Статья под названием "Россия" в Малой советской энциклопедии 1929 года (7й том).

"Россия - бывшее название страны, на территории которой образовался Союз Советских Социалистических Республик.
...
Употребляемые в таком смысле выражения "История России", "русская история" кроме того прикрывают и оправдывают колониальную политику угнетения и насилия российского самодержавия над нерусскими народностями.
...
Термин "русская история" есть контреволюционный термин, одного издания с трехцветным флагом".

Автор статьи:
Милица Васильевна Нечкина, академик АН СССР. Родилась в г. Нежине Черниговской области. Муж - академик АПН СССР Давид Аркадьевич Эпштейн.

Милица и Давид прожили долгую, сытую и счастливую жизнь, скончавшись в 1985 году, за несколько лет до распада СССР.

Мадуро, безусловно, мудак.
Но ведь и цветной переворот — это тоже внешняя инспирация.

Как же быть?

Люди десятилетиями сами себе выбирали чавесов с мадурами.
Возможно, внешнее управление для них будет лучшим выходом.

Вот за что люблю интернет-эпоху, так это за то, что разные «интересные малоизвестные раритетные фото» быстро перестают быть раритетными и малоизвестными.

Правда, очень скоро ИИ нам эту малину подпортит лёгкостью подделок чего угодно с чьими угодно лицами, но пока этого не произошло, можно ещё поусмехаться в духе «Ну ничего себе».

Якир Иона Эммануилович показывает свой цицит, командарм 1-ранга, ортодокс. Фото середина 30-х

Тайчибеков Ермек в ФБ

Европейцы из РФ мне часто сообщают. "Если русские живут в Казахстане, они обязаны знать казахский язык, иначе к ним не будет уважения"

Я как азиат, ответственно вам, европейцам из РФ поясняю, что от того, что если русские в Казахстане будут разговаривать в совершенстве по казахски, к ним уважения со стороны казахов не прибавится ни на йоту.

Казахи, как азиаты ощущают окружающий мир в совершенно другой парадигме ценностей. Когда русский свободно заговорит по казахски, то казах похлопывая по плечу, со словами: "ай, жарайсын" по факту внутренне будет считать, что русского сломал, прогнул, подмял под себя. А тех, кого видят ниже себя, казахи, как впрочем и любые азиаты, они презирают. Уважают и почитают не умных, культурных, полиязычных, а только тех, кто по положению и статусу выше, сильных, богатых, могущественных, влиятельных.

Казахи начнут уважать русских, если русские будут занимать должности министров, высокие посты в силовых структурах, обладать крупным бизнесом, становиться владельцами банков, проявлять не мимикрирующе-приспособленческую, а смелую, самостоятельную общественно-политическую активность и при этом не становиться и не стремиться быть похожими на казахов, а наоборот отстаивать свои русские этнополитические права.

Так, что приобретённая извне мотивация некоторых русских выучить казахский язык, принудительно приучая себя к потреблению бешбармака и кумыса, нахваливая казахские традиции и культуру в надежде на возможность интегрироваться в общество, стать своим, получить к себе расположение уважение или рассчитывать на какие либо бонусы это в корне ошибочно-ложная стратегия жизненного пути.

Поверьте мне, я встречал в близлежащих к городам Тараз, Актюбинск, Кзыл-Орда молодых русских девушек, которые разговаривают по казахски намного лучше чем по русски, но при этом обречены до конца жизни работать посудомойщицами, официантками, мыть туалеты и я не прочувствовал, чтобы казахи к ним испытывали какой то особый пиетет.

Достаточное количество этнических русских работают вечными помощниками пастухов на отгонных джайлау выполняя самую грязную, вонючую, тяжёлую работу и уже даже по русски не могут толком изъясняться. Вся их жизнь: "Подай-принеси-не мешай-уходи".

Очень глупая и бесперспективная затея русских в Казахстане тратить существенную часть своей дискретной, короткой жизни на изучение казахского языка. Вас Назарбаев Н.А. таким образом морально-этнополитически добивает окончательно. Никакого преимущества знание казахского языка вам не даст, кроме потери внутреннего стержня и воли.

Поэтому, если вы заметили, я постулирую не о том, чтобы европейцы в Казахстане овладели казахским языком, а о том, чтобы у русских были как минимум равные возможности для занятия управленческих позиций в государственном аппарате, при этом не зная совсем казахский язык.

Незаметно-незаметно, оглянуться мы не успели, как гендерная теория подкралась к догме об отсутствии пола. Начали с «помимо пола есть ещё и гендер», продолжили «гендер важнее», затем пришли к «гендер определяет», далее «пол не так и важен», и вот финал: пола нет, есть социальный конструкт.

