#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وسبعة_وخمسون
#أحداث_السنة_الثامنة_من_الهجرة
#سرية_ذات_السلاسل
اتكلمنا قبل كده في الجزء المائة واثنان وخمسون عن إن قبيلة قضاعة قتلت أربعة عشر رجلا من أصحاب رسول الله ﷺ،
وقلنا إن رسول الله ﷺ كان لازم ياخد معاهم موقف حازم،
ولكن كانت حصلت مشكلة تانية مع الغساسنة وقبائل شمال شبه الجزيرة العربية فقرر رسول الله ﷺ إنه يتعامل مع كل مشكلة لوحدها وبدأ بقبائل شمال شبه الجزيرة العربية وحصلت معركة مؤتة،
المشكلة التانية بقى كانت قبيلة قضاعة، وواضح إن قبيلة قضاعة لما شافوا إنهم قتلوا أربعة عشر رجل من الصحابة فكروا نفسهم أقوياء وهيقدروا يهجموا على المدينة وينتصروا على المسلمين🙄
المهم، بدأوا يجهزوا جيش لغزو المدينة، رسول الله ﷺ وصل له الخبر وهو أصلا كده كده مكنش هيسيبهم😏
فجهز رسول الله ﷺ جيش للخروج لقتال قبيلة قضاعة،
والمنطقة إللي بتعيش فيها قضاعة كان اسمها ذات السُّلاسِل، واتسمت كده عشان المكان ده كان ماء اسمه السُّلسَل،
أو ذات السَّلاسِل لأن الأرضَ إللي كانوا فيها كانت ذاتَ رَملٍ يَنعقِدُ بعضُه على بَعضٍ كالسِّلسلةِ،
وكان وقت السرية دي في شهر جُمادى الآخرة من السنة الثامنة من الهجرة، وكان عدد السرية ثلاثمائة رجل من الصحابة،
مين بقى القائد إللي رسول الله ﷺ اختاره عشان يقود السرية دي🤭
أَرْطبون العرب عمرو بن العاص رضي الله عنه 👌
رسول الله ﷺ لما اختار عمرو مكنش اختيار عشوائي أبدا بالعكس ده اختيار في منتهى الحكمة من رسول الله ﷺ،
اختاره هو بالذات لأنه أكتر واحد يقدر يقوم بالمهمة دي👌
ليه😁
◇اولا:
أم عمرو بن العاص من قبيلة قُضَاعة، وبالتالي هو راح القبيلة دي قبل كده وأعرف الناس بالطرق إللي بتؤدي لهناك أكثر من بقية الصحابة،
وحاجة أهم وهي إن كون أم عمرو من قضاعة وهم عارفين عمرو فلعل يحصل بينهم وبين عمرو حوار ومفاوضات عن الإسلام فيقبلوا بالدخول في الإسلام،
واحنا عارفين إن رسول الله ﷺ كان همه إن الناس يدخلوا في الإسلام أكتر من أي شيء تاني👌
ده غير طبعا قدرته ودهائه العسكري 💁♂️
◇ثانيا:
رسول الله ﷺ كان عايز يتألّف قلب عمرو بن العاص رضي الله عنه ويعطي له مكانة في الإسلام زي ما كان له مكانة كبيرة عند قريش قبل إسلامه،
يعني بالبلدي كده كأن رسول الله ﷺ بيقول له انت خبراتك وعقليتك وطاقتك مش هتضيع في الإسلام، ولا انت عشان كنت بتحارب الإسلام سنين طويلة يبقى هنركنك على جنب ومش هيبقى ليك لازمة،
وعمرو بن العاص كان شخصية رئيسية مهمة جداً في مكة وكانت قريش تعتمد عليه اعتماد كبير جدا وعلى خبراته👌
فإسلامه وانضمامه لجيش المدينة يعتبر إضافة كبيرة جداً للمسلمين لازم يحافظ عليها المسلمون عشان يقدروا يستفيدوا من خبراته دي اقصى استفادة،
وانتم عارفين الواحد لما يحس إن إللي حواليه مقدّرين مكانته، وشايف إن مجهوده مبيرحش في الأرض هنلاقيه بيجتهد عشان يطلع أحسن ما عنده👌
ومننساش إن خالد بن الوليد إللي كان أسلم مع عمرو بن العاص بقى له مكانة وقدر عالي بين المسلمين بعد معركة مؤتة، ورسول الله ﷺ سماه سيف الله،
فرسول الله ﷺ كان عايز يعطي عمرو مكانة وسط المسلمين زي خالد كده👌
لما اختار رسول الله ﷺ عمرو بن العاص قائد للمهمة دي،
كان عايز يبلغه بقى بالمهمة دي فأرسل له رجل يقول له:
"خُذ عليك ثيابَك وسلاحك ثم ائتني"
يعني البس ملابس الحرب وجهز سلاحك واذهب لرسول الله ﷺ ، فجاء عمرو بن العاص لرسول الله ﷺ فلاقاه بيتوضى فنظر له رسول الله ﷺ ودقَّقَ فيه النظر وبعدين وطّى رأسه وقال له:
"إني أريد أن أبعثك على جيش فيُسلّمك الله ويُغنمك، وأرغب لك من المال رغبة صالحة"
يعني انت هتقود الجيش في السرية إللي خارجة دي، وربنا هينصرك وكمان هتاخد غنائم وهيبقى عندك مال كتير،
فقال عمرو لرسول الله ﷺ:
"يا رسول الله، ما أسلمتُ من أجل المال ولكني أسلمت رغبة في الإسلام، وأن أكون مع رسول الله ﷺ"
يعني انا مدخلتش الإسلام عشان عايز أموال، أنا أسلمت رغبة في الإسلام نفسه وعشان أكون مع رسول الله ﷺ،
ولو عمرو مكنش صادق ومخلص فعلا كان زمان الوحي نزل وقال إنه بيكذب🤷♂️
فرسول الله ﷺ قال له:
" يا عمرو نِعْم المالُ الصالحْ للمَرْء الصالح"
يعني المال الحلال نعمة إذا وقع بيد الرجل الصالح؛ لأنه بيبتغي به وجه الله ويصرفه في وجوه الخير ويعف به نفسه وأسرته،
فدي شهادة من رسول الله ﷺ بإن عمرو بن العاص رجل صالح، وده رد على الناس إللي بتطعن وبتتكلم كلام سيء على عمرو بن العاص👌
رسول الله ﷺ بنفسه وهو لا ينطق عن الهوى شهد لعمرو بإنه رجل صالح💁♂️
المهم،
عمرو بن العاص خرج مع السرية إللي كانت مكونة من ثلاثمائة رجل من المهاجرين والأنصار باتجاه قبيلة قضاعة في منطقة ذات السلاسل زي ما قلنا،
ومع إن عمرو بن العاص لسه مبقالوش غير أربعة شهور في الإسلام إلا إن مفيش واحد من الصحابة اعترض وقال إزاي عمرو يكون قائد علينا واحنا إللي لينا تاريخ طويل في الإسلام وهو معندوش خبرة زينا والمفروض الأقدم
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وسبعة_وخمسون
#أحداث_السنة_الثامنة_من_الهجرة
#سرية_ذات_السلاسل
اتكلمنا قبل كده في الجزء المائة واثنان وخمسون عن إن قبيلة قضاعة قتلت أربعة عشر رجلا من أصحاب رسول الله ﷺ،
وقلنا إن رسول الله ﷺ كان لازم ياخد معاهم موقف حازم،
ولكن كانت حصلت مشكلة تانية مع الغساسنة وقبائل شمال شبه الجزيرة العربية فقرر رسول الله ﷺ إنه يتعامل مع كل مشكلة لوحدها وبدأ بقبائل شمال شبه الجزيرة العربية وحصلت معركة مؤتة،
المشكلة التانية بقى كانت قبيلة قضاعة، وواضح إن قبيلة قضاعة لما شافوا إنهم قتلوا أربعة عشر رجل من الصحابة فكروا نفسهم أقوياء وهيقدروا يهجموا على المدينة وينتصروا على المسلمين🙄
المهم، بدأوا يجهزوا جيش لغزو المدينة، رسول الله ﷺ وصل له الخبر وهو أصلا كده كده مكنش هيسيبهم😏
فجهز رسول الله ﷺ جيش للخروج لقتال قبيلة قضاعة،
والمنطقة إللي بتعيش فيها قضاعة كان اسمها ذات السُّلاسِل، واتسمت كده عشان المكان ده كان ماء اسمه السُّلسَل،
أو ذات السَّلاسِل لأن الأرضَ إللي كانوا فيها كانت ذاتَ رَملٍ يَنعقِدُ بعضُه على بَعضٍ كالسِّلسلةِ،
وكان وقت السرية دي في شهر جُمادى الآخرة من السنة الثامنة من الهجرة، وكان عدد السرية ثلاثمائة رجل من الصحابة،
مين بقى القائد إللي رسول الله ﷺ اختاره عشان يقود السرية دي🤭
أَرْطبون العرب عمرو بن العاص رضي الله عنه 👌
رسول الله ﷺ لما اختار عمرو مكنش اختيار عشوائي أبدا بالعكس ده اختيار في منتهى الحكمة من رسول الله ﷺ،
اختاره هو بالذات لأنه أكتر واحد يقدر يقوم بالمهمة دي👌
ليه😁
◇اولا:
أم عمرو بن العاص من قبيلة قُضَاعة، وبالتالي هو راح القبيلة دي قبل كده وأعرف الناس بالطرق إللي بتؤدي لهناك أكثر من بقية الصحابة،
وحاجة أهم وهي إن كون أم عمرو من قضاعة وهم عارفين عمرو فلعل يحصل بينهم وبين عمرو حوار ومفاوضات عن الإسلام فيقبلوا بالدخول في الإسلام،
واحنا عارفين إن رسول الله ﷺ كان همه إن الناس يدخلوا في الإسلام أكتر من أي شيء تاني👌
ده غير طبعا قدرته ودهائه العسكري 💁♂️
◇ثانيا:
رسول الله ﷺ كان عايز يتألّف قلب عمرو بن العاص رضي الله عنه ويعطي له مكانة في الإسلام زي ما كان له مكانة كبيرة عند قريش قبل إسلامه،
يعني بالبلدي كده كأن رسول الله ﷺ بيقول له انت خبراتك وعقليتك وطاقتك مش هتضيع في الإسلام، ولا انت عشان كنت بتحارب الإسلام سنين طويلة يبقى هنركنك على جنب ومش هيبقى ليك لازمة،
وعمرو بن العاص كان شخصية رئيسية مهمة جداً في مكة وكانت قريش تعتمد عليه اعتماد كبير جدا وعلى خبراته👌
فإسلامه وانضمامه لجيش المدينة يعتبر إضافة كبيرة جداً للمسلمين لازم يحافظ عليها المسلمون عشان يقدروا يستفيدوا من خبراته دي اقصى استفادة،
وانتم عارفين الواحد لما يحس إن إللي حواليه مقدّرين مكانته، وشايف إن مجهوده مبيرحش في الأرض هنلاقيه بيجتهد عشان يطلع أحسن ما عنده👌
ومننساش إن خالد بن الوليد إللي كان أسلم مع عمرو بن العاص بقى له مكانة وقدر عالي بين المسلمين بعد معركة مؤتة، ورسول الله ﷺ سماه سيف الله،
فرسول الله ﷺ كان عايز يعطي عمرو مكانة وسط المسلمين زي خالد كده👌
لما اختار رسول الله ﷺ عمرو بن العاص قائد للمهمة دي،
كان عايز يبلغه بقى بالمهمة دي فأرسل له رجل يقول له:
"خُذ عليك ثيابَك وسلاحك ثم ائتني"
يعني البس ملابس الحرب وجهز سلاحك واذهب لرسول الله ﷺ ، فجاء عمرو بن العاص لرسول الله ﷺ فلاقاه بيتوضى فنظر له رسول الله ﷺ ودقَّقَ فيه النظر وبعدين وطّى رأسه وقال له:
"إني أريد أن أبعثك على جيش فيُسلّمك الله ويُغنمك، وأرغب لك من المال رغبة صالحة"
يعني انت هتقود الجيش في السرية إللي خارجة دي، وربنا هينصرك وكمان هتاخد غنائم وهيبقى عندك مال كتير،
فقال عمرو لرسول الله ﷺ:
"يا رسول الله، ما أسلمتُ من أجل المال ولكني أسلمت رغبة في الإسلام، وأن أكون مع رسول الله ﷺ"
يعني انا مدخلتش الإسلام عشان عايز أموال، أنا أسلمت رغبة في الإسلام نفسه وعشان أكون مع رسول الله ﷺ،
ولو عمرو مكنش صادق ومخلص فعلا كان زمان الوحي نزل وقال إنه بيكذب🤷♂️
فرسول الله ﷺ قال له:
" يا عمرو نِعْم المالُ الصالحْ للمَرْء الصالح"
يعني المال الحلال نعمة إذا وقع بيد الرجل الصالح؛ لأنه بيبتغي به وجه الله ويصرفه في وجوه الخير ويعف به نفسه وأسرته،
فدي شهادة من رسول الله ﷺ بإن عمرو بن العاص رجل صالح، وده رد على الناس إللي بتطعن وبتتكلم كلام سيء على عمرو بن العاص👌
رسول الله ﷺ بنفسه وهو لا ينطق عن الهوى شهد لعمرو بإنه رجل صالح💁♂️
المهم،
عمرو بن العاص خرج مع السرية إللي كانت مكونة من ثلاثمائة رجل من المهاجرين والأنصار باتجاه قبيلة قضاعة في منطقة ذات السلاسل زي ما قلنا،
ومع إن عمرو بن العاص لسه مبقالوش غير أربعة شهور في الإسلام إلا إن مفيش واحد من الصحابة اعترض وقال إزاي عمرو يكون قائد علينا واحنا إللي لينا تاريخ طويل في الإسلام وهو معندوش خبرة زينا والمفروض الأقدم
هو إللي يكون القائد و...و...😤
وكان بعض الصحابة وصل تاريخه في الإسلام لعشرين سنة، لكن مع كل ده محدش اعترض،
الصحابة مكنوش بيدوّروا على المناصب كان همهم المصلحة العامة للإسلام والمسلمين،
كان همهم إن راية الإسلام تترفع مش مهم مين إللي يرفعها👌
خرج الجيش من المدينة، ومن أول لحظات الخروج ظهرت عبقريته رضي الله عنه في الحروب😁
من أول الطريق قرر إنه يسير بالمسلمين ليلاً ويَكمُن نهاراً، عشان عيون العدو متكتشفش جيش المسلمين،
ولو تفتكروا دي كانت طريقة القادة المسلمين إللي خرجوا للقتال في السرايا إللي قبل كده زي زيد بن حارثة،
