15 марта стартует прием работ на Международный конкурс краеведов, работающих с молодежью.
Его организаторами выступают Российское историческое общество (РИО) и фонд «История Отечества».
К участию приглашаются не только жители 8 федеральных округов, но и ДНР, ЛНР, Херсонской и Запорожской областей, а также соотечественники, проживающие за рубежом, и иностранные граждане, изучающие русский язык и культуру.
От каждого федерального округа будут определены по 3 финалиста, каждый из них получит денежный призовой фонд.
На первом этапе конкурса его участники заполняют опросные листы и предоставляют свои наработки по направлениям: история и этнология родного края; культурная самобытность и наследие народов малой родины; памятники истории и культуры моего края; церковное краеведение; экологическое краеведение; мой край – край трудовой доблести и славы; туристические тропы родного края; знаменитые земляки – деятели науки, культуры, искусства; археологическое наследие родного края.
На втором этапе следует создать ролик о своей деятельности, на третьем – выступить с самопрезентацией на краеведческом фестивале.
Победители конкурса будут названы осенью 2024 года.
Познакомиться с положением и уточнить детали можно на сайте РИО.
Его организаторами выступают Российское историческое общество (РИО) и фонд «История Отечества».
К участию приглашаются не только жители 8 федеральных округов, но и ДНР, ЛНР, Херсонской и Запорожской областей, а также соотечественники, проживающие за рубежом, и иностранные граждане, изучающие русский язык и культуру.
От каждого федерального округа будут определены по 3 финалиста, каждый из них получит денежный призовой фонд.
На первом этапе конкурса его участники заполняют опросные листы и предоставляют свои наработки по направлениям: история и этнология родного края; культурная самобытность и наследие народов малой родины; памятники истории и культуры моего края; церковное краеведение; экологическое краеведение; мой край – край трудовой доблести и славы; туристические тропы родного края; знаменитые земляки – деятели науки, культуры, искусства; археологическое наследие родного края.
На втором этапе следует создать ролик о своей деятельности, на третьем – выступить с самопрезентацией на краеведческом фестивале.
Победители конкурса будут названы осенью 2024 года.
Познакомиться с положением и уточнить детали можно на сайте РИО.
15 марта 1942 года партизанский обоз с 42 тоннами продуктов, следовавший в блокадный Ленинград, пересек линию фронта.
223 подводы. Среди ездовых, отобранных на собраниях колхозников, было 30 женщин.
5 марта он выдвинулся, и после многодневных сложнейших переходов с маскировками и регулярными отправками групп разведчиков, 29 марта добрался в Ленинград.
За сухими цифрами сложно разглядеть детали тех событий. Не осталось в живых людей, которые помогали собирать продукты, формировали санный поезд, сопровождали обоз в пути через заснеженные болота и леса.
Помогают в этом архивные материалы и воспоминания свидетелей.
Двигался обоз только по ночам. Долго выбирали место для перехода линии фронта, выбор остановили на небольшом пятачке между деревнями Жемчугово и Каменка (шоссе Старая Русса- Холм). Выходить решили в расположение частей 8-й Панфиловской дивизии. Бойцы проснулись от шума и с удивлением увидели, как со стороны противника на большой скорости к ним двигается санный поезд, а правят санями не только мужички, но и женщины с подростками.
Продукты перегрузили в железнодорожный состав, затем на полуторки.
Партизан встречали в Ленинграде как героев, как самых близких друзей. Они проехали по нескольким предприятиям, встречались с рабочими.
Дата на календаре – 15 марта – осталась как переломный момент в этой операции. Решимость и бесстрашие жителей оккупированных территорий помогли доставить умирающим от голода жителям блокадного города хлеб, сало, мясо, горох, масло. Да, этого было так мало для большого Ленинграда. Но этого было достаточно, чтобы спасти многие человеческие жизни.
223 подводы. Среди ездовых, отобранных на собраниях колхозников, было 30 женщин.
5 марта он выдвинулся, и после многодневных сложнейших переходов с маскировками и регулярными отправками групп разведчиков, 29 марта добрался в Ленинград.
За сухими цифрами сложно разглядеть детали тех событий. Не осталось в живых людей, которые помогали собирать продукты, формировали санный поезд, сопровождали обоз в пути через заснеженные болота и леса.
Помогают в этом архивные материалы и воспоминания свидетелей.
