═════════════ ❦ ═════════════
Если что-то было вверено вам на хранение, то берегите это лучше, чем свою вещь, и по требованию непременно возвращайте вверенное вам. Не будьте теми, кто относится к вверяемому ему на хранение безответственно.
Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто вышел из доверия, тот поступил вероломно»;
«Три вещи, неразрывно связанны с престолом Бога: благодеяние, которое говорит: «О, Господь мой! Я перед Тобой, позволь мне не быть отвергнутым!»; родство, которое говорит: «О, Господь мой! Я пред Тобой, так не дай мне быть разорванным!» и доверие, которое говорит: «О, Господь мой! Я перед Тобой, убереги меня от предательства!»».
К тому же, говорить неправду, нарушать обязательства и обещания – признаки лицемерия.
© Имам Абдулла аль-Хаддад
#лицемерие
Наш канал: t.me/prostyeslova
Если что-то было вверено вам на хранение, то берегите это лучше, чем свою вещь, и по требованию непременно возвращайте вверенное вам. Не будьте теми, кто относится к вверяемому ему на хранение безответственно.
Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто вышел из доверия, тот поступил вероломно»;
«Три вещи, неразрывно связанны с престолом Бога: благодеяние, которое говорит: «О, Господь мой! Я перед Тобой, позволь мне не быть отвергнутым!»; родство, которое говорит: «О, Господь мой! Я пред Тобой, так не дай мне быть разорванным!» и доверие, которое говорит: «О, Господь мой! Я перед Тобой, убереги меня от предательства!»».
К тому же, говорить неправду, нарушать обязательства и обещания – признаки лицемерия.
© Имам Абдулла аль-Хаддад
#лицемерие
Наш канал: t.me/prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
Иман увеличивается с поклонением и уменьшается вместе с наградой при совершении грехов.
И усиливается иман с появлением новых знаний, [когда у тебя больше доказательств, сильнее и твой иман].
И слабеет иман из-за невежества, беспечности или забывания.
(Уменьшение имана - имется ввиду несовершенство имана, его крепости, а не уменьшение его основы, маърифата)
© Абдул-Кадир Ибн Бальбан Аль-Ханбали, «Къаляиду Аль-Икъйан фи Ихтисари Акидати Ибн Хамдан».
#ильм #иман #намаз
Наш канал: t.me/prostyeslova
Иман увеличивается с поклонением и уменьшается вместе с наградой при совершении грехов.
И усиливается иман с появлением новых знаний, [когда у тебя больше доказательств, сильнее и твой иман].
И слабеет иман из-за невежества, беспечности или забывания.
(Уменьшение имана - имется ввиду несовершенство имана, его крепости, а не уменьшение его основы, маърифата)
© Абдул-Кадир Ибн Бальбан Аль-Ханбали, «Къаляиду Аль-Икъйан фи Ихтисари Акидати Ибн Хамдан».
#ильм #иман #намаз
Наш канал: t.me/prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
Завидовать людям в этом мире [в материальном] могут только большие невежды. Жаждать того, что тебе не дано, – полная глухота, и это – от недостатка ума.
Ведь те, кому ты завидуешь, привязаны к тому, что им дано, а ты, бедняга, завидуя им, привязан к тому, что тебе не дано. Они привязаны к своему, а ты – к чужому.
© Ибн Ата Аллах аль-Искандари, "Тадж аль-'Арус"
#зависть
t.me/prostyeslova
Завидовать людям в этом мире [в материальном] могут только большие невежды. Жаждать того, что тебе не дано, – полная глухота, и это – от недостатка ума.
Ведь те, кому ты завидуешь, привязаны к тому, что им дано, а ты, бедняга, завидуя им, привязан к тому, что тебе не дано. Они привязаны к своему, а ты – к чужому.
© Ибн Ата Аллах аль-Искандари, "Тадж аль-'Арус"
#зависть
t.me/prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
«Невежду узнают по шести его качествам:
▪ Гнев на всякого, и на человека, и на животное.
▪ Бесполезное слово. Разумному человеку не нужно говорить без пользы, он должен говорить полезные для дуньи и ахирата слова.
▪ Давать свое имущество тому, кто не заслуживает.
