#قصص_الأنبياء
#الحلقة_الثالثة_والعشرون
#قصة_يوسف(٥)
#التمكين
وقفنا المرة إللي فاتت عند إخوة يوسف عليه السلام لما راحوا مصر عشان يشتروا منها طعام،
كان يوسف عليه السلام بيشرف على أمور البيع والشراء فجم إخوة يوسف ودخلوا عليه عشان يشتروا ،
فلما شافهم عرفهم وهم معرفهوش ، متخيلين الموقف 😳
"وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ"
☆أنا شخصيا جربت الإحساس ده🙈
لما كنت صغيرة وكان في ناس بتعاملني بأسلوب مش ظريف، وبعدين لما لبست النقاب بقوا يعاملوني باحترام وأدب لأنهم مش عارفيني وأنا عارفاهم وكان ببقى نفسي أقولهم بس كنت بمسك نفسي😅 إحساس فظيع بصراحة😄
أكيد حصل معاكم موقف زي كده 😚
فيوسف عليه السلام شريط اتعاد قصاده شريط ذكرياته كله...قلبه بيدق🙊
افتكر المعاملة السيئة...افتكر رميه في البئر..افتكر بيعه..بلاؤه مع امرأة العزيز ومع النسوة...السنين إللي قضاها في السجن...والسبب في كل إللي حصله ده قصاد عينه دلوقتي يقدر في لحظة ينتقم منهم👌
لكن يوسف عليه السلام معملش أي حاجة، عاملهم زي ما بيعامل باقي الناس وكان يوسف يبيع لكل واحد حمل جمل واحد عشان التجار ميشتروش كميات كبيرة ويعلوا الأسعار على الناس،
وطلبوا منه نصيل لأبوهم وأخوهم فبدأ يتكلم معاهم ويعمل معاهم حوار وبلهجة أهل مصر عشان ميعرفهوش وسألهم عن بلدهم وأحوالهم ، فقالهم السنة الجاية تجيبوا أخوكم معاكم عشان أتأكد إنكم مش كذابين، وقالهم :
إنتم مش شايفيني بزود في المكيال إزاي...مش شايفين الكرم ،
"وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ"
وفي نفس الوقت خوّفهم وقال:
لو مجبتوش أخوكم معاكم المرة الجاية مش هديكم حاجة خالص😤
فقالوا له هنحاول نقنع أبونا ونجيبه😥
"قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ"
☆إزاي هو عرفهم وهم معرفهوش😳
لأن يوسف عليه السلام لما افترق عنهم كان صغير وهم كانوا كبار، وعلى الأقل عدت حوالي عشرين سنة على يوسف فأكيد ملامح يوسف عليه السلام اتغيرت،
وكمان هم لما دخلوا عليه كانوا ضعفاء وهو عليه هيبة الملك فهيبة الملك مخلتهمش ويبصوا له اوي ويتمعنوا في ملامحه،
ده غير كده أصلا هم عمرهم ما يتخيلوا أبدا إن يوسف يكون في المكان ده فضلا إنه يكون وزير المالية إللي سيرته انتشرت في كل مكان 😶
وكمان يوسف كان مترقب ومستني ...هو عارف إنهم هييجوا لأن القحط كان في كل البلاد فتوقع إنهم هييجوا ، وكمان كانوا عشرة فلو معرفش واحد هيعرف التاني😅
بعكس الشخص الواحد مش هيركزوا معاه أوي😉
رجع إخوة يوسف عليه السلام لفلسطين عند يعقوب ..قالوا له :إحنا اتمنع مننا المؤونة بتاعة السنة الجاية، لكن هم شرطوا علينا إننا نجيب أخونا معانا، فابعت معانا أخونا السنة الجاية عشان يرضوا يعطونا الكيل بتاعنا واحنا هناخد بالنا منه😔
"فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ"
طبعا يعقوب عليه السلام قالهم: عايزيني استأمنكم عليه زي ماستأمنتكم على أخوه يوسف قبل كده😳
فطبعا مقدروش يردوا.. هيقولوا إيه😶
ماهو هم كانوا قالوا نفس الكلام لما أخذوا يوسف عليه السلام.
"قَالَ هَلْ آَمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ"
راحوا ينزلوا الغلة إللي اشتروها من على الجمال لقوا الحاجات إللي دفعوها مقابل الأكل زي فلوس كده موجودة عندهم 😮
وكان يوسف عليه السلام أمر العمال إنه يحطوا البضاعة دي معاهم من غير ما يعرفوا عشان ميحرجهمش قصاد الناس إنه بيتصدق عليهم مثلا ولا حاجة ، وكمان شاف إن من العيب وسوء الخلق إنه ياخد فلوس من أبوه وإخوته،
فرجعها لهم وكمان خاف أحسن ميكنش عندهم غيرها فميجوش السنة إللي بعدها،
وكمان هو أراد إنه يرد الإساءة بالإحسان عشان كده بالغ في إكرامهم👌
"وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ"
إخوة يوسف شافوا الفلوس رجعوا ليعقوب عليه السلام وقالوا له يا أبانا إحنا مش ناويين شر والدليل أهه ..الناس رجعوا لنا البضاعة بتاعتنا هناخد أخونا معانا نجيب المؤنة ونزيدها واحد ونرجع... الموضوع بسيط🤷♂️
"وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ"
فيعقوب عليه السلام حس المرة دي إنهم صادقين، وخصوصا إنه خلال السنين إللي فاتت مشفش منهم حاجة وحشة وانصلح حالهم وكانوا بارين بيه فقرر إنه يستأمنهم بش
#الحلقة_الثالثة_والعشرون
#قصة_يوسف(٥)
#التمكين
وقفنا المرة إللي فاتت عند إخوة يوسف عليه السلام لما راحوا مصر عشان يشتروا منها طعام،
كان يوسف عليه السلام بيشرف على أمور البيع والشراء فجم إخوة يوسف ودخلوا عليه عشان يشتروا ،
فلما شافهم عرفهم وهم معرفهوش ، متخيلين الموقف 😳
"وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ"
☆أنا شخصيا جربت الإحساس ده🙈
لما كنت صغيرة وكان في ناس بتعاملني بأسلوب مش ظريف، وبعدين لما لبست النقاب بقوا يعاملوني باحترام وأدب لأنهم مش عارفيني وأنا عارفاهم وكان ببقى نفسي أقولهم بس كنت بمسك نفسي😅 إحساس فظيع بصراحة😄
أكيد حصل معاكم موقف زي كده 😚
فيوسف عليه السلام شريط اتعاد قصاده شريط ذكرياته كله...قلبه بيدق🙊
افتكر المعاملة السيئة...افتكر رميه في البئر..افتكر بيعه..بلاؤه مع امرأة العزيز ومع النسوة...السنين إللي قضاها في السجن...والسبب في كل إللي حصله ده قصاد عينه دلوقتي يقدر في لحظة ينتقم منهم👌
لكن يوسف عليه السلام معملش أي حاجة، عاملهم زي ما بيعامل باقي الناس وكان يوسف يبيع لكل واحد حمل جمل واحد عشان التجار ميشتروش كميات كبيرة ويعلوا الأسعار على الناس،
وطلبوا منه نصيل لأبوهم وأخوهم فبدأ يتكلم معاهم ويعمل معاهم حوار وبلهجة أهل مصر عشان ميعرفهوش وسألهم عن بلدهم وأحوالهم ، فقالهم السنة الجاية تجيبوا أخوكم معاكم عشان أتأكد إنكم مش كذابين، وقالهم :
إنتم مش شايفيني بزود في المكيال إزاي...مش شايفين الكرم ،
"وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ"
وفي نفس الوقت خوّفهم وقال:
لو مجبتوش أخوكم معاكم المرة الجاية مش هديكم حاجة خالص😤
فقالوا له هنحاول نقنع أبونا ونجيبه😥
"قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ"
☆إزاي هو عرفهم وهم معرفهوش😳
لأن يوسف عليه السلام لما افترق عنهم كان صغير وهم كانوا كبار، وعلى الأقل عدت حوالي عشرين سنة على يوسف فأكيد ملامح يوسف عليه السلام اتغيرت،
وكمان هم لما دخلوا عليه كانوا ضعفاء وهو عليه هيبة الملك فهيبة الملك مخلتهمش ويبصوا له اوي ويتمعنوا في ملامحه،
ده غير كده أصلا هم عمرهم ما يتخيلوا أبدا إن يوسف يكون في المكان ده فضلا إنه يكون وزير المالية إللي سيرته انتشرت في كل مكان 😶
وكمان يوسف كان مترقب ومستني ...هو عارف إنهم هييجوا لأن القحط كان في كل البلاد فتوقع إنهم هييجوا ، وكمان كانوا عشرة فلو معرفش واحد هيعرف التاني😅
بعكس الشخص الواحد مش هيركزوا معاه أوي😉
رجع إخوة يوسف عليه السلام لفلسطين عند يعقوب ..قالوا له :إحنا اتمنع مننا المؤونة بتاعة السنة الجاية، لكن هم شرطوا علينا إننا نجيب أخونا معانا، فابعت معانا أخونا السنة الجاية عشان يرضوا يعطونا الكيل بتاعنا واحنا هناخد بالنا منه😔
"فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ"
طبعا يعقوب عليه السلام قالهم: عايزيني استأمنكم عليه زي ماستأمنتكم على أخوه يوسف قبل كده😳
فطبعا مقدروش يردوا.. هيقولوا إيه😶
ماهو هم كانوا قالوا نفس الكلام لما أخذوا يوسف عليه السلام.
