КАК ПОЛЮБИТЬ АЛЛАХА ЕЩЕ СИЛЬНЕЕ?
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Таких причин десять:
⠀
▪1. Чтение Корана и размышление над его аятами, сопровождаемое стремлением понять заключенный в них смысл.
⠀
▪2. Приближение к Аллаху посредством совершения дополнительного (нафиль) после обязательного (фард). Это помогает рабу Аллаха не только полюбить Его, но и снискать Его любовь.
⠀
▪3. Постоянное поминание Аллаха – сердцем, языком, действиями и своим положением. Чем больше раб поминает Аллаха, тем больше он любит Его.
⠀
▪4. Предпочтение того, что любит Аллах, собственным страстям, и стремление совершать угодное Ему, даже если это трудно.
⠀
▪5. Размышление об именах Аллаха и Его качествах, дабы прочувствовать и познать их, прогуливаясь по просторам сада этого познания. Кто познал Всевышнего в Его именах, качествах и действиях, тот непременно полюбит Его.
⠀
▪6. Размышление о милостях Всевышнего Аллаха и благах, которые Он дарует Своим рабам, благах явных и сокрытых – оно помогает нам полюбить нашего Благодетеля.
⠀
▪7. Это самая прекрасная причина. Полное смирение сердцем пред Всевышним Аллахом. Это состояние не выразить словами.
⠀
▪8. Уединение во время снисхождения Аллаха к нижнему небу (то есть в последнюю треть ночи) для обращения к Нему с мольбами, чтения Его слов, с благовоспитанностью истинного раба Аллаха, и завершать это следует испрашиванием у Него прощения и покаяния. (То есть нужно совершать тахаджуд намазы)
⠀
▪9. Общение с искренне любящими Его людьми, во время которого ты собираешь их слова подобно тому, как выбираешь для себя лучшие плоды, и подражание им. И говорить самому стоит лишь тогда, когда польза от этого перешивает вред, и ты знаешь наверняка, что слова твои пойдут на пользу и твоему положению, и другим людям.
⠀
▪10. Отдаление от всего, что отдаляет сердце человека от Всевышнего Аллаха.
⠀
Эти десять причин помогают любящим достичь остановок любви и войти к Тому, Кого они любят. Требуется лишь готовность духа к этому и умение видеть (сердцем своим)».
⠀
📚 См. «Мадаридж ас-саликин»; «Избранное», 1/213-214
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Таких причин десять:
⠀
▪1. Чтение Корана и размышление над его аятами, сопровождаемое стремлением понять заключенный в них смысл.
⠀
▪2. Приближение к Аллаху посредством совершения дополнительного (нафиль) после обязательного (фард). Это помогает рабу Аллаха не только полюбить Его, но и снискать Его любовь.
⠀
▪3. Постоянное поминание Аллаха – сердцем, языком, действиями и своим положением. Чем больше раб поминает Аллаха, тем больше он любит Его.
⠀
▪4. Предпочтение того, что любит Аллах, собственным страстям, и стремление совершать угодное Ему, даже если это трудно.
⠀
▪5. Размышление об именах Аллаха и Его качествах, дабы прочувствовать и познать их, прогуливаясь по просторам сада этого познания. Кто познал Всевышнего в Его именах, качествах и действиях, тот непременно полюбит Его.
⠀
▪6. Размышление о милостях Всевышнего Аллаха и благах, которые Он дарует Своим рабам, благах явных и сокрытых – оно помогает нам полюбить нашего Благодетеля.
⠀
▪7. Это самая прекрасная причина. Полное смирение сердцем пред Всевышним Аллахом. Это состояние не выразить словами.
⠀
▪8. Уединение во время снисхождения Аллаха к нижнему небу (то есть в последнюю треть ночи) для обращения к Нему с мольбами, чтения Его слов, с благовоспитанностью истинного раба Аллаха, и завершать это следует испрашиванием у Него прощения и покаяния. (То есть нужно совершать тахаджуд намазы)
⠀
▪9. Общение с искренне любящими Его людьми, во время которого ты собираешь их слова подобно тому, как выбираешь для себя лучшие плоды, и подражание им. И говорить самому стоит лишь тогда, когда польза от этого перешивает вред, и ты знаешь наверняка, что слова твои пойдут на пользу и твоему положению, и другим людям.
