Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
👈🏼 قناة تضم ملفات صوتية لقصص الأنبياء كما كتبتها الأخت الفاضلة إيمان شلبي بصوت حمزة و سلمان نور الحداد ...
t.me/hamzasalman
t.me/hamzasalman
#قصص_الأنبياء
#الحلقة_السابعة_والخمسون
#مريم_زكريا_الجزء_السابع
#عيسى_الجزء_الثالث
#الذين_تكلموا_في_المهد
وقفنا المرة إللي فاتت عند عيسى عليه السلام لما ربنا أنطقه عشان يدافع عن مريم عليها السلام وهو لسه طفل رضيع،
وكانت معجزة واضحة لبني إسرائيل،
مش يعتذروا بقى لمريم عليها السلام ويقولوا آمنا بالله وحقك علينا والكلام ده،
لأ ده كذِّبُوها وقالوا لها إنها بَغِيّ، وكانوا بيسموا عيسى عليه السلام ابن البغي😑
☆شوفوا على قدر مكانة مريم رضي الله عنها وقدرها عند ربنا لدرجة إنها المرأة الوحيدة إللي ربنا ذكرها في القرآن بالاسم،
ومع ذلك بتتعرض للإهانة والقذف من قومها إللي كانوا لسه بيمدحوها ومعترفين بفضلها لما قالوا "يا أخت هارون"👌
فدي رسالة من ربنا لكل واحد فينا بإننا مهما بَلَغنا من التَّقوى والعَفاف وحُسن الخلق فمش هنسلَم من كلام الناس،
هنلاقي إللي مستني الفرصة عشان يؤذينا ويشوّه صلاحنا.. هنلاقي إللي بيستفزنا ويقول كلام مش فينا،
هنلاقي... وهنلاقي...
ودي رسالة للنساء بالذات👌
يعني احنا كنساء عمرنا ما هنوصل لدرجة مريم عليها السلام في الكمال والفضل والمكانة؛ لإنها من النساء إللي النبي ﷺ قال عنهن:
"لَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ: إِلَّا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ"
ومع ذلك حصل لها الإبتلاء ده ولم تسلم من كلام الناس، يبقى احنا بقى يا جماعة متوقعين إيه من الناس💁♂️
◇ممكن حد يسأل:
طيب وهو ليه ربنا بيعمل كده..؟
إيه الحكمة من إنه عز وجل بيسلط الناس المؤذية دي أو بيَأذن بأذى الصالحين؟ مش المفروض إنه يحميهم منهم 😞
شوفوا،
أي ابتلاء بيكون يا إما لتكفير الذنوب أو لرفع الدرجات أو
إن ربنا يريد يعلمنا عبادة قلبية مش هنتعلمها غير بالابتلاء والأذى ده،
زي التضرع لله أو الخشوع والخضوع والذل له👌
واحنا المفروض أي ابتلاء بينزل علينا نتعامل معاه على إنه تكفير لذنوبنا، طب ليه🤨
عشان النفس اللوامة هي إللي هتجدد التوبة باستمرار، وأي ابتلاء بيحصل لنا بيكون سبب في تكفير الذنوب💁♂️
رسول الله ﷺ بيقول:
"مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حَزَن وَلاَ أَذًى وَلاَ غمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُها إِلاَّ كفَّر اللَّه بهَا مِنْ خطَايَاه"
يعني أي حاجة بتصيب الإنسان من التعب أو الهم أو الحزن أوالغم أو الأذى حتى الشوكة إللي بتشك الإنسان -شكة الدبوس يعني مثلا- كووول ده ربنا بيكفر به عن ذنوب الإنسان👌
وهقولكم حاجة كمان🤫
من صفات أهل الجنة إنهم كانوا من الكاظمين للغيظ في الدنيا،
يعني كانت بتحصل لهم مواقف تضايق فكانوا مع ذلك بيكتموا غيظهم وغضبهم لله ده، ومش بيقابلوا الإساءة بإساءة ولا بظلم،
فاحنا إزاي هنعرف نكظم غيظنا ومفيش ناس مستفزة حوالينا ومفيش ناس تضايقنا أساسا، و مفيش ناس تحرق دمنا وتؤذينا بلسانها عشان ونصبر ونمارس عبادة احتساب الأجر لله على الصبر على الظلم و الأذى🤷♂️
فربنا بيسمح بوجود الناس دي في طريقنا عشان نصلح أنفسنا ونصلح قلوبنا إللي هتكون التذكرة إللي هندخل بها الجنة👌
ربنا بيقول : "يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ*إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ "
فاحنا بسبب الناس دي هنكتسب صفات جديدة ربنا بيحبها عز وجل وبتزود من قربنا منه وترفع درجاتنا عنده،
يعني هنتعامل مثلا مع شخص عصبي، هنتعلم بسببه الصبر والحِلم،
هنتعامل مع شخص أناني، هتعلم بسببه الحِكمة وضرورة التمسك بالكرم والإيثار مع الناس،
هنتعامل مع شخص مستفز هنتعلم بسببه كظم الغيظ، وبعدها نطلع للدرجة الأعلى وهي العفو عن الناس، يعني مسامحة إللي ظلمهم،
يعني همّ ملهمش خالص في قصة الثأر للنفس دي:
"وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ ۖ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ ۩
وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ ۩إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ"
فدي كلها صفات ربنا بيحبها جدا وبسببها المسلم يدخل الجنة ويبقى من أصحاب الدرجات العليا عنده عز وجل💁♂️
شيخ الإسلام ابن تيمية ملخص الموضوع ده كله في كلمتين👌
بيقول: إنما العباد آلة.. فانظر إلى مَن سلطهم عليك.. ولا تنظر إلى صَنِيعهم بك.. ترتاح من الهم والغم😊
يعني بيقول البشر دول عاملين زي الآلات إللي بيحركهم ربنا عز وجل،
فاحنا عشان نريح نفسنا من وجع الدماغ وحرقة الدم وقهرة النفس؛ منركزش على إللي همّ عملوا فينا،
لكن نركز ونشوف مين إللي خلاهم يعملوا كده، وساعتها هنسلم لقضاء ربنا ونرضى لإننا عارفين إن إللي حصل ده من حكمة ربنا الحكيم العليم الرحيم عز وجل،
وننظر لكل شخص يدخل حياتنا كأنه الخضر في حياة موسى عليه السلام جاي يعلمنا حاجة جديدة 👌
لكن يا جماعة مش معنى كلامي إن لما حد يضربك بالقلم على خدك تقوم تديله خدك التاني 😶
إطلاقا.. الإسلام إل
#الحلقة_السابعة_والخمسون
#مريم_زكريا_الجزء_السابع
#عيسى_الجزء_الثالث
#الذين_تكلموا_في_المهد
وقفنا المرة إللي فاتت عند عيسى عليه السلام لما ربنا أنطقه عشان يدافع عن مريم عليها السلام وهو لسه طفل رضيع،
وكانت معجزة واضحة لبني إسرائيل،
مش يعتذروا بقى لمريم عليها السلام ويقولوا آمنا بالله وحقك علينا والكلام ده،
لأ ده كذِّبُوها وقالوا لها إنها بَغِيّ، وكانوا بيسموا عيسى عليه السلام ابن البغي😑
☆شوفوا على قدر مكانة مريم رضي الله عنها وقدرها عند ربنا لدرجة إنها المرأة الوحيدة إللي ربنا ذكرها في القرآن بالاسم،
ومع ذلك بتتعرض للإهانة والقذف من قومها إللي كانوا لسه بيمدحوها ومعترفين بفضلها لما قالوا "يا أخت هارون"👌
فدي رسالة من ربنا لكل واحد فينا بإننا مهما بَلَغنا من التَّقوى والعَفاف وحُسن الخلق فمش هنسلَم من كلام الناس،
هنلاقي إللي مستني الفرصة عشان يؤذينا ويشوّه صلاحنا.. هنلاقي إللي بيستفزنا ويقول كلام مش فينا،
هنلاقي... وهنلاقي...
ودي رسالة للنساء بالذات👌
يعني احنا كنساء عمرنا ما هنوصل لدرجة مريم عليها السلام في الكمال والفضل والمكانة؛ لإنها من النساء إللي النبي ﷺ قال عنهن:
"لَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ: إِلَّا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ"
ومع ذلك حصل لها الإبتلاء ده ولم تسلم من كلام الناس، يبقى احنا بقى يا جماعة متوقعين إيه من الناس💁♂️
◇ممكن حد يسأل:
طيب وهو ليه ربنا بيعمل كده..؟
إيه الحكمة من إنه عز وجل بيسلط الناس المؤذية دي أو بيَأذن بأذى الصالحين؟ مش المفروض إنه يحميهم منهم 😞
شوفوا،
أي ابتلاء بيكون يا إما لتكفير الذنوب أو لرفع الدرجات أو
إن ربنا يريد يعلمنا عبادة قلبية مش هنتعلمها غير بالابتلاء والأذى ده،
زي التضرع لله أو الخشوع والخضوع والذل له👌
واحنا المفروض أي ابتلاء بينزل علينا نتعامل معاه على إنه تكفير لذنوبنا، طب ليه🤨
عشان النفس اللوامة هي إللي هتجدد التوبة باستمرار، وأي ابتلاء بيحصل لنا بيكون سبب في تكفير الذنوب💁♂️
رسول الله ﷺ بيقول:
"مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حَزَن وَلاَ أَذًى وَلاَ غمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُها إِلاَّ كفَّر اللَّه بهَا مِنْ خطَايَاه"
يعني أي حاجة بتصيب الإنسان من التعب أو الهم أو الحزن أوالغم أو الأذى حتى الشوكة إللي بتشك الإنسان -شكة الدبوس يعني مثلا- كووول ده ربنا بيكفر به عن ذنوب الإنسان👌
وهقولكم حاجة كمان🤫
من صفات أهل الجنة إنهم كانوا من الكاظمين للغيظ في الدنيا،
يعني كانت بتحصل لهم مواقف تضايق فكانوا مع ذلك بيكتموا غيظهم وغضبهم لله ده، ومش بيقابلوا الإساءة بإساءة ولا بظلم،
فاحنا إزاي هنعرف نكظم غيظنا ومفيش ناس مستفزة حوالينا ومفيش ناس تضايقنا أساسا، و مفيش ناس تحرق دمنا وتؤذينا بلسانها عشان ونصبر ونمارس عبادة احتساب الأجر لله على الصبر على الظلم و الأذى🤷♂️
فربنا بيسمح بوجود الناس دي في طريقنا عشان نصلح أنفسنا ونصلح قلوبنا إللي هتكون التذكرة إللي هندخل بها الجنة👌
ربنا بيقول : "يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ*إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ "
فاحنا بسبب الناس دي هنكتسب صفات جديدة ربنا بيحبها عز وجل وبتزود من قربنا منه وترفع درجاتنا عنده،
يعني هنتعامل مثلا مع شخص عصبي، هنتعلم بسببه الصبر والحِلم،
هنتعامل مع شخص أناني، هتعلم بسببه الحِكمة وضرورة التمسك بالكرم والإيثار مع الناس،
هنتعامل مع شخص مستفز هنتعلم بسببه كظم الغيظ، وبعدها نطلع للدرجة الأعلى وهي العفو عن الناس، يعني مسامحة إللي ظلمهم،
يعني همّ ملهمش خالص في قصة الثأر للنفس دي:
"وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ ۖ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ ۩
وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ ۩إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ"
فدي كلها صفات ربنا بيحبها جدا وبسببها المسلم يدخل الجنة ويبقى من أصحاب الدرجات العليا عنده عز وجل💁♂️
شيخ الإسلام ابن تيمية ملخص الموضوع ده كله في كلمتين👌
بيقول: إنما العباد آلة.. فانظر إلى مَن سلطهم عليك.. ولا تنظر إلى صَنِيعهم بك.. ترتاح من الهم والغم😊
يعني بيقول البشر دول عاملين زي الآلات إللي بيحركهم ربنا عز وجل،
فاحنا عشان نريح نفسنا من وجع الدماغ وحرقة الدم وقهرة النفس؛ منركزش على إللي همّ عملوا فينا،
لكن نركز ونشوف مين إللي خلاهم يعملوا كده، وساعتها هنسلم لقضاء ربنا ونرضى لإننا عارفين إن إللي حصل ده من حكمة ربنا الحكيم العليم الرحيم عز وجل،
وننظر لكل شخص يدخل حياتنا كأنه الخضر في حياة موسى عليه السلام جاي يعلمنا حاجة جديدة 👌
لكن يا جماعة مش معنى كلامي إن لما حد يضربك بالقلم على خدك تقوم تديله خدك التاني 😶
إطلاقا.. الإسلام إل
لي أمرنا بالتسامح وكظم الغيظ، هو برده إللي قال لك اردع الظالم عن ظلمه ووقفه عند حده😤
فكلامي إللي فوق👆 حاجة وإنك تدفع الظلم والإعتداء عن نفسك حاجة تانية،
كل موقف بيكون له الرد المناسب بتاعه.. مش مجال تفصيله دلوقتي، لكن باختصار: الموضوع بيكون دايما محتاج توازن وده إنتم إللي تحددوه😅
نرجع لعيسى عليه السلام،
بعد المرة إللي عيسى عليه السلام تكلَّم فيها في المَهد قدام بني إسرائيل، ما اتكلمش تاني بعدها إلا لما وصل للسن العادي للأطفال بتاع الكلام،
وطبعا بنو إسرائيل مكنوش سايبين مريم وعيسى عليهما السلام في حالهم😑
ده غير إنهم كانوا عايزين يقتلوا عيسى عليه السلام،
فمريم أخدته وهربت من بيت لحم وراحت مكان معين،
إيه هو ؟ منعرفش بالتحديد.. علماء قالوا راحت مصر وعلماء تانيين قالوا إنها راحت دمشق، وعلماء قالوا راحت بيت المقدس،
المهم إن ربنا اختار لمريم وعيسى عليهما السلام مكان بتتوفر فيه مقومات الحياة عشان يعيشوا فيه، زي ما ربنا قال في القرآن:
"وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ "
نشأ عيسى عليه السلام في رعاية مريم رضي الله عنها وكان واضح عليه علامات الذكاء والنّباهة، لكن مفيش أخبار مُوَثقة عن فترة شبابه إللي قبل التلاتين من عمره حصل فيها إيه،
و لما بلغ ثلاثين سنة، ربنا أرسله كرسول لبني إسرائيل.
☆قبل ما نكمل الأحداث في قصة عيسى عايزين نعرف هل في حد تاني تكلم في المهد ..يعني هل تكلم أطفال رُضّع غير عيسى عليه السلام 🤔
يجاوبنا على السؤال ده رسول الله ﷺ 😊
قال إنه لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى عليه السلام وعرفنا قصته،
والثاني غلام جُرَيْج، و الثالث إللي تكلم في المهد: رضيع امرأة بني إسرائيل.
قال رسول الله ﷺ: "لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي المَهْدِ إِلَّا ثَلاَثَةٌ: عِيسَى..."
والحديث ده يا جماعة هو الوحيد الصحيح،
يعني أي حديث تاني ورد فيه غير الثلاثة دول، يا إما ضعيف أو موقوف،
يعني طفل أصحاب الأخدود، والشاهد إللي في قصة يوسف عليه السلام إللي قالوا إنه طفل، وابن ماشطة فرعون،
كلهم فيهم كلام👌
◇خلونا نشوف قصة غلام جُرَيج.
جُرَيج ده كان عابد من عُبّاد بني إسرائيل، كان في عهد أنهي نبي؟ منعرفش🤷♂️
إللي يهمنا الموقف إللي حصل معاه..
جريج ده كان في الأول تاجر وكان بيخسر مرة ويكسب مرة،
ففي مرة قال:
"التجارة دي مش نافعة 😑
أنا هشتغل في تجارة متخسرش أبدا! والتجارة إللي ما بتخسرش وبتكسب دايما هي عبادة ربنا، أنا هتاجر مع الله 👌
لإن الحسنة بعشر أمثالها والله يضاعف لمن يشاء،
وإللي بيعمل سيئة بتتحسب له سيئة واحدة و لو معملهاش بتتكتب له حسنة تخيلوا👌
ده غير إن سلعة ربنا "الجنة" إللي فيها كل النعيم وكل العوض وكل المكسب... فهل في تجارة أربح من كده 💁♂️
جُرَيْج خرج خارج البلد و بنى له صَوْمَعة من الطين وانعزل عن الناس وبقى بيتعبد فيها لله، وده كان أمر مشهور بالطريقة دي عند اليهود والنصارى،
والصّوْمَعة دي يعني أوضة كده مرفوعة عن الأرض، مالهاش سلم ، بيطلع فيها المُتعبد عن طريق حبل ولما يطلع يشد الحبل وراه، عشان محدش يطلع له ويزعجه،
ولما يحب ينزل يقوم منزل الحبل ونازل عليه ويشوف حاله،
ففي يوم من الأيام كان جُرَيج ده بيتعبد في الصومعة بتاعته كعادته،
فجت أمه عنده تحت الصومعة وبدأت تنادي عليه :
يا جريج.. يا جريج.. !
واقفة تنادي عليه وتبص لفوق وحاطة إيدها على حواجبها عشان يعني تغطي عينها من الشمس،
و الوصف الدقيق ده موجود في الحديث بالظبط كده حتى إن رسول الله ﷺ وهو بيحكي الحديث للصحابة مثّل لهم بإيده إزاي كانت أم جريج حاطة إيدها على عينها وهي بتنده لابنها😅
و ده يورينا أد إيه إنها كانت واقفة وقفة متعبة عليها ومسببة لها ضيق وألم👌
المهم،
جُريْج سمع والدته بتنادي عليه، وهو ساعتها كان بيصلي زي نافلة كده مش صلاة فرض يعني،
فبقى محتار وقعد يقول في نفسه:
أمي ولّا صلاتي؟ ..أمي ولّا صلاتي..؟
يعني يارب أرد على أمي ولّا أكمل صلاتي؟
لحد ما حسم أمره في الآخر واختار صلاته وساب أمه تنادي بدون ما يرد عليها ويشوف محتاجة إيه،
فأمه مشيت..
