Forwarded from الْإِخْلَاص
◟не ищи никого.
наполняй себя знаниями.
укрась себя скромностью, стыдливостью.
◟не растрачивай себя, проявляя излишнюю общительность.
оставь все то, что не приносит никакой пользы.
наполняй себя знаниями.
укрась себя скромностью, стыдливостью.
◟не растрачивай себя, проявляя излишнюю общительность.
оставь все то, что не приносит никакой пользы.
Forwarded from Жемчужины шейха Абу Къатада
🌐 Человек в мире Интернета!
"Человек в мире интернета нуждается в ежедневном самоанализе, чтобы наблюдать себя, исправляться и просить (Всевышнего Аллаха) о прощении. Тот, кто этого не будет делать, забудет много правды и станет объектом множества прихотей и тщеславия"
©️ - Шейх Абу Къатада
"Человек в мире интернета нуждается в ежедневном самоанализе, чтобы наблюдать себя, исправляться и просить (Всевышнего Аллаха) о прощении. Тот, кто этого не будет делать, забудет много правды и станет объектом множества прихотей и тщеславия"
©️ - Шейх Абу Къатада
Forwarded from 𝐀𝐬 𝐒𝐚𝐣𝐝𝐚𝐡 / Исламские напоминания / Хадисы
Как же велика разница между умершими людьми, при упоминании которых оживают сердца, и между живыми людьми, из-за нахождения с которыми сердца умирают.
Cм. «ар-Рисаля ат-табукийя» 74.
Cм. «ар-Рисаля ат-табукийя» 74.
Forwarded from Звук пыли
- Ухо создано, чтобы слышать.
- Деревья дают кислород.
- Вода нужна, чтобы яблоня росла.
- Солнце греет землю.
- Звёзды освещают нам путь.
- Мы получаем от коровы молоко.
Смотрите, у всего сотворенного есть цель, любая вещь создана с какой-то целью.
Теперь поразмышляем, неужели человек был создан Всевышним бесцельно, просто так, некоторые утверждают, что сотворение человека это чистая случайность и нет никакой цели и смысла жизни.
Это не логично, ведь если даже трава и самое мелкое насекомое имеет цель в этой жизни, значит и человек имеет свою цель и смысл существования в этой жизни.
@springmattina
- Деревья дают кислород.
- Вода нужна, чтобы яблоня росла.
- Солнце греет землю.
- Звёзды освещают нам путь.
- Мы получаем от коровы молоко.
Смотрите, у всего сотворенного есть цель, любая вещь создана с какой-то целью.
Теперь поразмышляем, неужели человек был создан Всевышним бесцельно, просто так, некоторые утверждают, что сотворение человека это чистая случайность и нет никакой цели и смысла жизни.
Это не логично, ведь если даже трава и самое мелкое насекомое имеет цель в этой жизни, значит и человек имеет свою цель и смысл существования в этой жизни.
@springmattina
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
С завтрашнего дня, ежедневно в 20:00 по мск, в течении месяца рабиуль-авваль, устаз Абу Али аль-Ашари будет читать книгу имама ат-Тирмизи «Аш-Шамаиль аль-Мухаммадия». Это книга в которой описывается внешность, образ жизни и нравственные качества Пророка Мухаммада ﷺ.
К тому же, по итогу, мы планируем издать книгу «Аш-Шамаиль аль-Мухаммадия» с комментариями устаза Абу Али аль-Ашари. За основу будут взяты шархи имамов ибн Хаджара аль-Хайтами, Мулла Али аль-Кари и Аль-Баджури.
К тому же, по итогу, мы планируем издать книгу «Аш-Шамаиль аль-Мухаммадия» с комментариями устаза Абу Али аль-Ашари. За основу будут взяты шархи имамов ибн Хаджара аль-Хайтами, Мулла Али аль-Кари и Аль-Баджури.
Forwarded from Life как она есть
Сегодня с братьями обсуждали один из пороков, распространившихся среди мусульман: беспечность. Почему сегодня многие из нас беспечно относятся к благим делам, к совершению грехов, к оставлению важных сунн и т.д.? Почему раньше кто-то из нас усердствовал на этом пути, а сейчас мы сдали позиции?
И в ходе беседы мы пришли к выводу, что самая главная причина беспечности — самообольщение. Ведь по причине самообольщения мы обманываемся своими делами и перестаём здраво оценивать степень своих грехов.
Мы начинаем смотреть на тех, чьи дела визуально хуже наших и сравниваем себя и свои дела с ними; в результате на фоне их дел наши дела кажутся нам значительными, а наши проступки и упущения — ничтожными по сравнению с проступками этих людей. Мы забываем, что примером, на который мы должны равняться, является Пророк (мир ему и благословение Аллаха), а не кто бы то ни было другой. Мы должны стремиться к делам, которые совершал наш любимый Пророк (мир ему и благословение Аллаха), и держать планку своих усилий только на этом уровне.
