Всеукраинский совет церквей официально поддержал инициативу Зеленского по законодательному запрету УПЦ.

Киев "красиво" связал крупнейшие конфессии Украины круговой порукой. Никто из них даже не попытался выступить в защиту базовых принципов свободы вероисповедания.

Вот, представляющий в совете Римско-католическую церковь епископ Киевско-Житомирской католической епархии Виталий Кривицкий подписывается под "расстрельным" приговором безбожной власти в отношении УПЦ.

Пока украинские католики вместе с многоконфессиональной толпой кричат "распни её" (УПЦ), Ватикан многозначительно молчит. Возможно, пора Святому престолу предъявить счёт за поддержку его подчиненными террора против Православия на Украине?

День памяти святой Нонны, матери святителя Григория Богослова.

Верховная Рада Украины приняла закон, справедливо получивший неформальное название «закона о запрете» Украинской Православной Церкви. Это беззаконный акт, являющийся грубейшим нарушением базовых представлений о свободе совести и правах человека. Этим актом создается правовая база для тотальной ликвидации приходов канонической Украинской Православной Церкви – религиозной общины, объединяющей большинство украинцев. Реализация этого решения приведет к актам массового насилия в отношении миллионов верующих.

Над Украинской Православной Церковью совершается расправа за ее отказ присоединиться к организации раскольников и самосвятов, созданной в качестве политического проекта, направленного на уничтожение общего духовного наследия русского и украинского народов.

Нет сомнений, что преследования Украинской Православной Церкви рано или поздно получат справедливую оценку, как получили ее богоборческие режимы прошлого, уничтожавшие право человека на веру и принадлежность к своей Церкви.

Безусловно, Синод Русской Православной Церкви вынесет оценку данному решению.

Сегодня очень важное апостольское чтение. Про нашу надежду.

‘ВИЖУ СВЕТ НА ГОРЕ ФАВОРЕ’
Николай Гумилёв был расстрелян 26 августа, в Отдание Преображения Господня.

Я не прожил, я протомился
Половину жизни земной,
И, Господь, вот Ты мне явился Невозможной такой мечтой.

Вижу свет на горе Фаворе
И безумно тоскую я,
Что взлюбил и сушу и море, Весь дремучий сон бытия;

Что моя молодая сила
Не смирилась перед Твоей,
Что так больно сердце томила Красота Твоих дочерей.

Но любовь разве цветик алый, Чтобы ей лишь мгновенье жить,
Но любовь разве пламень малый,
Что ее легко погасить?

С этой тихой и грустной думой Как-нибудь я жизнь дотяну,
А о будущей Ты подумай,
Я и так погубил одну.
(1916)

#26августа

Дорогие!
Мы познакомились с семьёй о. Александра Мигилева из Донецка.
Они много перенесли тяжелого и страшного. Но не унывают.
Очень хочется помочь его дочери, Александре. Девушка долго занималась дома; из-за постоянных обстрелов очного обучения в школе не было.
Она готовится к поступлению в музыкальное училище. Прекрасно поет.
Нужна благотворительная помощь в подготовке к поступлению.
По русскому и литературе уже нашли педагогов, теперь ищем педагогов по сольфеджио и вокалу.
Если кто-то может помочь по этим предметам, или поддержать Сашу финансово, будем благодарно молиться за вас.
Прилагаю номер карты её мамы, матушки Наталии.
2200 0305 4295 9342 ПСБ банк.
Наталья Мариновна Мигилева.
Кто сможет поучаствовать, пишите пожалуйста в личку.
Храни всех помогающих Господь!

Отрывок из проповеди Феодосия, митрополита Черкасского и Каневского, сказанной на Успение Пресвятой Богородицы.

Все четко, правильно, по существу. И глубоко по-церковному. Это голос исповедников, голос древних отцов, голос прославленных Церковью святителей, голос православного Предания. Голос подлинного монашества. Это то, о чем мы читаем в учебниках церковной истории, в житиях святых, в актах мучеников. Проповедь евангельской правды, бесстрашная и спокойная, потому что за ней стоит Сам Христос.

Нельзя отречься от тысячелетнего единства с кириархальной Церковью. Нельзя идти против святых. Нельзя идти на поводу у безбожников. Нельзя самочинно объявлять автокефалию, уходить в раскол. И нельзя бояться гонителей - в борьбе с Богом они неизбежно проиграют.

Это то же самое, о чем мы здесь говорим уже два года. Да, наши слова, возможно, не имеют силы, потому что они сказаны в комфорте и безопасности, нам за них ничего не грозит. Но вот, совершенно то же самое говорит правящий архиерей на Украине, который находится под следствием.

Когда замолкают те, кто обязан был это сказать согласно своему статусу, камни начинают вопить. Милостивый Господь дал уста Церкви в Украине. По сути, владыка Феодосий огласил окружное послание всей УПЦ. Он сказал истину. За которую, скорее всего, ему придется ответить, ему этого не простят.

Но его бесстрашие и исповедание перед лицом гонений не будет забыто у Бога и в Церкви. И станет назиданием и укреплением для тысяч сомневающихся и боящихся.

Да сохранит владыку Господь.

‼️Братья и сестры! Мы открываем школу семьи!
Школа христианской семьи «Создать и сохранить» это совместный проект историко-культурного центра «Открытие» и культурного центра «Фавор»

❓Почему мы решили открыть Школу христианской семьи «Создать и сохранить»?
☦️Мы хотим, чтобы семьи были крепкими и счастливыми. Но где искать опыт таких браков? Конечно, в православном христианстве, которое веками давало рецепт счастливой семьи.

