«Человек, у которого что-то украли, продолжает питать подозрения до тех пор, пока сам не становится хуже вора».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
•➡️ Один из мудрецов говорил:
«Пусть Аллах сделает знание полезным для нас и для вас, и не сделает нашим уделом от знания лишь слушание и удивление».
وَكَانَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ يَقُولُ: نَفَعَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ بِالْعِلْمِ وَلا جَعَلَ حَظَّنَا مِنْهُ الاسْتِمَاعَ وَالتَّعَجُّبَ
📖 См. «Джами’ баян аль-‘ильм» 1278
«Пусть Аллах сделает знание полезным для нас и для вас, и не сделает нашим уделом от знания лишь слушание и удивление».
وَكَانَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ يَقُولُ: نَفَعَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ بِالْعِلْمِ وَلا جَعَلَ حَظَّنَا مِنْهُ الاسْتِمَاعَ وَالتَّعَجُّبَ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ЧТО ДЕЛАТЬ ТОМУ, У КОГО УПАЛ ИМАН?
Ибн Таймия رَحِمَهُ الله сказал:
🔘«Кᴏᴦдᴀ чᴇᴧᴏʙᴇᴋ ɜᴀʍᴇчᴀᴇᴛ, чᴛᴏ нᴇ ᴩᴀᴄɯиᴩяᴇᴛᴄя ᴇᴦᴏ ᴦᴩудь, и нᴇ ᴨᴩихᴏдиᴛ ᴋ нᴇʍу ᴄᴧᴀдᴏᴄᴛь Иʍᴀнᴀ и ᴄʙᴇᴛ нᴀᴄᴛᴀʙᴧᴇния нᴀ ᴨᴩяʍᴏй ᴨуᴛь - ᴨуᴄᴛь бᴏᴧьɯᴇ ᴏбᴩᴀщᴀᴇᴛᴄя ᴋ Аᴧᴧᴀху ᴄ ᴨᴏᴋᴀяниᴇʍ и ᴨᴩᴏᴄьбᴏй ᴏ ᴨᴩᴏщᴇнии, и ᴨуᴄᴛь уᴄᴇᴩдᴄᴛʙуᴇᴛ ʙ ᴨᴏᴋᴧᴏнᴇнии ᴨᴏ ᴄʙᴏᴇй ʙᴏɜʍᴏжнᴏᴄᴛи, ʙᴇдь Аᴧᴧᴀх ᴄᴋᴀɜᴀᴧ:
"Тех, кто старались ради нас, мы поведем нашими путями"
И он должен четко выполнять обязательства Ислама - внешние и внутренние, и придерживаться прямого пути, прибегая к помощи Аллаха, и отрекаясь от какой либо своей силы и мощи кроме как с Его помощью».
📖 См. Маджму аль фатава, 11/390.
Ибн Таймия رَحِمَهُ الله сказал:
🔘«Кᴏᴦдᴀ чᴇᴧᴏʙᴇᴋ ɜᴀʍᴇчᴀᴇᴛ, чᴛᴏ нᴇ ᴩᴀᴄɯиᴩяᴇᴛᴄя ᴇᴦᴏ ᴦᴩудь, и нᴇ ᴨᴩихᴏдиᴛ ᴋ нᴇʍу ᴄᴧᴀдᴏᴄᴛь Иʍᴀнᴀ и ᴄʙᴇᴛ нᴀᴄᴛᴀʙᴧᴇния нᴀ ᴨᴩяʍᴏй ᴨуᴛь - ᴨуᴄᴛь бᴏᴧьɯᴇ ᴏбᴩᴀщᴀᴇᴛᴄя ᴋ Аᴧᴧᴀху ᴄ ᴨᴏᴋᴀяниᴇʍ и ᴨᴩᴏᴄьбᴏй ᴏ ᴨᴩᴏщᴇнии, и ᴨуᴄᴛь уᴄᴇᴩдᴄᴛʙуᴇᴛ ʙ ᴨᴏᴋᴧᴏнᴇнии ᴨᴏ ᴄʙᴏᴇй ʙᴏɜʍᴏжнᴏᴄᴛи, ʙᴇдь Аᴧᴧᴀх ᴄᴋᴀɜᴀᴧ:
"Тех, кто старались ради нас, мы поведем нашими путями"
И он должен четко выполнять обязательства Ислама - внешние и внутренние, и придерживаться прямого пути, прибегая к помощи Аллаха, и отрекаясь от какой либо своей силы и мощи кроме как с Его помощью».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ОПИСАНИЕ ЛЮДЕЙ ЭТОЙ ДУНЬИ
⠀
Шумейт Ибн 'Аджлян, да смилостивится над ним Аллах, сказал:
⠀
«Я слышал, как мой отец, описывая людей этой дуньи, говорил:
⠀
Постоянно кушающие, скудные в понимании.
