
Для ребёнка это — полное расщепление.
Одна часть живёт «нормально».
Другая остаётся застывшей в травме.
Так формируется травматическое ядро личности, которое потом проявляется как:
Это не «симптомы».
Это следы разрушенного основания Я.
Для семейной системы это становится тайной системы — и она влияет на всех бессознательно.
Там всегда появляются перекосы:
Это ломает всё.
Например:
«Почему папе нельзя обнимать дочь?»
Вроде бы — забота.
Но вдруг в семье нельзя.
Но часто это ретушь старого инцеста.
Поле семьи помнит даже тогда, когда сознание вытеснило.
И это передаётся по поколениям:
через тела, отношения, судьбы, страхи.
Инцест — не ошибка.
Это абсолютное зло
Никаких объяснений.
Это абсолютно недопустимое зло.
Потому что инцест разрушает сразу:
Это не «сложная семейная история».
Это катастрофа поля.
Семьи, где был инцест, нужно лечить.
Потому что травма продолжает жить — в молчании, в симптомах, в судьбах детей и внуков.
Требуется:
Тот, кто решается назвать это и перестать нести тайну, фактически переписывает родовую историю.
Выстраивать заново приходится всё.
Пересобирается:
Психосексуальная травма пронизывает всё.
Но она может быть трансформирована, если человек решается идти в контакт с правдой, болью и своей жизненной силой.
#по_следам_лекции
#про_инцест
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11💯6😘2
Благодарность как фундамент любви, зрелости и изобилия.
Неблагодарность — одна из самых разрушительных энергий в отношениях, карьере и жизни в целом. Она незаметна, но именно она чаще всего лежит в основе конфликтов, обесценивания и внутренней пустоты.
Умение быть благодарным — партнёру, начальнику, миру, себе — не дополнительный бонус к жизни. Это её обязательный элемент.❗️ ❗️ ❗️
Без благодарности невозможно ни глубокое чувство любви, ни устойчивое счастье.
При этом благодарность нельзя путать с выгодой, вежливостью или социальной обязанностью.
Фразы вроде: «так принято», «само собой разумеется», «мне же тоже что-то должны»,
«А вот я тоже и т.д» — не имеют ничего общего с подлинной благодарностью.
Истинная благодарность не задаёт вопрос: «А кто меня поблагодарил?» Она не считает: «я сделал больше», «я вложился сильнее», «это было на мне».
Потому что в чистой благодарности нет эгоизма. В ней есть только свет.
Благодарность — это не вежливость. Это форма осознанности. Это признание ценности того, что есть. Это внутреннее «да» своей жизни, своему пути, своим выборам.
С неё начинается настоящее авторство собственной судьбы.
Быть благодарным — значит брать ответственность за то, что ты имеешь, и признавать ценность пути, по которому идёшь — со всеми его людьми, обстоятельствами, испытаниями и дарами.
Когда благодарность исчезает, рушатся:
✔️ отношения,
✔️ самооценка,
✔️ финансовые потоки,
✔️ способность любить и принимать.
Потому что неблагодарный человек живёт в дефиците, даже имея многое.❗️ ❗️ ❗️ А благодарный — в изобилии, даже проходя через трудности.
Это и есть тот самый камень преткновения — в отношениях с собой, с партнёром, с близкими, с деньгами, с жизнью.
Благодарность - не следствие счастья. Благодарность — его причина.💓
Когда пишу свои тексты- послания, мне всегда кажется, что слова не описывают полностью, всё что хочется передать, чем хочется поделиться .
Я лишь надеюсь, что они хотя бы подсвечивают в какую сторону смотреть.
#про_благодарность
#про_отношения
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Неблагодарность — одна из самых разрушительных энергий в отношениях, карьере и жизни в целом. Она незаметна, но именно она чаще всего лежит в основе конфликтов, обесценивания и внутренней пустоты.
Умение быть благодарным — партнёру, начальнику, миру, себе — не дополнительный бонус к жизни. Это её обязательный элемент.
Без благодарности невозможно ни глубокое чувство любви, ни устойчивое счастье.
