Сложный закон 12 стадий обусловленного возникновения простыми словами. Как формируется наше ложное я и чем обусловленно существование проекции личности.

Ом🙏
Рад если принесло пользу.🌺

Следующий текст о пяти накоплениях.
О каких пяти накоплениях идет речь:
1) Рупа, физическое тело
2) Ведана, ощущения
3) Представление, образы
4) Самскара, сформированный опыт
5) Виджняна

12 стадий обусловленного возникновения

Вопрос первый:

12 стадий мон разделить на две группы, это: 1. Процесс падения (Исходник, личность, то, что дано) и 2. Десять ступений (Проявление данности первой группы)

1) Авидья (неведенье/невежество)

Следует помнить, что мы все, каждый по отдельности - Атман (истенная суть), а Нирвана - это изночальное состояние Атмона.
Затем Атман начинает "поиск себя во вне" из-за столкновения с тремя гунами, результатом которого стало погружения Атмона в состояние Авидьи (неведенья/невежества) - иллюзия того, что есть что-то кроме.
Проявление Авидьи - это движение сознания.

Если есть движение сознания, значит есть накопленные данные, которые можно назвать Кармой (переводы: действие/карман)

2) Карма (самскара)
И
3) Сознание

Причинно-следсвенная связь.
Из-за действий на основе невежества, первоначального опыта.
А на первом опыте ничего не заканчивается.
Затем последующий опыт основывается на предыдущим и формируется различение.

4) Намо рупа (различение)

Данные продолжают накаплеваться.
И в следствии этого, появляются пять накоплений кармы (данных/самскар)
Последующий опыт приобретается на основе нашего различения (вкусно/невкусно, хочу/не хочу и так далее)

5) Для познования желаемого опыта, мы используем "шесть чувств"
Передающие нам различного рода информацию (данные)

6) Происходит "контакт" или "касание"
На внешнем и внутреннем экране.
Внешние - мир явлений, проявленный мир который у нас перел глазами.
Внутренние - образы и эмоции
Как результат - наши ощущения.

7) Любого рода ощущения вызывают а нас определённые "чувства"
Которые мы различаем как:
Приятные, неприятные, нейтральные
В следствии этого, мы начинаем за них цепляться, стремимся получить приятный опыт, но вместе с ним получаем и не приятный, или ожидаем один опыт, а получаем обратное, и так далее.
Ошибочно воспринимая чувства за свои (себя)

8) Жажда
Жажда получать новый опыт.
Желание направленное на объект, различаймое на основе опыта. (Хочу, потому что/не хочу, потому что)

9) "Присваиваеие", в момент контакта органов чувств с объектом.

10) "Захваенность"
Уровень захваченности соразмерна величине накопленных данных об желанном объекте.

Жизнь в действительности - это как захваченность хорошим кино.
Смотря хорошее кино, мы внимательно наблюдаем за сюжетом, начинаем переживать за главных героев, беспокоемся или радуемся от наблюдаймых событий в фильме.
Но мы же не участвуем в фильме непосредственно?
Мы просто им захвачены.
Нашу захваченность постоянно-меняющимся и дополняющимися данными мы называем жизнью, тоесть, существованием.

11) Существование (Колесо Дхармы)

12) Рождение.
Новое рождение вследствии множенья желаний и накопленных данных за время существования.
Множественные перевоплащения.

Когда душа набрала зрелость, то появляется осознание того, что внешние не является счастьем - окончание поисков и путь "домой"

Второй и третий вопрос.

Пример работы закона двенадцати стадий в жизни:
Поедание халвы.
Периодически, в голове возникает мысль о холве, так как ем её довольно часто и был сформирован опыт, который я различаю как приятный, дарящий мне чувственные и эмоциональные переживания.
Затем возникает образ и воспоминания о вкусе угощения, те данные, которые я неоднократно накаплевал, ища радости во внешнем объекте.
И потом, я предпринимаю решение на основе тех данных, в которых нахожусь:
Есть ли рядом магазин, есть ли у меня на неё деньги, сытый я или голодный и так далее. И вот уже потом, пойду я за ней, или она у меня уже есть (тоесть продолжу множить этот опыт)
Или воздержусь по какой либо причине.
Допустим, если я всетаки решил ей пообедать, то вот что произойдёт как итог и новая фиксация памяти:
Если я съем её, и мне все понравится, продолжу угощаться этой сладостью.

Четвёртый вопрос.
Как этот процесс приводит к страданиям ? Причём тут вообще страдания ?

При том, что захваченность объектом усилится из-за роста данных подобного опыта и рано или поздно у меня заболит живот в следствии переедания, обедом холвой на голодный желудок или быть может аллергия и т.д
Тоесть опыт, что приносил до недавнего времени удовольствие, принёс страдание, так как все не постоянно, и выбирая удовольствие, тут же в комплекте приобретаю страдание.

