Испытания, которые нам по силам.
Каббала говорит нам, что наши праотцы Авраам, Ицхак и Яаков олицетворяли божественные качества, с помощью которых он создавал наш мир. С другой стороны – это не те качества, которыми наши праотцы отличались, это скорее их… как бы это сказать помягче…зоны роста.
Это качества, в которых согласно простому прочтению текста наши праотцы потерпели полное фиаско. Даже не так – эпично зафейлили!! Посудите сами.
Авраам считается воплощением меры милосердия(חֶסֶד). Поэтому наш праотец сначала милосердно пытается зарезать сына по приказу Бога, а потом прогоняет наложницу Агарь с ребенком в пустыню без воды.
С Ицхаком еще интереснее – он считается воплощением бескомпромиссной справедливости(גְּבוּרָה), поэтому дает благословение и желает всего хорошего сыну, который получил это благословение обманом.
При этом милосердие и справедливость это наши еврейские инь и ян. Справедливости не ведомо милосердие, милосердию наплевать на справедливость. Это «счастье для всех и каждого, и пусть никто не уйдет обиженным» против «глаз за глаз».
Ну и наконец о Яакове. Евреи верят, что у морально идеального человека, два вышеперечисленных качества идеально сочетаются. Эта гармония называется תִּפְאֶרֶת, что можно перевести как «красота» или «честь». Таким морально идеальным человеком считается Яаков, в жизни которого не было ни чести, ни милосердия ни справедливости.
Это тот, который обманул сначала брата, потом папу, а будучи обманутым тестем возмущался «а меня-то за что?». В милосердии он отличился, напоминая Лее всю жизнь, что она нелюбимая жена, полученная в нагрузку. А справедливость он проявил, всячески показывая, что любит одного сына больше других.
С другой стороны, тут мы видим, что Бог им всем простил, применив качество своего бесконечного милосердия, а заодно показав, что будет давать нам испытания только в той области, которая … как бы это сказать помягче… наша зона роста.
Есть красивый комментарий о том, что Бог не просто так навязчиво предлагает Моисею произвести от него новый народ вместо этих жестоковыйных, которые, стоит только оглянуться, то золотого тельца делают, то к манне что-то аппетиту нету «сегодня к ужину перепелок хотим». Моисей настолько рассчитывал на короткий Божий фитиль (так на иврите мы говорим «вспыльчивость»), что даже детей своих долго не обрезал. А то еще пойди знай какие Бог новому народу заповеди даст.
Этого пророка мы, кстати, величаем теперь скромнейшим из людей. А все почему? Потому что в ответственный момент он сумел сказать самому Богу «Нет, давай работать с тем\теми, что есть!»
Особенно важно помнить это в преддверии Йом Киппур. Это такой день, когда вся еврейская лента фейсбука просит у нас прощения, а дети катаются на велосипедах.
Каббала говорит нам, что наши праотцы Авраам, Ицхак и Яаков олицетворяли божественные качества, с помощью которых он создавал наш мир. С другой стороны – это не те качества, которыми наши праотцы отличались, это скорее их… как бы это сказать помягче…зоны роста.
Это качества, в которых согласно простому прочтению текста наши праотцы потерпели полное фиаско. Даже не так – эпично зафейлили!! Посудите сами.
Авраам считается воплощением меры милосердия(חֶסֶד). Поэтому наш праотец сначала милосердно пытается зарезать сына по приказу Бога, а потом прогоняет наложницу Агарь с ребенком в пустыню без воды.
С Ицхаком еще интереснее – он считается воплощением бескомпромиссной справедливости(גְּבוּרָה), поэтому дает благословение и желает всего хорошего сыну, который получил это благословение обманом.
При этом милосердие и справедливость это наши еврейские инь и ян. Справедливости не ведомо милосердие, милосердию наплевать на справедливость. Это «счастье для всех и каждого, и пусть никто не уйдет обиженным» против «глаз за глаз».
Ну и наконец о Яакове. Евреи верят, что у морально идеального человека, два вышеперечисленных качества идеально сочетаются. Эта гармония называется תִּפְאֶרֶת, что можно перевести как «красота» или «честь». Таким морально идеальным человеком считается Яаков, в жизни которого не было ни чести, ни милосердия ни справедливости.
Это тот, который обманул сначала брата, потом папу, а будучи обманутым тестем возмущался «а меня-то за что?». В милосердии он отличился, напоминая Лее всю жизнь, что она нелюбимая жена, полученная в нагрузку. А справедливость он проявил, всячески показывая, что любит одного сына больше других.
С другой стороны, тут мы видим, что Бог им всем простил, применив качество своего бесконечного милосердия, а заодно показав, что будет давать нам испытания только в той области, которая … как бы это сказать помягче… наша зона роста.
Есть красивый комментарий о том, что Бог не просто так навязчиво предлагает Моисею произвести от него новый народ вместо этих жестоковыйных, которые, стоит только оглянуться, то золотого тельца делают, то к манне что-то аппетиту нету «сегодня к ужину перепелок хотим». Моисей настолько рассчитывал на короткий Божий фитиль (так на иврите мы говорим «вспыльчивость»), что даже детей своих долго не обрезал. А то еще пойди знай какие Бог новому народу заповеди даст.
Этого пророка мы, кстати, величаем теперь скромнейшим из людей. А все почему? Потому что в ответственный момент он сумел сказать самому Богу «Нет, давай работать с тем\теми, что есть!»
Особенно важно помнить это в преддверии Йом Киппур. Это такой день, когда вся еврейская лента фейсбука просит у нас прощения, а дети катаются на велосипедах.
❤56👏10🤯2
Евреи, свекла и закладочники.
Есть такое слово סְלִיק (слик). Так называли места, в которых евреи прятали оружие в подмандатной Палестине. Вообще, в то время каждый уважающий себя киббуц мог похвастаться наличием хорошей коллективной «закладки» на всякий случай.
Элиезер Бен Яаков, который руководил разработкой первого израильского танка «Меркава», так описывает дом своих родителей, известных закладочников организации Агана:
«В нашем доме было 6-7 сликов с оружием. А еще в салоне была настольная лампа, в которой был спрятан заряженный пистолет. Там же стоял радиоприемник, который за одно был и радиопередатчиком на расстояние до 60 км, чтобы держать связь с кораблями еврейских нелегальных иммигрантов, тайно пробиравшихся в Палестину…
…в 1969 я уже жил в родительском доме с женой, когда мама позвонила мне, и сказала, что вспомнила о закладке с винтовкой у нас в спальне. У нас состоялся следующий диалог:
-- простучи пол и подними нужную половую доску
-- мама, но как я ее подниму?
--ой, ну что ты как маленький! Возьми вантуз, присоси его в нужном месте к полу, и потяни на себя!»
В синагоге Хурва в иерусалимском Старом городе такой тайный склад оружия находился прямо под священным шкафом со свитком Торы. Оружие там спрятали члены подпольной организации Эцель в 1942 году на случай, если немецкая армия таки вторгнется в Эрец Исраэль.
Евреи тогда каждый как мог готовились встретить армию Ромеля. Например, был план «Масада на горе Кармель», целью которого была забарикадироваться в Хайфе и дать последний бой. Но этот план не пригодился, так как рав Иегуда Фатайя зафрахтовал легкомоторный самолет и купил на шуке курицу. В небе он с помощью куриной крови провел каббалистический ритуал, препятствующий входу нацистов на Святую землю.
Благодаря раву Иегуде слик в синаноге Хурва не пригодился. Но он пришелся бы очень кстати защитникам Старого города в 1948 в войне за Независимость. Об этом слике вспомнили лишь в начале 21-го века, когда восстанавливали синагогу Хурва (ее взорвали иорданцы в 1948).
Сегодня я прочитал, что археологи обнаружили слик времен восстания Бар Кохбы против римлян 2000-летней давности.
А еще, слово סְלִיק однокоренное со словом סֶלֶק—свекла. Ее мы едим за праздничным столом в еврейский Новый , приговаривая שֶׁיִּסְתַּלְּקוּ אוֹיְבֵינוּ (да «повыведутся» наши враги). Слово «повыведутся» как можно заметить тоже однокоренное с темой этого поста.
В общем, если хочешь, чтобы враги на твоей земле «повывелись» заложи «закладки» в нужных местах, а главное - не забудь о них.
Есть такое слово סְלִיק (слик). Так называли места, в которых евреи прятали оружие в подмандатной Палестине. Вообще, в то время каждый уважающий себя киббуц мог похвастаться наличием хорошей коллективной «закладки» на всякий случай.
Элиезер Бен Яаков, который руководил разработкой первого израильского танка «Меркава», так описывает дом своих родителей, известных закладочников организации Агана:
«В нашем доме было 6-7 сликов с оружием. А еще в салоне была настольная лампа, в которой был спрятан заряженный пистолет. Там же стоял радиоприемник, который за одно был и радиопередатчиком на расстояние до 60 км, чтобы держать связь с кораблями еврейских нелегальных иммигрантов, тайно пробиравшихся в Палестину…
…в 1969 я уже жил в родительском доме с женой, когда мама позвонила мне, и сказала, что вспомнила о закладке с винтовкой у нас в спальне. У нас состоялся следующий диалог:
-- простучи пол и подними нужную половую доску
-- мама, но как я ее подниму?
