Информация для слушателей МФК «Международный деловой протокол и этикет».
Правила по написанию итогового эссе для получения зачёта. Зачёт происходит по итогам посещения и написанного эссе. Зачёт 27 мая 2020 г.
При написании эссе приветствуется собственное мнение, которое необходимо обосновать. При написании эссе по дресс-коду необходимо обосновать, нужен-не нужен, строгий (мундир) или мягкий (костюм) и основные необходимые на ваш взгляд правила (причёска, макияж, стили одежды и др.). В эссе о этикетных нормах поведения необходимо их описать и обосновать. Этический кодекс МГУ уже есть, необходим его анализ и ваше видение (можно написать свой).
Срок сдачи: строго до 10 мая 2020 г.
Почта: protocol.msu@gmail.com
Обязательно указать: факультет, курс, имя отчество фамилию полностью. В теме письма указать МФК.
Объём эссе: до 5 страниц (но не менее 4) стандартного формата А4 (односторонних) шрифт Times New Roman размер 12.
Темы на выбор:
«Нужен ли дресс-код преподавателю и студенту Московского университета»;
«Этикетные нормы поведения студента Московского университета»;
«Этический кодекс сотрудников и студентов Московского университета».
Правила по написанию итогового эссе для получения зачёта. Зачёт происходит по итогам посещения и написанного эссе. Зачёт 27 мая 2020 г.
При написании эссе приветствуется собственное мнение, которое необходимо обосновать. При написании эссе по дресс-коду необходимо обосновать, нужен-не нужен, строгий (мундир) или мягкий (костюм) и основные необходимые на ваш взгляд правила (причёска, макияж, стили одежды и др.). В эссе о этикетных нормах поведения необходимо их описать и обосновать. Этический кодекс МГУ уже есть, необходим его анализ и ваше видение (можно написать свой).
Срок сдачи: строго до 10 мая 2020 г.
Почта: protocol.msu@gmail.com
Обязательно указать: факультет, курс, имя отчество фамилию полностью. В теме письма указать МФК.
Объём эссе: до 5 страниц (но не менее 4) стандартного формата А4 (односторонних) шрифт Times New Roman размер 12.
Темы на выбор:
«Нужен ли дресс-код преподавателю и студенту Московского университета»;
«Этикетные нормы поведения студента Московского университета»;
«Этический кодекс сотрудников и студентов Московского университета».
Информаия для слушателей МФК: ссылка на сегодняшнее занятие в zoom https://zoom.us/j/98073510288
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
Интересная подборка обложек журнала Time c нашими соотечествениками https://bigpicture.ru/?p=771972
БигПикча НОВОСТИ В ФОТОГРАФИЯХ
От Сталина до Путина: наши соотечественники на обложке Time
Журнал Time выпускается с 1923 года. Он был создан выпускниками Йельского университета Генри Люсом и Брайтоном Хэдденом и стал первым в мире новостным
Дипломаты помогают доставить благодатный огонь в Россию.
Якунин - о доставке благодатного огня в Россию в условиях пандемии: "Когда Израиль начал вводить ограничения, мы предложили тот вариант, который сейчас распространен на делегации более чем десяти стран.
Представители Фонда Андрея Первозванного прилетают в Тель-Авив, но не выходят из самолёта, ожидая, когда Благодатный огонь будет доставлен на борт. Эти меры позволяют нам выполнить свою миссию, не нарушая никаких принятых санитарных норм.
Мы были готовы забрать лампаду с огнем у священнослужителей Иерусалимской церкви. Но было принято решение, что лампады смогут забрать исключительно представители дипломатических миссий. Это уникальное событие, и мы благодарны нашим дипломатам, которые пошли нам навстречу и согласились выполнить условия, обозначенные властями Израиля. Дипломатическая машина доставит Благодатный огонь в аэропорт, и далее лампада будет передана нам на борт самолёта. Минимизируются возможные контакты вплоть до того, что в дипломатических машинах официально разрешено находиться только двум сотрудникам, включая водителя.
