Тавус ибн Кейсан сказал:

«Поистине, эти нравственные качества есть дары, которые Всемогущий и Великий Аллах дарует тому из Своих рабов, кому пожелает. И если Всемогущий и Великий Аллах желает рабу блага, то Он дарует ему праведные нравственные качества».

Макарим уль-Ахлак, 32.

Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал:

«Получение [мирских] благ не является доказательством довольства Всевышнего Аллаха. Напротив, это может быть обольщением (т.е. постепенное завлечение в наказание)».

الفوزان: حصول النعم ليس دليلا على رضى الله تعالى بل قد يكون ذلك استدراجا

Сл. «Шарх китаб аль-кабаир» 12/1/1439

Сказал Вахб ибн Мунаббих:

У лицемера три (отличительных) признака:

1) Бывает ленивым, когда он один;

2) Бывает активным, когда есть кто-то у него (с ним);

3) В каждом деле стремится получить похвалу.

📋 См. «Хильят аль-Авлия», 4/47

Ибн 'Аббас رضي الله عنهما рассказывал:

كان النبي صلى الله عليه و على آله وسلم إذا دخل على مريض يعوده قال : لا بأس، طهور إن شاء الله

Когда Пророк صلى الله عليه وسلم навещал больного, он говорил: «Ничего страшного, (это) очищение (для тебя), если пожелает Аллах».

«Ля баъс, тахур ин щаа-Ллах».

Это предание привёл имам аль-Бухари в своём «Сахих», 4/202, 3616.

«Я размышлял над путями исправления людей, и как быстро испарились все эти пути, кроме Шариатского Знания, в действительности, оно является самым сильным исправителем (улучшителем). Если его распространять среди людей, то оно вдыхает в них дух прямого руководства и праведности (ин шаа Аллах)».

Шейх Салих аль-‘Усайми (да хранит его Аллах)

Усман ибн Аффан (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) сказал:

«Тебе достаточно знать, что те, кто завидуют тебе, страдают, когда у тебя радость».

Маджма’ аль-Амтал,

ВСЕМОГУЩИЙ СОЗДАТЕЛЬ АЛЛАХ ГОВОРИТ:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

🌙"О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали" (62:9)

فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

🌙"Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость Аллаха и часто поминайте Его, - быть может, вы преуспеете" (62:10)


📌Желательные действия совершаемые в Пятницу:

⬅️ Соверши полное омовение.
⬅️Надушись благовониями (братьям)
⬅️ Используй Сивак
⬅️Надеть лучшую одежду (братьям)
⬅️Читай суру Кахф (пещера)
⬅️По раньше отправляйся в мечеть (братьям)
⬅️Делай больше дуа Аллаху
⬅️Прочитай салават на Пророка ﷺ


📍Салават на посланника Аллаhа ﷺ  из лучших деяний, которое совершается в пятницу.

اللَّهُمَّ صَلِّى وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَامُحَمَّدْ

📍Транскрипция:
Аллaхумма соллии ва саллим 'аляя набиййина Муhаммад.

📍Перевод:
О Аллаh, благослови и приветствуй нашего пророка Мухаммада.


➡️Есть в (этот день определённый) час!

🔄Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды посланник Аллаха ﷺ упомянул (в разговоре с людьми) о пятнице и сказал:

•«Есть в (этот день определённый) час, и если раб (Аллаха), являющийся мусульманином и совершающий (в это время) молитву попросит о чём-нибудь Аллаха Всевышнего, то Он обязательно дарует ему это», после чего сделал рукой знак, желая указать, что этот промежуток времени крайне мал.