--ой, ну что ты как маленький! Возьми вантуз, присоси его в нужном месте к полу, и потяни на себя!»
В синагоге Хурва в иерусалимском Старом городе такой тайный склад оружия находился прямо под священным шкафом со свитком Торы. Оружие там спрятали члены подпольной организации Эцель в 1942 году на случай, если немецкая армия таки вторгнется в Эрец Исраэль.
Евреи тогда каждый как мог готовились встретить армию Ромеля. Например, был план «Масада на горе Кармель», целью которого была забарикадироваться в Хайфе и дать последний бой. Но этот план не пригодился, так как рав Иегуда Фатайя зафрахтовал легкомоторный самолет и купил на шуке курицу. В небе он с помощью куриной крови провел каббалистический ритуал, препятствующий входу нацистов на Святую землю.
Благодаря раву Иегуде слик в синаноге Хурва не пригодился. Но он пришелся бы очень кстати защитникам Старого города в 1948 в войне за Независимость. Об этом слике вспомнили лишь в начале 21-го века, когда восстанавливали синагогу Хурва (ее взорвали иорданцы в 1948).
Сегодня я прочитал, что археологи обнаружили слик времен восстания Бар Кохбы против римлян 2000-летней давности.
А еще, слово סְלִיק однокоренное со словом סֶלֶק—свекла. Ее мы едим за праздничным столом в еврейский Новый , приговаривая שֶׁיִּסְתַּלְּקוּ אוֹיְבֵינוּ (да «повыведутся» наши враги). Слово «повыведутся» как можно заметить тоже однокоренное с темой этого поста.
В общем, если хочешь, чтобы враги на твоей земле «повывелись» заложи «закладки» в нужных местах, а главное - не забудь о них.
❤57🔥25👏9🤯1
Хочу порекомендовать канал моего друга, раввина Бени Минича.
Бени раввин общины прогрессивного иудаизма в Яфо. Он человек более чем начитанный и более чем серьезный, но при этом не скучный, любит книги и кино. Это раввин, с которым мы при встрече обсуждаем новинки в области академического изучения каббалы и еврейской истории.
Мне кажется, его канал очень классно показывает, что в Израиле есть не только один «титульный правильный» иудаизм, и что если ты любишь и соблюдаешь еврейскую традицию в той мере, которую сам для себя определяешь то это более чем ок.
Бени раввин общины прогрессивного иудаизма в Яфо. Он человек более чем начитанный и более чем серьезный, но при этом не скучный, любит книги и кино. Это раввин, с которым мы при встрече обсуждаем новинки в области академического изучения каббалы и еврейской истории.
Мне кажется, его канал очень классно показывает, что в Израиле есть не только один «титульный правильный» иудаизм, и что если ты любишь и соблюдаешь еврейскую традицию в той мере, которую сам для себя определяешь то это более чем ок.
Telegram
Иудаизм без фильтра🪬
Авторский канал раввина Биньямина Минича об иудаизме со всех сторон, без фильтра
Обратная связь - @rabbibenny
Вопросы раввину: Responsa - https://t.me/+U4MXD2-jfd9MKBSk
Обратная связь - @rabbibenny
Вопросы раввину: Responsa - https://t.me/+U4MXD2-jfd9MKBSk
❤18👏4🔥3
«Как я встретил вашу Полу»—ситком о Бен Гурионе.
Когда знаешь имя жены Бен Гуриона, но не знаешь, как они познакомились, каждая глава о новой возлюбленной отца нации превращается в сериал «Как я встретил вашу маму».
Например, эта серия начинается так. Давид с другом приезжают собирать урожай хумуса в деревню «Мильхамия»(не нашел огласовок нигде, поэтому будем звать ее так).
Давиду приглянулась молодая учительница Ханна.
«Наша любовь была чисто платонической. Мы ночами напролет лежали на сене, и говорили о сионизме. Иногда было немного романтики»,-вспоминал потом Бен Гурион.
Но его друг оказался не только проворнее в сборе хумуса, но и имел совсем не платонический успех у Ханны. Позже они женились, и остались жить в Мильхамии.
Спустя 30 лет Пола, жена Бен Гуриона приехала раздобыть в деревне немного овощей. Встретившись с Ханной и ее мужем, она вела себя высокомерно, и при каждом удобном случае упоминала какая ее муж важная шишка. В какой-то момент у Ханиного мужа «упало забрало» и он в сердцах сказал Поле:
— Ты вообще знаешь, что ты по чистой случайности жена Бен Гуриона? С таким же успехом Давид мог бы жениться и на Ханне в свое время!
Пока Пола поднимала с земли отвисшую челюсть, вмешалась Ханна:
— Ой, ну что ты несешь, мы всего то разговаривали!
—А то ты думаешь я не был ночью в том амбаре и не видел, что там происходило?!— ответил Ханин муж.
*Ханиного мужа тоже звали ̶Х̶о̶с̶е̶ ̶А̶у̶р̶е̶л̶и̶а̶н̶о̶ ̶Б̶у̶э̶н̶д̶и̶я̶ Давид, но я хотел, чтобы этот пост был серией американского ситкома, а не образчиком латиноамериканского магического реализма.
#отецнации
Когда знаешь имя жены Бен Гуриона, но не знаешь, как они познакомились, каждая глава о новой возлюбленной отца нации превращается в сериал «Как я встретил вашу маму».
Например, эта серия начинается так. Давид с другом приезжают собирать урожай хумуса в деревню «Мильхамия»(не нашел огласовок нигде, поэтому будем звать ее так).
Давиду приглянулась молодая учительница Ханна.
«Наша любовь была чисто платонической. Мы ночами напролет лежали на сене, и говорили о сионизме. Иногда было немного романтики»,-вспоминал потом Бен Гурион.
Но его друг оказался не только проворнее в сборе хумуса, но и имел совсем не платонический успех у Ханны. Позже они женились, и остались жить в Мильхамии.
Спустя 30 лет Пола, жена Бен Гуриона приехала раздобыть в деревне немного овощей. Встретившись с Ханной и ее мужем, она вела себя высокомерно, и при каждом удобном случае упоминала какая ее муж важная шишка. В какой-то момент у Ханиного мужа «упало забрало» и он в сердцах сказал Поле:
— Ты вообще знаешь, что ты по чистой случайности жена Бен Гуриона? С таким же успехом Давид мог бы жениться и на Ханне в свое время!
Пока Пола поднимала с земли отвисшую челюсть, вмешалась Ханна:
— Ой, ну что ты несешь, мы всего то разговаривали!
—А то ты думаешь я не был ночью в том амбаре и не видел, что там происходило?!— ответил Ханин муж.
*Ханиного мужа тоже звали ̶Х̶о̶с̶е̶ ̶А̶у̶р̶е̶л̶и̶а̶н̶о̶ ̶Б̶у̶э̶н̶д̶и̶я̶ Давид, но я хотел, чтобы этот пост был серией американского ситкома, а не образчиком латиноамериканского магического реализма.
#отецнации
❤60🔥21🤯4👏2
Жук Гитлера или ирония судьбы
Anophthalmus hitleri (лат.) — вид редких пещерных жуков-жужелиц (Carabidae) из подсемейства трехины (Trechinae, Trechini). Европа. Эндемичный обитатель пещер Словении Длина желтовато-коричневого тела — 5—5,5 мм. Голова и жвалы удлинённые (голова в 1,5 раза длиннее своей ширины). Ноги длинные и тонкие.
Слепые хищные жуки, питающиеся другими более мелкими троглобионтами.
Этот вид в 1937 году описал немецкий коллекционер-энтомолог Оскар Шайбель, живший в 1933 году в Любляне? и получивший первые экземпляры от местных коллекционеров. Шайбель назвал новый таксон в честь своего кумира Адольфа Гитлера, бывшего в то время канцлером Германии. Посвящение не осталось незамеченным, фюрер послал Шайбелю письмо с указанием своей благодарности.
Жук оказался на грани исчезновения из-за его популярности у правых экстремистов и неонацистов (цена на черном рынке насекомых доходит до 2100 долларов США), желающих иметь в своей коллекции единственный в мире живой объект, названный в честь их кумира. Даже умершие жуки подвергаются разграблению — так из Баварской государственной зоологической коллекции были похищены почти все экземпляры Anophthalmus hitleri. В настоящее время вид охраняется законами Словении, и его коллекционирование запрещено.
Оригинальный пост я взял у Дмитрия Пиликина в фб.
Anophthalmus hitleri (лат.) — вид редких пещерных жуков-жужелиц (Carabidae) из подсемейства трехины (Trechinae, Trechini). Европа. Эндемичный обитатель пещер Словении Длина желтовато-коричневого тела — 5—5,5 мм. Голова и жвалы удлинённые (голова в 1,5 раза длиннее своей ширины). Ноги длинные и тонкие.
Слепые хищные жуки, питающиеся другими более мелкими троглобионтами.
