Forwarded from Дэвид Вилкерсон (dostup)
Христианин, оставь чувство вины.
Странные создания - эти христиане. Во всем мире они проповедуют о любви Иисуса и о Его готовности простить всякий грех. Они рассказывают язычникам, одержимым, алкоголикам, проституткам: "Придите ко Христу и дайте простить вас. Он заплатил на кресте за ваши грехи. Итак, придите, примите прощение и исцеление ваших душ. Вы можете иметь мир и освободиться от вины". В результате грешники приходят ко Христу с обремененной виною совестью и получают прощение и освобождение.
Но, что касается самих христиан, им, оказывается, тяжело принять для себя ту же самую любовь и Божью готовность прощать, которую он проповедует грешникам.
Если христиане согрешают против своего Господа, они носят свою вину в себе и она становится для них тяжким бременем. Христиане согласны платить за свою несостоятельность и даже нести наказание.
"Но, Господи, - объясняется христианин, - я согрешил, хотя знал Твои заповеди и, что Ты спас меня, Господи! Как можно меня так просто простить, если я так огорчил моего Избавителя? Я не слушал предостережений Святого Духа, упорно исполнял свою собственную волю и согрешил".
Опасность чувства вины.
Чувство вины опасно, потому что оно разрушает веру. Сделать христиан прелюбодеями, наркоманами, проститутками - это не главное для врага душ. Ему, собственно, нужно только одно: чтобы христианин потерял свою веру. Он использует внешние обольщения, чтобы навредить нашей душе и духу.
Сатана не пытался сделать из Иова прелюбодея или пьяницу. Его занимало совсем другое. Он желал, чтобы Иов проклял Бога. Он хотел разрушить упование Иова. Точно также дело обстоит и сегодня. В нашей борьбе речь идет не столько о сексе, наркотиках, алкоголе и вожделениях, сколько о нашей вере.
Верим ли мы на самом деле, что Господь - наш Освободитель?
Он с нами, чтобы поддержать нас в годину искушения?
Истинны ли Его обетования?
Можем ли мы действительно победить грех?
Услышит ли Бог наши молитвы и сегодня?
Поможет ли нам, наконец, с победой выйти из битвы?
Сатане хочется так заставить нас томиться под чувством вины, чтобы мы потеряли веру. Он хотел бы, чтобы мы усомнились в верности Бога. Он хотел бы убедить вас, что вы никому не нужны и обречены горевать всю жизнь, что грех навсегда останется вашим господином, что вы должны в одиночку справляться с вашими проблемами. И что Богу нет никакого дела до вас. Если сатана посеет в вашем сердце сомнение, тогда отчаяние и неверие уже не далеко. Тогда он почти победил. Три простых шага ведут к атеизму: вина, сомнение и неверие.
Вина, как рак может истощать духовные силы нашей жизни. Она может привести человека к потере мужества и даже к физическим страданиям и болезням. Так может быть разрушена вся духовная жизнь, и в результате лишь останется только чувство стыда, бессилия и отчаяния.
Повсюду я встречал христиан, вздыхающих под бременем собственной вины. Они сломлены. Им кажется, что они предали Бога. Они не могут постигнуть того, что Бог простил им также и их отчаяние, чтобы им не жить в постыдном страхе перед Божьим Судом.
Мой дорогой верующий друг! Никогда не ограничивай готовность Бога прощать. Его милосердие безгранично. Иисус сказал своим ученикам: "И если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится и скажет: "каюсь", - прости ему" (Лук.17:4). Можете ли вы этому поверить? Некая особа согрешит семь раз на дню и говорит вам снова и снова: "...Я сожалею", - и вы должны прощать опять и опять. Насколько же больше наш небесный Отец хочет прощать проступки своим детям, если они придут к Нему с раскаянием. Не пытайтесь постичь это умом и не спрашивайте, почему Он так щедро прощает. Просто примите это.
