Вторая причина неконтролируемого погружения в Нижний Астральный Мир – это занятие только технической практикой для подъёма энергии и получения мистического опыта.

То есть наша повседневная жизнь, наши сны, медитативный опыт и следующая жизнь определяются не внешними условиями, не совокупностью каких-то случайных обстоятельств, а только теми данными (кармой), которые накопили исключительно мы сами, совершая действия телом, речью и мыслями – ничто другое здесь не работает и не влияет.

И если просто усилить собственную энергию, то произойдёт переход от Мира Явлений к Астральному Миру. Однако миры, которые мы увидим в этом случае, будут соответствовать данным наших мирских желаний.

Однако всё это очень далеко от подлинной медитации. Как и в первом случае, из-за незрелости души такой «практик» непременно захватится своим нижнеастральным опытом.

Он будет думать, что «вошёл в контакт с астральными сущностями», «может говорить с духами», «подключился к потокам космической энергии», «достиг единства со вселенной»

Кроме того, возникшая связь с Нижним Астралом будет выражаться в том, что человек начнёт предпочитать мир образов реальному миру. Это опасное состояние, граничащее с шизофренией.

Поэтому подлинная  духовная практика, основанная на Истинном Учении (Дхарме), всегда  начинается с глубокого изучения Учения, которое дали Великие Учителя прошлого, такие как, например, Будда Сакьямуни, Гуру Падмасамбхава, Махариши Патанджали.

---
В. Сычевский. Очерк Абсолютная свобода и счастье – наша истинная сущность, глава 1, Нижний Мир Форм.
Скачать очерк: https://aegitas.ru/books/898798/

(174) Лекция, 2025-02-15

Наша истинная природа и ложная личность – абсолютное счастье и страдания

Цикл лекций «Простыми словами»

00:00:00 Атман, Атта, Пуруша
Я не существует – «Глаз сам себя не увидит».

00:07:43 Состояние Атмана

00:11:34 Три абсолютных состояния Атмана

00:19:26 Объём опыта

00:25:03 Попытки испытать Нирвану

00:37:33 Искажение намерения и восприятия

00:40:23 Принцип Освобождения

Вопросы и ответы:

00:53:47 Желание Освобождения
Всё определяется информацией.

01:04:37 Как получить опыт пустотности?

01:15:15 Фиксация опыта пустотности

01:19:01 Опустошение данных на личном примере

01:29:05 Страдание от пресыщения – начало практики?

01:35:00 Опустошение кармы

01:40:30 Восприятие другого Истинного «Я»

01:43:14 Может ли просветлённый делать всё, что угодно?

01:46:51 Индивидуальность Атмана

01:47:41 Как Атман сталкивается с Гунами?

01:51:46 Осознание страданий

01:53:29 Как правильно противостоять желаниям?

02:00:24 Утрата состояния Нирваны.

Один бедняк однажды встретил Будду и спросил у него:
— Будда, а почему я так беден?
— Потому что ты не практикуешь щедрость.
— Но как же мне практиковать щедрость, ведь мне нечего отдать другим?
— У тебя есть пять объектов, с помощью которых ты мог бы практиковать щедрость, но ты этого не делаешь.
— Пожалуйста, расскажите мне, что это за пять объектов?
— Своим лицом ты можешь дарить улыбки другим, но ты этого не делаешь.
Своими глазами ты можешь смотреть на других взглядом любви и заботы, но ты этого не делаешь.
Своим ртом ты можешь произносить что-то хорошее для других, но ты этого не делаешь.
Своим сердцем ты можешь желать счастья другим, но ты этого не делаешь.
И своим телом ты можешь делать что-то хорошее для других, но ты этого не делаешь.
Ты богат настолько, насколько себе позволяешь.

Выпил и понял

Небо и Земля пребудут вечно, а мое тело второй раз не родится. Человеческий век не превышает сотни лет, а мой день промелькнет в мгновение ока. Те, кому посчастливилось придти в этот мир, не могут не знать радости обладания жизнью и не ведать печали ее быстротечности.

Весна и осень, зима и лето — вот четыре времени года. Горы и холмы, реки и долины — вот формы земли. Радость и гнев, приобретения и потери — вот мысли человека. А высший мудрец меняется вместе с временами года, не изменяя себе, следует за вещами, оставаясь на месте. Он способен быть справедливым и спокойным, и, стало быть, он способен быть непоколебимым.