«Я с легкостью могла бы стать Харлей-Дэвидсоном. Это то, что нормальный мужик дарит себе на 50-летие, когда понимает, что кризис 40 лет был лишь прелюдией.

Но Арик Бар Нир. Уважаемый писатель Арик Бар Нир всегда гребет против течения. Поэтому он решил заделать ребенка. Получилась я. Ребенок «последний-вагон» писателя и певицы.»

Это отрывок из романа חוֹמָה וּמִגְדָּר(парафраз на метод постройки поселений в 30-х חוֹמָה וּמִגְדָּל). Так сложилось, что изначальные «стена и башня» звучат очень похоже на «стена и гендер». Так называется книга.

В романе Арику Бар Ниру предлагают принять участие в реалити-шоу, где соревнуются в основании поселения методом «стена и башня» команда геев и команда стрейтов.

Автор романа, кстати, правнук Бен Егуды Гиль Ховав.

Пока мило и смешно, буду держать в курсе.

В философии еврейской молитвы есть парадокс, который утверждает, что если мы не можем изменить решение Бога касательно нас, то наша молитва по определению не может быть действенной.

Красивее всех рубанул с плеча, да так что у Рамбама отвисла челюсть, неистовый профессор Ишаяху Лейбович:

«Человек, который не понимает принципа עוֹלָם כְּמִנְהָגוֹ נוֹהֵג («собака лает, караван идет»), и что смысл молитвы это не тупое и наглое требование от Бога изменить свой план в пользу молящегося, а слияние с Абсолютом и чистое служение Богу без всякой связи с происходящим в нашей реальности, никогда не молился молитвой истинно верующего, а просто служил своему идолу.»

В иврите есть слово לְפַלֵּל. На русский его можно перевести как «размышлять» или «надеяться». Размышлять с его помощью можно о чем угодно, включая Бога.

Этот корень используется для образования глагола «молиться» לְהִתְפַּלֵּל.

В языке есть много аналогичных взаимосвязей типа לְחַבֵּר-לְהִתְחַבֵּר (подключать-подключаться) или לְחַבֵּק-לְהִתְחַבֵּק (обнимать-обниматься).

Тем не менее главным и открытым остается вопрос кто о ком размышляет в глаголе לְהִתְפַּלֵּל. Согласно гностическому подходу вся наша реальность суть мыслительные процессы Бога.

«Однажды я, Чжуан Чжоу, увидел себя во сне бабочкой — счастливой бабочкой, которая порхала среди цветков в свое удовольствие и вовсе не знала, что она — Чжуан Чжоу. Внезапно я проснулся и увидел, что я — Чжуан Чжоу. И я не знал, то ли я Чжуан Чжоу, которому приснилось, что он — бабочка, то ли бабочка, которой приснилось, что она — Чжуан Чжоу. А ведь между Чжуан Чжоу и бабочкой, несомненно, есть различие.»

Если смотреть на реальность под таким углом, то молитва, преобразовывает человека, или запускает процесс перепридумывания нас Богом. И этот новый «я» уже может по-другому взглянуть на неизменные обстоятельства божественного плана, и найти себе в них место поуютнее.

Иуидео-христианская полемика и пиксаровские мультики.

Эволюцию сценарных идей студии Pixar можно описать так:

Игрушечная история: what if toys have feelings?
Тачки: what if cars have feelings?
Головоломка: what if feelings have feelings?

В христианской теологии есть понятие ”префигурация”.

Это такое прочтение Ветхого Завета, когда личности или явления, в нем описанные, символически предвосхищают персонажей или события в Новом Завете.

Например, ковчег со скрижалями завета читается как префигурация зародыша Иисуса в чреве девы Марии, который принесет в мир Новый Завет. Или Иона в чреве кита – префигурация смерти и воскрешения Иисуса.

До 21 века евреи в эту игру по понятным причинам не играли, но, как говорил лучший из Пелевиных «ситуация на дворе, сами понимаете -- постмодернизм».

А потому, я покажу вам как профессор Гилад Эльбойм сыграл в префигурацию и выиграл:

А что, если сам Иисус был префигурацией? Префигурацией рабби Йоханана Бен Закая(РЙБЗ). Что если РЙБЗ сумел осуществить то, что не смог Иисус?

Они оба (Иисус и РЙБЗ) выступали против монополии на культ касты священников-садукеев.

