═════════════ ❦ ═════════════
О путях приближения к Аллаху
1. Раскаиваться в совершении всего запретного и нежелательного.
2. Искать религиозное знание в необходимом размере.
3. Стараться постоянно находиться в омовении.
4. Исполнять обязательные молитвы в начале их времени в джамаате (коллективно), а также желательные молитвы до и после обязательных.
© Имам ан-Навави.
#тазкия #тауба #ильм #намаз
═════════════ ❦ ═════════════
О путях приближения к Аллаху
1. Раскаиваться в совершении всего запретного и нежелательного.
2. Искать религиозное знание в необходимом размере.
3. Стараться постоянно находиться в омовении.
4. Исполнять обязательные молитвы в начале их времени в джамаате (коллективно), а также желательные молитвы до и после обязательных.
© Имам ан-Навави.
#тазкия #тауба #ильм #намаз
═════════════ ❦ ═════════════
═════════════ ❦ ═════════════
Бойтесь Аллаха, о мусульмане, ведь тот, кто боится Его - будет спасён, кто честен с Ним - избежит страданий, а кто уповает на Него – тому достаточен Аллах как Покровитель.
Этот мир является экзаменом и испытанием, это обитель бед и печалей, в нём Аллах, Свят Он и Велик, испытывает Своих рабов.
И чем больше и тяжелее бедствия, навалившиеся на человека, тем большую награду он получает за них, если проявляет терпение и надеется на вознаграждение от Аллаха.
Тот, кто потерял сына не равен тому, кто потерял всю семью; тот, кто потерял часть имущества не равен тому, кто потерял всё имущество.
В этом заключена совершенная справедливость Аллаха. Все беды, которые постигают человека, делятся на четыре вида:
1) Беды постигающие самого человека.
2) Беды постигающие его имущество.
3) Беды постигающие его честь.
4) Беды постигающие его семью и тех людей, которых он любит.
Одним из признаков любви Аллаха к Своему рабу является то, что Всевышний испытывает его.
Мусульманин переживающий трудности, должен знать, что его испытывает — Мудрейший из мудрецов и самый Милостивый из милостивых.
Он посылает бедствие не для того, чтобы погубить, наказать или уничтожить своего раба, а для того, чтобы испытать его терпение, довольство своим Господом и его убеждённость. Аллах даёт испытания, чтобы услышать от своего раба искреннюю молитву, смиренный зов, просьбу о покровительстве и помощи, и обращение со своими жалобами только к Нему.
Пусть возрадуются терпеливые и надеющиеся на великое вознаграждение.
Всевышний Аллах сказал:
«Воистину, терпеливым их награда воздастся полностью безо всякого счета».
Сура Аз-Зумар, 10
Также:
«Ведь Аллах любит терпеливых»,
Сура «Аль Имран», 146
также:
«О Пророк! Вдохновляй верующих на сражение.
Если будет среди вас двадцать терпеливых, то они одолеют две сотни; если же их среди вас будет сотня, то они одолеют тысячу неверующих, потому что они — люди неразумные»
Сура «аль-Анфаль», аят 65
#терпение #ильм #тазкия
═════════════ ❦ ═════════════
Бойтесь Аллаха, о мусульмане, ведь тот, кто боится Его - будет спасён, кто честен с Ним - избежит страданий, а кто уповает на Него – тому достаточен Аллах как Покровитель.
Этот мир является экзаменом и испытанием, это обитель бед и печалей, в нём Аллах, Свят Он и Велик, испытывает Своих рабов.
И чем больше и тяжелее бедствия, навалившиеся на человека, тем большую награду он получает за них, если проявляет терпение и надеется на вознаграждение от Аллаха.
Тот, кто потерял сына не равен тому, кто потерял всю семью; тот, кто потерял часть имущества не равен тому, кто потерял всё имущество.
В этом заключена совершенная справедливость Аллаха. Все беды, которые постигают человека, делятся на четыре вида:
1) Беды постигающие самого человека.
2) Беды постигающие его имущество.
3) Беды постигающие его честь.
4) Беды постигающие его семью и тех людей, которых он любит.
Одним из признаков любви Аллаха к Своему рабу является то, что Всевышний испытывает его.
Мусульманин переживающий трудности, должен знать, что его испытывает — Мудрейший из мудрецов и самый Милостивый из милостивых.