▪ Распространять тайны (аманат) среди всех.
▪ Верить каждому человеку.
▪ Не знать, кто является врагом, а кто - другом. И самым первым врагом является шайтан, и от него нужно охранять себя».
© Факих Абу Ляйс ас-Самарканди, "Танбихуль гафилин".
#гнев #беды_языка #дружба
t.me/prostyeslova
«Невежду узнают по шести его качествам:
▪ Гнев на всякого, и на человека, и на животное.
▪ Бесполезное слово. Разумному человеку не нужно говорить без пользы, он должен говорить полезные для дуньи и ахирата слова.
▪ Давать свое имущество тому, кто не заслуживает.
▪ Распространять тайны (аманат) среди всех.
▪ Верить каждому человеку.
▪ Не знать, кто является врагом, а кто - другом. И самым первым врагом является шайтан, и от него нужно охранять себя».
© Факих Абу Ляйс ас-Самарканди, "Танбихуль гафилин".
#гнев #беды_языка #дружба
t.me/prostyeslova
════════════ ❦ ════════════
«Знай, что те, кого охватила леность, сочли трудным вести духовную борьбу, воспитывать свой нафс и облагораживать свой нрав. Они посчитали, что из-за того, что натуры не меняются, невозможно изменить черты характера. Но если бы это было так, то не существовало бы ни советов, ни предостережений, и в воспитании не было бы смысла. Как же может быть невозможным изменить поведение человека, если очевидно, что с помощью дрессировки можно изменить даже поведение животных, например, орла, собаки и лошади?
В действительности, те, кто отрицает, что можно изменить нрав, путают изменение черт с их удалением. Что является невозможным, так это последнее. Если бы человек захотел удалить весь свой гнев и всю свою страсть, то это было бы невозможно. Однако, если возможно подчинить их и направлять их посредством духовной борьбы и воспитания, то это нам и велено делать, так как это средство нашего спасения и путь к Аллаху. В то же время натура бывает разной: кто-то меняется быстро, кто-то медленно.
Как бы могло быть желательным искоренение гнева и страсти, когда без гнева не был бы возможен джихад? Когда пророки, алейхим ссалям, описывались этими качествами? Ведь наш Пророк ﷺ сказал: «Я человек и злюсь как люди». Более того, если кто-то говорил в его присутствии неподобающее, он гневался и его щёки краснели. Однако он никогда не говорил ничего, кроме правды, и его гнев не заставлял его оставить правду.
Гнев и страсть — это то, что должно быть возвращено в состояние равновесия, чтобы они не могли подчинить себе разум, не могли господствовать над ним».
════════════ ❦ ════════════
© Имам Зафар ат-Таханави, «И’ля ас-Сунан».
#гнев #тазкия #лень
t.me/prostyeslova
«Знай, что те, кого охватила леность, сочли трудным вести духовную борьбу, воспитывать свой нафс и облагораживать свой нрав. Они посчитали, что из-за того, что натуры не меняются, невозможно изменить черты характера. Но если бы это было так, то не существовало бы ни советов, ни предостережений, и в воспитании не было бы смысла. Как же может быть невозможным изменить поведение человека, если очевидно, что с помощью дрессировки можно изменить даже поведение животных, например, орла, собаки и лошади?
В действительности, те, кто отрицает, что можно изменить нрав, путают изменение черт с их удалением. Что является невозможным, так это последнее. Если бы человек захотел удалить весь свой гнев и всю свою страсть, то это было бы невозможно. Однако, если возможно подчинить их и направлять их посредством духовной борьбы и воспитания, то это нам и велено делать, так как это средство нашего спасения и путь к Аллаху. В то же время натура бывает разной: кто-то меняется быстро, кто-то медленно.
Как бы могло быть желательным искоренение гнева и страсти, когда без гнева не был бы возможен джихад? Когда пророки, алейхим ссалям, описывались этими качествами? Ведь наш Пророк ﷺ сказал: «Я человек и злюсь как люди». Более того, если кто-то говорил в его присутствии неподобающее, он гневался и его щёки краснели. Однако он никогда не говорил ничего, кроме правды, и его гнев не заставлял его оставить правду.
