Опять волшебное Бали…

Недавно побывала в Театре на Малой Бронной — и осталась приятно удивлена. Мы ходили на спектакль Константина Богомолова «Дачники на Бали». Постановка удивительно точно передаёт настроение двухлетней давности, когда все мы искали утешения на райском острове. Если помните, я тогда писала целое эссе на тему «Бали через призму Данте Алигьери». Мой друг Антон говорил, что ждал каждый выпуск с нетерпением — чтобы читать жене перед сном, как страшную сказку…

Да, Бали может быть не только раем, но и адом. Особенно если задержаться там чуть дольше, чем нужно. Но этот пост — всё же не про остров, а про спектакль. В данном случае он служит лишь меткой и узнаваемой декорацией. Хотя каждый, кто жил на Бали больше месяца, наверняка узнает в некоторых героях себя.

Актёрская игра — великолепная. Особенно приятно удивил режиссёрский подход: смелый, новаторский. Зрителям предлагают расположиться прямо на сцене, перемещаться, наблюдать за действием в антракте, становясь частью пространства.

Во втором действии актёры отмечают Новый год за кулисами, а зрители, оставшиеся на сцене, могут наблюдать за ними весь антракт.

Но главное — это диалоги. Точные, как опасная бритва, — они срезают шелуху бытовухи и притворства одним движением. Проникают в самую суть: страхи, пустоты, человеческие слабости — всё обнажается, безжалостно и точно. И всё это — с юмором, легко, на одном дыхании. Я была в восторге.

До гениальности — полшага. Но и в этом виде — смотреть невероятно приятно. Очень, очень хорошая работа. Рекомендую однозначно.

#театр #рекомендация #искусство

Искусство быть собой

Вы часто спрашиваете меня, как я справляюсь со своим бешеным темпом.
Компания. Блог. Сценарии. Видео. Живые выступления.
Плотный график, в котором порой не остаётся места для того чтобы дышать.

Но есть одна вещь, которая позволяет мне не только выживать, но и оставаться в себе.

Семнадцать лет назад я впервые взяла в руки лук.
И это был не просто момент — это было своего рода узнавание.
Будто я вспомнила нечто забытое, что всегда во мне было.

Для меня стрельба из лука — не про меткость. Не про спорт.
Это — ритуал внутренней тишины.
Когда ты стоишь в абсолютной сосредоточенности, а мир снаружи становится беззвучным.
Мышцы напряжены, дыхание ровное, и между вдохом и выдохом вдруг возникает пространство.
Чистое, прозрачное. Вневременное.

В Китае это постижение этого состояния называют Дао — путь, который невозможно объяснить.

Лао-цзы писал:
“Дао, которое можно выразить словами, — не есть вечное Дао.
Имя, которое можно назвать, — не есть вечное имя”.

А в Японии это ощущение называют словом Дзэн —
не отсутствие мыслей, а наполненность тишиной.
Не бегство от мира, а попадание в самую его суть.

Каждый выстрел — это не только выпуск стрелы.
Это — потеря контроля, суеты, лишнего.
Именно в этот момент ты возвращаешься к себе, настоящему.

Вот так я справляюсь.
Не потому что умею классно держать темп.
А потому что научилась из него — выходить.
Без шума, без борьбы.
Просто — быть.

А вы когда-нибудь пробовали стрелять из лука?

#личное #культура #восток

Новое видео 🤯

Лицо современного искусства - Художник или идиот? Ян Хакон Эриксен.

Имя, которое звучит как пароль в закрытый клуб тех, кто окончательно перестал различать искусство и абсурд.

Он не рисует, не ваяет, не монтирует. Он ломает макароны.
Серьёзно. На камеру. Медленно, с чувством, с расстановкой. Как будто совершает ритуал.

Эриксен утверждает: «Макароны — идеальный объект. Они хрупкие, сопротивляются, прекрасно звучат, когда трещат. Ломать их — эстетическое удовольствие».
И миллионы людей смотрят, как он это делает.

На экране — только рука и спагетти. Фоном — индустриальная тишина.
Никаких объяснений, никаких титров. Только хруст, крупный план и полное ощущение того, что ты подсматриваешь за чем-то запрещённым.

9,5 миллионов просмотров за сутки.
Макароны. Ломаются. Становятся манифестом.

Это уже не эпатаж — это диагноз культурному полю.
И если вы до сих пор считали, что современное искусство не способно удивить, — вы просто не слышали, как хрустит паста в руках Яна Хакона Эриксена.

Ютуб - https://youtu.be/5WK2PQW3dtc


ВК Видео - https://vk.com/video-229187736_456239033

#видео #абсурд #современное искусство

Джаз это оливки 🫒

Есть музыка, которую легко узнать.
Она угадывается с первых звуков, предсказуема, укладывается в структуру.

А есть джаз. И он как оливки. Когда вы первый раз их пробуете, они почти никогда не нравятся. Но потом, что-то происходит… Ты словно втягиваешься и уже не представляешь как раньше жил без них. Вот так и с Джазом.

Он сбивается с ритма — формируя свою уникальную гармонию.
Сначала кажется странным. Потом — сложным. А потом вдруг становится родным.

В один из вечеров мы с друзьями пили чай в уютных стенах клуба Old Macau.
А там был джазовый джем. Мы просто растворились в этой музыке.

Мы даже не разговаривали друг с другом.
Просто сидели рядом, пили чай, улыбались и слушали. Это было потрясающе.

История джаза началась в Новом Орлеане.
На стыке африканских ритмов, блюза, госпела и гармонии.
Он не был придуман. Он сложился сам — из памяти, привычки петь, умения не прятать чувства.

В джазе важна не точность, а свобода и чувства. Может быть именно поэтому мне так нравится… А вы любите джаз?

#музыка #места #красота

https://music.yandex.ru/album/4438705/track/440921?utm_medium=copy_link

Деньги не пахнут. Как римский император ввёл налог на туалеты — и вошёл в историю.

Веспасиан пришёл к власти в тяжёлое время. После смуты 69 года н. э. — Год четырёх императоров — Римская империя лежала в экономических руинах. Гражданские войны, коррупция, обесценивание монеты. Казна пуста, армия ждёт жалованья, провинции требуют хлеба.

Веспасиан был прагматиком. Он не принадлежал к римской «золотой аристократии», вышел из провинциальной знати — и умел считать. Спасать империю пришлось простыми и жёсткими мерами.

Он ввёл налоги буквально на всё: на мочалки для бани, на проституток, на общественные туалеты. Последнее вызывало особое раздражение в патрицианской среде. Мол, уже совсем стыд потеряли — облагать налогом urinae vectigal — «налог на мочу»!

Дело в том, что в Риме моча использовалась как ценный продукт. Её собирали в специальных сосудах из общественных туалетов — и применяли в кожевенном производстве и в прачечных (аммиак отлично отбеливал ткани). Государство решило заработать на этом ремесле.

Когда сын Веспасиана, будущий император Тит, упрекнул отца в недостойном налоге, тот, по преданию, протянул ему первую поступившую от него монету и спросил:
«Ольфактис?» — «Пахнет?»
Тит ответил: «Нет».
На что Веспасиан бросил: «Atqui ex urina est» — «Однако из мочи».

В народе эта история превратилась в афоризм: «Pecunia non olet» — «Деньги не пахнут».

Фраза пережила века. А в Италии слово vespasiani до сих пор значит «общественные туалеты». История Рима оставляет следы даже там, где меньше всего их ждёшь.

P.S. Фото и видео с Римского Форума.

#культура #рим