Он посылает бедствие не для того, чтобы погубить, наказать или уничтожить своего раба, а для того, чтобы испытать его терпение, довольство своим Господом и его убеждённость. Аллах даёт испытания, чтобы услышать от своего раба искреннюю молитву, смиренный зов, просьбу о покровительстве и помощи, и обращение со своими жалобами только к Нему.
Пусть возрадуются терпеливые и надеющиеся на великое вознаграждение.
Всевышний Аллах сказал:
«Воистину, терпеливым их награда воздастся полностью безо всякого счета».
Сура Аз-Зумар, 10
Также:
«Ведь Аллах любит терпеливых»,
Сура «Аль Имран», 146
также:
«О Пророк! Вдохновляй верующих на сражение.
Если будет среди вас двадцать терпеливых, то они одолеют две сотни; если же их среди вас будет сотня, то они одолеют тысячу неверующих, потому что они — люди неразумные»
Сура «аль-Анфаль», аят 65
#терпение #ильм #тазкия
═════════════ ❦ ═════════════
═════════════ ❦ ═════════════
Время – движущийся железнодорожный состав. Часы, минуты и секунды – это его вагоны, а то, чем мы занимаемся, – сидящие в нём пассажиры.
Наши второстепенные материальные дела получили такой контроль над составами и вагонами наших жизней, что они препятствуют подступу благородных дел ахирата.
Цель нашего труда – решительно ввести в практику благородные и высокие дела, которые сделают довольным Аллаха и построят наш ахират, вытеснив занятость второстепенными мирскими делами.
© Мухаммад Ильяс Кандехляви, "Мальфузат".
@prostyeslova
#ихляс #ильм #тазкия #время
═════════════ ❦ ═════════════
Время – движущийся железнодорожный состав. Часы, минуты и секунды – это его вагоны, а то, чем мы занимаемся, – сидящие в нём пассажиры.
Наши второстепенные материальные дела получили такой контроль над составами и вагонами наших жизней, что они препятствуют подступу благородных дел ахирата.
Цель нашего труда – решительно ввести в практику благородные и высокие дела, которые сделают довольным Аллаха и построят наш ахират, вытеснив занятость второстепенными мирскими делами.
© Мухаммад Ильяс Кандехляви, "Мальфузат".
@prostyeslova
#ихляс #ильм #тазкия #время
═════════════ ❦ ═════════════
"Если бы человек каждый раз, совершая грех, приносил бы камешек в свой дом, то дом бы очень скоро заполнился до верху камнями.
Но человек не обращает внимания и не запоминает свои грехи".
© Ибн Кудама аль Макдиси
Простые Слова
#тазкия #нафс #хикма
Но человек не обращает внимания и не запоминает свои грехи".
© Ибн Кудама аль Макдиси
Простые Слова
#тазкия #нафс #хикма
═════════════ ❦ ═════════════
Я учился в начальной школе ради своего будущего, затем в средней школе ради будущего, затем в старшей школе ради будущего, затем бакалавриат ради будущего, затем начал работать ради будущего, затем женился, родились дети - все ради будущего.
И вот сегодня я пишу эту статью и мне 77 лет, и до сих жду это будущее...
Будущее - это кусок красной тряпки, привязанной к голове быка, за которой он бежит и не может догнать, потому что будущее становится настоящим, когда достигаешь его, а настоящее становится прошлым, а затем мы ждём нового будущего...
Истинное будущее - заслужить довольство Аллаха, спастись от Огня и войти в Рай!
© Шейх ат-Тантави
#иман #ихсан
@prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
Я учился в начальной школе ради своего будущего, затем в средней школе ради будущего, затем в старшей школе ради будущего, затем бакалавриат ради будущего, затем начал работать ради будущего, затем женился, родились дети - все ради будущего.
И вот сегодня я пишу эту статью и мне 77 лет, и до сих жду это будущее...
Будущее - это кусок красной тряпки, привязанной к голове быка, за которой он бежит и не может догнать, потому что будущее становится настоящим, когда достигаешь его, а настоящее становится прошлым, а затем мы ждём нового будущего...
Истинное будущее - заслужить довольство Аллаха, спастись от Огня и войти в Рай!
© Шейх ат-Тантави
#иман #ихсан
@prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
════════════ ❦ ════════════
«О, ты! Разорвавший связь со своим Господом, вернись! О, ты, поклявшийся отказаться от своего Господа, покаяйся!
Ты был возвышен перед Иблисом, когда ему было приказано пасть ниц перед тобой, в то время, как Иблис был изгнан прочь, когда отказался сделать это из ненависти к тебе!