Как же так получилось и почему армией наших фемок так безропотно было принято? Да потому что gender studies это же НАУКА. Раз наука так говорит, значит, так и есть.

Пока что 99% тех, кто так рассуждают, профильного образования не имеют (а некоторые и вовсе никакого не имеют), и оценить СПОРНОСТЬ некоторых утверждений внутри научного контекста не то, чтобы не могут, а просто даже и не подозревают, что так может быть. Советский плакат — «Наукой доказано: бога нет».

Скоро приедут ведуты с каришами и те уже будут «настоящие» учён_ая_и-гендеристс_ки, тогда догма приобретёт законченность (ибо прибудут рукоположенные иерархи).

Тот внезапный случай, когда «бога нет — всё позволено» работает буквально.

День снятия блокады.

(перечитал пост и решил, что его надо предварить предупреждением: я употребляю слово «мифология» не в смысле «вымысел» или «неправда», а в смысле «система сакральных сюжетов»)

Прошлой весной в СПб у меня в разговоре как-то само сформулировалось: «В настоящей ситуации для вас мифология блокады вытеснила мифологию октябрьского переворота, когда вы перестали быть имперской столицей, и это не пошло на пользу современному Петербургу»

Про это можно долго думать ещё. Совершенно ясно, что та грань жизни и смерти, онтологическая грань, на которую был поставлен человек в ситуации блокады, вытеснила недавнюю трагедию красного террора и окончательно утвердила доминирование ленинградского текста над петербургским.

Но это преодолимо. Ибо пережив блокаду, недавний Петербург продемонстрировал, что он по-прежнему жив как Город, в булгаковском смысле.

Для Перми эвакуированный Ленинград это тоже отдельная страница локальной истории, большая и важная — начиная с того, как город строился по указу Петра как новая столица Урала в одно время с новой столицей России, заканчивая тем, как одновременно же большевиками этот статус был отнят. И во время блокады «старый Петербург» каким-то жестоким вывихом судьбы выжил здесь и бросил свои семена в уральскую глину.

Империя это не Москва, империя это Петербург. Небесный Петербург, который пережил блокаду, пережил совок и будет жить, пока останется Городом.

Блокадный миф, безусловно, должен быть вписан в большую мифологию Петербурга и Империи, это дело времени.

Есть такие два гения современности, Бабченко и Тверской. Первого знают все, а второго не все, но он тоже не даст спуску.

У них обоих неповторимый пафосный стиль, об одном и том же, но по-разному. В чате моём родилась идея пропустить их тексты через генератор, чтобы на выходе получалось что-то типа сорокинской «Нормы». Поискав готовые решения, я выбрал одно из и прикрутил к нему базу цитат.

Оказалось, что эти два гаврика как-то совсем адски плодовиты, у меня браузер виснет, когда я месяц проматываю, Тверской так по 20 посто в день строчит вообще.

В общем, играйте: http://bugoga.org/nevmerl/

Внизу реквизиты для доната, чем больше его будет поступать, тем активнее будет расширяться словарь и тем приятнее мне будет.

Мы уже второй день развлекаемся.

Арест Берии просто

В медийной среде РФ, в той её части, которая фрондирует, очередной шкандал. Если коротко, то те самые сотрудники Би Би Си, которые опубликовали скандальный текст, приведший к отставке Колпакова из "Медузы", уволены из лондонского офиса, если я всё верно понял, за нарушение профессиональных стандартов. Во-первых, ругали других сотрудников в рабочем чате, наивно полагая, что на просвещённом свободолюбивом западе перлюстрация личной переписки это нонсенс (не нонсенс). Во-вторых (что интересно лично мне, в первую очередь) – за то, что в том самом тексте не были взяты комментарии самого Колпакова, и даже не указано, была ли такая попытка.

Манера переписки меня совершенно не волнует (с одной из уволенных я шапочно знаком, ничего особо ужасного за ней не помню, так что полагаю, это просто повод). А вот тот факт, что текст был опубликован без попытки взять комментарий, меня уже тогда злил. Потому что в нашей журналистике необязательность этого давно уже стала стандартом.

Хорошо помню, как аналогичная запись, только со студентами, ходила тогда ещё по ЖЖ перед самым майданом 2004 года, только там вместо Порошенко был Янукович. Широко обсуждалась, вот мол, "выборы нелегитимны". На самом деле, нелегитимно само существование этого "государства", всё прочее это уже наследование, как в объектном программировании (кто знает).

