Ни в одном другом месте в Коране Аллах не клянётся столько раз.
Господь миров клянётся, чтобы до нас дошло, но мы же продолжаем смотреть в текст и не видим, чего именно от нас хочет Всевышний. Что Он для нас выделил как главное.
Мы идем учить акыду, которая, по сути, проста. Если ты не специализируешься на дебатах с приверженцами ереси, тебе не нужно тратить годы на её изучение. Но мы спиной стоим к тому, к главному.
Мы лайкаем посты о тасаввуфе и забываем о них тут же, не желая признавать, что от лайка до очищения души - огромная пропасть. Лайк даже запаха тасаввуфа нам не даст. Лайкаем и отворачиваемся от главного.
Мы проводим "мегатонны" часов в интернете, опровергая заблудших и споря с ними безрезультатно до боли в пальцах от тычков в телефон, до нервных срывов, до вздутых вен. И не хотим видеть главного.
Мы много говорим. Очень много. Чрезвычайно много. И вообще никогда - о главном.
Чего мы ждём?
© T.me/prostyeslova
#тазкия #тасаввуф #Коран
Господь миров клянётся, чтобы до нас дошло, но мы же продолжаем смотреть в текст и не видим, чего именно от нас хочет Всевышний. Что Он для нас выделил как главное.
Мы идем учить акыду, которая, по сути, проста. Если ты не специализируешься на дебатах с приверженцами ереси, тебе не нужно тратить годы на её изучение. Но мы спиной стоим к тому, к главному.
Мы лайкаем посты о тасаввуфе и забываем о них тут же, не желая признавать, что от лайка до очищения души - огромная пропасть. Лайк даже запаха тасаввуфа нам не даст. Лайкаем и отворачиваемся от главного.
Мы проводим "мегатонны" часов в интернете, опровергая заблудших и споря с ними безрезультатно до боли в пальцах от тычков в телефон, до нервных срывов, до вздутых вен. И не хотим видеть главного.
Мы много говорим. Очень много. Чрезвычайно много. И вообще никогда - о главном.
Чего мы ждём?
© T.me/prostyeslova
#тазкия #тасаввуф #Коран
Национальные черты нельзя преувеличивать, делать их исключительными.
Национальные особенности — это только некоторые акценты, а не качества, отсутствующие у других. Национальные особенности сближают людей, заинтересовывают людей других национальностей, а не изымают людей из национального окружения других народов, не замыкают народы в себе.
Народы — это не окруженные стенами сообщества, а гармонично согласованные между собой ассоциации.
© Д.С. Лихачёв, "Заметки о русском".
Национальные особенности — это только некоторые акценты, а не качества, отсутствующие у других. Национальные особенности сближают людей, заинтересовывают людей других национальностей, а не изымают людей из национального окружения других народов, не замыкают народы в себе.
Народы — это не окруженные стенами сообщества, а гармонично согласованные между собой ассоциации.
© Д.С. Лихачёв, "Заметки о русском".
Как_себя_вести_в_создавшихся_условиях.pdf
413.1 KB
Собранные советы с официальных медицинских сайтов разных стран. А также информация из личного опыта.
Я лично призывала к тому, чтобы люди не паниковали, не закупали продукты и средства гигиены тоннами. Я сама сидела и проявляла гражданскую сознательность. В результате чего осталась без продуктов и иных необходимых вещей.
Панику не остановить локальными призывами. Люди знают, что нельзя надеяться на сознательность, поэтому полки всех магазинов в нашей стране уже неделю пусты.
ИншааЛлах, кому-то этот текст поможет.
Я лично призывала к тому, чтобы люди не паниковали, не закупали продукты и средства гигиены тоннами. Я сама сидела и проявляла гражданскую сознательность. В результате чего осталась без продуктов и иных необходимых вещей.
Панику не остановить локальными призывами. Люди знают, что нельзя надеяться на сознательность, поэтому полки всех магазинов в нашей стране уже неделю пусты.
