Напоминаю, что "быть самим собой" работает – только когда ты прикольный
Любопытные вопросы для саморефлексии:
1️⃣ Откуда у тебя представление о себе, которое ты сейчас имеешь❓
2️⃣ Кем бы ты был без этой истории о себе❓
3️⃣ Когда ты решил, что эта история и твое мнение о себе - правда❓
4️⃣ Что станет с тобой если то, что ты думаешь о себе - изменится❓
5️⃣ Какую историю о себе ты хотел бы рассказывать через десять лет❓
🌐 proresh.com
1️⃣ Откуда у тебя представление о себе, которое ты сейчас имеешь
2️⃣ Кем бы ты был без этой истории о себе
3️⃣ Когда ты решил, что эта история и твое мнение о себе - правда
4️⃣ Что станет с тобой если то, что ты думаешь о себе - изменится
5️⃣ Какую историю о себе ты хотел бы рассказывать через десять лет
🌐 proresh.com
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ланчев PRO ИИ (Eduard Lanchev)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
А что, если вам не нужно становиться сильнее, эффективнее и результативнее?
Может просто надо услышать себя?
Часто мы пытаемся решить всё самостоятельно, ведь лучше нас никто не сделает и мы начинаем убеждать в чем-то себя, например собраться, потерпеть, поискать правильное решение, но внутри всё равно остаётся ощущение:
«Я понимаю головой, но не знаю, что делать дальше».
На коуч-сессии мне не нужно знать, какое решение для вас правильное.
Я создаю пространство, в котором можно спокойно посмотреть на то, что происходит с вами сейчас, мы можем поисследовать любые темы, и обратите внимание, это будет без оценки, без советов, без попытки навязать "правильное" решение.
Мы начнем с простого вопроса:
«Что для тебя будет наилучшим результатом сегодняшней сессии?»
И дальше разбираемся вместе, иногда решение находится быстро и инсайты мгновенно прилетают, а иногда сначала появляется вопрос, которого раньше не было и это тоже может быть началом изменений.
Если есть тема, с которой вы давно ходите по кругу приходите на коуч-сессию.
Онлайн, Zoom.
40–90 минут.
Конфиденциально.
Напишите мне @Yuliy_Kl и обсудим, с чем вы хотите прийти.
🌐 proresh.com
Может просто надо услышать себя?
Часто мы пытаемся решить всё самостоятельно, ведь лучше нас никто не сделает и мы начинаем убеждать в чем-то себя, например собраться, потерпеть, поискать правильное решение, но внутри всё равно остаётся ощущение:
«Я понимаю головой, но не знаю, что делать дальше».
На коуч-сессии мне не нужно знать, какое решение для вас правильное.
Я создаю пространство, в котором можно спокойно посмотреть на то, что происходит с вами сейчас, мы можем поисследовать любые темы, и обратите внимание, это будет без оценки, без советов, без попытки навязать "правильное" решение.
Мы начнем с простого вопроса:
«Что для тебя будет наилучшим результатом сегодняшней сессии?»
И дальше разбираемся вместе, иногда решение находится быстро и инсайты мгновенно прилетают, а иногда сначала появляется вопрос, которого раньше не было и это тоже может быть началом изменений.
Если есть тема, с которой вы давно ходите по кругу приходите на коуч-сессию.
Онлайн, Zoom.
40–90 минут.
Конфиденциально.
Напишите мне @Yuliy_Kl и обсудим, с чем вы хотите прийти.
🌐 proresh.com
~ Что подумают люди?
~ Они слишком заняты тем, что подумают о них.
~ Они слишком заняты тем, что подумают о них.
Когда мне встречается в людях дурное,
То долгое время я верить стараюсь,
Что это скорее всего напускное,
Что это случайность. И я ошибаюсь.
И, мыслям подобным ища подтвержденья,
Стремлюсь я поверить, забыв про укор,
Что лжец, может, просто большой фантазер,
А хам, он, наверно, такой от смущенья.
Что сплетник, шагнувший ко мне на порог,
Возможно, по глупости разболтался,
А друг, что однажды в беде не помог,
Не предал, а просто тогда растерялся.
Я вовсе не прячусь от бед под крыло.
Иными тут мерками следует мерить.
Ужасно не хочется верить во зло,
И в подлость ужасно не хочется верить!
Поэтому, встретив нечестных и злых,
Нередко стараешься волей-неволей
В душе своей словно бы выправить их
И попросту «отредактировать», что ли!
Но факты и время отнюдь не пустяк.
И сколько порой ни насилуешь душу,
А гниль все равно невозможно никак
Ни спрятать, ни скрыть, как ослиные уши.
Ведь злого, признаться, мне в жизни моей
Не так уж и мало встречать доводилось.
И сколько хороших надежд поразбилось,
И сколько вот так потерял я друзей!
И все же, и все же я верить не брошу,
Что надо в начале любого пути
С хорошей, с хорошей и только с хорошей,
С доверчивой меркою к людям идти!