⠀
▪10. Отдаление от всего, что отдаляет сердце человека от Всевышнего Аллаха.
⠀
Эти десять причин помогают любящим достичь остановок любви и войти к Тому, Кого они любят. Требуется лишь готовность духа к этому и умение видеть (сердцем своим)».
⠀
📚 См. «Мадаридж ас-саликин»; «Избранное», 1/213-214
📌МОГУТ ЛИ РОДИТЕЛИ КОВЫРЯТЬСЯ В ТЕЛЕФОНЕ И КОМПЬЮТЕРЕ РЕБЕНКА?
Шейх Салих аль-Фаузан, да хранит его Аллах
Вопрос: «Разрешено ли мне, как родителю, с поисками рыться в телефоне и компьютере моего ребенка, боясь, что у них там нечто дурное?»
Ответ: «Да. Ты должен. Надо следить за ними, оберегать их. И сколько раз я упоминал, что не следует им покупать мобильные телефоны, с которых можно делать больше, чем просто звонить. Да».
Спрашивающий: «Некоторые люди утверждают, что такое поведение со стороны отца является «шпионством». Есть ли у этого тезиса основания?»
Ответ: «Эти слова ложные и ошибочные. Родителю велено воспитывать и обучать своих детей, осуществлять надзор над ними. Возложена обязанность делать это. И не расценивается оно так же, как запретная слежка. Это исполнение своего долга, которым Аллах обязал его».
📚Автор шейх Са́лих ибн Фауза́н аль-Фауза́н (да сохранит его Аллах)
Шейх Салих аль-Фаузан, да хранит его Аллах
Вопрос: «Разрешено ли мне, как родителю, с поисками рыться в телефоне и компьютере моего ребенка, боясь, что у них там нечто дурное?»
Ответ: «Да. Ты должен. Надо следить за ними, оберегать их. И сколько раз я упоминал, что не следует им покупать мобильные телефоны, с которых можно делать больше, чем просто звонить. Да».
Спрашивающий: «Некоторые люди утверждают, что такое поведение со стороны отца является «шпионством». Есть ли у этого тезиса основания?»
Ответ: «Эти слова ложные и ошибочные. Родителю велено воспитывать и обучать своих детей, осуществлять надзор над ними. Возложена обязанность делать это. И не расценивается оно так же, как запретная слежка. Это исполнение своего долга, которым Аллах обязал его».
📚Автор шейх Са́лих ибн Фауза́н аль-Фауза́н (да сохранит его Аллах)
🔻🔻🔻🔻 КАК МОЖНО ОПРЕДЕЛИТЬ, ЧТО КАКОЕ-ТО ДЕЙСТВИЕ ЯВЛЯЕТСЯ
ПОКЛОНЕНИЕМ?
🔷Слову "поклонение" можно дать два определения:
▪ Во-первых, поклонение - это всё, что приказал совершать Всевышний Аллах из обязательного (ваджиб) или желательного (сунна/мустахаб).
Например, если в Коране или Сунне Всевышний Аллах приказывает нам
〰совершать намаз,
〰уповать на Него,
〰хорошо относиться к родителями,
〰или же
Пророк Мухаммад صلى الله عليه وسلم побуждает нас к совершению дополнительных
намазов,
〰милостыне и прочим благим делам, значит эти действия являются
поклонением.
📌 желательные виды поклонения тоже относятся к ПРИКАЗАМ Аллаха,
только ваджиб (обязательное) - это то, что Аллах приказал нам совершать в
ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОРЯДКЕ, а сунна/мустахаб (желательное) - это то, что
Аллах приказал нам совершать В НЕОБЯЗАТЕЛЬНОМ/ЖЕЛАТЕЛЬНОМ
порядке.
