🔴Большой ширк проявляется в четырех формах:
✅ 1.Первая форма – приобщение сотоварищей в мольбе. Мольба– это форма поклонения, то обращение с мольбой к кому-либо, кроме Аллаха, является многобожием. Поэтому, если человек взывает к Пророку, ангелу, святому угоднику, могиле, камню или любому другому творению, то он является многобожником и неверующим.
✅Вторая форма – приобщение сотоварищей в намерении и устремлении.
Так поступают люди, которые совершают праведные дела всецело ради мирских благ или ради показухи и тщеславия, подобно заядлым лицемерам, не стремясь при этом угодить Аллаху и заслужить Последнюю обитель. Такие люди совершают великое многобожие, о котором Всевышний Аллах сказал: «Тем, кто желает жизни в этом мире и ее украшений, Мы сполна воздадим за их поступки в этом мире, и они не будут обделены. Они – те, которые в Последней жизни не получат ничего, кроме Огня. Тщетны их усилия в этом мире, и бесполезны их деяния» (Худ, 15-16).
Эта форма многобожия является довольно скрытной, но чрезвычайно опасной.
✅ 3.Третья форма – приобщение сотоварищей в повиновении.
Кто повинуется творениям, когда они дозволяют запрещенное Аллахом или же запрещают дозволенное Им, и полагает, что они имеют право объявлять дозволенным или запрещенным, что им угодно, и что люди могут повиноваться им в этих вопросах, и при этом знает, что это противоречит исламской религии, тот берет себе господ помимо Аллаха и совершает великое многобожие.
Всевышний Аллах сказал: «Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям (Марии). А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества.
✅ 4.Четвертая форма – приобщение сотоварищей в любви.
Здесь имеется в виду любовь как форма поклонения, подразумевающая возвеличивание, почитание, унижение и смирение. Так любить подобает только одного Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и если раб любит так кого-либо, кроме Аллаха, то он совершает великое многобожие. Доказательством этого являются слова Всевышнего: «Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее» (аль-Бакара, 165).
✅ 1.Первая форма – приобщение сотоварищей в мольбе. Мольба– это форма поклонения, то обращение с мольбой к кому-либо, кроме Аллаха, является многобожием. Поэтому, если человек взывает к Пророку, ангелу, святому угоднику, могиле, камню или любому другому творению, то он является многобожником и неверующим.
✅Вторая форма – приобщение сотоварищей в намерении и устремлении.
Так поступают люди, которые совершают праведные дела всецело ради мирских благ или ради показухи и тщеславия, подобно заядлым лицемерам, не стремясь при этом угодить Аллаху и заслужить Последнюю обитель. Такие люди совершают великое многобожие, о котором Всевышний Аллах сказал: «Тем, кто желает жизни в этом мире и ее украшений, Мы сполна воздадим за их поступки в этом мире, и они не будут обделены. Они – те, которые в Последней жизни не получат ничего, кроме Огня. Тщетны их усилия в этом мире, и бесполезны их деяния» (Худ, 15-16).
Эта форма многобожия является довольно скрытной, но чрезвычайно опасной.
✅ 3.Третья форма – приобщение сотоварищей в повиновении.
Кто повинуется творениям, когда они дозволяют запрещенное Аллахом или же запрещают дозволенное Им, и полагает, что они имеют право объявлять дозволенным или запрещенным, что им угодно, и что люди могут повиноваться им в этих вопросах, и при этом знает, что это противоречит исламской религии, тот берет себе господ помимо Аллаха и совершает великое многобожие.
Всевышний Аллах сказал: «Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям (Марии). А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества.
✅ 4.Четвертая форма – приобщение сотоварищей в любви.
Здесь имеется в виду любовь как форма поклонения, подразумевающая возвеличивание, почитание, унижение и смирение. Так любить подобает только одного Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и если раб любит так кого-либо, кроме Аллаха, то он совершает великое многобожие. Доказательством этого являются слова Всевышнего: «Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее» (аль-Бакара, 165).
🔴Малый ширк– второй из двух видов многобожия. К нему относятся все деяния, которые могут привести к великому многобожию.Это могут быть как поступки, так и слова. Судьба того, кто совершает малое многобожие, зависит от воли Аллаха.Это значит, что если Аллах пожелает, то помилует такого грешника в День воздаяния, а если нет, то подвергнет его мучительному наказанию.
✅ а) Незначительная показуха.
Об этом свидетельствует хадис, переданный имамом Ахмадом и другими знатоками, о том, что Пророк, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Более всего я опасаюсь того, что вы станете совершать малое многобожие». Люди спросили: «А что такое малое многобожие, о посланник Аллаха?» Он сказал: «Показуха.
✅ б) Выражение «так пожелали Аллах и ты».
Абу Давуд в «ас-Сунане» передал хадис о том, что Пророк, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Не говорите: «Так пожелали Аллах и такой-то», а говорите: «Так пожелал Аллах, а затем так пожелал такой-то» «Сунан Абу Давуд»
✅ в) Выражения «если бы не Аллах и такой-то», «если бы не утки, то к нам пробрались бы воры» и т.п.