Они оба пытались превратить иудаизм в тексто-центричноную религию отклонив ее от сложившейся храмовой культо-центричности.

Они оба вполне толерантно относились к римским властям. Иисус разделял зоны влияния фразой «Богу богово, а Кесарю Кесарево». РЙБЗ во время Великого восстания в 70м году получает от Кесаря Веспасиана разрешение покинуть осажденный Иерусалим и основать школу изучения еврейских текстов в Явне.

Оба прошли через near death experience. Только Иисус прошел его без слова near, в то время как РЙБЗ вынесли из Иерусалима спрятанным в гроб.

В общем, рабби Йоханан бен Закай это Иисус который смог. Совет мудрецов заседал в Явне, а потом переехал в Ципори, написал Талмуд и реформировал иудаизм в его сегодняшнюю форму.

Как по мне, «переиграл и уничтожил»… жалко, нет такого соревнования.

Зороастрийский новигод, седер Песах и курочка Ряба.

Недавно мы с размахом отметили Навруз и Биби даже поздравил с праздником иранцев, записав видео-обращение.

Что такое Навруз? Это зороастрийский Новигод. Празднуется в день весеннего равноденствия. Ночь равна дню и все равны. Стираются привычные иерархические различия. Люди местами сходят с ума и в честь праздника местами даже наносят друг другу ощутимый физический вред.

Как и положено новигоду его празднуют всю ночь, едят сладкое, надеются на щедрый урожай в будущем году и всячески призывают удачу.

Особенно широко его праздновали персы во времена Сасанидской империи, когда мы сидели там же и писали Талмуд.

Казалось бы, при чем тут седер песах.
Исследовательница еврейских общин Эстер Шкалим проводит следующие параллели между двумя праздниками:

1. Двери прадзнующих Навруз всю ночь открыты. В ночь равенства бедняки могут без спросу прийти на ужин к богачам. В пасхальной Агаде как раз написано: «Каждый, кто голоден, пусть придет и ест Каждый, кто нуждается, пусть придет и празднует Песах».

Если бы нам так важно было показать свое благочестие перед божьим судом, то намного логичнее было бы привязать традицию к ужину Рош аШана, ведь это день божественного суда, новый год, oh, wait!

2. В пасхальную ночь, как и в Навруз, принято сидеть допоздна, и вообще сразу вспоминается рабби Акива с друзьями в Бней Браке, которые запраздновались доутра.

3. На праздничном столе в Навруз должна стоять сладкая пшеничная каша, символизирующая плодородие и процветание в следующем году.

Конечно же евреи не могли зафигачить на пасахальный стол квасное блюдо. Поэтому у нас есть сладкий харосет из фиников и яблок.

Кстати, в то время как еврейские ситочники пытаются привязать этимологию слова «харосет» к слову «глина» зороастрийская пшеничная каша называется «хариса». Совпадение?

4. Афикоман. Во время празднования Навруза в Сасанидской империи бедняки отлавливали на улице богачей, стегали их плетками и отбирали ценные вещи. И это было законно. Такой Purge-day на минималках.

Сегодня во время пасхального седера, афикоман, взрослые прячут, а дети ищут. Но по свидетельствам еврейских этнографов еще в 1934 году в курдских еврейских общинах внуки пытались силой отобрать афикоман и дедушки. А если дедушка сопротивлялся его могли подвесить за ноги и символически(надеюсь!!!) избить палкой.

5. Яйцо. Мы начинаем пасхальную трапезу с яйца как символа цикличности, и того что нас как народ чем больше подвергают термообработке – мы крепчаем.

В то же время в зороастризме куринное яйцо было символом творения вселенной и человека. Между прочим, корень «нав» в слове «навруз» пришел потом в русский язык как слово «новый». А история яйца как творения вселенной пришла в русский язык в виде сказки о курочке Рябе.

Помните, она снесла золотое яйцо. Это модель идеальной вселенной сотворенной Ахура Маздой.

Мышка ее разбивает (да здравстует лурианская каббала).

Курочка обещает снести новое, но простое – создание нашего материального мира, а также полное обновление и все такое.

Вот ссылка на лекцию Эстер Шкалим.

Валерий Дымшиц как-то сказал, что корни бывают зубные, квадратные и еврейские. Последние отличаются тем, что их труднее извлечь.