При этом благодарность нельзя путать с выгодой, вежливостью или социальной обязанностью.
Фразы вроде: «так принято», «само собой разумеется», «мне же тоже что-то должны»,
«А вот я тоже и т.д» — не имеют ничего общего с подлинной благодарностью.
Истинная благодарность не задаёт вопрос: «А кто меня поблагодарил?» Она не считает: «я сделал больше», «я вложился сильнее», «это было на мне».
Потому что в чистой благодарности нет эгоизма. В ней есть только свет.
Благодарность — это не вежливость. Это форма осознанности. Это признание ценности того, что есть. Это внутреннее «да» своей жизни, своему пути, своим выборам.
С неё начинается настоящее авторство собственной судьбы.
Быть благодарным — значит брать ответственность за то, что ты имеешь, и признавать ценность пути, по которому идёшь — со всеми его людьми, обстоятельствами, испытаниями и дарами.
Когда благодарность исчезает, рушатся:
Потому что неблагодарный человек живёт в дефиците, даже имея многое.
Это и есть тот самый камень преткновения — в отношениях с собой, с партнёром, с близкими, с деньгами, с жизнью.
Благодарность - не следствие счастья. Благодарность — его причина.
Когда пишу свои тексты- послания, мне всегда кажется, что слова не описывают полностью, всё что хочется передать, чем хочется поделиться .
Я лишь надеюсь, что они хотя бы подсвечивают в какую сторону смотреть.
#про_благодарность
#про_отношения
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18💯4😘1
Формирование женской сексуальности и идентичности в системе родительских отношений
Сексуальность не формируется как «инстинкт».
Она формируется как опыт контакта: с телом, с другим, с границами, с желанием и откликом.
Идентичность возникает на границе контакта между ребёнком и значимыми фигурами.
Поэтому сексуальность — это не сценарий и не фантазия, а способ быть в отношениях телом.
1. Мать как матрица женственности
Для девочки мать — первая и главная модель:
✔️ как женщина живёт в своём теле
✔️ как она относится к прикосновениям
✔️ как она проявляет удовольствие
✔️ как она принимает внимание мужчины
✔️ как реагирует на собственную сексуальность
Ребёнок не копирует слова — он копирует телесную норму.
Если мать:
✔️ отстраняется от прикосновений
✔️ стыдится своей телесности
✔️ избегает объятий мужа
✔️ подавляет женственность
✔️ живёт в хроническом напряжении
→ девочка усваивает:
«Быть женщиной — опасно, стыдно, неуместно,трудно и т.д»
Даже если мать «объясняет иначе», тело ребёнка уже знает норму.
2. Идентификация и отталкивание
Если мать травмирована, зависима, антисоциальна, холодна или унижена,
у девочки возникает базовая стратегия:
«Я не буду такой как она»
Но здесь возникает парадокс:
даже отрицая мать, девочка всё равно строит идентичность от неё.
Это называется в гештальт-подходе негативная идентификация:
«Я — не ты» становится основой «Я».
И тогда женственность не проживается свободно —
она либо подавляется, либо искажается.
3. Телесность матери и границы
Мать формирует у девочки не только женственность, но и ощущение границ.
Как она трогает?
Когда она отступает?
Уважает ли «мне не хочется»?
В подростковом возрасте прикосновения матери могут переживаться:
✔️ как поддержка
✔️ или как вторжение
✔️ или как конкуренция
Если мать не отходит, не уважает телесные границы взрослеющей дочери, у девочки появляется путаница:
между любовью, контролем и телесным нарушением.
4. Отец и становление сексуальности
Отец — первая мужская фигура,
перед которой девочка предъявляет свою возникающую женскую сексуальность.
Здесь должны существовать две силы одновременно:
Восхищение
«Ты прекрасна. Ты ценна. Ты желанна как женщина.»
Граница
«Меня нельзя соблазнить. Я — отец.»
Именно эта комбинация формирует у девочки:
✔️ чувство собственной привлекательности
✔️ безопасность
✔️ границы желания
Если отец:
холоден
отстранён
пугается
отвергает
→ сексуальность девочки переживается как опасная или ненужная.