Ибн Абу Хатим в толковании слов Всевышнего: «Посему никого не равняйте с Аллахом сознательно» (аль-Бакара, 22) передал следующее высказывание Ибн Аббаса: «Равнение с Аллахом других является многобожием, которое более скрыто, чем муравей, ползущий по черному камню в кромешном мраке ночи. Таким многобожием будет, если ты скажешь женщине: «Клянусь Аллахом, твоей жизнью и моей жизнью!» или «Если бы не эта собачка, то к нам залезли бы воры» или «Если бы не утки во дворе, то к нам залезли бы воры». Иногда один человек говорит другому: «Так пожелали Аллах и ты!» А иногда говорят: «Если бы не Аллах и такой-то!» Не связывай происходящие события с кем-либо, потому что во всех этих выражениях есть элементы многобожия»
✅ а) Незначительная показуха.
Об этом свидетельствует хадис, переданный имамом Ахмадом и другими знатоками, о том, что Пророк, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Более всего я опасаюсь того, что вы станете совершать малое многобожие». Люди спросили: «А что такое малое многобожие, о посланник Аллаха?» Он сказал: «Показуха.
✅ б) Выражение «так пожелали Аллах и ты».
Абу Давуд в «ас-Сунане» передал хадис о том, что Пророк, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Не говорите: «Так пожелали Аллах и такой-то», а говорите: «Так пожелал Аллах, а затем так пожелал такой-то» «Сунан Абу Давуд»
✅ в) Выражения «если бы не Аллах и такой-то», «если бы не утки, то к нам пробрались бы воры» и т.п.
Ибн Абу Хатим в толковании слов Всевышнего: «Посему никого не равняйте с Аллахом сознательно» (аль-Бакара, 22) передал следующее высказывание Ибн Аббаса: «Равнение с Аллахом других является многобожием, которое более скрыто, чем муравей, ползущий по черному камню в кромешном мраке ночи. Таким многобожием будет, если ты скажешь женщине: «Клянусь Аллахом, твоей жизнью и моей жизнью!» или «Если бы не эта собачка, то к нам залезли бы воры» или «Если бы не утки во дворе, то к нам залезли бы воры». Иногда один человек говорит другому: «Так пожелали Аллах и ты!» А иногда говорят: «Если бы не Аллах и такой-то!» Не связывай происходящие события с кем-либо, потому что во всех этих выражениях есть элементы многобожия»
Некоторые отличия видов ширка.
📌БОЛЬШОЙ ШИРК
1) Выводит из Ислама;
2) Вводит человека в Ад навечно;
3) Сводит на нет все деяния человека;
4) Не прощается Аллахом, если умрет без покаяния;
5) За ним не совершается погребальный намаз, и он не хоронится на мусульманском кладбище
📌МАЛЫЙ ШИРК
1) Не выводит из Ислама;
2) Не вводит человека в Ад навечно;
3) Сводит на нет то деяние человека в котором оно присутствует;
4) Если человек умрет, Аллах может простить, может подвергнуть временному наказанию в Аду;
5) За ним совершается погребальный намаз, и он хоронится на мусульманском кладбище
📌БОЛЬШОЙ ШИРК
1) Выводит из Ислама;
2) Вводит человека в Ад навечно;
3) Сводит на нет все деяния человека;
4) Не прощается Аллахом, если умрет без покаяния;
5) За ним не совершается погребальный намаз, и он не хоронится на мусульманском кладбище
📌МАЛЫЙ ШИРК
1) Не выводит из Ислама;
2) Не вводит человека в Ад навечно;
3) Сводит на нет то деяние человека в котором оно присутствует;
4) Если человек умрет, Аллах может простить, может подвергнуть временному наказанию в Аду;
5) За ним совершается погребальный намаз, и он хоронится на мусульманском кладбище
🔹Ширк происходит от глагола «ашрака» (أَشْرَكَ) — то есть сделать кого-то соучастником кому-то, сделать кого-то равным кому-то.
Сделать ширк Аллаху — это значит сделать кого-то равным Аллаху, то есть направить кому-то или приписать кому-то то, что принадлежит только Аллаху:
➖либо в том, что касается господства (ширк в рубубийа), когда действия Аллаха приписываются кому-то из творений, как будто они тоже распоряжаются во Вселенной,
➖либо в том, что касается поклонения (ширк в улюхийа),
➖либо в именах и атрибутах (ширк в аль-асма уа-с-сыфат), когда имена или атрибуты Аллаха приписываются кому-то из творений.
🔹Но самый распространенный ширк — это ширк в улюхийа (в божественности), в ‘ибада (в поклонении).
Зачастую, когда мы говорим «ширк», то мы имеем в виду поклонение кому-то помимо Аллаха, придание Аллаху сотоварищей в поклонении.
🔹Любые виды ‘ибада:
▪забх (заклание, резание животного);
▪назр (обет);
▪хауф (страх). Какой страх? Это ТАЙНЫЙ страх перед наказанием в виде скрытно посылаемого несчастья (посвящение его Аллаху является обязательным, посвящение его не Аллаху — это большой ширк). Таким страхом некоторые боятся своих аулия, шейхов, идолов;
▪раджаа (надежда). Какая надежда? Это ТАЙНАЯ надежда на милость, на которую способен только Аллах (Субхана уа Тааля).