Муслим 853

❗️Сᴋᴀɜᴀᴧ Шᴇйх Сᴀᴧих Аᴧи ᴀɯ-Шᴇйх, дᴀ ᴄᴏхᴩᴀниᴛ ᴇᴦᴏ Аᴧᴧᴀх:

В нᴀɯᴇ ʙᴩᴇʍя ᴩᴀᴄᴨᴩᴏᴄᴛᴩᴀнᴇнᴏ ᴛᴏ, ᴋ чᴇʍу ᴧюди ᴏчᴇнь нᴇбᴩᴇжны. Я иʍᴇю ʙ ʙиду ɜнᴀᴋи ɜᴏдиᴀᴋᴀ, ᴏ ᴋᴏᴛᴏᴩых ᴨиɯуᴛ ʙ жуᴩнᴀᴧᴀх. Эᴛᴏʍу ᴨᴏᴄʙящᴀюᴛ цᴇᴧыᴇ ᴄᴛᴩᴀницы ʙ ᴦᴀɜᴇᴛᴀх и ᴩиᴄуюᴛ ʙ них ɜнᴀᴋи ɜᴏдиᴀᴋᴀ: ᴧᴇʙ, ᴄᴋᴏᴩᴨиᴏн, ᴛᴇᴧᴇц и ᴛᴀᴋ дᴀᴧᴇᴇ. Нᴀᴨᴩᴏᴛиʙ ᴋᴀждᴏᴦᴏ ɜнᴀᴋᴀ ᴨиɯуᴛ ᴛᴏ, чᴛᴏ ᴨᴩᴏиɜᴏйдёᴛ ᴄ ниʍ. Еᴄᴧи ʍужчинᴀ иᴧи жᴇнщинᴀ ᴩᴏдиᴧиᴄь ᴨᴏд ᴏᴨᴩᴇдᴇᴧённыʍ ɜнᴀᴋᴏʍ, ᴦᴏʙᴏᴩиᴛᴄя иʍ, чᴛᴏ ʙ ϶ᴛᴏʍ ʍᴇᴄяцᴇ ᴄ ниʍи ᴄᴧучиᴛᴄя ᴛᴏ-ᴛᴏ и ᴛᴏ-ᴛᴏ. Эᴛᴏ и ᴇᴄᴛь ᴀᴄᴛᴩᴏᴧᴏᴦия (ᴛᴀнджиʍ). Эᴛᴏ ᴏᴛнᴏᴄиᴛᴄя ᴋ ᴨᴩᴏᴩицᴀнию. Еᴄᴧи ʙ ᴦᴀɜᴇᴛᴀх ᴇᴄᴛь ϶ᴛи ᴦᴏᴩᴏᴄᴋᴏᴨы, ᴛᴏ ᴋᴀᴋ будᴛᴏ бы ʙ них ᴇᴄᴛь ᴨᴩᴏᴩицᴀᴛᴇᴧи.

Обяɜᴀᴛᴇᴧьнᴏ нужнᴏ ᴨᴏᴩицᴀᴛь ϶ᴛᴏ, ᴛᴀᴋ ᴋᴀᴋ ᴏнᴏ ᴄᴏдᴇᴩжиᴛ ʙ ᴄᴇбᴇ ʍнᴏᴦᴏбᴏжиᴇ (ɯиᴩᴋ), ɜᴀяʙᴧᴇниᴇ ᴏ ɜнᴀнии ᴄᴏᴋᴩᴏʙᴇннᴏᴦᴏ, ᴋᴏᴧдᴏʙᴄᴛʙᴏ и ᴀᴄᴛᴩᴏᴧᴏᴦию. Пᴏᴩицᴀᴛь ϶ᴛᴏ нᴇᴏбхᴏдиʍᴏ ʙᴏ ʙᴄᴇх ʍᴇᴄᴛᴀх. Обяɜᴀᴛᴇᴧьнᴏ нужнᴏ ʍуᴄуᴧьʍᴀнину ᴄдᴇᴧᴀᴛь ʙᴄё, чᴛᴏбы ϶ᴛи жуᴩнᴀᴧы нᴇ ᴨᴏᴨᴀᴧи ʙ ᴇᴦᴏ дᴏʍ. Нᴇᴧьɜя чиᴛᴀᴛь их и ᴄʍᴏᴛᴩᴇᴛь ʙ них.