Гнев и страсть — это то, что должно быть возвращено в состояние равновесия, чтобы они не могли подчинить себе разум, не могли господствовать над ним».
════════════ ❦ ════════════
© Имам Зафар ат-Таханави, «И’ля ас-Сунан».
#гнев #тазкия #лень
t.me/prostyeslova
════════════ ❦ ════════════
Шариат и рассудок должны быть мерилом и господами гнева и страсти. И очевидно, что это возможно, и именно это и подразумевается под изменением характера.
© Имам Зафар ат-Таханави, «И’ля ас- Сунан».
#гнев #тазкия #шариат
t.me/prostyeslova
Шариат и рассудок должны быть мерилом и господами гнева и страсти. И очевидно, что это возможно, и именно это и подразумевается под изменением характера.
© Имам Зафар ат-Таханави, «И’ля ас- Сунан».
#гнев #тазкия #шариат
t.me/prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
Зависть - огонь, сжигающий изнутри. Человек сам изводит и мучит себя, сперва поддаётся шайтану, а потом уже двигается по накатанной.
Зависть происходит от непонимания таухида и ризка Аллаха.
Зависть - протест против решения Аллаха. Именно этим она особенно опасна. Она сжигает добрые дела, мучит и не позволяет увидеть ситуацию объективно.
Одним из её проявлений можно считать запрещённую ревность (ревность к халялю). И всё это болезни сердца.
Исполнялись ли когда-нибудь ваши желания? Несомненно. Теперь же у этого человека, которому Вы завидуете, исполнилось.
Разве зависть - это справедливость? Нет. Зависть - это зульм.
© t.me/prostyeslova
#зависть
Зависть - огонь, сжигающий изнутри. Человек сам изводит и мучит себя, сперва поддаётся шайтану, а потом уже двигается по накатанной.
Зависть происходит от непонимания таухида и ризка Аллаха.
Зависть - протест против решения Аллаха. Именно этим она особенно опасна. Она сжигает добрые дела, мучит и не позволяет увидеть ситуацию объективно.
Одним из её проявлений можно считать запрещённую ревность (ревность к халялю). И всё это болезни сердца.
Исполнялись ли когда-нибудь ваши желания? Несомненно. Теперь же у этого человека, которому Вы завидуете, исполнилось.
Разве зависть - это справедливость? Нет. Зависть - это зульм.
© t.me/prostyeslova
#зависть
══════════ ❦ ══════════
"Никогда не ругайте ребёнка в состоянии гнева. Уйдите, остыньте, потом изобразите недовольство и только в контролируемом состоянии говорите".
© Мухаммад ибн Адам аль-Каусари
#семья #гнев
t.me/prostyeslova
"Никогда не ругайте ребёнка в состоянии гнева. Уйдите, остыньте, потом изобразите недовольство и только в контролируемом состоянии говорите".
© Мухаммад ибн Адам аль-Каусари
#семья #гнев
t.me/prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
"Сердце - царь органов. Тело выполняет его приказы [в совершении обязательного или запрещённого]. Если сердце здоровое, то здорово все тело. И наоборот.
И не встанет сердце на прямой путь, пока не исправит свои намерения".
© Ибн Каййим аль-Джаузийя, "Спасение опечаленного от сетей шайтана".
Одна из сильнейших книг по тазкии, что мне встречалась.
#тазкия #высокомерие #показуха #ихляс
t.me/prostyeslova
"Сердце - царь органов. Тело выполняет его приказы [в совершении обязательного или запрещённого]. Если сердце здоровое, то здорово все тело. И наоборот.
И не встанет сердце на прямой путь, пока не исправит свои намерения".
© Ибн Каййим аль-Джаузийя, "Спасение опечаленного от сетей шайтана".
Одна из сильнейших книг по тазкии, что мне встречалась.
#тазкия #высокомерие #показуха #ихляс
t.me/prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
Покорность – свет, устраняющий завесы между тобой и Твоим Господом, а непокорность – мрак, и унижение, и большая стена между тобой и твоим Господом.
И лишь непослушание и любовь к этому миру препятствуют возвышенному состоянию близости к Аллаху.
© Ибн Ата Аллах аль-Искандари, "Тадж аль-'Арус".