▪любовь. Какая любовь? Любовь, которая принадлежит только Аллаху — это особая любовь, сочетающаяся с предельным ВОЗВЕЛИЧИВАНИЕМ и предельным СМИРЕНИЕМ.
▪ и другие виды поклонений.
Сделать ширк Аллаху — это значит сделать кого-то равным Аллаху, то есть направить кому-то или приписать кому-то то, что принадлежит только Аллаху:
➖либо в том, что касается господства (ширк в рубубийа), когда действия Аллаха приписываются кому-то из творений, как будто они тоже распоряжаются во Вселенной,
➖либо в том, что касается поклонения (ширк в улюхийа),
➖либо в именах и атрибутах (ширк в аль-асма уа-с-сыфат), когда имена или атрибуты Аллаха приписываются кому-то из творений.
🔹Но самый распространенный ширк — это ширк в улюхийа (в божественности), в ‘ибада (в поклонении).
Зачастую, когда мы говорим «ширк», то мы имеем в виду поклонение кому-то помимо Аллаха, придание Аллаху сотоварищей в поклонении.
🔹Любые виды ‘ибада:
▪забх (заклание, резание животного);
▪назр (обет);
▪хауф (страх). Какой страх? Это ТАЙНЫЙ страх перед наказанием в виде скрытно посылаемого несчастья (посвящение его Аллаху является обязательным, посвящение его не Аллаху — это большой ширк). Таким страхом некоторые боятся своих аулия, шейхов, идолов;
▪раджаа (надежда). Какая надежда? Это ТАЙНАЯ надежда на милость, на которую способен только Аллах (Субхана уа Тааля).
▪любовь. Какая любовь? Любовь, которая принадлежит только Аллаху — это особая любовь, сочетающаяся с предельным ВОЗВЕЛИЧИВАНИЕМ и предельным СМИРЕНИЕМ.
▪ и другие виды поклонений.
💠Ширк — это самый великий из грехов.
💠Почему ширк является самым великим из грехов?
✔Во-первых.
Когда люди совершают ширк и посвящают свои поклонения кому-то помимо Аллаха, они таким образом уподобляют творения Творцу. Каким образом? Особенность Аллаха — это улюхийа, то есть то, что только Он один имеет право на поклонение рабов. Вот в этом Его исключительном праве они приравнивают творения к Аллаху. Тот, кто сделал Аллаху ширк и поклонился кому-то помимо Аллаха, тот уподобил это творение Аллаху. Поэтому Аллах говорит:
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
📖 “Поистине, многобожие является великой несправедливостью (зульм)» (Коран, “Лукман”, 31:13)
Что такое зульм (ظُلْمٌ)?
Зульм — это беззаконие, несправедливость. А точнее сказать, зульм — это поставить вещь на ненадлежащее ей место. Противоположность зульму — это справедливость и мудрость. Тот, кто поклоняется не Аллаху, тот направил ‘ибада не на свое место, а направил творению, которое не заслуживает его. Поэтому ширк — это самый страшный зульм, самое страшное беззаконие.
Итак, первая причина, почему ширк является самым страшным грехом — это уподобление творений Творцу.
✔Во-вторых.
Аллах не прощает ширк, если человек умрет, не покаявшись в нем. И такой человек обязательно попадет в Ад. И попадет не на сто, двести или миллион лет, а попадет туда навечно. И доказательство этому — это слова Аллаха*":
__📖 «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает». (Коран, «Ан-Ниса», 4:48)__
✔В-третьих.
Аллах запретил для многобожника вход в Рай навеки, и он останется в Огне навеки. Доказательство в суре аль-Маида**:
📖 «Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников». (Коран, «аль-Маида», 5: 72)
✔В-четвертых.
Ширк (ширк уль-акбар — большой ширк) портит все деяния человека, делает их бесплодными.
Все намазы, посты, милостыня, бессонные ночи, проведенные в поклонении — всё это стирается, как будто их и не было, словно распыленный сор. И Аллах (Субхана уа Тааля) говорит об этом:
◾ «Но если бы они приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали». (Коран, «аль-Ан’ам», 6: 88)
И обращается Аллах к пророку Мухаммаду ﷺ:
◾«Тебе и твоим предшественникам уже было внушено: «Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными будут твои деяния, и ты непременно окажешься одним из потерпевших убыток». Поклоняйся же одному Аллаху и будь в числе благодарных». (Коран, «аз-Зумар», 39: 65–66)
Твои деньги, имущество в этом мире только для этого мира, основной же твой капитал — это твои добрые деяния. И человек, умирая, покидая этот мир, думает, что увидит сейчас горы своих добрых дел, а оказывается, что ничего нет, потому что ширк всё это уничтожил и сделал тщетным.
♦️Продолжение скоро ин шаа Аллах...
💠Почему ширк является самым великим из грехов?
✔Во-первых.
Когда люди совершают ширк и посвящают свои поклонения кому-то помимо Аллаха, они таким образом уподобляют творения Творцу. Каким образом? Особенность Аллаха — это улюхийа, то есть то, что только Он один имеет право на поклонение рабов. Вот в этом Его исключительном праве они приравнивают творения к Аллаху. Тот, кто сделал Аллаху ширк и поклонился кому-то помимо Аллаха, тот уподобил это творение Аллаху. Поэтому Аллах говорит:
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
📖 “Поистине, многобожие является великой несправедливостью (зульм)» (Коран, “Лукман”, 31:13)
Что такое зульм (ظُلْمٌ)?
