Это единственная фотография, где есть фрагмент рисования двумя руками на трех полотнах.

Вы должны это увидеть в формате таемлапс ))

Безмятежность и покой, пустота и неделание — это рав­новесие Неба и Земли, сущность Пути и его силы. Мудрый обретает в них успокоение. Будучи покоен, он уравновешен и нескован. Будучи уравновешенным и нескованным, он безмятежен. А если он уравновешен и нескован, то —

Заботы и тревоги в него не войдут,

Духовные болезни в него не проникнут.

Стало быть, его жизненная сила пребывает в целости и его дух не терпит ущерба. Посему говорится: “В жизни мудрец идет вместе с Небом, в смерти он превращается вместе с вещами, в покое он причастен к силе Инь, в деянии причастен к силе Ян”.

Ради личной выгоды других не опередит,

Избегая несчастья, не сделает первый шаг.

Лишь испытав воздействие, откликнется,

Лишь подвергшись натиску, подвинется.

Лишь по необходимости берется за дело.

Отвергает знания и доводы,

А внемлет лишь истине Небес.

И следовательно, он

Не знает гнева Небес,

Не ведает бремени вещей,

Не навлекает на себя неприязнь людей,

Не подвергается преследованиям духов.






"Чжуан-Цзы". Глава 15

Выделяться тщеславными помыслами и необычными поступками, уходить от мира и жить не так, как все, пре­зрительно рассуждать о людях и насмехаться над ними, быть одержимым собственным величием — таковы нравы мужей гор и ущелий, отвергнувших свет и находящих удо­вольствие в том, чтобы всячески мучить и терзать себя.

Говорить о человеколюбии и долге, преданности и дове­рии, быть почтительным и скромным и думать только о соб­ственном совершенстве — таковы нравы мужей, правящих миром и наставляющих людей; они находят удовольствие, будь они дома или на чужбине, в непрестанном учении.

Говорить о великих подвигах и искать славы, требовать от государей и подданных соблюдения правил благопри­стойности, следить за тем, чтобы каждый занимал предписанное ему место, заботиться только о благе государства — таковы нравы придворных мужей, чтущих правителей и пекущихся о процветании царства; эти находят удоволь­ствие лишь в том, чтобы приносить пользу своей стране.

Скрываться в лесах и болотах, жить на диком просторе, удить рыбу и в покое проводить свои дни — таковы нравы жителей рек и морей, бегущих от мира; эти находят удо­вольствие единственно в праздности.

По-особенному вдыхать и выдыхать, удалять из себя старое и привлекать в себя новое, ходить по-медвежьи и вы­тягиваться по-птичьи [ii], мечтая только о продлении своих лет, — таковы нравы знатоков телесных упражнений, со­вершенствующих свое тело; эти любят только секреты дол­голетия Пэн-цзы.

А вот быть возвышенным без тщеславных помыслов, совершенствовать себя без человеколюбия и долга, управ­лять государством без подвигов и славы, быть праздным, не уходя на реки и моря, жить долго без телесных упраж­нений, все забыть и всем обладать, быть целомудренным и ничем не ограничивать себя, чтобы все людские достоин­ства сами собой сошлись в тебе, — таков путь Неба и Земли и его сила, обретающаяся в истинном мудреце.

Его жизнь — как плавание по водам,

Его смерть — как отдохновение.

Он свободен от суетных мыслей,

Он не строит планов и расчетов.

Он просветлен, хоть и не озабочен чистотою духа.

Он всем внушает доверие, хоть не дает обещаний.

Он спит без сновидений

И пробуждается, не ведая тревог.

Его дух чист и нежен,

Его душа ничем не отягощена.