И, поистине, удивительно как ты мог, несмотря на это, найти пути примирения с шайтаном и бойкотировать Господа своего?!»
© Абуль Фарадж ибн аль-Джаузи аль-Ханбали, «Китаб аль-Лата'иф филь-уаа'из».
@prostyeslova
#иман #высокомерие #тауба
════════════ ❦ ════════════
«О, ты! Разорвавший связь со своим Господом, вернись! О, ты, поклявшийся отказаться от своего Господа, покаяйся!
Ты был возвышен перед Иблисом, когда ему было приказано пасть ниц перед тобой, в то время, как Иблис был изгнан прочь, когда отказался сделать это из ненависти к тебе!
И, поистине, удивительно как ты мог, несмотря на это, найти пути примирения с шайтаном и бойкотировать Господа своего?!»
© Абуль Фарадж ибн аль-Джаузи аль-Ханбали, «Китаб аль-Лата'иф филь-уаа'из».
@prostyeslova
#иман #высокомерие #тауба
════════════ ❦ ════════════
═════════════ ❦ ═════════════
Необходимость осознания ценности времени и наполнения его лучшими делами
Для того чтобы понять, насколько Ибн Джаузи осознавал важность и ценность времени, а также старался спасти его при приеме чересчур назойливых гостей, приведем некоторые факты из его биографии.
В его книге «Сойд-уль-хотырь» и труде Ибн Муфлиха Ханбали «Аль-адаб-уш-шаргия» говорится:
«Нужно осознавать ценность своего времени и его большое значение, чтобы не растрачивать ни единого мгновения, посвящая все часы и минуты служению Богу. Используйте время самым лучшим образом, выполняя сначала наиболее приоритетное на словах и на деле. Намерение должно быть всегда направлено на активное стремление к благу в рамках возможностей организма,ведь достоверный хадис гласит:
"Намерение верующего лучше его поступка"*».
* Табарани «Аль-мугджам- уль-кабир»
Хайтами «Маджмаг-уз-заваид»
Суюти «Джамиг-ус-сагир».
© Абдуль-Фаттах Абу Гудда
#время
@prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
Необходимость осознания ценности времени и наполнения его лучшими делами
Для того чтобы понять, насколько Ибн Джаузи осознавал важность и ценность времени, а также старался спасти его при приеме чересчур назойливых гостей, приведем некоторые факты из его биографии.
В его книге «Сойд-уль-хотырь» и труде Ибн Муфлиха Ханбали «Аль-адаб-уш-шаргия» говорится:
«Нужно осознавать ценность своего времени и его большое значение, чтобы не растрачивать ни единого мгновения, посвящая все часы и минуты служению Богу. Используйте время самым лучшим образом, выполняя сначала наиболее приоритетное на словах и на деле. Намерение должно быть всегда направлено на активное стремление к благу в рамках возможностей организма,ведь достоверный хадис гласит:
"Намерение верующего лучше его поступка"*».
* Табарани «Аль-мугджам- уль-кабир»
Хайтами «Маджмаг-уз-заваид»
Суюти «Джамиг-ус-сагир».
© Абдуль-Фаттах Абу Гудда
#время
@prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
Наука не отвечает на вопрос "почему".
Перевели небольшой отрывок из книги Хамзы Андреаса Тзорциса «Божественная реальность» (Divine Reality: God, Islam & The Mirage Of Atheism).
«Представьте, что моя тётушка стучится в вашу дверь и дарит вам приготовленный ею с любовью шоколадный пирог. Вы принимаете подарок и ставите его на кухонном столе. Как только тетя уходит, вы открываете коробку, чтобы отрезать кусочек. Перед этим вы задаёте себе вопрос: «Почему она испекла для меня этот пирог?» Будучи ученым , вы можете только исследовать единственную имеющуюся информацию у вас, а это сам пирог. После проведения экспериментов, вы обнаруживаете, что пирог, по всей видимости, был приготовлен под температурой 350 по Фаренгейту, и в состав ингредиентов входили: какао , сахар, яйца, молоко. Однако, обладание всей этой информацией, не позволит вам ответить на поставленный вопрос. Единственным способ получить ответ на заданный вопрос "почему"- это спросить её саму об этом.
Этот пример нам показывает, что наука может ответить на вопросы "что" и "как", но не вопрос "почему".
Под "почему" понимается смысл в назначении вещей. Наука может объяснить почему существуют горы, с позиции, что они образовались путем геологических процессов, но она не способна объяснить цель, стоящую за процессом формирования гор. Многие просто будут отрицать концепцию существования цели как таковой.