لكن ده كان أول قتال لعمرو مع المسلمين فاتبع هو كمان نفس المنهج من غير ما حد يقوله عليه👌
وفعلا وصل جيشه لمنطقة ذات السلاسل من غير ما قضاعة تعرف حاجة عن الجيش،
وبدأ يرسل عيون هنا وهناك عشان يعرف أخبار جيش قضاعة ويعرف عدد الجيش بتاعهم،
فلقى إن عدد جيش قضاعة كبير والعدد إللي معاه صغير ومش هيقدر يواجه بيه الأعداد الكبيرة دي كلها😕
وعمرو كان واقعي جدا ومكنش متهور أبدا، وكان قبل ما يدخل أي قتال لازم يكون دارسه وفاهم كويس أوي هو هيقاتل إزاي👌
فلما لقى الأعداد كبيرة أرسل رسالة لرسول الله ﷺ في المدينة يطلب فيها المدد،
يعني عايز من رسول الله ﷺ إنه يرسل له جيش تاني يساعده، طبعا ده كان بعكس الأحداث في مؤتة،
قلنا إن المسافة كانت بعيدة جدا عن المدينة فمفيش مجال إن حد يروح يوصل رسالة لرسول الله ﷺ يطلب منه المدد😅
يعني المسافة بين المدينة وبين قضاعة كانت عشر أيام فقط بعكس مؤتة كانت شهر رايح جاي👌
المهم،
عمرو رضي الله عنه أمر جيش المسلمين إللي معاه إنهم ميقاتلوش والقتال هيبدأ لما يأتي المدد من المدينة،
وصلت رسالة عمرو لرسول الله ﷺ فجهز رسول الله ﷺ سرية من مائتين رجل من الصحابة بقيادة أبو عبيدة عامر بن الجراح وفي السرية كان أبو بكر وعمر رضي الله عنهم أجمعين، وأوصى رسول الله ﷺ أبو عبيدة وقال له:
"إذا قَدِمت على صاحبك فتَطَاوَعا ولا تَخْتَلِفا"
يعني لما توصل لجيش عمرو اتفقوا مع بعض وتجنبوا الخلاف👌
☆ملحوظة يا جماعة صحيح😁
أبو عبيدة بن الجراح متسمّاش كده عشان كان عنده جروح كثيرة 😅
هو أبوه اسمه الجرّاح، فبقى اسمه عامر بن الجراح فهو مكنش لقبه الجرّاح، ، يعني مش زي أبو بكر الصديق مثلا، أو عمر الفاروق، لأ، أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه وكان لقبه أمين الأمة أو الأمين👌
وصل أبو عبيدة رضي الله عنه ومعاه المائتين مقاتل لمكان جيش عمرو في ذات السلاسل، فلما جاء وقت الصلاة قام أبو عبيدة عشان يصلي بالناس إمام، لأن قائد الجيش هو إللي يصلي بالناس،
فهنا عمرو رضي الله عنه قال له لأ، أنا إللي هصلي بالناس لأن أنا قائد الجيش وانت جيتلي مدد،
فقال المهاجرون لأ، كده يبقى كل واحد أمير أو قائد الجيش بتاعه، يعني عمرو هو قائد الثلاثمائة،
وأبو عبيدة قائد المائتين، فعمرو قال لأ، هو جالي مدد يبقى يدخل مع الثلاثمائة ويبقى زيه زيهم🤷♂️
فقال له أبو عبيدة رضي الله عنه:
"لتطمئن يا عمرو، وتعلمَنّ أن آخر ما عهد إليّ رسول الله أن قال: إذا قدمت على صاحبك فتطاوعا ولا تختلفا، وأنك والله إن عصيتني لأُطِيعَنك"
يعني بيقول له متخفش يا عمرو اطمن، أنا مش ناوي أعمل مشاكل، واعرف إن آخر حاجة وصاني بيها رسول الله ﷺ قبل ما أسيب المدينة إني مختلفش معاك ونتفق،
وانت لو مسمعتش كلامي أنا هسمع كلامك👌
ودي من حكمة أبو عبيدة رضي الله عنه؛ لأنه عارف إنه لو حصل أي اختلاف داخلي دلوقتي بين المسلمين النتيجة هتكون هي الفشل وبالتالي العدو هيتغلب عليهم ويهزمهم،
وربنا بيقول:
" وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ"
☆محدش يفهم رد فعل عمرو رضي الله عنه غلط يا جماعة😁
يعني عمرو مكنش حريص على الإمارة عشان كده صمم يعني إنه يكون هو القائد، لأ، هو كان شايف إن دي مهمة رسول الله ﷺ هو إللي أعطاها له ولازم ينفذها وهو ﷺ إللي خلاه قائد للجيش،
ومفيش امر مباشر من رسول الله ﷺ إن أبو عبيدة يكون هو القائد🤷♂️
وهو أصلا يستحق الإمارة دي لأنه اكبر في السن من أبي عُبيدة وكان عنده خبرة عسكرية وعبقري في إدارة الجيوش،
فهو شايف إنه لازم يؤدي المهمة دي على أكمل وجه فعشان كده صمم إنه يكون هو قائد الجيش،
وانتم هتشوفوا بنفسكم عبقريته في قيادة الجيش في السرية دي👌
بدأ عمرو يصلي بالصحابة كل الصلوات، والجيش فيه أبو بكر وعمر وأبو عبيدة وكبار الصحابة من المهاجرين والأنصار،
كل دول بيصلوا وراء عمرو إللي لسه كان مسلم من أربعة شهور فقط عادي جدا😮
بجد صورة حضارية رائعة في تاريخ المسلمين، ومظهر من مظاهر الوِحدة، وده من أهم أسباب النصر، الكل بيعمل في سبيل الله محدش بيجري ورا الإمارة والمنصب الكل عايز المصلحة العامة لجيش المسلمين👌
طبعا بعكس الواقع بتاعنا دلوقتي، كله بيدور على المنصب والقيادة عشان يثبت نفسه أو عشان مصلحته الشخصية ومش فارق معاه هموم المسلمين ومشاكلهم، وده من أسباب التفرّق والخذلان إللي المسلمين فيه😞
وكان بعض الصحابة وصل تاريخه في الإسلام لعشرين سنة، لكن مع كل ده محدش اعترض،
الصحابة مكنوش بيدوّروا على المناصب كان همهم المصلحة العامة للإسلام والمسلمين،
كان همهم إن راية الإسلام تترفع مش مهم مين إللي يرفعها👌
خرج الجيش من المدينة، ومن أول لحظات الخروج ظهرت عبقريته رضي الله عنه في الحروب😁
من أول الطريق قرر إنه يسير بالمسلمين ليلاً ويَكمُن نهاراً، عشان عيون العدو متكتشفش جيش المسلمين،
ولو تفتكروا دي كانت طريقة القادة المسلمين إللي خرجوا للقتال في السرايا إللي قبل كده زي زيد بن حارثة،
لكن ده كان أول قتال لعمرو مع المسلمين فاتبع هو كمان نفس المنهج من غير ما حد يقوله عليه👌
وفعلا وصل جيشه لمنطقة ذات السلاسل من غير ما قضاعة تعرف حاجة عن الجيش،
وبدأ يرسل عيون هنا وهناك عشان يعرف أخبار جيش قضاعة ويعرف عدد الجيش بتاعهم،
فلقى إن عدد جيش قضاعة كبير والعدد إللي معاه صغير ومش هيقدر يواجه بيه الأعداد الكبيرة دي كلها😕
وعمرو كان واقعي جدا ومكنش متهور أبدا، وكان قبل ما يدخل أي قتال لازم يكون دارسه وفاهم كويس أوي هو هيقاتل إزاي👌
فلما لقى الأعداد كبيرة أرسل رسالة لرسول الله ﷺ في المدينة يطلب فيها المدد،
يعني عايز من رسول الله ﷺ إنه يرسل له جيش تاني يساعده، طبعا ده كان بعكس الأحداث في مؤتة،
قلنا إن المسافة كانت بعيدة جدا عن المدينة فمفيش مجال إن حد يروح يوصل رسالة لرسول الله ﷺ يطلب منه المدد😅
يعني المسافة بين المدينة وبين قضاعة كانت عشر أيام فقط بعكس مؤتة كانت شهر رايح جاي👌
المهم،
عمرو رضي الله عنه أمر جيش المسلمين إللي معاه إنهم ميقاتلوش والقتال هيبدأ لما يأتي المدد من المدينة،
وصلت رسالة عمرو لرسول الله ﷺ فجهز رسول الله ﷺ سرية من مائتين رجل من الصحابة بقيادة أبو عبيدة عامر بن الجراح وفي السرية كان أبو بكر وعمر رضي الله عنهم أجمعين، وأوصى رسول الله ﷺ أبو عبيدة وقال له:
"إذا قَدِمت على صاحبك فتَطَاوَعا ولا تَخْتَلِفا"
يعني لما توصل لجيش عمرو اتفقوا مع بعض وتجنبوا الخلاف👌
☆ملحوظة يا جماعة صحيح😁
أبو عبيدة بن الجراح متسمّاش كده عشان كان عنده جروح كثيرة 😅
هو أبوه اسمه الجرّاح، فبقى اسمه عامر بن الجراح فهو مكنش لقبه الجرّاح، ، يعني مش زي أبو بكر الصديق مثلا، أو عمر الفاروق، لأ، أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه وكان لقبه أمين الأمة أو الأمين👌
وصل أبو عبيدة رضي الله عنه ومعاه المائتين مقاتل لمكان جيش عمرو في ذات السلاسل، فلما جاء وقت الصلاة قام أبو عبيدة عشان يصلي بالناس إمام، لأن قائد الجيش هو إللي يصلي بالناس،
فهنا عمرو رضي الله عنه قال له لأ، أنا إللي هصلي بالناس لأن أنا قائد الجيش وانت جيتلي مدد،
فقال المهاجرون لأ، كده يبقى كل واحد أمير أو قائد الجيش بتاعه، يعني عمرو هو قائد الثلاثمائة،
وأبو عبيدة قائد المائتين، فعمرو قال لأ، هو جالي مدد يبقى يدخل مع الثلاثمائة ويبقى زيه زيهم🤷♂️
فقال له أبو عبيدة رضي الله عنه:
"لتطمئن يا عمرو، وتعلمَنّ أن آخر ما عهد إليّ رسول الله أن قال: إذا قدمت على صاحبك فتطاوعا ولا تختلفا، وأنك والله إن عصيتني لأُطِيعَنك"
يعني بيقول له متخفش يا عمرو اطمن، أنا مش ناوي أعمل مشاكل، واعرف إن آخر حاجة وصاني بيها رسول الله ﷺ قبل ما أسيب المدينة إني مختلفش معاك ونتفق،
وانت لو مسمعتش كلامي أنا هسمع كلامك👌
ودي من حكمة أبو عبيدة رضي الله عنه؛ لأنه عارف إنه لو حصل أي اختلاف داخلي دلوقتي بين المسلمين النتيجة هتكون هي الفشل وبالتالي العدو هيتغلب عليهم ويهزمهم،
وربنا بيقول:
" وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ"
☆محدش يفهم رد فعل عمرو رضي الله عنه غلط يا جماعة😁
يعني عمرو مكنش حريص على الإمارة عشان كده صمم يعني إنه يكون هو القائد، لأ، هو كان شايف إن دي مهمة رسول الله ﷺ هو إللي أعطاها له ولازم ينفذها وهو ﷺ إللي خلاه قائد للجيش،
ومفيش امر مباشر من رسول الله ﷺ إن أبو عبيدة يكون هو القائد🤷♂️
وهو أصلا يستحق الإمارة دي لأنه اكبر في السن من أبي عُبيدة وكان عنده خبرة عسكرية وعبقري في إدارة الجيوش،
فهو شايف إنه لازم يؤدي المهمة دي على أكمل وجه فعشان كده صمم إنه يكون هو قائد الجيش،
وانتم هتشوفوا بنفسكم عبقريته في قيادة الجيش في السرية دي👌
بدأ عمرو يصلي بالصحابة كل الصلوات، والجيش فيه أبو بكر وعمر وأبو عبيدة وكبار الصحابة من المهاجرين والأنصار،
كل دول بيصلوا وراء عمرو إللي لسه كان مسلم من أربعة شهور فقط عادي جدا😮
بجد صورة حضارية رائعة في تاريخ المسلمين، ومظهر من مظاهر الوِحدة، وده من أهم أسباب النصر، الكل بيعمل في سبيل الله محدش بيجري ورا الإمارة والمنصب الكل عايز المصلحة العامة لجيش المسلمين👌
طبعا بعكس الواقع بتاعنا دلوقتي، كله بيدور على المنصب والقيادة عشان يثبت نفسه أو عشان مصلحته الشخصية ومش فارق معاه هموم المسلمين ومشاكلهم، وده من أسباب التفرّق والخذلان إللي المسلمين فيه😞
المشكلة بقى إن الموضوع موقفش على كده بين عمرو رضي الله عنه وبين الصحابة 😅
يعني ده أول موقف يحصل فيه زي مشادة كده وخلاص الحمد لله اتحل،
الموقف التاني إللي حصل إن المسلمين كانوا عايزين يُوقدوا نار عشان يتدفوا،
عارفين يعني يجيبوا خشب ويولعوا فيه عشان يتدفوا من النار إللي طالعة، لكن عمرو رضي الله عنه رفض إنهم يوقودوا النار وقال لهم : لا توقدوا النار👌
والليلة دي بالذات كانت ليلة شديدة البرودة،
وبرد الصحراء حاجة صعبة😑
فالصحابة راحوا لأبي بكر الصديق رضي الله عنه يشتكوا له ويطلبوا منه إنه يتوسط لهم عند عمرو عشان يوافق إنه يخليهم يوقدوا النار،
وطبعا محدش يقدر يخالف القائد، لا يجوز مخالفة قائد الجيش مادام لم يأمر بمعصية الله أو أمر بشيء الجنود ميقدروش عليه👌
لأن الطاعة في المعروف والاستطاعة💁♂️
كلم أبو بكر الصديق رضي الله عنه عمرو بن العاص في إيقاد النار لكن عمرو قال بكل حزم🙈:
لا يُوقد أحد منكم ناراً إلا قذفته فيها😤👌
يعني إللي فيكم هيولع نار هرميه فيها😳
أنا بصراحة مش متخيلة منظر الصحابة وهم بيسمعوا الكلام ده، أول مرة يحصل معاهم كده🙊
حتى عمر رضي الله عنه راح اتكلم مع أبو بكر في الموضوع وإزاي عمرو يعمل كده مع الناس،
لكن أبو بكر رضي الله عنه رد عليه رد في منتهى اليقين والثقة في رسول الله ﷺ 👌 قال:
"إن الرسول ﷺ أمّره على الجيش وهو أعلم"
يعني رسول الله ﷺ أعلم بحكمة عمرو وبقدرته على إدارة الجيش، واحنا ملناش غير إننا نسمع ونطيع حتى لو معرفناش الحكمة من الأمر إللي اتقال،
حصل القتال بين جيش المسلمين وبين قبيلة قُضاعة واستطاع عمرو بن العاص بخطة عسكرية بارعة إنه يحقق نصر كبير جدا على قبيلة قضاعة، واتكرر من جديد نصر مؤتة، يعني عدد صغير من المسلمين انتصر على عدد كبير من قبيلة قضاعة،
وبعد ما انتصر الصحابة، قبائل قضاعة تفرقوا وهربوا هنا وهناك، فالصحابة اتحمسوا وكانوا عايزين يروحوا يطاردوهم،
فعمرو بن العاص منعهم، وقال إن محدش يطار الجيش الهارب من قضاعة،
فالصاحبة سمعوا كلام عمرو اضطروا للرجوع وهم محتارين ومش عارفين السبب إللي خلى عمرو يمنعهم من مطاردة الهاربين دول😕
وده كده تالت موقف يحصل ويعمل أزمة😬
في ليلة من ليالي السرية عمرو بن العاص احتلم فأصبح على جنابة، فالمفروض إنه يغتسل الأول عشان يعرف يصلي،
لكنه تيَمّم فقط وصلى بالناس بالتيمم،
طبعا الصحابة استغربوا، انت اتيممت وفي ماء إزاي😳
إذا حضر الماء بطُل التيمم، مينفعش تتيمم وفي ماء،
وهو مصمم وصلى بالناس كده بدون غُسل أو وضوء،
وده كده موقف رابع، يعني أنا متخيلة إن الصحابة كانوا بيغلوا في الوقت ده😅
لأن همّ أقدم من عمرو في الإسلام وعارفين أحكام الإسلام وهو لسه جديد فالمفروض يسمع كلامهم، والجيش فيه أبو بكر وعمر وكبار الصحابة، لكن هو كان مصمم على رأيه رضي الله عنه 😄
المهم، السرية خلصت ورجع الجيش للمدينة، واتسمت السرية باسم سرية ذات السلاسل،
وطبعا سرية ذات السلاسل دي إللي كانت بقيادة عمرو بن العاص غير معركة ذات السلاسل إللي كانت بقيادة خالد بن الوليد في السنة الثانية عشرة من الهجرة وكانت بين المسلمين وبين الفُرس، فمحدش يتلخبط😁
الصحابة بعد ما رجعوا للمدينة ماستحملوش 🤭
على طول راحوا لرسول الله ﷺ يشتكوا له من عمرو من بن العاص إنه منعهم إنهم يُوقدوا النار،
ومنعهم إنهم يطاردوا الفارين من المشركين، وصلى متيمما وكان في ماء،
فرسول الله ﷺ بدأ يسأله عن الأسباب إللي خلته يعمل كده،
فبدأ عمرو بن العاص رضي الله عنه يشرح وجهة نظره قال عن منعهم لإيقاد النار:
"كرهت أن آذن لهم أن يوقدوا ناراً فيرى عدوهم قلتهم"
يعني هو خاف لو ولعوا النار عدوهم يعرف مكان جيش المسلمين ويعرفوا عددهم وبالتالي يحاوطوا المسلمين ويقتلوهم👌
وبالنسبة لرفضه إن المسلمين يتبعوا الهاربين من قضاعة قال:
" يا رسول الله كرهت أن يتّبعوهم فيكون لهم مدد"
يعني هو خاف إن قبائل قضاعة يكون لهم مدد والمسلمين ميعرفوش، فقبيلة قضاعة ترتب صفوفهم ويهاجموا المسلمين إللي خرجوا وراهم ويقتلوهم،
والأمر الثالث إنه صلى بالناس وهو متيمم مع وجود الماء قال لرسول الله ﷺ:
"يا رسول الله!
إني سمعت الله يقول:
"وَلا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا"
والليلة دي كانت ليلة شديدة البرودة فخفت على نفسي إني لو اغتسلت بالماء البارد أموت،
فهنا رسول الله ﷺ ضحك ومقلش حاجة وأقر عمرو بن العاص على كل إللي عمله وطلع هو إللي وجهة نظره كانت صح 😁
سبحان الله مع إن الجيش كان فيه كبار الصحابة إللي بقالهم سنين طويلة في الإسلام ومع ذلك خَفِي عليهم وجهة نظر عمرو رضي الله عنه 👌
وبكده انتهت سرية ذات السلاسل، عمرو لما لقى رسول الله ﷺ جعله قائد على جيش فيه أبو بكر وعمر وكبار الصحابة نفسه قالت له إنه أكيد له منزلة عالية عند رسول الله ﷺ لأنه قدمه على أصحابه الكبار دول،
فسأل عمرو رضي الله عنه رسول الله ﷺ سؤال قال.....
قال له إيه😁
هنعرف المرة الجاية إن شاء الله 😊
يعني ده أول موقف يحصل فيه زي مشادة كده وخلاص الحمد لله اتحل،
الموقف التاني إللي حصل إن المسلمين كانوا عايزين يُوقدوا نار عشان يتدفوا،
عارفين يعني يجيبوا خشب ويولعوا فيه عشان يتدفوا من النار إللي طالعة، لكن عمرو رضي الله عنه رفض إنهم يوقودوا النار وقال لهم : لا توقدوا النار👌
والليلة دي بالذات كانت ليلة شديدة البرودة،
وبرد الصحراء حاجة صعبة😑
فالصحابة راحوا لأبي بكر الصديق رضي الله عنه يشتكوا له ويطلبوا منه إنه يتوسط لهم عند عمرو عشان يوافق إنه يخليهم يوقدوا النار،
وطبعا محدش يقدر يخالف القائد، لا يجوز مخالفة قائد الجيش مادام لم يأمر بمعصية الله أو أمر بشيء الجنود ميقدروش عليه👌
لأن الطاعة في المعروف والاستطاعة💁♂️
كلم أبو بكر الصديق رضي الله عنه عمرو بن العاص في إيقاد النار لكن عمرو قال بكل حزم🙈:
لا يُوقد أحد منكم ناراً إلا قذفته فيها😤👌
يعني إللي فيكم هيولع نار هرميه فيها😳
أنا بصراحة مش متخيلة منظر الصحابة وهم بيسمعوا الكلام ده، أول مرة يحصل معاهم كده🙊
حتى عمر رضي الله عنه راح اتكلم مع أبو بكر في الموضوع وإزاي عمرو يعمل كده مع الناس،
لكن أبو بكر رضي الله عنه رد عليه رد في منتهى اليقين والثقة في رسول الله ﷺ 👌 قال:
"إن الرسول ﷺ أمّره على الجيش وهو أعلم"
يعني رسول الله ﷺ أعلم بحكمة عمرو وبقدرته على إدارة الجيش، واحنا ملناش غير إننا نسمع ونطيع حتى لو معرفناش الحكمة من الأمر إللي اتقال،
حصل القتال بين جيش المسلمين وبين قبيلة قُضاعة واستطاع عمرو بن العاص بخطة عسكرية بارعة إنه يحقق نصر كبير جدا على قبيلة قضاعة، واتكرر من جديد نصر مؤتة، يعني عدد صغير من المسلمين انتصر على عدد كبير من قبيلة قضاعة،
وبعد ما انتصر الصحابة، قبائل قضاعة تفرقوا وهربوا هنا وهناك، فالصحابة اتحمسوا وكانوا عايزين يروحوا يطاردوهم،
فعمرو بن العاص منعهم، وقال إن محدش يطار الجيش الهارب من قضاعة،
فالصاحبة سمعوا كلام عمرو اضطروا للرجوع وهم محتارين ومش عارفين السبب إللي خلى عمرو يمنعهم من مطاردة الهاربين دول😕
وده كده تالت موقف يحصل ويعمل أزمة😬
في ليلة من ليالي السرية عمرو بن العاص احتلم فأصبح على جنابة، فالمفروض إنه يغتسل الأول عشان يعرف يصلي،
لكنه تيَمّم فقط وصلى بالناس بالتيمم،
طبعا الصحابة استغربوا، انت اتيممت وفي ماء إزاي😳
إذا حضر الماء بطُل التيمم، مينفعش تتيمم وفي ماء،
وهو مصمم وصلى بالناس كده بدون غُسل أو وضوء،
وده كده موقف رابع، يعني أنا متخيلة إن الصحابة كانوا بيغلوا في الوقت ده😅
لأن همّ أقدم من عمرو في الإسلام وعارفين أحكام الإسلام وهو لسه جديد فالمفروض يسمع كلامهم، والجيش فيه أبو بكر وعمر وكبار الصحابة، لكن هو كان مصمم على رأيه رضي الله عنه 😄
المهم، السرية خلصت ورجع الجيش للمدينة، واتسمت السرية باسم سرية ذات السلاسل،
وطبعا سرية ذات السلاسل دي إللي كانت بقيادة عمرو بن العاص غير معركة ذات السلاسل إللي كانت بقيادة خالد بن الوليد في السنة الثانية عشرة من الهجرة وكانت بين المسلمين وبين الفُرس، فمحدش يتلخبط😁
الصحابة بعد ما رجعوا للمدينة ماستحملوش 🤭
على طول راحوا لرسول الله ﷺ يشتكوا له من عمرو من بن العاص إنه منعهم إنهم يُوقدوا النار،
ومنعهم إنهم يطاردوا الفارين من المشركين، وصلى متيمما وكان في ماء،
فرسول الله ﷺ بدأ يسأله عن الأسباب إللي خلته يعمل كده،
فبدأ عمرو بن العاص رضي الله عنه يشرح وجهة نظره قال عن منعهم لإيقاد النار:
"كرهت أن آذن لهم أن يوقدوا ناراً فيرى عدوهم قلتهم"
يعني هو خاف لو ولعوا النار عدوهم يعرف مكان جيش المسلمين ويعرفوا عددهم وبالتالي يحاوطوا المسلمين ويقتلوهم👌
وبالنسبة لرفضه إن المسلمين يتبعوا الهاربين من قضاعة قال:
" يا رسول الله كرهت أن يتّبعوهم فيكون لهم مدد"
يعني هو خاف إن قبائل قضاعة يكون لهم مدد والمسلمين ميعرفوش، فقبيلة قضاعة ترتب صفوفهم ويهاجموا المسلمين إللي خرجوا وراهم ويقتلوهم،
والأمر الثالث إنه صلى بالناس وهو متيمم مع وجود الماء قال لرسول الله ﷺ:
"يا رسول الله!
إني سمعت الله يقول:
"وَلا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا"
والليلة دي كانت ليلة شديدة البرودة فخفت على نفسي إني لو اغتسلت بالماء البارد أموت،
فهنا رسول الله ﷺ ضحك ومقلش حاجة وأقر عمرو بن العاص على كل إللي عمله وطلع هو إللي وجهة نظره كانت صح 😁
سبحان الله مع إن الجيش كان فيه كبار الصحابة إللي بقالهم سنين طويلة في الإسلام ومع ذلك خَفِي عليهم وجهة نظر عمرو رضي الله عنه 👌
وبكده انتهت سرية ذات السلاسل، عمرو لما لقى رسول الله ﷺ جعله قائد على جيش فيه أبو بكر وعمر وكبار الصحابة نفسه قالت له إنه أكيد له منزلة عالية عند رسول الله ﷺ لأنه قدمه على أصحابه الكبار دول،
فسأل عمرو رضي الله عنه رسول الله ﷺ سؤال قال.....
قال له إيه😁
هنعرف المرة الجاية إن شاء الله 😊
⭐المصادر⭐
https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=208191
http://midad.com/article/202917/أهم-الأحداث-ما-بين-الحديبية-وفتح-مكة
https://ar.islamway.net/article/20319/دروس-من-سرية-ذات-السلاسل
https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=208191
http://midad.com/article/202917/أهم-الأحداث-ما-بين-الحديبية-وفتح-مكة
https://ar.islamway.net/article/20319/دروس-من-سرية-ذات-السلاسل
Islamweb إسلام ويب
التفريغ النصي - سلسلة السيرة النبوية الطريق إلى مكة - للشيخ راغب السرجاني
استكشف الأحداث التاريخية المهمة التي أدت إلى فتح مكة في السيرة النبوية، حيث يسلط الشيخ راغب السرجاني الضوء على اعتداء بني بكر على قبيلة خزاعة، ودور الرسول صلى الله عليه وسلم في اتخاذ قرار فتح مكة. يتناول الدروس المستفادة من هذه الأحداث، والتحليل العسكري والسياسي…
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
رابط القناة الشامل لقصص الأنبياء و السيرة النبوية
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
👈🏼 قناة تضم ملفات صوتية لقصص الأنبياء كما كتبتها الأخت الفاضلة إيمان شلبي بصوت حمزة و سلمان نور الحداد ...
t.me/hamzasalman
t.me/hamzasalman
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وثمانية_وخمسون
#أحداث_السنة_الثامنة_من_الهجرة
#يوم_في_حياة_النبي
قلنا المرة إللي فاتت إن عمرو بن العاص لما لقى رسول الله ﷺ خلّاه قائد على جيش فيه أبو بكر وعمر وكبار الصحابة، نَفْسُه قالت له إنه أكيد له منزلة عالية عند رسول الله ﷺ لأنه قدّمه على أصحابه الكبار دول،
فسأل عمرو رضي الله عنه رسول الله ﷺ سؤال قال:
"أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ "
يعني مين أكتر حد انت بتحبه، هو مسألوش انت بتحبني ولاّ لأ، لأنه عارف إن رسول الله ﷺ بيحب كل الصحابة، لكن هو عايز يعرف هو رقم كم عند رسول الله ﷺ في المنزلة فسأله السؤال بالطريقة دي😅
فرد عليه رسول الله ﷺ وقال له:
عَائِشَةُ!
