#قصص_الأنبياء
#الحلقة_الثانية_عشرة
#قصة_إبراهيم(٢)

وقفنا المرة إللي فاتت عند إبراهيم عليه السلام لما كسّر الأصنام كلها ماعدا أكبر واحد فيهم،
وعلق الفأس عليه، وبعدين قومه لما رجعوا من العيد بتاعهم وراحوا يشوفوا الآلهة لقوهم متكسرين ، وسألوا مين إللي عمل فيهم كده،
فبعض الناس قالوا إحنا سمعنا شاب اسمه إبراهيم بينتقص الآلهة بتاعتنا ويذكرها بالسوء، فقالوا هاتوه قصاد الناس كلهم عشان يشهدوا عليه،
وفعلا جابوا إبراهيم عليه السلام وسألوه قصاد الناس كلهم :
إنت إللي كسرت آلهتنا يا إبراهيم😡
إنتم متخيلين ناس كفار بيتأكدوا من المعلومة قبل ما ياخدوا أي قرار😅
ده إحنا كمسلمين لما أي حد يقولنا حاجة بنصدقه على طول 🤓
كم من علاقات اتقطعت بسبب كلمة اتقالت وصدقناها من غير ما نتأكد،
مع إن ربنا محذرنا وقايلنا :
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ "
لما واحدة تيجي تقولك ده فلانة بتقول عليكِ كذا😮
متتحدفيش ياحبيبتي وتتعصبي وتقعدي تشتمي فيها من غير لما تتأكدي👌
هتقوليلي أنا واثقة في صحبتي إللي قالت لي الكلام ده😤
هقولك مش تخوين لصاحبتك بس ممكن صاحبتك تكون فهمت غلط أو طلعت الكلام من سياقه وخصوصا إن السّياق من المقيدات🙄
بمعنى هل ينفع أقول ويل للمصلين واسكت؟
لأ... لاااازم أكمل سياق الآية وهو الذين هم عن صلاتهم ساهون،
فربنا قيدلنا سياق الآية المُطلقة ويل للمصلين بالذين هم عن صلاتهم ساهون...يعني مش كل المصلين دي فئة محددة👌

مثال في حياتنا اليومية للتوضيح 😅
ممكن واحدة صاحبتك تقول عنك والله دي على نياتها خالص وهي تقصد من جواها إنك غلبانة وطيبة،
فتقوم إللي سمعت الكلمة تفهمها بمعنى تاني وتنقلك المعنى إللي هي فهمته وتيجي تقولك ده فلانة بتقول عليكِ إنك هبلة والناس بتضحك عليكِ 🙄
وكمان تقول كده من غير ما تحكي الموقف إللي حصل،
يعني لو عرفتي الكلام اتقال في أنهي موقف كنتي هتفهمي المعنى إللي صاحبتك تقصدهض👌
فيا حبيبة قلبي متصدقيش حد بينقلك أي كلام غير لما تجيبي الطرف التاني وتسأليه إنت قلت كذا؟
هتلاقيه بيقولك محصلش😤

فعلى الرغم من إن قوم إبراهيم كانوا كفار لكن راحوا يتأكدوا من المعلومة وكمان هيعطوا فرصة لإبراهيم عليه السلام إنه يدافع عن نفسه👌
قال لهم إبراهيم : بل فعله كبيرهم هذا 👈فاسألوهم إن كانوا لو ينطقون😏
"قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ"

أاااه 😅هم دلوقتي اتزنقوا يا إما يعترفوا بالحق إن الجماد ده إللي هم صنعوه ومش بيتحرك ميقدرش يعمل كده،
يا إما يقولوا معاك حق يا إبراهيم فعلا إنت بريء والإله ده هو إللي كسر الأصنام التانية😤
هنا قوم إبراهيم عليه السلام راجعوا نفسهم كده شوية وقالوا لبعض إحنا إللي غلط وظالمين😧
لكن رجعوا عن كلامهم ده واستكبروا عن اتباع الحق وقالوا لإبراهيم مانت عارف إنهم مش بيتكلموا😠
فإبراهيم عليه السلام زنقهم أكتر وقالهم يبقى ليه بتعبدوا ما لا ينفعكم ولا يضركم وحتى الآلهة دي مش قادرة تدافع عن نفسها 😡
"أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ"
هنا قوم إبراهيم عليه السلام لما لقوا نفسهم معندهمش أي كلام يردوا بيه راحوا مستخدمين مبدأ القوة😑
قالوا إحنا هنحرقه وننصر آلهتنا 😤
"قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ"