"قَالَ هَلْ آَمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ"
راحوا ينزلوا الغلة إللي اشتروها من على الجمال لقوا الحاجات إللي دفعوها مقابل الأكل زي فلوس كده موجودة عندهم 😮
وكان يوسف عليه السلام أمر العمال إنه يحطوا البضاعة دي معاهم من غير ما يعرفوا عشان ميحرجهمش قصاد الناس إنه بيتصدق عليهم مثلا ولا حاجة ، وكمان شاف إن من العيب وسوء الخلق إنه ياخد فلوس من أبوه وإخوته،
فرجعها لهم وكمان خاف أحسن ميكنش عندهم غيرها فميجوش السنة إللي بعدها،
وكمان هو أراد إنه يرد الإساءة بالإحسان عشان كده بالغ في إكرامهم👌
"وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ"
إخوة يوسف شافوا الفلوس رجعوا ليعقوب عليه السلام وقالوا له يا أبانا إحنا مش ناويين شر والدليل أهه ..الناس رجعوا لنا البضاعة بتاعتنا هناخد أخونا معانا نجيب المؤنة ونزيدها واحد ونرجع... الموضوع بسيط🤷♂️
"وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ"
فيعقوب عليه السلام حس المرة دي إنهم صادقين، وخصوصا إنه خلال السنين إللي فاتت مشفش منهم حاجة وحشة وانصلح حالهم وكانوا بارين بيه فقرر إنه يستأمنهم بش
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الثالثة_والعشرون
#الهجرة_الثانية_للحبشة
#وفد_عمرو_بن_العاص_للنجاشي
كنا واقفين المرة إللي فاتت عند المسلمين لما رجعوا مكة بعد ما سمعوا إشاعة إن مكة أسلمت،
واضطروا إنهم يرجعوا تاني للحبشة ويعدوا الصحراء والبحر إللي هم كانوا لسه راجعين منها😶
مجرد التفكير في الموقف صعب... الواحد بعد ما بيمشي مشوار أو حتى بيركب ،
وبيفتكر إنه نسي حاجة محتاجها ولازم يرجع بيبقى على آخره ومتضايق،
دول بقى شايلين عيالهم وحالهم ومالهم على جمال وماشيين أيام وليالي والمفروض إنهم ما صدقوا وصلوا عشان يستريحوا،
يلاقوا إن الخبر إللي قطعوا بسببه الطريق ده كله كاذب😐
وكان المفروض إنهم يبعثوا واحد منهم يروح يتأكد،
بدل ما يقطعوا المسافة دي كلها👌
☆وده يعلمنا إننا مناخدش أي قرار إلا لما نتأكد من صحة الكلام إللي وصل لنا👌
أكثر حاجة مضيعانا هي إننا بنمشي وراء الشائعات،
تلاقي الواحد مجرد ما يسمع كلام من هنا ولا من هنا ينشر ويبدأ يأخذ قرارات،
ده غير بقى السيئات إللي الواحد بياخدها بسبب الشتيمة إللي بيقولها لو الشائعة فيها حاجة تضايقه😶
فاتعلموا إنكم قبل ما تصدقوا أحد اتأكدوا من المعلومات الأول👌
قلنا إن معظم المسلمين رجعوا للحبشة ودخل بعض الصحابة لمكة، فيهم إللي دخل مكة من غير ماحد يحس بيه،
وفيهم إللي دخل عادي قصاد أهل مكة زي عثمان بن عفان وزوجته رقية بنت رسول الله،
وقلنا إن كفار قريش اشتدوا في العذاب على المسلمين ومنعوهم حتى إنهم يهاجروا برة مكة،
ووقفنا عند سؤال مهم وهو :
ليه أهل مكة ميسيبوش المسلمين يخرجوا برة مكة وبكده يرتاحوا منهم🤔
وده مش خاص بأهل مكة ده أي كفار أو ظلمة على مر التاريخ عندهم نفس الفكر،
يعذبوا المسلمين أو يقتلوهم ولا إنهم يسيبوهم يخرجوا برة البلد👌
أولا:
كفار قريش عارفين إن المسلمين راحوا الحبشة مش عشان يعيشوا حياة الترف هناك وانتهى الموضوع على كده،
دول راحوا عشان يربوا نفسهم تربية إيمانية مضبوطة فيقدروا يرجعوا لمكة وهم أقوى،
وكفار قريش عارفين إن رسالة الإسلام رسالة عامة يعني مش خاصة بأهل مكة بس،
يعني المسلمين هيعملوا كل إللي قدروا عليه لنشر دعوة الإسلام في الأرض كلها،
وأكيييييد هيرجعوا لمكة في يوم من الأيام👌
فعلى إيه بقى وجع القلب ده...احنا نحبسهم ولا نقتلهم ولا نعذبهم من البداية لحد ما يعترفوا على نفسهم بحاجات غير صحيحة ويتركوا الدين 💁♀️
☆يارب نكون بنربط بين الأحداث وفاهمين الليلة ماشية إزاي 😀
ثانيا:
في علاقات دوبلوماسية بين مكة والحبشة...فكده المسلمين هيغيروا العلاقات دي لصالحهم وتضيع مصالح مكة مع الحبشة،
لأن أهل الحبشة هيشوفوا أخلاق المسلمين وتعاملاتهم وإنهم لا يستحقوا التعذيب والقتل،
فكده هيعرفوا إن أهل مكة هم إللي ظلمة وهيستنكروا جدا أفعالهم وشكلهم هيبقى وحش قصاد ملك الحبشة،
وممكن الموضوع يتطور لقطع العلاقات السياسية والاقتصادية بين مكة والحبشة،
وده مش في صالح مكة إطلاقا وهيضرهم جدا 😕
☆واخدين بالكم😀
ثالثا:
كفار مكة خافوا إن أهل الحبشة يُسلموا وخصوصا إنهم عارفين إن دعوة الإسلام مقنعة والقرآن كلام مُعجِر،
فسهل إن الناس تدخل في الإسلام،
فلو دخلوا في الإسلام ممكن يأتون بجيش لغزو مكة😳
وهم ملهمش طاقة بحرب ملك الحبشة😕
ده مقدروش يقفوا في وجه أبرهة إللي كان مجرد تابع للنجاشي، هيقفوا قصاد النجاشي😏
يبقى نريح دماغنا من البداية ونمنع المسلمين من السفر ونحبسهم ونعذبهم ويا دار مدخلك شر 💁♀️
☆بس على مين ...ويمكرون ويمكر الله..الناس دي مش قادرة تفهم إنها بتحارب ربنا،
ومهما كان لهم الغلبة والنصر في البداية فالعبرة دائما بالنهاية...والأيام بيننا 😈
بسبب تزايد تعذيب الكفار للمسلمين، والخوف عليهم من القتل،
رسول الله أصدر قرار بالهجرة للمرة الثانية للحبشة،
لكن الهجرة المرة دي كانت أصعب😶
◇أولا : قريش بقوا واخدين بالهم ومراقبين المسلمين وحاطين حراس في كل مكان😕
◇ثانيا: المرة دي الناس إللي هتخرج ناس مهمة جدا
زي أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان، زعيم زعماء مكة الكفار😳
وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وأبوه عتبة من سادات قريش الكفار😮
وفراس بن النضر بن الحارث😳
فاكرين النضر بن الحارث إللي راح اتعلم قصص فارس والروم كان بيقعد يقول للناس أنا بحكي لكم أساطير ومحمد بيحكي لكم أساطير ،
وهو إللي أدخل في مكة الضرب على العود...تخيلوا ابنه أسلم🙊
وهشام بن العاص بن وائل إللي أبوه العاص بن وائل كان بيقول عن رسول الله إنه أبتر😦
☆شوفتم مكر ربنا بالكفار🙊
هم لم يؤمنوا وحاربوا دعوة الإسلام فأخرج الله من بيوتهم ومن أصلابهم من يؤمن بالله،