🔥🇺🇦«Советую вам не лезть на рожон, можете не пройти аттестацию» — в школах Донбасса, на территории, контролируемой Киевом, незамысловато агитируют за Порошенко

Видео разъяснительной беседы с педсоставом одной из школ в Донбассе, было опубликовано в Youtube. На кадрах «агитатор» пугает, что если к власти придет Тимошенко, то население Украины «ждёт возвращение войны».

Стоимость голоса оценивается в 300 грн (716 рублей), а если кто-нибудь приведет с собой друзей, то может претендовать на такую же сумму за каждого из них, если он проголосует «правильно» разумеется.

Текст, если я всё верно понял, имитирует канцелярит рубежа 16-17 веков. "Историческая эпоха" до активного развития литературного языка. Это всегда смешно, но ввод старославянизмов в светское обращение это всё-таки вторая половина 18 века. А здесь вся эта "дщерь" и "глас льдистый" просто глаз режет. Да и окончания прошлого времени тут довольно архаичные для того периода, "возопиша", "почаша", так уже не писали. Отдельная проблема с "ледяным голосом", потому что до этой французистости тоже ещё лет сто. "Что-то там по ветру развеял" это из "Слова о полку Игореве", его ещё не открыли. Инверсии тоже использовались только от безграмотности. Но попробовать можно.

То есть, да простит меня автор, тут примерно должно быть как-то так:

Васильев Одесский, [30.01.19 21:32]
Князь же Арашуков по лествице хотел ис той думной палаты бежать. Дочь же Матвеева боярина в тот час ему говорит, дабы он, князь Арашуков, никоторой шкоды не чинил и супротив государевых служилых людей не ставал. И многие кто был там сказали потом что голос её ледяным был потому в страхе от него были большом.

Затем же выиде окольничий Юрий Иаковлевич Чайка и начав вины его, князя Арашукова, из грамоты государевой оглашать.

И окольничий Юрий Иаковлевич Чайка ему Арашукову говорил ты де князь Арашуков есть вор. Государеву тебе веру употребил во зло, казну расхител, двух холопей князя Черкасского смертию убил. От чего молчишь?

А тот вор Арашуков князь стольнику Юрию Иаковлевичу Чайке отвечал, что де он, Арашуков, языка русского православного не розумеет, и чтоб ему Арашукову позвали толмача и он с тем толмачём бы с воеводами и боярами говорил.

И люди на Москве много дивились тогда, как он Арашуков в государевой Думе сидел, в горней палате и в приказех, а язык наш не разумеет. И пошёл слух в чёрных слободех и сотнех, пора де кончать с сим предивным хозяйственным уложением.

Когда высказывание само по себе является действием — это перформатив.

Когда действие является высказыванием — это акция.

А это что тогда получается?

Теперь представим какой вой бы поднялся, закидай кто-то вывеску отделения «Яблока» (напомним, это партия, которая выступает против книг, российский Боко Харам)

Меж тем, на нашу лавку снова было совершено нападение. В этот раз досталось и случайным людям - вандалы забросали яйцами и синькой не только нашу вывеску, но и окно над ней, которое не имеет к нам никакого отношения.

Самое грустное и неловкое, что главный подозреваемый не какой-то пустоголовый малолетний радикал, а тётенька интеллигентного вида, 30-40 лет. Вообще, это уже третье покушение, просто второе было не в полной мере удачным. Однажды мы, припозднившись в лавке, вышли и обнаружили в арке странную женщину, к которой от вывески вели капли синьки, а в снегу валялись яйца. Вывеска тогда пострадала совсем чуть-чуть.

Общаться с нами, женщина, разумеется, отказалась. На сумасшедшую, при этом, совсем не похожа. Конечно мы догадываемся, где эта тётя начиталась про нас гадостей, и по чьему призыву пришла, возможно, её даже легко найти в Фейсбуке, но что с этим можно поделать? Впрочем, есть одна идея.

Уважаемый Б.Л. и неизвестная тётя, на вашем месте нам было бы стыдно. В случае с Б.Л. - за нелепость "прямого действия" своих подписчиков, которое можно было предугадать, в случае тёти - что в таком возрасте вы занимаетесь мелким хулиганством (административное правонарушение, между прочим) и вандализмом, носясь по городу с тухлыми яйцами, словно городская чёкнутая, и всё это не собственной волей, а начитавшись интернетов.

В общем, не за вывеску, за вас печально, старшее вы поколение.

На фото:
1) Дарья. Наш редактор, корректор и отныне хранитель лавки.
2) Тётя.