وده مبدأ الشخص إللي مش بيبقى عارف يرد😏
لما تكوني بتكلمي حد وإنتي إللي معاكِ الحق وعمالة تقولي الدلائل بتاعتك والتاني مش عارف يرد تلاقيه فجأة راح مزعق...ممكن يشتم...يتهمك بحاجة مش فيكِ: أسلوبك وحش...روحي بصي لنفسك الأول...خليكي في نفسك🙄 ماهو خلاص معندهوش أي كلام مقنع فتلاقيه حوّل الموضوع لناحية تانية خالص عشان ميطلعش غلطان ويبقى إنتي كده انتصرتي عليه😑

وده إللي عملوه قوم إبراهيم عليه السلام... يلا احرقوه وخلونا نخلص من القصة دي كلها 😤
فحفروا خندق وقعدوا يجمعوا الخشب عشان يولعوا نار ،
فجمعوا حطب كتير جدا ولما ولّعوا النار كانت النار كبيرة جدا لدرجة إنهم مكنوش عارفين يقربوا منها،
فجابوا المنجنيق وهو آلة لرمي الحجارة حطوا فيه إبراهيم عليه السلام وقذفوه في النار،
هنا قال إبراهيم عليه السلام :حسبي الله ونعم الوكيل👌
حسبي الله يعني ربنا يكفيني ونعم الوكيل يعني لا أتوكل على أحد غيره،
فربنا قال للنار : يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم
ولو كان قال بردا بس كان برد النار أضر بإبراهيم،
لكنه قال برد وفي نفس الوقت سلام يعني لا تؤذيه... يكون في درجة حرارة مناسبة 👌
فالنار لا تحرق إلا بأمر الله، والسكين لا تقطع إلا بأمر الله،
محدش له القدرة بذاته ربنا هو إللي بيعطي القدرة للشيء👌
أكيد شوفتم فيديوهات لناس تخبطهم عربية مثلا وتلاقيهم قاموا عادي جدا وكأنهم محصلهمش حاجة😅
وده لأن مفيش حاجة بتضر ولا بتؤذي بنفسها إلا بأمر الله ،
فاكرين لما قلنا واعلم أن الأمة ل

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الثانية_عشرة
#إسلام_زيد_بن_حارثة
#إسلام_أبو_بكر_الصديق