يعني إللي هينصر الدعوة إللي إنت بتحاربها هم أحب الناس لقلوبكم👌
بجد أي قهرة المشركين كانواحاسين بها في الوقت ده...سبحان الله😮
◇ثالثا: العدد إللي هيخرج للحبشة المرة دي أكبر بكثير من المرة الأولى،
تقريبا نصف المسلمين إللي أسلموا هيخرجوا من مكة🙊
هيخرج ثلاثة وثمانون رجل وتسعة عشرة امرأة، غ
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الثالثة_والعشرون
#الهجرة_الثانية_للحبشة
#وفد_عمرو_بن_العاص_للنجاشي
كنا واقفين المرة إللي فاتت عند المسلمين لما رجعوا مكة بعد ما سمعوا إشاعة إن مكة أسلمت،
واضطروا إنهم يرجعوا تاني للحبشة ويعدوا الصحراء والبحر إللي هم كانوا لسه راجعين منها😶
مجرد التفكير في الموقف صعب... الواحد بعد ما بيمشي مشوار أو حتى بيركب ،
وبيفتكر إنه نسي حاجة محتاجها ولازم يرجع بيبقى على آخره ومتضايق،
دول بقى شايلين عيالهم وحالهم ومالهم على جمال وماشيين أيام وليالي والمفروض إنهم ما صدقوا وصلوا عشان يستريحوا،
يلاقوا إن الخبر إللي قطعوا بسببه الطريق ده كله كاذب😐
وكان المفروض إنهم يبعثوا واحد منهم يروح يتأكد،
بدل ما يقطعوا المسافة دي كلها👌
☆وده يعلمنا إننا مناخدش أي قرار إلا لما نتأكد من صحة الكلام إللي وصل لنا👌
أكثر حاجة مضيعانا هي إننا بنمشي وراء الشائعات،
تلاقي الواحد مجرد ما يسمع كلام من هنا ولا من هنا ينشر ويبدأ يأخذ قرارات،
ده غير بقى السيئات إللي الواحد بياخدها بسبب الشتيمة إللي بيقولها لو الشائعة فيها حاجة تضايقه😶
فاتعلموا إنكم قبل ما تصدقوا أحد اتأكدوا من المعلومات الأول👌
قلنا إن معظم المسلمين رجعوا للحبشة ودخل بعض الصحابة لمكة، فيهم إللي دخل مكة من غير ماحد يحس بيه،
وفيهم إللي دخل عادي قصاد أهل مكة زي عثمان بن عفان وزوجته رقية بنت رسول الله،
وقلنا إن كفار قريش اشتدوا في العذاب على المسلمين ومنعوهم حتى إنهم يهاجروا برة مكة،
ووقفنا عند سؤال مهم وهو :
ليه أهل مكة ميسيبوش المسلمين يخرجوا برة مكة وبكده يرتاحوا منهم🤔
وده مش خاص بأهل مكة ده أي كفار أو ظلمة على مر التاريخ عندهم نفس الفكر،
يعذبوا المسلمين أو يقتلوهم ولا إنهم يسيبوهم يخرجوا برة البلد👌
أولا:
كفار قريش عارفين إن المسلمين راحوا الحبشة مش عشان يعيشوا حياة الترف هناك وانتهى الموضوع على كده،
دول راحوا عشان يربوا نفسهم تربية إيمانية مضبوطة فيقدروا يرجعوا لمكة وهم أقوى،
وكفار قريش عارفين إن رسالة الإسلام رسالة عامة يعني مش خاصة بأهل مكة بس،
يعني المسلمين هيعملوا كل إللي قدروا عليه لنشر دعوة الإسلام في الأرض كلها،
وأكيييييد هيرجعوا لمكة في يوم من الأيام👌
فعلى إيه بقى وجع القلب ده...احنا نحبسهم ولا نقتلهم ولا نعذبهم من البداية لحد ما يعترفوا على نفسهم بحاجات غير صحيحة ويتركوا الدين 💁♀️
☆يارب نكون بنربط بين الأحداث وفاهمين الليلة ماشية إزاي 😀
ثانيا:
في علاقات دوبلوماسية بين مكة والحبشة...فكده المسلمين هيغيروا العلاقات دي لصالحهم وتضيع مصالح مكة مع الحبشة،
لأن أهل الحبشة هيشوفوا أخلاق المسلمين وتعاملاتهم وإنهم لا يستحقوا التعذيب والقتل،
فكده هيعرفوا إن أهل مكة هم إللي ظلمة وهيستنكروا جدا أفعالهم وشكلهم هيبقى وحش قصاد ملك الحبشة،
وممكن الموضوع يتطور لقطع العلاقات السياسية والاقتصادية بين مكة والحبشة،
وده مش في صالح مكة إطلاقا وهيضرهم جدا 😕
☆واخدين بالكم😀
ثالثا:
كفار مكة خافوا إن أهل الحبشة يُسلموا وخصوصا إنهم عارفين إن دعوة الإسلام مقنعة والقرآن كلام مُعجِر،
فسهل إن الناس تدخل في الإسلام،
فلو دخلوا في الإسلام ممكن يأتون بجيش لغزو مكة😳
وهم ملهمش طاقة بحرب ملك الحبشة😕
ده مقدروش يقفوا في وجه أبرهة إللي كان مجرد تابع للنجاشي، هيقفوا قصاد النجاشي😏
يبقى نريح دماغنا من البداية ونمنع المسلمين من السفر ونحبسهم ونعذبهم ويا دار مدخلك شر 💁♀️
☆بس على مين ...ويمكرون ويمكر الله..الناس دي مش قادرة تفهم إنها بتحارب ربنا،
ومهما كان لهم الغلبة والنصر في البداية فالعبرة دائما بالنهاية...والأيام بيننا 😈
بسبب تزايد تعذيب الكفار للمسلمين، والخوف عليهم من القتل،
رسول الله أصدر قرار بالهجرة للمرة الثانية للحبشة،
لكن الهجرة المرة دي كانت أصعب😶
◇أولا : قريش بقوا واخدين بالهم ومراقبين المسلمين وحاطين حراس في كل مكان😕
◇ثانيا: المرة دي الناس إللي هتخرج ناس مهمة جدا
زي أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان، زعيم زعماء مكة الكفار😳
وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وأبوه عتبة من سادات قريش الكفار😮
وفراس بن النضر بن الحارث😳
فاكرين النضر بن الحارث إللي راح اتعلم قصص فارس والروم كان بيقعد يقول للناس أنا بحكي لكم أساطير ومحمد بيحكي لكم أساطير ،
وهو إللي أدخل في مكة الضرب على العود...تخيلوا ابنه أسلم🙊
وهشام بن العاص بن وائل إللي أبوه العاص بن وائل كان بيقول عن رسول الله إنه أبتر😦
☆شوفتم مكر ربنا بالكفار🙊
هم لم يؤمنوا وحاربوا دعوة الإسلام فأخرج الله من بيوتهم ومن أصلابهم من يؤمن بالله،
يعني إللي هينصر الدعوة إللي إنت بتحاربها هم أحب الناس لقلوبكم👌
بجد أي قهرة المشركين كانواحاسين بها في الوقت ده...سبحان الله😮
◇ثالثا: العدد إللي هيخرج للحبشة المرة دي أكبر بكثير من المرة الأولى،
تقريبا نصف المسلمين إللي أسلموا هيخرجوا من مكة🙊
هيخرج ثلاثة وثمانون رجل وتسعة عشرة امرأة، غ
#قصص_الأنبياء
#الحلقة_الثالثة_والعشرون
#قصة_يوسف(٥)
#التمكين
وقفنا المرة إللي فاتت عند إخوة يوسف عليه السلام لما راحوا مصر عشان يشتروا منها طعام،
كان يوسف عليه السلام بُيشرِف على أمور البيع والشراء، فَجاء إخوة يوسف ودخلوا عليه عشان يشتروا،
فلما شافهم، هو عرفهم وهم ماعرفوهوش، متخيلين الموقف 🙊
هنا يوسف عليه السلام اتعاد قصاده شريط ذكرياته كله...