▪ Во-вторых, поклонение - это общее слово, которое объединяет в себе всё,
что любит Аллах и чем Он доволен, из слов и дел, как внешних, так и
внутренних
ПОКЛОНЕНИЕМ?
🔷Слову "поклонение" можно дать два определения:
▪ Во-первых, поклонение - это всё, что приказал совершать Всевышний Аллах из обязательного (ваджиб) или желательного (сунна/мустахаб).
Например, если в Коране или Сунне Всевышний Аллах приказывает нам
〰совершать намаз,
〰уповать на Него,
〰хорошо относиться к родителями,
〰или же
Пророк Мухаммад صلى الله عليه وسلم побуждает нас к совершению дополнительных
намазов,
〰милостыне и прочим благим делам, значит эти действия являются
поклонением.
📌 желательные виды поклонения тоже относятся к ПРИКАЗАМ Аллаха,
только ваджиб (обязательное) - это то, что Аллах приказал нам совершать в
ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОРЯДКЕ, а сунна/мустахаб (желательное) - это то, что
Аллах приказал нам совершать В НЕОБЯЗАТЕЛЬНОМ/ЖЕЛАТЕЛЬНОМ
порядке.
▪ Во-вторых, поклонение - это общее слово, которое объединяет в себе всё,
что любит Аллах и чем Он доволен, из слов и дел, как внешних, так и
внутренних
🔴🔴 Зачем Аллах создал нас?🔴🔴
⚫️ Всевышний Аллах создал людей и джиннов не для того, чтобы мы просто кушали, развлекались, играли, смеялись, спали и жили в своё удовольствие, как хотели, словно животные.
⚫️Нет! Всевышний Аллах создал нас для того, чтобы мы поклонялись только Ему Одному, и не поклонялись ложным и выдуманным божествам;
⚫️Аллах создал нас для того, чтобы мы исповедали Его религию искренне ,
очищая свои намерения и всё своё поклонение от всего, кроме Аллаха;
🟢 Аллах создал нас для того, чтобы мы выполняли Его приказы, и чтобы
мы оставляли грехи, то есть не совершали того, что Аллах нам запретил.
Всевышний Аллах сказал:
« Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись
Мне ». (Священный Кур'ан 51:56)
🟢Также Аллах сказал:
« А ведь им [всем людям и джиннам] было велено лишь поклоняться
Аллаху, служа ему искренне, как ханифы [единобожники]…».
(Священный Кур'ан 98:5)
🟢Также Аллах сказал:
« Я - ваш Господь. Поклоняйтесь же Мне! » (Священный Кур'ан 21:92)
Аллах не требует от нас, чтобы мы кормили Его или отдавали Ему наше имущество, ведь Аллах- ни в ком и ни в чём не нуждается, наоборот, это
Аллах всех кормит!
⚫️ Всевышний Аллах создал людей и джиннов не для того, чтобы мы просто кушали, развлекались, играли, смеялись, спали и жили в своё удовольствие, как хотели, словно животные.
⚫️Нет! Всевышний Аллах создал нас для того, чтобы мы поклонялись только Ему Одному, и не поклонялись ложным и выдуманным божествам;
⚫️Аллах создал нас для того, чтобы мы исповедали Его религию искренне ,
очищая свои намерения и всё своё поклонение от всего, кроме Аллаха;
🟢 Аллах создал нас для того, чтобы мы выполняли Его приказы, и чтобы
мы оставляли грехи, то есть не совершали того, что Аллах нам запретил.
Всевышний Аллах сказал:
« Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись
Мне ». (Священный Кур'ан 51:56)
🟢Также Аллах сказал:
« А ведь им [всем людям и джиннам] было велено лишь поклоняться
Аллаху, служа ему искренне, как ханифы [единобожники]…».
(Священный Кур'ан 98:5)
🟢Также Аллах сказал:
« Я - ваш Господь. Поклоняйтесь же Мне! » (Священный Кур'ан 21:92)
Аллах не требует от нас, чтобы мы кормили Его или отдавали Ему наше имущество, ведь Аллах- ни в ком и ни в чём не нуждается, наоборот, это
Аллах всех кормит!