ИншааЛлах, кому-то этот текст поможет.
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сколь удивительно положение верующего! Поистине, все в его положении является благом для него, и никому (не дано) этого, кроме верующего: если что-нибудь радует его, он благодарит (Аллаха), и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом». (Муслим)
«Когда Аллах любит людей, Он посылает им испытания. Если же они проявляют довольство, то они и получат довольство. Те же, кто проявляет гнев, заслужат только гнев».
В хадисе, переданном Ат-Тирмизи, сказано: «Знай: то, что миновало, не должно было с тобой случиться, а то, что случилось с тобой, не должно было тебя миновать. И знай, что нет победы без терпения, находки без потери, облегчения без трудностей».
#таваккуль
«Когда Аллах любит людей, Он посылает им испытания. Если же они проявляют довольство, то они и получат довольство. Те же, кто проявляет гнев, заслужат только гнев».
В хадисе, переданном Ат-Тирмизи, сказано: «Знай: то, что миновало, не должно было с тобой случиться, а то, что случилось с тобой, не должно было тебя миновать. И знай, что нет победы без терпения, находки без потери, облегчения без трудностей».
#таваккуль
Байхаки и Абу Дауд передают хадис от Абу Умамы, да будет доволен им Аллах:
“Если кто-либо увидит постороннюю девушку, но сразу же отвернет от неё свой взгляд, боясь наказания Аллаха, того Аллах одарит ощущением радости от исполняемых поклонений”.
Отсюда следует, что первый взгляд богобоязненного человека будет прощён. Если же человек не отведёт взгляда, если посмотрит второй раз, то за это он уже будет спрошен.
#зина #семья #адабы
“Если кто-либо увидит постороннюю девушку, но сразу же отвернет от неё свой взгляд, боясь наказания Аллаха, того Аллах одарит ощущением радости от исполняемых поклонений”.
Отсюда следует, что первый взгляд богобоязненного человека будет прощён. Если же человек не отведёт взгляда, если посмотрит второй раз, то за это он уже будет спрошен.
#зина #семья #адабы
Мусульманин икогда не явлется фанатиком. Потому что всё, что у нас еть в религии, основано на знании.
Фанатизм - это когда у тебя нет знания о чём-то, но ты в силу каких-то обстоятельств что-то исповедуешь. И, когда тебе предоставляется обратный довод, ты продолжаешь упорствовать, стоять на своём.
© Абу Али аль-Ашари
#ильм #нововведение #ихляс
Фанатизм - это когда у тебя нет знания о чём-то, но ты в силу каких-то обстоятельств что-то исповедуешь. И, когда тебе предоставляется обратный довод, ты продолжаешь упорствовать, стоять на своём.
© Абу Али аль-Ашари
#ильм #нововведение #ихляс
Исламские ученые (факихи) делят злословие на две общие категории:
Злословие, когда человек, о котором плохо говорили, не знает об этом. В этом случае вам будет достаточно попросить прощения у Аллаха и искренне раскаяться в своем злословии.
Злословие, когда человеку, о котором говорили плохо, стало известно об этом. В этом случае недостаточно попросить прощения у Аллаха, следует также попросить прощения у человека, о котором вы злословили. Если этот человек умер, то вам следует делать дуа за него и просить прощения у Аллаха.
При этом, когда вы будете просить прощения у человека, о котором вы говорили плохо, необязательно говорить ему: «Я сказал о тебе то-то и то-то», поскольку это может вызвать множество проблем. Достаточно сказать: «Пожалуйста, прости меня за все плохое, что я сделал тебе».
Мауляна Санави отметил, что также следует хвалить этого человека перед теми людьми, перед которыми вы говорили плохо о нем, поскольку у них после вашего злословия могло сложиться о нем плохое мнение.