#шукр #таваккуль #таква
Покорность – свет, устраняющий завесы между тобой и Твоим Господом, а непокорность – мрак, и унижение, и большая стена между тобой и твоим Господом.
И лишь непослушание и любовь к этому миру препятствуют возвышенному состоянию близости к Аллаху.
© Ибн Ата Аллах аль-Искандари, "Тадж аль-'Арус".
#шукр #таваккуль #таква
═════════════ ❦ ═════════════
«Клянусь Аллахом! Гыйба действует на религию человека быстрее, чем еда на тело».
© Хасан аль Басри.
#беды_языка
t.me/prostyeslova
«Клянусь Аллахом! Гыйба действует на религию человека быстрее, чем еда на тело».
© Хасан аль Басри.
#беды_языка
t.me/prostyeslova
За спиной - четверть Рамадана. Шайтаны закованы. Теперь мы видим (если следим за своими ниятами, и если Аллах не запечатал сердце) в себе так много, над чем нужно работать.
Теперь не на кого свалить вину. Вот это и есть мы. И если мы себе нравимся, то это очень плохой знак.
Шайтаны больше не мешают, но почему мы все так же отвлекаемся от главного, почему ленимся, почему депрессия продолжается, почему грешим?
Представьте, что мы тележка, и 11 месяцев шайтан нас разгонял. Разве мы остановимся за день? Нет, конечно. В нас сформированы дурные привычки, мы так увлечены этим миром весь год, что в этот священный месяц нам трудно меняться!
НО НУЖНО. Рамадан - время для возвращения к тому, для чего мы были созданы. Не ифтары, не гости, не суета Рамадана, не головная боль, не жара его суть.
СУТЬ РАМАДАНА - ПОКЛОНЕНИЕ. И значимая его часть - очищение себя от дурного. Если в Рамадан мы не исправляемся, то где гарантия, что мы увидим следующий Рамадан? Зачем он нам, если в нас ничего не меняется?
t.me/prostyeslova
Теперь не на кого свалить вину. Вот это и есть мы. И если мы себе нравимся, то это очень плохой знак.
Шайтаны больше не мешают, но почему мы все так же отвлекаемся от главного, почему ленимся, почему депрессия продолжается, почему грешим?
Представьте, что мы тележка, и 11 месяцев шайтан нас разгонял. Разве мы остановимся за день? Нет, конечно. В нас сформированы дурные привычки, мы так увлечены этим миром весь год, что в этот священный месяц нам трудно меняться!
НО НУЖНО. Рамадан - время для возвращения к тому, для чего мы были созданы. Не ифтары, не гости, не суета Рамадана, не головная боль, не жара его суть.
СУТЬ РАМАДАНА - ПОКЛОНЕНИЕ. И значимая его часть - очищение себя от дурного. Если в Рамадан мы не исправляемся, то где гарантия, что мы увидим следующий Рамадан? Зачем он нам, если в нас ничего не меняется?
t.me/prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
Духовная борьба – заставить себя выполнять деяния, присущие людям с благим нравом. И таким образом, приучив себя к этим поступкам, а также к обществу тех, у кого они есть, можно постепенно приобрести эти черты.
Например, тот, кто хочет стать щедрым, должен взять себе в обязанность действия щедрого человека, то есть расходовать так, как бы расходовал свои деньги щедрый. Затем он начинает тазкию, отдавая раз за разом до тех пор, пока для него не становится естественным и лёгким отдавать – так он становится щедрым.
Так же, если он пожелает стать тем, кто описан кротостью и смиренением, после того как высокомерие взяло над ним верх, он должен заставить себя выполнять действия униженного, борясь со своим нафсом до тех пор, пока это не станет его естественной чертой и эти поступки не станут лёгкими.
Все черты, поощряемые Всевышним Аллахом, можно приобрести таким путём.
© Имам Зафар ат-Таханави, «И’ля ас-Сунан».
#тазкия #щедость #смирение
t.me/prostyeslova
Духовная борьба – заставить себя выполнять деяния, присущие людям с благим нравом. И таким образом, приучив себя к этим поступкам, а также к обществу тех, у кого они есть, можно постепенно приобрести эти черты.