فقال له عمرو: مِنَ الرِّجَالِ؟
يعني انت بتحب مين من الرجال أكتر واحد، فقال له رسول الله ﷺ:
!أَبُوهَا، فقال له عمرو : ثُمَّ مَنْ؟
يعني مين تاني واحد بتحبه بعد أبو بكر، قال له رسول الله ﷺ: عُمَرُ، فَعَدَّ رِجَالًا،
يعني رسول الله ﷺ قال له إللي بيحبه بعد أبو بكر هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وبعد عمر قعد يعد له أسماء تانية من الصحابة، فهنا عمرو رضي الله عنه سكت عشان خاف أحسن رسول الله ﷺ يذكره آخر واحد😅
قال عمرو:
"فَسَكَتُّ مَخَافَةَ أَنْ يَجْعَلَنِي فِي آخِرِهِمْ"
رسول الله ﷺ شاف ذكاء عمرو وعبقريته واجتهاده وبقى له مكانة بين المسلمين،
عشان كده رسول الله ﷺ هيرسله في مهمة تانية عظيمة جدا وهي مهمة السفارة إلى دولة عُمَان عشان يدعوهم للإسلام،
لكن المهمة دي لسه هتحصل في شهر ذي القعدة، فنتكلم عنها لما نوصل لأحداث شهر ذي القعدة من السنة الثامنة للهجرة😁
احنا لسه في جمادى الآخرة وفي أحداث عظيمة هتحصل خلال الكم شهر الجايين دول🤭
عندنا بقى نقطتين المفروض إننا كنا نشرحهم المرة إللي فاتت لكن الجزء كان خلاص خلص فأجلتهم لجزء النهاردة😊
◇النقطة الأولى:
عندنا سؤال: لما عمرو بن العاص رضي الله عنه تَيمم بدل ما يغتسل مع وجود الماء لأنه كان خايف على نفسه من الهلاك ورسول الله ﷺ أَقَرّه على إللي عمله ده، هل احنا كمان ممكن نعمل زيه لو خُفنا على نفسنا الهلاك🤔
احنا أه ممكن نعمل زيه لو فعلا ممكن نهلك لو اغتسلنا بالماء البارد في ليلة شديدة البرودة في الصحراء😅
لكن احنا الوضع في زماننا دلوقتي مختلف، عندنا سخان بيسخن المية وعندنا بوتاجاز نقدر نسخن عليه مية، عندنا غلاية مية ممكن نسخن بيها مية، وهكذا،
وطبعا الكلام عن الغُسل فما بالكم بقى بالوضوء إللي هو أقل مشقة وعادي إننا نتوضى حتى لو المية كانت سقعة في الظروف العادية💁♂️
فخُلاصة الكلام إن التيمم هينفع لو الإنسان اتحط في موقف زي موقف عمرو رضي الله كده ومقدرش يَحصل على مية سخنة👌
يعني الدنيا برد شديد والمية باردة ومفيش حاجة يسخن بيها مية وكمان في مكان شديد البرودة زي الصحراء كده،
فلو الإنسان عارف إنه لو اغتسل ممكن يموت في الظروف إللي زي كده يبقى يتيمم زي ما عمرو بن العاص رضي الله عنه عمل،
لكن مش عايز يتوضى أو يغتسل عشان سقعان بس ومفيش خطر على حياته يبقى يغتسل ويتوضى عادي طبعا👌
وممكن كمان حالة تانية يجوز فيها التيمم مع وجود الماء وهي :
لو الإنسان مريض مرض هيضرّه لو استعمل الماء، أو مثلا يكون عنده جُرح شديد لو جه عليه مية ممكن يقتله،
ساعتها يقدر يتيمم،
ولو في جرح يبقى يلِف الجزء إللي فيه جَرح ده بقماشة مثلا ويتيمم ويمسح على القماشة دي ويغسل باقي جسمه أو يتوضى ويغسل باقي الأعضاء،
وحصل موقف زي كده مع واحد من الصحابة بيحكيه جابر بن عبد الله رضي الله عنه بيقول:
" خرَجْنا في سفَرٍ فأصابَ رجلًا منَّا حجَرٌ فشجَّهُ في رأسِهِ ثمَّ احتَلمَ"
يعني بيقول إنه كان مسافر مع مجموعة من أصحابه فواحد منهم اتصاب بحجر في رأسه، فرأسه اتفتحت فتحة جامدة،
ولما الرجل ده نام احتلم وبقى على جنابة فلازم يغتسل عشان يرفع عنه الجنابة عشان يقدر يصلي💁♂️
فهو مبقاش عارف يعمل إيه، فسألَ أصحابَهُ فقالَ:
هل تَجِدونَ لي رخصةً في التَّيمُّمِ؟
يعني هو أنا ينفع أتيمم لجرحي ده بدل ما أغسله، فقالوا له:
"ما نجِدُ لَكَ رُخصةً وأنتَ تقدرُ علَى الماءِ"
يعني في مية وانت تقدر تغتسل يبقى مينفعش تتيمم🤷♂️
فالرجل سمع كلامهم فعلا واغتسل، لكنه مات😶
فلما رجعوا للمدينة واتحكت قصة الرجل إللي مات ده لرسول الله ﷺ قال:
قَتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ!
ألَاَ سألوا إذْ لَم يعلَموا فإنَّما شفاءُ العيِّ السُّؤالُ؛
إنَّما كانَ يَكْفيهِ أن يتيمَّمَ ويعْصِبَ علَى جرحِهِ خرقةً ثمَّ يمسحَ عليها ويغسِلَ سائرَ جسدِهِ"
يعني رسول الله ﷺ قال عن الناس دي إنهم بسبب فتواهم الغلط قتلوا الرجل، فدعا عليهم من باب الزَّجرِ والتَّهدِيد لهم،
وقال مش كانوا يسألوا مادام هم مش عارفين حاجة، وشفاء العِيّ السؤال، يعني مفيش شفاء لداء الجهل غير إن الواحد يتعلم وميقعدش يفتي الناس بغير علم😑
وبدأ بقى رسول الله ﷺ يشرح الحل الصحيح للمشكلة دي عشان لو اتكررت مع حد تاني يعمل إيه👌
قال إن الرجل د
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وثمانية_وخمسون
#أحداث_السنة_الثامنة_من_الهجرة
#يوم_في_حياة_النبي
قلنا المرة إللي فاتت إن عمرو بن العاص لما لقى رسول الله ﷺ خلّاه قائد على جيش فيه أبو بكر وعمر وكبار الصحابة، نَفْسُه قالت له إنه أكيد له منزلة عالية عند رسول الله ﷺ لأنه قدّمه على أصحابه الكبار دول،
فسأل عمرو رضي الله عنه رسول الله ﷺ سؤال قال:
"أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ "
يعني مين أكتر حد انت بتحبه، هو مسألوش انت بتحبني ولاّ لأ، لأنه عارف إن رسول الله ﷺ بيحب كل الصحابة، لكن هو عايز يعرف هو رقم كم عند رسول الله ﷺ في المنزلة فسأله السؤال بالطريقة دي😅
فرد عليه رسول الله ﷺ وقال له:
عَائِشَةُ!
فقال له عمرو: مِنَ الرِّجَالِ؟
يعني انت بتحب مين من الرجال أكتر واحد، فقال له رسول الله ﷺ:
!أَبُوهَا، فقال له عمرو : ثُمَّ مَنْ؟
يعني مين تاني واحد بتحبه بعد أبو بكر، قال له رسول الله ﷺ: عُمَرُ، فَعَدَّ رِجَالًا،
يعني رسول الله ﷺ قال له إللي بيحبه بعد أبو بكر هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وبعد عمر قعد يعد له أسماء تانية من الصحابة، فهنا عمرو رضي الله عنه سكت عشان خاف أحسن رسول الله ﷺ يذكره آخر واحد😅
قال عمرو:
"فَسَكَتُّ مَخَافَةَ أَنْ يَجْعَلَنِي فِي آخِرِهِمْ"
رسول الله ﷺ شاف ذكاء عمرو وعبقريته واجتهاده وبقى له مكانة بين المسلمين،
عشان كده رسول الله ﷺ هيرسله في مهمة تانية عظيمة جدا وهي مهمة السفارة إلى دولة عُمَان عشان يدعوهم للإسلام،
لكن المهمة دي لسه هتحصل في شهر ذي القعدة، فنتكلم عنها لما نوصل لأحداث شهر ذي القعدة من السنة الثامنة للهجرة😁
احنا لسه في جمادى الآخرة وفي أحداث عظيمة هتحصل خلال الكم شهر الجايين دول🤭
عندنا بقى نقطتين المفروض إننا كنا نشرحهم المرة إللي فاتت لكن الجزء كان خلاص خلص فأجلتهم لجزء النهاردة😊
◇النقطة الأولى:
عندنا سؤال: لما عمرو بن العاص رضي الله عنه تَيمم بدل ما يغتسل مع وجود الماء لأنه كان خايف على نفسه من الهلاك ورسول الله ﷺ أَقَرّه على إللي عمله ده، هل احنا كمان ممكن نعمل زيه لو خُفنا على نفسنا الهلاك🤔
احنا أه ممكن نعمل زيه لو فعلا ممكن نهلك لو اغتسلنا بالماء البارد في ليلة شديدة البرودة في الصحراء😅
لكن احنا الوضع في زماننا دلوقتي مختلف، عندنا سخان بيسخن المية وعندنا بوتاجاز نقدر نسخن عليه مية، عندنا غلاية مية ممكن نسخن بيها مية، وهكذا،
وطبعا الكلام عن الغُسل فما بالكم بقى بالوضوء إللي هو أقل مشقة وعادي إننا نتوضى حتى لو المية كانت سقعة في الظروف العادية💁♂️
فخُلاصة الكلام إن التيمم هينفع لو الإنسان اتحط في موقف زي موقف عمرو رضي الله كده ومقدرش يَحصل على مية سخنة👌
يعني الدنيا برد شديد والمية باردة ومفيش حاجة يسخن بيها مية وكمان في مكان شديد البرودة زي الصحراء كده،
فلو الإنسان عارف إنه لو اغتسل ممكن يموت في الظروف إللي زي كده يبقى يتيمم زي ما عمرو بن العاص رضي الله عنه عمل،
لكن مش عايز يتوضى أو يغتسل عشان سقعان بس ومفيش خطر على حياته يبقى يغتسل ويتوضى عادي طبعا👌
وممكن كمان حالة تانية يجوز فيها التيمم مع وجود الماء وهي :
لو الإنسان مريض مرض هيضرّه لو استعمل الماء، أو مثلا يكون عنده جُرح شديد لو جه عليه مية ممكن يقتله،
ساعتها يقدر يتيمم،
ولو في جرح يبقى يلِف الجزء إللي فيه جَرح ده بقماشة مثلا ويتيمم ويمسح على القماشة دي ويغسل باقي جسمه أو يتوضى ويغسل باقي الأعضاء،
وحصل موقف زي كده مع واحد من الصحابة بيحكيه جابر بن عبد الله رضي الله عنه بيقول:
" خرَجْنا في سفَرٍ فأصابَ رجلًا منَّا حجَرٌ فشجَّهُ في رأسِهِ ثمَّ احتَلمَ"
يعني بيقول إنه كان مسافر مع مجموعة من أصحابه فواحد منهم اتصاب بحجر في رأسه، فرأسه اتفتحت فتحة جامدة،
ولما الرجل ده نام احتلم وبقى على جنابة فلازم يغتسل عشان يرفع عنه الجنابة عشان يقدر يصلي💁♂️
فهو مبقاش عارف يعمل إيه، فسألَ أصحابَهُ فقالَ:
هل تَجِدونَ لي رخصةً في التَّيمُّمِ؟
يعني هو أنا ينفع أتيمم لجرحي ده بدل ما أغسله، فقالوا له:
"ما نجِدُ لَكَ رُخصةً وأنتَ تقدرُ علَى الماءِ"
يعني في مية وانت تقدر تغتسل يبقى مينفعش تتيمم🤷♂️
فالرجل سمع كلامهم فعلا واغتسل، لكنه مات😶
فلما رجعوا للمدينة واتحكت قصة الرجل إللي مات ده لرسول الله ﷺ قال:
قَتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ!