Мы с Машей вот уже второй эпизод подряд извлекаем еврейские корни из стихии огня. Особенно тяжело извлекать скрытые корни из скрытого света. Особенно если его при творении планировал скрыть сам Бог.

А еще в подкасте будет меч, престол и медведь (звучит как название русской фолк-рок группы). И все это из огня.

Для новеньких на этом канале.
Левиафан – это подкаст о странных и смешных историях из Талмуда и еврейской истории и традиции.

Тут ссылка на ютуб.

Вот на остальные подкаст-платформы.

Ставьте лайки в ютубе, подписывайтесь на наш Патреон. Это поможет нам оплатить постпродакшен и делать выпуски чаще.

Тель Авивская библиотека сделала милейшую версию колыхающей израильское общество песни «Мы не верим во власть неверных».

Ее поют хасиды разных течений, собираясь вместе, а недавно за этой гнусностью был замечен израильский министр Гольдкнопф.

Здесь текст играет на том, что слово «верим»( מַאֲמִינִים) созвучно со словом «муми тролли»( מוּמִינִים). И еще все их имена на иврите созвучны с настоящим временем ивритских арамейских глаголов во множественном числе.

«Во власть неверных мы не муми тролли
В их призывные пункты мы на СнуСмумрик(тоже подходит)
Пойдем большой дорогой
Со Фрекен Снорк и Мю
Пойдем большой дорогой
Слушать шум воды»

В такое время живем. Мемы смешные а ситуация страшная.

Еще один гениальный рекламный креатив от Durex, в честь перехода на летнее время.

«А он длиннее, чем я помнила»

Зимой 2038 Айра Парнаб Лейбовиц, изветсный гуру физики индо-еврейского происхождения, сумел доказать, что путешествия во времени возможны. Расстояние от теории до практики было коротким, и менее чем за год Лейбович смог создать прототип машины времени. Прототип тут же купила компания Space X, которая ожидала, что после раскрученного проекта в области космического туризма, путешествия во времени станут новым трендом. Проект Time X привлек триллион долларов менее чем за сутки, но несмотря на огромный потенциал, фирма способная отправить людей в любую точку времени, затруднялась привлечь клиентов.

Главная причина провала заключалась в том, что эта технология позволяла отправлять клиентов в любую точку во времени, но не совсем умела возвращать их обратно в настоящее. Это ощутимо мешало продвигать путешествие во времени как туристического приключение, а не как вечную релокацию. Дополнительная проблема крылась в том, что технология, разработанная Лейбовичем, базировалась на преобразовании массы в энергию и приводила к потере веса, если люди путешествовали в прошлое, или же к его набору при путешествии в будущее. Чем древнее была точка прибытия, относительно отправления, тем более ощутимой становилась потеря массы тела, а в крайних случаях даже могла привести к полному исчезновению пассажира.

К 2040 году акции Time X упали на 75%, и фирма оказалась на грани банкротства, но за момент до полного падения занавеса на коммерческими путешествиями во времени, компания сумела одним гениальным ходом кардинально пересмотреть концепцию, и стать одним из самых рентабельных проектов в мире.

Подобно опытному дзюдоисту, роняющего на татами своего соперника за счет силы его инерции, фирма Time X смогла взять лимоны пространства-времени, навязанные технологией Лейбовича, и выжать из них сладенький лимонад огромных дивидендов.

Все, что требовалось, чтобы акции Time X взлетели к небесам – сделать ребрендинг. Новое имя конторы было Slim X, ее рекламная кампания фокусировалась не на путешествиях во времени, а на похудении. И мир, который никогда не сталкивался с такой научно-обоснованной и точной диетой, слетел с катушек:

Потенциальные клиенты, заходя на сайт компании, лишь указывали текущую массу тела и целевой вес, которому они стремились, чтобы мгновенно получить координаты исторического момента, в который им следует отправиться.

Параллельно Slim X пыталась предложить людям, страдающим от дефицита массы тела отправиться в будущее, но это направление провалилось в продажах. Видимо, потому что одновременный набор веса и будущее были для людей big no-no.

У большинства читателей есть еще добрый десяток лет, до того как они смогут увидеть или даже поучаствовать в этом уникальном технологическом прорыве, но уже сегодня все мы наслаждаемся его последствиями. Так как, по сути, жанна Д'Арк, Леонардо да Винчи, Людвиг Виттгенштейн и Стив Джобс это просто шайка толстяков из будущего, раз за разом доказывающих, что намного легче оставить след в истории, чем прекратить лакомиться сладким.

