я в субботу почти никому не написал, потому что не знал, честно говоря, что сказать, так что в итоге связался с тремя людьми.

еще с утра я зачем-то спросил у миши, как он (миша решил бороться с угрозой с помощью алкоголя, так что можно сказать, что он был окей), второй знакомый написал мне сам, спросив, как у меня дела и как я со всем справляюсь — а он, кстати, совсем недавно переехал, но освоил пассивную агрессию в совершенстве, приживется.

третьим человеком была моя учительница музыки, которая не просто моя учительница, это подруга моих родителей, я помню ее с рождения, я вырос с ее детьми. ее муж, натан, даже как-то подбивал моего папу эмигрировать по еврейской линии в израиль, а оттуда рвануть в штаты, а на робкие папины возражения, что папа не еврей, отвечал: не ссы, все решим.

(и я верю, что он бы решил, но папа был недостаточно авантюрен, к сожалению)

и у нее половина семьи на юге, примерно там, где все и происходит. и вот я как-то не хотел ее беспокоить своей бессмысленной и беспомощной заботой, но зачем-то сказал об этом вике, а вика сказала, что я дурак, и если хочется написать, то напиши.

и вот я написал, и на следующий день она мне перезвонила.

ей скоро восемьдесят. обычно наши разговоры растягиваются часа на два-три, причем я молчу и вообще могу поставить себя на мьют, но тут она куда-то бежала и вообще была очень занята, так что мы управились за час.

у нее и девочек, слава богу, пока все нормально. внукам пришли повестки, пойдут служить, но все будет хорошо, она это знает точно, хотя это не телефонный разговор, володь, ты приезжай, поговорим.

— это интересная идея, — говорю я, — но у вас даже аэропорт сейчас не работает.
— ну, прилетай в конце октября, — отрезает она. — тогда и поговорим.

из тонких намеков я понял, что моя учительница видела сделанные нотной записью тайные планы генштаба, но не доверяет вотсаппу и не хочет, чтобы даже самые мелкие подробности услышала иранская разведка, так что разговор мы отложили.

но в целом я думаю, что в главном она права.

террористы не могут победить. культура может проиграть сражение, но большую войну всегда проигрывают те, у кого ничего нет. в каком-то смысле выигрывают всегда те, кто пишет книги и музыку, потому что они остаются в веках, а варвары, какими бы жестокими и страшными они ни были, исчезают из истории в конечном счете без следа, как будто их и не было.

это человека можно убить, а библию, как к ней ни относись, так просто не убьешь.

две с лишним тысячи лет спустя мы все еще обсуждаем, что давид регулярно вел себя как мудак, потому что был какой-то парень, который решил записать эту историю, а потом было много других людей, которые ее переписали — а от его врагов не осталось ничего, кроме, может быть, имен.

кого любил голиаф, чего он боялся, чувствовал ли он себя одиноким — нам это неизвестно. он сгинул не в тот момент, когда в его голову попал камень. в историческом смысле он был уже мертв, когда вышел на поле боя, вместо того, чтобы написать книжку.

я понимаю, что это никак не может утешить тех, кто потерял своих близких, но их ничто не сможет утешить.

но для меня в этой войне есть только одна правая сторона. это сторона, которая построила в пустыне прекрасную страну. страну, в которой сегодня живет один из лучших писателей мира этгар керет. страну, которая дала миру кучу музыкантов, включая infected mushroom, и художников, которых я не знаю. страну, которая приютила максима галкина. страну, в которой живут многие люди, которые мне дороги. страну, в которой, несмотря на все конфликты и противоречия, вместе с евреями живут и арабы.

страну, в которую едут со всего мира, чтобы лечить онкологию, например.

и страну, в которой шапочные интернет-знакомые, когда ты приехал как медицинский турист, говорят тебе за кофе, что, блин, чувак, это, наверное, очень дорого, если тебе вдруг нужны деньги, обращайся, хотя извини, сейчас момент не очень хороший, пару штук баксов максимум наскребем, отдашь, когда сможешь.