Вопрос "почему" подразумевает смысл/цель и многие атеисты поддерживают идею, что смысл- это иллюзия, основанная на устаревшем религиозном мышлении. Это очень бесполезный метод позиционирования нашего бытия во вселенной. В такой парадигме, всё может быть объяснено путем физических процессов, над которыми у нас нет никакого контроля. Мы- просто одна из фигур домино в падающем ряду домино. Мы должны упасть, потому что стоящее за нами домино упало. Это не просто нелогично, но и противоречит нашей системе мышления.
Представьте, читая эту книгу, вы доходите до последней главы и видите предложение: "В этой книге нет никакого смысла". Вы бы восприняли такое заявление всерьез?»
Разумный Замысел
Перевели небольшой отрывок из книги Хамзы Андреаса Тзорциса «Божественная реальность» (Divine Reality: God, Islam & The Mirage Of Atheism).
«Представьте, что моя тётушка стучится в вашу дверь и дарит вам приготовленный ею с любовью шоколадный пирог. Вы принимаете подарок и ставите его на кухонном столе. Как только тетя уходит, вы открываете коробку, чтобы отрезать кусочек. Перед этим вы задаёте себе вопрос: «Почему она испекла для меня этот пирог?» Будучи ученым , вы можете только исследовать единственную имеющуюся информацию у вас, а это сам пирог. После проведения экспериментов, вы обнаруживаете, что пирог, по всей видимости, был приготовлен под температурой 350 по Фаренгейту, и в состав ингредиентов входили: какао , сахар, яйца, молоко. Однако, обладание всей этой информацией, не позволит вам ответить на поставленный вопрос. Единственным способ получить ответ на заданный вопрос "почему"- это спросить её саму об этом.
Этот пример нам показывает, что наука может ответить на вопросы "что" и "как", но не вопрос "почему".
Под "почему" понимается смысл в назначении вещей. Наука может объяснить почему существуют горы, с позиции, что они образовались путем геологических процессов, но она не способна объяснить цель, стоящую за процессом формирования гор. Многие просто будут отрицать концепцию существования цели как таковой.
Вопрос "почему" подразумевает смысл/цель и многие атеисты поддерживают идею, что смысл- это иллюзия, основанная на устаревшем религиозном мышлении. Это очень бесполезный метод позиционирования нашего бытия во вселенной. В такой парадигме, всё может быть объяснено путем физических процессов, над которыми у нас нет никакого контроля. Мы- просто одна из фигур домино в падающем ряду домино. Мы должны упасть, потому что стоящее за нами домино упало. Это не просто нелогично, но и противоречит нашей системе мышления.
Представьте, читая эту книгу, вы доходите до последней главы и видите предложение: "В этой книге нет никакого смысла". Вы бы восприняли такое заявление всерьез?»
Разумный Замысел
═════════════ ❦ ═════════════
Одним из следствий чрезмерности в общении с людьми становится наполнение сердца дымом дыхания потомков Адама так, что оно чернеет, и это приносит ему тревоги, печали и слабость, рассеянность и отсутствие сосредоточенности.
На сердце ложится тяжкое бремя, которое оно не в состоянии нести - это скверные товарищи.
Сердце упускает то, в чем польза для него, занимаясь людьми и отвлекаясь на них и их дела, и мысли его распыляются, следуя за их потребностями и желаниями.
Сколько бед приносит чрезмерное общение с людьми и скольких благ оно лишает человека, сколько испытаний приносит и сколько милостей отвращает, сколько горя и несчастий приносит с собой! Именно люди становятся причиной погибели для людей.
Чрезмерность в общении – трудноизлечимый недуг, приносящий всякое зло. Сколько вражды порождает и сколько боли сеет в сердце так, что даже незыблемые горы разрушаются, а эта боль никуда не девается.
Это убыток в этой жизни и в следующей.”
© Ибн Къайим аль-Джавзия, «Бадаи аль-фаваид»
@prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
Одним из следствий чрезмерности в общении с людьми становится наполнение сердца дымом дыхания потомков Адама так, что оно чернеет, и это приносит ему тревоги, печали и слабость, рассеянность и отсутствие сосредоточенности.
На сердце ложится тяжкое бремя, которое оно не в состоянии нести - это скверные товарищи.
Сердце упускает то, в чем польза для него, занимаясь людьми и отвлекаясь на них и их дела, и мысли его распыляются, следуя за их потребностями и желаниями.