(Пример с холвой - это олицетворение любого мирского желания)

Пятый вопрос:
Виды страданий: Жажда существования, Жажда несуществования.
1. Хочу что-то получить/испытать (люблю/нравится)
2 Не хочу этого получать/испытывать
(Ненавижу/не нравятся)
Три корневых яда - это невежество, жадность, ненависть.

Шестой вопрос:
С чего начинается преодоление страданий ?

Оно начинается с осознания непостоянсва и пустотности явлений.
Что никакой внешний объект, включая тело, чувства и эмоции, мной не является, а следовательно эти явления - иллюзия, так как единственная реальность постоянна и неизменна.
То что реально - это Атман, в первоначальном состоянии, самосущая природа.

Если проявленное - илюзорно, значит пусто, так как в этом нет самосущей природы.

Пять накоплений кармы.
Пять самскар, где хранятся данные.
Ложное я
Так же на Палийском языке, в одном из переводов на русский: Пугало

То как устроены эти накопления и их проявления.
Упрощённый вариант.

Ом🙏
ВоБлаго🌺

1. О каких пяти накоплениях идет речь:
1) Рупа, физическое тело
2) Ведана, ощущения
3) Представление, образы
4) Самскара, сформированный опыт
5) Виджняна

2. К Первому накоплению мы можем отнести: физическое тело, пища, но а так же формы которые мы видим.
Насторожен в ошибке если скажу что можно отнести к первому накоплению то, что состоит из пяти элементов.

3. Первое накопление относится к миру явлений, или Кама Лока. Вид сознание: Поверхностоное сознание.

4. Функция первого накопления, это деятельность в мире явлений.
Пример: Приём пищи для поддержания тела для выполнения необходимых на данном этапе действий.

5. Ко второму накоплению мы можем отнести ощущения физического тела, коих шесть, результаты работ наших органов чувств.

6. Второе накопление тоже относится к миру явлений (Кама Лока) ощущения являются воротами между миром явлений и астральный миром (образы)
Вид сознание: поверхностное сознание.

7. Функция второго накопления является восприятие информации через органы чувств
Пример: то как мы слышим, видим, осязаем и так далее. Первое накопление мы всецело ощущаем через наши органы чувств. Если отключить их, то мы не будем воспринимать себя как тело.

8. К третьему накоплению мы можем отнести образы, накопление информации ввиде образов, ассоциативный ряд.

9. Третье накопление относится к Астральному миру. Вид сознания: подсознание.

10. Функция третьего накоплению, это генерировать образы на основе все тех же накопленных данных.
Пример: наши образы работают как память в виде картинки. По этому когда я пишу слово ОГУРЕЦ, никто не станет представлять карандаш, большинству всплывёт образ знакомого овоща, если только человек знаком с этим предметом.
Так же мы можем наблюдать ассоциации ввиде картин как реакция на незнакомый аромат или предполагать звук и так далее.

11. К четвёртому накоплению относится сформированый опыт, то, что я пережил на собственном примере, и это копится ввиде данных.

12. Четвёртое накопление отсится к Каузальному миру. Вид сознания: подсознание

13. Функция четвёртого накопления, это формирование наших желаний и намерений. Формирование нашей воли.
Пример: именно на основе пройденного опыта мы совершаем последующие дейсвия и формируем намерения на желаемое течение жизни.
Если у нас был опыт жизни в зимнее время года, то когда начнутся холода, мы естественно будем подготавливаться к минусов температуре, а не станем удивлять почему с каждым днем становится все холоднее, пока не замёрзнем в тапочках на пляже.

14. К Пятому накоплению относятся данные в чистом виде.


15. Пятое накопление относится к миру верхнего Коузуала. Вид сознания: сверхподсознание.

16. Функция пятого накопления это различение. Различать данные на основе чистых данных. Здесь формируется наше мировоззрение. Через какую призму мы смотрим на те или иные явления. На основе учения ли, или на основе тенденций современного общества.
Пример: Если я регулярно изучаю учение и веду регулярную практику, то я смотрю на мир исходя из этих данных, соответственно заниматься тем, что противоречит моему воззрению не стану, например продажа алкоголя, так как исключаю возможность накопления данных этого типа.

17. Энергии формирующие миры вселенной - это мирские желания. Или движение сознания в сторону объекта.

18. Исходник вселенной.
Это мы (я) в чистом виде - изначальное состояние.
То, что является мной, истенной, от этого нельзя не убавить, не прибавить. Истенное я (Атман) не является иллюзий, так как не подвержен изменениям, разрушению или восстановлению, в отличии от нашего ложного я (пять накоплений или АнАтман). Это обсулютная реальность что является исходником всей вселенной.