хамас, которому никто особо не мешал последние пятнадцать лет, потратил эти годы не на то, чтобы построить рядом хотя бы что-то отдаленно похожее, не на то, чтобы сделать жизнь арабов газы хоть немного легче, а на то, чтобы лучше подготовиться к уничтожению израиля, потому что и на палестинцев ему, по большому счету, наплевать. потому что у хамаса нет ничего, кроме животной ненависти и желания на этой ненависти зарабатывать.

мирных палестинцев, которые станут невольными жертвами этой войны, мне жаль, но если нужно выбирать сторону, то для меня выбор очень легкий, мое сердце с израилем. не только потому, что с этой страной меня связывает множество нитей, но и потому что я малодушно стараюсь ставить на победителя, когда он очевиден.

и это как раз тот случай.

я надеюсь, что с моей учительницей мы еще увидимся, и я ее обниму и расскажу, как у меня дела, если она, конечно, даст мне хотя бы рот раскрыть, но для того, чтобы понимать, что победа будет на стороне израиля, мне не нужны никакие подробности и воображаемые секреты.

поэтому я желаю израилю не победы, она неизбежна. я желаю израилю скорой победы и чтобы потерь было как можно меньше. чтобы родителям не приходилось хоронить своих детей, а детям родителей.

всем, кто живет в израиле, stay safe. сердцем я с вами.

это довольно бессмысленное и беспомощное сердце, но и момент сейчас не очень удачный.

отдадите, когда сможете.

Прекрасный Владимир Гуриев пишет нам приятности. Мне кажется это отличный текст для hope scrolling.

Взято отсюда:
https://www.facebook.com/541548304/posts/pfbid0wv25ugD1mXv72JD73ztojbKG72C8sJ6T8LrbKxaYD4YeEtLxRdsF4sihBSVXzg8ul/?mibextid=cr9u03

Воруй как художник, или как евреи умеют в христианские символы.

Перед вами самая дорогая израильская фотография. Была продана за 377 тысяч доларов. Это тайная вечеря – постановочное фото сделанное Ади Несом.

Здесь и Исус и апостолы – солдаты в форме армии обороны Израиля. Вечеря весьма явная, и проходит в армейской столовке на базе. Помните, там еще Исус сказал, что вы едите тело мое. Так вот на фото, если присмотреться к посуде, то она бордового цвета. Это значит, что сейчас в столовке подают мясные блюда (иначе были бы синие тарелочки для молочного). Ведь молочными в теле могут быть только зубы.

На иконах обычно рисуют Исуса и прочих святых с нимбами, поэтому Ади Нес усадил солдата-Исуса так, чтобы колючий куст за окном был одновременно и нимбом и терновым венком.

Число апостолов не случайно – их 12 как и колен Израилевых. Но вы же знаете как у евреев все не просто: букв 22, но с конечными не 22, Иордан 1, но на самом деле 2, дней творения вроде 7, но в 7-й день Бог ничего не творил. Вот и колен их 12, но на самом деле 13 (так как колено Йосефа превратилось в Эфраима и Менаше, но колено Леви вроде как обычно не у дел, поэтому условно можно снова, считать что их таки 12). Ади Нес, видимо помня об этом, поместил на картину 13 апостолов.

А еще у да Винчи все апостолы смотрят на Исуса. Здесь же мы видим как все солдаты заняты своими делами, и не обращают внимание на одинокую центральную фигуру. И только Иуда Искариот (на иврите אִישׁ קְרָיוֹת – парень из под Хайфы был наверное) смотрит на Исуса.

Красота уже давно переселилась в глаза смотрящего, а потому устами описания картины в музее Израиля, где она висит, скажу, что мы видим как христианский миф о жертвенности и высокой миссии берет на себя в израильском обществе Армия обороны Израиля. Тогда становится понятно, почему ребята на смотрят на Исуса. Ведь они в армии воюющей страны, и для каждого из них эта вечеря может стать последней.