Отдельная ирония заключалась в том, что сам Айра Парнаб Лейбович стал клиентом Slim X. Выдающийся новатор, годами отказывавшийся испытать на себе путешествие во времени, в конечном итоге решил из чисто диетических соображений устремиться в прошлое.

Из-за своего еврейского происхождения Парнаб попросил отправить его на древний Ближний Восток, зная, что для того чтобы стать дистрофиком, как он всегда мечтал, нужно будет вернуться в самую древнюю точку в истории, в которую до него еще никто не осмеливался пойти.

Техперсонал пытался образумить его, убедить выбрать время поближе и познакомее. Тогда у него, конечно, останется небольшой животик, но он не подвергнется опасности прыжка во времени длиною в 2000 лет. Несмотря на их убедительные аргументы, Парнаб стоял на своем.

Отец самого амбициозного изобретения в истории человечества решился отправиться в путешествие не для того, чтобы немножко скинуть вес. Он решил отправиться с в прошлое чтобы быть худым. Максимально худым, без лишней капли жира и с шагами настолько легкими, что можно гулять даже по воде.

https://www.ddinstagram.com/reel/DH0Hd_PhTIF/?igsh=MWd3cG5oNW81c3J3bg==

Пишите в комментарих вектор движения еврейского народа к Богу на основе этого изобретения :

1. мы все дальше от бога
2. мы все ближе к богу
3. мы ходим концентрическими кругами, сжимая кольцо вокруг бога

О закрытии гештальтов или чего-то там.

В 2010 году я 2 раза привозил как мадрих группу таглита в Израиль. Меня поразило как много знают местные гиды. Казалось, они готовы рассказать длинную захватывающую историю и вон том камне и об этой вот травинке.

В 2011 году я приехал в Израиль по программе маса с твердым решением стать гидом, когда сделаю репатриацию, вот только иврит немного подтяну(со знания алфавита и способности говорить инфинитивами, до сочинения стихов в стиле ибн Гвироля, или хотя бы плохих поздравительных стихов).

В 2012 году 2 августа я сделал алию, а 3 августа уже стоял перед вступительной комиссией на курс гидов и рассказывал что-то о Яффских воротах. Через неделю мне позвонили и сказали «послушай, ты недостаточно израильтянин, чтобы водить группы и рассказывать о нашей стране» (читай, твой иврит пока не позволяет сочинять даже плохие поздравительные стихи, не то что в стиле ибн Гвироля), «приходи через полгола».

Через полгода я уже работал учителем в ульпане и планировал стать учителем иврита на всю жизнь.

В 2023 году я ушел из ульпана. У меня освободилось больше времени и заработалось больше денег поэтому я решил, что это время ̶к̶у̶п̶и̶т̶ь̶ ̶б̶о̶л̶ь̶ш̶о̶й̶ ̶з̶е̶л̶е̶н̶ы̶й̶ ̶п̶о̶р̶ш̶ ̶к̶а̶е̶н̶ закрывать гештальты. Я поступил на курс гида. На вступительном экзамене я решил снова рассказывать о Яффсикх воротах и будь что будет. И меня приняли.

На прошлой неделе был финальный устный экзамен. Нужно было водить 3-х гидов и отвечать на их вопросы. В процессе, спонтанно применив библейскую пословицу, я услышал, как один экзаменатор(носитель языка) шепчет другому «вот это иврит у него».
«Хорошо!—подумал я,-- у меня там под конец еще поговорка на арамейском заготовлена»

Вчера я получил оценку, я стал гидом. Можете меня поздравлять плохими поздравительными стихами на иврите, можно в стиле ибн Гвироля, ну и конечно заказывать у меня экскурсиию

Чтоб вы поняли, что такое плохие стихи, я задам тон:

יַבְגֵּנִי הַיָּקָר
לִהְיוֹת מוֹרֵה דֶּרֶךְ תָּמִיד רָצִיתָ
כָּל הָאֶפְשָׁר בִּשְׁבִיל זֶה עָשִׂיתָ
כָּל הַכָּבוֹד שֶׁלֹּא וִיתַּרְתָּ
אַחֲרֵי חֲלוֹמְךָ עַד הַסּוֹף הָלַכְתָּ

שֶׁתֵּלֵךְ בְּדֶרֶךְ צְלֵחָה
מְחַכִּים לְהִיפָּגֵשׁ בַּסִּיּוּרִים שֶׁלְּךָ

Pokemon go vs Candy Crush. Чем отличаются хасиды от литваков.

