رسول الله ﷺ وقال له إنه ملقاش حاجة،
فقال له رسول الله ﷺ:
"انْظُرْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ"
يعني روح شوف ولو حتى خاتم من حديد، فراح الرجل لبيته تاني وبحث ورجع لرسول الله ﷺ وقال له إنه ملقاش حتى خاتم من حديد،
وعرض الصحابي على رسول الله ﷺ إنه يعطي المرأة نص الرداء إللي كان لابسه،
فرسول الله قال له:
"مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ، إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَيْءٌ ، وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ شَيْءٌ ؟!"
يعني هي هتعمل بيه، لو هي أخذته ملوش فايدة سواء ليك أو لها،
فالصحابي لما لقى الموضوع اتقفل ومش معاه أي حاجة يدفعها مهر راح قاعد، وقعد وقت طويل في المجلس وبعدين قام،
فلما شافه رسول الله ﷺ ماشي أمر حد ينده له فجاء لرسول الله ﷺ، فقال له رسول الله ﷺ:
مَاذَا مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ؟
يعني انت حافظ كم سورة من القرآن، قال:
مَعِي سُورَةُ كَذَا، وَسُورَةُ كَذَا، وَسُورَةُ كَذَا، وقعد يعد السور إللي حافظها،
فقال له رسول الله ﷺ:
أَتَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِكَ ؟
يعني انت حافظهم زي اسمك كده، فقال له الصحابي: نعم👌
فقال له رسول الله ﷺ:
"اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ القُرْآن"
يعني أنا زوّجتك المرأة دي باللي معاك من القرآن، وطبعا الصحابة كانوا بيطبقوا إللي حافظينه من القرآن،
مش زي ما بنشوف دلوقتي للأسف بعض الناس يبقوا
حافظين القرآن كله ومفيش لا أخلاق ولا التزام بالدين ولا أي حاجة😞
المهم،
كده احنا عرفنا معنى الهبة وقصة المرأة الواهبة، فاضل تعليق السيدة عائشة على الموضوع😄
السيدة عائشة كانت تُعيّر النساء اللائي وهبن أنفسهن لرسول الله ﷺ وتقول:
ألا تستحي المرأة أن تَعرِض نفسها بغيرِ صداق؟!!😳
يعني هي شايفة إن من العار إن المرأة تتزوج زواج صحيح بوليّ وشهود لكنها تتنازل عن مهرها،
أنا مش عارفة السيدة عائشة لو شافت مجتمعنا وإللي البنات بيعملوه دلوقتي هتقول إيه😶
ربنا يصلح حال الجميع😞
فلما ربنا أنزل :
" تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ"
السيدة عائشة قالت:
《 ما أُرَى رَبَّكَ إلَّا يُسَارِعُ في هَوَاكَ》
وهنا محتاجين نقف وقفة عشان نوضح كم نقطة كده، لأن الكلام في شبهة، وفي ناس أخذت الكلام ده وهو في صحيح البخاري وبدأت تطعن على رسول الله ﷺ وعلى السيدة عائشة😑
◇أولا خلّونا نفهم معنى الآية:
الآية معناها حاجتين:
☆الأول:
إن مفيش حرج على رسول الله ﷺ إنه لا يعدل بين نساءه ويقدر يبيت عند من يشاء ويترك من يشاء،
يعني رسول الله ﷺ غير مُلزم بالعدل بينهن ولا يُحاسب على كده، ودي حاجة خاصة برسول الله ﷺ، لكن مع ذلك رسول الله ﷺ من حسن خلقه إنه كان بيعدل بينهن👌
☆الثاني:
إن ربنا بيخيّر رسول الله ﷺ إما إنه يتزوج الواهبات أنفسهن له كلهن أو بعضهن ويترك الباقي،
وحتى برده له الاختيار إنه لو رفض واحدة ممكن يرجع في كلامه بعدين ويتزوجها،
واحنا عارفين إن رسول الله ﷺ لا ينطق عن الهوى، وكل أفعاله وحي من عند الله حتى زواجه،
فربنا بقى جعل الاختيار في موضوع الهبة لرسول الله ﷺ بدون إلزام منه سبحانه.
بكده بقى الاختيار كله لرسول الله ﷺ، عشان كده السيدة عائشة قالت :"ما أُرَى رَبَّكَ إلَّا يُسَارِعُ في هَوَاكَ"
ومعنى الكلام:
"ما أرى الله إلا مُوجداً لما تريد بلا تأخير، مُنزِلاً لما تحب وتختار"
يعني أنا مش شايفة غير إن ربنا بيحقق إللي انت عايزه وبتحبه بدون تأخير،
ولو انها قالت في مرضاتك لكان أفضل وأحسن لأن رسول الله ﷺ لا ينطق عن الهوى،
فهي قالت الكلمة دي من باب الدلال والغيرة على رسول الله ﷺ، وقلنا قبل كده إن رسول الله ﷺ كان بيعذر غيرتها وطبعا لو كان في خطأ كان رسول الله ﷺ صححه لها👌
فرسول الله ﷺ فهم مقصد عائشة من الكلام وإنها لا تقصد الهوى بالمعنى المذموم ولكنها تقصد الرغبة والاختيار.
عارفين المعنى إللي تقصده السيدة عائشة زي إيه تقريبا🤔
زي تغيير القبلة كده،
رسول الله ﷺ لما كان في المدينة كان عايز يصلي ناحية المسجد الحرام، فربنا لما غيّر القبلة لحكمته وافق تغيير القبلة
《هوى عند رسول الله ﷺ》 أو خلينا بقى نقول الكلمة الصحيحة وهي 《رغبة رسول الله ﷺ》 في إنه يصلي ناحية البيت الحرام😁
يبقى خلاصة الكلام إن السيدة عائشة لم تقصد اتهام رسول الله ﷺ باتباع الهوى، ولا إن الدين ماشي على هوى رسول الله ﷺ، وإن ربنا بيعمل له إللي هو عايزه كده وخلاص بدون أي حكمة والعياذ بالله زي ما في ناس بتقول🙄
نرجع بقى لرسول الله ﷺ لما كان خارج من مكة بعد انتهاء الثلاثة أيام😁
لما كان ﷺ خارج من مكة سمع حد بينادي عليه ويقول :
ياعم! يا عم!
فلقوا إللي بينادي هي ابنة حمزة رضي الله عنه كانت عايزة تمشي معاهم وتهاجر للمدينة وكان اسمها أُمامة،
فأخذ بيدها علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأعطاها لفاطمة وقال لها خذيها، يعني على أساس إنها تعيش معاهم،
فجاء جعفر بن أبي طالب وقال إن هو إللي هيأخذه
فقال له رسول الله ﷺ:
"انْظُرْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ"
يعني روح شوف ولو حتى خاتم من حديد، فراح الرجل لبيته تاني وبحث ورجع لرسول الله ﷺ وقال له إنه ملقاش حتى خاتم من حديد،
وعرض الصحابي على رسول الله ﷺ إنه يعطي المرأة نص الرداء إللي كان لابسه،
فرسول الله قال له:
"مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ، إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَيْءٌ ، وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ شَيْءٌ ؟!"
يعني هي هتعمل بيه، لو هي أخذته ملوش فايدة سواء ليك أو لها،
فالصحابي لما لقى الموضوع اتقفل ومش معاه أي حاجة يدفعها مهر راح قاعد، وقعد وقت طويل في المجلس وبعدين قام،
فلما شافه رسول الله ﷺ ماشي أمر حد ينده له فجاء لرسول الله ﷺ، فقال له رسول الله ﷺ:
مَاذَا مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ؟
يعني انت حافظ كم سورة من القرآن، قال:
مَعِي سُورَةُ كَذَا، وَسُورَةُ كَذَا، وَسُورَةُ كَذَا، وقعد يعد السور إللي حافظها،
فقال له رسول الله ﷺ:
أَتَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِكَ ؟
يعني انت حافظهم زي اسمك كده، فقال له الصحابي: نعم👌
فقال له رسول الله ﷺ:
"اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ القُرْآن"
يعني أنا زوّجتك المرأة دي باللي معاك من القرآن، وطبعا الصحابة كانوا بيطبقوا إللي حافظينه من القرآن،
مش زي ما بنشوف دلوقتي للأسف بعض الناس يبقوا
حافظين القرآن كله ومفيش لا أخلاق ولا التزام بالدين ولا أي حاجة😞
المهم،
كده احنا عرفنا معنى الهبة وقصة المرأة الواهبة، فاضل تعليق السيدة عائشة على الموضوع😄
السيدة عائشة كانت تُعيّر النساء اللائي وهبن أنفسهن لرسول الله ﷺ وتقول:
ألا تستحي المرأة أن تَعرِض نفسها بغيرِ صداق؟!!😳
يعني هي شايفة إن من العار إن المرأة تتزوج زواج صحيح بوليّ وشهود لكنها تتنازل عن مهرها،
أنا مش عارفة السيدة عائشة لو شافت مجتمعنا وإللي البنات بيعملوه دلوقتي هتقول إيه😶
ربنا يصلح حال الجميع😞
فلما ربنا أنزل :
" تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ"
السيدة عائشة قالت:
《 ما أُرَى رَبَّكَ إلَّا يُسَارِعُ في هَوَاكَ》
وهنا محتاجين نقف وقفة عشان نوضح كم نقطة كده، لأن الكلام في شبهة، وفي ناس أخذت الكلام ده وهو في صحيح البخاري وبدأت تطعن على رسول الله ﷺ وعلى السيدة عائشة😑
◇أولا خلّونا نفهم معنى الآية:
الآية معناها حاجتين:
☆الأول:
إن مفيش حرج على رسول الله ﷺ إنه لا يعدل بين نساءه ويقدر يبيت عند من يشاء ويترك من يشاء،
يعني رسول الله ﷺ غير مُلزم بالعدل بينهن ولا يُحاسب على كده، ودي حاجة خاصة برسول الله ﷺ، لكن مع ذلك رسول الله ﷺ من حسن خلقه إنه كان بيعدل بينهن👌
☆الثاني:
إن ربنا بيخيّر رسول الله ﷺ إما إنه يتزوج الواهبات أنفسهن له كلهن أو بعضهن ويترك الباقي،
وحتى برده له الاختيار إنه لو رفض واحدة ممكن يرجع في كلامه بعدين ويتزوجها،
واحنا عارفين إن رسول الله ﷺ لا ينطق عن الهوى، وكل أفعاله وحي من عند الله حتى زواجه،
فربنا بقى جعل الاختيار في موضوع الهبة لرسول الله ﷺ بدون إلزام منه سبحانه.
