Кого же называют настоящим человеком? Настоящий человек древности не шел против малого, не хвалился подвигами, не [входил в число] мужей, [представляющих] замыслы. Поэтому ошибаясь, не раскаивался, а поступив правильно, не [впадал] в самодовольство. Такой человек [мог] подняться на вершину и не устрашиться, войти в воду и не промокнуть, вступить в огонь и не обжечься. Своим познанием [он, даже] умирая, мог восходить к пути. Настоящий человек древности спал без сновидений, просыпаясь, не печалился, вкушая пищу, не наслаждался. Дыхание у него было глубоким, исходило из пят, а у обычных людей идет из горла. У человека, побежденного [в споре], слова застревают в глотке, будто [его] тошнит, – чем сильнее страсти в человеке, тем меньше в нем [проявляется] естественное начало.

Чжуан Цзы

Притча
В Чжэн был Колдун по имени Цзи Сянь. Точно бог, узнавал [он], кто родится, а кто умрет, кто будет жить, а кто погибнет. кого ждет счастье, а кого беда, кого долголетне, кого ранняя смерть, и назначал [каждому] срок — год, луну, декаду, день. Завидев его, чжэнцы уступали дорогу.
Лецзы встретился с Колдуном и подпал под его чары. Вернувшись же, обо всем рассказал учителю с Чаши-[горы]:
— Ваше учение я считал высшим, а теперь познал более совершенное.
— Я открывал тебе внешнее, еще не дошел до сущности, — ответил учитель. - Как же тебе судить об учении? Если рядом с курами не будет петуха, откуда же возьмутся цыплята?

Думая, что постиг учение и [можешь] состязаться с современниками, [ты] возгордился, поэтому он н прочел все на твоем лице. Приди-ка вместе [с ним] сюда, пусть на меня посмотрит.
Hазавтра Лецзы явился к учителю вместе с Колдуном. [Когда они] вышли, [Колдун] сказал Лецзы:
— Увы! Твой учитель [скоро] умрет, не проживет н десяти дней. Я видел странное — пепел, залитый водой.
Лецзы вошел к учителю, зарыдал так, что слезами оросил одежду, и передал ему [слова Колдуна].
— В тот раз я показался ему поверхностью земли, — сказал учитель, — без побегов, без движения. Ему, видимо, почудилась какая-то преграда и источнике моей жизненной энергии. Приди-ка снова [с ним] сюда.
Hазавтра Лецзы снова явился с Колдуном. [Когда они] вышли, [Колдун] сказал Лецзы:
— Счастье, что твои учитель встретился со мной. [Ему] лучше, полностью появилась жизнь. Я заметил, что энергия проникает через преграду.
Лецзы вошел к учителю и передал ему [все].
— Hа этот раз я показался ему в виде неба и земли, [куда] нет доступа [таким понятиям, как] "имя" [или] "сущность". Hо источник энергии исходил из пяток. Вот [ему] и почудилось, что мне
лучше. Приди-ка снова [с ним] сюда.
Hа другой лень Лецзы снова явился с колдуном к учителю. [Когда они] вышли. [Колдун] сказал Лецзы:
— Твой учитель в тревоге. Трудно читать на его лице. Успокой [его], и [я] снова его навещу.
Лецзы вошел к учителю и передал ему [все]. Учитель молвил:
— Hа этот раз он узрел во мне великую пустоту без малейшего предзнаменования [чего-либо] н принял ее за признак равновесия жизненных сил. Существует всего девять названий глубин. [Я же] появился в трех: [в виде] глубины водоворота, стоячей воды, проточной воды. Приди-ка снова [с ним] сюда.
Hа другой день Лецзы вместе с Колдуном снова явился к учителю. Hе успел Колдун занять [свое] место, как в растерянности пошел прочь.
— Догони его, — велел учитель.
Лецзы побежал, не смог его догнать, вернулся и сказал:
— Hе догнал! [Он куда-то] исчез! Потерялся!
— Я показался ему зародышем, каким был еще до появления на свет. — сказал учитель. — Я предстал перед ним пустым, покорным, свернувшимся в клубок. [Он] не понял, кто [я], какой [я], видел то увядание, то стремительное течение. Вот он сбежал [от меня].
Тут Лецзы решил, что еще и не начинал учиться, вернулся [домой] и три года не показывался. Готовил пищу для своей жены, свиней кормил будто людей, в резьбе и полировке вернулся к безыскусственности. В [других] делах не принимал участия. Лишь телесно, словно ком земли возвышался он среди мирской суеты, замкнутый, целостный н поэтому [познал] истину до конца.