Nothing is ever a coincidence!

С точки зрения иудаизма все знания этого мира зашифрованы в Торе.

Нужно только подобрать ключ. Например, знаете когда по еврейскому исчислению родился праотец Авраам? 1948 году, такие дела.

Вчера увидел еще одно подтверждение этого тезиса.
Читал в книге, что, известный всем израильтянам, 8 צַו(приказ номер 8), о призыве резервистов во время войны, имеет очень интересную историю названия.

Когда Бен Гурион думал как назвать этот приказ, он обратился к некоему религиозному помощнику. А тот оказался остряком на манер тех, кто считает что самый надежный пароль это слово «пароль». Он сказал, вы хотите как-то назвать (לקרוא) приказ (צו)? вот в Торе подряд идут три недельные главы וַיִקרָא-צַו-שְמִינִי( «был назван»-«приказ»-«восьмым»). Оттуда и название.

Прикольно, подумал, я и пошел перепроверять в интернете. Везде было прозаическое объяснение, что в законе о Службе безопасности 1949 года 8-ым пунктом шло определение такого призыва резервистов. Нигде ни слова о религиозном помощнике БГ. То есть, номер пункта дал название приказу.

НО! В Торе эти три недельных главы действительно идут одна за другой. А это уже возвращает нас к тезису с которого я начал.

הֲפֹךְ בָּהּ וַהֲפֹךְ בָּהּ, דְּכֹלָּא בָהּ

Жестоковыйность еврейство и война Судного дня глазами Леонарда Коэна

Леонард Элиэзер бен Ницан Коэн родился в семье раввинов и меценатов в Монреале в 1934 году. Самым значимым событием детства стала для него смерть отца. Мальчику тогда было 9 лет, и он написал свой первый стих. Он спрятал его в папин галстук и закопал в саду у дома. Позже он попытался раскопать свой стих, но так и не смог найти его. Потом, во взрослом возрасте он скажет что эти раскопки - это и есть суть его творчества. «Если бы я знал откуда приходят мои стихи, я бы наведывался туда чаще»,- как-то сказал Коэн.

У него есть песня о жертвоприношении Ицхака Story of Isaak. Там в начале песни отец берет 9-ти летнего сына к священной горе, несет в руках золотой нож и всю дорогу молчит (ясное дело, что в Торе Исааку не 9, но Леонарду 9, когда Бог
забирает к себе его отца).
Said I've had a vision
And you know I'm strong and holy
I must do what I've been told
So we started up the mountain
I was running he was walking
And his axe was made of gold

Он сказал, что у него было видение
И ты знаешь я сильный и святой
Я должен делать, то что мне сказано
Поэтому мы выдвинулись в гору
Я бежал, а он шел
Я его топор был золотым

А потом в песне начинается антивоенный посыл. Он вообще всю жизнь был убежденным пацифистом.