بكده بقى الاختيار كله لرسول الله ﷺ، عشان كده السيدة عائشة قالت :"ما أُرَى رَبَّكَ إلَّا يُسَارِعُ في هَوَاكَ"
ومعنى الكلام:
"ما أرى الله إلا مُوجداً لما تريد بلا تأخير، مُنزِلاً لما تحب وتختار"
يعني أنا مش شايفة غير إن ربنا بيحقق إللي انت عايزه وبتحبه بدون تأخير،
ولو انها قالت في مرضاتك لكان أفضل وأحسن لأن رسول الله ﷺ لا ينطق عن الهوى،
فهي قالت الكلمة دي من باب الدلال والغيرة على رسول الله ﷺ، وقلنا قبل كده إن رسول الله ﷺ كان بيعذر غيرتها وطبعا لو كان في خطأ كان رسول الله ﷺ صححه لها👌
فرسول الله ﷺ فهم مقصد عائشة من الكلام وإنها لا تقصد الهوى بالمعنى المذموم ولكنها تقصد الرغبة والاختيار.
عارفين المعنى إللي تقصده السيدة عائشة زي إيه تقريبا🤔
زي تغيير القبلة كده،
رسول الله ﷺ لما كان في المدينة كان عايز يصلي ناحية المسجد الحرام، فربنا لما غيّر القبلة لحكمته وافق تغيير القبلة
《هوى عند رسول الله ﷺ》 أو خلينا بقى نقول الكلمة الصحيحة وهي 《رغبة رسول الله ﷺ》 في إنه يصلي ناحية البيت الحرام😁
يبقى خلاصة الكلام إن السيدة عائشة لم تقصد اتهام رسول الله ﷺ باتباع الهوى، ولا إن الدين ماشي على هوى رسول الله ﷺ، وإن ربنا بيعمل له إللي هو عايزه كده وخلاص بدون أي حكمة والعياذ بالله زي ما في ناس بتقول🙄
نرجع بقى لرسول الله ﷺ لما كان خارج من مكة بعد انتهاء الثلاثة أيام😁
لما كان ﷺ خارج من مكة سمع حد بينادي عليه ويقول :
ياعم! يا عم!
فلقوا إللي بينادي هي ابنة حمزة رضي الله عنه كانت عايزة تمشي معاهم وتهاجر للمدينة وكان اسمها أُمامة،
فأخذ بيدها علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأعطاها لفاطمة وقال لها خذيها، يعني على أساس إنها تعيش معاهم،
فجاء جعفر بن أبي طالب وقال إن هو إللي هيأخذه
ا،
فقال له علي:
"أنَا أحَقُّ بهَا وهي ابْنَةُ عَمِّي"
فجعفر أخو علي قال له:
"ابْنَةُ عَمِّي وخَالَتُهَا تَحْتِي"
يعني أنا أحق بيها لأن خالتها تبقى زوجتي، وهي بنت عمي زيي زيك،
فجاء زيد بن حارثة وقال إن هو إللي أحق بيها منهم لأن أبوها حمزة يبقى أخوه،
آخى بينهما رسول الله ﷺ بعد الهجرة وقلنا في الجزء الخمسين إن الأخوة دي زي أخوة النسب كده،
فبقى الثلاثة دلوقتي مختصمين في مين إللي يأخذ بنت حمزة يرعاها عنده😅
فحكم بينهم رسول الله ﷺ وقال إن إللي أحق بها هو جعفر رضي الله عنه لأن خالتها زوجته والخالة في منزلة الأم،
وفي شريعة الإسلام بصفة عامة الخالة تُقدم على العمة في حضانة الطفل،
لأن صفية بنت عبد المطلب أخت حمزة كانت موجودة، ومع ذلك رسول الله ﷺ حكم بالحضانة لخالتها أسماء بنت عُميس،
طبعا لو في موانع أو في أسباب تمنع الموضوع ده فالقاضي بقى هو إللي يحدد مين الأُوْلى بالحضانة، لكن الكلام هنا بصفة عامة👌
فاللي أخذ أُمامة بنت حمزة هو جعفر رضي الله عنه
وقال رسول الله ﷺ لعلي بن أبي طالب: أنتَ مِنِّي وأنا منك! أنت مني يعني في النسب والمحبة والأسبقية للإسلام وغيرها من الفضائل،
وقال لجعفر:
أشبَهتَ خَلْقي، وخُلُقي!
يعني انت تشبهني في الشكل وفي الأخلاق والفضائل،
وقال لزيد بن حارثة:
أنْتَ أخونا ومَوْلانا!
يعني أخونا في الإسلام وعتيقنا، ومولانا جاية من الولاء وهي رابطة بين العبد إللي كان مملوك وأعتقه سيده زي علاقة النسب بين الأقارب كده، فالمقصود إن العلاقة بينهم علاقة قوية👌
وعرض علي بن أبي طالب على رسول الله ﷺ إنه يتزوج بنت حمزة رضي الله عنه لكن رسول الله ﷺ قال له إنها تبقى ابنة أخوه من الرضاعة،
لأن رسول الله ﷺ لما اتولد أرضعته ثُوَيبة جارية أبي لهب وكانت أرضعت حمزة قبله وبكده بقوا هم الاتنين إخوة من الرضاع،
ويَحرُم من الرّضاع ما يحرُم من النسب،
زي موقف رسول الله ﷺ دلوقتي، رسول الله ﷺ أخو حمزة من الرضاع وبنت الأخ محرمة على عمها، يبقى هي محرمة على رسول الله ﷺ لأنه عمها من الرضاعة، إن شاء الله تكون النقطة دي واضحة 😅
خرج رسول الله ﷺ من مكة باتجاه المدينة،
بعد العمرة دي اتغيرت نظرة ناس كتير من قريش لرسول الله ﷺ وللمسلمين بسبب انبهارهم باللي شافوه من رسول الله ﷺ والمسلمين،
وكان من الناس المنبهرة دي قائد فرسان مكة
《خالد بن الوليد》
بعد ما خرج جيش المسلمين من مكة وقف خالد وسط مجموعة من قريش وقال لهم:
"لقد استبان لكلِّ ذي عقلٍ:
أنَّ محمَّداً ليس بساحرٍ، ولا شاعر وأنَّ كلامه من كلام ربِّ العالمين، فحقَّ لكلِّ ذي لُبٍّ أن يتَّبعه"
يعني بيقول إنه بقى واضح جدا لكل واحد عنده عقل وبيفكر إن محمد ﷺ مش ساحر ولا شاعر وإن الكلام إللي بيقوله هو كلام رب العالمين،
فبقى واجب على كل ذي عقل أن يتبع محمد ﷺ👌
إللي بيقول الكلام ده قائد فرسان قريش إللي هزم المسلمين في أحد، وإللي بقاله عشرين سنة مُعرض عن الإسلام وبيحاربه🙊
إيه إللي خلاهّ يغير رأيه كده؟!
ويا ترى كان إيه رد فعل أبي سفيان لما وصل له كلام خالد؟!
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😁
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
فقال له علي:
"أنَا أحَقُّ بهَا وهي ابْنَةُ عَمِّي"
فجعفر أخو علي قال له:
"ابْنَةُ عَمِّي وخَالَتُهَا تَحْتِي"
يعني أنا أحق بيها لأن خالتها تبقى زوجتي، وهي بنت عمي زيي زيك،
فجاء زيد بن حارثة وقال إن هو إللي أحق بيها منهم لأن أبوها حمزة يبقى أخوه،
آخى بينهما رسول الله ﷺ بعد الهجرة وقلنا في الجزء الخمسين إن الأخوة دي زي أخوة النسب كده،
فبقى الثلاثة دلوقتي مختصمين في مين إللي يأخذ بنت حمزة يرعاها عنده😅
فحكم بينهم رسول الله ﷺ وقال إن إللي أحق بها هو جعفر رضي الله عنه لأن خالتها زوجته والخالة في منزلة الأم،
وفي شريعة الإسلام بصفة عامة الخالة تُقدم على العمة في حضانة الطفل،
لأن صفية بنت عبد المطلب أخت حمزة كانت موجودة، ومع ذلك رسول الله ﷺ حكم بالحضانة لخالتها أسماء بنت عُميس،
طبعا لو في موانع أو في أسباب تمنع الموضوع ده فالقاضي بقى هو إللي يحدد مين الأُوْلى بالحضانة، لكن الكلام هنا بصفة عامة👌
فاللي أخذ أُمامة بنت حمزة هو جعفر رضي الله عنه
وقال رسول الله ﷺ لعلي بن أبي طالب: أنتَ مِنِّي وأنا منك! أنت مني يعني في النسب والمحبة والأسبقية للإسلام وغيرها من الفضائل،
وقال لجعفر:
أشبَهتَ خَلْقي، وخُلُقي!
يعني انت تشبهني في الشكل وفي الأخلاق والفضائل،
وقال لزيد بن حارثة:
أنْتَ أخونا ومَوْلانا!
يعني أخونا في الإسلام وعتيقنا، ومولانا جاية من الولاء وهي رابطة بين العبد إللي كان مملوك وأعتقه سيده زي علاقة النسب بين الأقارب كده، فالمقصود إن العلاقة بينهم علاقة قوية👌
وعرض علي بن أبي طالب على رسول الله ﷺ إنه يتزوج بنت حمزة رضي الله عنه لكن رسول الله ﷺ قال له إنها تبقى ابنة أخوه من الرضاعة،
لأن رسول الله ﷺ لما اتولد أرضعته ثُوَيبة جارية أبي لهب وكانت أرضعت حمزة قبله وبكده بقوا هم الاتنين إخوة من الرضاع،
ويَحرُم من الرّضاع ما يحرُم من النسب،
زي موقف رسول الله ﷺ دلوقتي، رسول الله ﷺ أخو حمزة من الرضاع وبنت الأخ محرمة على عمها، يبقى هي محرمة على رسول الله ﷺ لأنه عمها من الرضاعة، إن شاء الله تكون النقطة دي واضحة 😅
خرج رسول الله ﷺ من مكة باتجاه المدينة،
بعد العمرة دي اتغيرت نظرة ناس كتير من قريش لرسول الله ﷺ وللمسلمين بسبب انبهارهم باللي شافوه من رسول الله ﷺ والمسلمين،
وكان من الناس المنبهرة دي قائد فرسان مكة
《خالد بن الوليد》
بعد ما خرج جيش المسلمين من مكة وقف خالد وسط مجموعة من قريش وقال لهم:
"لقد استبان لكلِّ ذي عقلٍ:
أنَّ محمَّداً ليس بساحرٍ، ولا شاعر وأنَّ كلامه من كلام ربِّ العالمين، فحقَّ لكلِّ ذي لُبٍّ أن يتَّبعه"
يعني بيقول إنه بقى واضح جدا لكل واحد عنده عقل وبيفكر إن محمد ﷺ مش ساحر ولا شاعر وإن الكلام إللي بيقوله هو كلام رب العالمين،
فبقى واجب على كل ذي عقل أن يتبع محمد ﷺ👌
إللي بيقول الكلام ده قائد فرسان قريش إللي هزم المسلمين في أحد، وإللي بقاله عشرين سنة مُعرض عن الإسلام وبيحاربه🙊
إيه إللي خلاهّ يغير رأيه كده؟!