Этот вид в 1937 году описал немецкий коллекционер-энтомолог Оскар Шайбель, живший в 1933 году в Любляне? и получивший первые экземпляры от местных коллекционеров. Шайбель назвал новый таксон в честь своего кумира Адольфа Гитлера, бывшего в то время канцлером Германии. Посвящение не осталось незамеченным, фюрер послал Шайбелю письмо с указанием своей благодарности.
Жук оказался на грани исчезновения из-за его популярности у правых экстремистов и неонацистов (цена на черном рынке насекомых доходит до 2100 долларов США), желающих иметь в своей коллекции единственный в мире живой объект, названный в честь их кумира. Даже умершие жуки подвергаются разграблению — так из Баварской государственной зоологической коллекции были похищены почти все экземпляры Anophthalmus hitleri. В настоящее время вид охраняется законами Словении, и его коллекционирование запрещено.
Оригинальный пост я взял у Дмитрия Пиликина в фб.
🤯21🔥8👏4❤2
О происхождении слова «сосок» в иврите.
Изначально словом פְּטֹּמֶת называли на арамейском характерный выступ на этроге (цитроне).
В трактате Нида, рассуждая о признаках женского полового созревания мы узнаем, что мудрецы были те еще titty-lovers. Так, раби бен Азай утверждает, что девушка считается взрослой когда у нее темнеют соски מִשֶּׁתַּשְׁחִיר הַפִּטֹּמֶת. Напомню только, что эти же люди считали, что можно узнать о девственности девушки, посадив ее на открытую бочку с вином. И если изо рта потом запахло алкоголем, то она не девственница.
Следующее упоминание соска на иврите, со ссылкой на трактат Нида, приходится уже на 1797 год. Там это звучит как פְּטֹמֶת הַדַּד – выступ груди.
В 1862 году Менделе Мойхер Сфорим с своей книге на иврите «Происхождение природы» укоротил слово до просто פִּטְמָה. Так оно и прижилось потом в современном иврите. Что забавною? что он пишет свой труд через 3 года после публикации Дарвиновского Происхождения видов, но все еще начинает предисловие с описания 7 дней творения.
Отдельно радует гениальный скетч היהודים באים на эту тему. Как раз Суккот скоро.
Изначально словом פְּטֹּמֶת называли на арамейском характерный выступ на этроге (цитроне).
В трактате Нида, рассуждая о признаках женского полового созревания мы узнаем, что мудрецы были те еще titty-lovers. Так, раби бен Азай утверждает, что девушка считается взрослой когда у нее темнеют соски מִשֶּׁתַּשְׁחִיר הַפִּטֹּמֶת. Напомню только, что эти же люди считали, что можно узнать о девственности девушки, посадив ее на открытую бочку с вином. И если изо рта потом запахло алкоголем, то она не девственница.
Следующее упоминание соска на иврите, со ссылкой на трактат Нида, приходится уже на 1797 год. Там это звучит как פְּטֹמֶת הַדַּד – выступ груди.
В 1862 году Менделе Мойхер Сфорим с своей книге на иврите «Происхождение природы» укоротил слово до просто פִּטְמָה. Так оно и прижилось потом в современном иврите. Что забавною? что он пишет свой труд через 3 года после публикации Дарвиновского Происхождения видов, но все еще начинает предисловие с описания 7 дней творения.
Отдельно радует гениальный скетч היהודים באים на эту тему. Как раз Суккот скоро.
🔥22❤9🤯4👏1
Злой гений еврейского происхождения на страже работорговцев.
Мы почти ничего не знаем о Егуде Бенджамине, так как евреи не очень хотели увековечивать его память, потому что он был рабовладельцем, а рабовладельцы не очень хотели чтить его память, за то, что он был евреем.
При том что Бенджамина в свое время называли мозгом конфедератов и печатали купюры с его портретом. Но обо все по порядку.
Егуда Бенджамин родился в 1811 году на острове Сент Круа в семье сефардских евреев. Вскоре Егуда с родителями переехал в Южную Каролину. Судя по всему, коэффициент интеллекта у парня был сильно за 180. В 14 он поступил в Ельский университет на юридический факультет. Мы так и не узнаем за что его исключили спустя 2 года, но это не помешало ему стать адвокатом, и обосноваться в Новом Орлеане. Заодно он прикупил сахарную плантацию с черными рабами. Чем бы Егуда не занимался в жизни, он достигал в этом небывалых высот. Правда цели всегда были… супер-злодейскими. Так, например, он походя изобрел новый процесс кристаллизации сахара, и запатентовал его, дав возможность рабовладельцам еще более эффективно использовать рабский труд.
Тем временем дело шло к Гражданской войне. Бенджамин сблизился с Джеферсоном Дэвисом, первым и единственным президентом Конфедеративных Штатов Америки, который по заслугам оценил его таланты. В ново-созданном государстве наш герой последовательно занимал должности генерального прокурора, министра по делам войны и госссекретаря. Кроме того, он по сути был министром иностранных дел и агентом влияния Юга в Европе.
Тут как раз и проявился в полной мере злой гений Бенджамина. Он развернул на тот момент, пожалуй, крупнейшую в историю фабрику троллей в Европе. Благодаря ему крупнейшие европейские газеты того времени писали о блистательных победах армии южан. Сам Бенджамин, обещая поставки хлопка по демпинговым ценам, продавливал в Лондоне признание новой «непризнанной республики», что остановило бы Гражданскую войну.
Помимо войны дипломатической, он вел войну финансовую, наладив процесс массового экспорта золота из северных банков, чтобы обрушить курс доллара.
Ситуация на фронте ухудшилась (это вам не про блистательные победы в европейских газетах писать), а Бенджамин с Девисом узнали о попытке северян их ликвидировать. Два этих фактора перевели Бенджамина в full berserk mode.
Он организовал сеть террористически ячеек в Британской Канаде, которые устраивали стычки на границе с США, пытаясь спровоцировать северян на ассиметричные действия, и втянуть англичан в войну.
Кроме прочего он планировал сжечь Манхеттен греческим огнем (да, это не описка все именно так), провести первую в истории биологическую атаку распространив в северных штатах желтую лихорадку и химическую атаку на Вашингтон.
Ну и вишенка на торте – он нанял актера Джона Бута для похищения президента Линкольна. Если вам имя показалось знакомым, то да. Бут – это человек который в итоге таки убил Линкольна.
Тем временем Юг пал, но Север помнил. Особенно ярко Север помнил убийство президента, и пытался поймать и наказать виновных. Так, в Египте был пойман, экстрадирован в США, а затем повешен помощник и личный курьер Бенджамина. Сам Егуда Бенджамин был объявлен США в «международный розыск».
Но он и не пытался скрываться. В то время, как все конфедерацкая верхушка бежала в Европу как нацисты в Аргентину, Егуда Бенджамин просто подтвердил в Англии свой статус британского подданного(остров на котором он был рожден, принадлежал Британской Вест Индии), и быстро вошел в адвокатскую элиту Британии. Будучи по-прежнему человеком талантливым во всем, он, написав книгу, заложил основы международного коммерческого права. За это его имя выгравировали в зале славы британской юриспруденции. Никакие попытки его экстрадиции или похищения (и такие варианты рассматривались) не дали плодов.
Егуда Бенджамин дожил до 1884 года и умер смертью порядочного британско-подданного. Один из величайших злодеев в американской истории просто пафосно ушел в закат от правосудия, осев в моей копилке еврейских пассионариев.
Мы почти ничего не знаем о Егуде Бенджамине, так как евреи не очень хотели увековечивать его память, потому что он был рабовладельцем, а рабовладельцы не очень хотели чтить его память, за то, что он был евреем.
При том что Бенджамина в свое время называли мозгом конфедератов и печатали купюры с его портретом. Но обо все по порядку.
Егуда Бенджамин родился в 1811 году на острове Сент Круа в семье сефардских евреев. Вскоре Егуда с родителями переехал в Южную Каролину. Судя по всему, коэффициент интеллекта у парня был сильно за 180. В 14 он поступил в Ельский университет на юридический факультет. Мы так и не узнаем за что его исключили спустя 2 года, но это не помешало ему стать адвокатом, и обосноваться в Новом Орлеане. Заодно он прикупил сахарную плантацию с черными рабами. Чем бы Егуда не занимался в жизни, он достигал в этом небывалых высот. Правда цели всегда были… супер-злодейскими. Так, например, он походя изобрел новый процесс кристаллизации сахара, и запатентовал его, дав возможность рабовладельцам еще более эффективно использовать рабский труд.
Тем временем дело шло к Гражданской войне. Бенджамин сблизился с Джеферсоном Дэвисом, первым и единственным президентом Конфедеративных Штатов Америки, который по заслугам оценил его таланты. В ново-созданном государстве наш герой последовательно занимал должности генерального прокурора, министра по делам войны и госссекретаря. Кроме того, он по сути был министром иностранных дел и агентом влияния Юга в Европе.
Тут как раз и проявился в полной мере злой гений Бенджамина. Он развернул на тот момент, пожалуй, крупнейшую в историю фабрику троллей в Европе. Благодаря ему крупнейшие европейские газеты того времени писали о блистательных победах армии южан. Сам Бенджамин, обещая поставки хлопка по демпинговым ценам, продавливал в Лондоне признание новой «непризнанной республики», что остановило бы Гражданскую войну.
