В большинстве случаев всё, что тебе нужно, совсем не нужно. Ты даже и не знаешь, что потом с этим делать.
Вопрос решается просто. Перестань желать. Всё нужное придёт само.

#ВэйДэХань

Почему гимнасты не просветлённые?

В западном мире йога заняла место красивой гимнастики для здоровья тела, где-то превратилась в цирковое шоу: шпагаты, стойки на руках, закрученные позы, вызывающие восхищение (и иногда жалость).

Но давайте разберёмся: если бы превосходное владение телом, гибкость, идеальная симметрия, вели к просветлению, то коты и гимнасты уже достигли бы самадхи!

Йога ≠ Гимнастика

Классические тексты по йоге – «Йога-сутры» Патанджали, «Хатха-йога Прадипика», «Шива-сутры» «Виджняна Байрава Тантра» и др. – говорят нам, что йога это не про шпагаты, а про контроль ума и осознание своей истинной природы.

Это работа с умом, трансформация сознания.

Йога – это путь к свободе, а не к идеальной форме.

Свободе от омрачений.



Мы все стремимся к счастью и избегаем страданий, но кармически ошибочно воспринимая образ себя и мира, привыкли искать счастье во внешних объектах. В вещах, которые могут принести лишь временное счастье, зачастую вызывая еще больше страданий.

Но нам нужно тотальное счастье. Не зависящее от внешних условий. Не заканчивающее.
Нам нужно полное отсутствие беспокойств.

Дорогой к этому счастью является йога. И счастье это - есть наша истинная природа, скрытая за омрачениями.

Свобода от омрачений — одна из ключевых целей йоги и духовных практик в целом. Омрачения (на санскрите клеша, кле́ши) — это состояния ума, которые мешают видеть реальность такой, какая она есть, и порождают страдания.

Какие бывают омрачения?

В «Йога-сутрах» Патанджали выделяются пять основных клеш:
1. Авидья (неведение) – корень всех страданий. Это незнание своей истинной природы, иллюзия отделённости, чувство обособленного независимого индивида.
2. Асмита (эгоизм) – отождествление с телом, умом, мыслями, ложное чувство «я».
3. Рага (привязанность) – желание удовольствия, зависимость от приятных ощущений.
4. Двеша (отвращение) – неприятие боли, страха, дискомфорта.
5. Абхинивеша (страх смерти) – глубинный инстинкт выживания, который удерживает нас в цикле страданий.

Как йога освобождает от омрачений?

Основа йоги — это путь осознания, и именно осознание разрушает иллюзии. В аштанга-йоге (восьмиступенчатой системе Патанджали, не путать с Аштанга Виньясой Джойса! К ней у меня очень много претензий )

Каждая ступень помогает постепенно освобождаться от клеш:

• Яма и нияма дисциплинируют ум и уменьшают привязанности.

• Асана тренирует выносливость к дискомфорту, уменьшая двешу.
• Пранаяма учит управлять энергией и эмоциями.
• Пратьяхара отводит внимание от внешнего, позволяя накапливать энергию , освобождая внимание, помогая разотождествиться.
• Дхарана тренирет концентрацию, уменьшая автоматические реакции ума.

Эти 6 частей мы практикуем, финальные две части могут лишь случиться, если мы преуспеем в двух предыдущих.

Дхарана ведет к дхьяне - потеря чувства делателя, слияние с объектом концентрации, дхьяна ведет к Самадхи — полное растворение клеш, состояние чистого сознания.

Когда клеши растворяются или снижают свою силу, ум перестаёт метаться между желаниями и страхами, а человек воспринимает реальность и себя без искажений, обнажая истинную природу ума - которое есть блаженство/счастье.
Это и есть внутренняя свобода.

Запад взял асаны, оставил всё остальное и назвал это йогой. В результате йога стала фитнесом, а йогов заменили «гибкими» инфлюенсерами.

если бы гибкость вела к просветлению, почему гимнасты не сидят в пещерах Гималаев, постигнув Абсолют?

Продолжение в комментарии.

#инфотека

Так что если хотите йогу, а не акробатику – изучайте классические тексты, формируйте воззрение, размышляйте о том кто вы, откуда пришли, куда направляетесь, работайте с дыханием, вниманием и сознанием. Тренируйте контроль чувств.
Отслеживайте поведение ума, автоматических привычек.

А здоровье тела, гибкость… ну, пусть останется приятным бонусом.

Йога начинается с Ямы и Ниямы - разберите подробно что это, практикуйте их спокойно без фанатизма, по чуть-чуть привнесите отдельно каждый принцип в свою жизнь.
Без них никогда не выбраться из неведения.
Глобально они основаны на единстве.


Когда человек живёт в соответствии с ямой и ниямой, он перестаёт видеть мир как «я» и «другое» – он осознаёт, что всё едино, и ЛЮБЫЕ ДЕЙСТВИЯ, МЫСЛИ, ЭМОЦИИ ОТРАЖАЮТСЯ НА ВСЕМ МИРЕ.

В этом смысле яма и нияма – не просто этические правила, а фундаментальные принципы, которые помогают выйти за пределы эгоизма и раствориться в осознании Единого Бытия (сат-чит-ананда, природа Будды,Шива, Брахман – как угодно можно назвать).