Сегодня мы в храме читали первое послание к коринфянам святого апостола Павла, десятую главу, стихи с двадцать третьего по двадцать восьмой. Звучат они так: "Всё мне позволительно, но не всё полезно. Всё мне позволительно, но не всё назидает. Никто не ищи своего, но каждый пользы другого. Всё, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести. Ибо Господня земля и что наполняет её". Замечательные, прекрасные слова апостола Павла. А мне вспомнился один очень интересный случай, который произошёл в одном магазине. Очередь выстроилась к прилавку. Это то был магазин маленького городка, и около прилавка стоял очень благообразный на вид мужчина, который выбирал рулетки, сладкие рулетки, и просил продавщицу: "Дайте, пожалуйста, вот тот рулетик". Брал и читал состав, ингредиенты этого рулета. "Нет, дайте вот такой же вот похожий рулетик, только вот другой". И опять ему давали рулетик, он в очках разглядывал мелкие буквы, читал состав, а очередь уже выстроилась большая, очередь уже негодовала. Когда мужчина взял пятый или шестой рулет и стал читать, то из очереди уже послышались недовольные возгласы: "Мужчина, ну какая разница какой? Берите любой, какой вам нравится. Они все одинаковые. Какая рсзница какой?" На что мужчина повернулся, сделал грозное лицо и сказал: "Я постное выбираю, подождёте". Сказано было с гневом и достоинством - перед вами "праведник". А вот апостол Павел, наверное, бы так не сделал. "Всё, что продается на торгу, — говорит апостол Павел, — ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести". Грядет Великий Пост, дай Бог, чтобы мы своим великим постничеством никого не обидели, не оскорбили, а принесли бы пользу себе в этом посту иближнему. Уж лучше не есть вообще, чем ближнего так от Церкви отвращать.

Прекрасное в неделю о Страшном суде.
В неделю о Страшном суде, когда мы с вами слышим слова из двадцать пятой главы Евангелия от Матфея: «Придите ко Мне, благословение Отца Моего, наследуйте уготованное вам от сложения мира, ибо алкал Я, и вы напоили Меня. Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть. Ибо жаждал Я, и вы напоили Меня. Был в темнице, в больнице, и вы посетили Меня». И спросят праведники: «Когда мы это сделали?» И Господь ответит: «Тогда, когда сделали этому одному из меньших сих».

В этот день мне вспомнился один замечательный эпизод из жизни одного семинариста, ныне уже священника. Он приехал на приход к своему другу, уже тогда священнику, и получил от него просфорку с такой просьбой, что надо срочно посетить одного больного прихожанина и утешить его. «Отвези, пожалуйста, просфорку». Семинарист после службы, после трапезы, поехал по назначенному адресу, позвонил, открыла дверь мама этого больного прихожанина. Семинарист сказал, кто он, зачем приехал, по чьему благословению. Его впустили. И мама прихожанина проводила его в в комнату, где болела прихожанка храма. А она болела ветрянкой, вся была в зелёнке, в точечках зелёных. Ни причу‌пыренная совсем. Да и болела тяжело. Семинарист вручил эту просфорку, как смог пообщался, поговорил, и, в общем-то, выполнил благословение батюшки.

Это посещение больного по заповеди было в начале года, в январе, а вноябре этого же года они повенчались. Вот что значит выполнять евангельскую заповедь и батюшкино благословение. Живут они счастливо, долго, и всё у них хорошо. Детки есть. Желаю и вам, притворяя Евангелие в жизнь, выполняя батюшкино благословение, получать благословение Господне на Вашу жизнь.

Сегодня, в Неделю Страшного суда, когда мы с вами слышим евангельское чтение о том, что если мы оказываем милость своему ближнему, посещаем в больнице, в тюрьме, подаём стакан воды, одеваем нуждающегося, кормим голодного, всё это приводит человека к Богообщению, к Царствию Небесному, конечно если он это совершает и не задумывается об этом, что он за это получит какое-то воздаяние. Нигде мы с вами не увидим, что надо подавать деньгами, кроме, естественно, подать кесарю и налоговые отчисления. Сегодня я хотел поделиться одной страшной историей, но я думаю, она многих приведёт всё-таки в трезвое отношение к милосердию.