Поистине, их забота это их желудки их развлечения их образ.
И они говорят: « Когда же наступит утро, чтобы покушать, развеется, поиграть. Когда же вечер чтобы поспать ».
Ночью они (спят) как трупы, днём же они беззаботные"».
⠀
📖 Хильят аль-Аулия, 3/127.
⠀
Шумейт Ибн 'Аджлян, да смилостивится над ним Аллах, сказал:
⠀
«Я слышал, как мой отец, описывая людей этой дуньи, говорил:
⠀
Постоянно кушающие, скудные в понимании.
Поистине, их забота это их желудки их развлечения их образ.
И они говорят: « Когда же наступит утро, чтобы покушать, развеется, поиграть. Когда же вечер чтобы поспать ».
Ночью они (спят) как трупы, днём же они беззаботные"».
⠀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если кто-нибудь из вас (решит) прийти на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение». Этот хадис передали Малик (231), Ахмад (2/3, 48, 55, 64, 105), аль-Бухари (877), Муслим (844), ан-Насаи (3/93).
См.«Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (458), «Сахих ан-Насаи» (1375).
«Если кто-нибудь из вас (решит) прийти на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение». Этот хадис передали Малик (231), Ахмад (2/3, 48, 55, 64, 105), аль-Бухари (877), Муслим (844), ан-Насаи (3/93).
См.«Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (458), «Сахих ан-Насаи» (1375).
Гъиба (сплетни) – это упоминание о человеке тем, что не понравилось бы ему, будь то:
• физический недостаток,
• изъяны в религии
• или в его жизненных делах,
• или в его поведении,
• или в его детях,
• либо в том, что касается его жены,
• его слуг,
• даже его одежды,
• его походки
• или его радостного настроения,
• или его хмурого вида
и тому подобного, что имеет к этому отношение.
И всё равно, было ли об этих недостатках упомянуто словом, жестом, или мимикой».
📖 Имам ан-Науауи, رحمه الله, «аль азкар»
• физический недостаток,
• изъяны в религии
• или в его жизненных делах,
• или в его поведении,
• или в его детях,
• либо в том, что касается его жены,
• его слуг,
• даже его одежды,
• его походки
• или его радостного настроения,
• или его хмурого вида
и тому подобного, что имеет к этому отношение.
И всё равно, было ли об этих недостатках упомянуто словом, жестом, или мимикой».
📖 Имам ан-Науауи, رحمه الله, «аль азкар»
Дуа за братьев и сестёр в Палестине.
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمِ الْأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ
«о Аллах, ниспославший Писание и скорый в расчёте! нанеси поражение этим людям. о Аллах! разбей их и потряси их!»
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمِ الْأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ
«о Аллах, ниспославший Писание и скорый в расчёте! нанеси поражение этим людям. о Аллах! разбей их и потряси их!»
Ибн аль-Кайим сказал:
«Из благородства [великодушия] — стараться не замечать [игнорировать] недостатки людей, и давать им почувствовать, что ты не знаешь ошибку кого-либо из них [но при этом с мудростью увещевать и напоминать]».
[“Мадаридж ус-саликин“, 2/235]
Имам Ахмад сказал:
«Девяносто процентов благих нравов в таком качестве, как не замечать ошибки людей».
[“Тахзиб уль-камаль“]
«Из благородства [великодушия] — стараться не замечать [игнорировать] недостатки людей, и давать им почувствовать, что ты не знаешь ошибку кого-либо из них [но при этом с мудростью увещевать и напоминать]».
[“Мадаридж ус-саликин“, 2/235]
Имам Ахмад сказал:
«Девяносто процентов благих нравов в таком качестве, как не замечать ошибки людей».
[“Тахзиб уль-камаль“]