Раби Йосеф Каро и удачная метафора.

В Талмуде разбирается много тем. По каждому вопросу есть спор или обсуждение с постановлением мудрецов в конце. Когда тебе нужно конкретное алахическое постановление очень неудобно искать его в Талмуде.

Там закон о бракоразводном процессе может быть выведен или упомянут в обсуждении кошерности яйца, которое было запечено внутри утки. Пойди, пойми где искать.

Раби Йосеф Каро в 16-м веке пишет конспект всех алахических постановлений в Талмуде и группирует их по темам. Очень удобно! Его попросил это сделать ангел, который говорил с ним через его собственную гортань, что, кстати тоже очень удобно.

Свою книгу он назвал Шульхан Арух – накрытый стол. Типа, дорогие евреи, алаха подана, присаживайтесь поудобнее, кушайте не обляпайтесь. Все очень оценили его труд, и признали его великим, потому что всем (почти) стало очень удобно.

Кроме ашкеназских евреев. Почему? Потому что рабби Йосеф Каро был португало-турецким евреем.

Примерно в это же время в Польше жил раби Моше Исерлис, который, во-первых, хотел отметить некоторые отличия алахических законов ашкеназского еврейства от сефардского, а во-вторых, оценил красивую метафору раби Йосефа Каро с накрытым столом.

Поэтому раби Моше Исерлис написал книгу «Мапа» -- скатерть, тем самым подчеркнув свое почтение труду раби Йосефа Каро, и показав, что это не вместо, а вдобавок к…

Евреям только дай красивую метафору, и они постараются выжать из нее максимум. Поэтому все последующие комментаторы книги Шульхан Арух (накрытый стол), называли себя נוֹשְׂאֵי כֵּלִים שֶׁל שֻׁלְחָן עָרוּךְ – подаватели приборов к накрытому столу.

Ведь когда на столе есть приборы, а не только скатерть это очень удобно.

Заодно נוֹשֵׂא כֵּלִים это еще и «оруженосец». То есть они по сути были Санчо Пансами для раби Йосефа Каро.

Это были те мудрые оруженосцы, которые своим трудом показали рыцарю-комментатору, что бой с ветряными мельницами еврейских текстов под знаменем «Я ща так откомментирую, что больше никому не повадно будет», продлится до прихода Машиаха.

Ведь когда решаешь проблему методом откладывания ее до прихода Машиаха, это тоже очень удобно.

Гиюр эдумеев глазами греческих историков.

Пошел искать подтверждение ненасильственного гиюра эдумеев после того как их завоевали Хасмонеи.

Посыл в целом такой: мы же о событиях гиюра Эдумеев знаем от греческих историков, которых никак нельзя заподозрить в симпатиях к евреям и тем более Хасмонеям. А значит, если они не пишут, что евреи совершили очередное преступление против человечества заставив насильно эдумеев принять иудаизм они и правда не заставляли.

Переводя на наши реалии, если Аль Джазира отрицает какой-то поступок евреев, то можно с уверенностью сказать, что евреи этот поступок не совершали.

Заодно каждый раз ржу как малолетка когда вижу эту транскрипцию Яффо.

Великая битва точек зрения в Танахе и за его пределами.

Эта история начинается с элегии на смерть ассирийского царя Саргона 2, которую пишет пророк Исайя, называя его הִלֵּל בֶּן שַׁחַר. Затем латиняне красиво переведут этот эпитет на свой мертвый язык как «Люцифер».

Иудейский царь Хизкияху истолкует этот как сигнал к действию, и прекратит выплату налогов в ассирийскую казну. Это жутко не понравится Люциферову пасынку Санхериву, и он отправится в наши Палестины во главе карательной экспедиции.

Это кстати еще и жутко не понравится пророку Исайе и он сместит свои мессианские чаяния с царя Хизкияху в более трансцендентную плоскость, снова сделав большой подарок латинянам, грекам и христианам любого другого толка.

Царь Хизкияху начнет готовиться к осаде Иерусалима, слегка позабыв, что Иудейское царство это не только Иерусалим, да и тот не резиновый. Он затарится едой, спрячет вглубь горы ручей Гихон и построит мощную стену. Благодаря ему в городе Давида появится еще одна аттракция для туристов, а в Старом городе появится еще одна древняя стена.

Придя к евреям, Санхерив разрушит примерно каждый первый город в Иудее, но так и не сможет взять Иерусалим.

Вторым по размеру и важности городом Иудеи того времени был Лахиш. Его Санхерив звял, разрушив до основания, как и все остальные города в царстве и провозгласит, что добился всех стратегических целей данной кампании.

Что интересно, что и еврейская и ассирийская стороны отметили эти события как великую победу, при том, что обе не добились того, чего хотели.

Династия дома Давида начала культивировать миф о неприступности Иерусалима, что спустя 100 лет послужит им плохую службу в истории с вавилонянами, которые его таки возьмут.