Помимо войны дипломатической, он вел войну финансовую, наладив процесс массового экспорта золота из северных банков, чтобы обрушить курс доллара.
Ситуация на фронте ухудшилась (это вам не про блистательные победы в европейских газетах писать), а Бенджамин с Девисом узнали о попытке северян их ликвидировать. Два этих фактора перевели Бенджамина в full berserk mode.
Он организовал сеть террористически ячеек в Британской Канаде, которые устраивали стычки на границе с США, пытаясь спровоцировать северян на ассиметричные действия, и втянуть англичан в войну.
Кроме прочего он планировал сжечь Манхеттен греческим огнем (да, это не описка все именно так), провести первую в истории биологическую атаку распространив в северных штатах желтую лихорадку и химическую атаку на Вашингтон.
Ну и вишенка на торте – он нанял актера Джона Бута для похищения президента Линкольна. Если вам имя показалось знакомым, то да. Бут – это человек который в итоге таки убил Линкольна.
Тем временем Юг пал, но Север помнил. Особенно ярко Север помнил убийство президента, и пытался поймать и наказать виновных. Так, в Египте был пойман, экстрадирован в США, а затем повешен помощник и личный курьер Бенджамина. Сам Егуда Бенджамин был объявлен США в «международный розыск».
Но он и не пытался скрываться. В то время, как все конфедерацкая верхушка бежала в Европу как нацисты в Аргентину, Егуда Бенджамин просто подтвердил в Англии свой статус британского подданного(остров на котором он был рожден, принадлежал Британской Вест Индии), и быстро вошел в адвокатскую элиту Британии. Будучи по-прежнему человеком талантливым во всем, он, написав книгу, заложил основы международного коммерческого права. За это его имя выгравировали в зале славы британской юриспруденции. Никакие попытки его экстрадиции или похищения (и такие варианты рассматривались) не дали плодов.
Егуда Бенджамин дожил до 1884 года и умер смертью порядочного британско-подданного. Один из величайших злодеев в американской истории просто пафосно ушел в закат от правосудия, осев в моей копилке еврейских пассионариев.
❤41🔥28👏8🤯8
Почти мои 5 копеек о заявлении Айхлера.
То, что раздражает в сумасшедшем тексте Айхлера это даже не невежество, антисионизм и обвинения в геноциде.
Больше всего раздражает неблагодарность.
Ведь он выпустил этот текст на фоне непрекращающихся попыток израильского правительства обеспечить возможность прибытия желающих евреев в Умань. Так чтобы желающие могли помолиться на могиле раби Нахмана.
Речь идет не только об очень не само собой разумеющихся усилиях, так как государство обычно не занимается обустройством отпусков своих граждан в других странах, но и о посредничестве между двумя странами, которые, так сложилось, воюют друг с другом не на жизнь а на смерть.
В этом контексте премьер-министр рекомендует проявить осторожность, а Айхлер публично шлет его в черту.
Автор текста Томер Персико.
То, что раздражает в сумасшедшем тексте Айхлера это даже не невежество, антисионизм и обвинения в геноциде.
Больше всего раздражает неблагодарность.
Ведь он выпустил этот текст на фоне непрекращающихся попыток израильского правительства обеспечить возможность прибытия желающих евреев в Умань. Так чтобы желающие могли помолиться на могиле раби Нахмана.
Речь идет не только об очень не само собой разумеющихся усилиях, так как государство обычно не занимается обустройством отпусков своих граждан в других странах, но и о посредничестве между двумя странами, которые, так сложилось, воюют друг с другом не на жизнь а на смерть.
В этом контексте премьер-министр рекомендует проявить осторожность, а Айхлер публично шлет его в черту.
Автор текста Томер Персико.
❤19
Еретический иудаизм со специальными потребностями.
Когда-то давно я решил, что для того, чтобы понять, как работает типичный человеческий мозг надо тщательно присмотреться к нетипичному. Вчера рассказывал ученику об человеке, потерявшем способность запоминать новую информацию, и как много благодаря ему мы узнали о свойствах человеческой памяти.
Недавно я понял, что взгляд на всякие «еврейские ереси» позволяет понять, где проходят границы иудаизма типичного.
Так, присмотревшись к традиции салоникийских саббатианцев устраивать оргию за 9 месяце до 9 ава чтобы родился Машиах, я подумал, что это, наверное, не «наш путь».
Не подумайте, что они были глупыми сластолюбивыми растлителями. Многим из нас стоит поучиться у них читать и трактовать классические тексты. Я как-то был на лекции «Саббатианская каббала и Гегель», ничего не понял. Почувствовал себя the the dumbest person in the room, и мне очень понравилось.
Они очень красиво оправдывали кровосмешение. Поглядите, говорили они, ведь царь Давид во всех ветвях родословной имеет «проблемы с родословной». Его бабушка была Рут моавитянка. Моавитяне – народ появившийся от сексуальной пьяного Лота с его дочерью*.
По папиной линии он происходит от Переца, сына Егуды и его невестки Тамар, что тоже не до конца ок, как минимум судя по имени «Перец».
Кроме того, они разработали целую философскую концепцию «выполнения заповеди через ее нарушение». И вообще в еретических философиях много интереснейших перлов. От Филона Александрийского, придумавшего неоплатонизм за 200 лет до неоплатонизма, до Спинозы, придумавшего квантово-волновой дуализм человеческой души, отменив при этом понятие «душа».
Еретиков раввинистический иудаизм называл מִינִים – «виды». Этим же словом он называл 7 «видов» растений земли Израиля -- שִׁבְעַת הַמִּינִים .
Картинка (сверху) «7 видов», показывает красивую игру слов между еретиками и растениями. А еще скоро праздник Суккот, когда нам нужно будет трясти во все стороны четырьмя еретиками.
*Кстати, представьте, что вы бежите от камней, падающих с неба, и решаете захватить с собой из ценных вещей достаточно вина, чтобы упиваться вусмерть 2 дня подряд.
В современном иврите степень опьянения до сих пор считают в Лотах, а не в промилях, говоря שִׁיכּוֹר כְּלוֹט – пьяный как Лот.
Когда-то давно я решил, что для того, чтобы понять, как работает типичный человеческий мозг надо тщательно присмотреться к нетипичному. Вчера рассказывал ученику об человеке, потерявшем способность запоминать новую информацию, и как много благодаря ему мы узнали о свойствах человеческой памяти.
Недавно я понял, что взгляд на всякие «еврейские ереси» позволяет понять, где проходят границы иудаизма типичного.
Так, присмотревшись к традиции салоникийских саббатианцев устраивать оргию за 9 месяце до 9 ава чтобы родился Машиах, я подумал, что это, наверное, не «наш путь».
Не подумайте, что они были глупыми сластолюбивыми растлителями. Многим из нас стоит поучиться у них читать и трактовать классические тексты. Я как-то был на лекции «Саббатианская каббала и Гегель», ничего не понял. Почувствовал себя the the dumbest person in the room, и мне очень понравилось.
Они очень красиво оправдывали кровосмешение. Поглядите, говорили они, ведь царь Давид во всех ветвях родословной имеет «проблемы с родословной». Его бабушка была Рут моавитянка. Моавитяне – народ появившийся от сексуальной пьяного Лота с его дочерью*.
По папиной линии он происходит от Переца, сына Егуды и его невестки Тамар, что тоже не до конца ок, как минимум судя по имени «Перец».
Кроме того, они разработали целую философскую концепцию «выполнения заповеди через ее нарушение». И вообще в еретических философиях много интереснейших перлов. От Филона Александрийского, придумавшего неоплатонизм за 200 лет до неоплатонизма, до Спинозы, придумавшего квантово-волновой дуализм человеческой души, отменив при этом понятие «душа».
Еретиков раввинистический иудаизм называл מִינִים – «виды». Этим же словом он называл 7 «видов» растений земли Израиля -- שִׁבְעַת הַמִּינִים .
Картинка (сверху) «7 видов», показывает красивую игру слов между еретиками и растениями. А еще скоро праздник Суккот, когда нам нужно будет трясти во все стороны четырьмя еретиками.
*Кстати, представьте, что вы бежите от камней, падающих с неба, и решаете захватить с собой из ценных вещей достаточно вина, чтобы упиваться вусмерть 2 дня подряд.
В современном иврите степень опьянения до сих пор считают в Лотах, а не в промилях, говоря שִׁיכּוֹר כְּלוֹט – пьяный как Лот.
❤46👏14🤯2
Тезис, антитезис и свиная отбивная с горошком.
Первые 2000 лет иудаизм жутко гордится своим монотеизмом и высмеивает анимизм (веру в то, что у всех окружающих предметов материального мира есть душа).
А потом евреи открывают для себя гностицизм и религиозную философию, адаптируя под себя анимизм, не переставая при этом смеяться.
На самом деле каббалистическое мировосприятие не так далеко от анимизма, как кажется. Каждый материальный предмет окружающего мира становится наделен такой же искрой божественной святости (душой) как и мы.
Покажу вам красивый воздушный замок, построенный евреями, чтобы объяснить почему мы не едим свинину. Следите за руками.
Каббала выделяет 4 уровня существования живых существ.