Сколько бед приносит чрезмерное общение с людьми и скольких благ оно лишает человека, сколько испытаний приносит и сколько милостей отвращает, сколько горя и несчастий приносит с собой! Именно люди становятся причиной погибели для людей.
Чрезмерность в общении – трудноизлечимый недуг, приносящий всякое зло. Сколько вражды порождает и сколько боли сеет в сердце так, что даже незыблемые горы разрушаются, а эта боль никуда не девается.
Это убыток в этой жизни и в следующей.”
© Ибн Къайим аль-Джавзия, «Бадаи аль-фаваид»
@prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
═════════════ ❦ ═════════════
Передано от 'Авама бин Хаушаба: поистине, он сказал:
«Четыре дела, совершенные после греха, хуже самого греха:
- считать грех маленьким;
- завлекать других к греху;
- радоваться тому, кто хвалит тебя;
- постоянно совершать грех».
@prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
Передано от 'Авама бин Хаушаба: поистине, он сказал:
«Четыре дела, совершенные после греха, хуже самого греха:
- считать грех маленьким;
- завлекать других к греху;
- радоваться тому, кто хвалит тебя;
- постоянно совершать грех».
@prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
═════════════ ❦ ═════════════
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
« Поистине Всевышний Аллах гневается на троих, а на троих из их числа Его гнев еще сильнее.
▪️Первыми, на кого Он гневится, являются развратники, а на пожилого развратника Его гнев сильнее.
▪️Вторыми являются жадные люди, а на жадного богача Его гнев сильне.
▪️Третьими являются горделивые люди, а на горделивого бедняка Его гнев сильнее.
Аллах любит троих, а троих из их числа Он любит сильнее.
▫️Первыми, кого любит Аллах, являются те, которые сохраняют себя от запрещенного и сомнительного, а богобоязненного юношу Он любит сильнее.
▫️Вторыми являются щедрые люди, а щедрого бедняка Аллах любит сильнее.
▫️Третьими являются снисходительные люди, но к снисходительному богачу Его любовь сильнее».
© Танбихуль Гафилин
#тазкия #кибр
═════════════ ❦ ═════════════
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
« Поистине Всевышний Аллах гневается на троих, а на троих из их числа Его гнев еще сильнее.
▪️Первыми, на кого Он гневится, являются развратники, а на пожилого развратника Его гнев сильнее.
▪️Вторыми являются жадные люди, а на жадного богача Его гнев сильне.
▪️Третьими являются горделивые люди, а на горделивого бедняка Его гнев сильнее.
Аллах любит троих, а троих из их числа Он любит сильнее.
▫️Первыми, кого любит Аллах, являются те, которые сохраняют себя от запрещенного и сомнительного, а богобоязненного юношу Он любит сильнее.
▫️Вторыми являются щедрые люди, а щедрого бедняка Аллах любит сильнее.
▫️Третьими являются снисходительные люди, но к снисходительному богачу Его любовь сильнее».
© Танбихуль Гафилин
#тазкия #кибр
═════════════ ❦ ═════════════
Forwarded from Сабиль аль-Худа | سبيل الهدى
✅Хочешь ли ты, чтобы увеличилось благо в твоем доме?
هل تريد أن يكثر الخير في بيتك؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
«إن البيت ليتسع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين، ويكثر خيره أن يقرأ فيه القرآن، وإن البيت ليضيق على أهله وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين، ويقل خيره أن لا يقرأ فيه القرآن»
رواه الدارمي في سننه بسند صحيح
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) говорил:
«Поистине, дом становится просторным, посещают его ангелы, избегают его шайтаны и увеличивается в нём благо, если читают в нём Коран.
И поистине, дом становится тесным для его обитателей, отдаляются от него ангелы и населяют его шайтаны, и уменьшается в нем благо, если не читают в нем Коран».
📚 «ад-Дарими»
هل تريد أن يكثر الخير في بيتك؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
«إن البيت ليتسع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين، ويكثر خيره أن يقرأ فيه القرآن، وإن البيت ليضيق على أهله وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين، ويقل خيره أن لا يقرأ فيه القرآن»
رواه الدارمي في سننه بسند صحيح
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) говорил:
«Поистине, дом становится просторным, посещают его ангелы, избегают его шайтаны и увеличивается в нём благо, если читают в нём Коран.
И поистине, дом становится тесным для его обитателей, отдаляются от него ангелы и населяют его шайтаны, и уменьшается в нем благо, если не читают в нем Коран».
📚 «ад-Дарими»