Главный спор между хасидами и литваками проходит там, где для каждого из течений лежат искры святости после того как Аризаль сказал что Бог самоустранился из мира во время акта творения.

Искры святости, напомню, нужно извлечь, совершая какое-то священнодействие. Когда мы вернем все искры святости, рассыпанные по вселенной обратно к Творцу, придет Мессия.

Так вот, литваки утверждают, что самое достойное место для майнинга искр святости – изучение Торы. Особенно устной. Это похоже не игру Candy Crush. Тебе никуда не надо идти в поисках конфет. Вот они лежат, сиди складывай их в рядочки по 4 и будет тебе счастье.

Хасиды же говорят, что поле для майнинга – вся окружающая действительность.

Например, Элвис Пресли – ничем не примечательная личность для еврейства. По крайней мере пока не будет доказано еврейство его мамы. Но если вы будете петь песню «рабии Нах, раби Нахман мээээуман» на мотив «Taaaake my hand, take my whole life toooooooo» под гитару на улице Яфо, проходящие мимо евреи будут немного улыбаться и возможно бросать вам в футляр гитары монетки, выполняя заповедь цдаки. У это уже им-има шель святость.

Или возьмем лозунг демонстрантов на Каплан, обличающий премьера:
אַתָּה הָרֹאשׁ, אַתָּה אָשֵׁם
«Ты глава, ты виноват»

На первый взгляд, ну где тут святость. Но если вы остроумный Бреслаский хасид, то стоит заменить лишь одну букву, и вы уже вовсю славите Всевышнего:
אַתָּה הָרֹאשׁ, אַתָּה הַשֵּׁם
«Ты глава, ты Господь»

Снизу по желанию можно шлифануть фирменным приступом заикания, в качестве трейд-марка.

И тогда получается, что хасидизм играет в Pokemon go. хасиды находят искры святости во все новых физических и виртуальных локациях, или как говорил царь Соломон:

בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אֹרְחֹתֶיךָ
Во всех путях познавай его, и Он выпрямит твои тропы

Еврейская религия хайтек, Багдад и Богдан.

Я давно знал, что ивритское слово «религия» דָּת, имеет персидское происхождение. Не удивительно что мы впервые встречаем его только в книге Эстер, которая пишется в персидский период или после него.

וְאֶת דָּתֵי הַמֶּלֶךְ אֵינָם עֹשִׂים
…а законы царя не выполняют.
Эстер 3:8

Изначально слово имело значение «закон». А закон, это данность, с которой ты не споришь, а принимаешь ее как есть. Да и «дает» их царь. Поэтому слово закон в персидском языке происходит от корня dadan—дать.

Русский, латынь и персидский принадлежат одной языковой семье. Поэтому из этого же древнего корня родилось и английское слово Data – данные. Множественное число латинского от datum.

С тех пор, каждый религиовед он еще и немного data-scientist. И это звучит как самый экологичный путь гуманитария в сферу IT.

Ну а дальше начинается что-то очень похожее на лютую Задорновщину, но инфа – сотка. От доктора Тамар Илам Гиндин. Она в этой стране главная по персо-иранской культуре.

У русского и персидского оказывается есть еще и общий корень «бог». А теперь следите за руками:

Багдад хоть и основан арабами, но на месте персидского поселения. Его название можно перевести как «Богом данный».

А из этого следует, что Багдад, это на персидском Нетания. А это в свою очередь значит, что человек с именем Богдан, он, по сути, либо Йонатан, либо Нетаньяху, в зависимости от его политических предпочтений.

У меня все.
Dropping the mic…

Мессия—это внутренний джихад, чтобы ни утверждали другие каббалисты.

Сегодня, воображая себе шкалу мистика-рационализм, на стороне мистики мы размещаем условного Аризаля, а на стороне рационализма, конечно же Рамбама.

А теперь представьте себе сверх-мистического раввина, к с своем учении совместившего философию «Путеводителя заблудших» Рамбама и учение о буквах из «Сефер Йецира». Так вы получите раби Авраама Абулафию.