Пусть будут ошибки (такое не просто),
Но как же ты будешь безудержно рад,
Когда эта мерка придется по росту
Тому, с кем ты станешь богаче стократ!
Пусть циники жалко бормочут, как дети,
Что, дескать, непрочная штука — сердца…
Не верю! Живут, существуют на свете
И дружба навек, и любовь до конца!
И сердце твердит мне: ищи же и действуй.
Но только одно не забудь наперед:
Ты сам своей мерке большой соответствуй,
И все остальное, увидишь,- придет!
_____
Эдуард Асадов
Когда мне встречается в людях дурное
То долгое время я верить стараюсь,
Что это скорее всего напускное,
Что это случайность. И я ошибаюсь.
И, мыслям подобным ища подтвержденья,
Стремлюсь я поверить, забыв про укор,
Что лжец, может, просто большой фантазер,
А хам, он, наверно, такой от смущенья.
Что сплетник, шагнувший ко мне на порог,
Возможно, по глупости разболтался,
А друг, что однажды в беде не помог,
Не предал, а просто тогда растерялся.
Я вовсе не прячусь от бед под крыло.
Иными тут мерками следует мерить.
Ужасно не хочется верить во зло,
И в подлость ужасно не хочется верить!
Поэтому, встретив нечестных и злых,
Нередко стараешься волей-неволей
В душе своей словно бы выправить их
И попросту «отредактировать», что ли!
Но факты и время отнюдь не пустяк.
И сколько порой ни насилуешь душу,
А гниль все равно невозможно никак
Ни спрятать, ни скрыть, как ослиные уши.
Ведь злого, признаться, мне в жизни моей
Не так уж и мало встречать доводилось.
И сколько хороших надежд поразбилось,
И сколько вот так потерял я друзей!
И все же, и все же я верить не брошу,
Что надо в начале любого пути
С хорошей, с хорошей и только с хорошей,
С доверчивой меркою к людям идти!
Пусть будут ошибки (такое не просто),
Но как же ты будешь безудержно рад,
Когда эта мерка придется по росту
Тому, с кем ты станешь богаче стократ!
Пусть циники жалко бормочут, как дети,
Что, дескать, непрочная штука — сердца…
Не верю! Живут, существуют на свете
И дружба навек, и любовь до конца!
И сердце твердит мне: ищи же и действуй.
Но только одно не забудь наперед:
Ты сам своей мерке большой соответствуй,
И все остальное, увидишь,- придет!
_____
Эдуард Асадов
Когда мне встречается в людях дурное
Иногда человек говорит:
- Да какая разница, это же всего лишь вещи.
И в этой фразе бывает больше о человеке, чем кажется.
Можно прийти в гости и сесть на кровать в уличной одежде.
Можно помочь с ремонтом, покрасив окно так, что потом хозяину придется несколько часов отмывать пол и стекла.
Можно бросить тяжелую сумку на старый стол, потому что «ну что с ним будет».
Можно ходить в дорогом пальто по грязи, потому что «я же человеку помогал».
Можно бросить одежду на пол, потому что «мама постирает».
И каждый раз находится объяснение:
«Это всего лишь вещи. Люди важнее».
На первый взгляд правильная мысль, но есть один нюанс.
Когда ты садишься в грязной одежде на чужую постель, ты не просто пачкаешь вещь. Ты забираешь у человека его время.
Когда красишь окно и оставляешь краску на полу, ты не просто пачкаешь пол. Ты оставляешь другому свою работу.
Когда небрежно обращаешься с чужой вещью, ты как будто говоришь:
«Мое удобство сейчас важнее твоих усилий».
И вот здесь начинается самое интересное. Бережность к вещам не обязательно про любовь к материальному. Часто она вообще не про вещи. Она про способность замечать:
~ сколько чужого времени вложено в эту вещь;
~ сколько усилий потребовалось, чтобы ее купить, сделать, сохранить;
~ что после твоего поступка кому-то придется что-то исправлять;
~ что у другого человека тоже есть свои планы, силы и границы.
Можно очень красиво говорить:
«Для меня главное люди».
А потом постоянно оставлять после себя беспорядок, долги, лишнюю работу и необходимость тебя обслуживать. И тогда возникает неприятный вопрос:
А действительно ли тебе важны люди?
Возможно, уважение к человеку начинается с гораздо более простого навыка, не создавать ему лишней работы своим присутствием и это не потому что вещи важнее людей. А потому что за вещами очень часто стоят время, деньги, труд и жизнь других людей.
И, может быть, зрелость это не выбирать между людьми и вещами, а научиться беречь и то, и другое.
Как вы думаете, где для вас проходит граница между здоровым отношением к вещам и настоящим материализмом?
- Да какая разница, это же всего лишь вещи.
И в этой фразе бывает больше о человеке, чем кажется.
Можно прийти в гости и сесть на кровать в уличной одежде.