1- Невоодушевленные предметы. В них нет очевидной жизни
2- Растения. Они живые, но не могут двигаться.
3- Животные. Они живые, могут двигаться, но не могут говорить. Кстати, слово בְּהֵמָה- скот, судя по всему имеет корень ,בהם который означает «преграждать». Здесь имеется в виду не загон для скота, а запечатанные Богом уста скотинки, чтобы она не могла говорить. А то один чешуйчатый в раю уже наговорил себе на вечные проклятия.
4- Человек. На что способно это бесперое двуногое вы хорошо и без меня знаете.
«При чем здесь свинья!?»- спросите вы. Дело в том, что согласно этой концепции, живые существа могут перерождаться с одного уровня на другой. И всегда (почти) в направлении от 1 к 4. То есть растение в животное, то в свою очередь в человека и т.д.
Есть только одно исключение в виде «возврата» в этой цепи реинкаранаций. Человек может переродиться в свинью. Не случайно ведь, слово חֲזִיר, однокоренное со словом «возвращаться», לַחֲזוֹר. А вот каннибализм наш Бог никогда не поощрял. А вы думали, чего свиные внутренние органы так на человечьи похожи?
Первые 2000 лет иудаизм жутко гордится своим монотеизмом и высмеивает анимизм (веру в то, что у всех окружающих предметов материального мира есть душа).
А потом евреи открывают для себя гностицизм и религиозную философию, адаптируя под себя анимизм, не переставая при этом смеяться.
На самом деле каббалистическое мировосприятие не так далеко от анимизма, как кажется. Каждый материальный предмет окружающего мира становится наделен такой же искрой божественной святости (душой) как и мы.
Покажу вам красивый воздушный замок, построенный евреями, чтобы объяснить почему мы не едим свинину. Следите за руками.
Каббала выделяет 4 уровня существования живых существ.
1- Невоодушевленные предметы. В них нет очевидной жизни
2- Растения. Они живые, но не могут двигаться.
3- Животные. Они живые, могут двигаться, но не могут говорить. Кстати, слово בְּהֵמָה- скот, судя по всему имеет корень ,בהם который означает «преграждать». Здесь имеется в виду не загон для скота, а запечатанные Богом уста скотинки, чтобы она не могла говорить. А то один чешуйчатый в раю уже наговорил себе на вечные проклятия.
4- Человек. На что способно это бесперое двуногое вы хорошо и без меня знаете.
«При чем здесь свинья!?»- спросите вы. Дело в том, что согласно этой концепции, живые существа могут перерождаться с одного уровня на другой. И всегда (почти) в направлении от 1 к 4. То есть растение в животное, то в свою очередь в человека и т.д.
Есть только одно исключение в виде «возврата» в этой цепи реинкаранаций. Человек может переродиться в свинью. Не случайно ведь, слово חֲזִיר, однокоренное со словом «возвращаться», לַחֲזוֹר. А вот каннибализм наш Бог никогда не поощрял. А вы думали, чего свиные внутренние органы так на человечьи похожи?
👏43❤17🔥13
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
автор видео @TinaSind
Дорогие друзья!
Мы, админы папки ❤️ Мой Израиль от всей души поздравляем вас с Рош ха-Шана!
🍎🍯Пусть год будет для вас, и добрым, и легким, и сладким!
🕎 Пусть запись в Книге судеб будет наилучшей для вас и ваших близких!
✡️ 🍯 Желаем! Шана това у метука!
А мы по-прежнему будем писать для вас в новом году:
⁃ о жизни и политике
⁃ авторские каналы и блоги
⁃ о событиях и ивентах
⁃ о вкусной кухне и хорошем вине.
Все это есть в папке ❤️ Мой Израиль!
Подписывайтесь на папку ❤️ Мой Израиль!
И найдите в нашем мире что-то свое!
💾 https://t.me/addlist/sgdcrOr1Z780ZGUy
Дорогие друзья!
Мы, админы папки ❤️ Мой Израиль от всей души поздравляем вас с Рош ха-Шана!
🍎🍯Пусть год будет для вас, и добрым, и легким, и сладким!
🕎 Пусть запись в Книге судеб будет наилучшей для вас и ваших близких!
✡️ 🍯 Желаем! Шана това у метука!
А мы по-прежнему будем писать для вас в новом году:
⁃ о жизни и политике
⁃ авторские каналы и блоги
⁃ о событиях и ивентах
⁃ о вкусной кухне и хорошем вине.
Все это есть в папке ❤️ Мой Израиль!
Подписывайтесь на папку ❤️ Мой Израиль!
И найдите в нашем мире что-то свое!
💾 https://t.me/addlist/sgdcrOr1Z780ZGUy
❤15🔥4
Еврейский постмодернизм и Нью Эйдж здорового человека.
Вторая половина 20-го века характеризуется распадом больших нарративов и дроблением идентичностей на составные части. Так, если раньше то, что ты еврей, определяло весь твой распорядок дня, социальные связи и мировоззрение, то вдруг оказалось, что ты можешь определять себя как еврей в синагоге, как шахматист в шахматном клубе, и искать при этом духовный рост в Индии и Китае.
Сегодня я прослушал интервью с профессором Артуром Грином, специалистом по неохасидизму, который безумно круто и правильно, как мне кажется прожил 60-е в США.
Дальше отрывочные выдержки из его интервью:
“…Я был достаточно удачливым молодым евреем, чтобы извлечь максимум пользы от великих еврейских профессоров и раввинов, которых по воле Гитлера прибило к американскому побережью.
…Мои духовные искания начались с прочтения книги Сиддхартха Германа Гессе (кстати всем рекомендую, если кто еще не). Я решил начать учить каббалу, и поэтому поехал учиться в Еврейский университет к Гершому Шолему. В начале 60-х его называли последним хорошим немецким университетом из-за обилия все тех же «немецких» профессоров.
…Вернувшись в Америку, я поступил в Еврейскую Теологическую Семинарию (JTS). Это было литвакское религиозное учебное заведение, а я крутился в нем со сборником стихов Алена Гинзберга (культовый поэт битник) в одном кармане и с книгой קְדֻשַּׁת לֵוִי (книга хасидского рабби, Леви Ицхока из Бердичева) в другом. Обе были большим харамом в том учебном заведении.
…Я хотел писать работу у Мирча Элиаде (пожалуй крупнейший историк религий 20-го века, по сути один из конструкторов современной внецерковной духовности) в Чикаго, но мне сказали, что его мало интересует еврейский вопрос, с тех пор как он больше не член румынского антисемитского движения Железная гвардия.
…Параллельно я отправил письмо Мартину Лютеру Кингу с просьбой присоединиться к его движению.
В 1965 я впервые попробовал ЛСД, и понял, что пережил то самое единение с Богом, которое проповедовал основатель хасидизма Исраэль Бааль Шем Тов. И раби Нахман”
Напомню, что где-то в параллельной реальности 7-й Любавический ребе строил свой поп-культ, вдохновившись популярностью Элвиса Пресли. А раби Шломо Карельбах хватал за рукав молодых евреев на Вудстоке, и возвращал их к религии, душевно напевая под гитару хасидские ниггуны в своей обработке.
Завершить этот пост о молодости профессора Грина хочется его видением изменения парадигмы передачи еврейского самосознания из поколения в поколение.
«Мой папа вырос в штетле, где были только лошади и телеги. Неевреи ненавидели евреев, а евреи их боялись. Мои внуки ходят в очень мультикультурный public school, где дети разговаривают между собой на 15 языках, что никак не мешает им строить в том числе и свою еврейскую идентичность.»
Вот само видео интервью. Горячо рекомендую весь канал. Парень, во-первых проинтервьюировал всех рок-звезд академического изучения каббалы в Израиле, во-вторых периодически делает очень красивый сравнительный анализ суфийских и хасидских мистических практик и прочее такое.
Вторая половина 20-го века характеризуется распадом больших нарративов и дроблением идентичностей на составные части. Так, если раньше то, что ты еврей, определяло весь твой распорядок дня, социальные связи и мировоззрение, то вдруг оказалось, что ты можешь определять себя как еврей в синагоге, как шахматист в шахматном клубе, и искать при этом духовный рост в Индии и Китае.
Сегодня я прослушал интервью с профессором Артуром Грином, специалистом по неохасидизму, который безумно круто и правильно, как мне кажется прожил 60-е в США.
Дальше отрывочные выдержки из его интервью:
“…Я был достаточно удачливым молодым евреем, чтобы извлечь максимум пользы от великих еврейских профессоров и раввинов, которых по воле Гитлера прибило к американскому побережью.
…Мои духовные искания начались с прочтения книги Сиддхартха Германа Гессе (кстати всем рекомендую, если кто еще не). Я решил начать учить каббалу, и поэтому поехал учиться в Еврейский университет к Гершому Шолему. В начале 60-х его называли последним хорошим немецким университетом из-за обилия все тех же «немецких» профессоров.
…Вернувшись в Америку, я поступил в Еврейскую Теологическую Семинарию (JTS). Это было литвакское религиозное учебное заведение, а я крутился в нем со сборником стихов Алена Гинзберга (культовый поэт битник) в одном кармане и с книгой קְדֻשַּׁת לֵוִי (книга хасидского рабби, Леви Ицхока из Бердичева) в другом. Обе были большим харамом в том учебном заведении.