Странные создания - эти христиане. Во всем мире они проповедуют о любви Иисуса и о Его готовности простить всякий грех. Они рассказывают язычникам, одержимым, алкоголикам, проституткам: "Придите ко Христу и дайте простить вас. Он заплатил на кресте за ваши грехи. Итак, придите, примите прощение и исцеление ваших душ. Вы можете иметь мир и освободиться от вины". В результате грешники приходят ко Христу с обремененной виною совестью и получают прощение и освобождение.
Но, что касается самих христиан, им, оказывается, тяжело принять для себя ту же самую любовь и Божью готовность прощать, которую он проповедует грешникам.
Если христиане согрешают против своего Господа, они носят свою вину в себе и она становится для них тяжким бременем. Христиане согласны платить за свою несостоятельность и даже нести наказание.
"Но, Господи, - объясняется христианин, - я согрешил, хотя знал Твои заповеди и, что Ты спас меня, Господи! Как можно меня так просто простить, если я так огорчил моего Избавителя? Я не слушал предостережений Святого Духа, упорно исполнял свою собственную волю и согрешил".
Опасность чувства вины.
Чувство вины опасно, потому что оно разрушает веру. Сделать христиан прелюбодеями, наркоманами, проститутками - это не главное для врага душ. Ему, собственно, нужно только одно: чтобы христианин потерял свою веру. Он использует внешние обольщения, чтобы навредить нашей душе и духу.
Сатана не пытался сделать из Иова прелюбодея или пьяницу. Его занимало совсем другое. Он желал, чтобы Иов проклял Бога. Он хотел разрушить упование Иова. Точно также дело обстоит и сегодня. В нашей борьбе речь идет не столько о сексе, наркотиках, алкоголе и вожделениях, сколько о нашей вере.
Верим ли мы на самом деле, что Господь - наш Освободитель?
Он с нами, чтобы поддержать нас в годину искушения?
Истинны ли Его обетования?
Можем ли мы действительно победить грех?
Услышит ли Бог наши молитвы и сегодня?
Поможет ли нам, наконец, с победой выйти из битвы?
Сатане хочется так заставить нас томиться под чувством вины, чтобы мы потеряли веру. Он хотел бы, чтобы мы усомнились в верности Бога. Он хотел бы убедить вас, что вы никому не нужны и обречены горевать всю жизнь, что грех навсегда останется вашим господином, что вы должны в одиночку справляться с вашими проблемами. И что Богу нет никакого дела до вас. Если сатана посеет в вашем сердце сомнение, тогда отчаяние и неверие уже не далеко. Тогда он почти победил. Три простых шага ведут к атеизму: вина, сомнение и неверие.
Вина, как рак может истощать духовные силы нашей жизни. Она может привести человека к потере мужества и даже к физическим страданиям и болезням. Так может быть разрушена вся духовная жизнь, и в результате лишь останется только чувство стыда, бессилия и отчаяния.
Повсюду я встречал христиан, вздыхающих под бременем собственной вины. Они сломлены. Им кажется, что они предали Бога. Они не могут постигнуть того, что Бог простил им также и их отчаяние, чтобы им не жить в постыдном страхе перед Божьим Судом.
Мой дорогой верующий друг! Никогда не ограничивай готовность Бога прощать. Его милосердие безгранично. Иисус сказал своим ученикам: "И если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится и скажет: "каюсь", - прости ему" (Лук.17:4). Можете ли вы этому поверить? Некая особа согрешит семь раз на дню и говорит вам снова и снова: "...Я сожалею", - и вы должны прощать опять и опять. Насколько же больше наш небесный Отец хочет прощать проступки своим детям, если они придут к Нему с раскаянием. Не пытайтесь постичь это умом и не спрашивайте, почему Он так щедро прощает. Просто примите это.