Вторым значимым событием для Коэна было знакомство с дедушкой раввином в США. В результате этого знакомства его песни навсегда пропитались узнаваемыми еврейскими архетипами.
«Мое сердце обрезано в еврейской традиции»,- скажет позже Леонард Коэн.
Тем временем парень взрослеет, начинает писать песни и исполнять их, становится известным, влюбляется, женится на красивой норвежской женщине, и покупает дом на красивом греческом острове и уходит в перманентную депрессию, плавно перетекающую в его красивые песни.
В 1972 году Леонард едет в тур. Он завершает тур в Израиле, в Иерусалиме. Леонард поднимается на сцену в Биньяней аума. Поет пару песен, и говорит, что как-то все ему не фэншуй. Энергия какая-то не та. Что-то не играется. Так как его дедушка был совсем не буддистским монахом Коэн обращается к залу совсем не с коаном:
- Сегодня мы чего-то никак не взлетаем. Если не станет лучше. Мы вернем вам деньги. Но в каббале сказано (it says in the kabbAla), что если ты не можешь оторваться от земли ты должен на ней остаться. В каббАле (да у него было такое ударение ) сказано, что если Адам и Ева не стоят лицом к лицу, Бог не сидит на своем троне. Так вот, сегодня мужское и женское во мне плохо контактируют. Поэтому Бог не сидит на своем троне. Самое ужасное, что это происходит именно в Иерусалиме.
И он уходит за кулисы. Люди ехали через всю страну, чтобы увидеть его, а Леонард не может решиться вернуться на сцену. Химия между Элиэзером бен Ницаном Коэном и святым городом все никак не происходит. И тогда… Леонард Коэн решает, что это самое время побриться.
Когда он заканчивает, он слышит, как люди в зале начали петь «Эвэну шалом алэйхем», и тут химия происходит (циники скажут, что наконец на Леонарда начал действовать антидепрессант). Он возвращается на сцену и отыгрывает весь концерт.
Спустя меньше года, снова сидя у себя на острове, Леонард услышит по радио, что началась война Судного дня. Он мгновенно соберет чемодан, и полетит воевать.
Когда он прилетел, он слегка растерялся. Никто не выдал ему в Бен Гурионе автомат и форму, и это сильно фрустрировало. Леонард сидел в кафе на улице Дизенгофф (может быть нет, но я хочу чтобы на Дизенгофф), и думал как дальше быть. За соседним столиком сидели «ум честь и совесть» израильской музыки в полном составе: Ошик Леви, Мати Каспи и Илана Ровина. Они готовились к туру по военным базам у линии фронта, чтобы поднять боевой дух солдат. Мати Каспи узнал Коэна, подошел к нему, и предложил присоединиться. Коэн согласился.
На каком-то этапе он оказывается на базе ВВС на Синае. Ситуация очень тяжелая, наши летчики несут невиданные потери. Они возвращаются с боевых вылетов измотанными и в грязных рваных комбинезонах садятся слушать концерт.
Тут место рассказать про израильскую хуцпу.

Ошик Леви вспоминает: «Коэн был парнем скромным, с тихим голосом, с простыми песнями на пару аккордов. Я тогда сказал Каспи, Мати поднимись на сцену тоже, помоги там ему!»
Где-то между концертами Леонард Коэн начинает писать песню Lover Lover lover. Позже в его блокноте биограф найдет версию, где вместо lover будет слово brother. А еще там будет дополнительный куплет, которому позавидовал бы сам пророк Ехезкель:

I went down to the desert
To help my brothers fight
I knew that they weren't wrong
I knew that they weren't right.
But bones must stand up straight and walk
And blood must move around
And men go making ugly lines
Across the holy ground"

Я спустился в пустыню
Помочь моим братьям воевать
Я знал, что они не ошибаются
Я знал, что они не правы.
Но кости должны стоять ровно и идти
И кровь должна течь в жилах
И человек должен продолжать
Оставлять за собой уродливые линии
По всей святой земле.

В интервью, которое он дает израильскому радио прямо с передовой в те дни, слышно как его голос дрожит от слез.
По возвращению к себе на остров он пишет новый альбом, в который помимо песни Lover Lover Lover войдет песня Who by Fire.
По сути это переосмысление Коэном увиденного на войне. Эта песня парафраз на средневековый пиют, Раби Амнона из Магенцы. Его поют на Рош а Шана и в Судный день, когда Бог решает кто как умрет. Там есть такие строки
מִי יִחְיֶּה וּמִי יָמוּת מִי בַּמַיִם וּמִי בָּאֵשׁ
מִי בְּרַעַשׁ וּמִי בַּמַּגֵּפָה מִי יִשָׁקֵט וּמִי יִטָרֵף

Кто будет жить, а кто умрет
Кто в [умрет] в воде, а кто в огне
Кто от землетрясения, а кто от эпидемии
Кто тихо, а кто громко сходя с ума.