كنا واقفين المرة إللي فاتت عند إسلام علي بن أبي طالب وعرفنا إزاي أسلم مع إن كان عمره عشر سنين وكان هو أول من أسلم من الصبيان😉
كان في شخص ثاني عايش مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته هو مولاه زيد بن حارثة أو كان في الوقت ده اسمه زيد بن محمد،
المَوْلى يعني شخص كان عبد وسيده حرره،
خلونا نرجع بالزمن كده قبل بعثة رسول الله بسنين طويلة،
لما كان زيد بن حارثة غلام صغير ،
كانت أمه واخداه وخرجت معاه عشان يزوروا قومها،
وهم في الطريق أغار عليهم ناس من قبيلة ثانية يعني هجم عليهم ناس وأخذوا زيد من أمه عشان يبيعوه في سوق العبيد ويقبضوا ثمنه😳
واحنا قلنا قبل كده إن العرب كانوا عايشين على الإغارة على بعض،
أخذوا زيد وراحوا سوق العبيد وباعوه وقبضوا ثمنه😑
طبعا متسألوش عن قلب أم انفطر قلبها على ابنها إللي اتخطف قصاد عينها،
ولا تسألوا عن مشاعر الأب لما عرف إن ابنه اتخطف وعارف إنه هيتباع، وهيبقى عبد بعد ما كان حر،
والعبيد بيتعاملوا أسوأ معاملة وبينضربوا وبيشتغلوا ،
فمجرد التخيل إن ابنه يحصل معاه كده أكيد كان حاجة صعبة على نفسه،
وهو مسكتش ومستسلمش حاول يدور عليه في كل مكان بس مكنش لاقيه😞
في الوقت ده كان زيد بن حارثة اتباع في سوق عكاظ،
وسوق عكاظ ده كان سوق مشهور في الجاهلية بيبيعوا فيه كل حاجة ومنهم العبيد،
فاشترى زيد بن حارثة واحد من أهل مكة اسمه
《حكيم بن حزام》
وكان حكيم بن حزام ابن أخ خديجة زوجة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستوهبت زيد من حكيم ابن حزام،
يعني طلبت منه إنه يوهبها زيد،
ويقال إن حكيم بن حزام اشتراه من الشام وجاء به لمكة وطلبته منه خديجة فأعطاه لها كهدية على اعتبار إنها عمته😉
فخديجة لما أخذت زيد راحت لزوجها محمد بن عبد الله وأعطته زيد بن حارثة، فكان زيد بيخدم سيده الجديد محمد بن عبد الله، فأحبه حب شديد جدا،
وشاف منه الصدق والكرم والمعاملة الطيبة وكل ده كان قبل البعثة بسنين،
في يوم من الأيام كان في رجل جاء للحج فشاف زيد بن حارثة فعرفه فهو كان من قبيلته،
رجع الرجل من الحج وعلى طول راح لحارثة أبو زيد إللي كان بيدور عليه،
وقال له إنه شاف ابنه زيد في مكة عند رجل اسمه محمد من قبيلة قريش،
فأبوه فرح طبعا أخيرا لقى ابنه فراح واخد أخوه وسافروا مكة وتحملوا مشقة السفر عشان يوصلوا لابنه،
ولما وصلوا لمكة قعدوا يدوروا فين محمد بن عبد الله ؟
لما وصلوا له حكوا له قصتهم وإزاي إن ابنهم كان حر والناس سرقته منهم وباعوه،
فقالوا له : احنا عايزين ابننا ..احنا هنشتريه منك عادي، بس متزودش علينا في السعر لدرجة إننا منعرفش نشتريه😥

فقال لهم : طيب أنا عندي اقتراح تاني..احنا نجيبه ونخيّره ، لو عايز يروح معاكم هسيبه يروح معاكم ،
لكن لو اختارني فأنا مش هسيب حد اختارني👌
فقالوا : والله أنصفت وزدت في الإنصاف😮

فنادى على زيد وسأله : إنت تعرف مين الناس دي يا زيد؟
فقال زيد: أيوة ده أبي وده عمي 😕
فقال له :
طيب هم عايزين يأخذوك معاهم ترجع لأهلك وتبقى حر وتعيش حياتك..إيه رأيك؟
فقال : والله لا أختار على محمد أحد😤
فأبوه اتصدم😳
إزاي تقبل بحياة العبودية والذل على إنك ترجع مع أبوك لأمك وأهلك😳
فقال لهم: والله أنا شفت منه حاجة ..مش موجودة في غيره ..يعني أنا لو وسط أهلي مش هيعاملوني زي ما هو بيعاملني😤
حاول أبوه وعمه يقنعوه يرجع معاهم مفيش فايدة 😅
والكلام ده كان قبل البعثة بسنين، فلما شاف محمد بن عبد الله الموقف ده قام وسط الناس وكلها وقال:
أنا أشهدكم جميعا إني قد أعتقت زيد بن حارثة وتبنيته ..يعني أنا حررته من العبودية واتبنيته فهو ابني يرثني وأرثه👌
فلما شاف حارثة إن ابنه بقى ابن لرجل من قبيلة قريش واطمن إنه عايش حياة كريمة ومبسوط رضي وتركه في مكة ورجع لقومه😊