Зульм — это беззаконие, несправедливость. А точнее сказать, зульм — это поставить вещь на ненадлежащее ей место. Противоположность зульму — это справедливость и мудрость. Тот, кто поклоняется не Аллаху, тот направил ‘ибада не на свое место, а направил творению, которое не заслуживает его. Поэтому ширк — это самый страшный зульм, самое страшное беззаконие.
Итак, первая причина, почему ширк является самым страшным грехом — это уподобление творений Творцу.
✔Во-вторых.
Аллах не прощает ширк, если человек умрет, не покаявшись в нем. И такой человек обязательно попадет в Ад. И попадет не на сто, двести или миллион лет, а попадет туда навечно. И доказательство этому — это слова Аллаха*":
__📖 «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает». (Коран, «Ан-Ниса», 4:48)__
✔В-третьих.
Аллах запретил для многобожника вход в Рай навеки, и он останется в Огне навеки. Доказательство в суре аль-Маида**:
📖 «Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников». (Коран, «аль-Маида», 5: 72)
✔В-четвертых.
Ширк (ширк уль-акбар — большой ширк) портит все деяния человека, делает их бесплодными.
Все намазы, посты, милостыня, бессонные ночи, проведенные в поклонении — всё это стирается, как будто их и не было, словно распыленный сор. И Аллах (Субхана уа Тааля) говорит об этом:
◾ «Но если бы они приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали». (Коран, «аль-Ан’ам», 6: 88)
И обращается Аллах к пророку Мухаммаду ﷺ:
◾«Тебе и твоим предшественникам уже было внушено: «Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными будут твои деяния, и ты непременно окажешься одним из потерпевших убыток». Поклоняйся же одному Аллаху и будь в числе благодарных». (Коран, «аз-Зумар», 39: 65–66)
Твои деньги, имущество в этом мире только для этого мира, основной же твой капитал — это твои добрые деяния. И человек, умирая, покидая этот мир, думает, что увидит сейчас горы своих добрых дел, а оказывается, что ничего нет, потому что ширк всё это уничтожил и сделал тщетным.
♦️Продолжение скоро ин шаа Аллах...
✔В-пятых.
🔹Кровь и имущество многобожника лишаются неприкосновенности и становятся дозволенными для имама мусульман (имеется в виду исламский Правитель). Для имама мусульман неприкосновенны жизнь и имущество муваххида (единобожника), но кровь и имущество мушрика, с которым НЕТ ДОГОВОРА, не являются неприкосновенными. То есть ширк — это настолько великий грех, что такие ценные вещи как жизнь и имущество становятся дозволенными для Правителя мусульман.
📖 «…убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду. Если же они раскаются и станут совершать намаз и выплачивать закят, то отпустите их, ибо Аллах — Прощающий, Милосердный». (Коран, «Ат-Тауба» 5: 9)
И сказал пророк Мухаммад ﷺ:
📃 “Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, и станут совершать молитву и выплачивать закят. Если же они станут делать это, то защитят от меня свои жизнь и имущество, если только Ислям не предоставит мне право на них, а счет им будет предъявлен Аллахом” (аль-Бухари (25), Муслим (22)
✔В-шестых.
🔹Ширк является великим, смертным грехом (кябира). Это наиболее тяжкий из всех великих грехов. Однажды
пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: “Не сообщить ли вам о том, какие грехи являются наиболее тяжкими?” — и повторил этот вопрос трижды. Они сказали: “Конечно, о посланник Аллаха!” Тогда он сказал: “Это — придание сотоварища Аллаху (ширк) и непочтительность по отношению к родителям”. Говоря это, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, лежал на боку, а потом он сел и сказал: “И, поистине, это — лживое свидетельство”» (Аль-Бухари, 2654; Муслим,87) [1]
Выдающийся ученый Ибн аль-Къайим, ученик шейхуль ислама ибн Теймия, сказал:
“Он [Аллах], слава Ему, поведал людям, что целью творения является необходимость познания Его посредством имен Его и атрибутов, поклонение одному лишь Ему и никому больше, и соблюдение людьми справедливости, благодаря которой держатся небо и земля, как сказал об этом Всевышний: «Мы послали Наших Посланников с ясными знамениями и низвели вместе с ними писание и весы, чтобы люди стояли в справедливости…» (“Железо”, 25).
Аллах, слава Ему, поведал людям, что Он послал посланников (мир над ними) и ниспослал Свое Писание, чтобы люди придерживались справедливости. Наибольшей же справедливостью и одновременно ее основой и опорой является единобожие. Следовательно, многобожие есть несправедливость, как и сказал об этом Всевышний:
📖 «…многобожие — великая несправедливость» (“Лукман”, 13).
Многобожие есть наихудший вид несправедливости, а единобожие — высшее проявление справедливости. То, что является наиболее несовместимым с вышеупомянутой целью, одновременно является и величайшим грехом.