Таким образом Благодатный огонь будет доставлен к пасхальной службе в Россию и десятки других стран мира".
Якунин - о доставке благодатного огня в Россию в условиях пандемии: "Когда Израиль начал вводить ограничения, мы предложили тот вариант, который сейчас распространен на делегации более чем десяти стран.
Представители Фонда Андрея Первозванного прилетают в Тель-Авив, но не выходят из самолёта, ожидая, когда Благодатный огонь будет доставлен на борт. Эти меры позволяют нам выполнить свою миссию, не нарушая никаких принятых санитарных норм.
Мы были готовы забрать лампаду с огнем у священнослужителей Иерусалимской церкви. Но было принято решение, что лампады смогут забрать исключительно представители дипломатических миссий. Это уникальное событие, и мы благодарны нашим дипломатам, которые пошли нам навстречу и согласились выполнить условия, обозначенные властями Израиля. Дипломатическая машина доставит Благодатный огонь в аэропорт, и далее лампада будет передана нам на борт самолёта. Минимизируются возможные контакты вплоть до того, что в дипломатических машинах официально разрешено находиться только двум сотрудникам, включая водителя.
Таким образом Благодатный огонь будет доставлен к пасхальной службе в Россию и десятки других стран мира".
Символы, которые не сразу бросаются в глаза. Во время встречи делегаций руководителей Армении и Азербайджана между ними оказалась символическая композиция из двух слонов, тянущих верёвку на себя.
Журнал "Российско-американские сюжеты" опубликовал интересную статью о том, как бывает сложно понять обычаи и этикет других народов:
В отношениях одного народа к другому одним из важнейших (хотя редко произносимым вслух) факторов отчуждения бывают телесные практики, принятые у другого, но кажущиеся неприемлемыми для внешнего наблюдателя.
В XIX веке такой телесной практикой в России были публичные поцелуи.
Посланник США в России в начале 1830-х Дж.Бьюкенен описывал богослужение в Александро-Невской лавре, во время которого особое впечатление на него произвёл император Николай, целующий руку архиепископу: «представь себе гордого и самого сильного властителя на земле, продолжающего оказывать такое почтение священникам», - писал он домой.
Через десять лет один из преемников Бьюкенена Ч.С. Тодд был красочен в своем описании: «Церемонии утром в день Пасхи весьма своеобразны и имеют характер восточной вежливости. Зрелище пяти сотен русских мужчин, целующих друг друга на улицах в этот день, может быть, на некоторый вкус, компенсацией за путешествие в этот отдаленный регион».
Еще более замечательно (своим "переходом по аналогии") свидетельство молодого моряка Ч. Фитча, судно которого перевозило в Охотск «губернатора Камчатки с дочерью», с которой у того якобы наметились романтические отношения:
«по прибытии в Охотск мы расстались с одним хорошим объятием, тремя добрыми поцелуями и несколькими слезами с обеих сторон, поскольку я и вправду был очень расстроен. …
Это заставило меня задуматься об отвратительном обычае целоваться, принятом у русских. Например, если меня знакомят с совершенно чужим человеком, с лицом безобразным как у бабуина, я должен обнять его и поцеловать в каждую щёку и в губы; если я засомневался, то это воспринимается как оскорбление».
В отношениях одного народа к другому одним из важнейших (хотя редко произносимым вслух) факторов отчуждения бывают телесные практики, принятые у другого, но кажущиеся неприемлемыми для внешнего наблюдателя.
В XIX веке такой телесной практикой в России были публичные поцелуи.
Посланник США в России в начале 1830-х Дж.Бьюкенен описывал богослужение в Александро-Невской лавре, во время которого особое впечатление на него произвёл император Николай, целующий руку архиепископу: «представь себе гордого и самого сильного властителя на земле, продолжающего оказывать такое почтение священникам», - писал он домой.