جت له تاني يوم في صومعته لحد عنده، وكان برده بيصلي ، فندهت عليه بنفس الطريقة إللي قلناها👆
وبردو فضل محتار: ياربي أمي ولّا صلاتي ..؟
أمي ولّا صلاتي..؟ فاختار صلاته زي المرة الأولى، وأمه مشيت،
المفروض طبعا إنه لما يخلص صلاته عشان يروح ينام مثلا أو ياكل أو يقضي حاجته؛ كان يروح لبيت أمه يشوفها كانت عاوزة إيه، لكن معملش كده للأسف😶
وتالت يوم حصل نفس الموقف بالضبط واختار صلاته...
وكل مرة أمه تمشي خايبة الرجا، وتعبانة وحزينة وقلبها مكسور،
لكن المرة دي أمه قبل ما تمشي رفعت إيدها للسما ودعت عليه🙊
قالت :ياربِّ لا تُمِته حتى يَرَى وُجُوهَ المياميس أو المومسات🤲
☆المياميس مفردها مومس يعني المرأة البغي التي تتخذ الزنا مهنة وتتكسب منها👌
وإذا أراد الله شيء وأَذِن بوقوعه، بيهيأ له أسباب
فكلامي إللي فوق👆 حاجة وإنك تدفع الظلم والإعتداء عن نفسك حاجة تانية،
كل موقف بيكون له الرد المناسب بتاعه.. مش مجال تفصيله دلوقتي، لكن باختصار: الموضوع بيكون دايما محتاج توازن وده إنتم إللي تحددوه😅
نرجع لعيسى عليه السلام،
بعد المرة إللي عيسى عليه السلام تكلَّم فيها في المَهد قدام بني إسرائيل، ما اتكلمش تاني بعدها إلا لما وصل للسن العادي للأطفال بتاع الكلام،
وطبعا بنو إسرائيل مكنوش سايبين مريم وعيسى عليهما السلام في حالهم😑
ده غير إنهم كانوا عايزين يقتلوا عيسى عليه السلام،
فمريم أخدته وهربت من بيت لحم وراحت مكان معين،
إيه هو ؟ منعرفش بالتحديد.. علماء قالوا راحت مصر وعلماء تانيين قالوا إنها راحت دمشق، وعلماء قالوا راحت بيت المقدس،
المهم إن ربنا اختار لمريم وعيسى عليهما السلام مكان بتتوفر فيه مقومات الحياة عشان يعيشوا فيه، زي ما ربنا قال في القرآن:
"وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ "
نشأ عيسى عليه السلام في رعاية مريم رضي الله عنها وكان واضح عليه علامات الذكاء والنّباهة، لكن مفيش أخبار مُوَثقة عن فترة شبابه إللي قبل التلاتين من عمره حصل فيها إيه،
و لما بلغ ثلاثين سنة، ربنا أرسله كرسول لبني إسرائيل.
☆قبل ما نكمل الأحداث في قصة عيسى عايزين نعرف هل في حد تاني تكلم في المهد ..يعني هل تكلم أطفال رُضّع غير عيسى عليه السلام 🤔
يجاوبنا على السؤال ده رسول الله ﷺ 😊
قال إنه لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى عليه السلام وعرفنا قصته،
والثاني غلام جُرَيْج، و الثالث إللي تكلم في المهد: رضيع امرأة بني إسرائيل.
قال رسول الله ﷺ: "لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي المَهْدِ إِلَّا ثَلاَثَةٌ: عِيسَى..."
والحديث ده يا جماعة هو الوحيد الصحيح،
يعني أي حديث تاني ورد فيه غير الثلاثة دول، يا إما ضعيف أو موقوف،
يعني طفل أصحاب الأخدود، والشاهد إللي في قصة يوسف عليه السلام إللي قالوا إنه طفل، وابن ماشطة فرعون،
كلهم فيهم كلام👌
◇خلونا نشوف قصة غلام جُرَيج.
جُرَيج ده كان عابد من عُبّاد بني إسرائيل، كان في عهد أنهي نبي؟ منعرفش🤷♂️
إللي يهمنا الموقف إللي حصل معاه..
جريج ده كان في الأول تاجر وكان بيخسر مرة ويكسب مرة،
ففي مرة قال:
"التجارة دي مش نافعة 😑
أنا هشتغل في تجارة متخسرش أبدا! والتجارة إللي ما بتخسرش وبتكسب دايما هي عبادة ربنا، أنا هتاجر مع الله 👌
لإن الحسنة بعشر أمثالها والله يضاعف لمن يشاء،
وإللي بيعمل سيئة بتتحسب له سيئة واحدة و لو معملهاش بتتكتب له حسنة تخيلوا👌
ده غير إن سلعة ربنا "الجنة" إللي فيها كل النعيم وكل العوض وكل المكسب... فهل في تجارة أربح من كده 💁♂️
جُرَيْج خرج خارج البلد و بنى له صَوْمَعة من الطين وانعزل عن الناس وبقى بيتعبد فيها لله، وده كان أمر مشهور بالطريقة دي عند اليهود والنصارى،
والصّوْمَعة دي يعني أوضة كده مرفوعة عن الأرض، مالهاش سلم ، بيطلع فيها المُتعبد عن طريق حبل ولما يطلع يشد الحبل وراه، عشان محدش يطلع له ويزعجه،
ولما يحب ينزل يقوم منزل الحبل ونازل عليه ويشوف حاله،
ففي يوم من الأيام كان جُرَيج ده بيتعبد في الصومعة بتاعته كعادته،
فجت أمه عنده تحت الصومعة وبدأت تنادي عليه :
يا جريج.. يا جريج.. !
واقفة تنادي عليه وتبص لفوق وحاطة إيدها على حواجبها عشان يعني تغطي عينها من الشمس،
و الوصف الدقيق ده موجود في الحديث بالظبط كده حتى إن رسول الله ﷺ وهو بيحكي الحديث للصحابة مثّل لهم بإيده إزاي كانت أم جريج حاطة إيدها على عينها وهي بتنده لابنها😅
و ده يورينا أد إيه إنها كانت واقفة وقفة متعبة عليها ومسببة لها ضيق وألم👌
المهم،
جُريْج سمع والدته بتنادي عليه، وهو ساعتها كان بيصلي زي نافلة كده مش صلاة فرض يعني،
فبقى محتار وقعد يقول في نفسه:
أمي ولّا صلاتي؟ ..أمي ولّا صلاتي..؟
يعني يارب أرد على أمي ولّا أكمل صلاتي؟
لحد ما حسم أمره في الآخر واختار صلاته وساب أمه تنادي بدون ما يرد عليها ويشوف محتاجة إيه،
فأمه مشيت..
جت له تاني يوم في صومعته لحد عنده، وكان برده بيصلي ، فندهت عليه بنفس الطريقة إللي قلناها👆
وبردو فضل محتار: ياربي أمي ولّا صلاتي ..؟
أمي ولّا صلاتي..؟ فاختار صلاته زي المرة الأولى، وأمه مشيت،
المفروض طبعا إنه لما يخلص صلاته عشان يروح ينام مثلا أو ياكل أو يقضي حاجته؛ كان يروح لبيت أمه يشوفها كانت عاوزة إيه، لكن معملش كده للأسف😶
وتالت يوم حصل نفس الموقف بالضبط واختار صلاته...
وكل مرة أمه تمشي خايبة الرجا، وتعبانة وحزينة وقلبها مكسور،
لكن المرة دي أمه قبل ما تمشي رفعت إيدها للسما ودعت عليه🙊
قالت :ياربِّ لا تُمِته حتى يَرَى وُجُوهَ المياميس أو المومسات🤲
☆المياميس مفردها مومس يعني المرأة البغي التي تتخذ الزنا مهنة وتتكسب منها👌
وإذا أراد الله شيء وأَذِن بوقوعه، بيهيأ له أسباب
ه..
يعني احنا ممكن نستغرب دلوقتي:
إزاي يعني واحد عابد ومنعزل عن الناس في صومتعه حتى منعزل عن أمه و هيشوف وجوه النساء البغايا😳
بالعقل متجيش 😕
لكن ربنا له أسباب بيسببها..
خلونا نشوف ترتيب ربنا للأحداث والأسباب كانت إزاي👌
جُريج كان مشهور بين الناس، فكان في مجموعة كده من بني إسرائيل قاعدين مرة في مكان فيه فِسق وفجور، زي ملهى ليلِي كده 😅
وبدأوا يتكلموا على جريج وصبره على العباده وإزاي إنه زاهد ومبيفكرش في الدنيا ومش مهتم لأي حد،
مين سمعتهم 😀
امرأة بغي من بغايا بني إسرائيل😶
قالت لهم:
لو تحبوا أنا أقدر أفتنه لكم وأراوده عن نفسه😈
فقالوا:
ماشي موافقين اعملي إللي انتِ عايزاه.. ورّينا 🤭😈
راحت البَغِي لصومعة جريج، وقعدت تتعرض له عشان تفتنه بزينتها ، وهو مش معبرها خالص ولا كإنها موجودة 😅
مش تسكت بقى وترجع وتقول لهم ده صعب ومحصن نفسه جامد🙄
لأ..دوّرت على حيلة تانية،
كان في راعي غنم معدّي، جاء وقعد في ظل الصومعة، فتعرضت له وراودته عن نفسه وأغوته وحملت من الراعي ده بطفل في بطنها،
وبقت ماشية تقول للناس في بطني ابن جريج،
فالناس صبروا عليها لحد ما وِلدت، وسألوها ابن مين ده قالت: ابن جريج،
قالوا هاتوا الفؤوس.. احنا هنروح نكسر عليه صومعته الكذاب الفاسق ده.. !
طب والبغي؟ مش مفروض تعاقبوها هي كمان مثلا ولّا إيه النظام؟ ما علينا 🤦♂️
المهم،
كل واحد أخذ فأس، وطلعوا على صومعة جريج، وكان بيصلي في الوقت ده،
قعدوا يكسّروا في الصومعة بتاعته من تحت،
فلما سمع أصوات الفؤوس خرج لهم وقال لهم بتعملوا إيه🤨!!
☆إيده ده، يعني جريج بيعرف يخرج من صومعته أهه لما حس بالخطر😀
طب ما كان يشوف أمه بدل ما كانت تدعي عليه كده😐
قالوا له بقى: انزل يا فاجر يا فاسق يا كذاب يا اللي بتمثل علينا التدين وانت منافق 😡
فقال لهم : أنا عملت إيه😳
قالوا له :انزل الأول واحنا نتفاهم، فنزل ، فراحوا على طول واخدينه رابطين إيده لورا بالحبل،
وبدأوا يتخانقوا معاه يعرَّفوه هو عمل إيه وإن خلاص البغي فضحته وكشفت المستور ومش هيفيد الإنكار في شيء، وكإن البغي هي الصادق الأمين وجُريج لو دافع عن نفسه فهو الخائن الكذاب😀
فأخدوه لملك القرية عشان يحاسبه،
مين ملك القرية ده😅
أبو المرأة البغي إللي عملت الحدوتة دي كلها 😶
والمفروض بقى إن ملك القرية هو إللي هيحاسبه💁♂️
يعني مش كفاية إنه و نِعم الأب يعني، لا وهيبقى ونِعم الحاكم كمان😀
مهازل كانت بتحصل في بني إسرائيل فعلا وحدث ولا حرج😬
المهم وهمّ ماشيين في الطريق لملك القرية، كان الناس من كل مكان بقى متجمعين وشايفين الفضيحة وعمالين يتكلموا وفيه ضجة كبيرة حاصلة..
وكان وسط الناس دي مييين🙊المُومِسات😊
فلما شافهم عرف إن دي دعوة أمه عليه👌
☆يعني جُريج سمع دعوة أمك عليه بودنه ومع ذلك منزلش جري بسرعة يقبل راسها ورجليها ويطلب منها إنها تسامحه😶
واضح فعلا إن جُرَيج كان محتاج درس مؤلم جدا زي ده عشان يتعلم معنى البر👌
مشيوا بجريج وهو مربوط ومذلول ومفضوح، لحد ما وصلوا لملك القرية فقال له:
إيه إللي إنت عملته ده يا جريج😑
ده احنا كنا شايفينك أعبد واحد فينا لحد ما عملت عملتك وأحبلت المرأة 😡
يعني خليتها تحمل بولد..
☆شوفتوا الإيمان والتقوى إللي بتشُرررر من الكلام😀
يعني سياتك يا أبو البغي شايف إن إللي يعمل كده يبقى فاسق وفاجر؟ طب وبنتك سايبها كده ليه حضرتك😐
المهم، عمل إيه جريج في الموقف العصيب ده😶
هل قعد يدافع عن نفسه ويقول يا جماعة معملتش حاجة، ده هي إللي جت لي وأنا معبرتهاش و...و...؟
هو عارف إن الناس دي إللي استنت تسع شهور عشان يعملوا الفيلم ده مش هينفع معاها أي كلام🙄
فبكل هدوووء وثبات قال لهم:
هاتوا لي مَية اتوضأ😊
فجابوا له المية.. اتوضى وصلى ركعتين.
☆ملحوظة:
الأمم السابقة كان عندهم صلاة ووضوء عادي زينا، بس طريقة الصلاة والوضوء مختلفة عن إللي عندنا في الإسلام👌
بعد ما جريج صلى قال هاتولي الولد،
فجابوا الولد وهو عمره لسه يوم، فضربه بصباعه كده، زي لكزة كده👆 وقال له:
يا غلام من أبوك؟
فنطق الطفل الرضيع وقال: الراعي.
طبعا كلهم أصابهم الذهول😳
وقعدوا يعتذروا له، وقالوا له هنبني لك صومعة جديدة طوبة ذهب وطوبة فضة،
فقال لهم : لا ذهب ولا فضة رجعوها بس زي ما كانت وسيبوني في حالي 😒
وطبعا بعد الحادثة دي زادت محبتهم له وكِبِر في نظرهم وبقى له مكانة عندهم...
لكن يفيد بإيه مكانتك وسط الناس كلها، لو قلب أمك مش راضي عليك ومكسور بسببك؟
مش بنتكلم على إنك بار بيها وهي قاسية عليك وبتظلمك وبتجحد البر بتاعك وتنكره..
لأ، بنتكلم عن أي أم طبيعية انت مقصر في برك بيها،
يفيد بإيه مكانتك عند كل الناس ومكانتك في قلبها نار وألم وحسرة؟
طبعا هو أكيد اتعلم الدرس خلاص و راضى أمه .. لكن قصته لازم تكون درس لينا احنا كمان:
إعلى في قلوب الناس زي ما تعلى، المهم قلب أمك👌
وفي نقطة مهمة عاوزين نبينها هنا:
☆جُريج مش نبي يا جماعة، يعني مفيش وحي يقول له إن الرضيع ده هينطق لو ضر
يعني احنا ممكن نستغرب دلوقتي:
إزاي يعني واحد عابد ومنعزل عن الناس في صومتعه حتى منعزل عن أمه و هيشوف وجوه النساء البغايا😳
بالعقل متجيش 😕
لكن ربنا له أسباب بيسببها..
خلونا نشوف ترتيب ربنا للأحداث والأسباب كانت إزاي👌
جُريج كان مشهور بين الناس، فكان في مجموعة كده من بني إسرائيل قاعدين مرة في مكان فيه فِسق وفجور، زي ملهى ليلِي كده 😅
وبدأوا يتكلموا على جريج وصبره على العباده وإزاي إنه زاهد ومبيفكرش في الدنيا ومش مهتم لأي حد،
مين سمعتهم 😀
امرأة بغي من بغايا بني إسرائيل😶
قالت لهم:
لو تحبوا أنا أقدر أفتنه لكم وأراوده عن نفسه😈
فقالوا:
ماشي موافقين اعملي إللي انتِ عايزاه.. ورّينا 🤭😈
راحت البَغِي لصومعة جريج، وقعدت تتعرض له عشان تفتنه بزينتها ، وهو مش معبرها خالص ولا كإنها موجودة 😅
مش تسكت بقى وترجع وتقول لهم ده صعب ومحصن نفسه جامد🙄
لأ..دوّرت على حيلة تانية،
كان في راعي غنم معدّي، جاء وقعد في ظل الصومعة، فتعرضت له وراودته عن نفسه وأغوته وحملت من الراعي ده بطفل في بطنها،
وبقت ماشية تقول للناس في بطني ابن جريج،
فالناس صبروا عليها لحد ما وِلدت، وسألوها ابن مين ده قالت: ابن جريج،
قالوا هاتوا الفؤوس.. احنا هنروح نكسر عليه صومعته الكذاب الفاسق ده.. !
طب والبغي؟ مش مفروض تعاقبوها هي كمان مثلا ولّا إيه النظام؟ ما علينا 🤦♂️
المهم،
كل واحد أخذ فأس، وطلعوا على صومعة جريج، وكان بيصلي في الوقت ده،
قعدوا يكسّروا في الصومعة بتاعته من تحت،
فلما سمع أصوات الفؤوس خرج لهم وقال لهم بتعملوا إيه🤨!!
