В марте этого года исполняется 130 лет со дня рождения большевика, командира партизанских отрядов Приморья, заместителя председателя Военного совета Временного правительства Дальнего Востока – Приморской областной земской управы Сергея Георгиевича Лазо.
В память о герое на сцене Великолукского драматического театра в начале 50-х годов 20 столетия был поставлен спектакль по пьесе Леонида Моисеевича Рудого «Этих дней не смолкнет слава». Это была сложная и многолетняя работа по совершенствованию материала, работе с актерским коллективом, многочисленными утверждениями материала на различных советах.
Сама пьеса была задумана еще в 1940-е годы. 13 февраля 1950 года автор читал свой текст членам Художественного совета театра. Постановку решили посвятить 30-летию гибели Лазо. Премьера состоялась 16 декабря 1950-го, в числе почетных гостей была вдова героя.
Спектакль включили в репертуар. Но уже в феврале 1951 года на заседании бюро Великолукского областного комитета ВКП (б) постановку раскритиковали: «не дает правильного представления о действительном размахе народного партизанского движения на Дальнем Востоке в период Гражданской войны, не раскрывает роли партии и лично В.И. Ленина и И.В. Сталина в руководстве этим движением». К маю спектакль должен был выйти в обновленном виде. 22 мая во время обсуждения переработанного материала режиссер Константин Чернядев дал оценку: «Я считаю новый вариант текста пьесы худшим в литературном отношении. Но второй вариант получился правильнее в политическом смысле». Пьеса вновь была отправлена на доработку. Труппа вернулась к ней в конце того же года. А в январе 1952 года Репертуарно-редакторский отдел Главного управления драматических театров Комитета по делам искусств при СМ СССР писал драматургу Рудому: «пьеса была разрешена одному театру. При разрешении Вам указывалось на недостатки пьесы, которые следовало бы устранить в процессе работы с театром. Представленный Вами вариант пьесы имеет те же недостатки <…> В настоящем виде Ваша пьеса не может быть рекомендована для постановки в театрах». Работа над текстом продолжалась до 1956 года. В 1957 году спектакль «Этих дней не смолкнет слава» был включен в репертуар Великолукского драмтеатра. В приказе директора театра от 8 июня 1957 года читаем: «Этот спектакль театра является творческой победой нашего коллектива и выпущен на высоком идейно-художественном качестве».
Тогда же спектакль был выдвинут для участия в первом туре Всесоюзного фестиваля театров, с ним труппа выезжала на гастроли.
Однако жизнь этого спектакля была недолговечной. 14 марта 1959 года он был исключен из репертуара, а его декорации частично использовали для другой постановки.
В память о герое на сцене Великолукского драматического театра в начале 50-х годов 20 столетия был поставлен спектакль по пьесе Леонида Моисеевича Рудого «Этих дней не смолкнет слава». Это была сложная и многолетняя работа по совершенствованию материала, работе с актерским коллективом, многочисленными утверждениями материала на различных советах.
Сама пьеса была задумана еще в 1940-е годы. 13 февраля 1950 года автор читал свой текст членам Художественного совета театра. Постановку решили посвятить 30-летию гибели Лазо. Премьера состоялась 16 декабря 1950-го, в числе почетных гостей была вдова героя.