▪️▪️▪️ Всевышний Аллах сказал в хадисе аль-кудси : ▪️▪️▪️
⬛️«О сыны Адама!
🔳Я не создал вас, чтобы стать больше в
численности или для того, чтобы спастись от одиночества.
🔳Я также не создал вас, чтобы справиться с чем-то, с чем не
справлялся без вас, или для того, чтобы вы принесли Мне
какую-то пользу, или избавили Меня от того, что мне вредит.
🔳А создал Я вас только для того, чтобы вы поклонялись Мне,
были Мне премного благодарны и славили Имя Мое днем и
ночью.
🔳И если для поклонения Мне соберутся вместе те, кто был до
вас, и те, кто придет после вас, и те, кто уже умер, и те, кто
еще жив, великие из них и простые, свободные и рабы, люди
и даже джинны, то это не прибавит к Величию Моему ничего,
даже на вес пылинки.
🔳Также, если с целью преступить против
Меня, соберетесь все вы и те, кто был до вас, и те, кто придет
после вас, те, кто уже умер, и те, кто еще жив, великие из них,
и простые, свободные и рабы, люди и даже джинны, то это не
убавит от Величия Моего ничего, даже на вес пылинки.
🟥 Тот, кто ведет борьбу на пути Аллаха, - борется ради себя
самого, так как Аллах не нуждается в людях. А люди
нуждаются в Нем. Ведь Аллах не нуждается ни в чем, Он
Преславен, Достохвален! » (Муслим 2577).
⬛️«О сыны Адама!
🔳Я не создал вас, чтобы стать больше в
численности или для того, чтобы спастись от одиночества.
🔳Я также не создал вас, чтобы справиться с чем-то, с чем не
справлялся без вас, или для того, чтобы вы принесли Мне
какую-то пользу, или избавили Меня от того, что мне вредит.
🔳А создал Я вас только для того, чтобы вы поклонялись Мне,
были Мне премного благодарны и славили Имя Мое днем и
ночью.
🔳И если для поклонения Мне соберутся вместе те, кто был до
вас, и те, кто придет после вас, и те, кто уже умер, и те, кто
еще жив, великие из них и простые, свободные и рабы, люди
и даже джинны, то это не прибавит к Величию Моему ничего,
даже на вес пылинки.
🔳Также, если с целью преступить против
Меня, соберетесь все вы и те, кто был до вас, и те, кто придет
после вас, те, кто уже умер, и те, кто еще жив, великие из них,
и простые, свободные и рабы, люди и даже джинны, то это не
убавит от Величия Моего ничего, даже на вес пылинки.
🟥 Тот, кто ведет борьбу на пути Аллаха, - борется ради себя
самого, так как Аллах не нуждается в людях. А люди
нуждаются в Нем. Ведь Аллах не нуждается ни в чем, Он
Преславен, Достохвален! » (Муслим 2577).
Совершенное знание Аллаха
🔷Человек должен уверовать в то, что Аллах Всевышний знал обо всём происходящем в бытие в подробностях ещё до того, как сотворил Свои творения.
🔷Всевышний Аллах сказал:
« Ему (Аллаху) известно то, что на суше (земле) и в море. Даже
лист (растения) падает только с Его ведома (Он знает о том, где,
куда и в какое время упадёт каждый листик с дерева, цветка...) ».
(Священный Кур'ан 6:59)
🔷Поистине, Всевышний Аллах знает
〰о том, что было в прошлом,
〰 о том, что есть в настоящем,
〰о том, что будет в будущем,
〰а также Аллах знает о том, чего нет, но если бы оно было, то каким бы оно было.
Знание Аллаха опередило всякую вещь. Поистине, Аллах Всевышний знает обо всех вещах в общем и в деталях.
🔷Человек должен уверовать в то, что Аллах Всевышний знал обо всём происходящем в бытие в подробностях ещё до того, как сотворил Свои творения.
🔷Всевышний Аллах сказал:
« Ему (Аллаху) известно то, что на суше (земле) и в море. Даже
лист (растения) падает только с Его ведома (Он знает о том, где,
куда и в какое время упадёт каждый листик с дерева, цветка...) ».