Случилось это в одном центральном московском храме, где очень много помогали бездомным, кормили бездомных и кормят до сих пор, кстати, подавали и средства, и деньги, и батюшка всячески призывал подавать деньгами,  сейчас уже не призывает помогать деньгами. Около ворот храма сидел один молодой нищий. Ему было лет 27, когда он впервые сел около ворот храма, здоровый человек, трудоспособный, но попал в тяжёлую жизненную ситуацию, и в полной мере ему не смогли оказать денежную помощь в храме, и он решил обратиться к прихожанам. Обратившись к прихожанам около ворот, начал просить милостыню, и так ему понравилось просить, что он понял, можно ничего не делать, а  "добрые" прихожане этого храма будут подавать. Ну, добрые, вы сами прекрасно понимаете, в кавычках, это я подготавливая вас к развязки разговора.

Прошло несколько лет такого нищенства около храма, он почти ежедневно сидел около храма, начал серьёзно выпивать, и  спился. Спился до того, что иногда, прося у храма, уже к концу праздничной литургии, он так напивался, что  даже не мог сидеть, а лежал поперёк входа на территорию храма с поднятой рукой. Через него,в полном смысле этого слова, прихожане переступали и всё равно подавали, видя пьяное состояние его они всё равно подорвали и думали, наверно, что выполняют евангельскую заповедь - просящему у тебя дай. Допился он в общем-то до белой горячки, и был уже законченным алкоголиком, когда его мама пришла в этот храм и после службы, после литургии, после проповеди настоятеля, во всеуслышание сказала, что: "Я мама такого-то человека, которому вы здесь подаёте. Я проклинаю вас всех, вашим мнимым милосердием вы убили моего сына".

Это было, конечно, шоком для всех. После этого настоятель перестал призывать подавать в любом случае. Кормить бездомных они кормят до сих пор. Этот человек, слава Богу, не совсем допился до смерти.  Когда настоятель попросил не подавать этому человеку милостыню и прихожане услышали этот призыв, ему перестали подавать. Молодойчеловек вдруг протрезвел. Ему не на что было пить, ему не на что было есть, и он пошёл в дом трудолюбия "Ной". В доме трудолюбия он проводил время с октября по июнь в трезвости, там нельзя пить. А потом он уходил домой. Приходил домой, естественно, пил. В доме трудолюбия он трудился, как мог, с полностью деградировавшими мозгами от алкоголя, он мог только уже вязать на станке какие-то шапочки, носочки, очень простые, примитивные, но хотя бы так трудиться и так помогать.

Когда мы оказываем, подаём кому-то деньги, мы становимся соучастниками того, на что эти деньги тратятся. И поэтому, после подачи, после того, как употребили эти деньги, у вас или будет благословение Божие, или его не будет. Мы должны очень крепко об этом задуматься, когда мы становитесь соучастником чьих-то или пьянок, или благодеяний. Нельзя рассуждать, что у меня попросили, я дал, не моё дело, на что он потратит. Наше дело, на что мы соблазнили человека своими средствами, своими деньгами.

У нас впереди Великий пост. Давайте подумаем об этом, о милосердии. Оно, милосердие, должно приближать к Богу, должно быть с рассуждениям. Благотворительность это не про меня, а про того кому помогаю

Люди должны знать, что мы не можем проходить мимо чужой нужды, но не стоит просто ставить галочку, делая вид, что помогли. Если хочешь помочь — вникни в проблему, узнай детали и только тогда действуй. В противном случае лучше пройти мимо. О Петре и Павле: их постоянно ругали и упрекали, хотя речь не о мученичестве смертью, а о постоянных упрёках и критике. Внутри тоже есть давление — люди пытаются указать, что сделано не так. Надо помнить, что не стоит соглашаться только с обвинением в ереси, а все остальное спокойно. Например, я сам признаю — я плохой человек, недостойный, но Господь всё держит. Важно правильно прославлять Бога и принимать, что даже ошибки — часть Его замысла. Не соглашайтесь только с обвинением в ереси, остальное — принимайте с терпением и верой.

Выступление в эфире телеканала Спас (https://vkvideo.ru/video-55490878_456502217)

Телеграм канал Священник Игорь Фомин

Любовь верит всему и покрывает всё. Может быть, это слепая и нерассудительная любовь, да, частично. В любви очень сложно, и очень хочется поверить в лучшее, даже несмотря на признаки обратного. Хочется обмануться, потому что лукавый всегда подсказывает, что в другом человеке есть неправды, хотя они и реальны. Он может утрировать и подчеркнуть отрицательные стороны, но любовь всё равно хочет верить и обмануться. Еще одно качество любви — оправдание. Важный момент — любовь часто оправдывает другого, даже замечая неправды, она их зачастую игнорирует или закрывает глаза, потому что любит. Правда, иногда она все-таки замечает недостатки, но в основном старается их оправдать. В итоге, любовь больше обращает внимание на добрые стороны и покрывает негатив. Именно это делает любовь сильной, несмотря ни на что.

