Д. Т. Судзуки

Техники, которые дал Бодхидхарма монахам Шаолиня.
Первая —это техники для увеличения внутренней силы (как физической, так и духовной) через очищение энергетических каналов и преобразование энергии. Эти техники называются Цигун. «Ци»
—энергия, «Гун» —работа, или усилие, направленное
на достижение совершенства. Таким образом, Цигун —это «работа
сэнергией».
Бодхидхарма составил трактат «И Цзинь Цзин» — «Трактат об изменении мышц и сухожилий», в котором описан метод контроля движения энергии с помощью напряжения и расслабления тела. В «Предисловии к подлинному трактату И Цзинь Цзин» описываются результаты, приносимые продолжительной практикой:

«..Я спросил, какая от этого польза. Он (Бодхидхарма) сказал: способность отгонять болезни — раз; никогда не болеть — два; всю жизнь быть сильным —три; не бояться голода и холода — четыре; больше мужских качеств, ума и красоты —пять; умение достать жемчужину из мутной воды—шесть; умение без страха встречать любое нападение - семь
успех в работе без задержки— это восемь."

(С) "Но это всё малые выгоды. Использовать это как основание для вхождение в Дао буддовости - вот конечная цель"

Продолжаем тему основ технической практики?
Следующее:
Большой небесный круг.
Ходьба Кинхин
И короткий спич касаемо единства в тухнике и быту.

Колесо не было бы полезным, если бы не пустота в центре. Горшок не был бы горшком без пустоты внутри. Так и Дао — оно действует через отсутствие.

Ван Би (Комментарий к «Дао Дэ Цзин», глава 11)
----
Контекст: Ван Би развивает идею Лао-цзы о ценности пустоты, подчёркивая, что пустота - не ничто, а источник всех форм.