Саньютта Никая
Лакунтака бхаддия сутта

21.6. Лакунтака Бхаддия
=======================

В Саваттхи. И тогда Достопочтенный Лакунтака Бхаддия отправился к Благословенному. Благословенный, завидев его издали, обратился к монахам так: «Монахи, видите ли вы этого монаха—безобразного, непривлекательного, уродливого, к которому монахи относятся с брезгливостью?»

«Да, Учитель».

«Этот монах обладает великой сверхъестественной силой и могуществом. Не просто найти такого достижения в этой сфере, которого этот монах бы ещё не достиг. И, кроме того, он тот, кто, реализовав это для себя посредством прямого знания, здесь и сейчас входит и пребывает в высочайшей цели святой жизни, ради которой представители клана праведно оставляют жизнь домохозяина и ведут жизнь бездомную».

Так сказал Благословенный. И сказав так, Счастливейший, Учитель, далее добавил:

«Гуси, цапли и павлины, 
Слон и крапчатый олень — 
Все они боятся льва, 
Несмотря на тел размеры. 
  
Так оно и меж людей: 
Кто пусть мал, но всё же мудр — 
Тот воистину великий, 
А не дурак, что крепко сложен».

Перевод с английского: SV

редакция перевода: 07.12.2012

источник: Samyutta Nikaya by Bhikkhu Bodhi, p. 718

Prepared for SuttaCentral by Aminah Borg-Luck.

Лекции. Раздел 12
Карма и Закон Кармы

1. [ 062 ] Всё о карме: накопление, проявление, опустошение, Освобождение
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

2. [ 132 ] Контроль кармы – контроль жизни и смерти
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

3. [ 158 ] Как изменить свою карму?
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

4. [ 037 ] Как проявляется прошлый опыт человека
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

5. [ 026 ] Карма – детальное объяснение
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

6. [ 078 ] Закон Кармы, объясняющий всё
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

7. [ 162 ] Кармическое очищение, преодоление страданий и Просветление
Телеграм YouTube Rutube

8. [ 164 ] Скрытые аспекты кармы
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

Лекции. Раздел 1
Базовое Учение

1. [ 001 ] Что является нашей истинной сущностью?
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

2. [ 011 ] Пять Накоплений – наше ложное «я»
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

3. [ 012 ] Закон Обусловленного Возникновения. Часть I
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

4. [ 013 ] Закон Обусловленного Возникновения. Часть II
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

5. [ 007 ] Чакры: функции, загрязнения и мантры для очищения
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

6. [ 008 ] Энергетический процесс Освобождения. Часть I
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

7. [ 009 ] Энергетический процесс Освобождения. Часть II
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

8. [ 003 ] Добро и Заслуги – основа духовной практики
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

9. [ 015 ] Восьмеричный Благородный Путь
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

10. [ 016 ] 37 Составляющих Пробуждения
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

11. [ 017 ] Десять Парамит Первоначального буддизма
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

12. [ 020 ] 13 Уровней Освобождения
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

13. [ 022 ] Освобождение в йоге и буддизме – теория и практика простыми словами
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

14. [ 023 ] Пранаяма – детальное объяснение
* Телеграм mp3 нет, см. видео * YouTube Rutube VKvideo

15. [ 024 ] Концентрация (Дхарана) – детальное объяснение
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

16. [ 025 ] Медитация (Дхьяна) – детальное объяснение
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

17. [ 021 ] Два вида медитаций
Телеграм YouTube Rutube VKvideo

18. [ 171 ] Проблемы современных практикующих – причины и пути решения
Телеграм YouTube Rutube VKvideo