ألَاَ سألوا إذْ لَم يعلَموا فإنَّما شفاءُ العيِّ السُّؤالُ؛
إنَّما كانَ يَكْفيهِ أن يتيمَّمَ ويعْصِبَ علَى جرحِهِ خرقةً ثمَّ يمسحَ عليها ويغسِلَ سائرَ جسدِهِ"
يعني رسول الله ﷺ قال عن الناس دي إنهم بسبب فتواهم الغلط قتلوا الرجل، فدعا عليهم من باب الزَّجرِ والتَّهدِيد لهم،
وقال مش كانوا يسألوا مادام هم مش عارفين حاجة، وشفاء العِيّ السؤال، يعني مفيش شفاء لداء الجهل غير إن الواحد يتعلم وميقعدش يفتي الناس بغير علم😑
وبدأ بقى رسول الله ﷺ يشرح الحل الصحيح للمشكلة دي عشان لو اتكررت مع حد تاني يعمل إيه👌
قال إن الرجل د
ه كان يكفيه إنه يتيمم، وبعدين يلف الجرح بقماشة عشان يمنع وصول الماء للجرح وبعدين يمسح على القماشة دي بالمية وبعدين يغسل باقي جسمه عادي من غير ما يجيب مية على الجرح👌
☆ملحوظة:
الحديث إللي أنا قلته وشرحته ده👆 على خلاف بين العلماء في علماء قالوا إنه حديث صحيح وعلماء قالوا إنه حديث فيه ضعف،أنا قلته بس عشان أشرح لكم مسألة التيمم عشان تكون واضحة😁
◇النقطة التانية بقى هي موضوع الغنائم،
المسلمين بعد ما بيقاتلوا أي جيش بياخدوا منه غنائم، هل الغنائم دي تعتبر سرقة🤔
شوفوا، المسلمين بيأخذوا من الحروب غنائم سواء كانت أموال أو أسلحة أو آلات أو أمتعة أو عقارات وغيرها،
والحاجات إللي بياخدوها دي حلال لأن ربنا قال:
" فكُلُوا مما غَنِمْتُم حلالاً طيباً "
فالغنائم إللي المسلمين بياخدوها دي مش سرقة، ليه💁♂️
☆أولا :
لأن السرقة هي:
《أَخْذُ مالٍ على وجهِ الاخْتِفَاء من حِرْزِه بغيرِ حَق》
يعني واحد مخبي فلوس في مكان معين في بيته وبعدين واحد تاني ييجي يدخل البيت وهو متخفي وياخد الفلوس المخفية دي، كده بقى اسمها سرقة👌
لكن الوضع في أرض الجهاد مختلف تماما لأن الأموال في أرض المعركة نوعين :إما فَيْء وإما غنيمة،
الفَيء يعني الأموال إللي المشركين بيهربوا ويتركوها في أرض المعركة أو استسلموا بدون معركة ولا أي عمليات عسكرية، يعني أموال أخذها المسلمين بدون اي قتال، والغنيمة هي الأموال إللي بياخدها المسلمون بقتالهم للمشركين👌
ففي الحالتين الأموال مش موجودة في حِرْز ولا هي مخفية فخرجت برة معنى السرقة🤷♂️
☆ثانيا:
السرقة بتكون في الأموال المعصُومة المُحترمة ، وأموال الكفار المُحاربين مش معصومة ولا محترمة، يعني أموال لها حُرمة، والمُحارب أمواله لا هي معصومة ولا لها حُرْمة،
فخرجت برده برة معنى السرقة👌
وبكده نفهم إن كل الأموال إللي بيحصل عليها المجاهدون في حربهم مع الكفار تُسمى شرعاً ( غنيمة ) و ( فـيئا) وهي حلال.
¤وفي هنا ملحوظة وهي: إن الغنائم لما بتتقسم بيكون خُمُسها لله ورسوله،
يعني رسول الله ﷺ بياخد نصيب من الغنائم عشان يصرف بيها على نفسه وعلى بيوته، ونصيب تاني يصرفه على مصالح المسلمين العامة، يعني ده كان مصدر دَخْل رسول الله ﷺ،
ورسول الله ﷺ كان قبل الإسلام بيشتغل في الرعي وهو في بداية عمره وبياخد عليه أجر، وبعدين اشتغل بالتجارة،
وبعدين لما جاء الإسلام السيدة خديجة سخّرت مالها لخدمة رسول الله ﷺ وخدمة الإسلام وتفرغ رسول الله ﷺ للدعوة،
ولما بقى في غنائم بقى خمس الغنائم لله ورسوله ﷺ زي ما قلنا، وكان رسول الله ﷺ بياخد من الغنائم نصيبه ويصرف منها،
وعلى فكرة يا جماعة أيام رسول الله ﷺ مكنش الناس بياكلوا ثلاثة مرات في اليوم زي في زماننا دلوقتي😅
هم وجبتين بس، وجبة في أول النهار وكانوا بيسموها الغداء، ووجبة في آخر اليوم وبيسموها العشاء،
وكان يعدي الشهر والشهرين والتلاتة ومفيش نار للطبخ بتُقاد في أي بيت من بيوت رسول الله ﷺ،
وكانوا عايشين على الماء والتمر، وكان ساعات الصحابة يهدوه هدايا من الطعام، يعني حد يهديه لبن، أو حد يهديه لحم أو حد يهديه تمر، كده يعني😁
فرسول الله ﷺ والصحابة مكنوش بيهتموا بالأكل زي الناس دلوقتي، يعني رسول الله ﷺ يقول:
" بحسبِ ابنِ آدمَ أُكُلاتٌ يُقِمنَ صُلبَهُ"
يعني ياكل الأكل إللي يكفيه ويساعده على الحركة من غير ما يملأ بطنه ويكون الأكل هو شغله الشاغل👌
ومع ذلك كان في مواقف تانية كان الصحابة ورسول الله ﷺ بياكلوا فيها لحد ما يشبعوا، لكن دي كانت بتبقى حالات بسيطة، مش إن عادتهم إنهم دايما بياكلوا لحد ما يشبعوا😅
وبما إننا بقى عرفنا رسول الله ﷺ كان بيصرف منين وأكله كان إيه خلونا نشوف رسول الله ﷺ كان بيقضي يومه إزاي، أو يعني زي ما بنقول كده كان إيه روتينه اليومي من أول ما يصحى لحد ما ينام😁
كان رسول الله ﷺ إذا أصبح يصلي الصبح مع الصحابة في المسجد، وبعدين يفضل قاعد في مُصلاه يذكر الله لحد الشمس ما تطلع، وبعدين كان يصلي الضّحى إما أربع ركعات أو ساعات يزوّد عن أربعة لحد ثمانية ركعات على الراجح،
وكان الصحابة بيقعدوا معاه فإما هو يُحدثهم من أحاديثه عن الآخرة أو عن قصص بني إسرائيل أو الصحابة نفسهم يتحدثوا ويذكروا أحداث من أيام الجاهلية ويضحكوا وكان رسول الله ﷺ يسمع كلامهم ويتبسم ﷺ،
ولما يرجع لبيته بيبقى في مهنة أهله، يعني يَحْلب الشاة، ويخيط ثوبه ويُصلح نعله إذا كان محتاج للإصلاح والخياطة،
يعني هو كان بشر من البشر ﷺ ومكنش بيترفع عن مساعدة نسائه في أعمال البيت،
فإذا جاء وقت الصلاة خرج إلى الصلاة وصلى بالناس، وبعدين يقعد معاهم ويتكلم معاهم ويعلمهم ويوعظهم ويذكّرهم بالآخرة ويستمع لشكواهم ويُصلح بينهم، وبعد ما يخلص كل ده يرجع لبيته،
وزي ما قلنا كان معظم أكل رسول الله ﷺ هو الماء والتمر، أو إذا أهدى له أحد هدية كان يأكل منها،
ورسول الله ﷺ مكنش بيَعِيب الطعام أبدا، لا بيقول ده حلو ولا ده وحش، لو الأكل عجبه بياكل، معجبوش خلاص بيسيبه من غير ما يتك
☆ملحوظة:
الحديث إللي أنا قلته وشرحته ده👆 على خلاف بين العلماء في علماء قالوا إنه حديث صحيح وعلماء قالوا إنه حديث فيه ضعف،أنا قلته بس عشان أشرح لكم مسألة التيمم عشان تكون واضحة😁
◇النقطة التانية بقى هي موضوع الغنائم،
المسلمين بعد ما بيقاتلوا أي جيش بياخدوا منه غنائم، هل الغنائم دي تعتبر سرقة🤔
شوفوا، المسلمين بيأخذوا من الحروب غنائم سواء كانت أموال أو أسلحة أو آلات أو أمتعة أو عقارات وغيرها،
والحاجات إللي بياخدوها دي حلال لأن ربنا قال:
" فكُلُوا مما غَنِمْتُم حلالاً طيباً "
فالغنائم إللي المسلمين بياخدوها دي مش سرقة، ليه💁♂️
☆أولا :
لأن السرقة هي:
《أَخْذُ مالٍ على وجهِ الاخْتِفَاء من حِرْزِه بغيرِ حَق》
يعني واحد مخبي فلوس في مكان معين في بيته وبعدين واحد تاني ييجي يدخل البيت وهو متخفي وياخد الفلوس المخفية دي، كده بقى اسمها سرقة👌
لكن الوضع في أرض الجهاد مختلف تماما لأن الأموال في أرض المعركة نوعين :إما فَيْء وإما غنيمة،
الفَيء يعني الأموال إللي المشركين بيهربوا ويتركوها في أرض المعركة أو استسلموا بدون معركة ولا أي عمليات عسكرية، يعني أموال أخذها المسلمين بدون اي قتال، والغنيمة هي الأموال إللي بياخدها المسلمون بقتالهم للمشركين👌
ففي الحالتين الأموال مش موجودة في حِرْز ولا هي مخفية فخرجت برة معنى السرقة🤷♂️
☆ثانيا:
السرقة بتكون في الأموال المعصُومة المُحترمة ، وأموال الكفار المُحاربين مش معصومة ولا محترمة، يعني أموال لها حُرمة، والمُحارب أمواله لا هي معصومة ولا لها حُرْمة،
فخرجت برده برة معنى السرقة👌
وبكده نفهم إن كل الأموال إللي بيحصل عليها المجاهدون في حربهم مع الكفار تُسمى شرعاً ( غنيمة ) و ( فـيئا) وهي حلال.
¤وفي هنا ملحوظة وهي: إن الغنائم لما بتتقسم بيكون خُمُسها لله ورسوله،
يعني رسول الله ﷺ بياخد نصيب من الغنائم عشان يصرف بيها على نفسه وعلى بيوته، ونصيب تاني يصرفه على مصالح المسلمين العامة، يعني ده كان مصدر دَخْل رسول الله ﷺ،
ورسول الله ﷺ كان قبل الإسلام بيشتغل في الرعي وهو في بداية عمره وبياخد عليه أجر، وبعدين اشتغل بالتجارة،
وبعدين لما جاء الإسلام السيدة خديجة سخّرت مالها لخدمة رسول الله ﷺ وخدمة الإسلام وتفرغ رسول الله ﷺ للدعوة،
ولما بقى في غنائم بقى خمس الغنائم لله ورسوله ﷺ زي ما قلنا، وكان رسول الله ﷺ بياخد من الغنائم نصيبه ويصرف منها،
وعلى فكرة يا جماعة أيام رسول الله ﷺ مكنش الناس بياكلوا ثلاثة مرات في اليوم زي في زماننا دلوقتي😅
هم وجبتين بس، وجبة في أول النهار وكانوا بيسموها الغداء، ووجبة في آخر اليوم وبيسموها العشاء،
وكان يعدي الشهر والشهرين والتلاتة ومفيش نار للطبخ بتُقاد في أي بيت من بيوت رسول الله ﷺ،
وكانوا عايشين على الماء والتمر، وكان ساعات الصحابة يهدوه هدايا من الطعام، يعني حد يهديه لبن، أو حد يهديه لحم أو حد يهديه تمر، كده يعني😁
فرسول الله ﷺ والصحابة مكنوش بيهتموا بالأكل زي الناس دلوقتي، يعني رسول الله ﷺ يقول:
" بحسبِ ابنِ آدمَ أُكُلاتٌ يُقِمنَ صُلبَهُ"
يعني ياكل الأكل إللي يكفيه ويساعده على الحركة من غير ما يملأ بطنه ويكون الأكل هو شغله الشاغل👌
ومع ذلك كان في مواقف تانية كان الصحابة ورسول الله ﷺ بياكلوا فيها لحد ما يشبعوا، لكن دي كانت بتبقى حالات بسيطة، مش إن عادتهم إنهم دايما بياكلوا لحد ما يشبعوا😅
وبما إننا بقى عرفنا رسول الله ﷺ كان بيصرف منين وأكله كان إيه خلونا نشوف رسول الله ﷺ كان بيقضي يومه إزاي، أو يعني زي ما بنقول كده كان إيه روتينه اليومي من أول ما يصحى لحد ما ينام😁
كان رسول الله ﷺ إذا أصبح يصلي الصبح مع الصحابة في المسجد، وبعدين يفضل قاعد في مُصلاه يذكر الله لحد الشمس ما تطلع، وبعدين كان يصلي الضّحى إما أربع ركعات أو ساعات يزوّد عن أربعة لحد ثمانية ركعات على الراجح،
وكان الصحابة بيقعدوا معاه فإما هو يُحدثهم من أحاديثه عن الآخرة أو عن قصص بني إسرائيل أو الصحابة نفسهم يتحدثوا ويذكروا أحداث من أيام الجاهلية ويضحكوا وكان رسول الله ﷺ يسمع كلامهم ويتبسم ﷺ،
ولما يرجع لبيته بيبقى في مهنة أهله، يعني يَحْلب الشاة، ويخيط ثوبه ويُصلح نعله إذا كان محتاج للإصلاح والخياطة،
يعني هو كان بشر من البشر ﷺ ومكنش بيترفع عن مساعدة نسائه في أعمال البيت،
فإذا جاء وقت الصلاة خرج إلى الصلاة وصلى بالناس، وبعدين يقعد معاهم ويتكلم معاهم ويعلمهم ويوعظهم ويذكّرهم بالآخرة ويستمع لشكواهم ويُصلح بينهم، وبعد ما يخلص كل ده يرجع لبيته،
وزي ما قلنا كان معظم أكل رسول الله ﷺ هو الماء والتمر، أو إذا أهدى له أحد هدية كان يأكل منها،
ورسول الله ﷺ مكنش بيَعِيب الطعام أبدا، لا بيقول ده حلو ولا ده وحش، لو الأكل عجبه بياكل، معجبوش خلاص بيسيبه من غير ما يتك
لم🤷♂️
ولو لقى أكل بياكل ولو ملقاش بينوي الصيام ويصوم،
يعني في مرة جاء للسيدة عائشة وسألها :
"هلْ عِنْدَكُمْ شيءٌ؟"
يعني في حاجة أكلها، فقالت له السيدة عائشة:
"ما عِنْدَنَا شيءٌ"
يعني ما عندناش حاجة، فقال لها رسول الله ﷺ:
فإنِّي صَائِمٌ، يعني أنا خلاص صايم النهاردة وخرج رسول الله ﷺ من عندها،
◇ده صيام تطوع يا جماعة، يعني الواحد ممكن ينوي الصيام عادي مادام مأكلش حاجة ولا شرب في أي وقت قبل الظهر،
بعد الظهر مينفعش ينوي الصيام لازم قبل الظهر،
اما بقى صيام فريضة زي رمضان كده لازم نبيّت النية، يعني من قبلها بيوم بالليل كده نبقى ناويين إننا هنصوم بكرة👌
بعد ما خرج في حد جاء لبيت السيدة عائشة وجاب لهم طعام هدية، وهو الحَيْس،
والحَيْس معناه: تمر مخلوط بسمن وأَقِط، والأَقِط منتج من منتجات الألبان المجففة،
المهم يعني هي أكلة كده كان رسول الله ﷺ بيحبها😅
فلما جاء رسول الله ﷺ قالت السيدة عائشة إن في حد جاء وزارهم وأهداهم حَيْس هدية، فقال لها رسول الله ﷺ:
"هاتيه" فأكل منه رسول الله ﷺ بعد ما كان صائم.
