Manchukuo Film Association (滿洲映畫協會)
41 subscribers
160 photos
10 videos
8 links
Download Telegram
Da hong deng long gao gao gua/Зажги красный фонарь, 1991

Иногда жуткое — это не мистическое и иррациональное, но обыденное и распространенное.

В дом китайского сановника приезжает Четвертая госпожа (одна из череды жён, призванных служить господину верой и правдой, а в идеале — родить наследника). Четвертая госпожа образованна; она доверчивая идеалистка, которая, несмотря на схоластическую отстранённость, верит в добрую природу человека. Однако в поместье царят совсем иные порядки: лицемерие, жажда власти, подковёрные игры и жгучая ненависть друг к другу, прикрытые конфуцианской учтивостью и показной вежливостью.

Структура фильма построена вокруг классических для Востока циклов: весна, лето, осень и зима. Это метафора увядания героини. С каждым сезоном она погружается в пучину меланхолии, всё ближе подступая к сумасшестию. Однако именно безумие способно освободить её от разъедающей поместье одержимости властью. Для неё стать безумной в этом мире — значит сохранить душу.

С другой стороны, природные циклы отражают пригодность Четвертой госпожи как наложницы домоправителя. После того как она отслужит своё, её место займёт Пятая, затем Шестая — и так до бесконечности. Женщина в мире традиционной китайской культуры не больше чем слуга, и после бытия фавориткой ей остается лишь принять свое положение, тая коварные интриги в надежде получить массаж ног. "Массаж ног" — то, что случается, когда у твоей двери зажигают красный фонарь. Это мимолетное расположение, но и обман: краткий, одурманивающий миг иллюзорной власти и мнимой значимости.

Оказаться в поместье красных фонарей, будучи "правильным" человеком и не сумев адаптироваться — это и есть то самое жуткое. Причем Чжан Имоу (реж.) изображает его отстраненно, будто бы ведя документальную съемку китайского церемониала, фиксируя архитектурные формы поместья. Что лишь усиливает создаваемый эффект.
🍾1
Koyaanisqatsi/Койяанискаци, 1982

Койяанискаци (ko.yaa.nis.qatsi) на языке индейцев хопи означает:
1. сумасшедшая жизнь;
2. жизнь в беспорядке;
3. жизнь вне равновесия;
4. разрушение жизни;
5. состояние жизни, которое диктует новые условия существования.

Неслучайно первая и последняя сцены фильма рифмуются. Если первая — торжество человеческого духа, полный надежды и воодушевления акт (старт космического аппарата), то последняя — конец мечты о развитии, а точнее, её выворачивание наизнанку: стремительно взлетевший аппарат взрывается и теперь, в спорадическом танце, неизбежно возвращается в Землю. Очевидная аллюзия на избранный человечеством путь расчеловечивающей акселерации — прыжок в бездну на скоростях, к которым он [человек] неприспособлен; онкологическое стремление к росту и захвату всего что возможно.
🔥2
Койяанискаци: порядок
Койяанискаци: ускорение
1
Койяанискаци: хаос
Die My Love/Умри, моя любовь, 2025

Оказывается выход фильма стал целым кинособытием — первый фильм Линн Рэмси после посредственного "Тебя никогда здесь не было" (2017) и знакового "Что-то не так с Кевином" (2011). Уж не знаю, настигнет ли его культовый статус как у фильма про Кевина, но меня он зацепил и стал первым открытием года.

Синопсис. Молодая пара (в лице Дженнифер Лоуренс и Роберта Паттинсона) переезжает в просторный загородный дом, готовясь к пополнению семьи. И вот рождается мальчик. Грейс (жена) остается дома — теперь она мать и осознает себя в новом статусе, а Джексон (муж) занят обеспечением увеличившейся семьи, в свободное время закидываясь баночкой местного Клинского и смотря на звезды. Параллельно в семье назревает кризис сексуальности, осложняющий и подкрепляющий большие странности в поведении Грейс. В эти странности мы окунаемся почти с первых минут и до последней секунды хронометража.

Повествование порождает валидную, как кажется, аналогию — "Одержимая" Жулавски. Центральный мотив фильма — анатомирование женской деструктивности и заложенного танатологического потенциала. Заметны и параллели между сценами: кульминационный психоз с последующей кратковременной ремиссией ( сцена в метро — сцена в туалете) или поглощение хаотическим элементом (бомбардировка — объятие пожаром).

Грейс угрожает стабильности окружающих социальных связей, с ней некомфортно, она нарушает конвенции и несёт угрозу (в первой же сцене оставляя кухонный нож возле ребенка). При том в ее окружении есть образцы иного способа бытия, например мать Джексона — пережившая утрату супруга, страдающая от бессонницы и сомнамбулизма, но сохраняющая проактивный и созидательный взгляд на мир. У Грейс обратная ситуация, отказываясь от поддержки окружения, она углубляется в само- и внешнеразрушительные действия. Передвигаясь на четвереньках, воспроизводя животные паттерны, она себя обесчеловечивает, вручая ключ к своему Я Великому Хаосу, в итоге им окончательно поглощаясь.

Сводить все к психологизму, объясняя поведение Грейс послеродовой депрессией или биполярным расстройством, как делают авторы некоторых рецензий, вульгарно и узко. Спасибо режиссерке, за оставленное пространство интерпретации, указаний на психическое расстройство мы не найдем, хоть психиатрическая линия в фильме есть. В конце лишь отмечу, что "Умри, моя любовь" дает редкую возможность прочувствовать катастрофичность человеческого погружения в хаос и неспособность силы ориентированной на порядок совладать с таким стремлением. Местами это ощущение такое сильное, что может спровоцировать приступ тошноты, что есть признак сильного произведения.
Обнаружен лучший способ начать мюзикл (Аннетт Лео Каракса)

Забавно что режиссера играет сам Каракс, т.е. это прям очень очень мета-сцена