وأكيد بقى قلبه بيدق وبقى فيه فوران مشاعر مختلطة،
افتكر المعاملة السيئة...افتكر رميه في البئر وتركه بلا أمان ولا أنيس..
افتكر بيعه بتمن رخيص.. وبلاؤه مع امرأة العزيز ثم مع النسوة...السنين إللي قضاها في السجن...
وفجأة يلاقي السبب في كل إللي حصله ده واقف بشحمه ولحمه قصاد عينه دلوقتي، ويفصل بينه وبين الثأر منهم لنفسه لحظات👌
"وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ"
لكن يوسف عليه السلام معملش أي حاجة، متخيلين الثبات الانفعالي والحِلم إللي عند يوسف عليه السلام 😮
يوسف عليه السلام مسك نفسه من إنه يقول لهم انتم مش عارفيني،؟!
أنا يوسف، أنا إللي عملتم فيه كذا وكذا ودلوقتي أقدر أنتقم منكم، لكن يوسف عليه السلام معملش كده ومسك نفسه،
إحساس كبح زمام النفس ده عن إحراج الناس بالمثل، إحساس صعب فعلا وشديد وفظيع الصراحة😅
عشان كده الصفتين دول من الصفات إللي ربنا عز وجل بيحبها،
والصفتين دول لما بيكونوا في شخص بيكون فعلا رزق طيب ومهم وبتبقى من البُشْريات للعبد👌
حتى رسول الله ﷺ قال لواحد من الصحابة اسمه الأَشَج العصري:
"إن فيك خصلتين يحبهما الله، الحِلمُ والأَنَاةُ"
ربنا يجعلنا منهم ويوفقنا لكل خير يرضيه عز وجل 🤲
يوسف عليه السلام بقى عاملهم زي ما بيعامل باقي الناس بالخلق الكريم والإحسان👌
وكان من عادة يوسف في الإشراف على البيع والشراء، إنه يبيع لكل مُشتري حمولة جمل واحد فقط،
عشان يقطع الطريق على التجار إنهم ميشتروش كميات كبيرة بغرض احتكار البضاعة في السوق عشان يعلوا الأسعار على الناس بعد كده،
فإخوة يوسف كمشترين زي باقي المشترين، طلبوا منه نصيب لأبوهم وأخوهم إللي مش معاهم دلوقتي في القافلة،
فبدأ يوسف يتكلم معاهم ويعمل معاهم حوار بلهجة أهل مصر عشان مايعرفوهوش من لهجة بلده الأصلية إللي هي بلدهم عند يعقوب،
وسألهم عن بلدهم وأحوالهم من باب تلطيف الجو وتبادل الحوار بحيث إنهم يطمنوا له وكده😅
وقبل ما يسيبهم يمشوا قال لهم:
السنة الجاية تجيبوا أخوكم معاكم عشان أتأكد إنكم مش كذابين ومش واخدين نصيب نفر زيادة من غير حق😤
وقال لهم عشان يحمسهم أكتر إنهم مينسوش يجيبوه معاهم المرة الجاية:
مش إنتوا شايفين بنفسكم إزاي أنا بملا المكيال لحد آخره من غير ما بنقّص منه أو بطفّف في المكيال زي التجار الغشاشين؟
مش شفتوا بنفسكم إزاي بنحب نكرم زبايننا💁♂️
فاحنا في انتظاركم بقى السنة الجاية بالنفر الزيادة ده تيجوا كلكم و تاخدوا البضاعة إللي تعجبكم إن شاء الله..
وده الحوار إللي ربنا اختصره في القرآن بكل بلاغة وفصاحة ودقة وقال:
"وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ"
لكن يوسف في نفس الوقت خوّفهم وقال لهم:
بس لو ماجبتوش أخوكم معاكم المرة الجاية مش هَدِّيكم حاجة خالص😤
"فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلَا تَقْرَبُونِ"
فقالوا له هنحاول نقنع أبونا ونجيبه😥
"قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ"
☆ثواني كده🤨
هو إزاي يوسف عليه السلام عِرفهم وهم ماعرفهوش😳
لإن يوسف عليه السلام لما افترق عنهم كان صغير وهم كانوا كبار،
وعلى الأقل عدت حوالي عشرين سنة على يوسف
《من ساعة مافترق عنهم》، فأكيد ملامح يوسف عليه السلام اتغيرت من ملامح الطفولة لملامح الشباب،
وكمان همّ لما دخلوا عليه كانوا ضعفاء وهو عليه هيبة المُلك فهيبة المُلك ولبسه وهيئته ماخلتهمش يتعرفوا عليه بسهولة ويمكن مخلتهمش كمان يبصوا له بتأمل دقيق أو يتمعّنوا في ملامحه،
ده غير كده أصلا هم عمرهم ما يتخيلوا أبدا إن يوسف يكون في المكان ده فضلا عن إنه يكون وزير المالية إللي سيرته انتشرت في كل مكان بكل خير بسبب عبقريته الاقتصادية وحسن إدارته لخزائن مصر في زمن القحط 😶
وكمان يوسف كان مترقّب ومستني وصول إخواته من بلد أبيه يعقوب في أي وقت زيهم زي أي ناس رايحة جاية على مصر الفترة دي؛
لإن هو عارف إن القحط إللي كان في كل البلاد ده هيخليهم ييجوا عندهم لإنهم البلد الوحيد إللي عرف يوفر أكل،
فكان متوقع إنهم هييجوا، وكمان إخواته كانوا عشرة فلو ماعرفش واحد هيعرف التاني ويتأكد إنهم همّ إخوته،
بعكس الشخص الواحد مش هيركزوا معاه أوي كلهم مرة واحدة😅
رجع إخوة يوسف عليه السلام لفلسطين عند يعقوب ..قالوا له:
احنا اتمنع مننا المؤونة بتاعة السنة الجاية لإنهم اشترطوا علينا إننا نجيب أخونا معانا عشان يتأكدوا
#الحلقة_الثالثة_والعشرون
#قصة_يوسف(٥)
#التمكين
وقفنا المرة إللي فاتت عند إخوة يوسف عليه السلام لما راحوا مصر عشان يشتروا منها طعام،
كان يوسف عليه السلام بُيشرِف على أمور البيع والشراء، فَجاء إخوة يوسف ودخلوا عليه عشان يشتروا،
فلما شافهم، هو عرفهم وهم ماعرفوهوش، متخيلين الموقف 🙊
هنا يوسف عليه السلام اتعاد قصاده شريط ذكرياته كله...