Спектакль включили в репертуар. Но уже в феврале 1951 года на заседании бюро Великолукского областного комитета ВКП (б) постановку раскритиковали: «не дает правильного представления о действительном размахе народного партизанского движения на Дальнем Востоке в период Гражданской войны, не раскрывает роли партии и лично В.И. Ленина и И.В. Сталина в руководстве этим движением». К маю спектакль должен был выйти в обновленном виде. 22 мая во время обсуждения переработанного материала режиссер Константин Чернядев дал оценку: «Я считаю новый вариант текста пьесы худшим в литературном отношении. Но второй вариант получился правильнее в политическом смысле». Пьеса вновь была отправлена на доработку. Труппа вернулась к ней в конце того же года. А в январе 1952 года Репертуарно-редакторский отдел Главного управления драматических театров Комитета по делам искусств при СМ СССР писал драматургу Рудому: «пьеса была разрешена одному театру. При разрешении Вам указывалось на недостатки пьесы, которые следовало бы устранить в процессе работы с театром. Представленный Вами вариант пьесы имеет те же недостатки <…> В настоящем виде Ваша пьеса не может быть рекомендована для постановки в театрах». Работа над текстом продолжалась до 1956 года. В 1957 году спектакль «Этих дней не смолкнет слава» был включен в репертуар Великолукского драмтеатра. В приказе директора театра от 8 июня 1957 года читаем: «Этот спектакль театра является творческой победой нашего коллектива и выпущен на высоком идейно-художественном качестве».
Тогда же спектакль был выдвинут для участия в первом туре Всесоюзного фестиваля театров, с ним труппа выезжала на гастроли.
Однако жизнь этого спектакля была недолговечной. 14 марта 1959 года он был исключен из репертуара, а его декорации частично использовали для другой постановки.
👍9
Не пора ли нам, друзья, отправиться в новое путешествие?
Для этого не потребуются чемоданы и билеты. Мы отправляемся прямо сейчас в «Путешествие по псковской земле», и помогут нам в этом архивные документы.
Сегодня погружаемся в «преданья старины глубокой», связанные с Локнянским районом. Узнаем о помещиках Зыбиных и их судьбе после 1917 года, познакомимся с именами некоторых жителей этих мест, чья добродетель была документально зафиксирована.
🔘Погост Иваньково, ц. Ахтырской иконы Божией Матери.
Стоявшая здесь деревянная церковь сгорела в 1808 году. Каменная церковь построена в 1813 году помещиком майором Иваном Фёдоровичем Арбузовым. Придел церкви был освящен в честь Святителя и Чудотворца Николая. В иконостасе церкви были иконы, спасенные из пожара. Особо почиталась прихожанами Казанская икона Божией Матери. В церкви хранился напрестольный серебряный Крест 1766 года с частицей мощей Святого Великомученика Феодора Стратилата и Евангелие московской печати 1653 года.
Читать далее.
Для этого не потребуются чемоданы и билеты. Мы отправляемся прямо сейчас в «Путешествие по псковской земле», и помогут нам в этом архивные документы.
Сегодня погружаемся в «преданья старины глубокой», связанные с Локнянским районом. Узнаем о помещиках Зыбиных и их судьбе после 1917 года, познакомимся с именами некоторых жителей этих мест, чья добродетель была документально зафиксирована.
🔘Погост Иваньково, ц. Ахтырской иконы Божией Матери.
Стоявшая здесь деревянная церковь сгорела в 1808 году. Каменная церковь построена в 1813 году помещиком майором Иваном Фёдоровичем Арбузовым. Придел церкви был освящен в честь Святителя и Чудотворца Николая. В иконостасе церкви были иконы, спасенные из пожара. Особо почиталась прихожанами Казанская икона Божией Матери. В церкви хранился напрестольный серебряный Крест 1766 года с частицей мощей Святого Великомученика Феодора Стратилата и Евангелие московской печати 1653 года.
Читать далее.
👍6🔥3❤1
Псковские края – знатные места для ловли рыбы. Не случайно сюда едут рыбаки из Новгородской и Ленинградской областей, выбираются в отпуска жители больших городов поближе к малым озерам – в любое время года едут любители тишины и ушицы из котелка.
А местные прищуривают глаз, посматривают на заезжих с недоверием, да перекидываются словечками разными. Вот только значение этих словечек понятно не всем.
Попробуем сегодня разобраться с парочкой из них, и каждое имеет отношение к рыбалке.
Готовы?
Предположите, что значат слова: вешилы, глев, щебера.
Свои варианты пишите в комментарии. А уже завтра мы представим лексическое значение перечисленных слов.