زيد بن حارثة أو هنقول زيد بن محمد زي ما اتعرف بين الناس ، وكل الناس كانت بتناديه زيد بن محمد عاش مع محمد بن عبد الله لحد ما جاء له الوحي،
وبقى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعاه رسول الله للإسلام،
وقال له إنه رسول من عند الله ، ربنا أرسله عشان يأمر الناس بعبادته هو وحده،
فزيد بن حارثة كان بيحب رسول الله وكان بيثق فيه لدرجة إنه مرضيش يرجع لأهله، ورسول الله كان بيحبه برده،
فكان متوافر فيه نفس الشروط إللي كانت في خديجة وعلي إللي أسلموا 😉
فأسلم زيد بن محمد وآمن برسول الله صلى الله عليه وسلم،
وكان عمره في الوقت ده حوالي أربعة وثلاثين عام👌

خذوا بالكم إن الموضوع مش سهل...ده واحد هيغير دينه كله، هيسيب دين أبائه وأجداده..هيواجه مجتمع بحاله،
مش عارف الناس إزاي هتتقبل فكرة الإسلام👌
لكن هو بسبب حبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،
وكمان تفكيره بعقله إن الرجل ده صادق وعمره ما شافه بيكذب ،
فمفيش واحد هيسيب الكذب على الناس ويكذب على الله💁‍♂️
وشايف إنه طول عمره بيساعد الناس بدون مقابل ، فهل هييجي بعد م

#قصص_الأنبياء
#الحلقة_الثانية_عشرة
#إبراهيم_عليه_السلام_الجزء_الثاني
#إبراهيم_وإلقائه_في_النار

وقفنا المرة إللي فاتت عند إبراهيم عليه السلام لما كسّر الأصنام كلها ماعدا أكبر واحد فيهم،
وعلق الفأس عليه، وبعدين قومه لما رجعوا من العيد بتاعهم وراحوا يشوفوا الآلهة لقوهم متكسرين ، وسألوا مين إللي عمل فيهم كده،
"قَالُوا مَنْ فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ"

فبعض الناس قالوا احنا سمعنا شاب اسمه إبراهيم بينتقص الآلهة بتاعتنا ويذكرها بالسوء، فقالوا هاتوه قصاد الناس كلهم عشان يشهدوا عليه،
"قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ ۩ قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ"
وفعلا جابوا إبراهيم عليه السلام وسألوه قصاد الناس كلهم :
إنت إللي كسرت آلهتنا يا إبراهيم😡
"قَالُوا أأنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَاإِبْرَاهِيمُ"

☆إنتم متخيلين ناس كفار بيتأكدوا من المعلومة قبل ما ياخدوا أي قرار😅
ده احنا كمسلمين لما أي حد يقولنا حاجة ولّا خبر بينتشر على الفيسبوك ولّا كلام الناس تنقله عن شخص معين بنصدقه على طول 🤓
كم من علاقات اتقطعت بسبب كلمة اتقالت وصدقناها من غير ما نتأكد، مع إن ربنا حذرنا وقال لنا:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ "
لما واحد ييجي يقولك ده فلان بيقول عليك كذا😮
ما تستعجلش وتتعصب وتقعد تشتم فيه تدعي عليه من غير لما تتأكد!!👌
تقول لي بس أنا واثق في صاحبي إللي بلغني الكلام ده😤
هقولك كلامي ده مش تخوين لصاحبك، بس ممكن صاحبك يكون فهم غلط أو طلّع الكلام من سياقه ونقله بفهمه الغلط بدون قصد خصوصا إن السّياق من المُقَيِّدات🙄
يعني قيد محطوط على الكلام المُطلَق، ما ينفعش نفكّه منه وإلا المعنى هيتغير
بمعنى هل ينفع أقول "ويل للمصلين" واسكت؟
لأ طبعا... لاااازم أكمل سياق الآية إللي هو:
"الذين هم عن صلاتهم ساهون"
فربنا قَيِّد لنا سياق الآية المُطلَقة "ويل للمصلين"
ب "الذين هم عن صلاتهم ساهون"
يعني مش كل المصلين دي فئة محددة👌