وأكيد بقى قلبه بيدق وبقى فيه فوران مشاعر مختلطة،
افتكر المعاملة السيئة...افتكر رميه في البئر وتركه بلا أمان ولا أنيس..
افتكر بيعه بتمن رخيص.. وبلاؤه مع امرأة العزيز ثم مع النسوة...السنين إللي قضاها في السجن...
وفجأة يلاقي السبب في كل إللي حصله ده واقف بشحمه ولحمه قصاد عينه دلوقتي، ويفصل بينه وبين الثأر منهم لنفسه لحظات👌
"وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ"
لكن يوسف عليه السلام معملش أي حاجة، متخيلين الثبات الانفعالي والحِلم إللي عند يوسف عليه السلام 😮
يوسف عليه السلام مسك نفسه من إنه يقول لهم انتم مش عارفيني،؟!
أنا يوسف، أنا إللي عملتم فيه كذا وكذا ودلوقتي أقدر أنتقم منكم، لكن يوسف عليه السلام معملش كده ومسك نفسه،
إحساس كبح زمام النفس ده عن إحراج الناس بالمثل، إحساس صعب فعلا وشديد وفظيع الصراحة😅
عشان كده الصفتين دول من الصفات إللي ربنا عز وجل بيحبها،
والصفتين دول لما بيكونوا في شخص بيكون فعلا رزق طيب ومهم وبتبقى من البُشْريات للعبد👌
حتى رسول الله ﷺ قال لواحد من الصحابة اسمه الأَشَج العصري:
"إن فيك خصلتين يحبهما الله، الحِلمُ والأَنَاةُ"
ربنا يجعلنا منهم ويوفقنا لكل خير يرضيه عز وجل 🤲
يوسف عليه السلام بقى عاملهم زي ما بيعامل باقي الناس بالخلق الكريم والإحسان👌
وكان من عادة يوسف في الإشراف على البيع والشراء، إنه يبيع لكل مُشتري حمولة جمل واحد فقط،
عشان يقطع الطريق على التجار إنهم ميشتروش كميات كبيرة بغرض احتكار البضاعة في السوق عشان يعلوا الأسعار على الناس بعد كده،
فإخوة يوسف كمشترين زي باقي المشترين، طلبوا منه نصيب لأبوهم وأخوهم إللي مش معاهم دلوقتي في القافلة،
فبدأ يوسف يتكلم معاهم ويعمل معاهم حوار بلهجة أهل مصر عشان مايعرفوهوش من لهجة بلده الأصلية إللي هي بلدهم عند يعقوب،
وسألهم عن بلدهم وأحوالهم من باب تلطيف الجو وتبادل الحوار بحيث إنهم يطمنوا له وكده😅
وقبل ما يسيبهم يمشوا قال لهم:
السنة الجاية تجيبوا أخوكم معاكم عشان أتأكد إنكم مش كذابين ومش واخدين نصيب نفر زيادة من غير حق😤
وقال لهم عشان يحمسهم أكتر إنهم مينسوش يجيبوه معاهم المرة الجاية:
مش إنتوا شايفين بنفسكم إزاي أنا بملا المكيال لحد آخره من غير ما بنقّص منه أو بطفّف في المكيال زي التجار الغشاشين؟
مش شفتوا بنفسكم إزاي بنحب نكرم زبايننا💁♂️
فاحنا في انتظاركم بقى السنة الجاية بالنفر الزيادة ده تيجوا كلكم و تاخدوا البضاعة إللي تعجبكم إن شاء الله..
وده الحوار إللي ربنا اختصره في القرآن بكل بلاغة وفصاحة ودقة وقال:
"وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ"
لكن يوسف في نفس الوقت خوّفهم وقال لهم:
بس لو ماجبتوش أخوكم معاكم المرة الجاية مش هَدِّيكم حاجة خالص😤
"فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلَا تَقْرَبُونِ"
فقالوا له هنحاول نقنع أبونا ونجيبه😥
"قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ"
☆ثواني كده🤨
هو إزاي يوسف عليه السلام عِرفهم وهم ماعرفهوش😳
لإن يوسف عليه السلام لما افترق عنهم كان صغير وهم كانوا كبار،
وعلى الأقل عدت حوالي عشرين سنة على يوسف
《من ساعة مافترق عنهم》، فأكيد ملامح يوسف عليه السلام اتغيرت من ملامح الطفولة لملامح الشباب،
وكمان همّ لما دخلوا عليه كانوا ضعفاء وهو عليه هيبة المُلك فهيبة المُلك ولبسه وهيئته ماخلتهمش يتعرفوا عليه بسهولة ويمكن مخلتهمش كمان يبصوا له بتأمل دقيق أو يتمعّنوا في ملامحه،
ده غير كده أصلا هم عمرهم ما يتخيلوا أبدا إن يوسف يكون في المكان ده فضلا عن إنه يكون وزير المالية إللي سيرته انتشرت في كل مكان بكل خير بسبب عبقريته الاقتصادية وحسن إدارته لخزائن مصر في زمن القحط 😶
وكمان يوسف كان مترقّب ومستني وصول إخواته من بلد أبيه يعقوب في أي وقت زيهم زي أي ناس رايحة جاية على مصر الفترة دي؛
لإن هو عارف إن القحط إللي كان في كل البلاد ده هيخليهم ييجوا عندهم لإنهم البلد الوحيد إللي عرف يوفر أكل،
فكان متوقع إنهم هييجوا، وكمان إخواته كانوا عشرة فلو ماعرفش واحد هيعرف التاني ويتأكد إنهم همّ إخوته،
بعكس الشخص الواحد مش هيركزوا معاه أوي كلهم مرة واحدة😅
رجع إخوة يوسف عليه السلام لفلسطين عند يعقوب ..قالوا له:
احنا اتمنع مننا المؤونة بتاعة السنة الجاية لإنهم اشترطوا علينا إننا نجيب أخونا معانا عشان يتأكدوا
#قصة_نهاية_البداية_إيمان_شلبي
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_الثالثة_والعشرون
#علامات_الساعة_الكبرى_الجزء_الثامن
#يأجوج_ومأجوج
كان في الزمن البعيد ملك مسلم حَكم الأرض وكان اسمه ذو القرنين،
ربنا مَكِّن له في الأرض وأعطى له مُلك عظيم و وهَبه من كل شيء عِلم،
يعني وهبَه من كل علم وسيلة وطريقة يقدر يحقق بيها إللي هو عايزه،
"إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا"
《سورة الكهف آية(84)》
وكان ذو القرنين يطوف الأرض لتحكيم شرع ربنا ونشر العدل، وهو في رحلته حول الأرض وصل إلى بين السدين،
وده عبارة عن مكان بين جبلين أو سدين معيّنين ...ثغرة...حتة فاضية بين جبلين...زي المثلث إللي مالوش قاعدة كده《 \/ 》
لقى في المكان ده ناس مش فاهمين أي لغة غير اللغة بتاعتهم همّ بس؛ بسبب بُعدهم عن الناس في المكان البعيد ده،
"حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا"《سورة الكهف آية(93)》
ومع إن ذو القرنين كان معاه مترجمين، لكن مفيش ولا مترجم واحد فيهم فاهم من الناس دي أي حاجة!