☆إيده ده، يعني جريج بيعرف يخرج من صومعته أهه لما حس بالخطر😀
طب ما كان يشوف أمه بدل ما كانت تدعي عليه كده😐
قالوا له بقى: انزل يا فاجر يا فاسق يا كذاب يا اللي بتمثل علينا التدين وانت منافق 😡
فقال لهم : أنا عملت إيه😳
قالوا له :انزل الأول واحنا نتفاهم، فنزل ، فراحوا على طول واخدينه رابطين إيده لورا بالحبل،
وبدأوا يتخانقوا معاه يعرَّفوه هو عمل إيه وإن خلاص البغي فضحته وكشفت المستور ومش هيفيد الإنكار في شيء، وكإن البغي هي الصادق الأمين وجُريج لو دافع عن نفسه فهو الخائن الكذاب😀
فأخدوه لملك القرية عشان يحاسبه،
مين ملك القرية ده😅
أبو المرأة البغي إللي عملت الحدوتة دي كلها 😶
والمفروض بقى إن ملك القرية هو إللي هيحاسبه💁♂️
يعني مش كفاية إنه و نِعم الأب يعني، لا وهيبقى ونِعم الحاكم كمان😀
مهازل كانت بتحصل في بني إسرائيل فعلا وحدث ولا حرج😬
المهم وهمّ ماشيين في الطريق لملك القرية، كان الناس من كل مكان بقى متجمعين وشايفين الفضيحة وعمالين يتكلموا وفيه ضجة كبيرة حاصلة..
وكان وسط الناس دي مييين🙊المُومِسات😊
فلما شافهم عرف إن دي دعوة أمه عليه👌
☆يعني جُريج سمع دعوة أمك عليه بودنه ومع ذلك منزلش جري بسرعة يقبل راسها ورجليها ويطلب منها إنها تسامحه😶
واضح فعلا إن جُرَيج كان محتاج درس مؤلم جدا زي ده عشان يتعلم معنى البر👌
مشيوا بجريج وهو مربوط ومذلول ومفضوح، لحد ما وصلوا لملك القرية فقال له:
إيه إللي إنت عملته ده يا جريج😑
ده احنا كنا شايفينك أعبد واحد فينا لحد ما عملت عملتك وأحبلت المرأة 😡
يعني خليتها تحمل بولد..
☆شوفتوا الإيمان والتقوى إللي بتشُرررر من الكلام😀
يعني سياتك يا أبو البغي شايف إن إللي يعمل كده يبقى فاسق وفاجر؟ طب وبنتك سايبها كده ليه حضرتك😐
المهم، عمل إيه جريج في الموقف العصيب ده😶
هل قعد يدافع عن نفسه ويقول يا جماعة معملتش حاجة، ده هي إللي جت لي وأنا معبرتهاش و...و...؟
هو عارف إن الناس دي إللي استنت تسع شهور عشان يعملوا الفيلم ده مش هينفع معاها أي كلام🙄
فبكل هدوووء وثبات قال لهم:
هاتوا لي مَية اتوضأ😊
فجابوا له المية.. اتوضى وصلى ركعتين.
☆ملحوظة:
الأمم السابقة كان عندهم صلاة ووضوء عادي زينا، بس طريقة الصلاة والوضوء مختلفة عن إللي عندنا في الإسلام👌
بعد ما جريج صلى قال هاتولي الولد،
فجابوا الولد وهو عمره لسه يوم، فضربه بصباعه كده، زي لكزة كده👆 وقال له:
يا غلام من أبوك؟
فنطق الطفل الرضيع وقال: الراعي.
طبعا كلهم أصابهم الذهول😳
وقعدوا يعتذروا له، وقالوا له هنبني لك صومعة جديدة طوبة ذهب وطوبة فضة،
فقال لهم : لا ذهب ولا فضة رجعوها بس زي ما كانت وسيبوني في حالي 😒
وطبعا بعد الحادثة دي زادت محبتهم له وكِبِر في نظرهم وبقى له مكانة عندهم...
لكن يفيد بإيه مكانتك وسط الناس كلها، لو قلب أمك مش راضي عليك ومكسور بسببك؟
مش بنتكلم على إنك بار بيها وهي قاسية عليك وبتظلمك وبتجحد البر بتاعك وتنكره..
لأ، بنتكلم عن أي أم طبيعية انت مقصر في برك بيها،
يفيد بإيه مكانتك عند كل الناس ومكانتك في قلبها نار وألم وحسرة؟
طبعا هو أكيد اتعلم الدرس خلاص و راضى أمه .. لكن قصته لازم تكون درس لينا احنا كمان:
إعلى في قلوب الناس زي ما تعلى، المهم قلب أمك👌
وفي نقطة مهمة عاوزين نبينها هنا:
☆جُريج مش نبي يا جماعة، يعني مفيش وحي يقول له إن الرضيع ده هينطق لو ضر
بته بصباعك وسألته،
وأكيد مكنش متوقع أصلا إن الولد هينطق لإن مش العادي إن طفل رضيع يتكلم🤷♂️
لكن صدق رجاؤه في الله ورصيده الكبير عن ربنا هو إللي خلى ربنا يحقق له المعجزة دي👌
هو عارف إنه بريء وإن أكيد ربنا معاه لإنه مظلوم في شرفه وعِرضه.. فهيخاف من إيه...؟
فاكرين لما اتكلمنا في البداية عن إزاي إن البشر عاملين زي الآلات بينفذوا قدر ربنا فينا؟
جريج كان فاهم الموضوع كله، عشان كده قرر إنه لا يوجه لهم أي كلام نهائي، ويلجأ للقهار القدير عز وجل، إللي أذن بتسلطهم عليه بالظلم، وإللي قادر وحده على رفع الظلم ده بحوله وقوته👌
وكأن لسان حاله بيقول:
انتم اتحركتم بسبب دعوة أمي عليّ إللي ربنا استجاب لها ونزل عليّ البلاء ده،
خلاص يبقى هروح للي أنزل البلاء وأتوسل إليه إنه يرفعه.. وعشان كده طلب وضوء وقام وصلى الركعتين ودعا..
الموضوع بسيط جدا💁♂️
فخلّوا قصة جُريج في بالكم دايما واعملوا زيه وقت تسلط الناس عليكم بالظلم والأذى👌
وعلى فكرة قصة جريج تشبه قصة مريم عليها السلام،
ربنا أنطق عيسى عشان يدافع عن أمه البريئة،
وبرده أنطق رضيع جريج عشان يبرئه،
مشكلتنا في اليقين وإننا بنفكر إن البشر همّ إللي بإيدهم إنهم يضرونا أو ينفعونا،
وناسيين إن كل حاجة بقدر ربنا والمطلوب إننا أول حاجة لازم نعملها إننا نلجأ لربنا الأول وبعدين ناخد بالأسباب👌
ابدأوا ازرعوا اليقين جواكم واحدة واحدة،
اعتمدوا على ربنا في كل حاجة..قبل ما تاخدوا أي قرار استخيروا..
قبل ما تردوا على حد شتيمة استغفروا ...مش يمكن الشتيمة دي تكفير لذنب عملناه في حد تاني ونسينا فربنا بعت لنا حد يخلص مننا الذنب القديم،
ماهو احنا مخنا مش دفتر عشان نفتكر كل حاجة عملناها😅
لكن في ملائكة بتكتب وربنا عالم بكل صغيرة وكبيرة،
فخلّوا قصة جُريج في بالكم دايما واعملوا زيه وخلوا عندكم صدق لجوء لله ويقين في نصرته عشان ربنا يكافئكم زي ما كافأه👌
كده خلصنا قصة جريج..
باقي بقى قصة الرضيع الثالث إللي تكلم في المهد.. رضيع امرأة بني إسرائيل..
كان في بني إسرائيل امراة قاعدة بترضع ابنها الصغير في يوم كده، ومنعرفش برده هي كانت في زمن أي نبي🤷♂️
فا وهي بترضع ابنها عدّى من قصادها راجل راكب على فرس، وماشي في موكب مهيب وأثار الغِنى واضحة عليه ..حاجة كده فخيمة يعني😅
فالمرأة انبهرت بالمنظر! وقالت يارب ابني يبقى زيه😮
فالطفل ترك الرضاعة وقال : يارب ما تخلينيش زيه😒!
ورجع يرضع مرة تانية😳
أكيد الأم استغربت واتفاجئت ويمكن جه في بالها إيه ده هو الصوت ده جه منين ولّا أنا بيتهيألي ولّا إيه😶
الله أعلم إيه كان رد فعلها بالظبط مش موضوعنا.. لكن كملت رضاعته تاني وعدت الموضوع لإن مفيش في إيديها حاجة تعملها غير كده😅
بعد شوية وهو برده بيرضع، عدى عليهم أَمَة من الإماء،
يعني بنت مملوكة لأحد الناس..
عدت قدامهم والناس نازلين فيها ضرب وعمالين يقولوا سرقتِ.!. زنيتِ..!
فالمرأة إللي بترضع ابنها قالت: يارب ابني ميكونش زيها😥
فالولد ساب الرضاعة تاني وقال: يارب خليني زيها!
ورجع يرضع تاني😳!
فالأم قالت : لأ بقى إنت إيه حكايتك 😧
فالطفل قال لها:
الرجل إللي كان على الفرس، كان جبار من الجبابرة -وفي رواية إنه من أهل النار..
والبنت كانت مظلومة ومعملتش حاجة بالعكس أخلاقها كويسة👌
☆والعبرة إللي ناخدها من القصة دي إننا مناخدش أبدا بظاهر الأمور👌
ممكن نتمنى حاجة واحنا شايفينها جميلة وفيها سعادتنا لكن يتضح إنها حاجة فيها شقاء لنا وشيء مذموم😑
وممكن نظن سوء في حد لإن الناس بتتكلم عنه، ويطلع بعيد عن كل الشبهات أصلا، لكن خدعتنا المظاهر إللي الناس فرضتها على الموقف،
عشان كده ربنا قال لنا: " والله يعلم وأنتم لا تعلمون"
فمندعيش ولا نتمنى حاجة من أمور الدنيا بإلحاح وكإننا متأكدين إنها الخير كله،
لإن احنا مش عارفين بالفعل إيه إللي ممكن يحصل لنا بسببها في المستقبل،
فدايما قول يارب لو كذا فيه خير ليّ اعملهولي، زي ما قلنا قبل كده😊
معلش طولت عليكم 🙈
إيه إللي حصل بعد ما عيسى عليه السلام بقى رسول لبني إسرائيل؟
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله👌
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
وأكيد مكنش متوقع أصلا إن الولد هينطق لإن مش العادي إن طفل رضيع يتكلم🤷♂️
لكن صدق رجاؤه في الله ورصيده الكبير عن ربنا هو إللي خلى ربنا يحقق له المعجزة دي👌
هو عارف إنه بريء وإن أكيد ربنا معاه لإنه مظلوم في شرفه وعِرضه.. فهيخاف من إيه...؟
فاكرين لما اتكلمنا في البداية عن إزاي إن البشر عاملين زي الآلات بينفذوا قدر ربنا فينا؟
جريج كان فاهم الموضوع كله، عشان كده قرر إنه لا يوجه لهم أي كلام نهائي، ويلجأ للقهار القدير عز وجل، إللي أذن بتسلطهم عليه بالظلم، وإللي قادر وحده على رفع الظلم ده بحوله وقوته👌
وكأن لسان حاله بيقول:
انتم اتحركتم بسبب دعوة أمي عليّ إللي ربنا استجاب لها ونزل عليّ البلاء ده،
خلاص يبقى هروح للي أنزل البلاء وأتوسل إليه إنه يرفعه.. وعشان كده طلب وضوء وقام وصلى الركعتين ودعا..
الموضوع بسيط جدا💁♂️
فخلّوا قصة جُريج في بالكم دايما واعملوا زيه وقت تسلط الناس عليكم بالظلم والأذى👌
وعلى فكرة قصة جريج تشبه قصة مريم عليها السلام،
ربنا أنطق عيسى عشان يدافع عن أمه البريئة،
وبرده أنطق رضيع جريج عشان يبرئه،
مشكلتنا في اليقين وإننا بنفكر إن البشر همّ إللي بإيدهم إنهم يضرونا أو ينفعونا،
وناسيين إن كل حاجة بقدر ربنا والمطلوب إننا أول حاجة لازم نعملها إننا نلجأ لربنا الأول وبعدين ناخد بالأسباب👌
ابدأوا ازرعوا اليقين جواكم واحدة واحدة،
اعتمدوا على ربنا في كل حاجة..قبل ما تاخدوا أي قرار استخيروا..
قبل ما تردوا على حد شتيمة استغفروا ...مش يمكن الشتيمة دي تكفير لذنب عملناه في حد تاني ونسينا فربنا بعت لنا حد يخلص مننا الذنب القديم،
ماهو احنا مخنا مش دفتر عشان نفتكر كل حاجة عملناها😅
لكن في ملائكة بتكتب وربنا عالم بكل صغيرة وكبيرة،
فخلّوا قصة جُريج في بالكم دايما واعملوا زيه وخلوا عندكم صدق لجوء لله ويقين في نصرته عشان ربنا يكافئكم زي ما كافأه👌
كده خلصنا قصة جريج..
باقي بقى قصة الرضيع الثالث إللي تكلم في المهد.. رضيع امرأة بني إسرائيل..
كان في بني إسرائيل امراة قاعدة بترضع ابنها الصغير في يوم كده، ومنعرفش برده هي كانت في زمن أي نبي🤷♂️
فا وهي بترضع ابنها عدّى من قصادها راجل راكب على فرس، وماشي في موكب مهيب وأثار الغِنى واضحة عليه ..حاجة كده فخيمة يعني😅
فالمرأة انبهرت بالمنظر! وقالت يارب ابني يبقى زيه😮
فالطفل ترك الرضاعة وقال : يارب ما تخلينيش زيه😒!
ورجع يرضع مرة تانية😳
أكيد الأم استغربت واتفاجئت ويمكن جه في بالها إيه ده هو الصوت ده جه منين ولّا أنا بيتهيألي ولّا إيه😶
الله أعلم إيه كان رد فعلها بالظبط مش موضوعنا.. لكن كملت رضاعته تاني وعدت الموضوع لإن مفيش في إيديها حاجة تعملها غير كده😅
بعد شوية وهو برده بيرضع، عدى عليهم أَمَة من الإماء،
يعني بنت مملوكة لأحد الناس..
عدت قدامهم والناس نازلين فيها ضرب وعمالين يقولوا سرقتِ.!. زنيتِ..!
فالمرأة إللي بترضع ابنها قالت: يارب ابني ميكونش زيها😥
فالولد ساب الرضاعة تاني وقال: يارب خليني زيها!
ورجع يرضع تاني😳!
فالأم قالت : لأ بقى إنت إيه حكايتك 😧
فالطفل قال لها:
الرجل إللي كان على الفرس، كان جبار من الجبابرة -وفي رواية إنه من أهل النار..
والبنت كانت مظلومة ومعملتش حاجة بالعكس أخلاقها كويسة👌
☆والعبرة إللي ناخدها من القصة دي إننا مناخدش أبدا بظاهر الأمور👌
ممكن نتمنى حاجة واحنا شايفينها جميلة وفيها سعادتنا لكن يتضح إنها حاجة فيها شقاء لنا وشيء مذموم😑
وممكن نظن سوء في حد لإن الناس بتتكلم عنه، ويطلع بعيد عن كل الشبهات أصلا، لكن خدعتنا المظاهر إللي الناس فرضتها على الموقف،
عشان كده ربنا قال لنا: " والله يعلم وأنتم لا تعلمون"
فمندعيش ولا نتمنى حاجة من أمور الدنيا بإلحاح وكإننا متأكدين إنها الخير كله،
لإن احنا مش عارفين بالفعل إيه إللي ممكن يحصل لنا بسببها في المستقبل،
فدايما قول يارب لو كذا فيه خير ليّ اعملهولي، زي ما قلنا قبل كده😊
معلش طولت عليكم 🙈
إيه إللي حصل بعد ما عيسى عليه السلام بقى رسول لبني إسرائيل؟
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله👌
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
⭐المصادر ⭐
بصوا يا جماعة،
الذين تكلموا في المهد ثلاثة،
عيسى عليه السلام وصاحب جريج وابن المرأة إللي قلنا قصتها👆
وهو الحديث الوحيد الصحيح،
أي حديث تاني ورد فيه غير الثلاثة دول،
إما ضعيف أو موقوف،
يعني طفل أصحاب الأخدود، والشاهد إللي في قصة يوسف عليه السلام إللي قالوا إنه طفل، وفي غيرهم كمان،
وكلهم فيهم كلام👌
فالحديث الوحيد الصحيح عن الذين تكلموا في المهد هو إللي انا شرحته في القصة وهحط لكم نص الحديث في التعليقات😁👇
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/202339
بصوا يا جماعة،
الذين تكلموا في المهد ثلاثة،
عيسى عليه السلام وصاحب جريج وابن المرأة إللي قلنا قصتها👆
وهو الحديث الوحيد الصحيح،
أي حديث تاني ورد فيه غير الثلاثة دول،
إما ضعيف أو موقوف،
يعني طفل أصحاب الأخدود، والشاهد إللي في قصة يوسف عليه السلام إللي قالوا إنه طفل، وفي غيرهم كمان،
وكلهم فيهم كلام👌
فالحديث الوحيد الصحيح عن الذين تكلموا في المهد هو إللي انا شرحته في القصة وهحط لكم نص الحديث في التعليقات😁👇
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/202339
والشيخ أبو اسحاق شارح الموضوع بالتفصيل الممل، على ثلاثة أجزاء😅
وليه الاحاديث التانية ضعيفة وحاجات كتير اوي بصراحة ممتعة للي عايز يسمعه😉
ده رابط الجزء الأول 😁👇
Watch "حسن العهد فى شرح قصة من تكلم فى المهد 1 الشيخ الحويني" on YouTube
https://youtu.be/rhSkwlb-vy0
وليه الاحاديث التانية ضعيفة وحاجات كتير اوي بصراحة ممتعة للي عايز يسمعه😉
ده رابط الجزء الأول 😁👇
Watch "حسن العهد فى شرح قصة من تكلم فى المهد 1 الشيخ الحويني" on YouTube
https://youtu.be/rhSkwlb-vy0
YouTube
حسن العهد فى شرح قصة من تكلم فى المهد 1 الشيخ الحويني
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ المحدث أبي إسحاق الحويني
http://www.alheweny.me
الصفحة الرسمية لفضيلة الشيخ المحدث أبي إسحاق الحويني
https://www.facebook.com/Alheweny.Official.Page
للاشتراك فى صفحة اليوتيوب
https://www.youtube.com/subscription_center?add_user=alhewenytube
http://www.alheweny.me
الصفحة الرسمية لفضيلة الشيخ المحدث أبي إسحاق الحويني
https://www.facebook.com/Alheweny.Official.Page
للاشتراك فى صفحة اليوتيوب
https://www.youtube.com/subscription_center?add_user=alhewenytube
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ عِيسَى، وَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ كَانَ يُصَلِّي جَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ فَقَالَ:
أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ الْمُومِسَاتِ وَكَانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَتِهِ فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ وَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى فَأَتَتْ رَاعِيًا فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَقَالَتْ: مِنْ جُرَيْجٍ فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ وَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى،
ثُمَّ أَتَى الْغُلَامَ فَقَالَ:
مَنْ أَبُوكَ يَا غُلَامُ؟ قَالَ: الرَّاعِي! قَالُوا: نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قَال:َ
لَا إِلَّا مِنْ طِينٍ. وَكَانَتْ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ رَاكِبٌ ذُو شَارَةٍ فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهُ
فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَقْبَلَ عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ! ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمَصُّهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَصُّ إِصْبَعَهُ ثُمَّ مُرَّ بِأَمَةٍ فَقَالَتْ:
اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ابْنِي مِثْلَ هَذِهِ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا فَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا! فَقَالَتْ لِمَ ذَاكَ؟ فَقَالَ:
الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنْ الْجَبَابِرَةِ، وَهَذِهِ الْأَمَةُ يَقُولُونَ: سَرَقْتِ زَنَيْتِ وَلَمْ تَفْعَل . رواه البخاري ومسلم.
لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ عِيسَى، وَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ كَانَ يُصَلِّي جَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ فَقَالَ:
أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ الْمُومِسَاتِ وَكَانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَتِهِ فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ وَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى فَأَتَتْ رَاعِيًا فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَقَالَتْ: مِنْ جُرَيْجٍ فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ وَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى،
ثُمَّ أَتَى الْغُلَامَ فَقَالَ:
مَنْ أَبُوكَ يَا غُلَامُ؟ قَالَ: الرَّاعِي! قَالُوا: نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قَال:َ
لَا إِلَّا مِنْ طِينٍ. وَكَانَتْ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ رَاكِبٌ ذُو شَارَةٍ فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهُ
فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَقْبَلَ عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ! ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمَصُّهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَصُّ إِصْبَعَهُ ثُمَّ مُرَّ بِأَمَةٍ فَقَالَتْ:
اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ابْنِي مِثْلَ هَذِهِ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا فَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا! فَقَالَتْ لِمَ ذَاكَ؟ فَقَالَ:
الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنْ الْجَبَابِرَةِ، وَهَذِهِ الْأَمَةُ يَقُولُونَ: سَرَقْتِ زَنَيْتِ وَلَمْ تَفْعَل . رواه البخاري ومسلم.
#قصص_الأنبياء
#الحلقة_الثامنة_والخمسون
#مريم_زكريا_الجزء_الثامن
#عيسى_الجزء_الرابع
اتكلمنا عن عيسى عليه السلام وإنه اتكلم في المهد وإنه نشأ في رعاية مريم عليها السلام،
و قلنا إنهم كانوا خرجوا من بيت لحم عشان يهربوا من أذى بني إسرائيل،
وقلنا إن عيسى عليه السلام بعد ما نطق في المهد متكلمش تاني غير لما وصل لمرحلة الكلام العادية بتاعة الأطفال،
وقلنا إننا معندناش أي أخبار عنه قبل بعثته،
لما قُتل يحيى عليه السلام زي ما حكينا في قصته،
انتشر في بني إسرائيل الكفر والفجور وتجاوزوا حدود الله وفجروا، لدرجة إن ناس منهم أنكرت البعث والحساب والعقاب، وبقوا عايشين لشهواتهم وملذاتهم وبس😐
فربنا أرسل لهم رسول تاني على طول وهو عيسى عليه السلام، كان عمره لما ربنا أوحى له تلاتين سنة، وربنا أنزل عليه الإنجيل:
وإنجيل عيسى عليه السلام امتداد لشريعة موسى عليه السلام، لكن مع بعض التخفيف،
يعني همّ كان مُحرّم عليهم حاجات في شريعة موسى عليه السلام ،فلما جاء عيسى، أحلّ لهم بعض المحرمات دي،
طبعا بوحي من ربنا مش منه لنفسه كده😅
ربنا بيقول:
"وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُونِ"
وكان بني إسرائيل في الوقت ده مشهورين بالطب،
وكان كل نبي بييجي بمعجزات بتكون من صميم الأمور إللي المُرسل إليهم مشهورين بيها،
يعني موسى عليه السلام لما أرسله لفرعون كان أهل مصر مشهورين بالسحر ،
فكان من معجزاته مثلا إنه يقلب العصا حية حقيقية تاكل الحبال بتاعة السحرة، ويخرَّج إيده بيضاء من جيبه وهو أسمر أساسا، كده يعني،
أما عيسى عليه السلام فكانت معجزاته في الناحية الطبية لأن بني إسرائيل كانوا مشهورين بالطب،
يعني كان بيشفي الطفل إللي مولود أعمى ، وده مالوش علاج نهائي في الطب،
وكان بيشفي الأبرص إللي عنده مرض البرص المعروف، وده كمان مالوش علاج طبي،
وكان بيُحيِي الموتى، ودي طبعا حاجة أصل مالهاش وجود في الطب إلا بعلاج من أوشك على الموت يعني، لكن إن حد يموت وييجي طبيب يُحيِيه من القبر؛ عمرها ما حصلت قدامهم،
وكان بيصنع من الطين شكل الطير ، وينفخ في فم التمثال ده فيتحول لطير حقيقي بيطير في السماء😮
وطبعا كل ده بقدرة ربنا يا جماعة وبإذنه.. يعني ربنا هو إللي وهب عيسى عليه السلام المعجزات دي 👌
"أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ.. وَأُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ "
ومع كل المعجزات دي ووضوحها، كان بنو إسرائيل بيحاولوا يتعنتوا ويعَجِّزوا عيسى عليه السلام،
فكانوا بيسألوه : احنا عندنا أكل إيه في بيوتنا؟
فيقول لهم الأكل إللي عندهم في بيوتهم، وكمان الأكل إللي هم مخزنينه👌
"وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ"
عيسى عليه السلام فضل يدعوهم ويوعظهم، ويشرح لهم الحاجات إللي اختلفوا عليها، وجاء توضيحها في الإنجيل،
لإن التوراة زي ما قلنا اتحرقت واتحرّفت بعد موسى، فربنا نزّل عليهم كتاب جديد،
"وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ "
وربنا أجرى على إيده معجزات كتيرة زي ما شوفتوا، ومع ذلك بنو إسرائيل لم يؤمنوا بردو كالعادة😑
فلما عيسى عليه السلام خلاص شاف منهم الكفر الواضح وإنهم معندهمش أي استعداد للإيمان طرح سؤال على الناس كلها وقال:
مين ينصرني ويؤمن بي وبرسالة رب العالمين ويبقى معايا على الحق ؟
ربنا بيقول:
"فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ "
قال مجموعة من بني إسرائيل عددهم حوالي اثنا عشر رجل احنا هننصرك ونؤيدك ونؤمن بك🙋♂️
ودول اسمهم الحواريين، يعني الناصرين لعيسى عليه السلام،
أو لأنهم آمنوا بالله وكانت قلوبهم مُخلصة ونقية وصافية من العيوب والأمراض، إللي هو تعريف الحواريّ.
ربنا بيقول:
"قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ"
☆متخيلين من مئات الآلاف من بني إسرائيل آمن لعيسى ١٢ رجل فقط😑
عشان لما حد يقولك : يعني الناس دي كووولها غلط وانت بس إللي صح🙄
ولّا واحد يييجي يقولك ما هو لو كان كلامك صح كان ناس كتير عملوه 😒
قولوا للجماعة دول بقى إن أتْباع الرسل دايما ناس قليلة، و أتباع الحق دايما ناس قليلة،
رسول الله ﷺ قال:
"يأتي النبي يوم القيامة ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي وليس معه أحد"
يعني في أنبياء لم يؤمن معاهم أصلا غير رجل واحد أو رجلين، أو محدش آمن خالص😶
هل ده معناه بقى إن النبي ساعتها كان هو إللي غلط عشان محدش اتبع كلامه فبقى لوحده
#الحلقة_الثامنة_والخمسون
#مريم_زكريا_الجزء_الثامن
#عيسى_الجزء_الرابع
اتكلمنا عن عيسى عليه السلام وإنه اتكلم في المهد وإنه نشأ في رعاية مريم عليها السلام،
و قلنا إنهم كانوا خرجوا من بيت لحم عشان يهربوا من أذى بني إسرائيل،
وقلنا إن عيسى عليه السلام بعد ما نطق في المهد متكلمش تاني غير لما وصل لمرحلة الكلام العادية بتاعة الأطفال،
وقلنا إننا معندناش أي أخبار عنه قبل بعثته،
لما قُتل يحيى عليه السلام زي ما حكينا في قصته،
انتشر في بني إسرائيل الكفر والفجور وتجاوزوا حدود الله وفجروا، لدرجة إن ناس منهم أنكرت البعث والحساب والعقاب، وبقوا عايشين لشهواتهم وملذاتهم وبس😐
فربنا أرسل لهم رسول تاني على طول وهو عيسى عليه السلام، كان عمره لما ربنا أوحى له تلاتين سنة، وربنا أنزل عليه الإنجيل:
وإنجيل عيسى عليه السلام امتداد لشريعة موسى عليه السلام، لكن مع بعض التخفيف،
يعني همّ كان مُحرّم عليهم حاجات في شريعة موسى عليه السلام ،فلما جاء عيسى، أحلّ لهم بعض المحرمات دي،
طبعا بوحي من ربنا مش منه لنفسه كده😅
ربنا بيقول:
"وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُونِ"
وكان بني إسرائيل في الوقت ده مشهورين بالطب،
وكان كل نبي بييجي بمعجزات بتكون من صميم الأمور إللي المُرسل إليهم مشهورين بيها،
يعني موسى عليه السلام لما أرسله لفرعون كان أهل مصر مشهورين بالسحر ،
فكان من معجزاته مثلا إنه يقلب العصا حية حقيقية تاكل الحبال بتاعة السحرة، ويخرَّج إيده بيضاء من جيبه وهو أسمر أساسا، كده يعني،
أما عيسى عليه السلام فكانت معجزاته في الناحية الطبية لأن بني إسرائيل كانوا مشهورين بالطب،
يعني كان بيشفي الطفل إللي مولود أعمى ، وده مالوش علاج نهائي في الطب،
وكان بيشفي الأبرص إللي عنده مرض البرص المعروف، وده كمان مالوش علاج طبي،
وكان بيُحيِي الموتى، ودي طبعا حاجة أصل مالهاش وجود في الطب إلا بعلاج من أوشك على الموت يعني، لكن إن حد يموت وييجي طبيب يُحيِيه من القبر؛ عمرها ما حصلت قدامهم،
وكان بيصنع من الطين شكل الطير ، وينفخ في فم التمثال ده فيتحول لطير حقيقي بيطير في السماء😮
وطبعا كل ده بقدرة ربنا يا جماعة وبإذنه.. يعني ربنا هو إللي وهب عيسى عليه السلام المعجزات دي 👌
"أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ.. وَأُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ "
ومع كل المعجزات دي ووضوحها، كان بنو إسرائيل بيحاولوا يتعنتوا ويعَجِّزوا عيسى عليه السلام،
فكانوا بيسألوه : احنا عندنا أكل إيه في بيوتنا؟
فيقول لهم الأكل إللي عندهم في بيوتهم، وكمان الأكل إللي هم مخزنينه👌
"وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ"
عيسى عليه السلام فضل يدعوهم ويوعظهم، ويشرح لهم الحاجات إللي اختلفوا عليها، وجاء توضيحها في الإنجيل،
لإن التوراة زي ما قلنا اتحرقت واتحرّفت بعد موسى، فربنا نزّل عليهم كتاب جديد،
"وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ "
وربنا أجرى على إيده معجزات كتيرة زي ما شوفتوا، ومع ذلك بنو إسرائيل لم يؤمنوا بردو كالعادة😑
فلما عيسى عليه السلام خلاص شاف منهم الكفر الواضح وإنهم معندهمش أي استعداد للإيمان طرح سؤال على الناس كلها وقال:
مين ينصرني ويؤمن بي وبرسالة رب العالمين ويبقى معايا على الحق ؟
ربنا بيقول:
"فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ "
قال مجموعة من بني إسرائيل عددهم حوالي اثنا عشر رجل احنا هننصرك ونؤيدك ونؤمن بك🙋♂️
ودول اسمهم الحواريين، يعني الناصرين لعيسى عليه السلام،
أو لأنهم آمنوا بالله وكانت قلوبهم مُخلصة ونقية وصافية من العيوب والأمراض، إللي هو تعريف الحواريّ.
ربنا بيقول:
"قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ"
☆متخيلين من مئات الآلاف من بني إسرائيل آمن لعيسى ١٢ رجل فقط😑
عشان لما حد يقولك : يعني الناس دي كووولها غلط وانت بس إللي صح🙄
ولّا واحد يييجي يقولك ما هو لو كان كلامك صح كان ناس كتير عملوه 😒
قولوا للجماعة دول بقى إن أتْباع الرسل دايما ناس قليلة، و أتباع الحق دايما ناس قليلة،
رسول الله ﷺ قال:
"يأتي النبي يوم القيامة ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي وليس معه أحد"
يعني في أنبياء لم يؤمن معاهم أصلا غير رجل واحد أو رجلين، أو محدش آمن خالص😶
هل ده معناه بقى إن النبي ساعتها كان هو إللي غلط عشان محدش اتبع كلامه فبقى لوحده
من غير مؤمنين؟
لأ طبعا🤷♂️
الحق عمره ما بيتقاس بالكثرة 👌
وخدوا التقيلة بقى، ربنا لم يذكر الكثرة في القرآن إلا وذم فيها 💁♂️
شوفوا الآيات دي كده:
"ولكن《أكثر》 الناس لا يشكرون"
"وإن《كثيرا》 من الناس لفاسقون"
"وإن تطع《أكثر》 من في الأرض يضلوك"
"وإن《كثيرا》 ليضلون بأهوائهم بغير علم"
"ولكن《أكثر》 الناس لا يؤمنون"
"وما《أكثر》 الناس ولو حرصتَ بمؤمنين"
"قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك 《كثرة》 الخبيث"
وغيرها وغيرها من الآيات👌
في حين إن ربنا مدح الناس القليلة قال:
"و《قليل》 من عبادي الشكور"
*"وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَ《قَلِيلٌ》 مَّا هُمْ "
حتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمع واحد بيدعي وبيقول اللهم اجعلني من عبادك القليل، فعمر سأله :
همّ مين العباد القليل دول🤔
فالرجل قال له:
دول إللي ربنا قال عنهم: "وقليل من عبادي الشكور"
وما أجمل عبارة ابن القيم رحمه الله لما قال:
"عليك بطريق الحق ولا تستوحش 《لقِلة》 السّالكين، وإياك وطريق الباطل ولا تغتر 《بكثرة》 الهالكين"
فلو انت لوحدك بتعمل الصح ، ومعاك الدليل من القرآن والسنة ، فاثبت ومتتهزش بكلام الناس ولا قلة عدد الصالحين 😁💪🏻
فعيسى عليه السلام لم يؤمن معاه إلا الـ ١٢ رجل دول،
واتعرفوا بالحواريين زي ما قلنا من شوية،
والحواريون كانوا على درجة عالية من قوة الإيمان 👌
همّ إللي قالوا:
"رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ"
وعيسى عليه السلام سُمي المسيح –نسبة للفعل "يسيح"، إللي هو السياحة في الأرض يعني- لإنه كان بيرتحل في الأرض مالوش مكان محدد بيقعد فيه،
وقيل إن سبب التسمية حاجة تانية خالص، إن قدمه كانت ممسوحة يعني حتة واحدة.. والله أعلم..
وكانت مدة بعثة عليه السلام في الأرض ثلاث سنين فقط، ثم بعدها رُفع إلى السماء،
وقبل ما نتكلم عن موضوع الرفع ده، هنقول قصتين حصلوا مع عيسى عليه السلام ومع الحواريين👌
القصتين دول من الإسرائيليات اللي قال عنها رسول الله ﷺ حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج،
واحنا وضحنا معنى الإسرائيليات وحكمها قبل كده في الجزء الخامس لو تفتكروا😅
فهنقول القصة من باب العبرة وخصوصا إن المعنى بتاعهم موجود زيه عندنا في القرآن وأحاديث رسول الله ﷺ 👌
◇القصة الأولى: هي قصة عيسى عليه السلام مع صاحب الرغيف.
القصة بتقول إن عيسى عليه السلام خرج في يوم من الأيام مع رجل من بني إسرائيل، وكان الرجل معاه ثلاثة أرغفة،
فقال لعيسى عليه السلام: رغيف ليك ورغيف ليا.
وبعد شوية نام عيسى عليه السلام، فلما صحي ملقاش الرغيف الثالث،
فقال لصاحبه :فين الرغيف الثالث🤔؟!