Поэтому необходимо сказать о нем что-то хорошее там же, где вы сказали о нем дурное. Даже если то, что вы рассказали о нем, правда, все равно следует постараться исправить это плохое суждение о нем и посоветовать другим людям не думать о нем плохо.
© Сухайл ибн Ариф, Даруль ифтаа, Чикаго.
askimam.ru
#беды_языка
Злословие, когда человек, о котором плохо говорили, не знает об этом. В этом случае вам будет достаточно попросить прощения у Аллаха и искренне раскаяться в своем злословии.
Злословие, когда человеку, о котором говорили плохо, стало известно об этом. В этом случае недостаточно попросить прощения у Аллаха, следует также попросить прощения у человека, о котором вы злословили. Если этот человек умер, то вам следует делать дуа за него и просить прощения у Аллаха.
При этом, когда вы будете просить прощения у человека, о котором вы говорили плохо, необязательно говорить ему: «Я сказал о тебе то-то и то-то», поскольку это может вызвать множество проблем. Достаточно сказать: «Пожалуйста, прости меня за все плохое, что я сделал тебе».
Мауляна Санави отметил, что также следует хвалить этого человека перед теми людьми, перед которыми вы говорили плохо о нем, поскольку у них после вашего злословия могло сложиться о нем плохое мнение.
Поэтому необходимо сказать о нем что-то хорошее там же, где вы сказали о нем дурное. Даже если то, что вы рассказали о нем, правда, все равно следует постараться исправить это плохое суждение о нем и посоветовать другим людям не думать о нем плохо.
© Сухайл ибн Ариф, Даруль ифтаа, Чикаго.
askimam.ru
#беды_языка
Предел скромности — вести себя кротко в присутствии того, кто беднее тебя в этом мире, давая ему понять, что твое богатство не делает тебя лучше него, и держаться достойно в присутствии того, кто богаче тебя, давая ему понять, что его богатство не делает его лучше тебя.
© Абдуллах ибн аль-Мубарак
#адабы #скромность #высокомерие #гордыня
© Абдуллах ибн аль-Мубарак
#адабы #скромность #высокомерие #гордыня
Трудно нашим мужчинам, и будет ещё труднее. Они в этой дунье работают, постоянно видят и слышат харам. И харама будет становится всё больше.
Женщина, сидя дома, легче сохраняет свою духовную чистоту.
#семья
Женщина, сидя дома, легче сохраняет свою духовную чистоту.
#семья
Если человеку неуютно в людных местах, если женщине неприятно, что в автобусе ей приходится ехать окружённой мужчинами, если стыдно здороваться за руку с противоположным полом, если мужчине неудобно смотреть на лицо женщины-немахрама, если человек краснеет тогда, когда нужно, то это всё - возвращение к фитре.
Как раз это норма. Её зовут социопатией и дикостью больные на всю голову люди.
#адабы #скромность
Как раз это норма. Её зовут социопатией и дикостью больные на всю голову люди.
#адабы #скромность
Вы дома? Сильно заняты? Если нет, то пришла пора учиться.
То, что давно откладывали...
Сделайте усилие над собой, обуздайте свой нафс.
Видео, шуточки и картинки в инстаграм и вотсаппе никогда не закончатся. Оторвитесь.
Это время ибады и особенно - получения ильма. МашааЛлах, в моём окружении даже люди за 50-60 садятся за онлайн-уроки по шариатским дисциплинам. Пишут лекции. Очень вдохновляет.
И, конечно, это время даавата. Обращайте внимание в сети на тех, кто не в Исламе. Ищите подход, не давите сильно, используйте принцип постепенности. Но только не молчите. Каждый день в огонь идут сотни тысяч людей.
#ильм #даават #время_учиться
То, что давно откладывали...
Сделайте усилие над собой, обуздайте свой нафс.
Видео, шуточки и картинки в инстаграм и вотсаппе никогда не закончатся. Оторвитесь.