فيُقال إنهم احتاجوا سبعين مترجم عشان ذو القرنين يفهم هم عايزين إيه،
المهم إنه في النهاية قدر يفهم الناس دي عايزة إيه وبدأوا يحكوا له حكايتهم،
قالوا له إن في قوم اسمهم يأجوج ومأجوج، والناس دي مفسدين في الأرض، بيقتلوا ويظلموا ويخرّبوا كل حاجة يشوفوها،
فاحنا عايزين منك خدمة وهنعطيك مقابل الخدمة دي، قالوا له احنا عايزينك تجعل سد بينا وبين يأجوج ومأجوج عشان ميخرجوش علينا ويفسدوا علينا معيشتنا،
"قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا "
《سورة الكهف آية(94)》
فوافق ذو القرنين إنه يساعدهم وحتى بدون أي مقابل، وفعلا بنى لهم سد حبس وراءه يأجوج ومأجوج عشان يمنع أذاهم عن الناس.
☆ملحوظة:
أنا حكيت قصة ذو القرنين في سلسلة قصص الأنبباء عشان إللي يحب يقرأها.
تعال بقى نشوف مين هم يأجوج ومأجوج إللي ذو القرنين حبسهم وراء السد دول👌
◇يأجوج ومأجوج اسمين لقبيلتين عايشين مع بعض، وهم من ذرية آدم عليه السلام من نسل نوح عليه السلام؛ لأن البشر بعد الطوفان كلهم من أبناء نوح عليه السلام الثلاثة:
سام وحام ويافث،
سام وحام ذريتهم العرب واليهود....بني إسرائيل يعني،
يافِث بقى هو إللي خرج من نسله يأجوج ومأجوج👌
يعني هم من البشر العاديين،
لا هم جِن ولا الواحد فيهم بينام على ودن ويستغطى بالودن الثانية ولا الخرافات إللي بتتقال عنهم دي،
لكنهم انعزلوا عن باقي البشر فأدى انعزالهم ده إنهم يتخلفوا عن باقي البشر،
والدليل على كده إنهم عاشوا بين السدين، ومفيش لغة عندهم خالص يتفاهموا بها مع باقي الناس،
وكمان عاشوا على السرقة والقتل والنهب، يعني كل مظاهر الوحشية والإنعزال👌
ويأجوج ومأجوج غلب عليهم التناسل، يعني بيخلفوا كتير وعندهم أبناء كتير جدا،
والدليل على كده الحديث إللي جاء في《صحيح البخاري》إن يوم القيامة ربنا هيقول لآدم عليه السلام:
يا آدم أَخرج بَعْث النار من ذريتك، يعني ربنا بيقول لآدم أخرج من ذريتك أهل النار،
قال رسول الله ﷺ:
"يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : يَا آدَمُ ، فَيَقُولُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ ، فَيَقُولُ : أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ..."
فآدم عليه السلام ميعرفش مين بَعث النار فهيسأل ربنا:
وما بعثُ النار؟!
يعني إزاي أطلع بعث النار يارب، فربنا هيقول له من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين في النار وواحد في الجنة،
"قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ ؟ قَالَ : مِنْ كُلِّ أَلْفٍ ، تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ..."
فالصحابة خافوا وقالوا:
يارسول الله ومين فينا الواحد ده😥
فبشرهم رسول الله ﷺ إن الواحد ده منهم والألف من يأجوج ومأجوج،
"قالوا : يا رسول الله وَأَيُّنَا ذلك الواحد ؟
قال : "أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْكُمْ رَجُلًا ، وَمِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا"
فده يدل إن يأجوج ومأجوج من ذرية آدم عليه السلام وأعدادهم كبيرة جدا،
فهم من ساعتها والسد مقفول عليهم، وكل يوم بيحفروا فيه عشان يحاولوا يطلعوا،
فبيفضلوا يحفروا لحد ما يفتحوا فتحة في السد يدخل منها شعاع الشمس فيلاقوا نفسهم تعبوا فيقولوا خلينا نرجع ونكمل بكرة بعد ما يستريحوا،
فلما يرجعوا تاني يوم يلاقوا الفتحة إللي حفروها في السد اتسدت بإذن الله والسد بقى أقوى،
قال رسول الله ﷺ:
"يَحْفِرُونَهُ كُلَّ يَوْمٍ ، حَتَّى إِذَا كَادُوا يَخْرِقُونَهُ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ : ارْجِعُوا فَسَتَخْرِقُونَهُ غَدًا ، فَيُعِيدُهُ اللَّهُ كَأَشَدِّ مَا كَانَ"
《صحيح الترمذي》
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_الثالثة_والعشرون
#علامات_الساعة_الكبرى_الجزء_الثامن
#يأجوج_ومأجوج
كان في الزمن البعيد ملك مسلم حَكم الأرض وكان اسمه ذو القرنين،
ربنا مَكِّن له في الأرض وأعطى له مُلك عظيم و وهَبه من كل شيء عِلم،
يعني وهبَه من كل علم وسيلة وطريقة يقدر يحقق بيها إللي هو عايزه،
"إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا"
《سورة الكهف آية(84)》
وكان ذو القرنين يطوف الأرض لتحكيم شرع ربنا ونشر العدل، وهو في رحلته حول الأرض وصل إلى بين السدين،
وده عبارة عن مكان بين جبلين أو سدين معيّنين ...ثغرة...حتة فاضية بين جبلين...زي المثلث إللي مالوش قاعدة كده《 \/ 》
لقى في المكان ده ناس مش فاهمين أي لغة غير اللغة بتاعتهم همّ بس؛ بسبب بُعدهم عن الناس في المكان البعيد ده،
"حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا"《سورة الكهف آية(93)》
ومع إن ذو القرنين كان معاه مترجمين، لكن مفيش ولا مترجم واحد فيهم فاهم من الناس دي أي حاجة!
فيُقال إنهم احتاجوا سبعين مترجم عشان ذو القرنين يفهم هم عايزين إيه،
المهم إنه في النهاية قدر يفهم الناس دي عايزة إيه وبدأوا يحكوا له حكايتهم،
قالوا له إن في قوم اسمهم يأجوج ومأجوج، والناس دي مفسدين في الأرض، بيقتلوا ويظلموا ويخرّبوا كل حاجة يشوفوها،
فاحنا عايزين منك خدمة وهنعطيك مقابل الخدمة دي، قالوا له احنا عايزينك تجعل سد بينا وبين يأجوج ومأجوج عشان ميخرجوش علينا ويفسدوا علينا معيشتنا،
"قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا "
《سورة الكهف آية(94)》
فوافق ذو القرنين إنه يساعدهم وحتى بدون أي مقابل، وفعلا بنى لهم سد حبس وراءه يأجوج ومأجوج عشان يمنع أذاهم عن الناس.
☆ملحوظة:
أنا حكيت قصة ذو القرنين في سلسلة قصص الأنبباء عشان إللي يحب يقرأها.
تعال بقى نشوف مين هم يأجوج ومأجوج إللي ذو القرنين حبسهم وراء السد دول👌
◇يأجوج ومأجوج اسمين لقبيلتين عايشين مع بعض، وهم من ذرية آدم عليه السلام من نسل نوح عليه السلام؛ لأن البشر بعد الطوفان كلهم من أبناء نوح عليه السلام الثلاثة:
سام وحام ويافث،
سام وحام ذريتهم العرب واليهود....بني إسرائيل يعني،
يافِث بقى هو إللي خرج من نسله يأجوج ومأجوج👌
يعني هم من البشر العاديين،
لا هم جِن ولا الواحد فيهم بينام على ودن ويستغطى بالودن الثانية ولا الخرافات إللي بتتقال عنهم دي،
لكنهم انعزلوا عن باقي البشر فأدى انعزالهم ده إنهم يتخلفوا عن باقي البشر،
والدليل على كده إنهم عاشوا بين السدين، ومفيش لغة عندهم خالص يتفاهموا بها مع باقي الناس،
وكمان عاشوا على السرقة والقتل والنهب، يعني كل مظاهر الوحشية والإنعزال👌
ويأجوج ومأجوج غلب عليهم التناسل، يعني بيخلفوا كتير وعندهم أبناء كتير جدا،
والدليل على كده الحديث إللي جاء في《صحيح البخاري》إن يوم القيامة ربنا هيقول لآدم عليه السلام:
يا آدم أَخرج بَعْث النار من ذريتك، يعني ربنا بيقول لآدم أخرج من ذريتك أهل النار،
قال رسول الله ﷺ:
"يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : يَا آدَمُ ، فَيَقُولُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ ، فَيَقُولُ : أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ..."