Например, тот, кто хочет стать щедрым, должен взять себе в обязанность действия щедрого человека, то есть расходовать так, как бы расходовал свои деньги щедрый. Затем он начинает тазкию, отдавая раз за разом до тех пор, пока для него не становится естественным и лёгким отдавать – так он становится щедрым.
Так же, если он пожелает стать тем, кто описан кротостью и смиренением, после того как высокомерие взяло над ним верх, он должен заставить себя выполнять действия униженного, борясь со своим нафсом до тех пор, пока это не станет его естественной чертой и эти поступки не станут лёгкими.
Все черты, поощряемые Всевышним Аллахом, можно приобрести таким путём.
© Имам Зафар ат-Таханави, «И’ля ас-Сунан».
#тазкия #щедость #смирение
t.me/prostyeslova
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Если вы не бываете в обществе праведных людей и не читаете о жизни таких людей, то это можно назвать безрассудством (!).
Вспомним Ибн аль-Джаузи, который написал множество работ по поклонению, машааЛлах. Он вёл уединённый образ жизни, выходил на улицу лишь для того, чтобы напечатать книги. Он говорил о важности чтения историй о праведных мусульманах.
И это однозначно более важно для развития духовности, чем изучение фикха, например. Потому что фикх один, сам по себе — сухая наука, интеллектуальная тренировка своего рода: это верно, это нет.
Когда же мы читаем о жизни праведников, это доходит до наших сердец, мы чувствуем почти то же, что чувствовали они, совершавшие те праведные дела".
© Муфтий Абдур Рахман ибн Юсуф Мангера.
#тазкия #адабы
Вспомним Ибн аль-Джаузи, который написал множество работ по поклонению, машааЛлах. Он вёл уединённый образ жизни, выходил на улицу лишь для того, чтобы напечатать книги. Он говорил о важности чтения историй о праведных мусульманах.
И это однозначно более важно для развития духовности, чем изучение фикха, например. Потому что фикх один, сам по себе — сухая наука, интеллектуальная тренировка своего рода: это верно, это нет.
Когда же мы читаем о жизни праведников, это доходит до наших сердец, мы чувствуем почти то же, что чувствовали они, совершавшие те праведные дела".
© Муфтий Абдур Рахман ибн Юсуф Мангера.
#тазкия #адабы
Самая страшная слепота этой жизни - слепота духовная, когда человек живёт, не видя своих недостатков. Эта беспечность - от неискренности, любви к дунье и высокомерия.
Тот же, кто следит за собой и своими ниятами пристально, кто искренне просит Аллаха в дуа постоянно улучшить его нрав, того Аллах Тааля, иншааЛлах, не оставит в числе слепцов.
Открытия предстоят порой неожиданные, но тогда не переставайте просить ещё больше о том, чтобы Аллах открыл вам ваши недостатки, и о помощи в исправлении нрава!
© t.me/prostyeslova
#тауба #высокомерие #гнев #зависть #лень #показуха #чревоугодие #дуа #ихляс
Тот же, кто следит за собой и своими ниятами пристально, кто искренне просит Аллаха в дуа постоянно улучшить его нрав, того Аллах Тааля, иншааЛлах, не оставит в числе слепцов.
Открытия предстоят порой неожиданные, но тогда не переставайте просить ещё больше о том, чтобы Аллах открыл вам ваши недостатки, и о помощи в исправлении нрава!
© t.me/prostyeslova
#тауба #высокомерие #гнев #зависть #лень #показуха #чревоугодие #дуа #ихляс
═════════════ ❦ ═════════════
Кайс поведал, что 'Абд Аллах ибн Мас'уд сказал: «Когда. человек говорит своему ближнему: «Ты — мой враг», то тем самым один из них выходит из Ислама или же оказывается непричастным к тому, что сказал его собеседник».
'Абу Жухайфа поведал, что 'Абд Аллах добавил: «Кроме того, кто покаялся».
© Имам аль-Бухари, "Аль-адаб аль-муфрад".
#дружба #беды_языка
Кайс поведал, что 'Абд Аллах ибн Мас'уд сказал: «Когда. человек говорит своему ближнему: «Ты — мой враг», то тем самым один из них выходит из Ислама или же оказывается непричастным к тому, что сказал его собеседник».