Двигался обоз только по ночам. Долго выбирали место для перехода линии фронта, выбор остановили на небольшом пятачке между деревнями Жемчугово и Каменка (шоссе Старая Русса- Холм). Выходить решили в расположение частей 8-й Панфиловской дивизии. Бойцы проснулись от шума и с удивлением увидели, как со стороны противника на большой скорости к ним двигается санный поезд, а правят санями не только мужички, но и женщины с подростками.
Продукты перегрузили в железнодорожный состав, затем на полуторки.
Партизан встречали в Ленинграде как героев, как самых близких друзей. Они проехали по нескольким предприятиям, встречались с рабочими.
Дата на календаре – 15 марта – осталась как переломный момент в этой операции. Решимость и бесстрашие жителей оккупированных территорий помогли доставить умирающим от голода жителям блокадного города хлеб, сало, мясо, горох, масло. Да, этого было так мало для большого Ленинграда. Но этого было достаточно, чтобы спасти многие человеческие жизни.
❤6👍1🕊1
В марте этого года исполняется 130 лет со дня рождения большевика, командира партизанских отрядов Приморья, заместителя председателя Военного совета Временного правительства Дальнего Востока – Приморской областной земской управы Сергея Георгиевича Лазо.
В память о герое на сцене Великолукского драматического театра в начале 50-х годов 20 столетия был поставлен спектакль по пьесе Леонида Моисеевича Рудого «Этих дней не смолкнет слава». Это была сложная и многолетняя работа по совершенствованию материала, работе с актерским коллективом, многочисленными утверждениями материала на различных советах.
Сама пьеса была задумана еще в 1940-е годы. 13 февраля 1950 года автор читал свой текст членам Художественного совета театра. Постановку решили посвятить 30-летию гибели Лазо. Премьера состоялась 16 декабря 1950-го, в числе почетных гостей была вдова героя.
Спектакль включили в репертуар. Но уже в феврале 1951 года на заседании бюро Великолукского областного комитета ВКП (б) постановку раскритиковали: «не дает правильного представления о действительном размахе народного партизанского движения на Дальнем Востоке в период Гражданской войны, не раскрывает роли партии и лично В.И. Ленина и И.В. Сталина в руководстве этим движением». К маю спектакль должен был выйти в обновленном виде. 22 мая во время обсуждения переработанного материала режиссер Константин Чернядев дал оценку: «Я считаю новый вариант текста пьесы худшим в литературном отношении. Но второй вариант получился правильнее в политическом смысле». Пьеса вновь была отправлена на доработку. Труппа вернулась к ней в конце того же года. А в январе 1952 года Репертуарно-редакторский отдел Главного управления драматических театров Комитета по делам искусств при СМ СССР писал драматургу Рудому: «пьеса была разрешена одному театру. При разрешении Вам указывалось на недостатки пьесы, которые следовало бы устранить в процессе работы с театром. Представленный Вами вариант пьесы имеет те же недостатки <…> В настоящем виде Ваша пьеса не может быть рекомендована для постановки в театрах». Работа над текстом продолжалась до 1956 года. В 1957 году спектакль «Этих дней не смолкнет слава» был включен в репертуар Великолукского драмтеатра. В приказе директора театра от 8 июня 1957 года читаем: «Этот спектакль театра является творческой победой нашего коллектива и выпущен на высоком идейно-художественном качестве».
Тогда же спектакль был выдвинут для участия в первом туре Всесоюзного фестиваля театров, с ним труппа выезжала на гастроли.
Однако жизнь этого спектакля была недолговечной. 14 марта 1959 года он был исключен из репертуара, а его декорации частично использовали для другой постановки.
В память о герое на сцене Великолукского драматического театра в начале 50-х годов 20 столетия был поставлен спектакль по пьесе Леонида Моисеевича Рудого «Этих дней не смолкнет слава». Это была сложная и многолетняя работа по совершенствованию материала, работе с актерским коллективом, многочисленными утверждениями материала на различных советах.
Сама пьеса была задумана еще в 1940-е годы. 13 февраля 1950 года автор читал свой текст членам Художественного совета театра. Постановку решили посвятить 30-летию гибели Лазо. Премьера состоялась 16 декабря 1950-го, в числе почетных гостей была вдова героя.