Далее Ибн аль-Къайим говорит: «Поскольку многобожие само по себе противоречит этой цели, то нет греха большего, чем этот, поэтому Аллах и сделал недоступным для многобожников Рай и сделал их кровь, имущество и семьи дозволенными для тех, кто придерживается единобожия, и они могут обращать их в рабов из-за того, что эти люди отказались от единобожия .
Аллах, слава Ему, отказался принимать от многобожника какое-либо деяние и принимать заступничества (шафаат) за него, внимать зову его или удовлетворять просьбу такого человека в загробном мире. Поистине, раз многобожник приравнивает к Нему нечто из сотворенного Им, значит он меньше всех знает о Нем. Подобное является не только пределом невежества, но и пределом несправедливости, хотя на самом деле многобожник причинил несправедливость не по отношению к своему Господу, а только по отношению к самому себе»
✔В-седьмых.
🔹Ширк означает умаление достоинства Аллаха, что означает придание Аллаху недостатка. Аллах говорит в Коране о Своем совершенстве, отдаляя от Себя недостатки. Придание же Ему сотоварища означает придание Ему порока, недостатка. Следовательно, тем самым ты конфликтуешь с Аллахом (Субхана уа Тааля).
💠Итак, это семь причин, которые заставляют людей опасаться ширка.
🔹Кровь и имущество многобожника лишаются неприкосновенности и становятся дозволенными для имама мусульман (имеется в виду исламский Правитель). Для имама мусульман неприкосновенны жизнь и имущество муваххида (единобожника), но кровь и имущество мушрика, с которым НЕТ ДОГОВОРА, не являются неприкосновенными. То есть ширк — это настолько великий грех, что такие ценные вещи как жизнь и имущество становятся дозволенными для Правителя мусульман.
📖 «…убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду. Если же они раскаются и станут совершать намаз и выплачивать закят, то отпустите их, ибо Аллах — Прощающий, Милосердный». (Коран, «Ат-Тауба» 5: 9)
И сказал пророк Мухаммад ﷺ:
📃 “Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, и станут совершать молитву и выплачивать закят. Если же они станут делать это, то защитят от меня свои жизнь и имущество, если только Ислям не предоставит мне право на них, а счет им будет предъявлен Аллахом” (аль-Бухари (25), Муслим (22)
✔В-шестых.
🔹Ширк является великим, смертным грехом (кябира). Это наиболее тяжкий из всех великих грехов. Однажды
пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: “Не сообщить ли вам о том, какие грехи являются наиболее тяжкими?” — и повторил этот вопрос трижды. Они сказали: “Конечно, о посланник Аллаха!” Тогда он сказал: “Это — придание сотоварища Аллаху (ширк) и непочтительность по отношению к родителям”. Говоря это, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, лежал на боку, а потом он сел и сказал: “И, поистине, это — лживое свидетельство”» (Аль-Бухари, 2654; Муслим,87) [1]
Выдающийся ученый Ибн аль-Къайим, ученик шейхуль ислама ибн Теймия, сказал:
“Он [Аллах], слава Ему, поведал людям, что целью творения является необходимость познания Его посредством имен Его и атрибутов, поклонение одному лишь Ему и никому больше, и соблюдение людьми справедливости, благодаря которой держатся небо и земля, как сказал об этом Всевышний: «Мы послали Наших Посланников с ясными знамениями и низвели вместе с ними писание и весы, чтобы люди стояли в справедливости…» (“Железо”, 25).
Аллах, слава Ему, поведал людям, что Он послал посланников (мир над ними) и ниспослал Свое Писание, чтобы люди придерживались справедливости. Наибольшей же справедливостью и одновременно ее основой и опорой является единобожие. Следовательно, многобожие есть несправедливость, как и сказал об этом Всевышний:
📖 «…многобожие — великая несправедливость» (“Лукман”, 13).
Многобожие есть наихудший вид несправедливости, а единобожие — высшее проявление справедливости. То, что является наиболее несовместимым с вышеупомянутой целью, одновременно является и величайшим грехом.
Далее Ибн аль-Къайим говорит: «Поскольку многобожие само по себе противоречит этой цели, то нет греха большего, чем этот, поэтому Аллах и сделал недоступным для многобожников Рай и сделал их кровь, имущество и семьи дозволенными для тех, кто придерживается единобожия, и они могут обращать их в рабов из-за того, что эти люди отказались от единобожия .
Аллах, слава Ему, отказался принимать от многобожника какое-либо деяние и принимать заступничества (шафаат) за него, внимать зову его или удовлетворять просьбу такого человека в загробном мире. Поистине, раз многобожник приравнивает к Нему нечто из сотворенного Им, значит он меньше всех знает о Нем. Подобное является не только пределом невежества, но и пределом несправедливости, хотя на самом деле многобожник причинил несправедливость не по отношению к своему Господу, а только по отношению к самому себе»
✔В-седьмых.
🔹Ширк означает умаление достоинства Аллаха, что означает придание Аллаху недостатка. Аллах говорит в Коране о Своем совершенстве, отдаляя от Себя недостатки. Придание же Ему сотоварища означает придание Ему порока, недостатка. Следовательно, тем самым ты конфликтуешь с Аллахом (Субхана уа Тааля).
💠Итак, это семь причин, которые заставляют людей опасаться ширка.