Санхерив же превратит взятие Лахиша в главный триумф своей жизни. Какой-то ловкий ассирийский военкор зарисует взятие Лахиша, а потом изобразит это в виде рельефа площадью в 12 квадратных метров в тронном зале Санхерива в Ниневии.

Англичане же перевезут эту рельефную панель в Британский музей, и так появится еще одна аттракция для туристов.

Все останутся довольными и при своих интересах. Особенно туристы.

Мы все хвалим великого персидского царя с панибратским именем Кореш, и, разумеется, за дело.

Ведь он завоевал Вавилон, который завоевал нас. А потом еще и разрешил нам вернуться на родину в Сион. Евреи верят, что его послал нам Бог.

Он еще и манифест на глиняном цилиндре написал, о том какие свободы дарует всем завоеванным народам. А в манифесте написано, что он на самом деле не ради себя старается, а ради попранного шумерского бога Мардука, который послал его сокрушить грешный город Вавилон и вызволить Вавилон из-под власти императора Набунайда.

Теперь, если заменить в Кировом манифесте Мардука на нашего еврейского Бога, то получатся почти слово в слово 9 глав из пророка Исайи. 40-48. How comes?

Как такое может быть? Мы не можем принять версию, что Исайе об этом лично сказал Бог, потому что Бог не ошибся бы. А Исайя ошибся.

Он говорит, что Кир возьмет Вавилон, сломает ворота, сокрушит стены и уведет вавилонских женщин в плен. Но мы, сильные задним умом, знаем, что Вавилон сдался без боя, и ни один житель не пострадал. Поэтому тут можно начинать предполагать, что и манифест Кира, и пророчества Исайи писались и распространялись среди разных общин Вавилона во время осады города.

То есть, если бы у персов были самолеты, они разбрасывали бы эти агитационные глиняные цилиндры с неба над городом. Если бы у них был быстрый интернет манифест Кира приходил бы в виде смс к евреям на иврите, а к вавилонянам на арамейском.

Что еще интересно, пророчество Исайи, это тот редкий, а возможно первый раз где еврейский бог идентифицирует себя как творец неба и земли. До этого он брал на себя ответственность в основном только за выход из Египта. Кто всегда брал на себя ответственность за небо и землю, это персидский бог Ахура Мазда, что тоже наводит на мысли о том, откуда растут ноги и Исайи.

Но как же так, что пророк Исайя описывает и события и 8-го и 6 века до нашей эры с точностью очевидца, ведь один человек не живет так долго?

Ответа может быть 2. Либо Матрица дала сбой, либо пророчество писали 2 человека с промежутком в 170 лет. Можете выбрать любой понравившийся вариант.

Ну и как водится цилиндрический манифест Кира хранится в британском музее и должен скоро приехать к нам в Музей библейских земель в Иерусалиме. Правда Иран просит не привозить его в Израиль, так как тут война, и цилиндр может пострадать.

В бейт Говрине есть одна пещера, которая выглядит как место страшного лавкрафтианского культа.

Если спуститься в нее, то на камне можно увидеть выцарапанную надпись на польском и польский герб.

Дело в том, что тут какое-то время квартировалась польская армия Андерса. Это армия, которая в сентябре 1939 года отступила от немцев на восток, и попала в плен к армии СССР. Порядка 100 тысяч человек были разбросаны по спецпоселениям и лагерям ГУЛАГа.

Когда Гитлер вторгся в СССР, генерал армии Владислав Андерс убедил НКВД отправить его в Иран, чтобы воевать на Ближнем Востоке в составе британской армии на стороне союзников.

В тридцатитысячной армии Андерса было порядка 15% евреев. Вместе с солдатами в Иран были перевезены их семьи и порядка 700 еврейских детей сирот.

Там за них взялся сохнут, и через Пакистан-Йемен-Суэц они прибыли в Египет в Порт Саид. В Каире их посадили на поезд до Реховота (вот бы сейчас махнуть на поезде из Реховота в Каир в пульмановском вагоне, а не вот это вот все…). В общей сложности, включая путь из Польши в Тегеран через Самарканд «Дети Тегерана» (так их называли в Израиле) проделали путь длиной в 16 тысяч километров.

В это время армия Андерса переехала в Ирак. Весной 1943 года еврейские солдаты были приглашены на седер Песах в семьи иракских евреев. Я хотел бы быть мухой на стене в комнате, где ашкеназские евреи в польских мундирах вежливо отказываются от сабиха и долмы, потому что не едят китнийот.

Наверное, самым известным таким солдатом был Менахем Бегин. В подмандатной Палестине Бегин в очередной раз проявил свое величие, отказываясь действовать, как от него ожидалось. Он наотрез отказался дезертировать из польской армии, пока его не комиссовали.