Коэн начинает очень похожим образом:

And who by fire, who by water Who in the sunshine, who in the night time

Кто от огня, а кто от воды
Кто при свете дня, а кто ночью

Но потом он дополняет средневековые напасти проблемами 20-го века:

And who in her lonely slip, who by barbiturate Who in these realms of love, who by something blunt Who by avalanche, who by powder

Кто во сне в одном белье, кто под барбитуратами,
Кто в стране любви, кто от удара тупым предметом,
Кто под снежной лавиной, кто под "порошком"


А в припеве начинается незамутненное еврейское жестоковыйное рафинированное богоборчество:

And who shall I say is calling?

А кто призывает [этих людей] к себе?

Еще как пару раз с того момента как настоящий хороший еврей Коэн объявляет об окончании своей музыкальной карьеры, но только прощается и не уходит.
Пока в начале 90-х не поселяется в ашраме в Калифорнии. Он бреется на лысо (в любой непонятной ситуации – брейся, помогает безотказно если ты Леонард Коэн), меняет имя и проводит целые дни в медитации. А по вечерам пьет виски со своим гуру. Его менеджер в это время крадет все его деньги и исчезает. Через 15 лет Коэн чувствует, что он хочет сказать миру что-то еще, и объявляет о мировом туре. В ходе тура уже немолодой музыкант отыграет 350 3-ехчасовых концертов.

За несколько месяцев до смерти Коэн выпускает альбом You want it darker. Хайлайтом альбома становится песня Hineni (второе ее название совпадает с названием альбома).
В песне он обращается к Богу со словами:


Hineni, hineni I'm ready, my Lord

Вот я, Вот я(ивритск.)
Я готов, Господи.

Слово Hineni, это слова открытия молитвы на Рош а Шана и Йом Киппур. То есть по сути, «Боже я тут, начинай судить все мои поступки». Более того, он вставляет в песню напевы кантора своей Монреальской синангоги куда он ходил с папой.

Кстати, когда Коэна как-то спросили знает ли он иврит, он сказал «знаю, но общаюсь на нем только с Шефом», указывая пальцем куда-то на небо.


Эта статья не была бы написана, если бы чудесный Боря Долин не познакомил меня с еврейским Леонардом Коэном, если бы Соня, не показала мне этот подкаст про Леонарда Коэна и если бы я сам не нашел этот подкаст, о том как Шломи Шабан перевел песню Lover Lover Lover на иврит.

От такого знатно офигели бы защитники Масады.

Но еще более знатно офигел бы император Тит, впрочем так ему и надо

В то время как итальянцы, покрасив арку Тита в цвета израильского флага, показали что они умеют в «симболик минин», американцы, имея аккаунт в Твитере для каждого авианосца, показали, что они сильны в «симболик Пожарский🔥».

То чувство когда история и современность за нас.

Можно пойти, и написать что-то приятное команде Джеральд Форд.

https://twitter.com/warship_78?s=21

Линор Горалик is my spirit animal. Кому порисовать чтобы успокоиться?

В комментариях подписчик DM улучшил качество изображения для распечатывать, за что ему большое спасибо

«Победим». Я понимаю, какая это ничтожная малость сейчас, но вдруг кого-то такие вот плотные раскраски успокаивают так же, как и меня. Там в середине написано «победим» на иврите; я рисовала ее все эти дни по просьбе подруги, которая тоже тут в Тель-Авиве, а она разрешила поделиться. Это А4, можно просто распечатать и раскрашивать, если вдруг кому.

Как еще я могу быть полезен в этой войне?— спрашиваю себя я, и наверное многие из вас.

Олег совсем недавно учился у меня в ульпане. Он придумал проект для таких же диванных воинов как я. Для тех, кто хочет почувствовать себя важным и нужным не выходя из дома.
Дальше его текст и ссылка на его канал.

=================================
Всем привет! Нужна ваша помощь! Это займет минуту! Нужен репост и подписка!
Как вы знаете, сейчас в Израиле война. Убивают мирных людей. Я не мог сидеть сложа руки и вступил в команду hasbara efforts. Мы занимаемся объяснением о том, что происходит в стране на разных языках.