'Абу Жухайфа поведал, что 'Абд Аллах добавил: «Кроме того, кто покаялся».
© Имам аль-Бухари, "Аль-адаб аль-муфрад".
#дружба #беды_языка
═════════════ ❦ ═════════════
"Ещё в детстве я заметил, что газеты никогда не отражают события корректно. Но в Испании я впервые увидел, как они могут полностью фальсифицировать действительность.
Я лично участвовал в «сражениях», в которых не было ни одного выстрела, но о которых писали, как о героических кровопролитных битвах. И я был в настоящих боях, о которых пресса не сказала ни слова, словно их не было.
Я видел бесстрашных солдат, ославленных в газетах как трусов и предателей. И видел трусов и предателей, воспетых газетами как героев.
Я увидел, как газеты в Лондоне перепевают эту ложь, а "интеллектуалы" строят на ней мировоззренческие системы".
© Джордж Оруэлл, 1968 г.
t.me/prostyeslova
#хикма
"Ещё в детстве я заметил, что газеты никогда не отражают события корректно. Но в Испании я впервые увидел, как они могут полностью фальсифицировать действительность.
Я лично участвовал в «сражениях», в которых не было ни одного выстрела, но о которых писали, как о героических кровопролитных битвах. И я был в настоящих боях, о которых пресса не сказала ни слова, словно их не было.
Я видел бесстрашных солдат, ославленных в газетах как трусов и предателей. И видел трусов и предателей, воспетых газетами как героев.
Я увидел, как газеты в Лондоне перепевают эту ложь, а "интеллектуалы" строят на ней мировоззренческие системы".
© Джордж Оруэлл, 1968 г.
t.me/prostyeslova
#хикма
═════════════ ❦ ═════════════
Милость Аллаха покидает место, в котором появилось упрямое «Я», место, в котором богатство и власть превращаются в идолов, а души охвачены смертельной болезнью, ведь, поистине, гордыня – это «рак души».
© Осман Нури Топбаш.
#гордыня
Милость Аллаха покидает место, в котором появилось упрямое «Я», место, в котором богатство и власть превращаются в идолов, а души охвачены смертельной болезнью, ведь, поистине, гордыня – это «рак души».
© Осман Нури Топбаш.
#гордыня
═════════════ ❦ ═════════════
Если бы тебе открылись врата совершенства, ты бы никогда не возвращался к низким поступкам снова и снова. Ведь тот, кого пригласили во дворец, не захочет возвращаться на мусорную свалку.
Если бы открылась тебе дверь утешения Своим Господом (унс), ты бы не стал искать общества других, не стал бы искать у них успокоения.
Если Он изберет тебя, ты никогда не отдалишься от Него, если Он возвысит тебя, ты не станешь искать уважения у людей.
Если любовь ко всему сотворённому (махлюк) исчезнет из твоего сердца, будь счастлив. Ведь это — огромное благо для тебя, бесценный дар. И не греши, потому что за этим следует унижение, ты ведь не захочешь оказаться внизу, после того, как Он возвысил тебя и оказал тебе честь.
© Ибн Ата Аллах аль-Искандари, "Тадж аль-'Арус"
#ихляс #тазкия #таухид
Если бы тебе открылись врата совершенства, ты бы никогда не возвращался к низким поступкам снова и снова. Ведь тот, кого пригласили во дворец, не захочет возвращаться на мусорную свалку.
Если бы открылась тебе дверь утешения Своим Господом (унс), ты бы не стал искать общества других, не стал бы искать у них успокоения.
Если Он изберет тебя, ты никогда не отдалишься от Него, если Он возвысит тебя, ты не станешь искать уважения у людей.
Если любовь ко всему сотворённому (махлюк) исчезнет из твоего сердца, будь счастлив. Ведь это — огромное благо для тебя, бесценный дар. И не греши, потому что за этим следует унижение, ты ведь не захочешь оказаться внизу, после того, как Он возвысил тебя и оказал тебе честь.
© Ибн Ата Аллах аль-Искандари, "Тадж аль-'Арус"
#ихляс #тазкия #таухид