فالراجل قال له: معرفش😕!
فسكت عيسى.. وبعدها قام جاب غزال ودبحه وشواه، ثم أكلوا منه همّ الإتنين وماتبقاش من الغزال إلا العضم،
فعيسى عليه السلام قال للغزال: قُم!
فالعضم اتحول لغزال من تاني بإذن لله،
يعني رجعت له الحياة تاني بلحمه وجلده وكل شيء وقام يتحرك قدامهم😮
فبعدها سأل عيسى عليه السلام الرجل تاني، وقال له:
أستحلفك بإللي أحيا الغزال ده بعد ما أكلناه في بطننا تقول مين إللي أكل الرغيف التالت👌
فالرجل قال: معرفش😒
فسكت عيسى عليه السلام.. ومشيوا همّ الاتنين مع بعض،
فوصلوا لمكان فيه ثلاثة جبال، لكن مش الجبال المعروفة الضخمة بتاعتنا دي،
لأ المقصود يعني كومة من الصخور عالية شوية،
زي ما تيجي تقولي كده أنا النهاردة عندي جبل مواعين أو جبل من الغسيل، أهه نفس المعنى كده😅
المهم عيسى عليه السلام حَوِّل الكومات الصخرية التلاتة دول لذهب😮!
وقال للرجل: واحد لي وواحد لك، والتالت للي أكل الرغيف..
فهنا الراجل قال له: انا إللي أكلت الرغيف🤑..
فعيسى عليه السلام قال له: إنت مفيش خير من صحبتك ، فلا خير في صحبة كذاب أكيد..
وسابه ومشي..
وطبعا عيسى عليه السلام كان يعلم إن الرجل كذاب، لكنه كان عاوز يعلمه درس بكل ده،
جاء ثلاثة رجال من قطّاع الطّرق وشافوا الرجل ومعاه الذهب فراحوا قاتلينه وأخذوا الذهب،
لقوا نفسهم جعانين، بعتوا واحد منهم يجيب لهم أكل،
فالإثنين قاعدين مع بعض واحد منهم قال : ما تيجي نقتل صاحبنا ونقسم الذهب ده بالنص😈
فالتاني وافق واتفقوا إنهم يقتلوا صاحبهم التالت لما يرجع بالأكل..
في نفس الوقت ده كان صاحبهم التالت ده وهو بيشتري الأكل عمال يفكر: هو أنا ليه مأقتلش أصحابي وآخد الدهب ده كله لنفسي😈!
فراح مشتري سِم وحطه لهم في الأكل 😐
وأول ما رجع لأصحابه، قاموا عليه قتلوه😶
وقعدوا بقى ياكلوا وفرحانين بالغنيمة إللي زادت بموت صاحبهم، ولعلهم كانو بيخططوا هيعملوا إيه بالذهب وكل واحد بيقول أمانيه😑
وفي وسط ده كله فجأة بدأ المغص يشتغل وملحقوش يتهنوا بالدهب ولا حتى الأكل، وماتوا بالسم إللي كان صاحبهم واضعه لهم في الأكل..
فكلهم قتلوا بعض، وفي النهاية الكل مات، من أول الكذاب لحد قطاع الطرق.. واتبقى الدهب محدش اته
لأ طبعا🤷♂️
الحق عمره ما بيتقاس بالكثرة 👌
وخدوا التقيلة بقى، ربنا لم يذكر الكثرة في القرآن إلا وذم فيها 💁♂️
شوفوا الآيات دي كده:
"ولكن《أكثر》 الناس لا يشكرون"
"وإن《كثيرا》 من الناس لفاسقون"
"وإن تطع《أكثر》 من في الأرض يضلوك"
"وإن《كثيرا》 ليضلون بأهوائهم بغير علم"
"ولكن《أكثر》 الناس لا يؤمنون"
"وما《أكثر》 الناس ولو حرصتَ بمؤمنين"
"قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك 《كثرة》 الخبيث"
وغيرها وغيرها من الآيات👌
في حين إن ربنا مدح الناس القليلة قال:
"و《قليل》 من عبادي الشكور"
*"وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَ《قَلِيلٌ》 مَّا هُمْ "
حتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمع واحد بيدعي وبيقول اللهم اجعلني من عبادك القليل، فعمر سأله :
همّ مين العباد القليل دول🤔
فالرجل قال له:
دول إللي ربنا قال عنهم: "وقليل من عبادي الشكور"
وما أجمل عبارة ابن القيم رحمه الله لما قال:
"عليك بطريق الحق ولا تستوحش 《لقِلة》 السّالكين، وإياك وطريق الباطل ولا تغتر 《بكثرة》 الهالكين"
فلو انت لوحدك بتعمل الصح ، ومعاك الدليل من القرآن والسنة ، فاثبت ومتتهزش بكلام الناس ولا قلة عدد الصالحين 😁💪🏻
فعيسى عليه السلام لم يؤمن معاه إلا الـ ١٢ رجل دول،
واتعرفوا بالحواريين زي ما قلنا من شوية،
والحواريون كانوا على درجة عالية من قوة الإيمان 👌
همّ إللي قالوا:
"رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ"
وعيسى عليه السلام سُمي المسيح –نسبة للفعل "يسيح"، إللي هو السياحة في الأرض يعني- لإنه كان بيرتحل في الأرض مالوش مكان محدد بيقعد فيه،
وقيل إن سبب التسمية حاجة تانية خالص، إن قدمه كانت ممسوحة يعني حتة واحدة.. والله أعلم..
وكانت مدة بعثة عليه السلام في الأرض ثلاث سنين فقط، ثم بعدها رُفع إلى السماء،
وقبل ما نتكلم عن موضوع الرفع ده، هنقول قصتين حصلوا مع عيسى عليه السلام ومع الحواريين👌
القصتين دول من الإسرائيليات اللي قال عنها رسول الله ﷺ حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج،
واحنا وضحنا معنى الإسرائيليات وحكمها قبل كده في الجزء الخامس لو تفتكروا😅
فهنقول القصة من باب العبرة وخصوصا إن المعنى بتاعهم موجود زيه عندنا في القرآن وأحاديث رسول الله ﷺ 👌
◇القصة الأولى: هي قصة عيسى عليه السلام مع صاحب الرغيف.
القصة بتقول إن عيسى عليه السلام خرج في يوم من الأيام مع رجل من بني إسرائيل، وكان الرجل معاه ثلاثة أرغفة،
فقال لعيسى عليه السلام: رغيف ليك ورغيف ليا.
وبعد شوية نام عيسى عليه السلام، فلما صحي ملقاش الرغيف الثالث،
فقال لصاحبه :فين الرغيف الثالث🤔؟!
فالراجل قال له: معرفش😕!
فسكت عيسى.. وبعدها قام جاب غزال ودبحه وشواه، ثم أكلوا منه همّ الإتنين وماتبقاش من الغزال إلا العضم،
فعيسى عليه السلام قال للغزال: قُم!
فالعضم اتحول لغزال من تاني بإذن لله،
يعني رجعت له الحياة تاني بلحمه وجلده وكل شيء وقام يتحرك قدامهم😮
فبعدها سأل عيسى عليه السلام الرجل تاني، وقال له:
أستحلفك بإللي أحيا الغزال ده بعد ما أكلناه في بطننا تقول مين إللي أكل الرغيف التالت👌
فالرجل قال: معرفش😒
فسكت عيسى عليه السلام.. ومشيوا همّ الاتنين مع بعض،
فوصلوا لمكان فيه ثلاثة جبال، لكن مش الجبال المعروفة الضخمة بتاعتنا دي،
لأ المقصود يعني كومة من الصخور عالية شوية،
زي ما تيجي تقولي كده أنا النهاردة عندي جبل مواعين أو جبل من الغسيل، أهه نفس المعنى كده😅
المهم عيسى عليه السلام حَوِّل الكومات الصخرية التلاتة دول لذهب😮!
وقال للرجل: واحد لي وواحد لك، والتالت للي أكل الرغيف..
فهنا الراجل قال له: انا إللي أكلت الرغيف🤑..
فعيسى عليه السلام قال له: إنت مفيش خير من صحبتك ، فلا خير في صحبة كذاب أكيد..
وسابه ومشي..
وطبعا عيسى عليه السلام كان يعلم إن الرجل كذاب، لكنه كان عاوز يعلمه درس بكل ده،
جاء ثلاثة رجال من قطّاع الطّرق وشافوا الرجل ومعاه الذهب فراحوا قاتلينه وأخذوا الذهب،
لقوا نفسهم جعانين، بعتوا واحد منهم يجيب لهم أكل،
فالإثنين قاعدين مع بعض واحد منهم قال : ما تيجي نقتل صاحبنا ونقسم الذهب ده بالنص😈
فالتاني وافق واتفقوا إنهم يقتلوا صاحبهم التالت لما يرجع بالأكل..
في نفس الوقت ده كان صاحبهم التالت ده وهو بيشتري الأكل عمال يفكر: هو أنا ليه مأقتلش أصحابي وآخد الدهب ده كله لنفسي😈!
فراح مشتري سِم وحطه لهم في الأكل 😐
وأول ما رجع لأصحابه، قاموا عليه قتلوه😶
وقعدوا بقى ياكلوا وفرحانين بالغنيمة إللي زادت بموت صاحبهم، ولعلهم كانو بيخططوا هيعملوا إيه بالذهب وكل واحد بيقول أمانيه😑
وفي وسط ده كله فجأة بدأ المغص يشتغل وملحقوش يتهنوا بالدهب ولا حتى الأكل، وماتوا بالسم إللي كان صاحبهم واضعه لهم في الأكل..
فكلهم قتلوا بعض، وفي النهاية الكل مات، من أول الكذاب لحد قطاع الطرق.. واتبقى الدهب محدش اته
نى بيه زي ما كان بيطمع كل واحد فيهم لدرجة إن طمعه خلاه يعصي ربنا👌
فمر عليهم عيسى عليه السلام وكان معاه الحواريين ..فشاور لهم على الجثث والدهب، وقال: "هذه الدنيا فاحذروها"
يعني الناس كلها عايزة الدنيا وبيقتلوا بعض عليها، وفي الآخر كلهم هيموتوا ومحدش هياخد من الدنيا حاجة😞
☆الطمع في الدنيا وفي لذاتها بيخلينا نقع في المعاصي،
البنت إللي بتتبرج وبتسمع الأغاني وبتعمل ما بدا لها بتعمل كده ليه؟
مش عشان طمعانة في لذة الدنيا .. لذة سماع الأغاني ولذة اتباع الهوى.. ولذة الكلام إن يتقال عليها إنها جميلة و...و...
الربا إللي الناس بتتعامل بيه، مش عشان شهوة الطمع في المال وإنه يزيد،؟
كوووول الناس دول وغيرهم هيموتوا ويسيبوا الحاجات دي وراهم،
البنت هتسيب لبسها الفاضح وأدوات الزينة والعطور إللي كانت بتخرج بيها من بيتها أمام الرجال و...و..
والرجل هيسيب الأموال والعقارات والعربيات و...و...
النهاية هي الموت ...أو بشكل أدق: خلونا نقول إن البداية هي الموت😞
وكل حاجة طمعنا فيها وكانت سبب في إننا نقع في معصية ربنا، هنُسأل عنها يوم القيامة..
حتى الكلمة حتى النظرة، فمفيش حاجة هتنجينا بعد رحمة الله غير التقوى والعمل الصالح؛
تقوى الله باتقاء فتن الدنيا وتجنب الوقوع في المعاصي بسبب الجري ورا شهواتنا،
زي ما رسول الله ﷺ وصانا:
"إن الدنيا حلوةٌ خضرةٌ، وإن اللهَ مستخلفُكم فيها فينظرُ كيف تعملون، ((فاتقوا)) الدنيا..."
وقال ﷺ:
"اعملوا فكل مُيسّر لما خُلق له"
محدش عارف الموت هييجي امتى ولا إزاي واحنا شايفين موت الفجأة منتشر إزاي وخصوصا بين الشباب،
فالحقوا نفسكم بجد..إللي لسه مبدأش ياخد خطوات إنه يصلح نفسه ياخد،
إللي أخذ خطوات يزوّد ويجاهد نفسه..شوف عايز تموت إزاي وعلى إيه وزوّد منه👌
عايز تموت وانت ساجد صلي كتير ...عايز تموت وانت بتقرأ قرآن يبقى تقرأ قرآن كتير وتسمع كتير،
من عاش على شيء مات عليه..ومن مات على شيء بُعث عليه👌
تحب يوم القيامة تيجي وانت بتعمل معصية والناس كلها تشوفك وهتبقى فضيحة؟
ولّا تحب تيجي يوم القيامة وانت بتعمل طاعة وتبقى كرامة وفرحة ليك وسط الناس كلها يوم القيامة...اختر لنفسك وخليك من عباد ربنا القليل😊
◇القصة التانية من كتاب بحر الدموع لابن الجوزي رحمه الله..
القصة بتقول إن عيسى عليه السلام كان ماشي في مرة مع الحواريين، فعدّوا على قرية،
فلقوا أهل القرية كلهم أموات، ومش بس كده ده كانوا مرميين في الطرق كده!
فعيسى عليه السلام قال للحواريين إن الناس دي ماتت بسبب سَخَط وغضب من ربنا عليهم،
لأنهم لو ماتوا عادي زي ما الناس بتموت كانوا دفنوا بعض، لكن دول ماتوا بإهلاك عام!
فالحواريين ردوا عليه وقالوا: عايزين نعرف قصتهم إيه.!
فدعا عيسى عليه السلام ربنا إنه يخبره بقصتهم،
فربنا أوحى له إن لما ييجي الليل نادي عليهم وهيجاوبوك👌
فلما جاء الليل طلع عيسى عليه السلام على حتة مرتفعة ونادى عليهم وقال: يا أهل القرية!!
فجاوبه واحد منهم وقال له : لبيك يا روح الله!
فعيسى عليه السلام قال: كنا عايزين نعرف إيه إللي حصل معاكم، إيه قصتكم؟
فالراجل قال:
نمنا في عافية ومكانش في دماغنا حاجة زي كل يوم، ثم أصبحنا لقينا نفسنا في النار،
فسأله عيسى عليه السلام : وليه كده، إيه السبب😥
الرجل رد وقال:
بسبب حبنا للدنيا، وكنا بنطيع أهل المعاصي، ومكناش بنأمر بمعروف ولا بننهى عن منكر 😔
فعيسى عليه السلام سأل :وإزاي يعني كان حبكم للدنيا ده؟
فالرجل أجاب:
زي الطفل إللي بيحب أمه بالضبط.. إذا جاءت الدنيا فرحنا، وإذا تولّت عنا وابتعدت أصابنا الحزن وبكينا 😞
فعيسى عليه السلام قال له:
طيب ليه انت الوحيد إللي جاوبتني، وأصحابك محدش منهم جاوبني؟
رد وقال: باقي أهل القرية متقيدين ومربوطين بقيود من نار، وإللي مقيّدهم كده ملائكة غلاظ شداد😞
فسأله عيسى عليه السلام :
واشمعنى انت إللي جوابتني 😥
فقال الرجل : 《كنت فيهم ولم أكن معهم》
يعني كنت بشوف إللي بيعملوه ومش بتكلم ولا بعمل زيهم،
فلما نزل بهم العذاب لحقني معهم،
فأنا دلوقتي متعلق على حافة جهنم ..على طرفها ..مش عارف هل سأنجو منها ولّا هقع فيها😔
☆فاكرين لما اتكلمنا عن قصة أصحاب السبت وإنهم انقسموا إلى ثلاثة أقسام :
ناس عملت المنكر ودول ربنا عذبهم وناس سكتت متكلمتش ودول محدش يعرف ربنا عمل فيهم إيه،
والفرقة الثالثة إللي أمرت بالمعروف ونهت عن المنكر ودي الفرقة إللي ربنا نجاها،
أهه القصة دي شبيهة بجزاء قصة أصحاب السبت،
وإللي قلنا العبرة من القصة ساعتها، إنك لو عايز تنجو نفسك لازم تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر على قدر استطاعتك ..ومتقولش ماليش دعوة أنا مبعملش زيهم، وهمّ إللي هيتحاسبوا لوحدهم و..و...و.. إوعى..
ربنا بيقول:
"وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً"
يعني احذروا واجتنبوا عذاب يوم لما هينزل مش هيصيب أهل المعاصي لوحدهم بشكل خاص فقط،
لأ.. مش معنى إنك مبتعملش المنكر إن مش هيصيبك العذاب معاهم لو ان
فمر عليهم عيسى عليه السلام وكان معاه الحواريين ..فشاور لهم على الجثث والدهب، وقال: "هذه الدنيا فاحذروها"
يعني الناس كلها عايزة الدنيا وبيقتلوا بعض عليها، وفي الآخر كلهم هيموتوا ومحدش هياخد من الدنيا حاجة😞
☆الطمع في الدنيا وفي لذاتها بيخلينا نقع في المعاصي،
البنت إللي بتتبرج وبتسمع الأغاني وبتعمل ما بدا لها بتعمل كده ليه؟
مش عشان طمعانة في لذة الدنيا .. لذة سماع الأغاني ولذة اتباع الهوى.. ولذة الكلام إن يتقال عليها إنها جميلة و...و...
الربا إللي الناس بتتعامل بيه، مش عشان شهوة الطمع في المال وإنه يزيد،؟
كوووول الناس دول وغيرهم هيموتوا ويسيبوا الحاجات دي وراهم،
البنت هتسيب لبسها الفاضح وأدوات الزينة والعطور إللي كانت بتخرج بيها من بيتها أمام الرجال و...و..
والرجل هيسيب الأموال والعقارات والعربيات و...و...