Последние пару дней я занимался сводничеством блогеров и СМИ. И увидел, что несмотря на все усилия наши враг захватывает медиа пространство. На видео произраильских блогеров приходят жалобы. А в сети огромное количество аккаунтов поддерживающих ХАМАС.
Одни радуются смертям мирных, другие говорят, что ХАМАС никого не убивал и это все фейки сионистов. Также есть аккаунты на арабском, где выкладывают фото заложников и собирают донаты на войну прямо в Инстаграм. В твиттере видел пост, где человек пишет, что в ТикТок у него были рекомендации котики и шутки, а теперь пропаганда ХАМАС. Таких аккаунтов тысячи на разных языках.

Знаю каждый хочет помочь сейчас поэтому родилась идея канала. «Команда поддержки» или Tmiha Team. Суть такая. Мы публикуем на канале ссылки на видео-ролики пропаганды ХАМАС, вы тратите 30 секунд и отправляете жалобу на ролик. Также вы можете присылать ролики/посты нам, которые нужно заблокировать. Чем больше нас, тем больше шансов снести их пропаганду и помочь команде, которая выкладывает ролики с объяснением, чтобы их голос услышали. Также чуть позже, как только будет достаточное количество материалов, мы будем предлагать поделиться официальными разъясняющими роликами.

Ссылку на канал вы найдете в комментариях, чтобы подписаться и помогать с блокировкой. Но тк мое основное волонтерство скоро войдет в полную силу и мне нужно будет выезжать на съемки ищу волонтеров, кто мог бы помогать проекту. Фильтровать полученные сообщения перед публикацией на канал, а также помогать в поиске фейков для быстрой блокировки. Каждый может внести свой вклад в общее дело!

https://t.me/tmihateam

Как-то раби Нахман сказал, что он записал объяснение почему в мире есть зло. И он его даже записал, но где-то потерял этот листочек. Но самое главное, что ничего страшного не произошло, потому что ответ вчерашнего раби Нахмана, уже не верен для раби Нахмана сегодняшнего.

Раби Менахем Мендл из Коцка записывал свои самые глубокие прозрения на одном и том же клочке бумаги – одно поверх другого. По легенде он завещал похоронить себя с этим палимпсестом, как с самой дорогой для себя вещью.

Я наблюдаю за собой как меняется мое мнение об арабо-израильском конфликте, о нашей стране, о нашем народе и нашей истории. Многие ответы, которые я давал себе до субботы 7 октября перестали работать.

Я вижу, как Амир Хецрони, называвший израильских солдат нацистами, третий день подряд призывает в инстаграме закатать Хамас в асфальт. И его ответы тоже перестали работать.

Наверное, пройдет время, и каждый нанесет новый слой, напишет себе новые ответы поверх старых, как ребе из Коцка. Или где-то потеряет листочек со старыми ответами, как раби Нахман. Но пока так.

Кринж, стиль, или кринжовый стиль? Решайте сами.

Индусы вообще умнички и очень за нас, но я хочу вам что-то показать.

Когда-то мой друг рассказывал, что пошел в Индии в кино, и все понял без субтитров, потому что они очень хорошо играют лицами, и вообще очень доходчиво все показывают. Я пожал плечами, не понимая о чем он.

Насколько доходчиво? Вот пара журналистов ведут репортаж из параплана, чтобы показать как Хамас напал на Израиль. Если взять в расчет особенности индийского кинематографа, может к концу новостного сюжета легко оказаться, что эти журналисты —разлученные в детстве брат и сестра, и с тех пор их 20 лет искал их дядя-параплан. Я думаю, они потом приземлились и станцевали.

📢 Сбор помощи солдатам в Иерусалиме, Тель-Авиве и Бат-Яме

Открываем склад, куда можно принести необходимые для наших солдат вещи. Многие собирались второпях, кто-то сорвался с места - из аэропорта, из гостей. Армейское у солдат все есть, наша задача сделать службу более комфортной.