فآدم عليه السلام ميعرفش مين بَعث النار فهيسأل ربنا:
وما بعثُ النار؟!
يعني إزاي أطلع بعث النار يارب، فربنا هيقول له من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين في النار وواحد في الجنة،
"قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ ؟ قَالَ : مِنْ كُلِّ أَلْفٍ ، تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ..."
فالصحابة خافوا وقالوا:
يارسول الله ومين فينا الواحد ده😥
فبشرهم رسول الله ﷺ إن الواحد ده منهم والألف من يأجوج ومأجوج،
"قالوا : يا رسول الله وَأَيُّنَا ذلك الواحد ؟
قال : "أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْكُمْ رَجُلًا ، وَمِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا"
فده يدل إن يأجوج ومأجوج من ذرية آدم عليه السلام وأعدادهم كبيرة جدا،
فهم من ساعتها والسد مقفول عليهم، وكل يوم بيحفروا فيه عشان يحاولوا يطلعوا،
فبيفضلوا يحفروا لحد ما يفتحوا فتحة في السد يدخل منها شعاع الشمس فيلاقوا نفسهم تعبوا فيقولوا خلينا نرجع ونكمل بكرة بعد ما يستريحوا،
فلما يرجعوا تاني يوم يلاقوا الفتحة إللي حفروها في السد اتسدت بإذن الله والسد بقى أقوى،
قال رسول الله ﷺ:
"يَحْفِرُونَهُ كُلَّ يَوْمٍ ، حَتَّى إِذَا كَادُوا يَخْرِقُونَهُ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ : ارْجِعُوا فَسَتَخْرِقُونَهُ غَدًا ، فَيُعِيدُهُ اللَّهُ كَأَشَدِّ مَا كَانَ"
《صحيح الترمذي》
#الخلفاء_الراشدون_إيمان_شلبي
#سيرة_أبو_بكر_وعمر
#الحلقة_الثالثة_والعشرون
#حروب_الردة
#القضاء_على_المرتدين_جنوب_المدينة
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن أربع جيوش أخرجهم أبو بكر رضي الله عنه لقتال المرتدين جنوب المدينة،
والأربع الجيوش دول سريعا كده هم:
¤ جيش بقيادة حُذيفة بن مِحصِن لقتال المرتدين في منطقة《دَبَا》التابعة لعُمان.
¤ جيش بقيادة عَرْفَجَة بن هَرْثَمَة لقتال المرتدين في منطقة《مَهرة》شرق اليمن.
¤ جيش بقيادة المُهاجر بن أبي أمية لقتال أتباع مدعي النبوة الأسود العنسي في صنعاء عاصمة اليمن.
¤ جيش بقيادة سُوَيْد بن مُقَرِّن لقتال المرتدين في منطقة تِهامة في اليمن.
بالنسبة للجيش إللي راح منطقة دبا في عمان فاللي حصل إن في واحد ادعى النبوة اسمه ذي التاج لَقيط بن مالك الأَزدي،
فاتبعه بعض أهل عمان وتغلّب على جيفر وعبد ابنا الجلندي إللي قلنا عنهم المرة إللي فاتت إنهم اسلموا على يد عمرو بن العاص واستمروا في حكم عُمان،
فلما تغلب عليهم لقيط بن مالك الأزدي أرسل جيفر إلى أبي بكر رضي الله عنه وأخبره باللي حصل فأرسل الجيش إللي كان بقيادة حُذيفة بن مِحصِن لقتال لقيط بن مالك الأزدي وأتباعه،
فلما علم ذو التاج بقدوم المسلمين، تحرك بجيشه إلى منطقة دبا،
أما جيش المسلمين فعسكر في منطقة اسمها صُحار بعيدة عن دبا حوالي مائة وثمانين كيلو،
وفضلوا معسكرين هناك لحد ما يتجهزوا ويلحق بيهم إللي هييجوا يقاتلوا معاهم👌
وكان من إللي لحق بجيش حُذيفة بن مِحصِن جيش عكرمة بن أبي جهل👌
☆طبعا هتقولوا إيه إللي جاب جيش عكرمة لعُمان وهو أصلا كان خارج لقتال مسيلمة الكذاب في اليمامة🤨
إللي حصل إن لما عكرمة رضي الله عنه توجه لمسيلمة الكذاب كان المفروض إنه ينتظر الجيش الثالث المدد إللي كان بقيادة شُرحبيل بن حسنة💁
لكن عكرمة رضي الله عنه ظن إنه ممكن يفاجئ جيش مسيلمة ويهزمه، فاستعجل رضي الله عنه وقاتل مسيلمة بالجيش الصغير إللي كان معاه ولم ينتظر المدد فاتهزم من جيش مسيلمة الكذاب😬
¤ممكن حد يقول طيب ليه ربنا كتب عليهم الهزيمة😕؟
مش هم صحابة وخرجوا للقتال في سبيل الله وعدوهم كافر، ليه بقى تحصل لهم الهزيمة🤷
إللي يجاوبنا على السؤال ده هو ربنا عز وجل، ربنا قال:
"وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍۢ وَمِن رِّبَاطِ ٱلْخَيْلِ"
《سورة الأنفال آية(60)》
من الصفات المهمة إللي لازم تكون موجودة في الجيش عشان ربنا ينصره هو الأخذ بالأسباب المُتاحة، ومن الأسباب دي الإستعداد الجيد للمعركة بقدر ما يستطيع الجيش👌
بمعنى إن الجيش يبذل كل ما يستطيع في التجهيز للمعركة، ولو معملش كده هتحصل الهزيمة لأن في سنن كونية ربنا قدرها مش هتتغير إلا أن يشاء الله شيئا آخر👌
☆وبما إننا بنتكلم عن صفات الجيش إللي ربنا ينصره خليني أفكركم بالصفات دي سريعا لأننا هنلاحظ وجودها في جيوش الفتوحات الإسلامية بعدين،
واحنا كنا اتكلمنا عن الصفات دي في السيرة النبوية في غزوة بدر وما بعدها لو تفتكروا👌
هم عشر صفات رئسية مهمة:
1️⃣ الإيمان بالله عز وجل، وبرسوله ﷺ، واتباع منهجه ﷺ،
وأي منهج لا يقوم على الكتاب والسنة؛
لن يكون من ورائه إلا كل خزي وذل وهزيمة زي ما احنا شايفين دلوقتي في الواقع بتاعنا🙂
2️⃣ الإيمان باليوم الآخر، وطلب الجنة، وحب الموت في سبيل الله، والزهد في الدنيا.
3️⃣ الوحدة بين المسلمين، ولازم تكون الوحدة دي تقوم على رباط العقيدة والدين لا على روابط قبلية أو عرقية.
4️⃣ الإعداد الجيد للمعركة من خطة ومال وسلاح وجهد وتخصص وعلم.
5️⃣ الشورى، يعني القائد يشاور الجنود بتوعه، ولكن الشورى تكون في الأمور إللي مفيهاش نص شرعي، يعني مينفعش التشاور في شيء محرم مثلا نجعله حلال أو لأ.