…Я хотел писать работу у Мирча Элиаде (пожалуй крупнейший историк религий 20-го века, по сути один из конструкторов современной внецерковной духовности) в Чикаго, но мне сказали, что его мало интересует еврейский вопрос, с тех пор как он больше не член румынского антисемитского движения Железная гвардия.
…Параллельно я отправил письмо Мартину Лютеру Кингу с просьбой присоединиться к его движению.
В 1965 я впервые попробовал ЛСД, и понял, что пережил то самое единение с Богом, которое проповедовал основатель хасидизма Исраэль Бааль Шем Тов. И раби Нахман”
Напомню, что где-то в параллельной реальности 7-й Любавический ребе строил свой поп-культ, вдохновившись популярностью Элвиса Пресли. А раби Шломо Карельбах хватал за рукав молодых евреев на Вудстоке, и возвращал их к религии, душевно напевая под гитару хасидские ниггуны в своей обработке.
Завершить этот пост о молодости профессора Грина хочется его видением изменения парадигмы передачи еврейского самосознания из поколения в поколение.
«Мой папа вырос в штетле, где были только лошади и телеги. Неевреи ненавидели евреев, а евреи их боялись. Мои внуки ходят в очень мультикультурный public school, где дети разговаривают между собой на 15 языках, что никак не мешает им строить в том числе и свою еврейскую идентичность.»
Вот само видео интервью. Горячо рекомендую весь канал. Парень, во-первых проинтервьюировал всех рок-звезд академического изучения каббалы в Израиле, во-вторых периодически делает очень красивый сравнительный анализ суфийских и хасидских мистических практик и прочее такое.
YouTube
Reimagining Jewish Spirituality with Professor Arthur Green
Check out Unpacked's new channel: @BigJewishIdeas
Join us as we delve into the depths of Jewish mysticism and the revitalization of spirituality with Professor Arthur Green. With a wealth of knowledge and expertise in Hasidism and Neo-Hasidism, Professor…
Join us as we delve into the depths of Jewish mysticism and the revitalization of spirituality with Professor Arthur Green. With a wealth of knowledge and expertise in Hasidism and Neo-Hasidism, Professor…
❤34🔥10
Друзья, это необычная подборка.
Мы уверены, что вы немного подустали от них уже.
Этот подарок к Рош а Шана уникален именно тем, что весь контент от авторов этой папки - авторский и нигде больше не повторяется.
Тут нет бесконечных новостников, которые перепечатывают новости друг от друга.
Тут нет бесконечных афиш, с «топ 10 мест поесть суши в Израиле». Тут нет «лучших и самых честных левых/правых каналов»
Тут есть - канал израильского фермера, религиозного программиста , раввина и социального активиста, преподовательницы, трактовщика каббалистических текстов, фотографа и радиоведущего или к примеру дегустатора вина в Израиле.
Собирая каналы в эту подборку мы отбросили политические предпочтения друг друга, постаравшись показать разнообразие нас, граждан Израиля и что мы можем быть частью единого целого.
https://t.me/addlist/9qohkoauVzAwNWE0
Мы уверены, что вы немного подустали от них уже.
Этот подарок к Рош а Шана уникален именно тем, что весь контент от авторов этой папки - авторский и нигде больше не повторяется.
Тут нет бесконечных новостников, которые перепечатывают новости друг от друга.
Тут нет бесконечных афиш, с «топ 10 мест поесть суши в Израиле». Тут нет «лучших и самых честных левых/правых каналов»
Тут есть - канал израильского фермера, религиозного программиста , раввина и социального активиста, преподовательницы, трактовщика каббалистических текстов, фотографа и радиоведущего или к примеру дегустатора вина в Израиле.
Собирая каналы в эту подборку мы отбросили политические предпочтения друг друга, постаравшись показать разнообразие нас, граждан Израиля и что мы можем быть частью единого целого.
https://t.me/addlist/9qohkoauVzAwNWE0
Telegram
Авторские
Goldenberg invites you to add the folder “Авторские”, which includes 17 chats.
❤9🤯1
2 календаря, Новый год и громкое политическое убийство.
Люди издревле были не дураками и заметили, что Земля делает оборот вокруг Солнца за 365 дней( потом правда еще пару тысяч дет спорили о сущей безделице, кто вокруг кого вращается, но это не меняло суть вычислений. И вообще потом пришел Эйнштейн и сказал, что все правы), а Луна делает полный оборот вокруг Земли примерно за 28,5 дней.
Затем люди начали играться с этими переменными. Арабы решили забить на вращение вокруг Солнца, и сосредоточиться только на Луне. Поэтому их год дней на 10 короче солнечного, а месяц Рамадан плавает вдоль года, выпадая то на зиму, то на лето. Наверное им самим кажется, что это такие перемены отражаются только на их самочувствии во время поста. Работающие же с ними израильтяне знают, что это некисло влияет на уровень их общей раздражительности.
Римляне сосредоточились на Солнце. Но пока не вошли в моду императоры у них было 10 месяце. Ведь по сути «декабрь» это на латыни 10-й. Но Михаил Шуфутинский был не первым, кто решил увековечить себя с помощью календаря. Юлий Цезарь, а затем и его племянник почему-дяде-можно-а-мне-нет Октавиан Август решили переписать календарь под себя. Заодно, задолго до одного усатого взлохматыша, показав, что длина месяца тоже может быть относительной.
Евреи же решили 2 этих подхода совместить. Наш календарь лунно-солнечный. Мы считаем длину месяца по Луне, а вот длину года по Солнцу. То есть из-за коротких месяцев у нас 356 дней в году, но раз в пару лет мы компенсируем длину года методом добавления дополнительного месяца Адар в високосный год.
Чтобы говорить о плюрализме мнений нужнО, какое-то количество мнений. Что в итоге и произошло.
Кумранская секта, жившая в долине Мертвого моря придумала свой календарь с блек-джеком. Его уникальность заключалась в том, что он был солнечным, как юлианский, но с небольшой поправкой—в их году было 364 дня. И тогда такой год идеально делился на 7, давая постоянное число полных недель. А это в свою очередь приводило к тому, что праздники всегда выпадали на один и тот же день недели. Раз в 7 лет был год шмиты, в который перед Рош аШана добавлялась еще неделя, чтобы восполнить разницу в длине относительно Солнца.
Когда ты придумываешь что-то новое в традиции, важно показать, что это хорошо забытое старое. А потому, кумраниты говорили, что это календарь, который Енох получил от Бога на небе на заре человечества. Насколько этот календарь древний и постоянный? Настолько, что если Бог создал Солнце и Луну на четвертый день творения, для отсчитывать с их помощью годы, то и Рош аШана должен всегда выпадать на йом ревии (в средней полосе СНГ этот день называется среда). А тогда йом Киппур в их календаре выпадал всегда и только на пятницу. Если вас кажется, что вы уже встречали эти дни недели в посте—вам не кажется. Угадайте в какие дни недели начинались все месяцы года в их календаре и как это кореллировало с запретом мудрецов. Это как раз тот случай, когда историю писали победители.
В общем мудрецы в Талмуде настолько обиделись на Еноха за такой календарь, что решили его убить. Как убить давно умершего персонажа Танаха? Очень просто! Нужно воскресить и убить заново. Но так, чтоб в этот раз было побольнее.
Дело в том, что существовала апокрифическая традиция, согласно которой Енох не умер, а, прожив 365(совпадение?) лет, вознесся на небо, став ангелом Метатроном. И тогда появляется история о том, как Бог убивает Метатрона, поражая его 50-ю заклинаниями Пульса-диНура. Правда убивает Бог Метатрона, не за календарь, а за то, что не там стоял. Но это уже совсем другая история.
Всех причастных единоверцев с новым годом!
Люди издревле были не дураками и заметили, что Земля делает оборот вокруг Солнца за 365 дней( потом правда еще пару тысяч дет спорили о сущей безделице, кто вокруг кого вращается, но это не меняло суть вычислений. И вообще потом пришел Эйнштейн и сказал, что все правы), а Луна делает полный оборот вокруг Земли примерно за 28,5 дней.
Затем люди начали играться с этими переменными. Арабы решили забить на вращение вокруг Солнца, и сосредоточиться только на Луне. Поэтому их год дней на 10 короче солнечного, а месяц Рамадан плавает вдоль года, выпадая то на зиму, то на лето. Наверное им самим кажется, что это такие перемены отражаются только на их самочувствии во время поста. Работающие же с ними израильтяне знают, что это некисло влияет на уровень их общей раздражительности.
Римляне сосредоточились на Солнце. Но пока не вошли в моду императоры у них было 10 месяце. Ведь по сути «декабрь» это на латыни 10-й. Но Михаил Шуфутинский был не первым, кто решил увековечить себя с помощью календаря. Юлий Цезарь, а затем и его племянник почему-дяде-можно-а-мне-нет Октавиан Август решили переписать календарь под себя. Заодно, задолго до одного усатого взлохматыша, показав, что длина месяца тоже может быть относительной.