К причинам самообольщения относится то, что мы часто обманываемся похвалой людей, которые видят наши дела, но не видят наших сердец и наших намерений. Поэтому нужно задаваться не вопросом: «Чем я известен среди людей?» — а вопросом: «Кем я записан на небесах?» Ведь какая польза в том, что среди мусульман ты известен как благородный человек, если на небесах ты записан среди лицемеров?! Нужно постоянно очищать и обновлять свои намерения, надеясь лишь на награду от Аллаха и забыв о похвале людей.
Ещё одна причина самообольщения — это склонность забывать, что все дела, которые мы совершаем, — не наша заслуга, любое благое дело или поклонение мы совершаем лишь по причине Милости Аллаха, которую Он оказывает нам. Нам следует помнить, что Аллах не нуждается ни в наших деяниях, ни в нашем поклонении, всё это нужно лишь нам самим. И если нам оказана честь совершать какие-либо благие дела, то это лишь по Милости Всевышнего.
Ещё одна причина самообольщения, о которой мы говорили, — это принижение своих грехов и их пагубности. Многие из нас, совершая какой-либо маленький грех, не придают ему значения, так как смотрят на мнимую ничтожность этого греха и забывают о Величии Того, Кого они ослушиваются, совершая этот грех. А ведь никто из нас не стал бы подбрасывать даже маленькие ветки в огонь под своими собственными ногами. Так же и с грехами.
Помните: как мы будем относиться к Аллаху и возвеличивать Его, так же мы будем относиться к греху и его пагубности для нашей будущей жизни.
И в ходе беседы мы пришли к выводу, что самая главная причина беспечности — самообольщение. Ведь по причине самообольщения мы обманываемся своими делами и перестаём здраво оценивать степень своих грехов.
Мы начинаем смотреть на тех, чьи дела визуально хуже наших и сравниваем себя и свои дела с ними; в результате на фоне их дел наши дела кажутся нам значительными, а наши проступки и упущения — ничтожными по сравнению с проступками этих людей. Мы забываем, что примером, на который мы должны равняться, является Пророк (мир ему и благословение Аллаха), а не кто бы то ни было другой. Мы должны стремиться к делам, которые совершал наш любимый Пророк (мир ему и благословение Аллаха), и держать планку своих усилий только на этом уровне.
К причинам самообольщения относится то, что мы часто обманываемся похвалой людей, которые видят наши дела, но не видят наших сердец и наших намерений. Поэтому нужно задаваться не вопросом: «Чем я известен среди людей?» — а вопросом: «Кем я записан на небесах?» Ведь какая польза в том, что среди мусульман ты известен как благородный человек, если на небесах ты записан среди лицемеров?! Нужно постоянно очищать и обновлять свои намерения, надеясь лишь на награду от Аллаха и забыв о похвале людей.
Ещё одна причина самообольщения — это склонность забывать, что все дела, которые мы совершаем, — не наша заслуга, любое благое дело или поклонение мы совершаем лишь по причине Милости Аллаха, которую Он оказывает нам. Нам следует помнить, что Аллах не нуждается ни в наших деяниях, ни в нашем поклонении, всё это нужно лишь нам самим. И если нам оказана честь совершать какие-либо благие дела, то это лишь по Милости Всевышнего.
Ещё одна причина самообольщения, о которой мы говорили, — это принижение своих грехов и их пагубности. Многие из нас, совершая какой-либо маленький грех, не придают ему значения, так как смотрят на мнимую ничтожность этого греха и забывают о Величии Того, Кого они ослушиваются, совершая этот грех. А ведь никто из нас не стал бы подбрасывать даже маленькие ветки в огонь под своими собственными ногами. Так же и с грехами.
Помните: как мы будем относиться к Аллаху и возвеличивать Его, так же мы будем относиться к греху и его пагубности для нашей будущей жизни.
Forwarded from 𝐀𝐬 𝐒𝐚𝐣𝐝𝐚𝐡 / Исламские напоминания / Хадисы
Возможно, сейчас тебе грустно, переживая то или иное испытание, но, спустя время, ты поймёшь, что иначе не могло случиться. И встречи, и расставания происходят по воле Аллаха. Что бы ни произошло, Аллах знает об этом. Аллах знает, в чём благо для тебя. Во всём есть Его мудрость. Потому не печалься и прояви терпение. Всё, что ни делается, всё к лучшему.
«Предопределённое непременно свершится и лучше тебе проявить смирение.»
«Предопределённое непременно свершится и лучше тебе проявить смирение.»
Forwarded from الْإِخْلَاص
◟Дружите с тем, кто богобоязнен, мудр и рассудителен. С тем, кто не утомляет вас, находясь рядом, и не забывает вас, когда он далеко. С тем, кто приближается к вам, когда вы приближаетесь к нему, а если вы отдалитесь от него, то он найдет вам оправдание. Если вы обратитесь к нему за помощью, то он поддержит вас. Любовь такого друга выражается делами больше, чем словами.