ويا ترى كان إيه رد فعل أبي سفيان لما وصل له كلام خالد؟!
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😁
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
⭐ المصادر ⭐
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/210315
https://islamqa.info/amp/ar/answers/254065
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/120378
https://www.islamstory.com/ar/artical/78/أم_المؤمنين_ميمونة_بنت_الحارث#_ftn5
https://www.dorar.net/aqadia/3865/<br/>عاشرا:-فضل-ميمونة-بنت-الحارث-رضي-الله-عنها
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/13992/شرح-حديث-عائشة-ما-أرى-ربك-إلا-يسارع-في-هواك
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/250662
https://www.dorar.net/hadith/sharh/25624
https://dorar.net/hadith/sharh/126080
https://dorar.net/hadith/sharh/39433
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/75636/جواب-شبهة-حول-قرابة-خولة-بنت-حكيم-لرسول-الله-صلى-الله-عليه-وسلم
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/210315
https://islamqa.info/amp/ar/answers/254065
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/120378
https://www.islamstory.com/ar/artical/78/أم_المؤمنين_ميمونة_بنت_الحارث#_ftn5
https://www.dorar.net/aqadia/3865/<br/>عاشرا:-فضل-ميمونة-بنت-الحارث-رضي-الله-عنها
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/13992/شرح-حديث-عائشة-ما-أرى-ربك-إلا-يسارع-في-هواك
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/250662
https://www.dorar.net/hadith/sharh/25624
https://dorar.net/hadith/sharh/126080
https://dorar.net/hadith/sharh/39433
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/75636/جواب-شبهة-حول-قرابة-خولة-بنت-حكيم-لرسول-الله-صلى-الله-عليه-وسلم
islamqa.info
لماذا صعّد النبي صلى الله عليه وسلم النظر إلى الواهبة نفسها له ؟ - الإسلام سؤال وجواب
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
رابط القناة الشامل لقصص الأنبياء و السيرة النبوية
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
👈🏼 قناة تضم ملفات صوتية لقصص الأنبياء كما كتبتها الأخت الفاضلة إيمان شلبي بصوت حمزة و سلمان نور الحداد ...
t.me/hamzasalman
t.me/hamzasalman
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_و_واحد_خمسون
#أحداث_السنة_الثامنة_من_الهجرة
#قصة_إسلام_خالد_بن_الوليد
وقفنا المرة إللي فاتت عند خالد بن الوليد لما وقف وسط مجموعة من قريش وقال لهم:
لقد استبان لكلِّ ذي عقلٍ: أنَّ محمَّداً ليس بساحرٍ، ولا شاعر وأنَّ كلامه من كلام ربِّ العالمين، فحقَّ لكلِّ ذي لُبٍّ أن يتَّبعه"
يعني بيقول بقى واضح جدا لكل واحد عنده عقل وبيفكر إن محمد ﷺ مش ساحر ولا شاعر وإن الكلام إللي بيقوله هو كلام رب العالمين،
فبقى واجب على كل ذي عقل أن يتبع محمد ﷺ،
خالد بن الوليد كان بيقول الكلام ده في وسط مكة وسط المشركين وهو كمان لسه مشرك متخيلين😅
إيه بقى إللي خلى خالد بن الوليد يغير رأيه بعد عشرين سنة من الإعراض عن الإسلام ومحاربته مع إنه سمع القرآن قبل كده وسمع أحاديث رسول الله ﷺ🤔
خالد بن الوليد كان قائد عسكري قوي جدا، وانتم عارفين في ناس مش بتعترف إلا بالقوة، فهو دلوقتي اتواجه بقوة المسلمين وشاف التغيير الجذري إللي حصل لهم بعد سبع سنين فقط من خروجهم من مكة،
ويمكن ده إللي أخر إسلامه لحد دلوقتي، يعني هو له مكانة كبيرة في الجيش المكي ووسط العرب، فهو خاف لو كان دخل في الإسلام المكانة دي تضيع وميبقاش له لازمة على حسب ما كان فاهم،
ميعرفش إن رسول الله ﷺ كان بيحط كل واحد في مكانه المناسب، وإن واحد زيه هيكون له مكانة عظيمة وسط المسلمين وفي قيادة الجيوش،
يعني موهبته مش هتضيع بالعكس دي هتطور ومكانته هتبقى أفضل 💁♂️
وهو ده إللي رسول الله ﷺ وصّله لخالد عن طريق أخوه الوليد👌
إيه إللي حصل😁
أول ما جاء جيش المسلمين مع رسول الله ﷺ ودخلوا مكة لأداء العمرة بالصورة إللي احنا شرحناها المرة إللي قبل إللي فاتت وإزاي كانوا داخلين مظهرين قوتهم،
خالد بن الوليد مستحملش وترك مكة وخرج،
فلما دخل جيش المسلمين مكة رسول الله ﷺ سأل أخوه الوليد وكان من الصحابة هو فين خالد، فقال له الوليد يأتي به الله،
يعني لو كان فيه خير ربنا هيأتي بيه ويدخل في الإسلام،
فهنا رسول الله ﷺ قال للوليد:
"ما مثل خالد يجهل الإسلام، ولو كان جعل نِكايته وجدّه مع المسلمين على المشركين لكان خيرًا له، ولقدّمناه على غيره"
يعني مش واحد زي خالد في عقله يجهل الإسلام،
ولو هو خلى قوته وبأسه وخبرته القتالية مع المسلمين هيبقى أحسن له وهنقدمه على غيره بسبب كفاءته العالية في القتال إللي مفيش في المسلمين زيها👌
فالوليد راح يدوّر على خالد عشان يكلمه ويبلغه رسالة رسول الله ﷺ وإللي قاله عنه ملقهوش،
فكتب له رسالة وأرسلها له مع حد يوصلها له وقال فيها:
بسم الله الرحمن الرحيم، أما بعد:
"فإني لم أرَ أعجبَ من ذهابِ رأيك عن الإسلام، وعَقلُك عَقلُك، ومثلُ الإسلامِ جَهِلَه أحد؟
وقد سألني رسول الله ﷺ عنك فقال: أين خالد؟ فقلت: يأتي الله به، فقال:
ما مثله جَهِل الإسلام، ولو كان جعل نكايته وجده مع المسلمين على المشركين لكان خيرًا له، ولقدمناه على غيره، فاستدرك يا أخي ما فاتك، فقد فاتتك مواطن صالحة👌
يعني الوليد بيقول لخالد أنا مستغرب منك وإنك إزاي لحد دلوقتي مدخلتش الإسلام وانت عقلك حكيم ورأيك سديد، ومفيش حد دلوقتي ميعرفش عن الإسلام،
فانت إزاي لحد دلوقتي متأخر عن الدخول فيه😕
وحتى رسول الله ﷺ سأل عنك وقال إن مش واحد زي خالد يجهل الإسلام ولو دخل الإسلام وجعل قوته مع المسلمين هنحفظ له مكانته وهنقدمه على غيره، فمتضيعش وقت أكثر من كده وأسرع في الدخول للإسلام،
قبل بقى ما الرسالة توصل لخالد بن الوليد كان هو أصلا وقف وسط مجموعة من قريش وقال لهم الكلمتين إللي قلناهم في الأول:
"لقد استبان لكلِّ ذي عقلٍ: أنَّ محمَّداً ليس بساحرٍ، ولا شاعر وأنَّ كلامه من كلام ربِّ العالمين، فحقَّ لكلِّ ذي لُبٍّ أن يتَّبعه"
يعني هو كان خلاص الموضوع بقى واضح عنده مفيش مجال للشك إن الإسلام هو الحق،
وخدوا بالكم إن مش بس موقف المسلمين في العمرة وقوتهم هو إللي أثّر في خالد😅
دي في مواقف قبل كده حصلت خلّته يفكر في الإسلام، وينبهر بيه وينبهر برسول الله ﷺ نفسه👌
خلوني أقرب لكم الصورة،
خالد بن الوليد قائد عسكري، وعادة العسكريين إنهم بيدوسوا على كل القيم والأخلاق، والواقع يشهد بكده😑
وبيحققوا أهدافهم بغض النظر عن الوسائل إللي بيستعملوها دي شكلها إيه وخالد عارف الكلام ده كويس👌
لكن هو بقى شاف في رسول الله ﷺ قائد عسكري مختلف تماما، شاف قائد حكيم قوي يعيش وسط الناس بأخلاق وبمبادئ وقِيَم معينة مش بيخالفها أبدا،
ده غير تفوقه بقى على خالد من الناحية العسكرية💁♂️
يعني في غزوة أحد خالد مكنش هيقدر يهجم على المسلمين ويهزمهم لو مكنش الرماة وقعوا في خطأ عصيان أمر رسول الله ﷺ،
فهو شاف الخطة القتالية إللي رسول الله ﷺ كان حاططها وشاف إنه مكنش قصاده فرصة للفوز لولا خطأ الرماة،
وطبعا كان موجود في غزوة الأحزاب، وشاف خطة رسول اللهﷺ في الدفاع عن الخندق،
ومننساش موقفه في صلح الحديبية لما كان عايز يهجم على رسول الله ﷺ وجيش المسلمين وهم بيصلوا ق
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_و_واحد_خمسون
#أحداث_السنة_الثامنة_من_الهجرة
#قصة_إسلام_خالد_بن_الوليد
وقفنا المرة إللي فاتت عند خالد بن الوليد لما وقف وسط مجموعة من قريش وقال لهم:
لقد استبان لكلِّ ذي عقلٍ: أنَّ محمَّداً ليس بساحرٍ، ولا شاعر وأنَّ كلامه من كلام ربِّ العالمين، فحقَّ لكلِّ ذي لُبٍّ أن يتَّبعه"
يعني بيقول بقى واضح جدا لكل واحد عنده عقل وبيفكر إن محمد ﷺ مش ساحر ولا شاعر وإن الكلام إللي بيقوله هو كلام رب العالمين،