Господи, Юра Кучинский умер, я только что узнал.
Мой однокурсник и просто хороший друг.
В голове не укладывается.

Сегодня была церемония прощания.

Рассказывают, что Юру нашли в его квартире на полу с подушкой в обнимку. Он три дня не появлялся на работе, это был нонсенс. Он любил телевидение, любил делать сюжеты и никогда не подражал Парфёнову.

У него было природное обаяние хорошего парня, которого он стеснялся и пытался играть в парня плохого. Так как он был ещё и прекрасным актёром (его главной ролью на всю жизнь стал пушкинский Сальери), у него прекрасно выходила эта игра, никогда не выходившая за рамки и остававшаяся игрой.

Пик его карьеры пришёлся на злополучный 2012, "НТВ лжёт" и суд над Пусси Райот — а он работал именно на НТВ. После репортажа об одном из этих судебных заседаний, который с политикой НТВ шёл в полной перепендикулярности, путь к актуальным темам ему был заказан.

Он пробовал ездить в горячие точки (Коц в своём канале пишет, что они вместе были в плену) — но потом и это закончилось.

Оставалось делать нейтральные сюжеты и пережидать коньюнктуру. У актеров это называется «играть зайчиков».

Легко со стороны сидя на диване говорить, что не надо тогда работать там, где не нравится, надо работать там где нравится. Где им всем работать-то? На "Дожде" что ли? Телек есть телек, ему замены нет.

Не дождался. Остальные пока ждут.

Лети в свою Вальгаллу, Юра.
Нам тебя будет очень не хватать.

В своё время я не стал защищать написанную диссертацию по интернет-литературе, потому что начинал её писать с мыслью, что открою миру новое чудо, а в ходе исследования понял, что чуда не случилось и литературный процесс остался почти тем же, только частично изменилась конфигурация «автор-издатель-читатель» (сам треугольник никуда не делся). Никакой гипертекст не полетел, никакая мультимедийность не сработала, литература осталась той, какой она была, если не считать короткого периода привыкания к новым технологиям и связанных с ним сверхожиданий. Текст работы так и остался на диске, если не считать публикаций в сборниках, которые были необходимы для защиты. Может, и зря, писал бы сейчас про себя PhD (второй причиной отказа от защиты было невероятное количество вокруг патологических дураков с кандидатскими степенями). Но речь не об этом.

На заре UGC все очень любили говорить о том, что журналистика умерла и журналисты больше не нужны, люди стали сами себе журналистами. Только дальновидный Лёха Андреев (вот и выросло поколение, которое не знает по именами всех патриархов рунета) предупреждал, что чем больше будет такой сам-себе-журналистики, тем ценнее будут редакции традиционные — публичные, с репутацией и эскпертизой. Тогда его слышали немногие, но он, как и многое, тогда предсказал: и UGC, и даже платформы для UGC, используемые как альтернативные места для публикаций, оказались переоценёнными, все оптимистичные ожидания вошли в фазу «Утраченных иллюзий».

Традиционные фактчекеры побежали от контрактов с Фейсбуком, потому что поняли, что просто не смогут выпить море. Яндекс.Дзен превратился в помойку кустарного кликбейта, не успев выстрелить. На бордах расцвела культура «пруфов», там ни одно сообщение по умолчанию не считается правдой (процесс оформления «презумпции обмана» занял там около 5 лет). Напротив, фактчекинг и репутационный капитал превращается в востребованный продукт, при этом потребитель гиперчувствителен к качеству (по этой причине не оправдал ожиданий пресловутый Bellingcat).

Традиционная журналистика, как и традиционная литература, так и осталась мейнстримом. Никакой UGC её не вытеснит.

Идеальная иллюстрация того, как в действительности устроена демократия, это один из вечных сюжетов: суд над Христом.

Есть столкновение интересов элит (Пилат и Анна с Каиафой выясняют, чьё слово главнее), есть попытки влиять через вышестоящие инстанции (римские законы и Ирод-младший), и есть, в финале, работа с электоратом.

Римлянин решает обыграть иудеев на выборах, и выставляет Иисуса как своего кандидата, а Каиафа выставляет Варавву. Вопрос выносится на голосование.

В итоге штаб Пилата проигрывает выборы, и, в результате демократического голосования, Иисус Христос был распят.

В общем-то, если рядовому жителю Иудеи так это рассказать, он бы и реагировал так же, как сегодня на подобные заявления реагируют.

А, между тем, универсальный сюжет всей европейской культуры, просто иначе упакованный.