(Священный Кур'ан 6:59)
🔷Поистине, Всевышний Аллах знает
〰о том, что было в прошлом,
〰 о том, что есть в настоящем,
〰о том, что будет в будущем,
〰а также Аллах знает о том, чего нет, но если бы оно было, то каким бы оно было.
Знание Аллаха опередило всякую вещь. Поистине, Аллах Всевышний знает обо всех вещах в общем и в деталях.
Дождь – одно из чудес Всевышнего
Наступает весна. Пройдет совсем немного времени, и в наших городах зашумят освежающие весенние дожди, под шум которых так приятно засыпать или предаваться успокоительным мечтам. Природа после дождя как будто преображается – от земли поднимается пар, зелень травы и деревьев становится чище и ярче, окружающий мир как будто радуется возможности умыться и освежиться, особенно, если дождь наконец проходит после долгих дней сухой и пыльной жары.
Дождь – одно из проявлений милости и щедрости Всевышнего
Мы уже говорили с вами о том, какое чудо представляет из себя обычная вода – ведь без нее была бы невозможна жизнь на нашей планете. Дождь – то есть, один из видов атмосферных осадков, - является тем средством, при помощи которого вода в виде маленьких капель выпадает из облаков на землю.
Благодаря дождю осуществляется круговорот воды в природе – когда вода, которая испаряется с поверхности морей, океанов и рек, поднимается в воздух и превращается в облака, которые потом переносятся ветром на материки, где проливаются в виде дождя на почву.
Благодаря дождю почва получает в качестве удобрений разнообразные минеральные соли таких химических элементов как фосфор, магний и калий, и другие полезные вещества (к примеру, органические вещества, образовавшиеся в результате разложения микроскопических моллюсков и зоопланктона, которые содержатся в морской воде).
Коран много раз обращается к теме дождя, говоря о нем, как об одном из знамений и даров Всевышнего людям, благодаря которому продолжается жизнь на Земле:
«Аллах — Тот, Кто создал небеса и землю, ниспослал с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания, подчинил вам корабли, которые плывут по морям по Его воле, подчинил вам реки» (Коран, 14:32)
«И послали Мы ветры оплодотворяющими (облака и растения) и низвели с неба [с облаков] воду [дождь], и напоили вас ею, и не вы её храните» (15:22).
Травянистые растения, которые служат кормом домашним животным, злаки, из которых люди делают муку и пекут хлеб, разнообразные плоды – овощи и фрукты, чей вкус и аромат доставляют нам столько наслаждения и приносят пользу нашему здоровью, произрастают на земле именно благодаря животворной влаге, ниспосылаемой с небес:
«Он (Аллах) — Тот, Кто ниспослал с неба воду. Посредством нее Мы взрастили растения всех видов. Мы выводим из них зеленые травы, а из них — расположенные одно на другом зерна. На пальмах из завязей вырастают свисающие низко гроздья. Мы взращиваем виноградники, оливки и гранаты, которые имеют сходства и различия. Взгляните на их плоды, когда они появляются и когда созревают. Воистину, в этом — знамения для людей верующих» (Коран, 6:99).
Жители степных и пустынных районов Земли знают, как оживает земля после дождя – когда после долгих дней засухи наконец проливаются долгожданные дожди, вся земля сразу же покрывается зеленой травой и распускаются цветы. Такое преображение вроде бы мертвой природы сравнивается в Коране с грядущим воскресением людей из мертвых:
«Он ниспослал с неба воду в меру, и ею Мы оживили мертвую землю. Таким же образом вы будете выведены из могил» (Коран, 43:11).
«Посмотри же (о, человек) на следы милости Аллаха [на то, что происходит после дождя]: как Он оживляет землю (выводя растения) после её безжизненности! Поистине, Он (Аллах), непременно, оживит и умерших (в День Воскрешения), и (ведь) Он над всякой вещью мощен!» (30:50).