يعني رسول الله ﷺ كان صائم صيام تطوع وبعدين فطر عادي من غير ما يكمل صيامه،
فلما أكل رسول الله ﷺ قال :
" إنَّما مَثلُ صومِ المتطوِّعِ مثلُ الرَّجلِ يُخرِجُ من مالِهِ الصَّدقةَ، فإن شاءَ أمضاها، وإن شاءَ حبسَها"
يعني رسول الله ﷺ بيقول إن صيام التطوع ده عامل زي الصدقة إللي الإنسان بيطلعها، فإما إنه يتصدق بالصدقة دي أو إنه ميطلعهاش لأي سبب من الاسباب،
يعني مفيش أي حرمانية ولا حرج إن الإنسان يبقى صايم وبعدين يفطر عادي ما دام تطوّع👌
نكمل باقي اليوم بتاع رسول الله ﷺ،
ساعات رسول الله ﷺ بيبقى عايز يجمع الناس لأمر مهم، فكان بيأمر حد يجمعهم أو هو بنفسه ينادي فيهم:
" الصلاة جامعة "
فلما يجتمعوا كان يقول لهم على السبب إللي جمعهم له، سواء بقى إنه يبعث بعثا، يعني يخرج جيش،
أو نزل حكم شرعي وعايز يقوله لهم، أو إنه عايز يُخبرهم بأحداث هتحصل زي أحداث علامات الساعة ويوم القيامة، وهكذا،
وفي وسط النهار يعني بعد الظهر كده كان ﷺ ينام القيلولة عشان يستعين بيها على قيام الليل يعني حوالي نص ساعة كده، لأن القيلولة للي بيقيم الليل زي السحور للصائم بيساعده على الصيام😁
وكان رسول الله ﷺ بيطمن على أحوال المسلمين ويشوف حياتهم ماشية كويس ولاّ لأ، ويطمن على معاملاتهم مع بعض، ويشوف أحوالهم في السوق، وكان بيروح للناس في مجالسهم ويتكلم معاهم،
وكان يزور المريض ويُلبّي دعوة من يدعوه لشيء ويمشي في حاجة الضعيف والمسكين،
يعني كان عامة يومه فيما أهمه من أمر الدين وأمور المسلمين ، سواء بقى دعوة أو نُصح أو تذكير أو تشريع أو جهاد أو أمر بمعروف ونهي عن منكر أو إعانة محتاج،
بجد حياة تشرح الصدر، يعني اليوم كله طاعة، الواحد مجرد بس ما بيقرأ الكلام صدره انشرح 😅
كان بقى لما ييجي الليل ويصلى بالناس العشاء، لو كان في حاجة مهمة من أمور المسلمين كان بينشغل بيها مع كبار أصحابه، لو مفيش كان يَسْمر مع أهله شيئا،
يعني زوجاته كل يوم يجتمعن في بيت إللي رسول الله ﷺ هيبات عندها، ويقعدوا كلهم مع بعض ويأكل معهن رسول الله ﷺ ويتكلم معهن، وبعدين كل واحدة ترجع لبيتها ويبيت عند إللي عليها الدور😊
☆بالمناسبة يا جماعة،
كل زوجة من زوجات رسول الله ﷺ كان لها حجرة خاصة بها، وأول ما جاء رسول الله ﷺ للمدينة بنى حجرتين بجانب المسجد النبوي، حجرة للسيدة سَوْدة وحجرة تانية للسيدة عائشة،
وكان كل ما يتزوج كان يبني حجرة للزوجة إللي تزوجها، فدلوقتي رسول الله ﷺ عنده تسع حجرات لزوجاته التسعة أمهات المؤمنين رضي الله عنهن،
وكانت الحجرات دي جنب بعض، وكانت مبنية من الطوب اللبن وسقفها من جريد النخل،
وكانت الحجرة لها حوش فيه مكان للطبخ والحمام، وكان باب الحوش بيتفتح على المسجد، وهتلاقوا في التعليقات صورة بتوضح ترتيب الحجرات ومكانهم كان فين👇
وفي النهاية كان رسول الله ﷺ بينام أول الليل وبعدين يقوم لصلاة الليل ، فيصلي ما شاء الله أن يصلي، ولما بلال رضي الله عنه يأذن لصلاة الصبح يصلي رسول الله ﷺ ركعتين ويخرج لصلاة الصبح ويصلي مع الصحابة، ويعيد نفس الأحداث😊
حياة رسول الله ﷺ كانت بتجسّد قول ربنا:
" قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"
إن شاء الله المرة الجاية هنعرف الأحداث إللي حصلت بعد سرية ذات السلاسل 😁
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
ولو لقى أكل بياكل ولو ملقاش بينوي الصيام ويصوم،
يعني في مرة جاء للسيدة عائشة وسألها :
"هلْ عِنْدَكُمْ شيءٌ؟"
يعني في حاجة أكلها، فقالت له السيدة عائشة:
"ما عِنْدَنَا شيءٌ"
يعني ما عندناش حاجة، فقال لها رسول الله ﷺ:
فإنِّي صَائِمٌ، يعني أنا خلاص صايم النهاردة وخرج رسول الله ﷺ من عندها،
◇ده صيام تطوع يا جماعة، يعني الواحد ممكن ينوي الصيام عادي مادام مأكلش حاجة ولا شرب في أي وقت قبل الظهر،
بعد الظهر مينفعش ينوي الصيام لازم قبل الظهر،
اما بقى صيام فريضة زي رمضان كده لازم نبيّت النية، يعني من قبلها بيوم بالليل كده نبقى ناويين إننا هنصوم بكرة👌
بعد ما خرج في حد جاء لبيت السيدة عائشة وجاب لهم طعام هدية، وهو الحَيْس،
والحَيْس معناه: تمر مخلوط بسمن وأَقِط، والأَقِط منتج من منتجات الألبان المجففة،
المهم يعني هي أكلة كده كان رسول الله ﷺ بيحبها😅
فلما جاء رسول الله ﷺ قالت السيدة عائشة إن في حد جاء وزارهم وأهداهم حَيْس هدية، فقال لها رسول الله ﷺ:
"هاتيه" فأكل منه رسول الله ﷺ بعد ما كان صائم.
يعني رسول الله ﷺ كان صائم صيام تطوع وبعدين فطر عادي من غير ما يكمل صيامه،
فلما أكل رسول الله ﷺ قال :
" إنَّما مَثلُ صومِ المتطوِّعِ مثلُ الرَّجلِ يُخرِجُ من مالِهِ الصَّدقةَ، فإن شاءَ أمضاها، وإن شاءَ حبسَها"
يعني رسول الله ﷺ بيقول إن صيام التطوع ده عامل زي الصدقة إللي الإنسان بيطلعها، فإما إنه يتصدق بالصدقة دي أو إنه ميطلعهاش لأي سبب من الاسباب،
يعني مفيش أي حرمانية ولا حرج إن الإنسان يبقى صايم وبعدين يفطر عادي ما دام تطوّع👌
نكمل باقي اليوم بتاع رسول الله ﷺ،
ساعات رسول الله ﷺ بيبقى عايز يجمع الناس لأمر مهم، فكان بيأمر حد يجمعهم أو هو بنفسه ينادي فيهم:
" الصلاة جامعة "
فلما يجتمعوا كان يقول لهم على السبب إللي جمعهم له، سواء بقى إنه يبعث بعثا، يعني يخرج جيش،
أو نزل حكم شرعي وعايز يقوله لهم، أو إنه عايز يُخبرهم بأحداث هتحصل زي أحداث علامات الساعة ويوم القيامة، وهكذا،
وفي وسط النهار يعني بعد الظهر كده كان ﷺ ينام القيلولة عشان يستعين بيها على قيام الليل يعني حوالي نص ساعة كده، لأن القيلولة للي بيقيم الليل زي السحور للصائم بيساعده على الصيام😁
وكان رسول الله ﷺ بيطمن على أحوال المسلمين ويشوف حياتهم ماشية كويس ولاّ لأ، ويطمن على معاملاتهم مع بعض، ويشوف أحوالهم في السوق، وكان بيروح للناس في مجالسهم ويتكلم معاهم،
وكان يزور المريض ويُلبّي دعوة من يدعوه لشيء ويمشي في حاجة الضعيف والمسكين،
يعني كان عامة يومه فيما أهمه من أمر الدين وأمور المسلمين ، سواء بقى دعوة أو نُصح أو تذكير أو تشريع أو جهاد أو أمر بمعروف ونهي عن منكر أو إعانة محتاج،
بجد حياة تشرح الصدر، يعني اليوم كله طاعة، الواحد مجرد بس ما بيقرأ الكلام صدره انشرح 😅
كان بقى لما ييجي الليل ويصلى بالناس العشاء، لو كان في حاجة مهمة من أمور المسلمين كان بينشغل بيها مع كبار أصحابه، لو مفيش كان يَسْمر مع أهله شيئا،
يعني زوجاته كل يوم يجتمعن في بيت إللي رسول الله ﷺ هيبات عندها، ويقعدوا كلهم مع بعض ويأكل معهن رسول الله ﷺ ويتكلم معهن، وبعدين كل واحدة ترجع لبيتها ويبيت عند إللي عليها الدور😊
☆بالمناسبة يا جماعة،
كل زوجة من زوجات رسول الله ﷺ كان لها حجرة خاصة بها، وأول ما جاء رسول الله ﷺ للمدينة بنى حجرتين بجانب المسجد النبوي، حجرة للسيدة سَوْدة وحجرة تانية للسيدة عائشة،
وكان كل ما يتزوج كان يبني حجرة للزوجة إللي تزوجها، فدلوقتي رسول الله ﷺ عنده تسع حجرات لزوجاته التسعة أمهات المؤمنين رضي الله عنهن،
وكانت الحجرات دي جنب بعض، وكانت مبنية من الطوب اللبن وسقفها من جريد النخل،
وكانت الحجرة لها حوش فيه مكان للطبخ والحمام، وكان باب الحوش بيتفتح على المسجد، وهتلاقوا في التعليقات صورة بتوضح ترتيب الحجرات ومكانهم كان فين👇
وفي النهاية كان رسول الله ﷺ بينام أول الليل وبعدين يقوم لصلاة الليل ، فيصلي ما شاء الله أن يصلي، ولما بلال رضي الله عنه يأذن لصلاة الصبح يصلي رسول الله ﷺ ركعتين ويخرج لصلاة الصبح ويصلي مع الصحابة، ويعيد نفس الأحداث😊
حياة رسول الله ﷺ كانت بتجسّد قول ربنا:
" قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"
إن شاء الله المرة الجاية هنعرف الأحداث إللي حصلت بعد سرية ذات السلاسل 😁
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
⭐المصادر⭐
https://binbaz.org.sa/fatwas/11051/حكم-التيمم-للصلاة-بسبب-البرد
https://dorar.net/hadith/sharh/132363
http://islamport.com/w/hnb/Web/1741/4122.htm
https://islamqa.info/amp/ar/answers/7461
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/128121
https://dorar.net/hadith/sharh/74753
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/209657
https://www.dorar.net/hadith/sharh/125869
https://islamqa.info/amp/ar/answers/197199
https://dorar.net/hadith/sharh/69730
https://binbaz.org.sa/fatwas/11051/حكم-التيمم-للصلاة-بسبب-البرد
https://dorar.net/hadith/sharh/132363
http://islamport.com/w/hnb/Web/1741/4122.htm
https://islamqa.info/amp/ar/answers/7461
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/128121
https://dorar.net/hadith/sharh/74753
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/209657
https://www.dorar.net/hadith/sharh/125869
https://islamqa.info/amp/ar/answers/197199
https://dorar.net/hadith/sharh/69730
binbaz.org.sa
حكم التيمم للصلاة بسبب البرد
الجواب:
إذا وقع البرد وأنت في مكان لا حيلة لك بماء دافئ، كالذي في الصحراء، وليس عنده ما
إذا وقع البرد وأنت في مكان لا حيلة لك بماء دافئ، كالذي في الصحراء، وليس عنده ما
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
رابط القناة الشامل لقصص الأنبياء و السيرة النبوية
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
👈🏼 قناة تضم ملفات صوتية لقصص الأنبياء كما كتبتها الأخت الفاضلة إيمان شلبي بصوت حمزة و سلمان نور الحداد ...