Чᴇᴧᴏʙᴇᴋ ʍᴏжᴇᴛ ᴄʍᴏᴛᴩᴇᴛь ʙ ϶ᴛи ᴦᴏᴩᴏᴄᴋᴏᴨы, ᴦᴏʙᴏᴩя: "Я ʙᴄᴇᴦᴏ ᴧиɯь ᴨᴏᴄʍᴏᴛᴩю, чᴛᴏ ᴦᴏʙᴏᴩяᴛ ᴏбᴏ ʍнᴇ, ᴩᴀди инᴛᴇᴩᴇᴄᴀ". Он ᴨᴏдᴏбᴇн ᴛᴏʍу, ᴋᴛᴏ идёᴛ ᴋ ᴨᴩᴏᴩицᴀᴛᴇᴧю. Кᴀᴋ ᴨᴩиɯᴧᴏ ʙ хᴀдиᴄᴇ, у ᴛᴀᴋᴏᴦᴏ чᴇᴧᴏʙᴇᴋᴀ 40 днᴇй нᴇ ᴨᴩиниʍᴀᴇᴛᴄя ʍᴏᴧиᴛʙᴀ. А ᴇᴄᴧи ᴏн ᴨᴏʙᴇᴩиᴛ ʙ ϶ᴛᴏ, ᴛᴏ ᴏн ᴨᴩᴏяʙиᴛ нᴇʙᴇᴩиᴇ ʙ ᴛᴏ, чᴛᴏ ниᴄᴨᴏᴄᴧᴀнᴏ Мухᴀʍʍᴀду ﷺ

Вᴄё ϶ᴛᴏ уᴋᴀɜыʙᴀᴇᴛ нᴀ чуждᴏᴄᴛь ᴇдинᴏбᴏжия ʙ ᴄᴩᴇдᴇ ʍуᴄуᴧьʍᴀн, нᴀ чуждᴏᴄᴛь ϶ᴛᴏй ᴋниᴦи "Киᴛᴀб ᴀᴛ-Тᴀухид", дᴀжᴇ ᴄᴩᴇди ᴛᴇх ᴧюдᴇй, ᴋᴏᴛᴏᴩыᴇ ʙняᴧи ϶ᴛᴏʍу ᴨᴩиɜыʙу. Обяɜᴀᴛᴇᴧьнᴏ нужнᴏ ᴨᴏᴩицᴀᴛь ϶ᴛᴏ ʙᴏ ʙᴄᴇх ʍᴇᴄᴛᴀх. Нᴇᴧьɜя ʙɜʙᴀᴧиʙᴀᴛь ϶ᴛᴏᴛ ᴦᴩᴇх ни нᴀ ᴄᴇбя, ни нᴀ жиᴛᴇᴧᴇй ᴄʙᴏᴇᴦᴏ дᴏʍᴀ. Еᴄᴧи чᴇᴧᴏʙᴇᴋ ɜᴀнᴏᴄиᴛ ʙ дᴏʍ ᴨᴏдᴏбныᴇ ᴦᴀɜᴇᴛы, ᴏн ᴋᴀᴋ будᴛᴏ бы ᴨᴩиʙᴏдиᴛ ʙ дᴏʍ ᴋᴏᴧдунᴀ. И ϶ᴛᴏ, дᴀ убᴇᴩᴇжёᴛ Аᴧᴧᴀх, яʙᴧяᴇᴛᴄя бᴏᴧьɯиʍ ᴦᴩᴇхᴏʍ. Обяɜᴀᴛᴇᴧьнᴏ нужнᴏ ᴨᴏᴩицᴀᴛь ϶ᴛᴏ, ᴩʙᴀᴛь ϶ᴛи ᴦᴀɜᴇᴛы и уничᴛᴏжᴀᴛь их (ʙ ᴄʙᴏёʍ дᴏʍᴇ)».

🪶См. шарх «Китаб ат-Таухид».