◇مثال في حياتنا اليومية للتوضيح أكتر 😅
ممكن واحد صاحبك يقول عنك:
《والله ده على نياته خالص》
وهو يقصد من جواه إنك غلبان وطيب وملكش في الخبث والمكر وسوء النية،
فيقوم إللي سمع الكلمة أول مرة يفهمها بمعنى تاني، وينقلك المعنى إللي هو فهمه ده ويييجي يقولك ده فلان بيقول عليك إنك أهبل وعبيط والناس بتضحك عليك بسهولة 🙄
وكمان يقول لك كده من غير ما يحكي لك الموقف –السياق يعني- إللي حصل،
فانت لو عرفت الكلام اتقال في أنهي موقف كنت هتفهم المعنى إللي صاحبك يقصده👌
فمتصدقش حد بينقلك أي كلام غير لما تجيب الطرف التاني وتسأله إنت قلت كذا؟ وكان قصدك إيه؟
هتلاقيه بيقولك محصلش😤
أو أيوة قلت وكان قصدي كذا مش كذا.

فعلى الرغم من إن قوم إبراهيم كانوا كفار لكن راحوا يتأكدوا من المعلومة وكمان هيعطوا فرصة لإبراهيم عليه السلام إنه يدافع عن نفسه👌
فقال لهم إبراهيم : بل فعله كبيرهم هذا 👈فاسألوهم إن كانوا لو ينطقون😏
"قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ"

آآاااه 😅
همّ دلوقتي اتزنقوا خلاص :
يا إما يعترفوا بالحق، وهو إن الجماد ده إللي همّ صنعوه ومش بيتحرك فميقدرش يعمل كده،
يا إما يقولوا معاك حق يا إبراهيم فعلا انت بريء والإله ده هو إللي كسر الأصنام التانية😤
هنا قوم إبراهيم عليه السلام راجعوا نفسهم كده شوية وقالوا لبعض احنا إللي غلط واحنا إللي ظَلَمَة😧
" فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ"

لكن لحظة الصدق مع النفس إللي بتبقى أول بوابات الوصول للحق، ما استمريتش كتير للأسف ورجعوا عن كلامهم ده واستكبروا عن اتباع الحق وقالوا لإبراهيم:
ما انت عارف إنهم مش بيتكلموا😠!!
"ثُم نُكِسُوا عَلَى رُؤوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ"
فإبراهيم عليه السلام زنقهم أكتر وقال لهم:
يبقى ليه بتعبدوا ما لا ينفعكم ولا يضركم ولا حتى كانت قادرة تدافع عن نفسها ضد التحطيم !!😡
"قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ ..أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ"

هنا قوم إبراهيم عليه السلام لما لقوا نفسهم ماعندهمش أي كلام يردوا بيه راحوا مستخدمين مبدأ القوة والبطش😑
قالوا إحنا هنحرقه وننصر آلهتنا 😤
"قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ"

☆وده مبدأ الشخص إللي مش بيبقى عارف يرد😏
لما تكون بتكلم حد وانت إللي معاك الحق،
وعمال تقول الدلائل بتاعتك والتاني مش عارف يرد،
تلاقيه فجأة راح مزعق...ممكن يشتم...يتهمك بحاجة مش فيك، عشان يتهرب من الحوار بأي طريقة ويقلب عليك الترابيزة زي ما بيقو

#قصة_نهاية_البداية_إيمان_شلبي
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_الثانية_عشرة
#علامات_الساعة_الصغرى
#الجزء_الخامس_عليك_بتقوى_الله_وحُسن_الخُلق

ماشي مع أصحابك لقيت واحد منهم بيهزر وراح شاتم شتيمة سيئة وقال كلام بذيء،
فراح واحد تاني رد عليه بكلام بذيء برده وقام أصحابك كلهم ضاحكين!
وانت واقف وسطهم مستغرب!
هو إيه إللي يضحك في الكلام الفاحش البذيء ده؟!
وللأسف لقيت إن أغلب الشباب بقوا كده حتى البنات، إلا من رحم الله،
لكن لما تعرف إن ظهور الفُحش والتفاحش من علامات الساعة الصغرى مش هتستغرب،
قال رسول الله ﷺ:
"لا تقوم الساعة حتى يظهر الفُحْش والتَّفاحُش"
《صححه الألباني السلسلة الصحيحة》
والفُحش معناه:
كل ما يُشتَد قبحه من الذنوب والمعاصي قولاً أو فعلاً.
اما التفاحش فهو تبادل الفحش أو إظهاره،
زي الألفاظ البذيئة المُبتذلة إللي سمعتها من أصحابك أو بتسمعها في الشارع وبقت موجودة كل مكان حتى على مواقع التواصل حتى بين البنات والأطفال،
وتحس كأن في تنافس بين الناس: مين إللي يتفحّش في الألفاظ أكثر ولا حول ولا قوة إلا بالله 😞