Это время ибады и особенно - получения ильма. МашааЛлах, в моём окружении даже люди за 50-60 садятся за онлайн-уроки по шариатским дисциплинам. Пишут лекции. Очень вдохновляет.
И, конечно, это время даавата. Обращайте внимание в сети на тех, кто не в Исламе. Ищите подход, не давите сильно, используйте принцип постепенности. Но только не молчите. Каждый день в огонь идут сотни тысяч людей.
#ильм #даават #время_учиться
«Хукра – это скупка продуктов питания, которые запасают в надежде на повышение цен тогда, когда продуктов не хватает и люди нуждаются в них. Будет лучше, если эти продукты будут проданы.
Человек, который в подобных случаях не продаёт продукты [удерживает, чтобы повысить спрос, обострить дефицит и получить затем больше], становится грешным из-за плохого намерения и отсутствия милосердия к мусульманам. Такого человека необходимо принуждать к продаже.
Если он не продаёт эти продукты, то он заслуживает тагзира, то есть наказания.
Также по адабу не следует ставить [свою завышенную] цену на эти продукты, и ему нужно сказать: «Продавай эти продукты так, как продают их другие люди»».
© Факих Абу Лейс ас-Самарканди, Пробуждение беспечных.
#адабы #жадность
Человек, который в подобных случаях не продаёт продукты [удерживает, чтобы повысить спрос, обострить дефицит и получить затем больше], становится грешным из-за плохого намерения и отсутствия милосердия к мусульманам. Такого человека необходимо принуждать к продаже.
Если он не продаёт эти продукты, то он заслуживает тагзира, то есть наказания.
Также по адабу не следует ставить [свою завышенную] цену на эти продукты, и ему нужно сказать: «Продавай эти продукты так, как продают их другие люди»».
© Факих Абу Лейс ас-Самарканди, Пробуждение беспечных.
#адабы #жадность
По поводу набирающего популярность видео "Вариант Б".
Распространяют это видео все, даже админы исламских страниц, вполне религиозные люди. Многие из нас смеялись или улыбались, смотря как детина лет тридцати выбирает на время карантина всё, что угодно, но только не быть с женой и детьми.
Нам настолько привили привычку смеяться над тем же, над чем смеются неверующие, что мы вторим им постоянно, мы приняли эти стандарты и, как марионетки, охотно киваем: да, это очень смешно. Публикующие же подобные видео отвечают: "Не стоит воспринимать это так серьёзно, все и так понимают, что брат не прав, что он шутит". Нет, далеко не все это понимают.
Мужчина, глава семьи — в ответе за тех, над кем он имеет опеку, то есть за жену и детей. Согласиться на что угодно, но только не быть с ними — выбор слепца, ветреного человека. Эта шутка смешна кяфирам, но не тем, кто в День Суда, один на один будет отвечать пред Всевышним за то, как он проводил своё время.
#семья #аль_уаля_уаль_бара
Распространяют это видео все, даже админы исламских страниц, вполне религиозные люди. Многие из нас смеялись или улыбались, смотря как детина лет тридцати выбирает на время карантина всё, что угодно, но только не быть с женой и детьми.
Нам настолько привили привычку смеяться над тем же, над чем смеются неверующие, что мы вторим им постоянно, мы приняли эти стандарты и, как марионетки, охотно киваем: да, это очень смешно. Публикующие же подобные видео отвечают: "Не стоит воспринимать это так серьёзно, все и так понимают, что брат не прав, что он шутит". Нет, далеко не все это понимают.
Мужчина, глава семьи — в ответе за тех, над кем он имеет опеку, то есть за жену и детей. Согласиться на что угодно, но только не быть с ними — выбор слепца, ветреного человека. Эта шутка смешна кяфирам, но не тем, кто в День Суда, один на один будет отвечать пред Всевышним за то, как он проводил своё время.
#семья #аль_уаля_уаль_бара
МашааЛлах, братья с Дагестана сделали видео по мотивам одного из наших постов:
https://youtu.be/G-lGLsCqUaQ
Новый канал на ютьюб. Помогите распространить его братьям, бисмиЛлях, и подписывайтесь.
