Знакомо ли вам такое словосочетание как Собрание городских уполномоченных?

А ведь это значительная веха в истории развития органов местного самоуправления в малых городах России. Введено такое упрощенное управление было «Городовым положением» от 6 июня 1892 года.

В состав собраний входили владельцы недвижимого имущества, стоимость которого составляла не менее 100 рублей, - всего 12-15 человек. Порядок проведения выборов в состав собрания был закреплен Инструкцией по организации городских упрощенных общественных управлений, утвержденной Министерством внутренних дел 30 мая 1893 года.

Именно городские уполномоченные выбирали главу города и его помощников. Срок их работы составлял 4 года.

Именно Собрание уполномоченных определяло, на что и в каком количестве выделить средства, отвечало за устройство мостовых и тротуаров, лечебные и благотворительные учреждения, определяло цены на продажу и выкуп имущества, устанавливало тарифы на хлеб и мясо.

В фондах Государственного архива Псковской области хранится «Список домохозяев пригорода Печор, имеющих право участвовать на избирательном сходе для избрания городских уполномоченных», датированный 28 января 1894 г. (ГАПО. Ф. 79 Оп. 2 Д. 90 Л. 2 – 4).

Он позволяет увидеть имена жителей Печор, их социальный статус, возраст и стоимость имущества, которым они владели.

Упрощенные городские управления были ликвидированы в 1917 году.

13 августа 2023 года исполняется 120 лет со дня рождения Серафима Николаевича Решетова.

Он родился в Твери. Трудовую деятельность начал в 1920 году, одновременно учился в механико-строительном техникуме. Затем трудился на различных должностях на Калининском вагоностроительном заводе. В августе 1944 года был направлен на работу в Великолукскую область - сначала секретарем Великолукского ГК ВКП (б), затем председателем облисполкома. В 1951-1957 гг. работал в Великолукском облпромсовете и облместпроме.

После ликвидации Великолукской области Серафим Николаевич вернулся в Тверь. Работал заместителем директора по строительству хлопчатобумажного комбината. А уже выйдя на пенсию, в 1981 году, приехал в Великие Луки.

«…после пятнадцатилетнего перерыва, летом 1981 года, после празднования 800-летия города, я снова увидел Великие Луки. Узнавал и не узнавал город. Взору представились реконструированные улицы, площади. Вместо вынужденно временно построенных в первые тяжелые годы возрождения деревянных стандартных домов на бывшей Торопецкой, ныне проспекте Гагарина, мощно возвышались жилые многоэтажки, на высушенном болоте, около Дома культуры имени Ленинского комсомола, на проспекте Ленина и других районах города строились большие многоквартирные дома», - писал он о своих впечатлениях от увиденного в Великих Луках.

Не стало Серафима Николаевича в 1986 году.

В 1904 году Псковской городской думой были обнародованы Обязательные постановления о содержании парикмахерских заведений.
Читаем: «все инструменты, необходимые для парикмахерского промысла, должны содержаться в безусловной чистоте и перед каждым потреблением дезинфекцироваться (сохранено написание слова в документе - Ред.)».
Или еще один фрагмент: «для лиц, страдающих какой-либо сыпью на лице, полагаются отдельные бритвы и кисточки, после употребления тщательно обеззараживаемые».
Обратите внимание на примечание. В парикмахерских запрещалось «приставление пиявок, банок, кровопускание». Можно предположить, что подобные услуги практиковались до выхода Постановления.
Из документа можно узнать и то, как следовало одеваться парикмахерам, их помощникам и ученикам - «чистые белые передники с рукавами, закрывающие грудь, живот и ноги до середины голеней».

15 августа отмечают неофициальный, - но от этого он не становится менее значимым, - День археолога.

Сотрудники Государственного архива Псковской области присоединяются к словам поздравлений и искренней благодарности в адрес псковских археологов. Летопись их работы в Псковской области – это полноценное исследование истории края, благодаря которой страницы учебников постоянно пополняются новыми фактами.

На территории региона практика проведения археологических раскопок известна давно. Описание одного из таких исследований можно отыскать в документах о визите 10 июля 1878 года в Изборск Великих князей Сергея и Павла Александровичей, Константина и Дмитрия Константиновичей.

«На обрыве горы стоит Изборская крепость; далее за оврагом древнее городище, – а еще далее, тоже за крутым оврагом, Славеницкое поле – место прежнего Изборска или главного населения изборских кривичей. Это поле и обратило внимание, приехавшего ранее Великих князей, графа Уварова. Оно представляет теперь ровную плоскость по изборско-печерской дороге, обращенную в пашню и всю усыпанную валунами. Осмотрев его довольно подробно, граф остановился на тех валунах, которые были расположены венцами и, несмотря на то, что средина была засыпана другими мелкими валунами, собранными с пашни, граф распорядился, чтобы рабочие разобрали сначала набросанные камни, а потом попробовали рыть. Земля под камнями оказалась действительно насыпною; немного сняв земли, заметили черепную кость, а потому дальнейшая раскопка была остановлена до приезда Их Высочеств», - читаем мы.