Во время дождя принимаются молитвы (дуа)
Жителям Аравии, как никому другому, было известно о чудесной силе дождя. Аравийский полуостров считается самым засушливым местом на Земле. В некоторых пустынных районах этой местности дожди выпадают раз в несколько лет. Поэтому арабы всегда очень ценили воду и радовались дождю, видя в нем проявление милости Всевышнего к ним.
В хадисах говорится о том, что во время дождя очень велика вероятность принятия наших молитв (дуа) – поскольку в это время на землю спускаются ангелы милости Аллаха.
«В двух ситуациях Аллах непременно принимает мольбу: во время азана на молитву и во время дождя» («Джамиуль-ахадис»).
«Двери неба открываются, и дуа принимаются
Наступает весна. Пройдет совсем немного времени, и в наших городах зашумят освежающие весенние дожди, под шум которых так приятно засыпать или предаваться успокоительным мечтам. Природа после дождя как будто преображается – от земли поднимается пар, зелень травы и деревьев становится чище и ярче, окружающий мир как будто радуется возможности умыться и освежиться, особенно, если дождь наконец проходит после долгих дней сухой и пыльной жары.
Дождь – одно из проявлений милости и щедрости Всевышнего
Мы уже говорили с вами о том, какое чудо представляет из себя обычная вода – ведь без нее была бы невозможна жизнь на нашей планете. Дождь – то есть, один из видов атмосферных осадков, - является тем средством, при помощи которого вода в виде маленьких капель выпадает из облаков на землю.
Благодаря дождю осуществляется круговорот воды в природе – когда вода, которая испаряется с поверхности морей, океанов и рек, поднимается в воздух и превращается в облака, которые потом переносятся ветром на материки, где проливаются в виде дождя на почву.
Благодаря дождю почва получает в качестве удобрений разнообразные минеральные соли таких химических элементов как фосфор, магний и калий, и другие полезные вещества (к примеру, органические вещества, образовавшиеся в результате разложения микроскопических моллюсков и зоопланктона, которые содержатся в морской воде).
Коран много раз обращается к теме дождя, говоря о нем, как об одном из знамений и даров Всевышнего людям, благодаря которому продолжается жизнь на Земле:
«Аллах — Тот, Кто создал небеса и землю, ниспослал с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания, подчинил вам корабли, которые плывут по морям по Его воле, подчинил вам реки» (Коран, 14:32)
«И послали Мы ветры оплодотворяющими (облака и растения) и низвели с неба [с облаков] воду [дождь], и напоили вас ею, и не вы её храните» (15:22).
Травянистые растения, которые служат кормом домашним животным, злаки, из которых люди делают муку и пекут хлеб, разнообразные плоды – овощи и фрукты, чей вкус и аромат доставляют нам столько наслаждения и приносят пользу нашему здоровью, произрастают на земле именно благодаря животворной влаге, ниспосылаемой с небес:
«Он (Аллах) — Тот, Кто ниспослал с неба воду. Посредством нее Мы взрастили растения всех видов. Мы выводим из них зеленые травы, а из них — расположенные одно на другом зерна. На пальмах из завязей вырастают свисающие низко гроздья. Мы взращиваем виноградники, оливки и гранаты, которые имеют сходства и различия. Взгляните на их плоды, когда они появляются и когда созревают. Воистину, в этом — знамения для людей верующих» (Коран, 6:99).
Жители степных и пустынных районов Земли знают, как оживает земля после дождя – когда после долгих дней засухи наконец проливаются долгожданные дожди, вся земля сразу же покрывается зеленой травой и распускаются цветы. Такое преображение вроде бы мертвой природы сравнивается в Коране с грядущим воскресением людей из мертвых:
«Он ниспослал с неба воду в меру, и ею Мы оживили мертвую землю. Таким же образом вы будете выведены из могил» (Коран, 43:11).
«Посмотри же (о, человек) на следы милости Аллаха [на то, что происходит после дождя]: как Он оживляет землю (выводя растения) после её безжизненности! Поистине, Он (Аллах), непременно, оживит и умерших (в День Воскрешения), и (ведь) Он над всякой вещью мощен!» (30:50).