Через десять лет один из преемников Бьюкенена Ч.С. Тодд был красочен в своем описании: «Церемонии утром в день Пасхи весьма своеобразны и имеют характер восточной вежливости. Зрелище пяти сотен русских мужчин, целующих друг друга на улицах в этот день, может быть, на некоторый вкус, компенсацией за путешествие в этот отдаленный регион».
Еще более замечательно (своим "переходом по аналогии") свидетельство молодого моряка Ч. Фитча, судно которого перевозило в Охотск «губернатора Камчатки с дочерью», с которой у того якобы наметились романтические отношения:
«по прибытии в Охотск мы расстались с одним хорошим объятием, тремя добрыми поцелуями и несколькими слезами с обеих сторон, поскольку я и вправду был очень расстроен. …
Это заставило меня задуматься об отвратительном обычае целоваться, принятом у русских. Например, если меня знакомят с совершенно чужим человеком, с лицом безобразным как у бабуина, я должен обнять его и поцеловать в каждую щёку и в губы; если я засомневался, то это воспринимается как оскорбление».
Удивительно, но перейдя на удалённую работу многие так и не поняли, что в рабочее время ты должен полностью соответствовать рабочей обстановке. Например, у меня однокурсница живёт в Швейцарии. Работает она с мужем из дома, благо пространство позволяет. Каждый день собираясь "на работу" муж надевает костюм, галстук, запонки и тд. Те он в рабочее время сосредоточен на работе и в любой момент готов провести видеоконференцию. А готовы ли вы? Судя по фото моих коллег и по изображению с камер во время лекций, не совсем.
Уважаемые студенты! Лекция МФК 22.04 пройдет по Zoom Подключиться к конференции Zoom https://zoom.us/j/95962810422?pwd=QnRUSUk0U0xQV2NkWGtBV3BranhLQT09 Идентификатор конференции: 959 6281 0422 Пароль: 123000
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
В своих лекциях я рассказываю о М. Олбрайт и её "историях из дипломатической шкатулки с украшениями". Но и у нас в стране есть свои герои. Э. Набиуллина тоже не чурается "говорить" на языке "брошей". То она выходит в финансовый кризис с брошью "неваляшка", то сейчас в броши "домик", намекая на "сидим дома".
Казалось бы такой простой и привычный нам предмет сервировки с трудом завоёвывал своё право находится на нашем столе. Первое упоминание о вилках встречается у Кардинала и епископа Остии (древней торговой гавани Рима) Петра Дамиани, жившего в XI веке, который говорит о них как о совершенно новой вещи, сообщая, что одна византийская принцесса первая познакомила с этим нововведением Венецию, где, однако, в этом орудии увидели только признак изнеженности.
Не смотря на найденую при раскопках Новгорода первую вилку на Руси, первое упоминание связано с Мариной Мнишек. В 1606 году на свадебном пиру в Кремле Марина вилкой привела в неистовство русское боярство и духовенство, так как раз царь с царицей едят не руками, а какой-то рогатиной, значит, они не русские и не царской крови, а самозванцы и порождение дьявола.
В издании "Русская старина" за 1824 год есть информация о том, как сервировали стол для Петра I: "У прибора его клались всегда деревянная ложка, приправленная слоновой костью, ножик и вилка с зелеными костными черенками, и дежурному денщику вменялось в обязанность носить их с собою и класть перед царем, если даже ему случалось обедать в гостях".
Не смотря на найденую при раскопках Новгорода первую вилку на Руси, первое упоминание связано с Мариной Мнишек. В 1606 году на свадебном пиру в Кремле Марина вилкой привела в неистовство русское боярство и духовенство, так как раз царь с царицей едят не руками, а какой-то рогатиной, значит, они не русские и не царской крови, а самозванцы и порождение дьявола.
В издании "Русская старина" за 1824 год есть информация о том, как сервировали стол для Петра I: "У прибора его клались всегда деревянная ложка, приправленная слоновой костью, ножик и вилка с зелеными костными черенками, и дежурному денщику вменялось в обязанность носить их с собою и класть перед царем, если даже ему случалось обедать в гостях".