النهاية هي الموت ...أو بشكل أدق: خلونا نقول إن البداية هي الموت😞
وكل حاجة طمعنا فيها وكانت سبب في إننا نقع في معصية ربنا، هنُسأل عنها يوم القيامة..
حتى الكلمة حتى النظرة، فمفيش حاجة هتنجينا بعد رحمة الله غير التقوى والعمل الصالح؛
تقوى الله باتقاء فتن الدنيا وتجنب الوقوع في المعاصي بسبب الجري ورا شهواتنا،
زي ما رسول الله ﷺ وصانا:
"إن الدنيا حلوةٌ خضرةٌ، وإن اللهَ مستخلفُكم فيها فينظرُ كيف تعملون، ((فاتقوا)) الدنيا..."
وقال ﷺ:
"اعملوا فكل مُيسّر لما خُلق له"
محدش عارف الموت هييجي امتى ولا إزاي واحنا شايفين موت الفجأة منتشر إزاي وخصوصا بين الشباب،
فالحقوا نفسكم بجد..إللي لسه مبدأش ياخد خطوات إنه يصلح نفسه ياخد،
إللي أخذ خطوات يزوّد ويجاهد نفسه..شوف عايز تموت إزاي وعلى إيه وزوّد منه👌
عايز تموت وانت ساجد صلي كتير ...عايز تموت وانت بتقرأ قرآن يبقى تقرأ قرآن كتير وتسمع كتير،
من عاش على شيء مات عليه..ومن مات على شيء بُعث عليه👌
تحب يوم القيامة تيجي وانت بتعمل معصية والناس كلها تشوفك وهتبقى فضيحة؟
ولّا تحب تيجي يوم القيامة وانت بتعمل طاعة وتبقى كرامة وفرحة ليك وسط الناس كلها يوم القيامة...اختر لنفسك وخليك من عباد ربنا القليل😊
◇القصة التانية من كتاب بحر الدموع لابن الجوزي رحمه الله..
القصة بتقول إن عيسى عليه السلام كان ماشي في مرة مع الحواريين، فعدّوا على قرية،
فلقوا أهل القرية كلهم أموات، ومش بس كده ده كانوا مرميين في الطرق كده!
فعيسى عليه السلام قال للحواريين إن الناس دي ماتت بسبب سَخَط وغضب من ربنا عليهم،
لأنهم لو ماتوا عادي زي ما الناس بتموت كانوا دفنوا بعض، لكن دول ماتوا بإهلاك عام!
فالحواريين ردوا عليه وقالوا: عايزين نعرف قصتهم إيه.!
فدعا عيسى عليه السلام ربنا إنه يخبره بقصتهم،
فربنا أوحى له إن لما ييجي الليل نادي عليهم وهيجاوبوك👌
فلما جاء الليل طلع عيسى عليه السلام على حتة مرتفعة ونادى عليهم وقال: يا أهل القرية!!
فجاوبه واحد منهم وقال له : لبيك يا روح الله!
فعيسى عليه السلام قال: كنا عايزين نعرف إيه إللي حصل معاكم، إيه قصتكم؟
فالراجل قال:
نمنا في عافية ومكانش في دماغنا حاجة زي كل يوم، ثم أصبحنا لقينا نفسنا في النار،
فسأله عيسى عليه السلام : وليه كده، إيه السبب😥
الرجل رد وقال:
بسبب حبنا للدنيا، وكنا بنطيع أهل المعاصي، ومكناش بنأمر بمعروف ولا بننهى عن منكر 😔
فعيسى عليه السلام سأل :وإزاي يعني كان حبكم للدنيا ده؟
فالرجل أجاب:
زي الطفل إللي بيحب أمه بالضبط.. إذا جاءت الدنيا فرحنا، وإذا تولّت عنا وابتعدت أصابنا الحزن وبكينا 😞
فعيسى عليه السلام قال له:
طيب ليه انت الوحيد إللي جاوبتني، وأصحابك محدش منهم جاوبني؟
رد وقال: باقي أهل القرية متقيدين ومربوطين بقيود من نار، وإللي مقيّدهم كده ملائكة غلاظ شداد😞
فسأله عيسى عليه السلام :
واشمعنى انت إللي جوابتني 😥
فقال الرجل : 《كنت فيهم ولم أكن معهم》
يعني كنت بشوف إللي بيعملوه ومش بتكلم ولا بعمل زيهم،
فلما نزل بهم العذاب لحقني معهم،
فأنا دلوقتي متعلق على حافة جهنم ..على طرفها ..مش عارف هل سأنجو منها ولّا هقع فيها😔
☆فاكرين لما اتكلمنا عن قصة أصحاب السبت وإنهم انقسموا إلى ثلاثة أقسام :
ناس عملت المنكر ودول ربنا عذبهم وناس سكتت متكلمتش ودول محدش يعرف ربنا عمل فيهم إيه،
والفرقة الثالثة إللي أمرت بالمعروف ونهت عن المنكر ودي الفرقة إللي ربنا نجاها،
أهه القصة دي شبيهة بجزاء قصة أصحاب السبت،
وإللي قلنا العبرة من القصة ساعتها، إنك لو عايز تنجو نفسك لازم تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر على قدر استطاعتك ..ومتقولش ماليش دعوة أنا مبعملش زيهم، وهمّ إللي هيتحاسبوا لوحدهم و..و...و.. إوعى..
ربنا بيقول:
"وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً"
يعني احذروا واجتنبوا عذاب يوم لما هينزل مش هيصيب أهل المعاصي لوحدهم بشكل خاص فقط،
لأ.. مش معنى إنك مبتعملش المنكر إن مش هيصيبك العذاب معاهم لو ان
ت مكنتش بتؤمرهم بالمعروف وتنهاهم عن المنكر على قدر استطاعتك 👌
زينب زوجة رسول الله ﷺ سألته:
يا رسول الله أنهلك وفينا 《الصالحون》؟
قال نعم ..إذا كثُر الخبث👌
وربنا بيقول :
"وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ"
شوفتوا الفرق؟
لو الناس مُصلحون يعني بيصلحوا ما يفسده الناس، وبيؤمروا بالمعروف وبينهوا عن المنكر فدول ربنا مش هيهلكهم، وأصلا ساعتها المجتمع مش هيكثُر فيه الخَبَث،
لكن لو بس صالحين كده في نفسهم وخلاص وبيشوفوا المنكر ومش بيتكلموا مع إنهم مش بيلقدوه؛
وكمان بيُظهروا الحب لأهل المعاصي ويتصوروا معاهم عادي ولا كإنهم ناس بتحارب ربنا ليل نهار بالعصيان والتمرد على أوامره والمجاهرة بالمعاصي دي،
فالناس السلبيين دول مصيرهم -إن مكنوش مع أهل المعاصي نفسهم فهيكون مصيرهم على الأقل زي الراجل ده إللي قال عن نفسه "كنت فيهم.. ولم أكن معهم"😞
¤ملحوظة هاااامة عشان كلامي ميتفهمش غلط👌
أنا بتكلم عن 《أهل المعاصي》
يعني ناس معروفين كده بالذنوب والخطايا والآثام ..غرقانين فيها ومجاهرين بها وبيظهروها قصاد الناس،
والقصة نفسها فيها كلمة 《أهل》
فالفيصل هنا كلمة أهل 👌
مش بتكلم عن الإنسان العاصي لأننا كلنا أصحاب معاصي سواء صغيرة أو كبيرة،
وكل بني آدم خطّاء...لكن في فرق بين واحد بيعصي ويتوب ونفسه ربنا يتوب عليه،
وواحد غرقان في المعاصي ومجاهر بها وبيتبجح بالمعاصي ومش فارق معاه أي حاجة خالص 😑
أظن كلامي واضح أهه...ماشي😅
في يوم من الأيام الحواريين سألوا عيسى عليه السلام سؤال عجيب جدا 😮
هنعرف السؤال إن شاء الله الجزء الجاي وإزاي جاوب عليهم عيسى عليه السلام😊
☆ملحوظة:
حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
زينب زوجة رسول الله ﷺ سألته:
يا رسول الله أنهلك وفينا 《الصالحون》؟
قال نعم ..إذا كثُر الخبث👌
وربنا بيقول :
"وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ"
شوفتوا الفرق؟
لو الناس مُصلحون يعني بيصلحوا ما يفسده الناس، وبيؤمروا بالمعروف وبينهوا عن المنكر فدول ربنا مش هيهلكهم، وأصلا ساعتها المجتمع مش هيكثُر فيه الخَبَث،
لكن لو بس صالحين كده في نفسهم وخلاص وبيشوفوا المنكر ومش بيتكلموا مع إنهم مش بيلقدوه؛
وكمان بيُظهروا الحب لأهل المعاصي ويتصوروا معاهم عادي ولا كإنهم ناس بتحارب ربنا ليل نهار بالعصيان والتمرد على أوامره والمجاهرة بالمعاصي دي،
فالناس السلبيين دول مصيرهم -إن مكنوش مع أهل المعاصي نفسهم فهيكون مصيرهم على الأقل زي الراجل ده إللي قال عن نفسه "كنت فيهم.. ولم أكن معهم"😞
¤ملحوظة هاااامة عشان كلامي ميتفهمش غلط👌
أنا بتكلم عن 《أهل المعاصي》
يعني ناس معروفين كده بالذنوب والخطايا والآثام ..غرقانين فيها ومجاهرين بها وبيظهروها قصاد الناس،
والقصة نفسها فيها كلمة 《أهل》
فالفيصل هنا كلمة أهل 👌
مش بتكلم عن الإنسان العاصي لأننا كلنا أصحاب معاصي سواء صغيرة أو كبيرة،
وكل بني آدم خطّاء...لكن في فرق بين واحد بيعصي ويتوب ونفسه ربنا يتوب عليه،
وواحد غرقان في المعاصي ومجاهر بها وبيتبجح بالمعاصي ومش فارق معاه أي حاجة خالص 😑
أظن كلامي واضح أهه...ماشي😅
في يوم من الأيام الحواريين سألوا عيسى عليه السلام سؤال عجيب جدا 😮
هنعرف السؤال إن شاء الله الجزء الجاي وإزاي جاوب عليهم عيسى عليه السلام😊
☆ملحوظة:
حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
رابط القناة الشامل لقصص الأنبياء و السيرة النبوية
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
👈🏼 قناة تضم ملفات صوتية لقصص الأنبياء كما كتبتها الأخت الفاضلة إيمان شلبي بصوت حمزة و سلمان نور الحداد ...
t.me/hamzasalman
t.me/hamzasalman
#قصص_الأنبياء
#الحلقة_التاسعة_والخمسون
#مريم_زكريا_الجزء_التاسع
#عيسى_الجزء_الخامس
وقفنا المرة إللي فاتت عند الحواريين لما سألوا عيسى عليه السلام سؤال غريب.. قالوا إيه..؟
"إذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاء "
يعني ياعيسى هو ربك يقدر إنه ينزل علينا مائدة من السماء 😅🤔
☆بالضبط كده زي ما قرأتم، مائدة😀
عايزين ترابيزة عليها أكل تنزل لهم من السماء😶
عيسى عليه السلام قال لهم : اتقوا الله😳
إزاي تطلبوا حاجة زي كده والمفروض إنكم مؤمنين😑
"قَالَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ"
متسألوش الأسئلة دي وتطلبوا كل شوية آية ومعجزة، عشان مينزلش عليكم العذاب.. كفاية المعجزات إللي شفتوها لحد دلوقتي😕
☆فاكرين ثمود قوم صالح😬
لما طلبوا معجزة الناقة زي ماكانوا عايزين بالضبط وزي ما وصفوها وبعدين كفروا برده فربنا عذبهم 👌
¤ممكن هنا حد يسأل:
هو مش المفروض إن الحواريين أصحاب عيسى عليه السلام دول هم المؤمنين المخلصين إللي على أعلى درجة من الإيمان؟
إزاي بقى يشُكّوا في قُدرة ربنا ويسألوا عن قدرة ربنا، وكمان بصيغة "هل يستطيع ربك" وكأنه هو رب عيسى عليه السلام بس ومش ربهم إللي بيعبدوه🤔
هوّ السؤال هنا يا جماعة مكنش سؤال استفهامي ومستنيين إجابة عليه بأيوة أو لأ،
لكن السؤال هنا كان لغرض إنهم يزدادوا إيمانا، زي إبراهيم عليه السلام لما طلب من ربنا إنه يشوف إزاي عز وجل بيحيي الموتى،
أو إن سؤالهم بالطريقة دي كان من باب التأدب مع الله مش الشك في قدرته،
يعني زي مثلا ولله المثل الأعلى لما يكون حد فينا معزوم عند حد وعايش دور الكسوف شوية😅
فنقول لأي حد من الناس إللي احنا عندهم:
تقدر تجيبلي مناديل؟
أو تقدر تجيبلي كوباية مية؟
هو يقدر أكيد، واحنا معندناش شك في ده،
لكن احنا لما طلبنا الحاجة بعِدنا عن أسلوب الأمر إللي هو: هات لي كوباية مية.. من باب الأدب يعني😁
فالحواريين استعملوا الأدب مع ربنا لما سألوا عيسى عليه السلام،
وقالوا هل ربك يستطيع إنه ينزّل علينا مائدة من السماء؟ يعني بدل ما يقولوا أنزل علينا مائدة من السماء؛ خلوها زي عَرض يا إما يُقبل أو لا يُقبل👌
فلما عيسى عليه السلام تخيل إن ده سوء أدب منهم أو شك منهم، وقال لهم اتقوا الله؛ بدأوا يوضحوا وجهة نظرهم وقالوا:
احنا جعانين وعايزين ناكل فدي فرصة مناسبة لكده،
وكمان بالمرة نطمن بآية جديدة تخص استجابة ربنا لدعاءك وإنك فعلا رسول من عنده ومش بتكذب علينا،
يعني لما تدعي ربنا بحاجة احنا إللي اقترحناها عليك ونشوف إن ربنا عز وجل استجاب لك؛
احنا كده هنبقى مطمنين أكتر إنك صادق بإنك نبي مقرب منه عز وجل💁♂️
كمان الناس بتكذّبك ياعيسى فاحنا هنشهد عندهم ونقول لهم إنك حققت لنا معجزة جديدة زي ما طلبنا بالضبط، معجزة مختلفة عن معجزاتك الطبية المعروفة👌
"قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ"
☆يعني عيسى عليه السلام لما كان بيَشفي الأعمى مكنتش حاجة مقنعة بالنسبة لهم،
ولما كان بيحيي الموتى ويشفي الأبرص بإذن الله و...و... ده برده مكنش حاجة مقنعة كفاية، لكن الأكل هو إللي هيقنعهم بقى 😅
☆بالمناسبة ...عقيدة النصارى في إن عيسى عليه السلام كان إله أو ابن إله مكنتش موجودة إطلاقا في وجود عيسى عليه السلام،
وانتم شفتم الحواريين بيقولوا إيه، بيقولوا :
"ربك" مقالوش أباك الذي في السماء والكلام ده🙄
والآية إللي ربنا بيقول فيها:
"وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ"
دي مش في الدنيا، السؤال ده ربنا هيسأله لعيسى عليه السلام في الآخرة من باب إنه يُشهده على أمته إللي كفرت بالله عز وجل من بعده👌
عيسى عليه السلام بدأ يدعي ربنا إنه ينزل عليهم المائدة إللي طلبوها،
وربنا ذكر الدعاء إللي عيسى عليه السلام دعاه بالنص، مع إنه كان ممكن عز وجل يقول "ودعا عيسى ربه "وبس كده، لكن معنى إن ربنا أخبرنا بالدعاء بألفاظه يبقى ده معناه إن ربنا《يريد》 إنه يقول لنا رسالة 😊
☆بالمناسبة يا جماعة..مينفعش نقول ربنا 《عايز》 نقول ربنا 《يُريد》 كذا، لأن كلمة عِوَز في اللغة العربية بتدل على الحاجة وضيق الحال،
فمينفعش نستخدم كلمة زي كده مع رب العالمين حتى لو منقصدش المعنى السيء😅
أنا عارفة إنها كلمة بتتقال كده واتعودنا عليها،
لكن لازم نتأدب مع ربنا ونستعمل الألفاظ إللي تليق به،
هو لو واحد فينا بيتكلم مع مديره في الشغل ولا بيتكلم مع حد في مركز عالي هيتكلم معاه كده بأيّ كلام ولّا هيستعمل الكلام المناسب💁♂️
أهه ربنا أحق إننا نتكلم معاه بأدب 👌
نرجع للرسالة إللي ربنا 《يريد》 إنه يوصلها لنا من خلال دعاء عيسى عليه السلام😊
"قال عيسى بنُ مريم اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا م
#الحلقة_التاسعة_والخمسون
#مريم_زكريا_الجزء_التاسع
#عيسى_الجزء_الخامس
وقفنا المرة إللي فاتت عند الحواريين لما سألوا عيسى عليه السلام سؤال غريب.. قالوا إيه..؟
"إذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاء "
يعني ياعيسى هو ربك يقدر إنه ينزل علينا مائدة من السماء 😅🤔
☆بالضبط كده زي ما قرأتم، مائدة😀
عايزين ترابيزة عليها أكل تنزل لهم من السماء😶
عيسى عليه السلام قال لهم : اتقوا الله😳
إزاي تطلبوا حاجة زي كده والمفروض إنكم مؤمنين😑
"قَالَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ"
متسألوش الأسئلة دي وتطلبوا كل شوية آية ومعجزة، عشان مينزلش عليكم العذاب.. كفاية المعجزات إللي شفتوها لحد دلوقتي😕
☆فاكرين ثمود قوم صالح😬