Евреи же решили 2 этих подхода совместить. Наш календарь лунно-солнечный. Мы считаем длину месяца по Луне, а вот длину года по Солнцу. То есть из-за коротких месяцев у нас 356 дней в году, но раз в пару лет мы компенсируем длину года методом добавления дополнительного месяца Адар в високосный год.
Чтобы говорить о плюрализме мнений нужнО, какое-то количество мнений. Что в итоге и произошло.
Кумранская секта, жившая в долине Мертвого моря придумала свой календарь с блек-джеком. Его уникальность заключалась в том, что он был солнечным, как юлианский, но с небольшой поправкой—в их году было 364 дня. И тогда такой год идеально делился на 7, давая постоянное число полных недель. А это в свою очередь приводило к тому, что праздники всегда выпадали на один и тот же день недели. Раз в 7 лет был год шмиты, в который перед Рош аШана добавлялась еще неделя, чтобы восполнить разницу в длине относительно Солнца.
Когда ты придумываешь что-то новое в традиции, важно показать, что это хорошо забытое старое. А потому, кумраниты говорили, что это календарь, который Енох получил от Бога на небе на заре человечества. Насколько этот календарь древний и постоянный? Настолько, что если Бог создал Солнце и Луну на четвертый день творения, для отсчитывать с их помощью годы, то и Рош аШана должен всегда выпадать на йом ревии (в средней полосе СНГ этот день называется среда). А тогда йом Киппур в их календаре выпадал всегда и только на пятницу. Если вас кажется, что вы уже встречали эти дни недели в посте—вам не кажется. Угадайте в какие дни недели начинались все месяцы года в их календаре и как это кореллировало с запретом мудрецов. Это как раз тот случай, когда историю писали победители.
В общем мудрецы в Талмуде настолько обиделись на Еноха за такой календарь, что решили его убить. Как убить давно умершего персонажа Танаха? Очень просто! Нужно воскресить и убить заново. Но так, чтоб в этот раз было побольнее.
Дело в том, что существовала апокрифическая традиция, согласно которой Енох не умер, а, прожив 365(совпадение?) лет, вознесся на небо, став ангелом Метатроном. И тогда появляется история о том, как Бог убивает Метатрона, поражая его 50-ю заклинаниями Пульса-диНура. Правда убивает Бог Метатрона, не за календарь, а за то, что не там стоял. Но это уже совсем другая история.
Всех причастных единоверцев с новым годом!
🔥47❤18👏7🤯2
Зигмунд Фрейд о Моисее с головой Пана и диагнозы по аватарке.
В 1914 году Фрейд примерно на протяжении недели каждый день ходит и всматривается в статую Моисея работы Микеланджело в Риме. К этому времени у отца психоанализа уже сформировалось стойкая профдеформация, а потому он пытается разглядеть в позе пророка борьбу эго и супер-эго. А когда разглядел, написал эссе «Моисей Микеланджело».
В то время как все искусствоведы считают, что пророк запечатлен за мгновение до встать и разбить скрижали увидев золотого тельца, Фрейд приходит к противоположным выводам.
Далее я приведу цитаты из него, и поделюсь своими мыслями.
Фрейд в целом согласен с искусствоведами насчет того, что Моше смотрит на золотого тельца с мыслью «Что вы тут без меня устроили?!»…
«…основная тайна воздействия Моисея заключена в художественном противопоставлении внутреннего огня и внешней неподвижности позы»
…но приходит к интересным выводам.
«Вначале, в пароксизме бешенства, он действительно хотел вскочить с места, осуществить акт мести, забыв при этом свои скрижали. Однако он преодолел искушение: так он и останется сидеть теперь, укротив свой гнев, с выражением боли и презрения на лице. Он не бросит скрижали наземь, и они не разобьются о камни, ведь именно ради них и обуздал он свой праведный гнев, ради их спасения усмирил свой пламень»
Далее он добавил немного профессиональных терминов:
«…Он вспомнил о своем предназначении и ради этого отказался от удовлетворения аффекта.»
«…В выражении лица отражаются аффекты, средняя часть фигуры выдает следы подавленного движения, в постановке ноги угадывается неосуществленное намерение – можно предположить, что процесс самоукрощения идет как бы сверху вниз.»
А закончил эссе следующей фразой:
«…Этим Микеланджело вложил в фигуру Моисея нечто новое, возвышающее его над людьми: мощное тело, наделенная исполинской силой фигура становятся воплощением высокого духовного подвига, на который способен человек, – подвига подавления своих страстей»
Попробую объяснить еще раз что произошло. Фрейд на наших глазах придумывает Моисея, который подавил первичный порыв, и не разбил скрижали. Эта мысль плавно перетекла у меня в голове «в 1948 году Менахем Бегин совершил то же самое обуздание аффекта по Фрейду, не начав гражданскую войну после расстрела Альталены.» Так, реальность в очередной раз скопировала искусство.
Еще позабавило, что Фрейд еще до конца понял, что красота в глазах смотрящего, а поэтому он и правда пытается понять, что имел в виду автор (или как говорят на ивритеלְמָה הִתְכַּוֵּון הַמְּשׁוֹרֵר).Там из 100 страниц эссе 50 анализ положения пальцев правой руки Моше, и какую черту характера Папы Юлия Второго пытался выразить скульптор.
Мне же как человеку 21-го века намного интереснее узнать, что увидел Зигмунд, чем что имел в виду Микеланджело.
PS: в первом комментарии та самая рука в бороде и доказательство того, что Моше в общем скрижали перевернутыми держит(округлой частью вниз)
В 1914 году Фрейд примерно на протяжении недели каждый день ходит и всматривается в статую Моисея работы Микеланджело в Риме. К этому времени у отца психоанализа уже сформировалось стойкая профдеформация, а потому он пытается разглядеть в позе пророка борьбу эго и супер-эго. А когда разглядел, написал эссе «Моисей Микеланджело».
В то время как все искусствоведы считают, что пророк запечатлен за мгновение до встать и разбить скрижали увидев золотого тельца, Фрейд приходит к противоположным выводам.
Далее я приведу цитаты из него, и поделюсь своими мыслями.
Фрейд в целом согласен с искусствоведами насчет того, что Моше смотрит на золотого тельца с мыслью «Что вы тут без меня устроили?!»…
«…основная тайна воздействия Моисея заключена в художественном противопоставлении внутреннего огня и внешней неподвижности позы»
…но приходит к интересным выводам.
«Вначале, в пароксизме бешенства, он действительно хотел вскочить с места, осуществить акт мести, забыв при этом свои скрижали. Однако он преодолел искушение: так он и останется сидеть теперь, укротив свой гнев, с выражением боли и презрения на лице. Он не бросит скрижали наземь, и они не разобьются о камни, ведь именно ради них и обуздал он свой праведный гнев, ради их спасения усмирил свой пламень»
Далее он добавил немного профессиональных терминов:
«…Он вспомнил о своем предназначении и ради этого отказался от удовлетворения аффекта.»
«…В выражении лица отражаются аффекты, средняя часть фигуры выдает следы подавленного движения, в постановке ноги угадывается неосуществленное намерение – можно предположить, что процесс самоукрощения идет как бы сверху вниз.»
А закончил эссе следующей фразой:
«…Этим Микеланджело вложил в фигуру Моисея нечто новое, возвышающее его над людьми: мощное тело, наделенная исполинской силой фигура становятся воплощением высокого духовного подвига, на который способен человек, – подвига подавления своих страстей»
Попробую объяснить еще раз что произошло. Фрейд на наших глазах придумывает Моисея, который подавил первичный порыв, и не разбил скрижали. Эта мысль плавно перетекла у меня в голове «в 1948 году Менахем Бегин совершил то же самое обуздание аффекта по Фрейду, не начав гражданскую войну после расстрела Альталены.» Так, реальность в очередной раз скопировала искусство.
Еще позабавило, что Фрейд еще до конца понял, что красота в глазах смотрящего, а поэтому он и правда пытается понять, что имел в виду автор (или как говорят на ивритеלְמָה הִתְכַּוֵּון הַמְּשׁוֹרֵר).Там из 100 страниц эссе 50 анализ положения пальцев правой руки Моше, и какую черту характера Папы Юлия Второго пытался выразить скульптор.
Мне же как человеку 21-го века намного интереснее узнать, что увидел Зигмунд, чем что имел в виду Микеланджело.
PS: в первом комментарии та самая рука в бороде и доказательство того, что Моше в общем скрижали перевернутыми держит(округлой частью вниз)
🔥14👏4❤3
«Не влюбляйся не пей вина и не спорь с друзьями о логике, жизнь одна, и на то дана, чтобы посвятить ее педагогике»
Если в этом девизе пединститута заменить логику на парикмахерскую, то получится краткое описание обета назарейства в иудаизме.
Пожалуй, самым известным назареем был Самсон. Именно поэтому он не стриг волосы.
В Талмуде есть целый трактат, посвященный этому явлению. Как всегда там много мысленных экспериментов, потому что у мудрецов не было нетфликса, и нужно было себя как-то развлекать.
Далее один из таких мысленных экспериментов: разбойники ловят и стригут (но не бреют под ноль) еврея, давшего обет назарейства. Считается ли что он освобожден от обета?