t.me/hamzasalman
t.me/hamzasalman
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وتسعة_وخمسون
#أحداث_السنة_الثامنة_من_الهجرة
#نقض_قريش_لصلح_الحديبية
إن شاء الله هنكمل الأحداث الخارجية إللي في السنة الثامنة من الهجرة بعد سرية ذات السلاسل،
في شهر رجب أخرج رسول الله ﷺ سرِيّة مكونة من ثلاثمائة رجل من الصحابة بقيادة أبو عبيدة عامر بن الجرّاح رضي الله عنه،
وكان في السرية دي عمر بن الخطاب وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وأعطى رسول الله ﷺ السريّة دي جِرَاب فيه تمر يعني زي شِوَال كده صغير، عشان ياكلوا منه في رحلتهم ومكنش في حاجة غيره يقدر يُعطيها لهم،
فكان جراب التمر ده هو مَؤُونة الجيش كله فكان أبو عبيدة بيوَزّع منه على الجيش ولما خلص ومبقاش في تَمر ولا حاجة ياكلوها طلب من إللي معاهم تمر باقي يجمّعوه كله عشان يُعيد توزيعه على الجيش،
فجمعوا التمر كله إللي باقي معاهم وأعطوه لأبي عبيدة،
وده بيورينا أد إيه الصحابة كانوا متعاونين مع بعض وخصوصا في وقت الأزمات،
ومحدش منهم اعترض على أبي عبيدة مثلا وقال:
التمر إللي معايا ده بتاعي أنا، أديهولك ليه 🙄
ولاّ أنا آكل منين لو أنا إديتك التمر إللي معايا، وده نصيبي وده حقي، ولاّ غيرها وغيرها من الكلمات إللي بتعبر عن الأنانية وحب النفس👌
في وقت العُسرة والأزمة بنلاقيهم كلهم واقفين جنب بعض وبيساعدوا بعض بكل حب في الله👌
بعد ما أبو عبيدة جمع التمر كله بقى يوزعه عليهم بالتساوي، فكان رضي الله عنه بيُعطيهم تمرةً تمرة، فكان الصحابة
بيفضلوا يمُصّوا التمرة طول اليوم ويشربوا عليها المية عشان تكفيهم لحد الليل،
الواحد ممكن ييجي في باله طيب وهي التمرة تعمل إيه أصلا ولاّ تشبع مين😕
وفعلا واحد من إللي سمعوا حكاية التمرة دي سأل جابر بن عبد الله إللي كان حاضر السريّة دي السؤال ده وقاله وهي التمرة تفيد في إيه،
فرد عليه جابر وقال له:
"لقد وَجْدَنا فَقْدَها حِينَ فَنِيَت"
يعني التمرة إللي انت شايفها قليلة دي عرفنا قيمتها لما خلصت، وعرفنا إنها كانت فارقة معانا،
والتمر إللي كان مع الصحابة خلص فأصابهم جوع شديد، فأكلوا الخَبَط وهو ورق الشجر، يعني كانوا بيبِلّوا ورق الشجر في المية وياكلوه، عشان كده السرية دي اتسمت بسرِيّة الخَبَط👌
سبحان الله، يعني حتى مع الشدة إللي الصحابة كانوا فيها دي لم يتركوا الجهاد في سبيل الله👌
رسول الله ﷺ كان أرسل السرية دي إلي حَيّ من قبيلة جهينة، يعني منطقة معينة من قبيلة جهينة قريبة من ساحل البحر،
والهدف من السرية دي هو الدعوة إلى الإسلام بصفة عامة وكمان إظهار قوة ومَنَعة المسلمين قصاد قبيلة جهينة عشان تبقى على الحِياد ومتتحالفش مع قريش مثلا في المستقبل ضد المسلمين،
لأن قبيلة جُهَينة قبيلة قوية فلو اتحالفت مع قريش في المستقبل ممكن يبقى في خطر على المسلمين،
لكن لما يشوفوا قوة المسلمين هيفكروا ألف مرة قبل ما يتحالفوا مع أي عدو ضدهم،
فخُلاصة الكلام إن السرية دي مكنش هدفها القتال زي معظم السرايا إللي خرجت قبل كده 👌
وفعلا محصلش أي قتال في السرية دي، لما وصلوا لساحل البحر شافوا حوت حجمه زي الجبل الصغير، وكلمة حوت اسم بيُطلق على جميع السمك،
ولو تفتكروا في قصة موسى والخضر الفتى إللي كان مع موسى قال عن السمكة إللي كانت معاهم حوت😁
"قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ"
لكن هنا قالوا إنهم شافوا حوت عامل زي الجبل الصغير، يعني شافوا سمكة كبيرة جدا عاملة زي الجبل الصغير موجود على الشاطيء ميتة،
☆شوفتم إزاي سبحان الله ربنا أخرج للصحابة من البحر رزق ياكلوه لأنهم كانوا في طاعة وهي الجهاد في سبيل الله،
وهم كانوا في فقر وشدة ومع ذلك استمروا في طاعتهم على الرغم من كل ده، فكانت النتيجة إن ربنا أكرمهم بالكرامة دي،
"وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ۩ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَيَحْتَسِبُ"
لما لقوا الحوت ده قال أبو عبيدة: هذه مَيتة، يعني احنا مينفعش ناكل الميتة، وبعدين فكر مرة تانية وتراجع عن كلامه وقال:
" أنتم رُسُل رسول الله ﷺ وفي سبيل الله"
يعني مفيش مشكلة إننا ناكل منه لأننا مضطرين ومفيش حاجة ناكلها، وهم كانوا قعدوا فترة طويلة ياكلوا ورق الشجر لدرجة إن حصلّهم قُرَح في أفواههم،
فالحوت ده كان بالنسبة لهم كنز 😅
فقعدوا ياكلوا منه حوالي نص شهر أو ثمانية عشر يوما وهم ثلاثمائة رجل، تخيلوا بقى حجمه أد إيه،
حتى أبو عبيدة رضي الله عنه كان عايز يقيس حجم الحوت ده، فخلى ثلاثة عشر رجلا من الصحابة يقعدوا في جوف عين الحوت، يعني في حفرة العين إللي في الوجه،
فتخيلوا حجم باقي الحوت أد إيه لما بس العين قعد فيها ثلاثة عشر رجلا😮
فأخذوا من الحوت ده اللحم والدهن وأكلوا وحملوا منه كمان معاهم للمدينة بعد ما جففوا لحمه، يعني عملوه لحم مُقَدّد😅
فلما رجعوا للمدينة كانوا عايزين يعرفوا إللي عملوه ده كان صحيح ولاّ لأ، فرسول الله ﷺ قال لهم:
" هو رزق أخرجه الله لكم، أطعمونا إن كان معكم"
يعني رسول الله ﷺ طلب منه
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وتسعة_وخمسون
#أحداث_السنة_الثامنة_من_الهجرة
#نقض_قريش_لصلح_الحديبية
إن شاء الله هنكمل الأحداث الخارجية إللي في السنة الثامنة من الهجرة بعد سرية ذات السلاسل،
في شهر رجب أخرج رسول الله ﷺ سرِيّة مكونة من ثلاثمائة رجل من الصحابة بقيادة أبو عبيدة عامر بن الجرّاح رضي الله عنه،
وكان في السرية دي عمر بن الخطاب وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وأعطى رسول الله ﷺ السريّة دي جِرَاب فيه تمر يعني زي شِوَال كده صغير، عشان ياكلوا منه في رحلتهم ومكنش في حاجة غيره يقدر يُعطيها لهم،
فكان جراب التمر ده هو مَؤُونة الجيش كله فكان أبو عبيدة بيوَزّع منه على الجيش ولما خلص ومبقاش في تَمر ولا حاجة ياكلوها طلب من إللي معاهم تمر باقي يجمّعوه كله عشان يُعيد توزيعه على الجيش،
فجمعوا التمر كله إللي باقي معاهم وأعطوه لأبي عبيدة،
وده بيورينا أد إيه الصحابة كانوا متعاونين مع بعض وخصوصا في وقت الأزمات،
ومحدش منهم اعترض على أبي عبيدة مثلا وقال:
التمر إللي معايا ده بتاعي أنا، أديهولك ليه 🙄
ولاّ أنا آكل منين لو أنا إديتك التمر إللي معايا، وده نصيبي وده حقي، ولاّ غيرها وغيرها من الكلمات إللي بتعبر عن الأنانية وحب النفس👌
في وقت العُسرة والأزمة بنلاقيهم كلهم واقفين جنب بعض وبيساعدوا بعض بكل حب في الله👌
بعد ما أبو عبيدة جمع التمر كله بقى يوزعه عليهم بالتساوي، فكان رضي الله عنه بيُعطيهم تمرةً تمرة، فكان الصحابة
بيفضلوا يمُصّوا التمرة طول اليوم ويشربوا عليها المية عشان تكفيهم لحد الليل،
الواحد ممكن ييجي في باله طيب وهي التمرة تعمل إيه أصلا ولاّ تشبع مين😕
وفعلا واحد من إللي سمعوا حكاية التمرة دي سأل جابر بن عبد الله إللي كان حاضر السريّة دي السؤال ده وقاله وهي التمرة تفيد في إيه،
فرد عليه جابر وقال له:
"لقد وَجْدَنا فَقْدَها حِينَ فَنِيَت"
يعني التمرة إللي انت شايفها قليلة دي عرفنا قيمتها لما خلصت، وعرفنا إنها كانت فارقة معانا،
والتمر إللي كان مع الصحابة خلص فأصابهم جوع شديد، فأكلوا الخَبَط وهو ورق الشجر، يعني كانوا بيبِلّوا ورق الشجر في المية وياكلوه، عشان كده السرية دي اتسمت بسرِيّة الخَبَط👌
سبحان الله، يعني حتى مع الشدة إللي الصحابة كانوا فيها دي لم يتركوا الجهاد في سبيل الله👌
رسول الله ﷺ كان أرسل السرية دي إلي حَيّ من قبيلة جهينة، يعني منطقة معينة من قبيلة جهينة قريبة من ساحل البحر،
والهدف من السرية دي هو الدعوة إلى الإسلام بصفة عامة وكمان إظهار قوة ومَنَعة المسلمين قصاد قبيلة جهينة عشان تبقى على الحِياد ومتتحالفش مع قريش مثلا في المستقبل ضد المسلمين،
لأن قبيلة جُهَينة قبيلة قوية فلو اتحالفت مع قريش في المستقبل ممكن يبقى في خطر على المسلمين،
لكن لما يشوفوا قوة المسلمين هيفكروا ألف مرة قبل ما يتحالفوا مع أي عدو ضدهم،
فخُلاصة الكلام إن السرية دي مكنش هدفها القتال زي معظم السرايا إللي خرجت قبل كده 👌
وفعلا محصلش أي قتال في السرية دي، لما وصلوا لساحل البحر شافوا حوت حجمه زي الجبل الصغير، وكلمة حوت اسم بيُطلق على جميع السمك،
ولو تفتكروا في قصة موسى والخضر الفتى إللي كان مع موسى قال عن السمكة إللي كانت معاهم حوت😁
"قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ"
لكن هنا قالوا إنهم شافوا حوت عامل زي الجبل الصغير، يعني شافوا سمكة كبيرة جدا عاملة زي الجبل الصغير موجود على الشاطيء ميتة،
☆شوفتم إزاي سبحان الله ربنا أخرج للصحابة من البحر رزق ياكلوه لأنهم كانوا في طاعة وهي الجهاد في سبيل الله،
وهم كانوا في فقر وشدة ومع ذلك استمروا في طاعتهم على الرغم من كل ده، فكانت النتيجة إن ربنا أكرمهم بالكرامة دي،
"وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ۩ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَيَحْتَسِبُ"
لما لقوا الحوت ده قال أبو عبيدة: هذه مَيتة، يعني احنا مينفعش ناكل الميتة، وبعدين فكر مرة تانية وتراجع عن كلامه وقال:
" أنتم رُسُل رسول الله ﷺ وفي سبيل الله"
يعني مفيش مشكلة إننا ناكل منه لأننا مضطرين ومفيش حاجة ناكلها، وهم كانوا قعدوا فترة طويلة ياكلوا ورق الشجر لدرجة إن حصلّهم قُرَح في أفواههم،
فالحوت ده كان بالنسبة لهم كنز 😅
فقعدوا ياكلوا منه حوالي نص شهر أو ثمانية عشر يوما وهم ثلاثمائة رجل، تخيلوا بقى حجمه أد إيه،
حتى أبو عبيدة رضي الله عنه كان عايز يقيس حجم الحوت ده، فخلى ثلاثة عشر رجلا من الصحابة يقعدوا في جوف عين الحوت، يعني في حفرة العين إللي في الوجه،
فتخيلوا حجم باقي الحوت أد إيه لما بس العين قعد فيها ثلاثة عشر رجلا😮
فأخذوا من الحوت ده اللحم والدهن وأكلوا وحملوا منه كمان معاهم للمدينة بعد ما جففوا لحمه، يعني عملوه لحم مُقَدّد😅
فلما رجعوا للمدينة كانوا عايزين يعرفوا إللي عملوه ده كان صحيح ولاّ لأ، فرسول الله ﷺ قال لهم:
" هو رزق أخرجه الله لكم، أطعمونا إن كان معكم"
يعني رسول الله ﷺ طلب منه
م إنهم يعطوه جزء من الحوت عشان ياكل منه،
فهو ﷺ بيقول لهم بطريقة عملية إن إللي عملوه ده كان صح وإن الحوت الميت ده حلال أكله حتى لو مكنوش في مَوضع اضطرار👌
فاحنا هنا يهمنا نعرف إن يجوز أكل السمك الطافي،
يعني لو الواحد فينا لقى على شاطئ البحر سمكة ميتة ماتت لوحدها مش هو إللي اصطادها يبقى حلال إنه ياكلها وهي كده كده هتموت لما تخرج من البحر،
قال رسول الله ﷺ:
" أُحِلّت لنا مَيْتَتَان: الحوت والجَراد"
بس طبعا بشرط إن السمكة الطافي ده ميكنش اتغير وتعَفّن؛ لأنه لو اتغير وتعفن هيضر الجسم وبالتالي بقى لا يجوز أكله👌
وبكده انتهت سرية الخَبَط أو سرية سِيفُ البحر وسِيفُ البحر يعني ساحل البحر، نسبة لساحل البحر إللي لقوا عنده الحوت،
ويُقال إن السرية دي كانت قبل صلح الحديبية سنة ست للهجرة، فزمن السرية دي مش معروف بالضبط كان امتى👌
في شهر شعبان من السنة الثامنة للهجرة جهّز رسول الله ﷺ سرِيّة تانية مكونة من خمسة عشر رجلا من الصحابة بقيادة أبو قتادة الأنصاري إللي قال عنه رسول الله ﷺ خير فُرسَاننا أبو قتادة،
اتكلمنا عنه في في الجزء مائة وواحد ممكن ترجعوا وتشوفوا قصته😁