Преобразование страданий – практика Тантра-Ваджраяны
https://rutube.ru/video/2ad70483509a179a0bf05ede1da06dc4/

Гуру Ринпоче (тиб. — «Драгоценный Учитель») — индийский учитель буддийской тантры VIII века, мистик и йогин.  Также известен как Падмасамбхава. 
Основоположник тантрического буддизма в Тибете, линии устной передачи от учителя к ученику известной как Кама, традиции распознавания реинкарнаций, а также скрытых учений «терма» в школе Ньингма-па, последователи которой почитают его как второго Будду. 
В Тибете Падмасамбхава широко проповедовал Учение Будды, а также неоднократно демонстрировал свои магические способности, обращая тибетцев в буддизм с помощью арсенала искусных средств. Он заложил монастырь Самье, положил начало переводам буддийских текстов на тибетский язык и даровал посвящение первым семи тибетским монахам. 

По преданию, Падмасамбхава появился на свет чудесным образом — из цветка лотоса и был усыновлен царём Индрабхути — правителем государства Уддияна (долина р. Сват в совр. Пакистане).

Благодаря изучению тантры и обретению высшего знания Падмасамбхава стал обладателем сверхъестественных способностей: обращал песок в золото, пустыни в цветущие поля и т. п..

Тибетский царь Трисонг Децэн пригласил Падмасамбхаву в Тибет, где тот с помощью заклинаний и ритуалов усмирил многочисленных духов и демонов, препятствовавших распространению буддизма. Гуру Падма дал наставления в буддизме Трисонгу Децену, и царь объявил буддизм гос. религией Тибета.

Гуру Падма приписывается строительство 1-го в Тибете буддийского монастыря Самье (ок. 775–779), где впервые получили посвящение тибетские монахи. Позднее Гуру Падма был вынужден покинуть Тибет.

Практика ходьбы.
Здесь же Вадим пояснил о вращении большого небесного круга.

Большой небесный круг можно вращат стоя или выполняя форму, расскажу по запросу, "качающийся столб"

Выполнять вращение нужно не меньше 20 минут. 20 минут это очень мало, так как с каждым вдохом, прана поднимается на два пальца, а нам нужно сделать полноценную практику.
Вращение большого небесного круга - полноценная практика для поднятия энергии, но как и везде - нужно терпение и внимательность.

Ходьба Кинхин - великолепная практика для прочистки энергетических засоров, возвращения сознания в изночальную форму, поднятия энергии, а также отлично подходит как предварительная практика перед основной, цигун и медитации.

Ходить нужно не менее часа - двух.
Но устать, вы не устанете, я и 10 киллометров проходил махом и чувствовал себя прекрасно. Очень созерцательная практика.

Так же она делится на три этапа, о коих я расскажу тем, кто будет её выполнять и у кого появятся соответствующие вопросы.

Ом🙏
Воблаго всех живых существ.
Вы можете написать мне касаемо вашей практики, или желания её начать, и мы её скоорденируем.

Всех желающих заниматься со мной, я отправлю по закрепленкам своего канала, для дальнейшего разговора.
Те техники, что я здесь выкладываю, они обязательны и легко входят в привычку.

Пишите комментарий, расскажу своими словами о медитации.
Так как уважаемый Вадим начал с этого свой ролик 😁

Медитация - это вершина духовной практики.

Все те многочисленные дейсвия и великие усилия, что предпринимает практикующий, направленны только на то, чтобы научиться правильно медитировать, а затем находиться в медитации достаточно долго.

Вершина медитации - Самадхи

И важное примечание, для понимания.

У меня нет ценников, курсов, методик, авторской бесмыслицы и так далее.

Если вы хотите меня отблагодарить, вы это делаете, не важно в каком формате.
"Благодарю🙏" - мне достаточно.

Готов и открыт к разговору на тему практики и Дхармы.
Не выстраиваю торгово-рыночные отношения.

Ничего не продаю. (кроме отличного чая)
Ничего не навязываю.
А бескорыстно помогаю идти своими силами, как помогают идти мне.

Рад быть добрым другом на вашем пути🌺
Ом 🙏

Внутреннего покая всем 🌺

По поводу платы за истину, я привожу такой пример, может быть, он будет полезен.

Давайте представим, что мы с вами сидим и беседуем, на столе перед нами бутылка.
Она не моя и не ваша, просто стоит.
Я дружелюбно сообщаю вам, что она жёлтая, и из нее можно пить.
А затем, жду когда вы мне за это заплатите😄