◇من علامات الساعة الصغرى إللي بقت منتشرة حولك؛
انتشار التجارة بين الناس لدرجة إن المرأة هتساعد زوجها في تجارته👌
قال رسول الله ﷺ:
"إنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ:
...فُشُوَّ التِّجَارَةِ، حَتَّى تُعِينَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا عَلَى التِّجَارَةِ..."
《السلسلة الصحيحة》
بتسمع انت إن في نساء تدخل مع زوجها بنسبة أو بمشاركة أو تدير له جزءًا من العمل،
أو إن الزوج يفتح باسمها سجلاً تجارياً؛ لأنه موظف لا يستطيع فتح سجلاً قانونياً، وهكذا،
والتجارة عامة مش حاجة وحشة ولا إن المرأة تساعد زوجها ده حاجة وحشة؛ لأ،
هو المذموم هنا إن التجارة تكون هي الشغل الشاغل للرجل والمرأة وميهمهش التجارة دي حلال ولّا حرام،
ولو بصيت كده حولك هتلاقي إن التجارة منتشرة في كل مكان حتى على الإنترنت والنساء نفسها إما بتشتغل في التجارة أو بتساعد زوجها في تجارته،
الشاهد من الكلام يعني إن مش كل علامات الساعة لازم تكون حاجة مذمومة؛ لأ،
بعثة رسول الله ﷺ كانت أول علامة من علامات الساعة الصغرى،
ودي حاجة في حد ذاتها نعمة كبيرة جدا، فبعثته كانت رحمة للعالمين ﷺ👌

ومع انتشار التجارة طبيعي إن الأسواق هتكون أكثر وتكون قريبة من بعضها سواء كانت الأسواق على أرض الواقع أو حتى من خلال الانترنت،
ولو لاحظت في الفترة الأخيرة هتلاقي مثلا مول فتح في مكان وجنبه على طول أو قريب منه مول تاني😕
《فتقارب الأسواق》بالطريقة دي وغيرها من الطُّرق من علامات الساعة الصغرى،
قال رسول الله ﷺ:
"يُوشِكُ أن لا تقومَ الساعةُ ؛ حتى يُقبَضَ العلمُ ، وتظهرَ الفتنُ ، ويكثُرَ الكذبُ ، ويتقاربَ الزمانُ، وتتقاربَ الأسواقُ"
《صحيح الموارد》
فانت لازم تنتبه كل ما تشوف علامة من علامات الساعة عشان تستعد وتفكر نفسك دايما إن الدنيا هتفنى في يوم من الأيام وهتقابل في النهاية الإله الخالق وساعتها مش هينفعك غير عملك👌

◇تخيل بقى إن من علامات الساعة الصغرى: ظهور السيارات ووسائل النقل الحديثة!
ودي هي أشباه الرِّحالِ إللي ذكرها رسول الله ﷺ في الحديث،
قال رسول الله ﷺ:
" سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي رِجَالٌ يركبون عَلَى سُرُجٍ كَأَشْبَاهِ الرِّحالِ، ينزلون على أبواب المساجد، نساؤهم كَاسِيَاتٍ عَارِيَاتٍ..."
《مسند الإمام أحمد》
وكلمة أشباه الرحال يعني مركوبات جديدة الناس هتركبها لم يرها رسول الله ﷺ،
وقال:
"سَيَكُونُ فِي آخِرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ رِجَالٌ يَرْكَبُونَ عَلَى الْمَيَاثِرِ حَتَّى يَأْتُوا أَبْوَابَ مَسَاجِدِهِمْ"《حسنه الألباني》

