А эта художница выпекает лица из хлеба, она подарила нашей экскурсионной группе хлебушек ручной работы и спела песню, это был очень красивый момент…🥹 Мы все преломили хлеб с четверговой солью по старой русской традиции.

Заброшенное Чудо в Пестяковском районе

Нижний Ландех. Ивановская область, полтысячи жителей, река с финно-угорским названием, которое переводится как «болото». И посреди болота стоит храм, который по размеру и наглости просится в губернский город.
Первый вопрос, который приходит в голову через тридцать секунд: откуда деньги?

Здешние мужики были офенями. Коробейниками. Возили ткани и галантерею по всей империи, доходили до Кавказа и Балкан, возвращались, ставили каменные дома, выписывали мебель из Москвы и одевали жён во французское.

У офеней был свой тайный язык, чтобы чужие не понимали, сколько ты заработал и за сколько купил. Назывался он офенским. Сокращённо — феня. По одной из версий (не единственной, там спорят с ивритом), русская блатная феня родом как раз отсюда, из этих мест, от коробейников. Ботать по фене изначально означало торговаться так, чтобы покупатель не догадался.

То есть перед вами храм, построенный на обороте людей, придумавших язык, на котором потом заговорила вся русская зона.
Мы любим повторять, что предки строили от веры. Здесь строили от маржи. Одно другому, как выяснилось, не мешает совсем.

Ансамбль считается самым ярким в Ивановской области. Летняя церковь Рождества Богородицы, 1785–1805.

Внутри четырёхъярусный иконостас, который не помещается в алтарную преграду и растекается на боковые стены. Иконы уцелели только там, куда не дотянулись, и краска с них уже осыпалась.

На полу, в кирпичной пыли, лежат головки херувимов с отбитыми носами.
Реставрацию пробовали в 2005–2009. Не вышло.

Шестьсот лет, Пожарский среди владельцев, лучший ансамбль области. Итог: пыль и безносые херувимы.

Ехать надо в этом сезоне. Никто не обещал, что через десять лет там будет на что смотреть.