فبقى واجب على كل ذي عقل أن يتبع محمد ﷺ،
خالد بن الوليد كان بيقول الكلام ده في وسط مكة وسط المشركين وهو كمان لسه مشرك متخيلين😅
إيه بقى إللي خلى خالد بن الوليد يغير رأيه بعد عشرين سنة من الإعراض عن الإسلام ومحاربته مع إنه سمع القرآن قبل كده وسمع أحاديث رسول الله ﷺ🤔
خالد بن الوليد كان قائد عسكري قوي جدا، وانتم عارفين في ناس مش بتعترف إلا بالقوة، فهو دلوقتي اتواجه بقوة المسلمين وشاف التغيير الجذري إللي حصل لهم بعد سبع سنين فقط من خروجهم من مكة،
ويمكن ده إللي أخر إسلامه لحد دلوقتي، يعني هو له مكانة كبيرة في الجيش المكي ووسط العرب، فهو خاف لو كان دخل في الإسلام المكانة دي تضيع وميبقاش له لازمة على حسب ما كان فاهم،
ميعرفش إن رسول الله ﷺ كان بيحط كل واحد في مكانه المناسب، وإن واحد زيه هيكون له مكانة عظيمة وسط المسلمين وفي قيادة الجيوش،
يعني موهبته مش هتضيع بالعكس دي هتطور ومكانته هتبقى أفضل 💁♂️
وهو ده إللي رسول الله ﷺ وصّله لخالد عن طريق أخوه الوليد👌
إيه إللي حصل😁
أول ما جاء جيش المسلمين مع رسول الله ﷺ ودخلوا مكة لأداء العمرة بالصورة إللي احنا شرحناها المرة إللي قبل إللي فاتت وإزاي كانوا داخلين مظهرين قوتهم،
خالد بن الوليد مستحملش وترك مكة وخرج،
فلما دخل جيش المسلمين مكة رسول الله ﷺ سأل أخوه الوليد وكان من الصحابة هو فين خالد، فقال له الوليد يأتي به الله،
يعني لو كان فيه خير ربنا هيأتي بيه ويدخل في الإسلام،
فهنا رسول الله ﷺ قال للوليد:
"ما مثل خالد يجهل الإسلام، ولو كان جعل نِكايته وجدّه مع المسلمين على المشركين لكان خيرًا له، ولقدّمناه على غيره"
يعني مش واحد زي خالد في عقله يجهل الإسلام،
ولو هو خلى قوته وبأسه وخبرته القتالية مع المسلمين هيبقى أحسن له وهنقدمه على غيره بسبب كفاءته العالية في القتال إللي مفيش في المسلمين زيها👌
فالوليد راح يدوّر على خالد عشان يكلمه ويبلغه رسالة رسول الله ﷺ وإللي قاله عنه ملقهوش،
فكتب له رسالة وأرسلها له مع حد يوصلها له وقال فيها:
بسم الله الرحمن الرحيم، أما بعد:
"فإني لم أرَ أعجبَ من ذهابِ رأيك عن الإسلام، وعَقلُك عَقلُك، ومثلُ الإسلامِ جَهِلَه أحد؟
وقد سألني رسول الله ﷺ عنك فقال: أين خالد؟ فقلت: يأتي الله به، فقال:
ما مثله جَهِل الإسلام، ولو كان جعل نكايته وجده مع المسلمين على المشركين لكان خيرًا له، ولقدمناه على غيره، فاستدرك يا أخي ما فاتك، فقد فاتتك مواطن صالحة👌
يعني الوليد بيقول لخالد أنا مستغرب منك وإنك إزاي لحد دلوقتي مدخلتش الإسلام وانت عقلك حكيم ورأيك سديد، ومفيش حد دلوقتي ميعرفش عن الإسلام،
فانت إزاي لحد دلوقتي متأخر عن الدخول فيه😕
وحتى رسول الله ﷺ سأل عنك وقال إن مش واحد زي خالد يجهل الإسلام ولو دخل الإسلام وجعل قوته مع المسلمين هنحفظ له مكانته وهنقدمه على غيره، فمتضيعش وقت أكثر من كده وأسرع في الدخول للإسلام،
قبل بقى ما الرسالة توصل لخالد بن الوليد كان هو أصلا وقف وسط مجموعة من قريش وقال لهم الكلمتين إللي قلناهم في الأول:
"لقد استبان لكلِّ ذي عقلٍ: أنَّ محمَّداً ليس بساحرٍ، ولا شاعر وأنَّ كلامه من كلام ربِّ العالمين، فحقَّ لكلِّ ذي لُبٍّ أن يتَّبعه"
يعني هو كان خلاص الموضوع بقى واضح عنده مفيش مجال للشك إن الإسلام هو الحق،
وخدوا بالكم إن مش بس موقف المسلمين في العمرة وقوتهم هو إللي أثّر في خالد😅
دي في مواقف قبل كده حصلت خلّته يفكر في الإسلام، وينبهر بيه وينبهر برسول الله ﷺ نفسه👌
خلوني أقرب لكم الصورة،
خالد بن الوليد قائد عسكري، وعادة العسكريين إنهم بيدوسوا على كل القيم والأخلاق، والواقع يشهد بكده😑
وبيحققوا أهدافهم بغض النظر عن الوسائل إللي بيستعملوها دي شكلها إيه وخالد عارف الكلام ده كويس👌
لكن هو بقى شاف في رسول الله ﷺ قائد عسكري مختلف تماما، شاف قائد حكيم قوي يعيش وسط الناس بأخلاق وبمبادئ وقِيَم معينة مش بيخالفها أبدا،
ده غير تفوقه بقى على خالد من الناحية العسكرية💁♂️
يعني في غزوة أحد خالد مكنش هيقدر يهجم على المسلمين ويهزمهم لو مكنش الرماة وقعوا في خطأ عصيان أمر رسول الله ﷺ،
فهو شاف الخطة القتالية إللي رسول الله ﷺ كان حاططها وشاف إنه مكنش قصاده فرصة للفوز لولا خطأ الرماة،
وطبعا كان موجود في غزوة الأحزاب، وشاف خطة رسول اللهﷺ في الدفاع عن الخندق،
ومننساش موقفه في صلح الحديبية لما كان عايز يهجم على رسول الله ﷺ وجيش المسلمين وهم بيصلوا ق
بل ما يحصل صلح الحديبية، وبعدين نزلت صلاة الخوف وإن مجموعة تصلي ومجموعة تمسك السلاح
وهو مكنش قال لحد على موضوع الهجوم ده، فرسول الله ﷺ هيعرف إزاي إللي في نفس خالد إلا لو ربنا هو إللي أخبره👌
ولما شاف إللي حصل قال:
"إن القوم ممنوعون" يعني في حد بيحمي الناس دي،
فكل الأحداث دي عمالة بتسيب أثر ورا أثر في نفس خالد بن الوليد،
وشوفوا كده خالد بن الوليد نفسه بيقول إيه، بيقول:
"ٌقد شهدتُ هذه المواطن كلها على محمد، فليس موطن أشهدهُ إلا أَنصرفُ وأنا أرى في نفسي أني مُوضِع في غير شيء وأن محمدًا سيظهر"
يعني بيقول إنه حضر كل القتال ضد رسول الله ﷺ، وبعد كل قتال ما يخلص بيبقى عنده إحساس إن إللي بيعمله ده ملوش فايدة وإن محمد ﷺ هيظهر على الناس ومحدش هيغلبه👌
لحد ما حصل صلح الحديبية والأمور استقرت، هنا بقى خالد قعد يفكر مع نفسه ويقول:
أي شيء بقي؟ أين المذهب؛ إلى النجاشي؟ فقد اتبع محمدًا، وأصحابه آمنون عنده، فأخرج إلى هرقل؟ فأخرج من ديني إلى نصرانية أو يهودية، فأقيم مع عَجم تابعًا، أو أقيم في داري فيمن بقي؟
يعني بيقول هو فاضل إيه، هروح فين، أروح للنجاشي؟
ده النجاشي نفسه دخل في الإسلام وأصحاب محمد ﷺ آمنين عنده،
طيب أروح عند هرقل وأسيب ديني وأدخل في النصرانية أو اليهودية وأعيش مع ناس معرفهمش،
ولاّ أفضل في مكة في بيتي مع الناس إللي باقية😕
واستمر خالد في الحيرة دي لحد ما جاء رسول الله ﷺ والمسلمين للعمرة، ومبقاش مستحمل بقى وخرج من مكة،
زي إللي بيكون عايز يهرب من حقيقة قصاده وبيكذب نفسه، وبعدين في الآخر اعترف بالحقيقة دي واستسلم لها👌
كلام خالد إللي قاله وسط مجموعة المشركين وصل لسيد مكة أبو سفيان، فأرسل في طلب خالد يسأله عن صحة الكلام ده، إذا كان قاله فعلا ولاّ لأ،
فخالد جاءه وأكد له إنه فعلا قال الكلام إللي وصل له ده، فغضب أبو سفيان لأنه خاف إن الناس تسمع كلام خالد وتدخل في الإسلام، واندفع ناحية خالد في غضب عايز يتقاتل معاه 🙊
فتدخّل بينهم عكرمة بن أبي جهل وكان موجود معاهم وهو من أكثر الناس قُرباً من خالد وبينهم صداقة قديمة، فحجز أبو سفيان عن خالد وقال له:
مهلاً يا أبا سفيان! فو الله! خِفْتُ لِلَّذي خِفْتُ أن أقول مثل ما قال خالد، وأكون على دينه، أنتم تقتلون خالداً على رأيٍ رآه، وهذه قريش كلُّها تبايعت عليه،
والله! لقد خِفتُ ألاّ يحول الحول حتَّى يتَّبعه أهل مكَّة كلُّهم"
يعني بيقول لأبي سفيان استنى بس اهدى، أنا كمان خفت إني أقول للناس زي ما قال خالد ، وأنا نفسي خفت لأكون على دين محمد بعد إللي شوفته من محمد وأصحابه😶
ثم انت عايز تقاتل خالد عشان قال رأيه بسبب انبهاره بمحمد وأصحابه وقريش أصلا كلها مبهورة بيه،
ده أنا خايف متعديش السنة إلا وكل أهل مكة داخلين الإسلام😑
تخيلوا بقى لما ده كان حال قادة مكة أمّال بقى بعامة الناس كان انبهارهم عامل إزاي بالمسلمين إللي كانوا من سبع سنين بس بيُعذبوا وبيُطاردوا😕
وصلت رسالة الوليد لخالد، فقرأها خالد وقرأ الكلام إللي رسول الله ﷺ قاله، فكانت الرسالة دي هي الضربة القاضية زي ما بيقولوا😅
تشجع خالد بن الوليد وأخذ القرار بإنه يذهب للمدينة ويسلم عند رسول الله ﷺ ويكون مع المسلمين،
وشاف خالد رؤيا إنه كان في بلد ضيقة جَدْباء مفيهاش زرع، وبعدين خرج إلى بلد أخضر واسع، فقال إنه لما يروح المدينة هيسأل أبو بكر عن تفسير الرؤيا دي،
خالد بن الوليد أخذ القرار إنه يهاجر للمدينة، فقال في نفسه :
من أُصاحب إلى رسول الله🤔
يعني أدعو مين للإسلام وأخذه معايا لرسول الله ﷺ، فوهو بيفكر قابل صفوان بن أمية، فقال خالد لصفوان:
"يَا أَبَا وَهْبٍ!
أَمَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ، إِنَّمَا نَحْنُ أَكَلَةُ رَأْسٍ، وَقَدْ ظَهَرَ مُحَمَّدٌ عَلَى الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ، فَلَوْ قَدِمْنَا عَلَى مُحَمَّدٍ وَاتَّبَعْنَاهُ، فَإِنَّ شَرَفَ مُحَمَّدٍ لَنَا شَرَفٌ"
يعني بيقول لصفوان انت مش شايف الحال إللي وصلنا له، وإزاي بقينا شوية صغيرين بعد ما محمد ﷺ ظهر على العرب وعلى العجم، فلو احنا دلوقتي روحنا لمحمد ودخلنا معاه في الإسلام فشرفه من شرفنا لأنه مننا وهنبقى معاه،
لكن صفوان رفض جدا الفكرة، وقال لخالد:
"لَوْ لَمْ يَبْقَ غَيْرِي مَا اتَّبَعْتُهُ أَبَدًا"
يعني لو كل الناس اتبعوه ومتبقاش غيري مش هتبعه😤
وبعدين كل واحد مشي في طريقه، فخالد قال في نفسه:
هَذَا رَجُلٌ قُتِلَ أَخُوهُ وَأَبُوهُ بِبَدْرٍ، يعني له حق يرفض الإسلام بسبب إن في ثأر بينه وبين المسلمين،
فبعدها قابل عكرمة بن أبي جهل،
فقال له زي ما قال لصفوان، فكان رد عكرمة نفس رد صفوان بن أمية، إنه لو الناس كلها اتبعت محمد ﷺ وهو الوحيد إللي باقي مش هيتبعه،
فقال له خالد: فَاكْتُمْ عَلَيَّ، يعني خلي الكلام ده بيني وبينكم ومتقلوش لحد، فقال له عكرمة إنه مش هيقول لحد،
راح خالد لبيته وجهّز راحلته، يعني الجمل إللي هيسافر عليه وخرج، وهو ماشي قابل واحد من المشركين اسمه عثمان بن طلحة، فقال خالد في نفسه:
ده صاحب ليّ
وهو مكنش قال لحد على موضوع الهجوم ده، فرسول الله ﷺ هيعرف إزاي إللي في نفس خالد إلا لو ربنا هو إللي أخبره👌
ولما شاف إللي حصل قال:
"إن القوم ممنوعون" يعني في حد بيحمي الناس دي،
فكل الأحداث دي عمالة بتسيب أثر ورا أثر في نفس خالد بن الوليد،
وشوفوا كده خالد بن الوليد نفسه بيقول إيه، بيقول:
"ٌقد شهدتُ هذه المواطن كلها على محمد، فليس موطن أشهدهُ إلا أَنصرفُ وأنا أرى في نفسي أني مُوضِع في غير شيء وأن محمدًا سيظهر"
يعني بيقول إنه حضر كل القتال ضد رسول الله ﷺ، وبعد كل قتال ما يخلص بيبقى عنده إحساس إن إللي بيعمله ده ملوش فايدة وإن محمد ﷺ هيظهر على الناس ومحدش هيغلبه👌
لحد ما حصل صلح الحديبية والأمور استقرت، هنا بقى خالد قعد يفكر مع نفسه ويقول:
أي شيء بقي؟ أين المذهب؛ إلى النجاشي؟ فقد اتبع محمدًا، وأصحابه آمنون عنده، فأخرج إلى هرقل؟ فأخرج من ديني إلى نصرانية أو يهودية، فأقيم مع عَجم تابعًا، أو أقيم في داري فيمن بقي؟
يعني بيقول هو فاضل إيه، هروح فين، أروح للنجاشي؟
ده النجاشي نفسه دخل في الإسلام وأصحاب محمد ﷺ آمنين عنده،
طيب أروح عند هرقل وأسيب ديني وأدخل في النصرانية أو اليهودية وأعيش مع ناس معرفهمش،
ولاّ أفضل في مكة في بيتي مع الناس إللي باقية😕
واستمر خالد في الحيرة دي لحد ما جاء رسول الله ﷺ والمسلمين للعمرة، ومبقاش مستحمل بقى وخرج من مكة،
زي إللي بيكون عايز يهرب من حقيقة قصاده وبيكذب نفسه، وبعدين في الآخر اعترف بالحقيقة دي واستسلم لها👌
كلام خالد إللي قاله وسط مجموعة المشركين وصل لسيد مكة أبو سفيان، فأرسل في طلب خالد يسأله عن صحة الكلام ده، إذا كان قاله فعلا ولاّ لأ،
فخالد جاءه وأكد له إنه فعلا قال الكلام إللي وصل له ده، فغضب أبو سفيان لأنه خاف إن الناس تسمع كلام خالد وتدخل في الإسلام، واندفع ناحية خالد في غضب عايز يتقاتل معاه 🙊
فتدخّل بينهم عكرمة بن أبي جهل وكان موجود معاهم وهو من أكثر الناس قُرباً من خالد وبينهم صداقة قديمة، فحجز أبو سفيان عن خالد وقال له:
مهلاً يا أبا سفيان! فو الله! خِفْتُ لِلَّذي خِفْتُ أن أقول مثل ما قال خالد، وأكون على دينه، أنتم تقتلون خالداً على رأيٍ رآه، وهذه قريش كلُّها تبايعت عليه،
والله! لقد خِفتُ ألاّ يحول الحول حتَّى يتَّبعه أهل مكَّة كلُّهم"
يعني بيقول لأبي سفيان استنى بس اهدى، أنا كمان خفت إني أقول للناس زي ما قال خالد ، وأنا نفسي خفت لأكون على دين محمد بعد إللي شوفته من محمد وأصحابه😶
ثم انت عايز تقاتل خالد عشان قال رأيه بسبب انبهاره بمحمد وأصحابه وقريش أصلا كلها مبهورة بيه،
ده أنا خايف متعديش السنة إلا وكل أهل مكة داخلين الإسلام😑
تخيلوا بقى لما ده كان حال قادة مكة أمّال بقى بعامة الناس كان انبهارهم عامل إزاي بالمسلمين إللي كانوا من سبع سنين بس بيُعذبوا وبيُطاردوا😕
وصلت رسالة الوليد لخالد، فقرأها خالد وقرأ الكلام إللي رسول الله ﷺ قاله، فكانت الرسالة دي هي الضربة القاضية زي ما بيقولوا😅
تشجع خالد بن الوليد وأخذ القرار بإنه يذهب للمدينة ويسلم عند رسول الله ﷺ ويكون مع المسلمين،
وشاف خالد رؤيا إنه كان في بلد ضيقة جَدْباء مفيهاش زرع، وبعدين خرج إلى بلد أخضر واسع، فقال إنه لما يروح المدينة هيسأل أبو بكر عن تفسير الرؤيا دي،
خالد بن الوليد أخذ القرار إنه يهاجر للمدينة، فقال في نفسه :
من أُصاحب إلى رسول الله🤔
يعني أدعو مين للإسلام وأخذه معايا لرسول الله ﷺ، فوهو بيفكر قابل صفوان بن أمية، فقال خالد لصفوان:
"يَا أَبَا وَهْبٍ!
أَمَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ، إِنَّمَا نَحْنُ أَكَلَةُ رَأْسٍ، وَقَدْ ظَهَرَ مُحَمَّدٌ عَلَى الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ، فَلَوْ قَدِمْنَا عَلَى مُحَمَّدٍ وَاتَّبَعْنَاهُ، فَإِنَّ شَرَفَ مُحَمَّدٍ لَنَا شَرَفٌ"
يعني بيقول لصفوان انت مش شايف الحال إللي وصلنا له، وإزاي بقينا شوية صغيرين بعد ما محمد ﷺ ظهر على العرب وعلى العجم، فلو احنا دلوقتي روحنا لمحمد ودخلنا معاه في الإسلام فشرفه من شرفنا لأنه مننا وهنبقى معاه،
لكن صفوان رفض جدا الفكرة، وقال لخالد:
"لَوْ لَمْ يَبْقَ غَيْرِي مَا اتَّبَعْتُهُ أَبَدًا"
يعني لو كل الناس اتبعوه ومتبقاش غيري مش هتبعه😤
وبعدين كل واحد مشي في طريقه، فخالد قال في نفسه:
هَذَا رَجُلٌ قُتِلَ أَخُوهُ وَأَبُوهُ بِبَدْرٍ، يعني له حق يرفض الإسلام بسبب إن في ثأر بينه وبين المسلمين،
فبعدها قابل عكرمة بن أبي جهل،
فقال له زي ما قال لصفوان، فكان رد عكرمة نفس رد صفوان بن أمية، إنه لو الناس كلها اتبعت محمد ﷺ وهو الوحيد إللي باقي مش هيتبعه،
فقال له خالد: فَاكْتُمْ عَلَيَّ، يعني خلي الكلام ده بيني وبينكم ومتقلوش لحد، فقال له عكرمة إنه مش هيقول لحد،
راح خالد لبيته وجهّز راحلته، يعني الجمل إللي هيسافر عليه وخرج، وهو ماشي قابل واحد من المشركين اسمه عثمان بن طلحة، فقال خالد في نفسه:
ده صاحب ليّ
، فلو قلت له إللي أنا ناوي عليه، يمكن ييجي معايا، عثمان بن طلحة ده من بني عبد الدار،
ولو تفتكروا في غزوة أحد إللي كان المسؤول عن حماية راية المشركين هم بني عبد الدار وقلنا إن قُتل منهم ستة، كل ما كان واحد فيهم يمسك الراية يُقتل،
أهه الستة إللي اتقتلوا دول هم: أبو عثمان بن طلحة وعمه وإخواته الأربعة 😶
فخالد كان ناوي يكلمه، وبعدين افتكر أهله إللي اتقتلوا في أُحد، وهو كان لسه مكلم صفوان ورفض بشدة لان أبوه وأخوه قُتلوا في بدر، وكلم عكرمة ورفض بشدة لأن أبوه قُتل في بدر، فده بقى اتقتل له ستة فمن باب أولى إنه يرفض عَرْض خالد ومش بعيد يقوم عليه يقتله😅
إللي هو إزاي يعني، واحد قَتل ستة من أهلي وعايزني أروح أتبعه🤨
فده إللي كان بيفكر فيه خالد، ومكنش ناوي يكلمه عشان ميفكروش بأهله إللي اتقتلوا وميقلبش عليه المواجع زي ما بنقول، وبعدين قال: طب أنا كده كده ماشي ومش هقعد في مكة خليني أقول له وخلاص ومش هقابله تاني،
فبدأ خالد يكلمه وقال له نفس الكلام إللي قاله لعكرمة وصفوان وقال له : "إِنَّمَا نَحْنُ بِمَنْزِلَةِ ثَعْلَبٍ فِي جُحْرٍ، لَوْ صُبَّ فِيهِ ذَنُوبٌ مِنْ مَاءٍ لَخَرَجَ"
يعني احنا عاملين زي الثعلب إللي مستخبي في جحر لو اتصب عليه شوية مية هيخرج، يقصد يعني إن مبقاش في مفر من الدخول في الإسلام،
فسبحان الله الرجل إللي قُتل له ستة من أهله وافق على كلام خالد وصفوان وعكرمة موافقوش مع إن عدد قتلاهم أقل،
ومش بس كده ده قال له أنا أصلا خارج النهاردة من بيتي وأنا ناوي إني أروح المدينة لرسول الله ﷺ😮
☆وهنا نتعلم نقطة مهمة جدا👌
وهي: إن مش دايما الحاجة إللي ظاهرها مستحيل وصعبة لازم هتكون فعلا مستحيلة زي ما احنا متصورين،
مش معنى إننا حاولنا في حاجات سهلة وفشلنا ومقدرناش نحققها يبقى كل المحاولات التانية الأصعب هتفشل،
خالد بن الوليد كان صرف نظر إنه يكلم عثمان بن طلحة لحد آخر لحظة، وهو مكنش عارف إن ربنا بيجهزه له عشان يصاحبه في السفر،
هو كمل المحاولة لأنه كده كده مش خسران حاجة، وسايب مكة وماشي،
وهو حاول مرتين وملقاش استجابة ومع ذلك عمل محاولة أخيرة مع عثمان، وكانت النتيجة إنه نجح،
فالإنسان طول ماهو بيحاول هينجح في يوم من الأيام، إللي بيصبر ويستمر في المحاولة هو بس إللي ربنا هيّسر له النجاح👌
مثلا يعني:
ساعات بننصح حد وميستجبش للنصيحة فننصح غيره وميستجبش وغيره وغيره فيدخل الإحباط في قلوبنا ونقول مفيش فايدة،
فنيجي في موقف يبقى محتاجين ننصح حد، فالشيطان يقول لنا مفيش فايدة ماحنا جربنا قبل كده ومكنش في نتيجة، هي بقى المرة دي يعني هي إللي هتنفع🙄
مع إننا مش خسرانين حاجة أصلا بالعكس، أي نصيحة بنقولها للناس هي في ميزان حسناتنا سواء الناس استجابت أو لأ🤷♂️
احنا علينا المحاولة وبس وملناش دعوة بالنتيجة،
زي ما خالد بن الوليد عمل مع عثمان بن طلحة، حاول آخر محاولة قبل ما يمشي ويسيب مكة وكانت المفاجأة إن عثمان بن طلحة إللي كان أكثر الثلاثة ألما ومُصاباً ويستحيل إنه يوافق هو إللي استجاب لدعوة خالد بن الوليد وكمان كان مجهز نفسه للخروج، يعني شوفوا التوفيق بتاع ربنا 👌
هو حاول وميأسش وفي الآخر ربنه وفقه😁
المهم بقى، هم الاتنين اتفقوا إنهم يتقابلوا في مكان معين اسمه يأْجَجَ، وقالوا لبعض إللي يوصل الأول يستنى التاني،
فخرج كل واحد منهم في السحر لوحده وقبل ما يطلع الفجر كانوا متقابلين في يأْجَجَ واتجهوا ناحية المدينة،
لما وصلوا لمنطقة الْهَدَةِ لقوا فيها مين🤭
لقوا فيها عمرو بن العاص 🙊
فقال لهم عمرو: مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ🙋♂️
فقالوا له: وَبِكَ😄
فسألهم:
إِلَى أَيْنَ مَسِيرُكُمْ؟ يعني انتم مسافرين فين، فردوا عليه بسؤال : وَمَا أَخْرَجَكَ؟
يعني انت إيه إللي جابك هنا، فقال لهم عمرو: وَمَا أَخْرَجَكُمْ؟
يعني وانتم كمان إيه إللي جابكم هنا،
فلقوا إن الموضوع كده مش نافع😅
كل واحد بيرد على التاني بسؤال انت إيه إللي جابك وانتم إيه إللي جابكم،
فواضح إن كل طرف فيهم عايز يخبي سبب خروجه،
طبعا لا عمرو عارف الحوار إللي حصل مع خالد وعثمان بن طلحة،ولا عثمان وخالد عارفين إن عمرو كان عند النجاشي وأسلم ومخبي إسلامه🤭
فهنا عثمان وخالد قالوا لعمرو إنهم جايين عشان يدخلوا في الإسلام ويتبعوا رسول الله ﷺ،
فقال لهم عمرو :
وَذَاكَ الَّذِي أَقْدَمَنِي👌
يعني هو ده إللي أنا جاي عشانه أنا كمان، فانطلق الثلاثة ناحية المدينة لحد ما دخلوا المدينة وأَنَاخُوا الجمال بتاعتهم في منطقة الحرّة يعني قعدوها في الأرض ونزلوا من عليها،
وغيّر خالد هدومه ولبس ملابس أفضل، واتجه ناحية رسول الله ﷺ،
في الوقت ده كان الخبر وصل لرسول الله ﷺ إن خالد وعمرو وعثمان جايين لرسول الله ﷺ، أنا شخصيا مش قادرة أتصور فرحة رسول الله ﷺ بإسلام الثلاثة دول🙊
فوهم متجهين لرسول الله ﷺ قابلهم الوليد أخو خالد وقال لهم:
"إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ أُخْبِرَ بِكَ، فَسُرَّ بِقُدُومِكَ، وَهُوَ يَنْتَظِرُكُمْ"
يعني رسول الله ﷺ عرف إنكم
ولو تفتكروا في غزوة أحد إللي كان المسؤول عن حماية راية المشركين هم بني عبد الدار وقلنا إن قُتل منهم ستة، كل ما كان واحد فيهم يمسك الراية يُقتل،
أهه الستة إللي اتقتلوا دول هم: أبو عثمان بن طلحة وعمه وإخواته الأربعة 😶
فخالد كان ناوي يكلمه، وبعدين افتكر أهله إللي اتقتلوا في أُحد، وهو كان لسه مكلم صفوان ورفض بشدة لان أبوه وأخوه قُتلوا في بدر، وكلم عكرمة ورفض بشدة لأن أبوه قُتل في بدر، فده بقى اتقتل له ستة فمن باب أولى إنه يرفض عَرْض خالد ومش بعيد يقوم عليه يقتله😅
إللي هو إزاي يعني، واحد قَتل ستة من أهلي وعايزني أروح أتبعه🤨
فده إللي كان بيفكر فيه خالد، ومكنش ناوي يكلمه عشان ميفكروش بأهله إللي اتقتلوا وميقلبش عليه المواجع زي ما بنقول، وبعدين قال: طب أنا كده كده ماشي ومش هقعد في مكة خليني أقول له وخلاص ومش هقابله تاني،
فبدأ خالد يكلمه وقال له نفس الكلام إللي قاله لعكرمة وصفوان وقال له : "إِنَّمَا نَحْنُ بِمَنْزِلَةِ ثَعْلَبٍ فِي جُحْرٍ، لَوْ صُبَّ فِيهِ ذَنُوبٌ مِنْ مَاءٍ لَخَرَجَ"
يعني احنا عاملين زي الثعلب إللي مستخبي في جحر لو اتصب عليه شوية مية هيخرج، يقصد يعني إن مبقاش في مفر من الدخول في الإسلام،
فسبحان الله الرجل إللي قُتل له ستة من أهله وافق على كلام خالد وصفوان وعكرمة موافقوش مع إن عدد قتلاهم أقل،
ومش بس كده ده قال له أنا أصلا خارج النهاردة من بيتي وأنا ناوي إني أروح المدينة لرسول الله ﷺ😮
☆وهنا نتعلم نقطة مهمة جدا👌
وهي: إن مش دايما الحاجة إللي ظاهرها مستحيل وصعبة لازم هتكون فعلا مستحيلة زي ما احنا متصورين،
مش معنى إننا حاولنا في حاجات سهلة وفشلنا ومقدرناش نحققها يبقى كل المحاولات التانية الأصعب هتفشل،
خالد بن الوليد كان صرف نظر إنه يكلم عثمان بن طلحة لحد آخر لحظة، وهو مكنش عارف إن ربنا بيجهزه له عشان يصاحبه في السفر،
هو كمل المحاولة لأنه كده كده مش خسران حاجة، وسايب مكة وماشي،
وهو حاول مرتين وملقاش استجابة ومع ذلك عمل محاولة أخيرة مع عثمان، وكانت النتيجة إنه نجح،
فالإنسان طول ماهو بيحاول هينجح في يوم من الأيام، إللي بيصبر ويستمر في المحاولة هو بس إللي ربنا هيّسر له النجاح👌
مثلا يعني:
ساعات بننصح حد وميستجبش للنصيحة فننصح غيره وميستجبش وغيره وغيره فيدخل الإحباط في قلوبنا ونقول مفيش فايدة،
فنيجي في موقف يبقى محتاجين ننصح حد، فالشيطان يقول لنا مفيش فايدة ماحنا جربنا قبل كده ومكنش في نتيجة، هي بقى المرة دي يعني هي إللي هتنفع🙄
مع إننا مش خسرانين حاجة أصلا بالعكس، أي نصيحة بنقولها للناس هي في ميزان حسناتنا سواء الناس استجابت أو لأ🤷♂️
احنا علينا المحاولة وبس وملناش دعوة بالنتيجة،
زي ما خالد بن الوليد عمل مع عثمان بن طلحة، حاول آخر محاولة قبل ما يمشي ويسيب مكة وكانت المفاجأة إن عثمان بن طلحة إللي كان أكثر الثلاثة ألما ومُصاباً ويستحيل إنه يوافق هو إللي استجاب لدعوة خالد بن الوليد وكمان كان مجهز نفسه للخروج، يعني شوفوا التوفيق بتاع ربنا 👌
هو حاول وميأسش وفي الآخر ربنه وفقه😁
المهم بقى، هم الاتنين اتفقوا إنهم يتقابلوا في مكان معين اسمه يأْجَجَ، وقالوا لبعض إللي يوصل الأول يستنى التاني،
فخرج كل واحد منهم في السحر لوحده وقبل ما يطلع الفجر كانوا متقابلين في يأْجَجَ واتجهوا ناحية المدينة،
لما وصلوا لمنطقة الْهَدَةِ لقوا فيها مين🤭
لقوا فيها عمرو بن العاص 🙊
فقال لهم عمرو: مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ🙋♂️
فقالوا له: وَبِكَ😄
فسألهم:
إِلَى أَيْنَ مَسِيرُكُمْ؟ يعني انتم مسافرين فين، فردوا عليه بسؤال : وَمَا أَخْرَجَكَ؟
يعني انت إيه إللي جابك هنا، فقال لهم عمرو: وَمَا أَخْرَجَكُمْ؟
يعني وانتم كمان إيه إللي جابكم هنا،
فلقوا إن الموضوع كده مش نافع😅
كل واحد بيرد على التاني بسؤال انت إيه إللي جابك وانتم إيه إللي جابكم،
فواضح إن كل طرف فيهم عايز يخبي سبب خروجه،
طبعا لا عمرو عارف الحوار إللي حصل مع خالد وعثمان بن طلحة،ولا عثمان وخالد عارفين إن عمرو كان عند النجاشي وأسلم ومخبي إسلامه🤭
فهنا عثمان وخالد قالوا لعمرو إنهم جايين عشان يدخلوا في الإسلام ويتبعوا رسول الله ﷺ،
فقال لهم عمرو :
وَذَاكَ الَّذِي أَقْدَمَنِي👌
يعني هو ده إللي أنا جاي عشانه أنا كمان، فانطلق الثلاثة ناحية المدينة لحد ما دخلوا المدينة وأَنَاخُوا الجمال بتاعتهم في منطقة الحرّة يعني قعدوها في الأرض ونزلوا من عليها،
وغيّر خالد هدومه ولبس ملابس أفضل، واتجه ناحية رسول الله ﷺ،
في الوقت ده كان الخبر وصل لرسول الله ﷺ إن خالد وعمرو وعثمان جايين لرسول الله ﷺ، أنا شخصيا مش قادرة أتصور فرحة رسول الله ﷺ بإسلام الثلاثة دول🙊
فوهم متجهين لرسول الله ﷺ قابلهم الوليد أخو خالد وقال لهم:
"إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ أُخْبِرَ بِكَ، فَسُرَّ بِقُدُومِكَ، وَهُوَ يَنْتَظِرُكُمْ"
يعني رسول الله ﷺ عرف إنكم
جيتكم وفرح بقدومكم وهو مستنيكم،
فأسرع الثلاثة في المشي لحد ما قرّبوا من رسول الله ﷺ ونظر خالد لرسول الله ﷺ فلقاه بيتبسم له،
ويُقال إن رسول الله ﷺ لما رآهم وهم جايين قال لأصحابه:
"لقد رَمَتْكم مكة بفَلَذات أكبادها"
أنا بحثت عن صحة الحديث ده ملقتش حد بينكر إن رسول الله ﷺ قالالكلام أو بيأكد إنه قاله، هي رواية موجودة فقلته على سبيل الخبر وأنه مش هيأثر في حلال أو حرام مثلا أو حاجة في العقيدة👌
والكلمة إللي قالها رسول الله ﷺ دي معناها:
إن مكة أعطتكم أشراف قريش وقادتها الخُلّص، هو فاضل مين بعد أرطبون العرب عمرو وقائد فرسان قريش وابن ريحانة العرب خالد، وعثمان بن طلحة إللي معاه مفتاح الكعبة👌
المهم إن رسول الله ﷺ فضِل يتبسم لحد ما وصل خالد عنده ﷺ، فسلم عليه بالنبوة وقال :
السلام عليك يا رسول 😊
فرد رسول الله ﷺ عليه السلام بِوَجْهٍ طَلْقٍ، بشوش ضاحك😁
فقال خالد بن الوليد لرسول الله ﷺ:
" إِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ"
فقال له رسول الله ﷺ:" تَعال" قرب يعني، وبعدين رسول الله ﷺ قال له:
"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ، قَدْ كُنْتُ أَرَى لَكَ عَقْلًا رَجَوْتُ أَنْ لَا يُسْلِمَكَ إِلَّا إِلَى خَيْرٍ"
يعني رسول الله ﷺ بيقوله إن كان شايف في خالد رجاحة العقل وسداد في الرأي وكان يرجو إن عقله يقوده للإسلام،
فقال له خالد:
يَا رَسُولَ اللَّهِ!
قَدْ رَأَيْتَ مَا كُنْتُ أَشْهَدُ مِنْ تِلْكَ الْمَوَاطِنِ عَلَيْكَ مُعَانِدًا لِلْحَقِّ،" فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَغْفِرَهَا لِي "
يعني انت يا رسول الله شوفت إللي انا كنت بعمله من عنادي وقتالي ليك وللمسلمين، فادع الله إنه يغفر لي كل الغلط إللي عملته، فقال له رسول الله ﷺ:
" الْإِسْلَامُ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ" يعني الإسلام بيمسح أي حاجة قبله،
فقال خالد: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَى ذَلِكَ😅
يعني كأنه بيقوله ريّحني وادعي لي بس إن ربنا يغفر لي إللي فات، فقال رسول الله ﷺ
"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ كُلَّ مَا أَوْضَعَ فِيهِ مِنْ صَدٍّ عَنْ سَبِيلِكَ"
وبايع خالد بن الوليد رضي الله عنه رسول الله ﷺ على الإسلام😊
ولما قابل خالد أبو بكر الصديق رضي الله عنه سأله عن الرؤيا إللي شافها إنه كان في أرض ضيقة وبعدين خرج إلى أرض واسعة، فقال له أبو بكر:
"هو مَخْرجك الذي هداك الله للإسلام، والضيق الذي كنت فيه من الشرك"
يعني الأرض الضيقة إللي مكنش فيها زرع دي كانت الشرك، والأرض الخضراء الواسعة هي الإسلام إللي دخلت فيه.
جه بقى الدور على عمرو بن العاص في مبايعة رسول الله ﷺ، إيه الحوار إللي حصل بين رسول الله ﷺ وعمرو بن العاص، ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😁
☆ملحوظة:
القصة دي كلها محصلتش في يوم ولاّ اتنين😅
ده الحوارات دي قعدت من شهر ذي القعدة من السنة السابعة للهجرة بعد ما رسول الله ﷺ خلص العمرة لحد ما راحوا لرسول الله ﷺ في المدينة في شهر صفر من السنة الثامنة للهجرة وأسلموا، يعني ثلاثة أشهر👌
طبعا كان في أحداث بتحصل مع رسول الله ﷺ خلال الثلاثة أشهر دول هنعرفها إن شاء الله لما نخلص حوار عمرو بن العاص مع رسول الله ﷺ😊
♡ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي 😊
#Eman_Shalapy
فأسرع الثلاثة في المشي لحد ما قرّبوا من رسول الله ﷺ ونظر خالد لرسول الله ﷺ فلقاه بيتبسم له،
ويُقال إن رسول الله ﷺ لما رآهم وهم جايين قال لأصحابه:
"لقد رَمَتْكم مكة بفَلَذات أكبادها"
أنا بحثت عن صحة الحديث ده ملقتش حد بينكر إن رسول الله ﷺ قالالكلام أو بيأكد إنه قاله، هي رواية موجودة فقلته على سبيل الخبر وأنه مش هيأثر في حلال أو حرام مثلا أو حاجة في العقيدة👌
والكلمة إللي قالها رسول الله ﷺ دي معناها:
إن مكة أعطتكم أشراف قريش وقادتها الخُلّص، هو فاضل مين بعد أرطبون العرب عمرو وقائد فرسان قريش وابن ريحانة العرب خالد، وعثمان بن طلحة إللي معاه مفتاح الكعبة👌
المهم إن رسول الله ﷺ فضِل يتبسم لحد ما وصل خالد عنده ﷺ، فسلم عليه بالنبوة وقال :
السلام عليك يا رسول 😊
فرد رسول الله ﷺ عليه السلام بِوَجْهٍ طَلْقٍ، بشوش ضاحك😁
فقال خالد بن الوليد لرسول الله ﷺ:
" إِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ"
فقال له رسول الله ﷺ:" تَعال" قرب يعني، وبعدين رسول الله ﷺ قال له:
"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ، قَدْ كُنْتُ أَرَى لَكَ عَقْلًا رَجَوْتُ أَنْ لَا يُسْلِمَكَ إِلَّا إِلَى خَيْرٍ"
يعني رسول الله ﷺ بيقوله إن كان شايف في خالد رجاحة العقل وسداد في الرأي وكان يرجو إن عقله يقوده للإسلام،
فقال له خالد:
يَا رَسُولَ اللَّهِ!
قَدْ رَأَيْتَ مَا كُنْتُ أَشْهَدُ مِنْ تِلْكَ الْمَوَاطِنِ عَلَيْكَ مُعَانِدًا لِلْحَقِّ،" فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَغْفِرَهَا لِي "
يعني انت يا رسول الله شوفت إللي انا كنت بعمله من عنادي وقتالي ليك وللمسلمين، فادع الله إنه يغفر لي كل الغلط إللي عملته، فقال له رسول الله ﷺ:
" الْإِسْلَامُ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ" يعني الإسلام بيمسح أي حاجة قبله،
فقال خالد: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَى ذَلِكَ😅
يعني كأنه بيقوله ريّحني وادعي لي بس إن ربنا يغفر لي إللي فات، فقال رسول الله ﷺ
"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ كُلَّ مَا أَوْضَعَ فِيهِ مِنْ صَدٍّ عَنْ سَبِيلِكَ"
وبايع خالد بن الوليد رضي الله عنه رسول الله ﷺ على الإسلام😊
ولما قابل خالد أبو بكر الصديق رضي الله عنه سأله عن الرؤيا إللي شافها إنه كان في أرض ضيقة وبعدين خرج إلى أرض واسعة، فقال له أبو بكر:
"هو مَخْرجك الذي هداك الله للإسلام، والضيق الذي كنت فيه من الشرك"
يعني الأرض الضيقة إللي مكنش فيها زرع دي كانت الشرك، والأرض الخضراء الواسعة هي الإسلام إللي دخلت فيه.