Forwarded from Радо
когда заканчивается одно,
непременно начинается другое.
главное достойно пережить
переменную фазу,
не цепляясь за прошлое
и не торопя будущее.
то, что положено —
возьмете в свое время.
непременно начинается другое.
главное достойно пережить
переменную фазу,
не цепляясь за прошлое
и не торопя будущее.
то, что положено —
возьмете в свое время.
Forwarded from Вершина Ислама
Forwarded from .
قال بعضُ العلماء:
إذا رأيت الله عز وجل يوحشك من خلقه،
فاعلم أنه يُرِيدُ أن يؤنسك به.
📚العزلة والانفراد لابن أبي الدنيا (٩٣)
Некоторые ученые сказали:
«Если ты увидишь, что Аллах отдаляет тебя от творений. Знай, что Он хочет составить тебе компанию(утешить тебя с Ним) ».
📚[Уединение и одиночество, Ибн Аби Дунья, стр 93]
إذا رأيت الله عز وجل يوحشك من خلقه،
فاعلم أنه يُرِيدُ أن يؤنسك به.
📚العزلة والانفراد لابن أبي الدنيا (٩٣)
Некоторые ученые сказали:
«Если ты увидишь, что Аллах отдаляет тебя от творений. Знай, что Он хочет составить тебе компанию(утешить тебя с Ним) ».
📚[Уединение и одиночество, Ибн Аби Дунья, стр 93]
Forwarded from Жемчужины шейха Абу Къатада
Шариат приходит посредством Призыва к Аллаху, который вызывает противостояние, становящееся причиной подлинной борьбы между правдой и ложью, которая исчезнет.
©️ - Шейх Абу Къатада аль-Филистыни
©️ - Шейх Абу Къатада аль-Филистыни
Forwarded from ‘Ꭺбду-ᴧь-‘Ꭺɜиɜ ᴀᴛ-Ꭲᴀᴩиɸи
[1176]
Самые совершенные люди разумом - самые далекие в своих целях. По мере уменьшения разума, уменьшается и цель. Цель сумашедшего в том, что он знает, как взять сосуд чтобы выпить, однако не знает, куда он его поставит, когда закончит пить.
['Абд-уль-'Азиз ат-Тарифи]
Самые совершенные люди разумом - самые далекие в своих целях. По мере уменьшения разума, уменьшается и цель. Цель сумашедшего в том, что он знает, как взять сосуд чтобы выпить, однако не знает, куда он его поставит, когда закончит пить.
['Абд-уль-'Азиз ат-Тарифи]
Forwarded from 𝘥𝘶𝘴𝘩𝘢𝙇𝙃🤍 (madi)
Когда забудут тебя люди ,
Забудут все твои друзья ,
Лишь сердце будет тебя помнить ,
И этим сердцем буду я!
P.s : никто :)
Забудут все твои друзья ,
Лишь сердце будет тебя помнить ,
И этим сердцем буду я!
P.s : никто :)
Forwarded from 𝘥𝘶𝘴𝘩𝘢𝙇𝙃🤍 (madi)
Муса (Мир ему) не знал , что Аллах разделит для него море.
Он просто знал , что Аллах не оставит его.
Доверяй Аллаху , даже если не понимаешь его плана.
Он просто знал , что Аллах не оставит его.
Доверяй Аллаху , даже если не понимаешь его плана.
Forwarded from mutawwa
Что надо человеку от человека? –Так мало: каплю сердечности и лёд растает..❤️🩹
Forwarded from s s u w r a (ssuwra)
никогда и никому.
ни за что не доверяйте людям какие-то плохие воспоминания, какой-то период вашей жизни, не рассказывайте то воспоминание, от которого ваше сердце каждый раз сжимается. Пусть это останется внутри вас. Нет, не буду говорить "забудьте". Поверьте, вы навряд ли забудете. Каким бы близким вы не считали человека, кем бы он вам не приходился, не доверяйте это ему. Пусть будет между вами и Аллаhом, и пусть ни единая душа не знает.
ни за что не доверяйте людям какие-то плохие воспоминания, какой-то период вашей жизни, не рассказывайте то воспоминание, от которого ваше сердце каждый раз сжимается. Пусть это останется внутри вас. Нет, не буду говорить "забудьте". Поверьте, вы навряд ли забудете. Каким бы близким вы не считали человека, кем бы он вам не приходился, не доверяйте это ему. Пусть будет между вами и Аллаhом, и пусть ни единая душа не знает.
Forwarded from 𝐀𝐬 𝐒𝐚𝐣𝐝𝐚𝐡 / Исламские напоминания / Хадисы
Почему ты печалишься о благах, которых у тебя нет, и не благодаришь за те, которые имеешь? Почему горюешь о благе отсутствующем и забываешь о благе, которое даровано тебе?