Этот проект ― попытка осмыслить христианское понимание любви и брака, его целей, принципов строительства, понять, что ему угрожает и как этим угрозам противостоять.
ШХС “Создать и сохранить” ― наш вклад в создание, укрепление и сохранение счастливых православных семей. Помощь в поиске ответов на вопросы современного ориентированного на создание крепкой семьи христианина и в решении сложных жизненных ситуаций.

https://favorplace.ru/create_save
https://youtu.be/19h21MUw4f8

Святейший Патриарх Кирилл: Ключевым для культуры в ее классическом виде было греческое понятие пайдéйя (παιδεία), что означает целостный процесс воспитания и образования человека. Собственно, латинское слово «культура» появилось позже, а пайдéйя включает в себя не только передачу знаний, но, прежде всего, формирование характера, моральных ценностей, эстетического вкуса. Она не разделяет обучение как загрузку знаниями и воспитание как насыщение ценностями и смыслами. Для древнегреческой культуры одно без другого было не только невозможно, но даже опасно, губительно. Пайдéйя рассматривалась как непрерывный процесс, направленный на достижение идеала, объединявшего понятия красоты и добродетели. Вот очень важно обратить внимание на это сочетание: красота, то есть сфера эстетики, и добродетель, категория нравственная.
Если же мы посмотрим на современное образование, то увидим довольно непростую ситуацию. Крен современных образовательных систем в формальный интеллектуализм привел к невнимательности к двум другим важным составляющим пайдéйи: физической культуре и развитию эстетического чувства.
Третий важный момент: необходимо прилагать постоянные усилия для отстаивания и сохранения самих основ культуры, которые, несмотря на свою фундаментальность и значимость, продолжают оставаться прекрасными, но слабыми растениями. Если земледелец бросит семена в почву и забудет про них — они могут погибнуть, будучи вытеснены мощью и силой дикой природы.
Сегодня мы наблюдаем активное «раскультуривание»; появилось даже особое понятие для описания вводимых в обиход практик — «новая нормальность». Мы видим также переименование различных «дикостей» в «новую культуру». Прошедшая Олимпиада — яркий тому пример. Репортажи с Олимпиады — это очень пессимистическая картинка, отражающая падающую вниз траекторию духовной и культурной составляющей западной цивилизации. Когда я смотрел на эти картинки, я думал: нельзя Боженьку обижать! Картинки Олимпиады говорят о невероятном регрессе западной цивилизации, которая пытается подверстывать под себя все другие культуры.
Люди могут продолжать произносить знакомые слова и следовать обычаям, не задаваясь вопросом об их происхождении и смысле — но на деле их разрушать! Они могут придерживаться некоторых убеждений, но быть не в состоянии объяснить ни того, как они возникли; ни того, на чем они основаны; ни того, куда они ведут.

Дорогие друзья, у нас появился подражатель-мошенник. Не ведитесь! Если вам внезапно в личку написал о.Федор — убедитесь что это действительно он

Поздравляем с днем памяти родителей Иоанна Предтечи – свв. прор. Захария и прав. Елисаветы, Престольным праздником Златоустова монастыря!

В Историческом описание Московского Златоустовского монастыря архимандрит Григорий (Воинов) писал об истории создания церкви:

«В 1742 году, сентября 1-го, монастырь утешен посещением благочестивейшей императрицы Елисаветы Петровны. Ее величество изволила пожаловать 2000 руб. на строение новой церкви (вместо Покровской) над святыми вратами во имя прав. Захария и Елизаветы. Вокруг нее сделана была площадка (галерея) с железною, по местам вызолоченною, решеткою и 14-ю столбами, на которых были фонари; для вшествия Государыни построена большая лестница против соборной церкви. Иконостас вызолочен сплошь; иконы писал Егор Иванов Греков;
стенная живопись поручена была другому. В глухом наружном окне, на задней стороне этого храма изображен св. Иоанн Златоуст. Церковь освящена в том же году декабря 18-го преосвящ. Львом, бывшим епископом воронежским, скончавшимся в московском Знаменском монастыре, где жил на покое.»

Перед нами фотография, сделанная в 1912-1914 годы Эмилием Владимировичем Готье-Дюфайе (известный московский благотворитель и коллекционер, был действительным членом Императорского московского археологического общества, членом Русского фотографического общества, а также одним из основателей комиссии «Старая Москва».)

На фотографии вид на Большой Златоустинский переулок со стороны ул. Маросейка в солнечный, но уже прохладный, предположительно осенний, день.
Описание фотографии.

Надвратная церковь Захария и Елизаветы Златоустовского монастыря была разрушена в 1933 г.

#история

"Приложихся скотом несмысленным и уподобися им". (Пс 48:21).

106 лет назад на берегу Валдайского озера на глазах своей жены и шестерых детей был казнён русский ученый, публицист и общественный деятель Михаил Осипович Меньшиков.

Казнь путем расстрела осуществили члены «чрезвычайного полевого штаба» коммунисты Якобсон, Давидсон, Гильфонт и Губа.

Из воспоминаний супруги публициста Марии Владимировны:

«Придя под стражей на место казни, муж стал лицом к Иверскому монастырю, ясно видимому с этого места, опустился на колени и стал молиться. Первый залп был дан для устрашения, однако этим выстрелом ранили левую руку мужа около кисти. Пуля вырвала кусок мяса. После этого выстрела муж оглянулся. Последовал новый залп. Стреляли в спину. Пуля прошла около сердца, а другая немного повыше желудка. Муж упал на землю. Лежа на земле, он конвульсивно бился, бил руками об землю, судорожно схватывая пальцами ее. Сейчас же к нему подскочил Давидсон с револьвером и выстрелил в упор два раза в левый висок».