كانت مهمة السّريّة دي مواجهة قبيلة غطفان تاني🤦♂️
لأن قبيلة غطفان كانت جمعت جيش في أرض نَجْد بجزيرة العرب في منطقة اسمها 《 خَضِرَة》عشان يهجم على المدينة،
وكمان كان من مهمة السرية إظهار المَنَعة قصاد الأعراب والمشركين إللي كان مضايقهم السرايا الناجحة إللي كان رسول الله ﷺ بيرسلها وترجع منتصرة للمدينة،
فكانوا مستنيين أي فرصة عشان يهجموا على المدينة،
فجاءت السرية دي عشان يوقفوهم عند حدهم زي ما بيقولوا ويوروهم بالواقع العملي إننا أقوياء ومش خايفين منكم ولو فكرتكم تهجموا على المدينة مش هنرحمكم😤
خرج أبوقتادة من المدينة وكعادة السرايا إللي بيرسلها رسول الله ﷺ ضد القبائل كانت السريّة بتسير في اليل، وتكمُن في النهار،
وصلت السرية لمكان تجمع الجيش وهجموا عليهم فجأة فهرب جيش المشركين من الخمسة عشر رجل وأخذ المسلمون منهم غنائم وسبايا كتير ورجعوا للمدينة👌
في شهر شعبان برده حصلت حادثة في مكة هتكون سبب في أحداث كبيرة جدا بعدين🙊
إيه إللي حصل🤔
واحد من بني بَكْر اعتدى على واحد من بني خُزَاعة داخل الحرم😁
واحدة واحدة كده وبراحة👌
في صلح الحديبية: الشرط الرابع لو تفتكروا بيقول :
إن إللي عايز يدخل في حِلف المسلمين من القبائل يدخل، وإللي عايز يدخل في حِلف قريش يدخل،
والقبيلة إللي هتدخل مع أي طرف بقت خلاص جزء من الفريق ده، لو تعدّى عليها أي حد بقى الاعتداء على الطرف الأساسي في المعاهدة،
وقلنا إن قبيلة خزاعة دخلت مع المسلمين وبني بكر دخلوا مع قريش، فلو قريش أو بني بَكر اعتدوا على خُزاعة يبقى كأنهم بالضبط اعتدوا على المسلمين ويبقى المعاهدة اتنقضت خلاص،
وهو ده إللي حصل بالضبط👌
المفروض إن قريش بتأَمّن أي حد يدخل الحرم ومفيش قتال عند الكعبة ولا الكلام ده،
بنو بكر كان دايما في بينهم وبين خزاعة حروب وقتال من أيام الجاهلية، فلما جاء الإسلام انشغلوا بيه عن الحروب إللي كانت بينهم،
فلما حصلت الهدنة بين خزاعة وبني بكر في صلح الحديبية، بني خزاعة بقوا حاسين بالأمان أكتر ومتوقعوش إن بني بكر ممكن يهجموا عليهم،
فمجموعة من بني بكر بقيادة واحد اسمه نَوْفَل بن معاوية الدَّيْلِي هجموا في الليل على مجموعة من خزاعة بسبب ثأر كان بينهم وقعدوا يقاتلوا بعض واستعانت المجموعة دي من بني بكر بقريش، فساعدهم ناس من قريش في قتل المجموعة دي من خزاعة حليفة رسول الله ﷺ،
ويقال في بعض الروايات إن إللي ساعدوا بني بكر من قريش هم صفوان بن أمية وعكرمة بن أبي جهل وسهيل بن عمرو إللي كتب الصلح وعمل مشكلة عشان يرجع أبو جندل والصلح مكنش لسه اتكتب أصلا، وهو نفسه إللي نقض العهد سبحان الله😏
فده كده نقض واااضح لصلح الحديبية 👌
ياريتهم بقى اكتفوا بالاعتداء عليهم، ده المجموعة دي من خزاعة دخلوا منطقة الحرم عشان ينقذوا نفسهم لأنهم عارفين إن محدش بيُقاتِل في الحرم،
فراح داخل وراهم نَوْفَل بن معاوية عشان يقتلهم، فجاء وراءه المجموعة إللي معاه من بني بكر فقالوا له:
" يا نَوْفَل إنا قد دخلنا الحرم إلهك . إلهك"
يعني احنا خلاص دخلنا الحرم، قوانين إلهك، قوانين اللات والعزى وهُبل وغيرها لم تُشرّع القتال في داخل البيت الحرام،
فقال لهم كلمة شديدة جدا:
" لا إِلهَ اليوم! إنكم لتسرقون في الحرم، أفلا تُصيبون ثأركم فيه؟"
يعني انتم بتضحكوا على نفسكم، إله إيه إللي بتتكلموا عنه😏 ده انتم بتسرقوا في الحرم مش هتاخدكم بثأركم في الحرم😤
وشجعهم فعلا على قتل المجموعة دي من بني خزاعة، وقتلوا منهم حوالي من عشرين لثلاثة وعشرين رجل وكان في المجموعة إللي قُتلت دي مسلمين ومشركين،
واحد من بني خزاعة دول اسمه عمرو بن سالم عرف يهرب منهم وتوجه للمدينة عند رسول الله ﷺ،
أول ما وصل للمدينة وقف وسط المسلمين وأمام رسول الله ﷺ وبدأ يحكي إللي حصل معاه هو وإللي كانوا معاه في أبيات ش
فهو ﷺ بيقول لهم بطريقة عملية إن إللي عملوه ده كان صح وإن الحوت الميت ده حلال أكله حتى لو مكنوش في مَوضع اضطرار👌
فاحنا هنا يهمنا نعرف إن يجوز أكل السمك الطافي،
يعني لو الواحد فينا لقى على شاطئ البحر سمكة ميتة ماتت لوحدها مش هو إللي اصطادها يبقى حلال إنه ياكلها وهي كده كده هتموت لما تخرج من البحر،
قال رسول الله ﷺ:
" أُحِلّت لنا مَيْتَتَان: الحوت والجَراد"
بس طبعا بشرط إن السمكة الطافي ده ميكنش اتغير وتعَفّن؛ لأنه لو اتغير وتعفن هيضر الجسم وبالتالي بقى لا يجوز أكله👌
وبكده انتهت سرية الخَبَط أو سرية سِيفُ البحر وسِيفُ البحر يعني ساحل البحر، نسبة لساحل البحر إللي لقوا عنده الحوت،
ويُقال إن السرية دي كانت قبل صلح الحديبية سنة ست للهجرة، فزمن السرية دي مش معروف بالضبط كان امتى👌
في شهر شعبان من السنة الثامنة للهجرة جهّز رسول الله ﷺ سرِيّة تانية مكونة من خمسة عشر رجلا من الصحابة بقيادة أبو قتادة الأنصاري إللي قال عنه رسول الله ﷺ خير فُرسَاننا أبو قتادة،
اتكلمنا عنه في في الجزء مائة وواحد ممكن ترجعوا وتشوفوا قصته😁
كانت مهمة السّريّة دي مواجهة قبيلة غطفان تاني🤦♂️
لأن قبيلة غطفان كانت جمعت جيش في أرض نَجْد بجزيرة العرب في منطقة اسمها 《 خَضِرَة》عشان يهجم على المدينة،
وكمان كان من مهمة السرية إظهار المَنَعة قصاد الأعراب والمشركين إللي كان مضايقهم السرايا الناجحة إللي كان رسول الله ﷺ بيرسلها وترجع منتصرة للمدينة،
فكانوا مستنيين أي فرصة عشان يهجموا على المدينة،
فجاءت السرية دي عشان يوقفوهم عند حدهم زي ما بيقولوا ويوروهم بالواقع العملي إننا أقوياء ومش خايفين منكم ولو فكرتكم تهجموا على المدينة مش هنرحمكم😤
خرج أبوقتادة من المدينة وكعادة السرايا إللي بيرسلها رسول الله ﷺ ضد القبائل كانت السريّة بتسير في اليل، وتكمُن في النهار،
وصلت السرية لمكان تجمع الجيش وهجموا عليهم فجأة فهرب جيش المشركين من الخمسة عشر رجل وأخذ المسلمون منهم غنائم وسبايا كتير ورجعوا للمدينة👌
في شهر شعبان برده حصلت حادثة في مكة هتكون سبب في أحداث كبيرة جدا بعدين🙊
إيه إللي حصل🤔
واحد من بني بَكْر اعتدى على واحد من بني خُزَاعة داخل الحرم😁
واحدة واحدة كده وبراحة👌
في صلح الحديبية: الشرط الرابع لو تفتكروا بيقول :
إن إللي عايز يدخل في حِلف المسلمين من القبائل يدخل، وإللي عايز يدخل في حِلف قريش يدخل،
والقبيلة إللي هتدخل مع أي طرف بقت خلاص جزء من الفريق ده، لو تعدّى عليها أي حد بقى الاعتداء على الطرف الأساسي في المعاهدة،
وقلنا إن قبيلة خزاعة دخلت مع المسلمين وبني بكر دخلوا مع قريش، فلو قريش أو بني بَكر اعتدوا على خُزاعة يبقى كأنهم بالضبط اعتدوا على المسلمين ويبقى المعاهدة اتنقضت خلاص،
وهو ده إللي حصل بالضبط👌
المفروض إن قريش بتأَمّن أي حد يدخل الحرم ومفيش قتال عند الكعبة ولا الكلام ده،
بنو بكر كان دايما في بينهم وبين خزاعة حروب وقتال من أيام الجاهلية، فلما جاء الإسلام انشغلوا بيه عن الحروب إللي كانت بينهم،
فلما حصلت الهدنة بين خزاعة وبني بكر في صلح الحديبية، بني خزاعة بقوا حاسين بالأمان أكتر ومتوقعوش إن بني بكر ممكن يهجموا عليهم،
فمجموعة من بني بكر بقيادة واحد اسمه نَوْفَل بن معاوية الدَّيْلِي هجموا في الليل على مجموعة من خزاعة بسبب ثأر كان بينهم وقعدوا يقاتلوا بعض واستعانت المجموعة دي من بني بكر بقريش، فساعدهم ناس من قريش في قتل المجموعة دي من خزاعة حليفة رسول الله ﷺ،
ويقال في بعض الروايات إن إللي ساعدوا بني بكر من قريش هم صفوان بن أمية وعكرمة بن أبي جهل وسهيل بن عمرو إللي كتب الصلح وعمل مشكلة عشان يرجع أبو جندل والصلح مكنش لسه اتكتب أصلا، وهو نفسه إللي نقض العهد سبحان الله😏
فده كده نقض واااضح لصلح الحديبية 👌
ياريتهم بقى اكتفوا بالاعتداء عليهم، ده المجموعة دي من خزاعة دخلوا منطقة الحرم عشان ينقذوا نفسهم لأنهم عارفين إن محدش بيُقاتِل في الحرم،
فراح داخل وراهم نَوْفَل بن معاوية عشان يقتلهم، فجاء وراءه المجموعة إللي معاه من بني بكر فقالوا له:
" يا نَوْفَل إنا قد دخلنا الحرم إلهك . إلهك"
يعني احنا خلاص دخلنا الحرم، قوانين إلهك، قوانين اللات والعزى وهُبل وغيرها لم تُشرّع القتال في داخل البيت الحرام،
فقال لهم كلمة شديدة جدا:
" لا إِلهَ اليوم! إنكم لتسرقون في الحرم، أفلا تُصيبون ثأركم فيه؟"
يعني انتم بتضحكوا على نفسكم، إله إيه إللي بتتكلموا عنه😏 ده انتم بتسرقوا في الحرم مش هتاخدكم بثأركم في الحرم😤
وشجعهم فعلا على قتل المجموعة دي من بني خزاعة، وقتلوا منهم حوالي من عشرين لثلاثة وعشرين رجل وكان في المجموعة إللي قُتلت دي مسلمين ومشركين،
واحد من بني خزاعة دول اسمه عمرو بن سالم عرف يهرب منهم وتوجه للمدينة عند رسول الله ﷺ،
أول ما وصل للمدينة وقف وسط المسلمين وأمام رسول الله ﷺ وبدأ يحكي إللي حصل معاه هو وإللي كانوا معاه في أبيات ش
عرية،
لما سمع رسول الله ﷺ كلام عمرو بن سالم قال له:
" نُصرتَ يا عمرو بن سالم"
يعني متخفش أنا هجيب لك حقك👌
إزاي رسول الله ﷺ هينصر عمرو بن سالم، ويا ترى قريش هتعمل إيه في الورطة إللي حطوا نفسهم فيها دي،
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😊
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
طبعا أي ملاحظة ياريت تقوليلي فالمؤمن مرآة أخيه😁✌
#Eman_Shalapy
لما سمع رسول الله ﷺ كلام عمرو بن سالم قال له:
" نُصرتَ يا عمرو بن سالم"
يعني متخفش أنا هجيب لك حقك👌
إزاي رسول الله ﷺ هينصر عمرو بن سالم، ويا ترى قريش هتعمل إيه في الورطة إللي حطوا نفسهم فيها دي،
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😊
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
طبعا أي ملاحظة ياريت تقوليلي فالمؤمن مرآة أخيه😁✌
#Eman_Shalapy
⭐المصادر ⭐
https://almunajjid.com/courses/lessons/160
https://www.google.com/amp/s/www.withprophet.com/ar/amp/%25D8%25B3%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AE%25D8%25A8%25D8%25B7-%25D8%25A8%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AF%25D8%25A9-%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%258A-%25D8%25B9%25D8%25A8%25D9%258A%25D8%25AF%25D8%25A9-8-%25D9%2587%25D9%2580
http://www.sahaba.rasoolona.com/Sahaby/25088/أبو-قتادة-بن-ربعي-الأنصاري
http://islamport.com/w/tkh/Web/2909/473.htm
https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=208191
https://almunajjid.com/courses/lessons/160
https://www.google.com/amp/s/www.withprophet.com/ar/amp/%25D8%25B3%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AE%25D8%25A8%25D8%25B7-%25D8%25A8%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AF%25D8%25A9-%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%258A-%25D8%25B9%25D8%25A8%25D9%258A%25D8%25AF%25D8%25A9-8-%25D9%2587%25D9%2580
http://www.sahaba.rasoolona.com/Sahaby/25088/أبو-قتادة-بن-ربعي-الأنصاري
http://islamport.com/w/tkh/Web/2909/473.htm
https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=208191
Almunajjid
الموقع الرسمي للشيخ محمد صالح المنجد - 13- قصة وليمة سمك
الموقع الرسمي للشيخ محمد صالح المنجد يحوي جميع الدروس العلمية والمحاضرات والخطب والبرامج التلفزيونية للشيخ