В большинстве случаев всё, что тебе нужно, совсем не нужно. Ты даже и не знаешь, что потом с этим делать.
Вопрос решается просто. Перестань желать. Всё нужное придёт само.

#ВэйДэХань

Почему гимнасты не просветлённые?

В западном мире йога заняла место красивой гимнастики для здоровья тела, где-то превратилась в цирковое шоу: шпагаты, стойки на руках, закрученные позы, вызывающие восхищение (и иногда жалость).

Но давайте разберёмся: если бы превосходное владение телом, гибкость, идеальная симметрия, вели к просветлению, то коты и гимнасты уже достигли бы самадхи!

Йога ≠ Гимнастика

Классические тексты по йоге – «Йога-сутры» Патанджали, «Хатха-йога Прадипика», «Шива-сутры» «Виджняна Байрава Тантра» и др. – говорят нам, что йога это не про шпагаты, а про контроль ума и осознание своей истинной природы.

Это работа с умом, трансформация сознания.

Йога – это путь к свободе, а не к идеальной форме.

Свободе от омрачений.



Мы все стремимся к счастью и избегаем страданий, но кармически ошибочно воспринимая образ себя и мира, привыкли искать счастье во внешних объектах. В вещах, которые могут принести лишь временное счастье, зачастую вызывая еще больше страданий.

Но нам нужно тотальное счастье. Не зависящее от внешних условий. Не заканчивающее.
Нам нужно полное отсутствие беспокойств.

Дорогой к этому счастью является йога. И счастье это - есть наша истинная природа, скрытая за омрачениями.

Свобода от омрачений — одна из ключевых целей йоги и духовных практик в целом. Омрачения (на санскрите клеша, кле́ши) — это состояния ума, которые мешают видеть реальность такой, какая она есть, и порождают страдания.

Какие бывают омрачения?

В «Йога-сутрах» Патанджали выделяются пять основных клеш:
1. Авидья (неведение) – корень всех страданий. Это незнание своей истинной природы, иллюзия отделённости, чувство обособленного независимого индивида.
2. Асмита (эгоизм) – отождествление с телом, умом, мыслями, ложное чувство «я».
3. Рага (привязанность) – желание удовольствия, зависимость от приятных ощущений.
4. Двеша (отвращение) – неприятие боли, страха, дискомфорта.
5. Абхинивеша (страх смерти) – глубинный инстинкт выживания, который удерживает нас в цикле страданий.

Как йога освобождает от омрачений?

Основа йоги — это путь осознания, и именно осознание разрушает иллюзии. В аштанга-йоге (восьмиступенчатой системе Патанджали, не путать с Аштанга Виньясой Джойса! К ней у меня очень много претензий )

Каждая ступень помогает постепенно освобождаться от клеш:

• Яма и нияма дисциплинируют ум и уменьшают привязанности.

• Асана тренирует выносливость к дискомфорту, уменьшая двешу.
• Пранаяма учит управлять энергией и эмоциями.
• Пратьяхара отводит внимание от внешнего, позволяя накапливать энергию , освобождая внимание, помогая разотождествиться.
• Дхарана тренирет концентрацию, уменьшая автоматические реакции ума.

Эти 6 частей мы практикуем, финальные две части могут лишь случиться, если мы преуспеем в двух предыдущих.

Дхарана ведет к дхьяне - потеря чувства делателя, слияние с объектом концентрации, дхьяна ведет к Самадхи — полное растворение клеш, состояние чистого сознания.

Когда клеши растворяются или снижают свою силу, ум перестаёт метаться между желаниями и страхами, а человек воспринимает реальность и себя без искажений, обнажая истинную природу ума - которое есть блаженство/счастье.
Это и есть внутренняя свобода.

Запад взял асаны, оставил всё остальное и назвал это йогой. В результате йога стала фитнесом, а йогов заменили «гибкими» инфлюенсерами.

если бы гибкость вела к просветлению, почему гимнасты не сидят в пещерах Гималаев, постигнув Абсолют?

Продолжение в комментарии.

#инфотека

Так что если хотите йогу, а не акробатику – изучайте классические тексты, формируйте воззрение, размышляйте о том кто вы, откуда пришли, куда направляетесь, работайте с дыханием, вниманием и сознанием. Тренируйте контроль чувств.
Отслеживайте поведение ума, автоматических привычек.

А здоровье тела, гибкость… ну, пусть останется приятным бонусом.

Йога начинается с Ямы и Ниямы - разберите подробно что это, практикуйте их спокойно без фанатизма, по чуть-чуть привнесите отдельно каждый принцип в свою жизнь.
Без них никогда не выбраться из неведения.
Глобально они основаны на единстве.


Когда человек живёт в соответствии с ямой и ниямой, он перестаёт видеть мир как «я» и «другое» – он осознаёт, что всё едино, и ЛЮБЫЕ ДЕЙСТВИЯ, МЫСЛИ, ЭМОЦИИ ОТРАЖАЮТСЯ НА ВСЕМ МИРЕ.

В этом смысле яма и нияма – не просто этические правила, а фундаментальные принципы, которые помогают выйти за пределы эгоизма и раствориться в осознании Единого Бытия (сат-чит-ананда, природа Будды,Шива, Брахман – как угодно можно назвать).

Ну и так же хотел добавить, что то чем мы занимаемся в зале это по большей части прана вьяямы.

Я ничего не имею против качественных вьяям, очень даже За.
Сам топлю за адаптацию придуманных Джойсом виньяс под западное тело, со знанием анатомии/биомеханики, учитывая наш климат и генетику.

(До сих пор в ахере от практикующих аштанга виньясу в первоначальном виде, столько уже печального опыта…)

Просто надо понимать что это динамические разминки, готовящие тело к Асане.


Чат джпт помогает :

С точки зрения традиционной йоги то, что обычно делают в современных йога-студиях, правильнее было бы назвать прана вьяямами (упражнениями), а не асанами.

Почему вьяямы, а не “асаны”?
1. Асана – это не просто поза, а состояние
• В «Йога-сутрах» Патанджали сказано: “Стабильная и комфортная поза есть асана” (स्थिरसुखमासनम्, sthira-sukham asanam).
• Асана – это не просто движение или растяжка, а состояние устойчивости и покоя.
• В хатха-йоге асаны удерживаются длительное время( так-то 3 часа надо Асану удерживать😅) , и их цель – подготовка тела к медитации и управлению энергией.
2. Вьяяма – это динамическое упражнение
• Вьяямы (vyāyāma) – это термин, обозначающий физические упражнения, направленные на развитие силы, гибкости и выносливости.
• В традиционных натховских школах и в древних системах индийской гимнастики вьяямы использовались для подготовки тела к йоге.
• Вьяямы могут включать разные упражнения, комплексы движений, дыхательные техники (включая крийи).

Что происходит в современных йога-залах?
• Люди часто выполняют динамические упражнения, похожие на фитнес, ориентированные на гибкость, силу и баланс.
• Практикующие редко остаются в статике длительное время, что противоречит классическому пониманию асаны.
• Многие практики не включают пранаяму, пратьяхару и медитацию, что делает их ближе к гимнастике, чем к традиционной йоге.

Вывод

То, что сейчас часто называют «йога-асанами», в традиционном понимании ближе к вьяямам – упражнениям для тела, развивающим силу и гибкость. Чтобы практика стала действительно йогической, она должна включать стабильность, управление вниманием/осознанность(контроль включения/выклбчения мышечных групп например) и внутреннюю тишину, а не только физические движения.