🔷Почему в Коране употребляется слово «Мы» в то время как Аллах Един?
Все дело в особенностях арабского языка. Стилистической особенностью арабского языка является то, что человек может говорить о себе, используя местоимение “мы” с целью возвеличивания.
«Аллах иногда говорит о Себе в единственном числе, а иногда используя множественную форму. Примером этому служит аят: «Воистину, Мы даровали тебе явную победу», и другие подобные аяты. В таких случаях множественное число несет смысл возвеличивания, которого Он достоин. Но Аллах никогда не упоминает о Себе в двойственной форме, потому что двойственная форма указывает только на количество, а Всевышний пречист от кого либо наряду с ним. (Акида аль Тадмурийах, шейх уль Ислам ибн Теймия, стр. 75)
🔷Местоимение “Мы” и другие формы множественного числа, могут быть использованы человеком, который говорит от имени группы, а также могут быть использованы для того, чтобы подчеркнуть величие, как это делают некоторые монархи, когда они начинали свои послания со слов: «Мы решили…». В этом случае говорит один человек, но использована множественная форма.
🔷Аллах более других достоин возвеличивания, и поэтому когда в Коране Он говорит «инна» (Воистину Мы) и «нахну» (Мы), то это делается с целью возвеличивания, а не для указания на количество. Каждый раз, когда Всевышний Аллах использует местоимение множественного числа по отношению к Себе, то это указывает на величие, которое Он заслуживает. (Аль Акида аль Тадмурийа, шейх уль Ислам ибн Теймия, 109)
Все дело в особенностях арабского языка. Стилистической особенностью арабского языка является то, что человек может говорить о себе, используя местоимение “мы” с целью возвеличивания.
«Аллах иногда говорит о Себе в единственном числе, а иногда используя множественную форму. Примером этому служит аят: «Воистину, Мы даровали тебе явную победу», и другие подобные аяты. В таких случаях множественное число несет смысл возвеличивания, которого Он достоин. Но Аллах никогда не упоминает о Себе в двойственной форме, потому что двойственная форма указывает только на количество, а Всевышний пречист от кого либо наряду с ним. (Акида аль Тадмурийах, шейх уль Ислам ибн Теймия, стр. 75)
🔷Местоимение “Мы” и другие формы множественного числа, могут быть использованы человеком, который говорит от имени группы, а также могут быть использованы для того, чтобы подчеркнуть величие, как это делают некоторые монархи, когда они начинали свои послания со слов: «Мы решили…». В этом случае говорит один человек, но использована множественная форма.
🔷Аллах более других достоин возвеличивания, и поэтому когда в Коране Он говорит «инна» (Воистину Мы) и «нахну» (Мы), то это делается с целью возвеличивания, а не для указания на количество. Каждый раз, когда Всевышний Аллах использует местоимение множественного числа по отношению к Себе, то это указывает на величие, которое Он заслуживает. (Аль Акида аль Тадмурийа, шейх уль Ислам ибн Теймия, 109)
🔷Кто такие джинны?
Арабское слово «джинн» происходит от «джанна» – прятаться или скрываться.
«Ангелы созданы из света, а джинны – из огня без дыма»(Сахих Муслим)
🔹Среди джиннов есть как мусульмане, так и немусульмане.
🔹Джинны - немусульмане составляют армию самого известного джинна – сатаны. Они едят, пьют, женятся, заводят детей и умирают. Хотя живут они гораздо дольше человека.
💠То, что отличает джинна от человеческого создания – так это их сила и способности. Господь наделил их такими возможностями для испытания. Если они используют свою силу в угнетение других, им придется нести за это ответственность. Зная о необыкновенных способностях джиннов, мы по-другому смотрим на загадочные происшествия, творящиеся вокруг нас.
Одна из способностей джиннов – принятие любого облика. Так, они могут предстать перед нами человеком, животным, растением и т.п. Тысячи людей по всему миру наблюдали странных существ.
💠Джинны овладевают телами людей по многим причинам. Иногда такое происходит потому, что джинну или члену его семьи был нанесен вред (пусть даже случайно). Иногда джинн влюбляется в человека и вселяется в него. Но чаще всего причина в злобности и нечестивости джиннов. Именно поэтому Аллах повелевает мусульманам как можно чаще читать Коран в своих домах.
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил:
«Поистине, сатана убегает из дома, в котором читается Бакара (2-я сура Корана)» (Тирмизи)
💠Если же джинн все-таки вселился в человека, изгонять его можно только Именем Аллаха, чтением дуа из Корана и сунны понимая, что всё от Всевышнего Аллаха.
💠Джинны вселяются не только в людей, но и в животных, в растения.... Поступая так, злостные джинны пытаются убедить человека поклоняться кому-либо, кроме Бога.
💠Способность летать и быть невидимыми делают джиннов главными участниками аномалий. Кстати, трюки иллюзионистов и волшебников тоже лишаются дымки таинства. Джинны представляют для колдунов изрядную ценность, так как могут пересекать огромные расстояния за секунды. В обмен за помощь в колдовстве, джинны требуют поклонения себе и сатане. Так, человек избирает сатану божеством вместо Господа.(Просим у Аллаха благополучия)
💠 Сегодня многие трюки, исполняемые колдунами, несомненно, не обошлись без помощи джиннов.
💠Чаще всего джинны помогают предсказывать. Чтобы узнать будущее, прорицатели брали джиннов себе в помощники. Джинны поднимались к самому низкому из семи небес и подслушивали разговоры ангелов о событиях будущего, которые они услышали от Господа. Затем джинны передавали информацию предсказателям, добавляя к 1% правды, 99% лжи.
Теперь понятно, почему ясновидящим ИНОГДА удается сделать правдивое предсказание.
Предсказатели часто прибегают к помощи Карина – джинна, приставленного к каждому человеку. Он постоянно нашептывает нам о низменных желаниях и пытается сбить с истинного пути. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил:
«К каждому из вас приставлен джинн». Сподвижники спросили: «Даже к тебе, о посланник Аллаха?» «Даже ко мне», – ответил пророк, да благословит его Аллах и приветствует, – «Только Аллах облегчил мою участь тем, что сделал моего джинна мусульманином. Теперь он повелевает мне только добро». (Сахих Муслим)
💠Карин (Джинн) находится с человеком всю жизнь и знает, что происходило с ним с колыбели. Предсказатель входит в контакт с Карином и выведывает информацию, чтобы потом, взглянув на серебряный шар или ладонь человека, сразить его наповал «своим знанием». В исламе строго запрещено посещать предсказателей.
💠Посланник Аллаха сказал об этом:
«Молитва того, кто обратился к предсказателю и что-либо спросил у него, не будет приниматься в течение сорока дней» (Сахих Муслим)
Также:
«Кто обратится к предсказателю и поверит его словам, тот
проявил неверие к тому, что было ниспослано Мухаммаду»
Арабское слово «джинн» происходит от «джанна» – прятаться или скрываться.
«Ангелы созданы из света, а джинны – из огня без дыма»(Сахих Муслим)
🔹Среди джиннов есть как мусульмане, так и немусульмане.
🔹Джинны - немусульмане составляют армию самого известного джинна – сатаны. Они едят, пьют, женятся, заводят детей и умирают. Хотя живут они гораздо дольше человека.
💠То, что отличает джинна от человеческого создания – так это их сила и способности. Господь наделил их такими возможностями для испытания. Если они используют свою силу в угнетение других, им придется нести за это ответственность. Зная о необыкновенных способностях джиннов, мы по-другому смотрим на загадочные происшествия, творящиеся вокруг нас.
Одна из способностей джиннов – принятие любого облика. Так, они могут предстать перед нами человеком, животным, растением и т.п. Тысячи людей по всему миру наблюдали странных существ.
💠Джинны овладевают телами людей по многим причинам. Иногда такое происходит потому, что джинну или члену его семьи был нанесен вред (пусть даже случайно). Иногда джинн влюбляется в человека и вселяется в него. Но чаще всего причина в злобности и нечестивости джиннов. Именно поэтому Аллах повелевает мусульманам как можно чаще читать Коран в своих домах.
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил:
«Поистине, сатана убегает из дома, в котором читается Бакара (2-я сура Корана)» (Тирмизи)
💠Если же джинн все-таки вселился в человека, изгонять его можно только Именем Аллаха, чтением дуа из Корана и сунны понимая, что всё от Всевышнего Аллаха.
💠Джинны вселяются не только в людей, но и в животных, в растения.... Поступая так, злостные джинны пытаются убедить человека поклоняться кому-либо, кроме Бога.
💠Способность летать и быть невидимыми делают джиннов главными участниками аномалий. Кстати, трюки иллюзионистов и волшебников тоже лишаются дымки таинства. Джинны представляют для колдунов изрядную ценность, так как могут пересекать огромные расстояния за секунды. В обмен за помощь в колдовстве, джинны требуют поклонения себе и сатане. Так, человек избирает сатану божеством вместо Господа.(Просим у Аллаха благополучия)
💠 Сегодня многие трюки, исполняемые колдунами, несомненно, не обошлись без помощи джиннов.
💠Чаще всего джинны помогают предсказывать. Чтобы узнать будущее, прорицатели брали джиннов себе в помощники. Джинны поднимались к самому низкому из семи небес и подслушивали разговоры ангелов о событиях будущего, которые они услышали от Господа. Затем джинны передавали информацию предсказателям, добавляя к 1% правды, 99% лжи.
Теперь понятно, почему ясновидящим ИНОГДА удается сделать правдивое предсказание.
Предсказатели часто прибегают к помощи Карина – джинна, приставленного к каждому человеку. Он постоянно нашептывает нам о низменных желаниях и пытается сбить с истинного пути. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил:
«К каждому из вас приставлен джинн». Сподвижники спросили: «Даже к тебе, о посланник Аллаха?» «Даже ко мне», – ответил пророк, да благословит его Аллах и приветствует, – «Только Аллах облегчил мою участь тем, что сделал моего джинна мусульманином. Теперь он повелевает мне только добро». (Сахих Муслим)
💠Карин (Джинн) находится с человеком всю жизнь и знает, что происходило с ним с колыбели. Предсказатель входит в контакт с Карином и выведывает информацию, чтобы потом, взглянув на серебряный шар или ладонь человека, сразить его наповал «своим знанием». В исламе строго запрещено посещать предсказателей.