Полный выпуск программы (https://vkvideo.ru/video-55490878_456503097)

Телеграм канал Священник Игорь Фомин

Кто такой бомж? Сейчас я говорю не о конкретном человеке или личности, а о понятии. Бомж — это тот, кто не связан никакими обязательствами: ни перед обществом, ни перед собой, ни перед кем-либо. Он делает всё, что ему захочется в данный момент. Если хочет спать — спит, если хочет в туалет — идет. Неважно, где он — на улице, в метро или где-то еще — главное, что он действует по своему желанию. В этом смысле бомж — это человек, руководимый только своим желанием, который живет в постоянной неудовлетворенности внутренних потребностей.

Часто мы называем бомжами людей без определенного места жительства. Но я бы расширил это определение: бомж — это не только тот, кто живет на улице, а и любой человек, который творит, что хочет, подчиняясь лишь своим прихотям. Нас часто приучают к такому типу поведения, пытаются сделать нас духовными бомжами.
(Продолжение читайте в посте ниже)

Телеграм канал Священник Игорь Фомин

(Продолжение предыдущего поста)

Что значит «духовные бомжи»? Это те, кто действует так, как ему угодно — молится сегодня, не молится завтра, помогает или не помогает — всё на свой вкус. Главное — делать, что ему хочется, даже если это вредит другим. Я сам читал, что надо помогать всем всегда и везде, и потому пытаюсь так делать. Но в итоге передо мной не что иное, как я сам — мой личный «враг». Сегодня я хочу отдыхать, завтра — выпивать, послезавтра — идти в театр, а потом опять хочу и хочу… Всё это так называемое «духовное» поведение становится очень опасным. Оно создает иллюзию духовности, но на самом деле мешает настоящему духовному росту.

Всё вокруг кажется возможным для «духовных бомжей»: молиться, поститься, читать молитвы, читать святых отцов — всё по настроению. Но это не истинный духовный рост, а временное увлечением, которое рано или поздно приводит к духовному бомжеванию — состоянию, когда человек долго не может жить в настоящей духовности. Он может провести всю жизнь так, не достигнув подлинного духовного состояния.

Телеграм канал Священник Игорь Фомин

В нашем окружении есть люди, которым мы нравимся или не нравимся, и те, кого вызывают неприязнь. Например, я смотрю человека на YouTube, и возникает недовольство из-за его поступков. Но важно учиться разделять человека и его действия. Мне неприятно думать о нём, даже если он говорит интересное. Нужно бороться с этим, признавать грех недовольства и стараться исправляться, каяться и менять себя. Такие чувства знакомы и мне: было два человека, вызывавших неприязнь, сейчас один остался, другого я забыл. Важно понять, как на это повлиять: подойти и честно сказать, что чувствуешь — против кого грешишь? Это против меня, церкви или других? Но лучше воспринимать таких людей как чужих, с уважением, как в транспорте: уступить место, помочь, проявить добро. Например, недавно видел в Facebook, как женщина помогает старику завязать шнурки — небольшое доброе дело. Так и с людьми: относиться к ним как к чужим, уважительно, и стараться избегать негатива.

Полный выпуск программы

Телеграм канал Священник Игорь Фомин

Очень дорожу этими тихими первыми днями поста.

Покаянный канон, который читают в эти дни в храмах, начинает переплавлять сердце, если читать его вдумываясь и вслушиваясь в каждую фразу.

На «Спасе сейчас начнётся трансляция чтения канона. Читает Святейший Патриарх.

А отец Игорь Фомин комментирует, помогая понять непростые слова канона. Текст на экране, поясняющие главные смыслы чтения сюжеты... мы постарались сделать все, чтобы слова Канона касались и ума и сердца.

Так будет четыре дня подряд. Не пропустите их.