Ирония судьбы заключается в том, что в 50-х Бегин пытался штурмом взять кнессет, когда там шло голосование о принятии немецких репараций, а в 90-х дети Тегерана будут судиться с государством Израиль о признании их выжившими в Шоа и выплате им тех самых компенсаций.

На фото камень в пещере-голубятне бейт Говрина, карта путешествия Тегеранских детей и Менахем Бегин в британской форме с надписью Poland и женой.

Приключения Ричарда Львиное сердце по пути в Иерусалим:

«На долю Ричарда выпали и другие испытания: на итальянском побережье он наткнулся на неаполитанских крестьян, запускающих сокола, и отчитал их за занятие, приличествующее лишь аристократам. Те в ответ чуть не забили его камнями до смерти.

Плантагенеты. Короли и королевы, создавшие Англию
Дэн Джонс

Обожаю работать с детьми-билингвами.

В иврите есть слово לִדְחוֹת. Его можно перевести как «откладывать», «отталкивать» и даже «прокрастинировать».

По-первой репатриантов жутко веселит когда они узнают, что «отложенный» или «отверженный» на иврите будет звучать как «дахуй», а потом они открывают для себя слово «права»—зхуёт, и все начинается по новой…

Сегодня мой 12-летний ученик, у которого иврит местами более родной чем русский, рассказывал, что им דָּחוּ (отложили экскурсию) словами «школы оттолкнула экскурсию на попозже».

Встречайте, «Оттолкнули экскурсию», от автора «я знаю что такое канализация—это подземелье с водой»😃

Насколько дорогим был афарсемон?

Настолько, что за счет торговли этим эфирным маслом Ирод мог позволить себе отреставрировать Храм и настроить по всей Иудее кучу неприлично роскошных даже по императорским меркам крепостей, чтобы унять свою манию преследования, обеспечить nice spots для следующих 6 поколений повстанцев, головную боль для римлян и 2 пафосных национальных мифа о геройстве для еврейского народа.

Масло афарсемон упоминается в Талмуде. Мудрецы говорят, что афарсемон хорош для трех вещей: соблазнять, воровать и поджигать.

Соблазнять почему? Потому что девушка привязывала в подошве сандалии мешочек из куриной кожи с афарсемоном, а когда проходил парень, который ей нравился она нарочито так ножкой по земле, ээээть!... И лопнул мешочек, а парень от запаха уже забыл куда шел.

Воровать почему? Потому что масло было настолько дорогим, что хранилось в укромном месте рядом с драгоценностями. Это значит что вор, пробравшись в дом мог найти самые ценные вещи с помощью чувства ̶о̶б̶а̶я̶н̶и̶я̶ обоняния.

Поджигать почему? Рассказывается в трактате Шаббат, как свекровь подарила дорогое масло своей нелюбимой невестке и посоветовала намазаться им когда будет зажигать шаббатние свечи. То, что знала свекровь и не знала невестка, что это настолько летуче-горючее эфирное масло, что невестка вспыхнет вместе с шаббатней свечей.

В общем долгое время это масло было нашим национальным достоянием. Секрет его изготовления держался под таким строгим секретом, что в древней синагоге Эйн Геди есть огромная напольная мозаика, обещающая страшные кары на голову того, кто откроет секрет изготовления афарсемона.

В наши дни в районе кибуца Альмог, примерно между Иерихоном и Эйн Геди есть парень, который выращивает какие-то кустики и говорит, что заново раскрыл секрет того самого афарсемона. Старт-ап пока не особо приносит деньги, но возможно это новая крипта, а потому стоит вложиться.

В то же время афарсемоном в Израиле сегодня называют хурму. Почему? Потому что, как говорил Трантино, мы сделали снова фук-аль-афук.

По-японски хурма будет «каки». Люди, впервые решившие продавать этот фрукт на святой земле, поняли, что бренду «каки» нужна пиар-кампания под другим именем. А потому, решили, что будет лучше, если фрукт будет ассоциироваться у евреев с более ароматными вещами.

Хочу познакомить вас с потрясающим еврейским фолком родом из Канады. Встречайте, Бен Каплан!

Помните, я как-то писал про частоту исполнения супружеского долга прописанную в Талмуде?

Если он безработный – обязан каждый день.
Если он погонщик ослов или просто офисный планктон – обязан раз в неделю.
Если он погонщик верблюдов – обязан раз месяц.
Если он моряк – обязан раз в полгода.

Бен положил эту барайту на музыку и назвал Minimum intervals

Наслаждайтесь, он прекрасен и есть на всех платформах.

Когда 1946 году после ночи взорванных мостов в подмандатной Палестине англичане устроили охоту с танками на еврейских подпольщиков, Бен Гурион был в Париже.

В соседнем номере в одной гостинице с ним жил…Хо Ши Мин. Они так сдружились, что тот предложил БГ если что возглавить еврейское правительство в изгнании во Вьетнаме.