Можно помочь с ремонтом, покрасив окно так, что потом хозяину придется несколько часов отмывать пол и стекла.
Можно бросить тяжелую сумку на старый стол, потому что «ну что с ним будет».
Можно ходить в дорогом пальто по грязи, потому что «я же человеку помогал».
Можно бросить одежду на пол, потому что «мама постирает».
И каждый раз находится объяснение:
«Это всего лишь вещи. Люди важнее».
На первый взгляд правильная мысль, но есть один нюанс.
Когда ты садишься в грязной одежде на чужую постель, ты не просто пачкаешь вещь. Ты забираешь у человека его время.
Когда красишь окно и оставляешь краску на полу, ты не просто пачкаешь пол. Ты оставляешь другому свою работу.
Когда небрежно обращаешься с чужой вещью, ты как будто говоришь:
«Мое удобство сейчас важнее твоих усилий».
И вот здесь начинается самое интересное. Бережность к вещам не обязательно про любовь к материальному. Часто она вообще не про вещи. Она про способность замечать:
~ сколько чужого времени вложено в эту вещь;
~ сколько усилий потребовалось, чтобы ее купить, сделать, сохранить;
~ что после твоего поступка кому-то придется что-то исправлять;
~ что у другого человека тоже есть свои планы, силы и границы.
Можно очень красиво говорить:
«Для меня главное люди».
А потом постоянно оставлять после себя беспорядок, долги, лишнюю работу и необходимость тебя обслуживать. И тогда возникает неприятный вопрос:
А действительно ли тебе важны люди?
Возможно, уважение к человеку начинается с гораздо более простого навыка, не создавать ему лишней работы своим присутствием и это не потому что вещи важнее людей. А потому что за вещами очень часто стоят время, деньги, труд и жизнь других людей.
И, может быть, зрелость это не выбирать между людьми и вещами, а научиться беречь и то, и другое.
Как вы думаете, где для вас проходит граница между здоровым отношением к вещам и настоящим материализмом?
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пайшанба и нейрографика в Узбекистане 🇺🇿
Есть мнение, что нейрографика помогает человеку по-новому посмотреть на привычные вещи, перевести внутренний запрос во внешний образ и через процесс рисования исследовать себя.
Но зачем нам бумага, маркер и специальные алгоритмы?
Мы же в Узбекистане и здесь у настоящего мужчины всё проще.
Четверг. Пайшанба. Плов
Сначала перед тобой появляется ляган плова и ты внимательно изучаешь его. Осознаёшь аромат, качество приготовления риса, любуешься мясом и паем, радуешься допикам к плову на лягане.
А потом…
После общения и совместной трапезы с друзьями, на лягане появляется сложнейшая сеть линий, связей и смыслов.
Вот как рождаются новые нейронные связи в Узбекистан, через встречу за пловом.
И вот сидишь ты после плова, смотришь на ляган и понимаешь:
я пришёл сюда одним человеком, а ушёл уже совершенно другим.
Как минимум более сытым, спокойным, а как максимум с решенными делами и вопросами, ведь мы помним, что в Узбекистане все вопросы решаются через плов.
Смотря на пустой ляган и переваривая плов, возможно, приходит осознание принять какое-нибудь важное решение, ну а если решения всё-таки нет - значит, пора заказывать зеленый чай после плова для улучшения пищеварения.
Вот такой он, узбекский подход к личностному развитию 😉
А у вас какие практики помогают повысить осознанность❓ 😁
🌐 proresh.com
Есть мнение, что нейрографика помогает человеку по-новому посмотреть на привычные вещи, перевести внутренний запрос во внешний образ и через процесс рисования исследовать себя.
Но зачем нам бумага, маркер и специальные алгоритмы?
Мы же в Узбекистане и здесь у настоящего мужчины всё проще.
Четверг. Пайшанба. Плов
Сначала перед тобой появляется ляган плова и ты внимательно изучаешь его. Осознаёшь аромат, качество приготовления риса, любуешься мясом и паем, радуешься допикам к плову на лягане.
А потом…
После общения и совместной трапезы с друзьями, на лягане появляется сложнейшая сеть линий, связей и смыслов.
Вот как рождаются новые нейронные связи в Узбекистан, через встречу за пловом.
И вот сидишь ты после плова, смотришь на ляган и понимаешь:
я пришёл сюда одним человеком, а ушёл уже совершенно другим.
Как минимум более сытым, спокойным, а как максимум с решенными делами и вопросами, ведь мы помним, что в Узбекистане все вопросы решаются через плов.
Смотря на пустой ляган и переваривая плов, возможно, приходит осознание принять какое-нибудь важное решение, ну а если решения всё-таки нет - значит, пора заказывать зеленый чай после плова для улучшения пищеварения.
Вот такой он, узбекский подход к личностному развитию 😉
А у вас какие практики помогают повысить осознанность❓ 😁
🌐 proresh.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM