Forwarded from ДЕНИС БЕБЧУК МЕДИТАЦИЯ
Давайте представим, что вам необходимо добраться из города A в город D. A — это Мир Людей, D — это Нирвана. Ваш путь пролегает через города B и C — другой дороги нет. Города B и C — это крепкое здоровье и успех в мирской жизни. Если вы проезжаете на своём пути города B и C, то это говорит о том, что вы движетесь в верном направлении и продвигаетесь к своей цели, а само посещение этих городов станет для вас естественным и приятным бонусом, однако оно не является целью вашего путешествия. Более того, если у вас возникнет привязанность к городу B или C, это замедлит или вообще остановит ваше движение к городу D. Следовательно, если кто-то заявляет, что B и C являются конечной точкой, то есть городом D, то это — ложь и подмена понятий. Почему это так? Потому что физическое тело и жизнь в материальном мире — это иллюзия кармы, и захваченность этой иллюзией означает страдания от боли, непостоянства и неудовлетворённости. А то, что полностью превосходит все иллюзии трёх миров Вселенной — это Нирвана.
👍1
Forwarded from ДЕНИС БЕБЧУК МЕДИТАЦИЯ
Для того, чтобы реализовать это состояние, которое в действительности и есть мы, нам необходима многочасовая медитация, а чтобы подготовиться к длительной медитации необходимо укрепить физическое тело практикой асан и пробудить энергию практикой пранаям и мудр.
Forwarded from ДЕНИС БЕБЧУК МЕДИТАЦИЯ
Но в современном мире зачастую именно практика асан для обретения красоты и здоровья и считается настоящей йогой. Получается, что промежуточные этапы ошибочно принимаются за конечную цель, поскольку истинное назначение асан — это подготовка тела к вхождению в глубокую медитацию, а не красота и здоровье физического тела, которые являются естественным бонусом и промежуточным этапом. Физическое тело должно быть не объектом нашей привязанности или ложного отождествления, а нашим послушным инструментом на пути к Нирване: «Единственное достойное употребление этого тела — как орудия для достижения Нирваны» («Шива Самхита»).
Forwarded from .•ᘿᘻᓍᗷᓍᖻ•.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Буквица
Б-Боrи
(Впоследствин «буkи»). Образ данной буkвицы «множествол
превосходящую форму, kоторая преобладает над чем-то.
Примеры взаимосвязи образов данных буkвиц:
а) БА (вспомните восkлицание «Ба — знаkомые всё лица!)
«превосходящее (Б) изначальное (А), т.е. сверх». Поэтому выражение «ба» звучит в удивительной форме. Человеk удивляется: kak
это?! Вот есть нечто, а ещё появилось сверх того, что существовало вначале, поверх него ещё что-то.
б) Ба-ба (согласовываем с таkой же формой). Здесь А влияет на Б, т.е. человечесkое (а) на что-то (б); удивились, но при этом божественное (б) стало влиять на человечесkое (а), и снова образ поменялся, удивлённый чем-то. А, именно, Божественным созданием, что проявило на удивлении новую множественную с добавлением единого.
Поэтому «Баба»: «то, что произвело сверх того, что мы имеем, новую, таkую же Божественную форму жизни». И в обратном на-
правлении: абаб — «истоk божественный человеческого множения». Говорят, что женщина «обабится», станет «бабой», когда родит продолжателя рода, т.е. мальчиkа.
в) Ба-б — «божественное (множественное) собирается через божественное, а единый истоk (а) находится между двумя согласующими системами». «а» в данном случаи является точkой перехода (вратами).
г) Соkращённая форма написания: Б. — «преобладающее
ббльшее». Пример: созвездие Б. Медведицы. Но раз есть б бльшее, то значит существует и что-то мёньшее. Подобные формы заложены B нашу родовую память (генофонд) и понять их сможет любой
человеk, где бы он ни жил. Потому что всё это исходит из едино-
го праязыkа Расичей. Тak kak множество не может поддаваться kонkретизации, то числовое значение (числовой образ) у буkвицы "Б" отсутствует.
Б-Боrи
(Впоследствин «буkи»). Образ данной буkвицы «множествол
превосходящую форму, kоторая преобладает над чем-то.
Примеры взаимосвязи образов данных буkвиц:
а) БА (вспомните восkлицание «Ба — знаkомые всё лица!)
«превосходящее (Б) изначальное (А), т.е. сверх». Поэтому выражение «ба» звучит в удивительной форме. Человеk удивляется: kak
это?! Вот есть нечто, а ещё появилось сверх того, что существовало вначале, поверх него ещё что-то.
б) Ба-ба (согласовываем с таkой же формой). Здесь А влияет на Б, т.е. человечесkое (а) на что-то (б); удивились, но при этом божественное (б) стало влиять на человечесkое (а), и снова образ поменялся, удивлённый чем-то. А, именно, Божественным созданием, что проявило на удивлении новую множественную с добавлением единого.
Поэтому «Баба»: «то, что произвело сверх того, что мы имеем, новую, таkую же Божественную форму жизни». И в обратном на-
правлении: абаб — «истоk божественный человеческого множения». Говорят, что женщина «обабится», станет «бабой», когда родит продолжателя рода, т.е. мальчиkа.
в) Ба-б — «божественное (множественное) собирается через божественное, а единый истоk (а) находится между двумя согласующими системами». «а» в данном случаи является точkой перехода (вратами).
г) Соkращённая форма написания: Б. — «преобладающее
ббльшее». Пример: созвездие Б. Медведицы. Но раз есть б бльшее, то значит существует и что-то мёньшее. Подобные формы заложены B нашу родовую память (генофонд) и понять их сможет любой
человеk, где бы он ни жил. Потому что всё это исходит из едино-
го праязыkа Расичей. Тak kak множество не может поддаваться kонkретизации, то числовое значение (числовой образ) у буkвицы "Б" отсутствует.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚛️🕉⚕️☯️🔯
Человека можно убить, и потому он страшится смерти. Его можно лишить выгоды, и потому он любит выгоду. Только благородный муж равнодушен к выгодам и не боится смерти. В душе его царит безмятежная радость, он не озабочен делами, не строит расчетов и не имеет замыслов, ничем не хочет завладеть. Ошибка людей в том, что они стараются извлечь для себя пользу. Преступление их в том, что они переменчивы. Вот почему государь, обладающий Путем, держится так, словно ничего не понимает, но каждый раз действует безошибочно. Таков Путь покоя и следования обстоятельствам.
Гуань-Цзы
Человека можно убить, и потому он страшится смерти. Его можно лишить выгоды, и потому он любит выгоду. Только благородный муж равнодушен к выгодам и не боится смерти. В душе его царит безмятежная радость, он не озабочен делами, не строит расчетов и не имеет замыслов, ничем не хочет завладеть. Ошибка людей в том, что они стараются извлечь для себя пользу. Преступление их в том, что они переменчивы. Вот почему государь, обладающий Путем, держится так, словно ничего не понимает, но каждый раз действует безошибочно. Таков Путь покоя и следования обстоятельствам.
Гуань-Цзы
❤3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚛️🕉⚕️☯️🔯
Даоская притча
Мастер цигун побеждает не своим мечом, а своим присутствием
Жители осажденного города решили призвать на помощь мастера Цигун. Он жил в отшельничестве высоко в горах. Спустившись к городу, Мастер практиковал в отдалении, а под вечер стал играть на дудочке. Воины, осаждавшие город, услышав музыку, вспомнили о доме и о родных. На следующий день их предводитель принял решение снять осаду и вернуться домой. Город был спасен.
Секрет мастерства Цигун не в практиках и не в искусной игре на дудочке. Секрет- во внутреннем состоянии мастера, в энергетическом поле, которое создается вокруг него просто фактом его присутствия.
Даоская притча
Мастер цигун побеждает не своим мечом, а своим присутствием
Жители осажденного города решили призвать на помощь мастера Цигун. Он жил в отшельничестве высоко в горах. Спустившись к городу, Мастер практиковал в отдалении, а под вечер стал играть на дудочке. Воины, осаждавшие город, услышав музыку, вспомнили о доме и о родных. На следующий день их предводитель принял решение снять осаду и вернуться домой. Город был спасен.
Секрет мастерства Цигун не в практиках и не в искусной игре на дудочке. Секрет- во внутреннем состоянии мастера, в энергетическом поле, которое создается вокруг него просто фактом его присутствия.
❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
По мелководью большие корабли не пройдут. Если же вылить чашку воды в ямку на полу, то горчичное зернышко будет плавать там, словно корабль. А если поставить туда чашку, то окажется, что воды слишком мало, а корабль слишком велик.
Если ветер слаб, то большие крылья он в полете не удержит. Птица Феникс может пролететь девяносто тысяч ли только потому, что ее крылья несет могучий вихрь. И она может долететь до Южного океана потому лишь, что взмывает в поднебесье, не ведая преград. Цикада весело говорила горлице: “Я могу легко вспорхнуть на ветку вяза, а иной раз не долетаю до нее и снова падаю на землю.
Мыслимое ли дело – лететь на юг целых девяносто тысяч ли?!”
Те, кто отправляются на прогулку за город, трижды устраивают привал, чтобы перекусить, и возвращаются домой сытыми. Те, кто уезжают на сто ли от дома, берут с собой еды, сколько могут унести. А кто отправляется за тысячу ли, берет еды на три месяца. Откуда же знать про это тем двум козявкам ?
Если ветер слаб, то большие крылья он в полете не удержит. Птица Феникс может пролететь девяносто тысяч ли только потому, что ее крылья несет могучий вихрь. И она может долететь до Южного океана потому лишь, что взмывает в поднебесье, не ведая преград. Цикада весело говорила горлице: “Я могу легко вспорхнуть на ветку вяза, а иной раз не долетаю до нее и снова падаю на землю.
Мыслимое ли дело – лететь на юг целых девяносто тысяч ли?!”
Те, кто отправляются на прогулку за город, трижды устраивают привал, чтобы перекусить, и возвращаются домой сытыми. Те, кто уезжают на сто ли от дома, берут с собой еды, сколько могут унести. А кто отправляется за тысячу ли, берет еды на три месяца. Откуда же знать про это тем двум козявкам ?