Во время дождя принимаются молитвы (дуа)
Жителям Аравии, как никому другому, было известно о чудесной силе дождя. Аравийский полуостров считается самым засушливым местом на Земле. В некоторых пустынных районах этой местности дожди выпадают раз в несколько лет. Поэтому арабы всегда очень ценили воду и радовались дождю, видя в нем проявление милости Всевышнего к ним.
В хадисах говорится о том, что во время дождя очень велика вероятность принятия наших молитв (дуа) – поскольку в это время на землю спускаются ангелы милости Аллаха.
«В двух ситуациях Аллах непременно принимает мольбу: во время азана на молитву и во время дождя» («Джамиуль-ахадис»).
«Двери неба открываются, и дуа принимаются
в четырех случаях: во время столкновение армий на войне, когда идет дождь, в момент произнесения икамата [для намаза] и при взгляде на Каабу» (Аль-Му'джамуль Кабир).
Дуа из Сунны, которые читают во время дождя
Сообщается, что Пророк (мир ему) перед началом дождя проявлял определенное беспокойство – поскольку дождь мог быть как проявлением милости Всевышнего, так и наказанием от Него. Поэтому он читал следующее дуа в это время:
اَللهُم إني أسْألُكَ خيرَها وَخَيْرَ ما فِيها وَخيرَ ما أُرْسِلَتْ به، وَأعُودُ بِكَ مِنْ شَرها وَشر ما فيها وشر ما أُرْسِلَتْ به
Аллахумма инни ас-алюка хайраха ва хайра ма фиха ва хайра ма урсилят бихи ва аузубика мин шарриха ва шарри ма фиха ва шарри ма урсилят бихи.
О, Аллах, я прошу Тебя о его (дождя) благе, о благе в нем и том благе, что он приносит; и я прибегаю к Тебе от его зла, зла, которое в нем и того зла, что он приносит.
Передается также, что Пророк (мир ему) иногда выходил под дождь, отрывал свою грудь или иные части тела, чтобы получить благословение, которое несут с собой капли дождя. Когда его спрашивали о причине этого, он отвечал: «Поистине, этот дождь только что пришел от моего Господа» (Сахих Муслим).
Следующие дуа Пророк (мир ему) также произносил во время дождя:
1. اللهم صَيبًا نافِعا
Аллахумма сайибан нафиъа
О, Аллах пусть этот дождь принесет благо. (Сахих Бухари)
Во время сильного ливня Пророк (мир ему) произносил:
2. اللهم حَوَالَيْنا ولا عَلَيْنا
Аллахумма хаваляйна ва ля аляйна
O, Аллах, пусть дождь (идет) вокруг нас, но не на нас. (Сахих Бухари, Сахих Муслим)
И если гремел гром, Посланник Аллаха (мир ему) произносил:
3. اللهم لا تَقْتُلْنا بِغَضَبِك وَلا تُهْلِكْنا بِعدابِك وعافِنا قَبْلَ دلِك
Аллахумма ля тактульна би хадабик ва ля тухликна би адабик ва ‘афина кабля залик.
O, Аллах, не поражай нас Твоим гневом и не уничтожай нас Своим наказанием. Спаси нас от Твоего наказания. (Сунан Тирмизи, Муснад Ахмад).
Итак, верующим людям следует осознавать, что дождь – который мы часто считаем самым обычным природным явлением, более того, который иногда нас раздражает – когда идет несколько дней подряд, - является благословением от нашего Творца.
Именно благодаря дождям почва получает необходимую ей влагу и разнообразные питательные вещества, растворенные в воде. В некоторых районах нашей планеты дожди проливаются всего один раз за много лет, поэтому дождь там считается настоящим чудом.