لما طلبوا معجزة الناقة زي ماكانوا عايزين بالضبط وزي ما وصفوها وبعدين كفروا برده فربنا عذبهم 👌
¤ممكن هنا حد يسأل:
هو مش المفروض إن الحواريين أصحاب عيسى عليه السلام دول هم المؤمنين المخلصين إللي على أعلى درجة من الإيمان؟
إزاي بقى يشُكّوا في قُدرة ربنا ويسألوا عن قدرة ربنا، وكمان بصيغة "هل يستطيع ربك" وكأنه هو رب عيسى عليه السلام بس ومش ربهم إللي بيعبدوه🤔
هوّ السؤال هنا يا جماعة مكنش سؤال استفهامي ومستنيين إجابة عليه بأيوة أو لأ،
لكن السؤال هنا كان لغرض إنهم يزدادوا إيمانا، زي إبراهيم عليه السلام لما طلب من ربنا إنه يشوف إزاي عز وجل بيحيي الموتى،
أو إن سؤالهم بالطريقة دي كان من باب التأدب مع الله مش الشك في قدرته،
يعني زي مثلا ولله المثل الأعلى لما يكون حد فينا معزوم عند حد وعايش دور الكسوف شوية😅
فنقول لأي حد من الناس إللي احنا عندهم:
تقدر تجيبلي مناديل؟
أو تقدر تجيبلي كوباية مية؟
هو يقدر أكيد، واحنا معندناش شك في ده،
لكن احنا لما طلبنا الحاجة بعِدنا عن أسلوب الأمر إللي هو: هات لي كوباية مية.. من باب الأدب يعني😁
فالحواريين استعملوا الأدب مع ربنا لما سألوا عيسى عليه السلام،
وقالوا هل ربك يستطيع إنه ينزّل علينا مائدة من السماء؟ يعني بدل ما يقولوا أنزل علينا مائدة من السماء؛ خلوها زي عَرض يا إما يُقبل أو لا يُقبل👌
فلما عيسى عليه السلام تخيل إن ده سوء أدب منهم أو شك منهم، وقال لهم اتقوا الله؛ بدأوا يوضحوا وجهة نظرهم وقالوا:
احنا جعانين وعايزين ناكل فدي فرصة مناسبة لكده،
وكمان بالمرة نطمن بآية جديدة تخص استجابة ربنا لدعاءك وإنك فعلا رسول من عنده ومش بتكذب علينا،
يعني لما تدعي ربنا بحاجة احنا إللي اقترحناها عليك ونشوف إن ربنا عز وجل استجاب لك؛
احنا كده هنبقى مطمنين أكتر إنك صادق بإنك نبي مقرب منه عز وجل💁♂️
كمان الناس بتكذّبك ياعيسى فاحنا هنشهد عندهم ونقول لهم إنك حققت لنا معجزة جديدة زي ما طلبنا بالضبط، معجزة مختلفة عن معجزاتك الطبية المعروفة👌
"قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ"
☆يعني عيسى عليه السلام لما كان بيَشفي الأعمى مكنتش حاجة مقنعة بالنسبة لهم،
ولما كان بيحيي الموتى ويشفي الأبرص بإذن الله و...و... ده برده مكنش حاجة مقنعة كفاية، لكن الأكل هو إللي هيقنعهم بقى 😅
☆بالمناسبة ...عقيدة النصارى في إن عيسى عليه السلام كان إله أو ابن إله مكنتش موجودة إطلاقا في وجود عيسى عليه السلام،
وانتم شفتم الحواريين بيقولوا إيه، بيقولوا :
"ربك" مقالوش أباك الذي في السماء والكلام ده🙄
والآية إللي ربنا بيقول فيها:
"وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ"
دي مش في الدنيا، السؤال ده ربنا هيسأله لعيسى عليه السلام في الآخرة من باب إنه يُشهده على أمته إللي كفرت بالله عز وجل من بعده👌
عيسى عليه السلام بدأ يدعي ربنا إنه ينزل عليهم المائدة إللي طلبوها،
وربنا ذكر الدعاء إللي عيسى عليه السلام دعاه بالنص، مع إنه كان ممكن عز وجل يقول "ودعا عيسى ربه "وبس كده، لكن معنى إن ربنا أخبرنا بالدعاء بألفاظه يبقى ده معناه إن ربنا《يريد》 إنه يقول لنا رسالة 😊
☆بالمناسبة يا جماعة..مينفعش نقول ربنا 《عايز》 نقول ربنا 《يُريد》 كذا، لأن كلمة عِوَز في اللغة العربية بتدل على الحاجة وضيق الحال،
فمينفعش نستخدم كلمة زي كده مع رب العالمين حتى لو منقصدش المعنى السيء😅
أنا عارفة إنها كلمة بتتقال كده واتعودنا عليها،
لكن لازم نتأدب مع ربنا ونستعمل الألفاظ إللي تليق به،
هو لو واحد فينا بيتكلم مع مديره في الشغل ولا بيتكلم مع حد في مركز عالي هيتكلم معاه كده بأيّ كلام ولّا هيستعمل الكلام المناسب💁♂️
أهه ربنا أحق إننا نتكلم معاه بأدب 👌
نرجع للرسالة إللي ربنا 《يريد》 إنه يوصلها لنا من خلال دعاء عيسى عليه السلام😊
"قال عيسى بنُ مريم اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا م
َائِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ"
ربنا بيقول لنا تعلموا من الأنبياء وبيعلمنا من خلال عيسى عليه السلام إزاي ندعوه ،
مش بس نقول يارب احنا عايزين كذا وكذا مجرد كلام وخلاص😶
عيسى عليه السلام مقلش يارب أنزل علينا مائدة من السماء وخلص الموضوع،
لأ، ده قعَد يفَصّل في الغاية إللي هتحصل لما ربنا يستجيب الدعاء،
وإللي كان من ضمنها إن اليوم ده هيكون يوم عيد لينا يعني هيبقى يوم مشهود...يوم عظيم..
فكإنه بيقول لربنا: يارب لما تعطينا نعمة من نعمك فاحنا هنشكرها ومش هننساها،
وهنوصي حتى الأجيال إللي هتيجي من بعدنا إنهم يفتكروها ويشكروا نعمتك للأبد..
وكمان تبقى علامة منك يارب للحواريين ولكل الناس إني صادق وإني مُؤيد منك بقوة،
واحنا يارب منستغناش عن رزقك ومحدش بيرزقنا غيرك، فارزقنا وأنت خير الرازقين🤲
فعيسى عليه السلام بيختار الألفاظ وهو بيدعي ربنا، وكمان مُنكسر لله في الدعاء؛
لإن كل ما كان الإنسان منكسر لله وعنده خشوع وتذلل صادق لله في الدعاء، كل ما كان استجابة الدعاء أسرع👌
وحتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
"أنا لا أحمل هم الإجابة ولكن أحمل هم الدعاء"
☆ممكن حد يقول طيب أنا بكون منكسر وبدعي بخشوع وبعمل كل ده بس مفيش استجابة 😔
احنا قلنا قبل كده إن أي دعاء بندعيه ربنا بيستجيبه ١٠٠% لكن الإستجابة بتختلف يا إما بناخده حسنات يوم القيامة،
أو ربنا يحققه لنا زي ما دعينا بالضبط، أو ربنا يبعد عننا مصائب على قدر ما دعينا👌
مش هعيد الكلام تاني ممكن ترجعوا له في قصة الأعمى والأبرص والأقرع😊
لكن في نقطة تانية وهي إن ممكن دعائنا أصلا ربنا لا يستجيبه بسبب موانع ، يعني في حاجة اسمها موانع استجابة الدعاء😀
زي واحد بياكل حرام..فلوسه فيها ربا..بياكل أموال الناس بالباطل ..بيسرق ...فده ربنا لا يستجيب له👌
زي ما الصحابي قال عن رسول الله ﷺ:
"ثُمَّ ذَكَرَ رسول الله ﷺ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ:
يَا رَبِّ يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟!
واحد تاني سايب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعايش بمنطق وأنا مالي ..دع الخلق للخالق..كل واحد حر..شايف المنكر قصاده وهو عادي ومش بينكره حتى بقلبه😑
ده برده ربنا لا يستجيب له،
قال رسول الله ﷺ :
"والَّذي نَفسي بيدِهِ لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهوُنَّ عنِ المنكرِ أو ليوشِكَنَّ اللَّهُ أن يبعثَ عليكُم عقابًا منهُ ثمَّ تَدعونَهُ فلا يَستجيبُ لَكُم"
واحد ثالث مستعجل كل شوية يقول دعوت ودعوت وربنا مستجبش لي😞
قال رسول الله ﷺ:
"يُسْتَجابُ لأحَدِكُمْ ما لَمْ يَعْجَلْ، يقولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي."
واحد غيره بيدعي وهو بيجرّب ..يشوف هل ربنا هيستجيب دعاؤه ولّا لأ، وغير إللي بيدعي وهو عنده شك في استجابة ربنا لدعاؤه و....و...
الكبسة بقى إن الواحد يبقى فيه كل موانع استجابة الدعاء وبعدين ييجي في الآخر ويقول:
هو فين بقى ادعوني استجب لكم😑
هو فين أجيبُ دعوة الداع إذا دعانِ😞
ويوصل لمرحلة معينة بسبب عدم استجابة دعاؤه يقول: وهو فين ربنا بقى من إللي أنا فيه ده😕
وهو السبب أصلا في إللي هو فيه...مش بيكلف نفسه يتعلم ..
مش بيكلف نفسه يسأل...
مش بيكلف نفسه يغير عشان دعاؤه يُستجاب...عايز يعيش الدنيا على هواه بالطول والعرض وكمان عايز الآخرة..طب إزاي 🤓
فلما ندعي ونلاقي استجابة الدعاء تأخرت نراجع نفسنا ونشوف هل في موانع لاستجابة الدعاء ولا كله تمام 👌
لو كله تمام يبقى عندنا بشارة إن دعاءنا مستجاب في الدنيا أو الآخرة من الثلاثة إللي قلنا عليهم من شوية
طيب عندنا أي مانع نعمل إيه ..على طول نصلح ونغير 👌
◇الكلام قاعدة عاااامة 😑
محدش ياخد الكلام على نفسه ويفسره غلط وبعدين يقولي انتِ قلتِ و عيدتي🙃
المهم،
ربنا استجاب لعيسى عليه السلام، وطمنه إنه هينزل المائدة عليهم لكن بشرط :
أي حد هيكفر بعد نزول المائدة، ربنا هيعذبه عذاب شديد جدا؛ لإن همّ إللي طلبوها واشترطوا ..
وكمان لإن لو ربنا مكنش اشترط عليهم الشرط ده كانوا هيكرروا كل شوية طلب تاني ويقولوا طيب عايزين كذا وكذا و..و ...و.... والطلبات مش هتخلص😅
"قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ"
◇السؤال بقى:
هل ربنا أنزل عليهم المائدة فعلا؟
العلماء اختلفوا هل فعلا ربنا أنزل المائدة ولّا لأ،
في علماء قالوا إن الحواريين لما سمعوا الوعيد الإلهي خافوا وقالوا لأ مش عايزينها خلاص..
وفريق ثاني من العلماء قالوا: إن ربنا فعلا نزلها ...
وهو ده ظاهر القرآن إللي ربنا قال فيه "إني مُنَزِّلُها عليكم"،
ومفيش دليل على الرأي الأول🤷♂️
فالراجح إن ربنا أنزل علي
ربنا بيقول لنا تعلموا من الأنبياء وبيعلمنا من خلال عيسى عليه السلام إزاي ندعوه ،
مش بس نقول يارب احنا عايزين كذا وكذا مجرد كلام وخلاص😶
عيسى عليه السلام مقلش يارب أنزل علينا مائدة من السماء وخلص الموضوع،
لأ، ده قعَد يفَصّل في الغاية إللي هتحصل لما ربنا يستجيب الدعاء،
وإللي كان من ضمنها إن اليوم ده هيكون يوم عيد لينا يعني هيبقى يوم مشهود...يوم عظيم..
فكإنه بيقول لربنا: يارب لما تعطينا نعمة من نعمك فاحنا هنشكرها ومش هننساها،
وهنوصي حتى الأجيال إللي هتيجي من بعدنا إنهم يفتكروها ويشكروا نعمتك للأبد..
وكمان تبقى علامة منك يارب للحواريين ولكل الناس إني صادق وإني مُؤيد منك بقوة،
واحنا يارب منستغناش عن رزقك ومحدش بيرزقنا غيرك، فارزقنا وأنت خير الرازقين🤲
فعيسى عليه السلام بيختار الألفاظ وهو بيدعي ربنا، وكمان مُنكسر لله في الدعاء؛
لإن كل ما كان الإنسان منكسر لله وعنده خشوع وتذلل صادق لله في الدعاء، كل ما كان استجابة الدعاء أسرع👌
وحتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
"أنا لا أحمل هم الإجابة ولكن أحمل هم الدعاء"
☆ممكن حد يقول طيب أنا بكون منكسر وبدعي بخشوع وبعمل كل ده بس مفيش استجابة 😔
احنا قلنا قبل كده إن أي دعاء بندعيه ربنا بيستجيبه ١٠٠% لكن الإستجابة بتختلف يا إما بناخده حسنات يوم القيامة،
أو ربنا يحققه لنا زي ما دعينا بالضبط، أو ربنا يبعد عننا مصائب على قدر ما دعينا👌
مش هعيد الكلام تاني ممكن ترجعوا له في قصة الأعمى والأبرص والأقرع😊
لكن في نقطة تانية وهي إن ممكن دعائنا أصلا ربنا لا يستجيبه بسبب موانع ، يعني في حاجة اسمها موانع استجابة الدعاء😀
زي واحد بياكل حرام..فلوسه فيها ربا..بياكل أموال الناس بالباطل ..بيسرق ...فده ربنا لا يستجيب له👌
زي ما الصحابي قال عن رسول الله ﷺ:
"ثُمَّ ذَكَرَ رسول الله ﷺ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ:
يَا رَبِّ يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟!
واحد تاني سايب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعايش بمنطق وأنا مالي ..دع الخلق للخالق..كل واحد حر..شايف المنكر قصاده وهو عادي ومش بينكره حتى بقلبه😑
ده برده ربنا لا يستجيب له،
قال رسول الله ﷺ :
"والَّذي نَفسي بيدِهِ لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهوُنَّ عنِ المنكرِ أو ليوشِكَنَّ اللَّهُ أن يبعثَ عليكُم عقابًا منهُ ثمَّ تَدعونَهُ فلا يَستجيبُ لَكُم"
واحد ثالث مستعجل كل شوية يقول دعوت ودعوت وربنا مستجبش لي😞
قال رسول الله ﷺ:
"يُسْتَجابُ لأحَدِكُمْ ما لَمْ يَعْجَلْ، يقولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي."
واحد غيره بيدعي وهو بيجرّب ..يشوف هل ربنا هيستجيب دعاؤه ولّا لأ، وغير إللي بيدعي وهو عنده شك في استجابة ربنا لدعاؤه و....و...
الكبسة بقى إن الواحد يبقى فيه كل موانع استجابة الدعاء وبعدين ييجي في الآخر ويقول:
هو فين بقى ادعوني استجب لكم😑
هو فين أجيبُ دعوة الداع إذا دعانِ😞
ويوصل لمرحلة معينة بسبب عدم استجابة دعاؤه يقول: وهو فين ربنا بقى من إللي أنا فيه ده😕
وهو السبب أصلا في إللي هو فيه...مش بيكلف نفسه يتعلم ..
مش بيكلف نفسه يسأل...
مش بيكلف نفسه يغير عشان دعاؤه يُستجاب...عايز يعيش الدنيا على هواه بالطول والعرض وكمان عايز الآخرة..طب إزاي 🤓
فلما ندعي ونلاقي استجابة الدعاء تأخرت نراجع نفسنا ونشوف هل في موانع لاستجابة الدعاء ولا كله تمام 👌
لو كله تمام يبقى عندنا بشارة إن دعاءنا مستجاب في الدنيا أو الآخرة من الثلاثة إللي قلنا عليهم من شوية
طيب عندنا أي مانع نعمل إيه ..على طول نصلح ونغير 👌
◇الكلام قاعدة عاااامة 😑
محدش ياخد الكلام على نفسه ويفسره غلط وبعدين يقولي انتِ قلتِ و عيدتي🙃
المهم،
ربنا استجاب لعيسى عليه السلام، وطمنه إنه هينزل المائدة عليهم لكن بشرط :
أي حد هيكفر بعد نزول المائدة، ربنا هيعذبه عذاب شديد جدا؛ لإن همّ إللي طلبوها واشترطوا ..
وكمان لإن لو ربنا مكنش اشترط عليهم الشرط ده كانوا هيكرروا كل شوية طلب تاني ويقولوا طيب عايزين كذا وكذا و..و ...و.... والطلبات مش هتخلص😅
"قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ"
◇السؤال بقى:
هل ربنا أنزل عليهم المائدة فعلا؟
العلماء اختلفوا هل فعلا ربنا أنزل المائدة ولّا لأ،
في علماء قالوا إن الحواريين لما سمعوا الوعيد الإلهي خافوا وقالوا لأ مش عايزينها خلاص..
وفريق ثاني من العلماء قالوا: إن ربنا فعلا نزلها ...