Спектакль включили в репертуар. Но уже в феврале 1951 года на заседании бюро Великолукского областного комитета ВКП (б) постановку раскритиковали: «не дает правильного представления о действительном размахе народного партизанского движения на Дальнем Востоке в период Гражданской войны, не раскрывает роли партии и лично В.И. Ленина и И.В. Сталина в руководстве этим движением». К маю спектакль должен был выйти в обновленном виде. 22 мая во время обсуждения переработанного материала режиссер Константин Чернядев дал оценку: «Я считаю новый вариант текста пьесы худшим в литературном отношении. Но второй вариант получился правильнее в политическом смысле». Пьеса вновь была отправлена на доработку. Труппа вернулась к ней в конце того же года. А в январе 1952 года Репертуарно-редакторский отдел Главного управления драматических театров Комитета по делам искусств при СМ СССР писал драматургу Рудому: «пьеса была разрешена одному театру. При разрешении Вам указывалось на недостатки пьесы, которые следовало бы устранить в процессе работы с театром. Представленный Вами вариант пьесы имеет те же недостатки <…> В настоящем виде Ваша пьеса не может быть рекомендована для постановки в театрах». Работа над текстом продолжалась до 1956 года. В 1957 году спектакль «Этих дней не смолкнет слава» был включен в репертуар Великолукского драмтеатра. В приказе директора театра от 8 июня 1957 года читаем: «Этот спектакль театра является творческой победой нашего коллектива и выпущен на высоком идейно-художественном качестве».
Тогда же спектакль был выдвинут для участия в первом туре Всесоюзного фестиваля театров, с ним труппа выезжала на гастроли.
Однако жизнь этого спектакля была недолговечной. 14 марта 1959 года он был исключен из репертуара, а его декорации частично использовали для другой постановки.
👍9
Не пора ли нам, друзья, отправиться в новое путешествие?
Для этого не потребуются чемоданы и билеты. Мы отправляемся прямо сейчас в «Путешествие по псковской земле», и помогут нам в этом архивные документы.
Сегодня погружаемся в «преданья старины глубокой», связанные с Локнянским районом. Узнаем о помещиках Зыбиных и их судьбе после 1917 года, познакомимся с именами некоторых жителей этих мест, чья добродетель была документально зафиксирована.
🔘Погост Иваньково, ц. Ахтырской иконы Божией Матери.
Стоявшая здесь деревянная церковь сгорела в 1808 году. Каменная церковь построена в 1813 году помещиком майором Иваном Фёдоровичем Арбузовым. Придел церкви был освящен в честь Святителя и Чудотворца Николая. В иконостасе церкви были иконы, спасенные из пожара. Особо почиталась прихожанами Казанская икона Божией Матери. В церкви хранился напрестольный серебряный Крест 1766 года с частицей мощей Святого Великомученика Феодора Стратилата и Евангелие московской печати 1653 года.
Читать далее.
Для этого не потребуются чемоданы и билеты. Мы отправляемся прямо сейчас в «Путешествие по псковской земле», и помогут нам в этом архивные документы.
Сегодня погружаемся в «преданья старины глубокой», связанные с Локнянским районом. Узнаем о помещиках Зыбиных и их судьбе после 1917 года, познакомимся с именами некоторых жителей этих мест, чья добродетель была документально зафиксирована.
🔘Погост Иваньково, ц. Ахтырской иконы Божией Матери.
Стоявшая здесь деревянная церковь сгорела в 1808 году. Каменная церковь построена в 1813 году помещиком майором Иваном Фёдоровичем Арбузовым. Придел церкви был освящен в честь Святителя и Чудотворца Николая. В иконостасе церкви были иконы, спасенные из пожара. Особо почиталась прихожанами Казанская икона Божией Матери. В церкви хранился напрестольный серебряный Крест 1766 года с частицей мощей Святого Великомученика Феодора Стратилата и Евангелие московской печати 1653 года.
Читать далее.
👍6🔥3❤1
Псковские края – знатные места для ловли рыбы. Не случайно сюда едут рыбаки из Новгородской и Ленинградской областей, выбираются в отпуска жители больших городов поближе к малым озерам – в любое время года едут любители тишины и ушицы из котелка.
А местные прищуривают глаз, посматривают на заезжих с недоверием, да перекидываются словечками разными. Вот только значение этих словечек понятно не всем.
Попробуем сегодня разобраться с парочкой из них, и каждое имеет отношение к рыбалке.
Готовы?
Предположите, что значат слова: вешилы, глев, щебера.
Свои варианты пишите в комментарии. А уже завтра мы представим лексическое значение перечисленных слов.
А местные прищуривают глаз, посматривают на заезжих с недоверием, да перекидываются словечками разными. Вот только значение этих словечек понятно не всем.
Попробуем сегодня разобраться с парочкой из них, и каждое имеет отношение к рыбалке.
Готовы?
Предположите, что значат слова: вешилы, глев, щебера.
Свои варианты пишите в комментарии. А уже завтра мы представим лексическое значение перечисленных слов.
👍6