В этом же документе есть и некоторые детали последовавших раскопок с участием представителей царствующей фамилии. «После того как открыт был череп, показались кости скелета. Тогда уже попеременно все Великие князья с особенным тщанием вынимали землю и очищали от нее обнаруживавшийся скелет. Кости скелета были почти все в целостности, за исключением некоторых головных частей, оказавшихся не на своем месте. Курган был оставлен только тогда, когда извлечены были все кости, и раскопка доведена до грунта. Скелет найден лежащим с руками, расположенными по бедрам, вопреки христианскому обычаю класть руки на груди крестом», - приводят детали этих работы очевидцы.

К сожалению, по архивным документам не прослеживается дальнейшая судьба найденных останков.

Известно, что за раскопками наблюдал псковский фотограф Дмитриев. Его специально пригласили для того, чтобы запечатлеть Великих князей. «К сожалению, усилившийся к полдню ветер не позволил фотографу воспроизвести всех деталей этой замечательной картины», - читаем мы в материалах.

А не отправиться ли нам в очередное путешествие во времени?

В рамках нашей новой рубрики «Путешествуем по псковской земле» выбираем на карте город Дно. И речь пойдет о церкви Святого Архангела Михаила и храме Вознесения Господня.

Вновь публикация рассчитана на внимательного к истории края читателя, терпеливого и вдумчивого. Надеемся, наши подписчики найдут немного свободного времени, чтобы ознакомиться с собранными материалами.

Предлагаем оставлять в комментариях свои отзывы о данной рубрике. Насколько она интересна вам, любезные наши подписчики.


Село ДНО
Церковь СВЯТОГО АРХАНГЕЛА МИХАИЛА
Впервые деревни Большое Дно и Малое Дно (Донце Меньшое) упоминаются в новгородских писцовых книгах XVI века. В документах 1552-1553 годов Дно названо сельцом, в котором стояла деревянная церковь Архангела Михаила. Владел сельцом князь Михаил Константинович Засекин. По документам 1576 года, сельцом владел родственник Малюты Скуратова Афанасий Васильевич Бельский. В XVIII веке здесь были владения Ададуровых. Каменная церковь в селе Дно построена в 1752 году Василием Евдокимовичем Ададуровым (1709-1780). Он учился в гимназии при Московском университете, в 1731 году издал «Латино-немецко-русский лексикон с краткой русской грамматикой», в 1733 году стал первым русским адъюнктом по математике. Его сын Василий Васильевич Ададуров (1765-1845) в 1781 году поступил подпрапорщиком в лейб-гвардии Преображенский полк, находясь в гребной флотилии в Финском заливе, участвовал в войне со шведами в 1788-1790 гг.
Ныне существующая Михайловская церковь построена генерал-майором В.В. Ададуровым на собственные средства в память об однополчанах, погибших в боях с французами. Её начали строить в 1818 году, в 1825 году церковь была освящена. Престолов в церкви три. Главный престол - Архангела Михаила, престолы в приделах: Пророка Илии и Мучеников Флора и Лавра. Колокольня также каменная, построена в связи с храмом. На колокольне было девять колоколов. Вес первого колокола 47 п. 6 ф., второго - 16 п. 12 ф., третьего - 10 п., четвертого - 6 п. 7ф., пятого - 3 п. 20 ф., шестого - 2 п., седьмого - 1п. 30 ф., восьмого - 1п. 10 ф., девятого - 30 ф. Надпись была только на первом колоколе, был указан год и месяц отлива.
В 1900 году в приходе было пять деревянных часовен. В селе Дно часовня была освящена в честь Святой Великомученицы Параскевы, в Старом Селе, Должицы и Любонег - во имя Святителя Николая, в деревне Замошки - Преображения Господня. Эта часовня была построена в 1883 году в память мученической кончины Царя-Освободителя Александра II. В документах 1914 года перечислены три часовни: в селе Дно, деревнях Замошки и Гривки. Церковно-приходского попечительства, богадельни при церкви не было.
Подробнее можно прочесть по ССЫЛКЕ.

«Мой сын, родненький», - именно эти слова повторяла жительница деревни Хмелище Усвятского района Ефросинья Макаровна Козлова, когда 6 января 1942 года ее истязали фашисты. Ей на тот момент было 65 лет.

В этот день три партизана оказались в деревне, когда в нее вошел карательный отряд. Одного из мужчин спрятала у себя Ефросинья Макаровна. «При опросе выдала его за родного сына. Об этом доносчики донесли карателям. Немецкие палачи начали избивать Козлову, заставляли ее отказаться от названного сына. Никакие пытки и истязания не заставили Козлову отказаться от слов: «Мой сын, родненький». На шею Козловой изверги одели петлю и протащили по улице, но старушка все говорила те же слова: «Это мой сынок, мой родненький». Полумертвую старушку подтащили к липе за деревней, поставили на стол. Перекинув конец веревки через сук, немецкие варвары повторили вопрос. Ефросинья Макаровна простонала в ответ: «За родненького сына гибну, за него». Больше ничего не успела она сказать – стол вышибли из-под ее ног», - это фрагмент из Акта совершенных злодеяний немецко-фашистскими захватчиками и их сообщниками на территории Усвятского района.

В этом же документе есть данные о судьбах схваченных партизан: «одного повесили, другого заморозили, третьего забили плетками».