6️⃣ الحسم وعدم التردد، يعني ياخد القرار ولا يتردد فيه أعمل ولّا لأ، فالتسويف وتأجيل الأعمال علامة على التردد والضعف.
7️⃣الاعتماد على الشباب والاهتمام بهم، والارتقاء بأفكارهم، والثقة في قدراتهم وإمكانياتهم.
8️⃣ توسيد الأمر إلى أهله، وأهله هم الأكفاء الأمناء.
9️⃣مشاركة القائد لأتباعه والاختلاط بهم والتضحية معهم، وعدم الترفع عليهم.
🔟 روح الأمل والتفاؤل واليقين في نصر الله عز وجل لهذه الأمة.
فلو حاولنا نطبق الصفات دي على جيش عكرمة رضي الله عنه هنلاقيه إنه فعلا محقق الصفات إلا صفة واحدة وهي عدم الإعداد الجيد للمعركة👌
فالمفروض إن جيش عكرمة رضي الله عنه كان ينتظر لحد ما يكتمل الإعداد للمعركة بانضمام جيش شرحبيل بن حسنة له زي ما كان قال له أبو بكر رضي الله عنه؛
لأن أبا بكر كان عارف إن جيش مسيلمة كبير وجيش عكرمة صغير مش هيقدر عليه لوحده،
#سيرة_أبو_بكر_وعمر
#الحلقة_الثالثة_والعشرون
#حروب_الردة
#القضاء_على_المرتدين_جنوب_المدينة
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن أربع جيوش أخرجهم أبو بكر رضي الله عنه لقتال المرتدين جنوب المدينة،
والأربع الجيوش دول سريعا كده هم:
¤ جيش بقيادة حُذيفة بن مِحصِن لقتال المرتدين في منطقة《دَبَا》التابعة لعُمان.
¤ جيش بقيادة عَرْفَجَة بن هَرْثَمَة لقتال المرتدين في منطقة《مَهرة》شرق اليمن.
¤ جيش بقيادة المُهاجر بن أبي أمية لقتال أتباع مدعي النبوة الأسود العنسي في صنعاء عاصمة اليمن.
¤ جيش بقيادة سُوَيْد بن مُقَرِّن لقتال المرتدين في منطقة تِهامة في اليمن.
بالنسبة للجيش إللي راح منطقة دبا في عمان فاللي حصل إن في واحد ادعى النبوة اسمه ذي التاج لَقيط بن مالك الأَزدي،
فاتبعه بعض أهل عمان وتغلّب على جيفر وعبد ابنا الجلندي إللي قلنا عنهم المرة إللي فاتت إنهم اسلموا على يد عمرو بن العاص واستمروا في حكم عُمان،
فلما تغلب عليهم لقيط بن مالك الأزدي أرسل جيفر إلى أبي بكر رضي الله عنه وأخبره باللي حصل فأرسل الجيش إللي كان بقيادة حُذيفة بن مِحصِن لقتال لقيط بن مالك الأزدي وأتباعه،
فلما علم ذو التاج بقدوم المسلمين، تحرك بجيشه إلى منطقة دبا،
أما جيش المسلمين فعسكر في منطقة اسمها صُحار بعيدة عن دبا حوالي مائة وثمانين كيلو،
وفضلوا معسكرين هناك لحد ما يتجهزوا ويلحق بيهم إللي هييجوا يقاتلوا معاهم👌
وكان من إللي لحق بجيش حُذيفة بن مِحصِن جيش عكرمة بن أبي جهل👌
☆طبعا هتقولوا إيه إللي جاب جيش عكرمة لعُمان وهو أصلا كان خارج لقتال مسيلمة الكذاب في اليمامة🤨
إللي حصل إن لما عكرمة رضي الله عنه توجه لمسيلمة الكذاب كان المفروض إنه ينتظر الجيش الثالث المدد إللي كان بقيادة شُرحبيل بن حسنة💁
لكن عكرمة رضي الله عنه ظن إنه ممكن يفاجئ جيش مسيلمة ويهزمه، فاستعجل رضي الله عنه وقاتل مسيلمة بالجيش الصغير إللي كان معاه ولم ينتظر المدد فاتهزم من جيش مسيلمة الكذاب😬
¤ممكن حد يقول طيب ليه ربنا كتب عليهم الهزيمة😕؟
مش هم صحابة وخرجوا للقتال في سبيل الله وعدوهم كافر، ليه بقى تحصل لهم الهزيمة🤷
إللي يجاوبنا على السؤال ده هو ربنا عز وجل، ربنا قال:
"وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍۢ وَمِن رِّبَاطِ ٱلْخَيْلِ"
《سورة الأنفال آية(60)》
من الصفات المهمة إللي لازم تكون موجودة في الجيش عشان ربنا ينصره هو الأخذ بالأسباب المُتاحة، ومن الأسباب دي الإستعداد الجيد للمعركة بقدر ما يستطيع الجيش👌
بمعنى إن الجيش يبذل كل ما يستطيع في التجهيز للمعركة، ولو معملش كده هتحصل الهزيمة لأن في سنن كونية ربنا قدرها مش هتتغير إلا أن يشاء الله شيئا آخر👌
☆وبما إننا بنتكلم عن صفات الجيش إللي ربنا ينصره خليني أفكركم بالصفات دي سريعا لأننا هنلاحظ وجودها في جيوش الفتوحات الإسلامية بعدين،
واحنا كنا اتكلمنا عن الصفات دي في السيرة النبوية في غزوة بدر وما بعدها لو تفتكروا👌
هم عشر صفات رئسية مهمة:
1️⃣ الإيمان بالله عز وجل، وبرسوله ﷺ، واتباع منهجه ﷺ،
وأي منهج لا يقوم على الكتاب والسنة؛
لن يكون من ورائه إلا كل خزي وذل وهزيمة زي ما احنا شايفين دلوقتي في الواقع بتاعنا🙂
2️⃣ الإيمان باليوم الآخر، وطلب الجنة، وحب الموت في سبيل الله، والزهد في الدنيا.
3️⃣ الوحدة بين المسلمين، ولازم تكون الوحدة دي تقوم على رباط العقيدة والدين لا على روابط قبلية أو عرقية.
4️⃣ الإعداد الجيد للمعركة من خطة ومال وسلاح وجهد وتخصص وعلم.
5️⃣ الشورى، يعني القائد يشاور الجنود بتوعه، ولكن الشورى تكون في الأمور إللي مفيهاش نص شرعي، يعني مينفعش التشاور في شيء محرم مثلا نجعله حلال أو لأ.
6️⃣ الحسم وعدم التردد، يعني ياخد القرار ولا يتردد فيه أعمل ولّا لأ، فالتسويف وتأجيل الأعمال علامة على التردد والضعف.
7️⃣الاعتماد على الشباب والاهتمام بهم، والارتقاء بأفكارهم، والثقة في قدراتهم وإمكانياتهم.
8️⃣ توسيد الأمر إلى أهله، وأهله هم الأكفاء الأمناء.
9️⃣مشاركة القائد لأتباعه والاختلاط بهم والتضحية معهم، وعدم الترفع عليهم.
🔟 روح الأمل والتفاؤل واليقين في نصر الله عز وجل لهذه الأمة.
فلو حاولنا نطبق الصفات دي على جيش عكرمة رضي الله عنه هنلاقيه إنه فعلا محقق الصفات إلا صفة واحدة وهي عدم الإعداد الجيد للمعركة👌
فالمفروض إن جيش عكرمة رضي الله عنه كان ينتظر لحد ما يكتمل الإعداد للمعركة بانضمام جيش شرحبيل بن حسنة له زي ما كان قال له أبو بكر رضي الله عنه؛
لأن أبا بكر كان عارف إن جيش مسيلمة كبير وجيش عكرمة صغير مش هيقدر عليه لوحده،