#таваккуль #таухид
https://youtu.be/G-lGLsCqUaQ
Новый канал на ютьюб. Помогите распространить его братьям, бисмиЛлях, и подписывайтесь.
#таваккуль #таухид
YouTube
Фитна - Испытание для верующего.
Сказал Хафиз Ибн Хаджар رحمه الله:«Все виды эпидемии чумы, которые поражали страны мусульман в промежутках истории, поистине поражали только в весенний перио...
“Если бы короли и богачи знали, какое удовольствие мы получаем от изучения одной только темы, они бы бросили всё и пришли учиться”.
© Имам Аш-Шафи`и
#ильм
© Имам Аш-Шафи`и
#ильм
То, как человек приветствует других, может свидетельствовать о его гордыне или наоборот, о смирении. Пусть даже вы учёный или известный в обществе человек, не приветствуйте никого так, как будто это они нуждаются в вас.
Ваше приветствие должно быть полно теплоты и смирения и должно выражать то, что потребность во встрече взаимна.
При приветствии нужно не просто сидеть или стоять статично, а делать какие-то жесты и движения в сторону другого человека. Это был путь Посланника Аллаха ﷺ.
© Муфтий Мухаммад ибн Адам аль-Каусари
#адабы #сунна
Ваше приветствие должно быть полно теплоты и смирения и должно выражать то, что потребность во встрече взаимна.
При приветствии нужно не просто сидеть или стоять статично, а делать какие-то жесты и движения в сторону другого человека. Это был путь Посланника Аллаха ﷺ.
© Муфтий Мухаммад ибн Адам аль-Каусари
#адабы #сунна
После того, как один из
устазов сказал, что те, кто в наши дни называет себя мухаджирун, не достойны носить это звание, у меня каждый раз при виде новоиспечённых мухаджиров где-то что-то ёкает.
Я не имею в виду тех, кто бежит от преследований ради религии, бросив всё, но я о тех, кто довольствуется многим в этой жизни, наслаждается дуньей и льстит себе этим термином.
#ихляс
устазов сказал, что те, кто в наши дни называет себя мухаджирун, не достойны носить это звание, у меня каждый раз при виде новоиспечённых мухаджиров где-то что-то ёкает.
Я не имею в виду тех, кто бежит от преследований ради религии, бросив всё, но я о тех, кто довольствуется многим в этой жизни, наслаждается дуньей и льстит себе этим термином.
#ихляс
Я, какой я есть сейчас, сплетён из тонких нитей моего прошлого, идущих от всех моих учителей: логики, высшей математики, русского и от других неожиданных вещей, чему меня научили в жизни.
От того, что я пережил, в чём ошибся и раскаялся.
От того, кто меня окружал, какой была моя мать, и каким был отец.
От моей такой тёплой связи с природой, дара её чувствовать и понимать, от солнечного тепла, что грело мягко мои щеки, когда я думал о мироздании, будучи ребёнком.
Я, какой я есть, — результат тончайшего и полного влияния на мою жизнь Всевышнего. Когда я чувствую это особенно чутко, я плачу, и мне не стыдно за эти слёзы.
Вот она близость Его и Его поддержка, "ближе, чем яремная вена".
#иман
От того, что я пережил, в чём ошибся и раскаялся.
От того, кто меня окружал, какой была моя мать, и каким был отец.
От моей такой тёплой связи с природой, дара её чувствовать и понимать, от солнечного тепла, что грело мягко мои щеки, когда я думал о мироздании, будучи ребёнком.
Я, какой я есть, — результат тончайшего и полного влияния на мою жизнь Всевышнего. Когда я чувствую это особенно чутко, я плачу, и мне не стыдно за эти слёзы.
Вот она близость Его и Его поддержка, "ближе, чем яремная вена".
#иман