Включите «Спас» или наши сети:

Вконтакте I Одноклассники

Семейная Великопостная история
Я учился тогда в седьмом классе. Мы вернулись домой после воскресной службы — это был чин прощения перед Великим постом. Приехали поздно, уже было темно. Дома нас ждал последний скоромный ужин — тихий, немного торжественный, с ощущением, что впереди начинается особое время.
На кухне у нас стоял маленький телевизор. Других телевизоров в доме не было — только этот. И, конечно, я первым делом попытался его включить. Но он не включался. Я проверял розетку, шевелил провод, пытался понять, что случилось. Даже, как водится по-русски, слегка постучал по корпусу — вдруг оживёт. Ничего. Экран оставался чёрным.
И знаете, вся семья вдруг обрадовалась, что он не работает. Впереди Великий пост — значит, меньше соблазнов. Особенно для меня, держался, держался, а потом срывался включал телик.
Так прошёл весь пост — удивительно спокойно. Освободилось время, мысли стали яснее, в доме появилось какое-то особое тишинное тепло.
А уже после Пасхи папа признался: это он заранее снял контакты с телевизионной трубки. Телевизор включался, щёлкал, но экран не загорался. Казалось бы — обман? Маленькая семейная хитрость? Может быть. Но я очень благодарен за этот урок.
Когда мы снова включили телевизор, оказалось, что в мире ничего не изменилось: те же новости, те же передачи. А вот время, прожитое без него, оказалось настоящим даром.
С тех пор я понял: выключить любой гаджет на Великий пост — совсем не трудно. Главное — решиться. Хотя, признаюсь, не каждый пост это получается так просто, как тогда...

Телеграм канал Священник Игорь Фомин

Канун дня рождения — время, когда память сама возвращает к самым важным встречам и словам. Хочется вспомнить не громкие события, а тихие уроки, которые однажды меня изменили. Сегодня — один из таких эпизодов, связанный с моим отцом.

Мы уже писали в журнале «Фома» о моём восемнадцатилетии, но эта история гораздо более ранняя — кажется, это был пятый класс. Я тогда серьёзно провинился: маму вызвали в школу, разговор был тяжёлый, и домой мы возвращались молча. Вечером мама, как могла, объяснила мне всё ещё раз — строго, по-матерински, — а затем отвела меня к отцу.

Папа сидел на кухне, занимался своими рабочими делами, решал какие-то сложные задачи. Мама подробно рассказала ему о произошедшем. Он внимательно выслушал, кивнул… посмотрел на меня — и снова вернулся к своим бумагам. Ни крика, ни наказания. (продолжение в следующем посте)

Телеграм канал Священник Игорь Фомин
Канал Священник Игорь Фомин в MAX

(продолжение предыдущего поста)
И вот тогда мне стало неожиданно обидно. Я, кажется, был готов к выговору, к строгости, может быть, даже к наказанию — потому что внутри уже чувствовал свою неправоту. И вдруг — тишина. Я не выдержал и сказал:

— Пап, ну ты хоть накажи меня… выпори меня.

Он поднял глаза, посмотрел серьёзно и спокойно и сказал слова, которые я запомнил на всю жизнь:

— А зачем тебя наказывать? Если ты дурак — ты всё равно ничего не поймёшь. А если ты умный — ты и так уже всё понял.

И в этот момент во мне родилась странная, но очень светлая мысль: оказывается, можно самому выбрать — быть умным или оставаться глупым. Не из страха перед наказанием, а из внутренней честности.

Наверное, именно такие тихие уроки родителей остаются с нами сильнее всего. Не громкие слова, а взгляд, доверие и ответственность, которую тебе однажды просто передают в руки.

Телеграм канал Священник Игорь Фомин
Канал Священник Игорь Фомин в MAX

"Иоанн Лествичник прошёл очень долгий путь борьбы — борьбы с духами злобы Поднебесной. В этой борьбе он не просто победил, но и описал свой опыт, который, в общем-то, предстоит пройти каждому из нас в жизни. Кроме того, он показал, как именно можно победить. Поэтому не стоит бояться, что эта книга — лишь про другие, ведь в ней есть ключи и пути к изменению нашей жизни."

ссылка на полный выпуск программы "Лествица"

Священник Игорь Фомин: Telegram | Max | Вконтакте

"Он начинает свой путь с земли и поднимается на небо. Но пройти по этой лестнице придётся лишь нам самим — ступенька за ступенькой. На этом пути, возможно, мы прольём немало слёз, особенно во время чтения этой книги. Потому что откроются сокровенные тайны, которые есть у каждого человека. И удивительно, что всё это описано именно в этой книге — создаётся впечатление, будто она написана про тебя."

ссылка на полный выпуск программы "Лествица"

Священник Игорь Фомин: Telegram | Max | Вконтакте