Чтобы ответить на этот вопрос надо решить: разбойники отрезали волосы, которые выросли до или после того, как он дал обет.
Для того чтобы ответить на этот вопрос нам нужно решить с какого конца растут волосы – со стороны головы или со стороны концов.
Вот тут-то и приходят на выручку мудрецы Талмуда с весьма своеобразными доводами здравого (не всегда) смысла (не всегда).
Итак, волосы растут с того конца, где они прикреплены к голове потому что:
1. Вши любят есть свеженькое, поэтому они тусуются ближе к скальпу.
2. Посмотрите на человека с заплетенными дредами — новые незаплетенные(«рыхлые» в терминологии Талмуда) волосы растут у него из головы, а не с концов.
3. Если покрасить шерсть овцы прямо на овце, то новые некрашеные волосы растут прямо из овцы.
Почему не стоит спорить с друзьями о парикмахерской? Потому что Талмуд задается вопросом «а как мы понимаем, что человек решил взять на себя обет назарейства?» и ответ такой: ну достаточно чтобы он в присутствии двух друзей сказал что-то типа «пацаны, мне кажется длинные волосы это красиво»….и вот с тобой уже никто не пьет вина. Поэтому стоит по возможности избегать темы волос в беседе с талмудическими мудрецами.
Влюбляться на самом деле по-прежнему можно. Иначе кто за вас будет плодиться и размножаться, часики-то тикают…
Если в этом девизе пединститута заменить логику на парикмахерскую, то получится краткое описание обета назарейства в иудаизме.
Пожалуй, самым известным назареем был Самсон. Именно поэтому он не стриг волосы.
В Талмуде есть целый трактат, посвященный этому явлению. Как всегда там много мысленных экспериментов, потому что у мудрецов не было нетфликса, и нужно было себя как-то развлекать.
Далее один из таких мысленных экспериментов: разбойники ловят и стригут (но не бреют под ноль) еврея, давшего обет назарейства. Считается ли что он освобожден от обета?
Чтобы ответить на этот вопрос надо решить: разбойники отрезали волосы, которые выросли до или после того, как он дал обет.
Для того чтобы ответить на этот вопрос нам нужно решить с какого конца растут волосы – со стороны головы или со стороны концов.
Вот тут-то и приходят на выручку мудрецы Талмуда с весьма своеобразными доводами здравого (не всегда) смысла (не всегда).
Итак, волосы растут с того конца, где они прикреплены к голове потому что:
1. Вши любят есть свеженькое, поэтому они тусуются ближе к скальпу.
2. Посмотрите на человека с заплетенными дредами — новые незаплетенные(«рыхлые» в терминологии Талмуда) волосы растут у него из головы, а не с концов.
3. Если покрасить шерсть овцы прямо на овце, то новые некрашеные волосы растут прямо из овцы.
Почему не стоит спорить с друзьями о парикмахерской? Потому что Талмуд задается вопросом «а как мы понимаем, что человек решил взять на себя обет назарейства?» и ответ такой: ну достаточно чтобы он в присутствии двух друзей сказал что-то типа «пацаны, мне кажется длинные волосы это красиво»….и вот с тобой уже никто не пьет вина. Поэтому стоит по возможности избегать темы волос в беседе с талмудическими мудрецами.
Влюбляться на самом деле по-прежнему можно. Иначе кто за вас будет плодиться и размножаться, часики-то тикают…
❤43🔥13🤯4
Раби Тарфон, идущий к реке и чудовищное недоразумение.
Trigger warning!
Динамика повествования в этом посте напоминает течение времени в фильмах Квентина Тарантино.
Сеттинг:
Сбор урожая инжира считается оконченным, когда большинство ножей для их сбора уже отложены в сторону (кстати, на арамейском эти ножи имеют тот же корень, что и ивритское слово «профессия»- מִקְצוֹעַ). Начиная с этого момента все, оставшиеся на деревьях, фиги разрешены к поеданию случайными прохожими.
Экшон
И вот случилось как-то раби Тарфону в период после окончания сбора урожая остановиться у ̶г̶р̶е̶ч̶е̶с̶к̶о̶й̶ ̶с̶м̶о̶к̶о̶в̶н̶и̶ц̶ы̶ фигивого дерева и отведать его плод.
Казалось бы все законно и ничего не предвещало беды, но вдруг раби Тарфон почувствовал, что кто-то подкрался сзади запихнул его в мешок, и несет к реке чтобы утопить. Не спрашивайте, мне тоже не понятно, как раби Тарфон так быстро понял интенции человека, упаковавшего его в мешок. Возможно, идущий к реке размышлял в слух.
Вслед за ним стал размышлять вслух и раби Тарфон. Он сказал: «горе раби Тарфону, ибо человек этот убьет его!» Идущий к реке вдруг бросил наземь мешок с раби Тарфоном и был таков.
Так спасся раби Тарфон, но потом он сожалел об этом всю жизнь. Если вы думаете, что раби Тарфон сожалел о том, что очутился в такой дурацкой ситуации, то вовсе нет. Он сожалел, что спасся, за счет своей репутации великого знатока Торы. Ибо смерти заслуживает тот. Кто использует «корону Торы» в личных целях.
Ретроспектива
Осталось выяснить за что раби Тарфона запихнули в мешок. Здесь мы отмотаем события на год назад. Оказалось это был хозяин фигового сада, у которого кто-то методично воровал инжир. Но он ни разу не видел вора. А тут он выходит на крыльцо, и видит бородатого незнакомца, жадно лакомящегося его фигами. В то же время он знал, что где-то рядом живет раби Тарфон, великий знаток Торы. Что случилось дальше вы знаете.
Контекст
Хочется дать больше контекста этой истории. Это история из трактата Недарим. Он весь о клятвах. Конкретно на этой странице разбираются вопросы касательно того будет ли действительна клятва, данная во время сбора урожая в галилейских горах, если человек спустился в долину. А еще после этой истории знакомые раби Тарфона так долго объясняют почему это ок, что раби Тарфон воспользовался «служебным положением», что наверное в конце придумывают блок Яадут аТора и идут общим списком на выборы.
PS.
Впредь в свободное время я буду размышлять как раби Тарфон избежал смерти, методом нарушения заповеди, за которую полагается смерть. Или, как сказал бы один американец из Савьона, почему снова вышло phuk-al-aphuk.
Trigger warning!
Динамика повествования в этом посте напоминает течение времени в фильмах Квентина Тарантино.
Сеттинг:
Сбор урожая инжира считается оконченным, когда большинство ножей для их сбора уже отложены в сторону (кстати, на арамейском эти ножи имеют тот же корень, что и ивритское слово «профессия»- מִקְצוֹעַ). Начиная с этого момента все, оставшиеся на деревьях, фиги разрешены к поеданию случайными прохожими.
Экшон
И вот случилось как-то раби Тарфону в период после окончания сбора урожая остановиться у ̶г̶р̶е̶ч̶е̶с̶к̶о̶й̶ ̶с̶м̶о̶к̶о̶в̶н̶и̶ц̶ы̶ фигивого дерева и отведать его плод.
Казалось бы все законно и ничего не предвещало беды, но вдруг раби Тарфон почувствовал, что кто-то подкрался сзади запихнул его в мешок, и несет к реке чтобы утопить. Не спрашивайте, мне тоже не понятно, как раби Тарфон так быстро понял интенции человека, упаковавшего его в мешок. Возможно, идущий к реке размышлял в слух.
Вслед за ним стал размышлять вслух и раби Тарфон. Он сказал: «горе раби Тарфону, ибо человек этот убьет его!» Идущий к реке вдруг бросил наземь мешок с раби Тарфоном и был таков.
Так спасся раби Тарфон, но потом он сожалел об этом всю жизнь. Если вы думаете, что раби Тарфон сожалел о том, что очутился в такой дурацкой ситуации, то вовсе нет. Он сожалел, что спасся, за счет своей репутации великого знатока Торы. Ибо смерти заслуживает тот. Кто использует «корону Торы» в личных целях.
Ретроспектива
Осталось выяснить за что раби Тарфона запихнули в мешок. Здесь мы отмотаем события на год назад. Оказалось это был хозяин фигового сада, у которого кто-то методично воровал инжир. Но он ни разу не видел вора. А тут он выходит на крыльцо, и видит бородатого незнакомца, жадно лакомящегося его фигами. В то же время он знал, что где-то рядом живет раби Тарфон, великий знаток Торы. Что случилось дальше вы знаете.
Контекст
Хочется дать больше контекста этой истории. Это история из трактата Недарим. Он весь о клятвах. Конкретно на этой странице разбираются вопросы касательно того будет ли действительна клятва, данная во время сбора урожая в галилейских горах, если человек спустился в долину. А еще после этой истории знакомые раби Тарфона так долго объясняют почему это ок, что раби Тарфон воспользовался «служебным положением», что наверное в конце придумывают блок Яадут аТора и идут общим списком на выборы.
PS.
Впредь в свободное время я буду размышлять как раби Тарфон избежал смерти, методом нарушения заповеди, за которую полагается смерть. Или, как сказал бы один американец из Савьона, почему снова вышло phuk-al-aphuk.
❤34🔥12👏4🤯1