💠Посланник Аллаха сказал об этом:
«Молитва того, кто обратился к предсказателю и что-либо спросил у него, не будет приниматься в течение сорока дней» (Сахих Муслим)
Также:
«Кто обратится к предсказателю и поверит его словам, тот
проявил неверие к тому, что было ниспослано Мухаммаду»
Защита от джиннов
🔷Джинны могут видеть нас, а мы их – нет, поэтому пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) научил нас способам защиты от их зла. Упование на Господа и чтение сур из Священного Корана на арабском языке (например, суры 113 и 114) относятся к этим способам.
🔷Перед вхождением в дом, перед едой, супружеской близостью мусульманин говорит «бисмиллях» (с именем Аллаха), чтобы джинны не могли войти в жилище, есть и пить вместе с человеком, вмешиваться в интимную жизнь человека. Упоминание имени Господа перед снятием одежды, вхождением в туалет не даст джинну увидеть интимные части тела и нанести вред.
🔷Джинны могут видеть нас, а мы их – нет, поэтому пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) научил нас способам защиты от их зла. Упование на Господа и чтение сур из Священного Корана на арабском языке (например, суры 113 и 114) относятся к этим способам.
🔷Перед вхождением в дом, перед едой, супружеской близостью мусульманин говорит «бисмиллях» (с именем Аллаха), чтобы джинны не могли войти в жилище, есть и пить вместе с человеком, вмешиваться в интимную жизнь человека. Упоминание имени Господа перед снятием одежды, вхождением в туалет не даст джинну увидеть интимные части тела и нанести вред.
🔷Защита от шайтанов из числа джинов
🔷От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не ругайте шайтана, а прибегайте к Аллаху за защитой от его зла». аль-Мухлис 9/196, ад-Дайлями 4/148. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.
🔷- Чтение суры “аль-Бакъара” (Корова)
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Читайте в своих домах суру “аль-Бакъара”! Поистине, шайтан не входит в дом, в котором читают суру “аль-Бакъара”». аль-Хаким 1/561. Достоверность подтвердил шейх аль-Альбани.
🔷- Чтение аята “аль-Курсий” (аят Трона) по утрам и вечерам
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто прочитал аят “аль-Курсий” утром, тот защищен от джинов до вечера, а тот, кто прочитал его вечером, защищен от них до утра». аль-Хаким 1/562. Достоверность подтвердил шейх аль-Альбани.
🔷- Чтение аята “аль-Курсий” перед сном
Сообщается, что однажды, когда Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) охранял собранный закят, он поймал вора, который сказал ему: “Отпусти меня, и я научу тебя таким словам, которые Аллах сделает полезными для тебя!” Абу Хурайра спросил: “Что это за слова?” Он сказал: “Когда будешь ложиться спать, прочитай “аят Трона” от начала до конца, и с тобой всегда будет находиться хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе до самого утра!” После этого Абу Хурайра поведал об этом пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: «Он действительно сказал тебе правду, несмотря на то, что он – отъявленный лжец!» После чего пророк (мир ему и благословение Аллаха) поведал Абу Хурайре, что это был сам шайтан в облике человека. аль-Бухари 2311.
‘Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) говорил: “Не видел я ни кого из тех, кто принял Ислам и кто обладал разумом, чтобы он засыпал, не прочитав «аятуль-Курсий»”. Ибн Абу Дауд. Иснад хороший. См. “Сахих аль-Азкар” 167.
🔷От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не ругайте шайтана, а прибегайте к Аллаху за защитой от его зла». аль-Мухлис 9/196, ад-Дайлями 4/148. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.
🔷- Чтение суры “аль-Бакъара” (Корова)
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Читайте в своих домах суру “аль-Бакъара”! Поистине, шайтан не входит в дом, в котором читают суру “аль-Бакъара”». аль-Хаким 1/561. Достоверность подтвердил шейх аль-Альбани.
🔷- Чтение аята “аль-Курсий” (аят Трона) по утрам и вечерам
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто прочитал аят “аль-Курсий” утром, тот защищен от джинов до вечера, а тот, кто прочитал его вечером, защищен от них до утра». аль-Хаким 1/562. Достоверность подтвердил шейх аль-Альбани.
🔷- Чтение аята “аль-Курсий” перед сном
Сообщается, что однажды, когда Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) охранял собранный закят, он поймал вора, который сказал ему: “Отпусти меня, и я научу тебя таким словам, которые Аллах сделает полезными для тебя!” Абу Хурайра спросил: “Что это за слова?” Он сказал: “Когда будешь ложиться спать, прочитай “аят Трона” от начала до конца, и с тобой всегда будет находиться хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе до самого утра!” После этого Абу Хурайра поведал об этом пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: «Он действительно сказал тебе правду, несмотря на то, что он – отъявленный лжец!» После чего пророк (мир ему и благословение Аллаха) поведал Абу Хурайре, что это был сам шайтан в облике человека. аль-Бухари 2311.
‘Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) говорил: “Не видел я ни кого из тех, кто принял Ислам и кто обладал разумом, чтобы он засыпал, не прочитав «аятуль-Курсий»”. Ибн Абу Дауд. Иснад хороший. См. “Сахих аль-Азкар” 167.