❤1👍1
Не став крапку на людях в момент їх кризи чи падіння…
Читаючи Біблію, ми бачимо недосконалих людей, але так як Писання показує всю картину з життя її героїв, ми сприймаємо цілісно, злети і падіння, потім знову підйоми… у нас зберігається добре відношення до цих людей.
Але люди які поруч біля нас, ще на шляху і часом, ми не бачимо уже нічого доброго…
Знаходячись поруч з Мойсеєм, коли він вбивши єгиптянина втікав у пустелю ми б бачили боягуза, а не вождя, пройдисвіта, але аж ніяк не пророка…
Чи в той момент, коли Авраам пішов у намет до Агари, як би ми ставилися до цього «героя віри»?
Як би ми ставилися до Якова, який обманув батька і брата, і втікав від його гніву?
В час найжахливішого вчинку Давида, коли він вбив сусіда, зґвалтував його жінку, і напевно спокітно продовжував Співати Богу пісні, ми б вимагали для нього суду, ми б йому руку не подали…
Ми б викреслили зі списку проповідників Іллю, після того коли він сидів під кущем в депресивному станім наповнений суїцидальними настроями…
Я не можу уявити, як би вчинили з
Петром інші апостоли, «братскій совєт», за те що він публічно, тричі зрікся Христа і при тому «божився що не знає Його», якби Ісус не прийняв Петра, якби Він його не простив і не повернув, його б ніхто ніколи не поставив за старшого між апостолами…
Ми б «спокусилися»,
якби чули як сперечалися Павло і Варнава через племінника Марка… це була гаряча сварка!
І знову Петро… який лицемірив перед юдеями…
якого Павло публічно докоряє… як ми взагалі читаємо те що він пише в своїх посланнях?
До римлян 14:4
Ти хто такий, що судиш чужого раба? Він для пана свого стоїть або падає; але він устоїть, бо має Бог силу поставити його.
Не став крапку на людях, в момент їх падіння…
Не став крапку на собі, в момент твоєї поразки.
Бог сильний поставити тебе!
Читаючи Біблію, ми бачимо недосконалих людей, але так як Писання показує всю картину з життя її героїв, ми сприймаємо цілісно, злети і падіння, потім знову підйоми… у нас зберігається добре відношення до цих людей.
Але люди які поруч біля нас, ще на шляху і часом, ми не бачимо уже нічого доброго…
Знаходячись поруч з Мойсеєм, коли він вбивши єгиптянина втікав у пустелю ми б бачили боягуза, а не вождя, пройдисвіта, але аж ніяк не пророка…
Чи в той момент, коли Авраам пішов у намет до Агари, як би ми ставилися до цього «героя віри»?
Як би ми ставилися до Якова, який обманув батька і брата, і втікав від його гніву?
В час найжахливішого вчинку Давида, коли він вбив сусіда, зґвалтував його жінку, і напевно спокітно продовжував Співати Богу пісні, ми б вимагали для нього суду, ми б йому руку не подали…
Ми б викреслили зі списку проповідників Іллю, після того коли він сидів під кущем в депресивному станім наповнений суїцидальними настроями…
Я не можу уявити, як би вчинили з
Петром інші апостоли, «братскій совєт», за те що він публічно, тричі зрікся Христа і при тому «божився що не знає Його», якби Ісус не прийняв Петра, якби Він його не простив і не повернув, його б ніхто ніколи не поставив за старшого між апостолами…
Ми б «спокусилися»,
якби чули як сперечалися Павло і Варнава через племінника Марка… це була гаряча сварка!
І знову Петро… який лицемірив перед юдеями…
якого Павло публічно докоряє… як ми взагалі читаємо те що він пише в своїх посланнях?
До римлян 14:4
Ти хто такий, що судиш чужого раба? Він для пана свого стоїть або падає; але він устоїть, бо має Бог силу поставити його.
Не став крапку на людях, в момент їх падіння…
Не став крапку на собі, в момент твоєї поразки.
Бог сильний поставити тебе!
👍1