Он родился в 13-ом веке в Испании. Потом побывал в земле Израиля, на Балканах и в Италии. Везде он создавал вокруг себя кружки по изучению «Путеводителя заблудших» Рамбама, а про себя говорил, что он чуть-чуть учил каббалу.

Но в какой-то момент он создал свой каббалистическо-гностический микс. Согласно его учению Бог – это высший разум, сотворивший разум человека по своему образу и подобию. За такой стейтмент Рамбам расплакался бы от счастья на плече Авраама Абулафии. Но Абулафия здесь не остановился.

Мессия – это состояние сознания, которого может достичь любой человек с помощью правильной медитации. А медитировать надо, произнося правильные сочетания ивритских букв, и каждый человек может стать не только пророком, но и мессией. Прочитав такое, Рамбам скорее всего съел бы свою кипу.

Знаете, есть мусульмане ахмедисты, которые говорят, что на самом деле Джихад – это внутренняя борьба человека со своими страстями, а не вот это вот все. Так вот Абулафия утверждал что и Мессия – это божественный разум в нас, который надо просто раскрыть, а приход мессии – внутренний духовный процесс.

В какой-то момент Авраам Абулафия решает перейти к активным действиям – поехать в Рим к Папе Николаю Третьему לָדוּן בְּעִנְיְינֵי יַהֲדוּת, или по простому «перетереть за иудаизм».

Но мир не без добрых людей (еврейского происхождения). Папе Римскому донесли, что к нему едет какой-то еврейский фанатик, и возможно попытается его гиюрить. Папа уезжает из Рима в резиденцию в Сориано, приказывает разложить у ворот костер для Абулафии как только тот приедет, и … внезапно умирает как только Абулафия появляется у ворот резиденции.

Францисканцы, которым покойный Папа Николай дал много полномочий, задержали Абулафию и… отпустили… 28 дней спустя(if you understand what I mean).

Кстати, добрым еврейским людям типа Рашбы (Раби Шломо бен Адерет), наложившим на него херем (отлучение от общины), он написал в ответ письмо, в котором так изящно назвал его идолопоклонником, как мало кто умел.

«Вы обвиняете христиан в том, что они утраивают Бога, в то время как сами со своими сфирот удесятеряете его»,-- писал Абулафия.

Потом Авраам Абулафия прожил еще 10 лет на Сицилии и написал пару книг, пока его и оттуда не изгнала местная еврейская община. А потом после 1291 года мы ничего не знаем об Аврааме Абулафии. Возможно он умер, а возможно перешел на более тонкий духовный план существования.

Но его учение не пропало. Книги Абулафии сначала были переведены на сицилийский, а затем и на латынь. А в 15-м веке эти переводы будет читать Джованни Пико делла Мирандола, и создавать на их основе свою систему каббалистической ренесансно-христианской магии.

Как и Абулафия Мирандола был парнем своенравным, а потомк многие тезисы в своем труде «Философские, каббалистические и теологические заключения» начинал словами «Что бы ни говорили прочие кабалисты, я утверждаю…»

Правда проблем с текущим Папой Мирандола поимел не за то что не соглашался с прочими каббалистами, но это уже совсем другая история…

То есть, по сути, Авраам Абулафия в одиночку не только выступил, но и выстоял против каббалы книги Зоар, и его наследие сохранилось до наших дней.

Последние 25 лет его книги печатают и продают в Меа Шеарим не смотря на херем Рашба. По биографии Абулафии есть фильм, францеский спекталь и даже опера. Где-то в Бразилии живет секта последователей его учения. Они лежат на диванчиках и медитируют смотря на потолок, расписаный именами Бога из книг Абулафии.


Вот тут цикл лекций, пожалуй лучшего специалиста по Абулафии на планете Земля, профессора Моше Иделя по теме.

Крошка, ты не пройдешь, или соблюдение Песаха на молекулярном уровне.

В иудиазме есть правило 1/60. С его помощью можно есть всякое некошерное.

Условно, если в вашу еду попала доля свиного мяса, меньшая по объёму, чем 1/60 емкости с едой, то ваша еда даже с такой экстравагантной добавкой по прежнему кошерна. С хамцом такое правило не работает. 1 крошка хлеба раскошеровывает всю больницу, и разваливает коалицию к кнесете.

Отсюда появляются очень забавные устрожения в некоторых общинах.