والْمَيَاثِرِ معناها السروج العظيمة، والسِّرج معناه الحاجة إللي بيتم وضعها على ظهر الدابة عشان الإنسان يركب عليها، زي سرج الحصان،
فبالجمع بين الأحاديث تقدر تفهم إن المقصود بالرواحل دي هي السيارات وما شابهها،
وانت أكيد شوفت كتير إزاي إن الرجل ممكن ينزل من السيارة على باب المسجد للصلاة وزوجته معاه في السيارة كاسية عارية،
أو إنه يأتي للصلاة بسيارته في يوم الجمعة فقط ولا يصلي من الصلوات غيرها فلا تظهر ثمرة الصلاة عليه من حيث الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ لأن الصلاة في الأصل أنها تنهى عن الفحشاء والمنكر،
فبالرغم من مجيئه للصلاة؛ هتلاقي إن زوجته أو ابنته كاسية عارية وهذا من المنكرات العظيمة؛ لأن رسول الله ﷺ قال إن الكاسيات العاريات من أهل النار👌

وعلى فكرة انت ممكن لو جيت تنصحه وتكلمه هيقولك أنا سألت شيخ وقال لي عادي مفيش مشكلة، والمسكين ده للأسف مش عارف إن الشيخ إللي سأله ده واحد من《الأصاغر》👌
قال رسول الله ﷺ:

#الخلفاء_الراشدون_إيمان_شلبي
#سيرة_أبو_بكر_وعمر
#الحلقة_الثانية_عشرة
#شروط_الاستخلاف
#التلميح_باستخلاف_أبي_بكر

وقفنا المرة إللي فاتت عند استقرار الأمور في السقيفة واتفاق الجميع على إن الخليفة يكون من قريش،
لكن السؤال المهم بقى:
يا ترى يختاروا مين يكون الخليفة🤔
أبو بكر رضي الله عنه رشح للأنصار في السقيفة عمر وأبا عبيدة، لكن عمر وأبو عبيدة كان لهم رأي تاني،
أبو عبيدة رضي الله عنه قال لأبي بكر:
لا ينبغي لأحد بعد رسول الله ﷺ أن يكون فوقك يا أبا بكر ! أنت صاحب الغار مع رسول الله ﷺ وثاني اثنين،
وأمّرك رسول الله ﷺ حين اشتكى، وصليت بالناس، فأنت أحق الناس بهذا الأمر👌
يعني مينفعش حد يكون أمير عليك، انت إللي كنت مع رسول الله ﷺ في الهجرة وفي الغار زي ما ربنا ذكرك في القرآن،
ولما رسول الله ﷺ كان مريض خلاك انت مكانه تصلي بالناس وترعى شؤونهم؛
فأنت احق بالخلافة من أي أحد، فهنا عمر رضي الله عنه قال للأنصار:
" يا معشر الأنصار، ألستُم تعلمون أن رسول الله ﷺ قد أمَر أبا بكر يَؤُم الناس؟!
فأيُّكم تطيبُ نفسه أن يتقدم أبا بكر رضي الله عنه؟
《إسناده جيد》
يعني مين إللي نَفْسه تكون راضية إنه يكون إمام لأبي بكر ورسول الله ﷺ نفسه هو إللي خلاه إمام للناس؟
فقال الأنصار: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر🤚

فهنا عمر رضي الله عنه قال لأبي بكر:
ابسُطْ يدَك يا أبا بكرٍ.
فبسَطها، فبايَعه عمر، وقام أُسيد بن حضير زعيم الأوس، وقام بشير بن سعد رضي الله عنه يستبقان للبيعة،
يعني كانوا بيسابقوا بعض لمبياعة أبو بكر بالخلافة، فهنا وَثَب أهل السقيفة يَبْتَدِرُون البيعة،
يعني قفزوا من أماكنهم ناحية أبي بكر بيسابقوا بعض، كل واحد عايز يبايع هو الأول😅

فبايع الحُباب بن المنذر وبايع ثابت بن قيس، وبايع زيد بن ثابت رضي الله عنهم أجمعين،
وبايع كل الأنصار في السقيفة ما عدا سعد بن عبادة رضي الله عنه، بايع بعد كم يوم كده،
وهو معذور لأنه ساعتها كان مريض والدنيا كانت زحمة وحصلت أحداث كتير،
فلما الأمور هدأت وخف مرضه بايع رضي الله عنه👌