Если отец:
чрезмерно вовлекается
эмоционально сливается
становится «лучшим мужчиной в её жизни»
→ формируется фиксация, идеализация и трудности с реальными партнёрами.
5. Если отца не было
Когда отец отсутствует или эмоционально недоступен,
девочка не получает:
⭕️ зеркала своей женственности
⭕️ безопасного отклика
⭕️ мужской границы
Тогда подростковые отношения с матерью становятся центральными,
и часто формируется эротизированный стиль контакта:
есть соблазнение, напряжение, подтверждение ценности —
но нет устойчивых, безопасных сексуальных отношений.
6. Сексуальность — это:
не функция гениталий,
а способ быть в контакте телом, желанием и границами
Если в ранних отношениях:
желание встречалось откликом
телесность принималась
границы уважались
→ формируется живая, свободная сексуальность.
Если:
желание вызывало тревогу
телесность отвергалась
границы нарушались
→ сексуальность становится либо подавленной, либо компульсивной, либо отщеплённой.
#сексуальность
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Сексуальность не формируется как «инстинкт».
Она формируется как опыт контакта: с телом, с другим, с границами, с желанием и откликом.
Идентичность возникает на границе контакта между ребёнком и значимыми фигурами.
Поэтому сексуальность — это не сценарий и не фантазия, а способ быть в отношениях телом.
1. Мать как матрица женственности
Для девочки мать — первая и главная модель:
Ребёнок не копирует слова — он копирует телесную норму.
Если мать:
→ девочка усваивает:
«Быть женщиной — опасно, стыдно, неуместно,трудно и т.д»
Даже если мать «объясняет иначе», тело ребёнка уже знает норму.
2. Идентификация и отталкивание
Если мать травмирована, зависима, антисоциальна, холодна или унижена,
у девочки возникает базовая стратегия:
«Я не буду такой как она»
Но здесь возникает парадокс:
даже отрицая мать, девочка всё равно строит идентичность от неё.
Это называется в гештальт-подходе негативная идентификация:
«Я — не ты» становится основой «Я».
И тогда женственность не проживается свободно —
она либо подавляется, либо искажается.
3. Телесность матери и границы
Мать формирует у девочки не только женственность, но и ощущение границ.
Как она трогает?
Когда она отступает?
Уважает ли «мне не хочется»?
В подростковом возрасте прикосновения матери могут переживаться:
Если мать не отходит, не уважает телесные границы взрослеющей дочери, у девочки появляется путаница:
между любовью, контролем и телесным нарушением.
4. Отец и становление сексуальности
Отец — первая мужская фигура,
перед которой девочка предъявляет свою возникающую женскую сексуальность.
Здесь должны существовать две силы одновременно:
Восхищение
«Ты прекрасна. Ты ценна. Ты желанна как женщина.»
Граница
«Меня нельзя соблазнить. Я — отец.»
Именно эта комбинация формирует у девочки:
Если отец:
холоден
отстранён
пугается
отвергает
→ сексуальность девочки переживается как опасная или ненужная.
Если отец:
чрезмерно вовлекается
эмоционально сливается
становится «лучшим мужчиной в её жизни»
→ формируется фиксация, идеализация и трудности с реальными партнёрами.
5. Если отца не было
Когда отец отсутствует или эмоционально недоступен,
девочка не получает:
Тогда подростковые отношения с матерью становятся центральными,
и часто формируется эротизированный стиль контакта:
есть соблазнение, напряжение, подтверждение ценности —
но нет устойчивых, безопасных сексуальных отношений.
6. Сексуальность — это:
не функция гениталий,
а способ быть в контакте телом, желанием и границами
Если в ранних отношениях:
желание встречалось откликом
телесность принималась
границы уважались
→ формируется живая, свободная сексуальность.
Если:
желание вызывало тревогу
телесность отвергалась
границы нарушались
→ сексуальность становится либо подавленной, либо компульсивной, либо отщеплённой.
#сексуальность
#психологическая_хирургия
#Хлебцова_психолог
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13👍7💯2🔥1