Так, например, вода из-под крана может показаться недостаточно кошерной, потому что, возможно, вода, попавшая в него набрана из озера Кинерет. Там же кто-то неосмотрительный мог крошки в водоем рассыпать. А посему, давайте пользоваться весь Песах только бутылочной водой, а на кран наденем марлевую повязку в лучших традициях короны.

Ни у кого нет сомнения, что яйца можно есть на Песах, но что насчет кошерности чернил, которыми ставятся печать на скорлупе? Пусть они тоже будут кошерными на Песах, а то, как бы чего не вышло. И если уже мы заговорили и скорлупе, пойди знай, чем натирают яблоки и помидоры, чтобы они так красиво блестели. Давайте, лучше, от греха их чистить.

А в какую посуду еду положим? Лучше не в одноразовую из картона. А то по нашему штетлу прошел слух, что в этот картон крахмал не понятно из чего добавляют.

А вообще знаете, ну их эти помидоры и лимоны вместе с ними! Они же кислые, а это однокоренное слово с «хамец», квасным. Есть евреи, которые от греха подальше воздерживаются и от них.

В иврите от корня «хамец» есть замечательный глагол להחמיץ (упустить). В общем, главное в погоне за хамцом, и в недоумении, что кто-то готов на такие крайние меры не упустить, что мы вместе вышли из Египта, чтобы получить свободу праздновать Песах так, как нам хочется.

P.s. Рафаэль прислал мне видео, где Анатолий из «купа рашит» приторговывает хамцом во время праздника в лучших традициях Breaking Bad.

Хаг, самеах!

Тишь, гладь и Ганнибал Барка.

В седой древности финикийцы приплыли к берегам Иберийского полуострова, и увидели даманов, которых мы в Израиле называем «шафанами».

Тут сложилось 2 фактора:
Иврит и финикийский родственные языки
Финикийцы не знали, что Иберия полуостров, а не остров.

В результате этого местность получила название «испания» как сплав понятных сегодня каждому израильтянину слов אִי(и-остров) и שְׁפַנִּים(шфаним-даманы).

Если бы я верил, что земля не круглая, а имеет форму ленты Мёбиуса, я задвинул бы теорию, что на самом деле финикийцы причалили к острову Даманский на реке Уссури, за который дрались СССР и КНР в 1969 году. Но отложим эту теорию в сторону… пока что

А еще, даманы – близкие генетические родственники слонов. Возможно скрещивание со слонами тоже произошло по вине финикийцев😁. Ведь слонов туда привез финикийский военачальник Ганнибал Барка.

Между прочим, и имя у него типично семитское חַנָּה בַּעַל – милость (благодать) бога Ваала. Да и фамилия «Барка» весьма роднит его с Эхудом Бараком, конем Аль-Бураком и ̶р̶ы̶б̶н̶ы̶м̶ ̶ф̶о̶р̶ш̶м̶а̶к̶о̶м̶.

Мы, кстати, в танахические времена тоже не гнушались называть детей в четь Ваала. Например, у царя Шауля одного из сыновей звали Эшбааль (אֵשׁ בַּעַל). Правда, нам потом самим стыдно стало, и его в других местах переназвали Ишбошет (אִישׁ בֹּשֶׁת). Потому что мы заменили слово ВААЛ в его имени словом «стыд».

Так «божественный огонь» стал «человеком стыда», «божья благодать» стала грозой римлян, ну а остров Даманский стал Испанией.

P.s. значок 😁, стоит там, где я шучу, а то были случаи))

-Тикун Олам? Мне не нравится это понятие,-- говорит мужчина в маленькой вязанной кипе за соседним столиком,-- это очень проблемный каббалистический термин, который подразумевает полное разрушение старого мира, чтобы на его осколках построить новый.
- Тогда сойдемся на термине хесед?—спрашивает собеседница.
-Мне нравится определение «гуманитарная деятельность».

Мой отец был консервативным раввином, преподавал в университете, я в свое время получил религиозно-сионистское образование, которое тогда было не то, что сейчас.

-Хабадников не люблю, здесь почти весь кфар хаббад голосует за Бен Гвира

Он же о Корее:

…да, у них обсессия к евреям, потому что у них обсессия к образованию…

…Я там знаком с одним большим политиком, он посетил в свое время Израиль, когда их футбольная команда приехала в Иерусалим, и у входа в их отель был теракт. Это произвело на него очень сильное впечатление. Он большой друг Израиля, и скорее всего будет следующим премьером…