وهو ده ظاهر القرآن إللي ربنا قال فيه "إني مُنَزِّلُها عليكم"،
ومفيش دليل على الرأي الأول🤷♂️
فالراجح إن ربنا أنزل علي
هم المائدة فعلا👌
وعلى فكرة قصة المائدة دي مش مذكورة في الإنجيل😀
مذكورة في القرآن فقط والنصارى أخذوا القصة من القرآن بعدين،
والحواريين كانوا قالوا إنهم هيوصوا الأجيال إللي بعدهم إنهم يتذكروا نعمة ربنا لما أنزل عليهم المائدة،
وفعلا كانوا بيعملوا كده لحد ما الناس نسيت، ربنا قال:
"ومِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ "
بنو إسرائيل بقى مش عاجبهم عيسى عليه السلام ولا الناس إللي آمنت معاه سواء الحواريين أو عامة الناس إللي اتبعوه عليه السلام،
خايفين بقى لياخد منهم المُلك واحنا عارفين تاريخهم مع الأنبياء كان عامل إزاي قبل كده😬
عملوا إيه بقى مع عيسى عليه السلام🤓
احنا عارفين إن الدولة الرومانية هي إللي كانت بتحكم فلسطين في الزمن ده، وفاكرين هيرودس وإللي عمله مع يحيى عليه السلام،
هيرودس في الزمن ده كان مات، وتولى بعده حاكم روماني كافر،
فراح اليهود للملك الروماني، وقعدوا يحرّضوه على قتل عيسى عليه السلام😑
قالوا له كذبا وبهتانا إن عيسى بيخطط عشان يعمل ثورة عليك وياخد منك الحكم،
و وجُوده فيه تهديد على مُلكَك، فانت اصلبه واخلص منه، ودمه في رقبتنا ورقبة عيالنا احنا 😤
وفضلوا وراه يقنعوه إن دي خطط عيسى بن مريم، لحد ما فعلا الملك الروماني أمر جنوده إنهم يروحوا يقبضوا على عيسى عليه السلام،
راح الجنود وكانوا عارفين إن عيسى معاه اثنى عشر رجل، إللي همّ الحواريين،
وصل الجنود لحد باب البيت وهيقتحموا البيت عشان يقبضوا على عيسى عليه السلام🙊
حصل إيه لعيسى عليه السلام ؟
وهل فعلا الجنود مسكوه ولّا لأ؟
ده إللي هنعرفه إن شاء الله في الجزء الأخير من سلسة قصص الأنبياء 😊
♡ملحوظة
إن شاء الله بعد سلسلة قصص الأنبياء هيكون في سلسلة للسيرة النبوية 😁✌
هي هتبقى سلسلة لوحدها عشان السيرة طويلة😅
فالسيرة هتكون الجزء الثاني من قصص الأنبياء😊
♡ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
وعلى فكرة قصة المائدة دي مش مذكورة في الإنجيل😀
مذكورة في القرآن فقط والنصارى أخذوا القصة من القرآن بعدين،
والحواريين كانوا قالوا إنهم هيوصوا الأجيال إللي بعدهم إنهم يتذكروا نعمة ربنا لما أنزل عليهم المائدة،
وفعلا كانوا بيعملوا كده لحد ما الناس نسيت، ربنا قال:
"ومِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ "
بنو إسرائيل بقى مش عاجبهم عيسى عليه السلام ولا الناس إللي آمنت معاه سواء الحواريين أو عامة الناس إللي اتبعوه عليه السلام،
خايفين بقى لياخد منهم المُلك واحنا عارفين تاريخهم مع الأنبياء كان عامل إزاي قبل كده😬
عملوا إيه بقى مع عيسى عليه السلام🤓
احنا عارفين إن الدولة الرومانية هي إللي كانت بتحكم فلسطين في الزمن ده، وفاكرين هيرودس وإللي عمله مع يحيى عليه السلام،
هيرودس في الزمن ده كان مات، وتولى بعده حاكم روماني كافر،
فراح اليهود للملك الروماني، وقعدوا يحرّضوه على قتل عيسى عليه السلام😑
قالوا له كذبا وبهتانا إن عيسى بيخطط عشان يعمل ثورة عليك وياخد منك الحكم،
و وجُوده فيه تهديد على مُلكَك، فانت اصلبه واخلص منه، ودمه في رقبتنا ورقبة عيالنا احنا 😤
وفضلوا وراه يقنعوه إن دي خطط عيسى بن مريم، لحد ما فعلا الملك الروماني أمر جنوده إنهم يروحوا يقبضوا على عيسى عليه السلام،
راح الجنود وكانوا عارفين إن عيسى معاه اثنى عشر رجل، إللي همّ الحواريين،
وصل الجنود لحد باب البيت وهيقتحموا البيت عشان يقبضوا على عيسى عليه السلام🙊
حصل إيه لعيسى عليه السلام ؟
وهل فعلا الجنود مسكوه ولّا لأ؟
ده إللي هنعرفه إن شاء الله في الجزء الأخير من سلسة قصص الأنبياء 😊
♡ملحوظة
إن شاء الله بعد سلسلة قصص الأنبياء هيكون في سلسلة للسيرة النبوية 😁✌
هي هتبقى سلسلة لوحدها عشان السيرة طويلة😅
فالسيرة هتكون الجزء الثاني من قصص الأنبياء😊
♡ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
#قصص_الأنبياء
#الحلقة_الستون_والأخيرة
#مريم_زكريا_الجزء_الجزء_العاشر
#عيسى_الجزء_السادس_والأخير
وقفنا المرة إللي فاتت عند الملك الروماني لما أرسل جنوده عشان يقبضوا على عيسى عليه السلام والسبب كان إن اليهود حرّضوه على عيسى عشان شافوا الناس بدأت تُؤمن بيه وخافوا على مُلكُهم وسط الناس؛ لإن عيسى عليه السلام فضحهم وفضح كذبهم وتلاعبهم بالدين ،
"ومَكَرُواْ وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ"
أرسل الملك جنوده للبحث عن عيسى عليه السلام،
فلما كان الجنود في الطريق، ربنا أوحى لعيسى عليه السلام إنه هيتوفّاه ويرفعه إلى السماء،
يعني هيرفعه عنده بالنوم مش بالموت، والنوم زي ما انتم عارفين هو "مَوْتة صغرى" ،
أما الموت نفسه بقى فهو "المَوْتَة الكُبرى"،
فربنا أوحى له إنه هينيمه ويرفعه للسماء يقعد فيها لحد ما ييجي الوقت إللي هينزل فيه تاني عشان يكمل حياته على الأرض ويموت الموتة الكبرى زي باقي البشر .
""إذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ "
وكان عيسى عليه السلام في بيته وعنده الحواريين، فخرج عليهم بعد ما اغتسل وراسه لسه بتنزّل مية،
وحكالهم إن الجنود عايزين يقتلوه وإنهم في الطريق،
وقال لهم : فيكم واحد هيكفر بيّ ١٢ مرة👌
☆يعني في واحد منكم الجنود هيمسكوه ويقولوا له: انت من أتباع عيسى..! فهيقول لا أبدا أنا غير مؤمن بيه أصلا!..
فهيسيبوه،
ويرجع يؤمن بعيسى عليه السلام تاني، فيمسكوه تاني ويقولوا انت من أتباع عيسى؟!
فيقول لهم لأ أنا غير مؤمن به.. وهكذا... ١٢ مرة👌
هو هنا مش مُظهر الكفر ومُبطن الإيمان زي ما ممكن تتخيلوا إن المعنى كده، لأ،
ده كفر قلبي، يعني بيكفر بعيسى ثم يرجع يؤمن ثم بعدين يكفر تاني وهكذا👍
هنا بقى عيسى عليه السلام فهمهم إن ربنا هيرفعه عنده، وان بني إسرائيل هيقتلوا واحد تاني بداله ربنا هيخليه شبه عيسى،
فسألهم:
مين فيكم ربنا يخليه شَبَهِي ويُقتل مكاني ويكون رفيقي في الجنة؟
فشاب صغير قال :
أنا🙋♂️
فكأن عيسى عليه السلام أشفق عليه،
لأنه كان عارف إنهم هيقتلوه لكن مش هيقتلوه قتلة عادية وسريعة..ده قتل عن طريق الصلب،
يعني يحطوا الرجل على صليب وبعدين يدقوا المسامير في جسد الرجل من عند إيده ورجله عشان يثبّتوه في الصليب،
فيموت بعد يوم أو أكثر بسبب النزيف وفقدان الدم من جسمه بغزارة زائد، إنه هيكون اتخنق بسبب نقص الأوكسجين في دمه😑
تخيلوا يوم كامل إنسان بيتخنق بالبطيء لحد ما يموت.. عذاب فعلا😞
فسأل عيسى عليه السلام مرة ثانية: مين ربنا يخليه شبهي ويكون رفيقي في الجنة؟
فنفس الشاب قال أنا يا نبي الله.. أنا😕!
فعيسى عليه السلام أعاد السؤال مرة ثالثة وهو بيبص للباقيين، فنفس الشاب قال : أنا! أنا 🙋♂️
فعيسى قال له: خلاص.. انت إللي هتكون مكاني..👌
وبالفعل، ربنا غيّر شكل الشاب وخلاه نفس شكل عيسى بالضبط!
والحواريون شايفين ومذهولين طبعا.. 😮
◇ودي كانت الرواية الأولى في قصة إلقاء الشبه على رجل يُقتل مكان عيسى عليه السلام بعد رفعه،
والرواية دي قول ابن عباس رضي الله عنه👌
◇الرواية التانية بتقول إن في واحد من الحواريين كان منافق وخان عيسى عليه السلام وهو إللي دل الجنود على مكانه قبل ما يوصلوا له ،
فربنا ألقى عليه شكل عيسى عليه السلام عشان يُقتل مكانه عقابا له..
واحنا معندناش نص صريح من القرآن والسنة يقول لنا بالظبط إيه إللي حصل، وأنهي رواية من الروايتين دول هم إللي صح🤷♂️
لكن المؤكد هو إن ربنا ألقى شبَه عيسى عليه السلام على واحد عشان يقتل مكانه ويترفع عيسى للسماء👌
وجاءت لحظة رفع عيسى عليه السلام،
كان في فتحة في سقف بيته عليه السلام،
فربنا رفعه منها إلى السماء يوم الجمعة بعد العصر، والرفع كان رفع كامل من الأرض بالجسد والروح،
يعني هو لسه عايش لحد دلوقتي وهينزل آخر الزمان ونزوله من علامات الساعة الكبرى إللي هنعرف تفاصيلها إن شاء الله واحنا بنحكي السيرة النبوية،
وهي دي عقيدتنا كمسلمين في عيسى بن مريم،
إنه نبي وعبد لله، ولم يُصلب أو يُقتل ، بل رفعه الله إليه👌
و أي كلام تاني غير ده في أي عقيدة تانية هو تكذيب لله عز وجل وتكذيب لرسوله ولكتاب،
وعيسى عليه السلام حاليا في السماء التانية مع ابن خالته يحيى عليه السلام،
لإن يحيى هو ابن إشياع إللي احنا قلنا عنها في الأول إنها أخت مريم أو خالتها،
وابن خالة أمي يكون ابن خالتي أنا كمان،
زي مثلا عم أمي يكون عمي وخال أمي يكون خالي وهكذا👌
بعد رفع عيسى عليه السلام دخل الجنود البيت على الحواريين ومعاهم شبيه عيسى عليه السلام، على أساس إننا أخدنا بالرواية الأولى بتاعة الشاب المؤمن الشجاع،
فأيا كان فالجنود أخدوا الشبيه وراحوا بيه للملك، والملك أمر بصلبه، واليهود حطوا على رأسه إكليل من الشوك،
الإكليل إللي هو الطوق إللي بيتحط على الرأس ده وبيكون فيه زهور مثلا،
اليهود حطّوا بدل الورد شوك في الإكليل .. وصلبوه..
وقعدوا يقولوا احنا قتلن
#الحلقة_الستون_والأخيرة
#مريم_زكريا_الجزء_الجزء_العاشر
#عيسى_الجزء_السادس_والأخير
وقفنا المرة إللي فاتت عند الملك الروماني لما أرسل جنوده عشان يقبضوا على عيسى عليه السلام والسبب كان إن اليهود حرّضوه على عيسى عشان شافوا الناس بدأت تُؤمن بيه وخافوا على مُلكُهم وسط الناس؛ لإن عيسى عليه السلام فضحهم وفضح كذبهم وتلاعبهم بالدين ،
"ومَكَرُواْ وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ"
أرسل الملك جنوده للبحث عن عيسى عليه السلام،
فلما كان الجنود في الطريق، ربنا أوحى لعيسى عليه السلام إنه هيتوفّاه ويرفعه إلى السماء،
يعني هيرفعه عنده بالنوم مش بالموت، والنوم زي ما انتم عارفين هو "مَوْتة صغرى" ،
أما الموت نفسه بقى فهو "المَوْتَة الكُبرى"،
فربنا أوحى له إنه هينيمه ويرفعه للسماء يقعد فيها لحد ما ييجي الوقت إللي هينزل فيه تاني عشان يكمل حياته على الأرض ويموت الموتة الكبرى زي باقي البشر .
""إذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ "
وكان عيسى عليه السلام في بيته وعنده الحواريين، فخرج عليهم بعد ما اغتسل وراسه لسه بتنزّل مية،
وحكالهم إن الجنود عايزين يقتلوه وإنهم في الطريق،
وقال لهم : فيكم واحد هيكفر بيّ ١٢ مرة👌
☆يعني في واحد منكم الجنود هيمسكوه ويقولوا له: انت من أتباع عيسى..! فهيقول لا أبدا أنا غير مؤمن بيه أصلا!..
فهيسيبوه،
ويرجع يؤمن بعيسى عليه السلام تاني، فيمسكوه تاني ويقولوا انت من أتباع عيسى؟!
فيقول لهم لأ أنا غير مؤمن به.. وهكذا... ١٢ مرة👌
هو هنا مش مُظهر الكفر ومُبطن الإيمان زي ما ممكن تتخيلوا إن المعنى كده، لأ،
ده كفر قلبي، يعني بيكفر بعيسى ثم يرجع يؤمن ثم بعدين يكفر تاني وهكذا👍
هنا بقى عيسى عليه السلام فهمهم إن ربنا هيرفعه عنده، وان بني إسرائيل هيقتلوا واحد تاني بداله ربنا هيخليه شبه عيسى،
فسألهم:
مين فيكم ربنا يخليه شَبَهِي ويُقتل مكاني ويكون رفيقي في الجنة؟
فشاب صغير قال :
أنا🙋♂️
فكأن عيسى عليه السلام أشفق عليه،
لأنه كان عارف إنهم هيقتلوه لكن مش هيقتلوه قتلة عادية وسريعة..ده قتل عن طريق الصلب،
يعني يحطوا الرجل على صليب وبعدين يدقوا المسامير في جسد الرجل من عند إيده ورجله عشان يثبّتوه في الصليب،
فيموت بعد يوم أو أكثر بسبب النزيف وفقدان الدم من جسمه بغزارة زائد، إنه هيكون اتخنق بسبب نقص الأوكسجين في دمه😑
تخيلوا يوم كامل إنسان بيتخنق بالبطيء لحد ما يموت.. عذاب فعلا😞
فسأل عيسى عليه السلام مرة ثانية: مين ربنا يخليه شبهي ويكون رفيقي في الجنة؟
فنفس الشاب قال أنا يا نبي الله.. أنا😕!
فعيسى عليه السلام أعاد السؤال مرة ثالثة وهو بيبص للباقيين، فنفس الشاب قال : أنا! أنا 🙋♂️
فعيسى قال له: خلاص.. انت إللي هتكون مكاني..👌
وبالفعل، ربنا غيّر شكل الشاب وخلاه نفس شكل عيسى بالضبط!
والحواريون شايفين ومذهولين طبعا.. 😮
◇ودي كانت الرواية الأولى في قصة إلقاء الشبه على رجل يُقتل مكان عيسى عليه السلام بعد رفعه،
والرواية دي قول ابن عباس رضي الله عنه👌
◇الرواية التانية بتقول إن في واحد من الحواريين كان منافق وخان عيسى عليه السلام وهو إللي دل الجنود على مكانه قبل ما يوصلوا له ،
فربنا ألقى عليه شكل عيسى عليه السلام عشان يُقتل مكانه عقابا له..
واحنا معندناش نص صريح من القرآن والسنة يقول لنا بالظبط إيه إللي حصل، وأنهي رواية من الروايتين دول هم إللي صح🤷♂️
لكن المؤكد هو إن ربنا ألقى شبَه عيسى عليه السلام على واحد عشان يقتل مكانه ويترفع عيسى للسماء👌
وجاءت لحظة رفع عيسى عليه السلام،
كان في فتحة في سقف بيته عليه السلام،
فربنا رفعه منها إلى السماء يوم الجمعة بعد العصر، والرفع كان رفع كامل من الأرض بالجسد والروح،
يعني هو لسه عايش لحد دلوقتي وهينزل آخر الزمان ونزوله من علامات الساعة الكبرى إللي هنعرف تفاصيلها إن شاء الله واحنا بنحكي السيرة النبوية،
وهي دي عقيدتنا كمسلمين في عيسى بن مريم،
إنه نبي وعبد لله، ولم يُصلب أو يُقتل ، بل رفعه الله إليه👌
و أي كلام تاني غير ده في أي عقيدة تانية هو تكذيب لله عز وجل وتكذيب لرسوله ولكتاب،
وعيسى عليه السلام حاليا في السماء التانية مع ابن خالته يحيى عليه السلام،
لإن يحيى هو ابن إشياع إللي احنا قلنا عنها في الأول إنها أخت مريم أو خالتها،
وابن خالة أمي يكون ابن خالتي أنا كمان،
زي مثلا عم أمي يكون عمي وخال أمي يكون خالي وهكذا👌
بعد رفع عيسى عليه السلام دخل الجنود البيت على الحواريين ومعاهم شبيه عيسى عليه السلام، على أساس إننا أخدنا بالرواية الأولى بتاعة الشاب المؤمن الشجاع،
فأيا كان فالجنود أخدوا الشبيه وراحوا بيه للملك، والملك أمر بصلبه، واليهود حطوا على رأسه إكليل من الشوك،
الإكليل إللي هو الطوق إللي بيتحط على الرأس ده وبيكون فيه زهور مثلا،
اليهود حطّوا بدل الورد شوك في الإكليل .. وصلبوه..
وقعدوا يقولوا احنا قتلن