فكده البيعة في السقيفة استقرت لأبي بكر في اليوم الأول من موت رسول الله ﷺ،
في اليوم التالي مباشرة لهذا اليوم ذهب أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه إلى مسجد رسول الله ﷺ وصعد المنبر وجلس عليه،
وقام عمر رضي الله عنه يخطب في الناس فتكلم قبل ما يتكلم أبو بكر، فحمد اللهَ وأثنى عليه بما هو أهلُه ثم قال:
"أيها الناسُ،
إني قد كنتُ قلتُ لكم بالأمسِ مقالةً ما كانت وما وجدتُها في كتاب اللهِ ولا كانت عهدًا عهِدها إليَّ رسولُ اللهِ....."
هو يقصد الكلام الخطأ إللي قاله إن رسول الله ﷺ ما مات ولكنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسى، فهنا هو بيصحح الخطأ إللي وقع فيه بالأمس،
وبيعلمنا إن الإنسان يعتذر عن أخطائه، ولا يستحِي من الاعتراف بخطأه أمام الناس رضي الله عنه👌

وأكمل كلامه وقال:
"ولكني كنتُ أرى أنَّ رسولَ اللهِ سيُدبرُ أمرَنا يقول يكون آخرَنا،
والله قد أبقى فيكم كتابَه الذي هدى به رسولَ اللهِ فإن اعتصمتُم به هداكم اللهُ لما كان هداه اللهُ له..."
يعني هو بيوضح السبب إللي خلاه يقول الكلام إللي قاله ده وهو إنه كان يتوقع أن رسول الله ﷺ سيكون آخر واحد يموت في كل هذا الجيل، وده بعد ما يطمئن على كل هذا الجيل،
لكن الله عز وجل شاء له أن يموت ويتولى الصحابة إدارة الأمور بدون رسول الله ﷺ فيكونوا نبراساً وقدوة لمَن بعدهم بتمسكهم بالقرآن الذي كان يحكم به رسول الله ﷺ بينكم،
وما زال القرآن باقياً، فلو اعتصمتم بالقرآن وسنة رسول الله ﷺ سيصل المسلمون إلى ما وصل إليه رسول الله ﷺ في حكم هذه البلاد.

وقال: "وأنَّ اللهَ قد جمع أمرَكم على خيرِكم صاحبِ رسولِ اللهِ ﷺ وثاني اثنين إذ هما في الغار فقوموا فبايِعوه"
《إسناده صحيح》
يعني أبو بكر هو أفضل واحد فينا وهو أقدم واحد في صحبة رسول الله ﷺ وأكثرُنا مُلازَمَةً للنَّبيِّ ﷺ،
وكان ثَانِي اثْنَيْنِ في الغار مع رسول الله ﷺ وهي رُتبةٌ خاصَّةٌ بأبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِيَ اللهُ عنه امتازَ بها عن غَيرِه،
فبالتالي هو أَوْلَى المُسلِمين بإدارة أُمورِهم🤷
ثمَّ طلَبَ عمرُ مِنَ النَّاسِ يُعْطُوا أبا بكر العهْدَ والمِيثاقَ بالطَّاعةِ والخلافةِ،
فبايع الناسُ كلهم سواء مهاجرين أو أنصار أبا بكرٍ البيعةَ العامةِ بعد بيعةِ السَّقيفةِ بدون أي اعتراض ولا أي مشاكل خالص،
ولم يتخلف عن هذا اللقاء إلا إللي كانوا مشغولين بتجهيز رسول الله ﷺ للغُسل والدفن،
وهم علي بن أبي طالب ابن عمه ﷺ وزوج ابنته فاطمة، والعباس بن عبد المطلب عم الرسول ﷺ، والزبير بن العوام ابن عمة رسول الله ﷺ،
فرسول الله ﷺ لم يُدفن حتى هذه اللحظة،
يعني هو مات في يوم الإثنين ودفن في آخر يوم الثلاثاء👌

وبالنسبة لأحداث غُسله وتكفينه ﷺ وسبب التأخير في دفنه؛ فتقدروا ترجعوا للحلقة مئتان وأربعون من السيرة النبوية هتلاقوا شرح الموضوع بالتفصيل👍