А местные прищуривают глаз, посматривают на заезжих с недоверием, да перекидываются словечками разными. Вот только значение этих словечек понятно не всем.
Попробуем сегодня разобраться с парочкой из них, и каждое имеет отношение к рыбалке.
Готовы?
Предположите, что значат слова: вешилы, глев, щебера.
Свои варианты пишите в комментарии. А уже завтра мы представим лексическое значение перечисленных слов.
👍6
«Всякого исследователя рыболовства в отдельном водоем поражает громадное количество местных слов и выражений, с которыми необходимо бывает ознакомиться для того, чтобы понимать показания ловцов и правильно, вполне ясно для них, ставить свои вопросы», - это цитата из «Рыбопромышленного словаря Псковского водоема», датированного 1915 годом.
Именно в нем черпают исследователи вот уже более века те самые словечки с «рыбацким» смыслом. Обратились к ним и мы, да еще воспользовались чудесной книгой Татьяны Наместниковой «Восточное Причудье. Путешествие со смыслом».
Что же означают приведенные в одном из наших постов слова:
Вешилы – место для сушки рыбы на улице
Глев – рыбья чешуя
Щебера –лещ
Если засобираетесь на рыбалку в псковские края – непременно почитайте. В некоторых приозереных деревеньках все эти словечки все еще используются.
Именно в нем черпают исследователи вот уже более века те самые словечки с «рыбацким» смыслом. Обратились к ним и мы, да еще воспользовались чудесной книгой Татьяны Наместниковой «Восточное Причудье. Путешествие со смыслом».
Что же означают приведенные в одном из наших постов слова:
Вешилы – место для сушки рыбы на улице
Глев – рыбья чешуя
Щебера –лещ
Если засобираетесь на рыбалку в псковские края – непременно почитайте. В некоторых приозереных деревеньках все эти словечки все еще используются.
👍5
«Город Остров и район в июле 1941 года был оккупирован немецкими войсками и в конце этого же года немецкими властями в дер. Перевоз был организован лагерь военнопленных- красноармейцев. Для размещения военнопленных были заняты каменные кладовые, не имеющие ни окон, ни потолка, сырые и холодные. Допрошенная в качестве свидетеля Федорова Мария Дмитриевна показывает: Мне лично приходилось наблюдать из своего дома (он находился недалеко от лагеря), что находящиеся в лагере военнопленные были вечно голодные, раздеты, без обуви и головных уборов. Хлеба им выдавали 150 гр. в день. Другой пищи им не давалось. Смертность в лагере достигала 10 человек в день: трупы умерших складывали в общие ямы и зарывали их, когда эти ямы наполнялись по 80-100 трупов. В лагере постоянно производились расстрелы и избиения палками», - это фрагмент из Акта специальной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников о лагере для военнопленных в д. Перевоз Островского района. Документ был составлен 18 мая 1945 г.
До войны эти здания принадлежали колхозу, в них хранили зерно. Теперь же в помещения загоняли людей, да так много, что им негде было лежать или сидеть. Антисанитария приводила к вспышкам тифа.
Очевидцы рассказывали, как наряду с этим, военнопленных «избивали резинами и палками, часто в 2 часа ночи поднимают весь лагерь и обливали холодной водой».
К моменту составления акта раскопки на месте массового захоронения погибших не производились. Данные о погребенных на этой территории приблизительны – около 300 человек.
До войны эти здания принадлежали колхозу, в них хранили зерно. Теперь же в помещения загоняли людей, да так много, что им негде было лежать или сидеть. Антисанитария приводила к вспышкам тифа.
Очевидцы рассказывали, как наряду с этим, военнопленных «избивали резинами и палками, часто в 2 часа ночи поднимают весь лагерь и обливали холодной водой».
К моменту составления акта раскопки на месте массового захоронения погибших не производились. Данные о погребенных на этой территории приблизительны – около 300 человек.