Импульс страха и интереса к началу безвозвратных перемен был настолько сильным, что я готов был ехать искать пещеры, лезть в узкий лаз с камерой и снимать там костюмированные постановки.
И по началу всё выглядело как очередные размышления о всегда актуальной повестке ядерной войны, но после этого зона интереса и страха расширяется. Ты впадаешь в паранойю и ищешь угрозы в ближайших кустах у дома. И всё это уже невозможно прекратить. Паранойя утихает, уходит в латентное состояние притворяясь болезненным интересом к враждебным гиперобъектам угрожающим твоему рассудку. Пограничное состояние тревоги, страха, трепета и эйфории - коктейль моей практики. Подозрение, пересмотр, скептицизм и цинизм привычные установки существования в этой петле времененья.
Я начинаю новую главу не закончив старой. Реальность не состоит из понятных и логических конструкций, скорее из иллюзорных пульсирующих облаков тегов переплетенных между собой.
Фотография здесь - зеркало твоих страхов, индикатор безумия и вуаль между сознанием и реальностью. Можно ли с уверенностью сказать, что того, что изображено здесь на снимках не было и нет? Ведь эта собранная из осколков картина не лишена связи с происходящим, она и есть происходящее. Просто некий субъект собрал из хаоса новый пазл, который сошелся.
П.С. Продолжение следует
#photodead_заметки
И по началу всё выглядело как очередные размышления о всегда актуальной повестке ядерной войны, но после этого зона интереса и страха расширяется. Ты впадаешь в паранойю и ищешь угрозы в ближайших кустах у дома. И всё это уже невозможно прекратить. Паранойя утихает, уходит в латентное состояние притворяясь болезненным интересом к враждебным гиперобъектам угрожающим твоему рассудку. Пограничное состояние тревоги, страха, трепета и эйфории - коктейль моей практики. Подозрение, пересмотр, скептицизм и цинизм привычные установки существования в этой петле времененья.
Я начинаю новую главу не закончив старой. Реальность не состоит из понятных и логических конструкций, скорее из иллюзорных пульсирующих облаков тегов переплетенных между собой.
Фотография здесь - зеркало твоих страхов, индикатор безумия и вуаль между сознанием и реальностью. Можно ли с уверенностью сказать, что того, что изображено здесь на снимках не было и нет? Ведь эта собранная из осколков картина не лишена связи с происходящим, она и есть происходящее. Просто некий субъект собрал из хаоса новый пазл, который сошелся.
П.С. Продолжение следует
#photodead_заметки
👍5❤4🔥2
Вести с Ярмарки Контур.Фото в Нижнем Новгороде.
Некоторые авторы подверглись прикрытиям каким-то цензорами калькой. И грустно и смешно.
Работы Ромы Зверя на ярмарке - грустно.
Не был, не видел. Сказать больше нечего, спасибо, пожалуйста.
Некоторые авторы подверглись прикрытиям каким-то цензорами калькой. И грустно и смешно.
Работы Ромы Зверя на ярмарке - грустно.
Не был, не видел. Сказать больше нечего, спасибо, пожалуйста.
🤩3💔1
Прочитал интервью Ефимова и завис. Не на самих идеях — на ощущении, что он описывает что-то знакомое, но с другой стороны.
Его позиция на поверхности выглядит как капитуляция: убери себя, не выбирай момент, доверь механизму. Круговой кадр вместо прямоугольника — потому что так честнее физически. Серия без отбора, где каждый снимок равноценен соседнему. Звучит как желание раствориться в технологии, выйти из уравнения. Но чем дольше сидишь с этой мыслью, тем яснее — это не отступление, а другой вид контроля. Спрятанный раньше по процессу. Жест «я здесь ни при чём» требует не меньше решений чем охота за решающим моментом.
И вот тут начинается паранойя. Потому что он же сам не закрывает противоречие — хочет убрать человека из фотографии и тут же говорит про соавторство с ИИ, про диалог, про новый гуманизм. Куда делась аскеза? Застрял между двумя тосками — по раннему XIX веку когда снимали честно просто потому что не умели красиво, и по будущему где этот узел развяжется сам. А между ними — настоящее, в котором продолжает снимать, преподавать, строить инсталляции. И кажется именно это неразрешённое противоречие между желанием исчезнуть и невозможностью это сделать — и есть его настоящий метод. Не дзен, а петля.
https://spectate.ru/vladislav-efimov-photo/
#photodead_заметки
#photodead_ссылки
Его позиция на поверхности выглядит как капитуляция: убери себя, не выбирай момент, доверь механизму. Круговой кадр вместо прямоугольника — потому что так честнее физически. Серия без отбора, где каждый снимок равноценен соседнему. Звучит как желание раствориться в технологии, выйти из уравнения. Но чем дольше сидишь с этой мыслью, тем яснее — это не отступление, а другой вид контроля. Спрятанный раньше по процессу. Жест «я здесь ни при чём» требует не меньше решений чем охота за решающим моментом.
И вот тут начинается паранойя. Потому что он же сам не закрывает противоречие — хочет убрать человека из фотографии и тут же говорит про соавторство с ИИ, про диалог, про новый гуманизм. Куда делась аскеза? Застрял между двумя тосками — по раннему XIX веку когда снимали честно просто потому что не умели красиво, и по будущему где этот узел развяжется сам. А между ними — настоящее, в котором продолжает снимать, преподавать, строить инсталляции. И кажется именно это неразрешённое противоречие между желанием исчезнуть и невозможностью это сделать — и есть его настоящий метод. Не дзен, а петля.
https://spectate.ru/vladislav-efimov-photo/
#photodead_заметки
#photodead_ссылки
👍4