В хадисах сообщается, что дождь – это один из периодов времени, когда Всевышний принимает мольбы человека, поэтому в Сунне Пророка (мир ему) приводятся определенные молитвы, которые желательно произносить во время дождя
Дуа из Сунны, которые читают во время дождя
Сообщается, что Пророк (мир ему) перед началом дождя проявлял определенное беспокойство – поскольку дождь мог быть как проявлением милости Всевышнего, так и наказанием от Него. Поэтому он читал следующее дуа в это время:
اَللهُم إني أسْألُكَ خيرَها وَخَيْرَ ما فِيها وَخيرَ ما أُرْسِلَتْ به، وَأعُودُ بِكَ مِنْ شَرها وَشر ما فيها وشر ما أُرْسِلَتْ به
Аллахумма инни ас-алюка хайраха ва хайра ма фиха ва хайра ма урсилят бихи ва аузубика мин шарриха ва шарри ма фиха ва шарри ма урсилят бихи.
О, Аллах, я прошу Тебя о его (дождя) благе, о благе в нем и том благе, что он приносит; и я прибегаю к Тебе от его зла, зла, которое в нем и того зла, что он приносит.
Передается также, что Пророк (мир ему) иногда выходил под дождь, отрывал свою грудь или иные части тела, чтобы получить благословение, которое несут с собой капли дождя. Когда его спрашивали о причине этого, он отвечал: «Поистине, этот дождь только что пришел от моего Господа» (Сахих Муслим).
Следующие дуа Пророк (мир ему) также произносил во время дождя:
1. اللهم صَيبًا نافِعا
Аллахумма сайибан нафиъа
О, Аллах пусть этот дождь принесет благо. (Сахих Бухари)
Во время сильного ливня Пророк (мир ему) произносил:
2. اللهم حَوَالَيْنا ولا عَلَيْنا
Аллахумма хаваляйна ва ля аляйна
O, Аллах, пусть дождь (идет) вокруг нас, но не на нас. (Сахих Бухари, Сахих Муслим)
И если гремел гром, Посланник Аллаха (мир ему) произносил:
3. اللهم لا تَقْتُلْنا بِغَضَبِك وَلا تُهْلِكْنا بِعدابِك وعافِنا قَبْلَ دلِك
Аллахумма ля тактульна би хадабик ва ля тухликна би адабик ва ‘афина кабля залик.
O, Аллах, не поражай нас Твоим гневом и не уничтожай нас Своим наказанием. Спаси нас от Твоего наказания. (Сунан Тирмизи, Муснад Ахмад).
Итак, верующим людям следует осознавать, что дождь – который мы часто считаем самым обычным природным явлением, более того, который иногда нас раздражает – когда идет несколько дней подряд, - является благословением от нашего Творца.
Именно благодаря дождям почва получает необходимую ей влагу и разнообразные питательные вещества, растворенные в воде. В некоторых районах нашей планеты дожди проливаются всего один раз за много лет, поэтому дождь там считается настоящим чудом.
В хадисах сообщается, что дождь – это один из периодов времени, когда Всевышний принимает мольбы человека, поэтому в Сунне Пророка (мир ему) приводятся определенные молитвы, которые желательно произносить во время дождя
📌6 ПРИЧИН ЛИШЕНИЯ ЗНАНИЯ
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах сказал:
أسباب حرمان العلم ستة:تــــرك الــســـؤال.ســـوء اﻹنـــصــات.عــــدم الــحــفــظ.عــــدم نــشــر الــعــلـم.عــــدم الــعــمــل بـــه. ســـوء الفـــهم
Знания лишаются по 6 причинам:
не задавания вопросов;
невнимательного слушания;
не заучивания наизусть;
не распространения знания;
не совершения дел в соответствии с ним;
неправильного понимания.
📚См.: Мифтах дари-ссаъада, 1/172
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах сказал:
أسباب حرمان العلم ستة:تــــرك الــســـؤال.ســـوء اﻹنـــصــات.عــــدم الــحــفــظ.عــــدم نــشــر الــعــلـم.عــــدم الــعــمــل بـــه. ســـوء الفـــهم
Знания лишаются по 6 причинам:
не задавания вопросов;
невнимательного слушания;
не заучивания наизусть;
не распространения знания;
не совершения дел в соответствии с ним;
неправильного понимания.
📚См.: Мифтах дари-ссаъада, 1/172