Слава богу до этого не дошло. БГ чувствовал, что сможет сделать больше, находясь в своей стране со своим народом. Это все новости к данному часу.

Лютер, скворцы, Масада и слюр.

Когда Мартин Лютер в Вартбургском замке истощил себя ночными бдениями настолько, что начались галлюцинации к нему наведался сам Сатана.

Лютер не оценил любезность гостя, и запулил в него чернильницей. С тех пор на стене его комнаты проявляется черное чернильное пятно.

Знаете, кто еще имел обыкновение в сердцах бросаться чернильницами?

Царь Соломон.
Рассказывают, что он решил сплести себе худи из перьев всех птиц, живущих в его царстве. Царь поставил всех птиц перед собой, и приготовил свой перье-дергательный пинцет.

Самой красивой и разноцветной птицей был скворец. Но скромность не была его благодетелью. Когда пришел его черед скворец начал артачиться и хамить Соломону.

Царь к такому в свою очередь тоже не привык и вспылил. В гневе он ударил кулаком по столу. Да так сильно, что чернильница подскочила, и облила скворца. Лишь два оранжевых перышка остались не испачканными.

В 19-м веке английский священник Генри Бейкер Тристрам, путешествуя по Святой Земле спросил у провожатого как называется вон та черная птичка с оранжевыми перышками на крыльях.

Провожатый ответил ему «ана арэф», что по-арабски означает «не знаю, друг, я сам здесь впервой, и я никогда не учился на курсах гида»

«Ок,— сказал довольный Тристрам,— тогда пусть эту птицу зовут в честь меня, раз я ее открыл»

Так появился Тристрамов длиннохвостый скворец. Живут они в основном в Иудейской пустыне, а на Масаде, не стесняясь едят из рук туристов.

Израильтяне в шутку называют тристрамова скворца «фрехой». Это такой арс женского рода. Марокканская не очень интеллигентная девушка.

Почему? Потому что эта птица криклива, весь, день тусит в каньонах( на иврите каньон это еще торговый центр), и у нее есть рыжие пёрышки, свидетельствующие о неудачной попытке покраситься в блондинку.

Кстати, на иврите таких недоблондинок называют «шхординит», что это смесь слов «черный» и «блодинка» на иврите.

В 1712 году Вартбург посетил Петр I. Он, будучи человеком обстоятельным, все крутился вокруг той самой Лютеровой кляксы, и даже потер ее послюнявленным пальцем. После чего поставил замку 2 звезды на Гугл картах, написав отзыв:

«Чернила новые, и совершенно сие неправда!».

Чак Норрис использует дублеров только для съемки сцен, где его герой плачет.

У нас в Талмуде есть свой Чак Норрис. Это раби Ханина бен Доса. В трактате Брахот рассказывается, что округу начал тиранить хищный ядовитый ящер.

Люди пошли и пожаловались раби Ханине бен Досе. Раби Ханина с ящерами вел себя по-спартански.
— К черту подробности! Где его нора? – спросил раби Ханина.

Прийдя к норе, раби он вставил туда свою пятку. Ящер укусил его своим ядовитым укусом и… тут же умер.

С тех пор говорили в народе: «Горе человеку, встретившему ящера и горе ящеру, у которого на пути стал раби Ханина бен Доса.»

Новым репатриантам среди нас я хочу порекомендовать Yad L’Olim.

Yad L’Olim — это некоммерческая организация, которая бесплатно помогает новым репатриантам со всего мира. 😌

Ребята помогают советом новым репатриантам.

Заполните форму на сайте Yad L’Olim, если вам нужна помощь, и с вами свяжутся в скором времени. Вот некоторые из тем, по которым вы можете к ним обратиться:

▫️Понимание прав и льгот для новых репатриантов;
▫️Бюрократические процессы в государственных офисах и министерствах;
▫️Подтверждение дипломов и водительских прав;
▫️Система здравоохранения;
▫️Система образования;
▫️Любые другие вопросы о жизни в Израиле.

У них есть канал Yad L'Olim, где они публикуют полезную информацию для репатриантов и анонсы их мероприятий.

А еще каждую неделю ребята проводят разговорный клуб иврита в Иерусалиме, Тель-Авиве и Зихрон-Яакове. Найти больше деталей и записаться на ближайшую встречу можно здесь.

Самая странная кабалистическая аналогия ever!

В чем разница между Девой Марией и Шхиной (женским аспектом еврейского Бога)?

Шхина находится в состоянии постоянного совокупления с мужским аспектом, в то время как Мария—девственница. Она не может запятнать себя совокуплением.

Это как кофе макиато, белую пенку которого, какао присыпали🤷🏻😅

А вообще, очень советую серию лекций с доктором Бити Рои о Лурианской каббале.