Сейчас не хватает: (список может обновляться, актуальный всегда тут: https://shishi.co.il/help-needed)

— фонари с заряженными батарейками
— батарейки (AA)
— зажигалки, заряженные павербанки, тройники, удлинители
— рукояти тактические
— новые носки и нижнее белье (особенно женские), новые женские спортивные топы, новые черные футболки
— средства личной гигиены: гели для душа, дезодоранты, зубные щетки и пасты, бритвы и пена для бритья, маникюрные ножницы и пилочки
— полотенца
— солнцезащитный крем
— безрецептурные препараты (акамоль, пластыри от мозолей, неровен, противогрибковые мази, присыпки)
— жгут-турникеты, перевязочный материал, тальк
— сигареты, а также табак, фильтры, бумага для самокруток
— кофе, протеиновые батончики, энергетические напитки, мана хама


1. Сбор производится в Иерусалиме в JerusOlim House по адресу haNeviim 65, вход со стороны улицы haNeviim.
c 10:00 до 17:00
053-9183717, Хедва
054-5571290, Илья

2. В Тель-Авиве - Enrique Fabrigat 3, белая дверь на карке.
c 7:00 до 23:00
058-4988990, Полина

3. В Бат-Яме — Rothschild 12, Friends sushi bar
с 13:00 до 20:00
058-4435565, Владимир

Все актуальные контакты, адреса и время работы здесь: https://shishi.co.il/help-address

🦺 Если вы хотите помочь как волонтер, форма для записи: https://forms.gle/yHgKEiaF1bwxe1PY7 🦺

В иврите есть слово רֶגַע, что значит «мгновение». Тот, кто познал ценность мгновения становится спокойным. Поэтому לְהֵרָגַע это «успокоиться».

Для призыва к спокойному ожиданию у нас есть свой жест. У итальянцев, кстати, есть такой же, но не для этого.

Как-то я наблюдал, как женщина просила мужа «Витя, покажи ему регу, шоб не сигналил!»

На этом видео нам показывают, как израильский солдат призывает прекрасного эмоционального сикха к спокойному ожиданию. Именно так, а в подписи написана глупость.

Это если вдруг кто не понял, почему индийские фильмы не нуждаются в переводе.

А вообще, спасибо вам дорогие, и берегите себя. Закончится война и мы вместе изобразим в танце победу над Хамасом.

https://twitter.com/victorkvert2008/status/1712787829346984163?s=46

Тем временем я вернулся читать биографию Бен Гуриона:

В 1911 году Давид решает поступать на юридический факультет в Стамбуле. За 8 месяцев он выучивает почти самостоятельно турецкий примерно до уровня «далет». Но там начинается отделение Балкан и война с Италией, что приводит к закрытию университета.

Давид Грин эфенди возвращается в землю Обитованную. На месте ему конечно не сидится. Он едет в Тверию бороться с эпидемией холеры. Бактериологическую миссию в Тверию спонсирует Натан Штраус, который год спустя не подымется на борт одного непотопляемого парохода, за что решит отплатить еврейскому богу, основав город Нетания.

Тем временем Давид пишет другу письмо-завещание и отчаянно нуждается в ботиках:

«Джаным( это «дорогой» на турецком, что он его зря учил?),

Как я говорил, в среду еду в Тверию помогать побеждать холеру, поэтому прошу тебя, найди Шлёму и скажи пусть срочно и незамедлительно (תיכף ומיד) вышлет мне ботинки, а в среду я отправлю ему деньги.

Опубликуй ради бога наконец-то хронику рабочих, и Вольдштейн пусть напишет про американского рабочего с долькой критики.

Но заклинаю, ради бога, ботинки!!! Мои старые ботики совсем разлезлись и я не могу выйти из дому. Ради бога не тяни с этим!

Приветы, нашим друзьям!
Твой Давид!

P.s. А, да чуть не забыл, если холера таки одолеет меня, а не я ее, прошу тебя быть моим душеприказчиком, и распорядиться по уму моим наследством. О чем свидетельствую подписью.

Давид Йосеф Грин.»

#отецнации