جه بقى الدور على عمرو بن العاص في مبايعة رسول الله ﷺ، إيه الحوار إللي حصل بين رسول الله ﷺ وعمرو بن العاص، ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😁
☆ملحوظة:
القصة دي كلها محصلتش في يوم ولاّ اتنين😅
ده الحوارات دي قعدت من شهر ذي القعدة من السنة السابعة للهجرة بعد ما رسول الله ﷺ خلص العمرة لحد ما راحوا لرسول الله ﷺ في المدينة في شهر صفر من السنة الثامنة للهجرة وأسلموا، يعني ثلاثة أشهر👌
طبعا كان في أحداث بتحصل مع رسول الله ﷺ خلال الثلاثة أشهر دول هنعرفها إن شاء الله لما نخلص حوار عمرو بن العاص مع رسول الله ﷺ😊
♡ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي 😊
#Eman_Shalapy
⭐ المصادر ⭐
https://al-maktaba.org/book/32238/495
http://www.sahaba.rasoolona.com/Sahaby/9365/تفصيل-ما-ذكر-عنه-في-الكتب-الأربعة/عثمان-بن-طلحة-العبدري
http://www.marqoom.org/kotob/view/alBedayaWaAlNeyhay/3267
http://midad.com/article/203694/عمرة-القضاء
https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=208175
https://al-maktaba.org/book/32238/495
http://www.sahaba.rasoolona.com/Sahaby/9365/تفصيل-ما-ذكر-عنه-في-الكتب-الأربعة/عثمان-بن-طلحة-العبدري
http://www.marqoom.org/kotob/view/alBedayaWaAlNeyhay/3267
http://midad.com/article/203694/عمرة-القضاء
https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=208175
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
رابط القناة الشامل لقصص الأنبياء و السيرة النبوية
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
👈🏼 قناة تضم ملفات صوتية لقصص الأنبياء كما كتبتها الأخت الفاضلة إيمان شلبي بصوت حمزة و سلمان نور الحداد ...
t.me/hamzasalman
t.me/hamzasalman
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_واثنان_وخمسون
#أحداث_السنة_الثامنة_من_الهجرة
#السرايا_بعد_عمرة_القضاء
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن قصة إسلام خالد بن الوليد رضي الله عنه وإنه توجه لرسول الله ﷺ في المدينة ومعاه عثمان بن طلحة وفي الطريق قابلوا عمرو بن العاص إللي كان متجه للمدينة هو كمان وراحوا للمدينة مع بعض،
لو تفتكروا كنا اتكلمنا عن قصة إسلام عمرو بن العاص على يد النجاشي في الجزء المائة واثنان وثلاثون،
وقلنا إن عمرو قعد عند النجاشي فترة بعد ما أسلم وبعدين توجه للمدينة، أهه في طريقه للمدينة قابل خالد وعثمان وكلهم دخلوا المدينة مع بعض وراحوا لرسول الله ﷺ وفرح رسول الله ﷺ بإسلامهم،
بايع خالد بن الوليد رسول الله ﷺ على الإسلام وعرفنا قصة بيعته، جه الدور بقى على بيعة عمرو بن العاص،
قال عمرو لرسول الله ﷺ:
"ابسط يمينك فأُبايعك"
يعني مد إيدك يا رسول الله عشان أبايعك على الإسلام،
فبسط رسول الله ﷺ يمينه، فقبض عمرو يده 🤛
فرسول الله ﷺ سأله:
ما لك يا عمرو؟! يعني قبضت إيدك ليه، فقال عمرو لرسول الله ﷺ: أردت أن أشترط👌
يعني أنا هسلم بس بشرط، فسأله رسول الله ﷺ عن الشرط بتاعه، فقال له عمرو: أن يُغفر لي!
فقال له رسول الله ﷺ:
أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله، وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها، وأن الحج يهدم ما كان قبله؟
يعني بيقول له إن الإسلام بيمسح إللي قبله من الذنوب والمعاصي وكذلك الهجرة والحج بيمسحوا إللي قبلهم من الذنوب المعاصي، فمد عمرو يده وبايع رسول الله ﷺ على الإسلام،
إسلام عمرو وخالد يعتبر نقطة تحول مش بس في تاريخ مكة ولا تاريخ المدينة ولا حتى في تاريخ في شبه الجزيرة العربية، ده نقطة تحول في تايخ العالم كله،
تخيلوا إنه تم فتح بلاد الشام وبلاد فارس وبلاد ما وراء النهر، وفُتحت أرمينية وبلاد كثيرة جدا على يد خالد بن الوليد بعدين، وعمرو بن العاص فتح مصر وفلسطين وغيرها من البلاد،
شوفوا بقى كم من المسلمين وكم من الأعمال الصالحة وكم من العلم انتشر في الأرض وكل ده في ميزان حسنات البطلين عمرو وخالد،
إن شاء الله لو ربنا أَذن وكان في العمر بقية هنتكلم عن فتوحاتهم بتفصيل أكبر في سلسلة الخلفاء الراشيدين😊
تقدم عثمان بن طلحة بعد عمرو وبايع رسول الله ﷺ على الإسلام،
عمرو بن العاص لما أسلم كان عمره حوالي اثنان وخمسون سنة، وخالد كان عمره حوالي سبعة وثلاثين سنة، أما عثمان بن طلحة فمفيش خبر عن عمره كان أد إيه لما أسلم،
إسلام عمرو وخالد وعثمان كان في شهر صفر من السنة الثامنة للهجرة.
هنرجع بقى بالزمن للأحداث إللي حصلت مع رسول الله ﷺ بعد عمرة القضاء في السنة السابعة للهجرة،
بعد ما رجع رسول الله ﷺ للمدينة بعد عمرة القضاء جهّز سرية في شهر ذي الحجة بقيادة ابن أبي العَوجاء السُّلَمي لبني سليم إللي كانوا يسكنوا صحراء نجد على طريق القوافل بين المدينة ومكة،
وبني سليم دول من قبائل غطفان، ولو تفتكروا بني سليم كانوا دايما يعملوا مشاكل مع المسلمين من بعد غزوة بدر، حتى إن رسول الله ﷺ خرج لهم في غزوة واتكلمنا عنها في الجزء الخامس والستين،
فأخرج لهم رسول الله ﷺ المرة دي سرية مكونة من خمسين فارس بقيادة ابن أبي العوجاء السُّلَمي زي ما قلنا،
بني سليم كان لهم عَين، جاسوس يعني بيراقب الأحوال من خارج القبيلة، فلما شاف الخمسين فارس جايين ناحية قبيلته رجع بسرعة لبني سليم وأخبرهم بالخبر،
تجهز بنو سُليم وأعدوا عدتهم للقتال وجمعوا مقاتلين كتير، فلما وصلت لهم سرية رسول الله ﷺ دعوهم للإسلام فبني سُليم قعدوا يرموهم بالسهام وقالوا لهم:
لا حاجة لنا إلى ما دعوتم إليه😤
يعني مش عايزين حاجة من الإسلام بتاعكم ده، وفعلا مسمعوش منهم واستمروا يرموهم بالسهام وكل شوية ييجي مدد لبني سُليم لحد ما حاوطوا المسلمين من كل مكان،
وقاتل المسلمون قتال شديد لحد ما قُتل معظمهم وأُصيب ابن أبي العوجاء السُّلَمي بجراح كثيرة؛ فتحامل على نفسه ورجع للمدينة مع إللي اتبقى من أصحابه، وكان رجوعهم في شهر صفر من العام الثامن للهجرة👌
في شهر صفر برده أخرج رسول الله ﷺ سرية بقيادة غالب بن عبدالله الليثي إللي خرج قبل كده في أكثر من سرية في العام السابع الهجري لقبائل غطفان واتكلمنا عنها برده،
رسول الله ﷺ أخرجه المرة دي كمان في سرية مكونة من حوالي مائة وثلاثين رجل لبني المُلَوّح وهم فرع من بني لَيْث،
والسبب في السرية دي هو تأديب أعراب قبيلة بني المُلَوّح إللي ساعدوا المشركين على المسلمين قبل كده، وكمان عشان رسول الله ﷺ يعرف أخبارهم ويمنعهم من عمل أي تحالفات ضد دولة الإسلام👌
خرجت السرية من المدينة في اتجاه بني المُلَوّح، في الطريق قابلوا رجل اسمه الحارث بن مالك الليثي وكان لقبه
"ابن البَرصاء" وكان عدو شديد للمسلمين، فأسروه وربطوه، فقال لهم إنه جاء عشان يعلن إسلامه، فقالوا له لو انت فعلا جاي مسلم فمش هيضرك رباط يوم وليلة،
ولو انت بتدعي الإسلام وانت جاسوس للمشركين هنعرف ده،
فغالب بن عبد الله الليثي
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_واثنان_وخمسون
#أحداث_السنة_الثامنة_من_الهجرة
#السرايا_بعد_عمرة_القضاء
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن قصة إسلام خالد بن الوليد رضي الله عنه وإنه توجه لرسول الله ﷺ في المدينة ومعاه عثمان بن طلحة وفي الطريق قابلوا عمرو بن العاص إللي كان متجه للمدينة هو كمان وراحوا للمدينة مع بعض،
لو تفتكروا كنا اتكلمنا عن قصة إسلام عمرو بن العاص على يد النجاشي في الجزء المائة واثنان وثلاثون،
وقلنا إن عمرو قعد عند النجاشي فترة بعد ما أسلم وبعدين توجه للمدينة، أهه في طريقه للمدينة قابل خالد وعثمان وكلهم دخلوا المدينة مع بعض وراحوا لرسول الله ﷺ وفرح رسول الله ﷺ بإسلامهم،
بايع خالد بن الوليد رسول الله ﷺ على الإسلام وعرفنا قصة بيعته، جه الدور بقى على بيعة عمرو بن العاص،
قال عمرو لرسول الله ﷺ:
"ابسط يمينك فأُبايعك"
يعني مد إيدك يا رسول الله عشان أبايعك على الإسلام،
فبسط رسول الله ﷺ يمينه، فقبض عمرو يده 🤛
فرسول الله ﷺ سأله:
ما لك يا عمرو؟! يعني قبضت إيدك ليه، فقال عمرو لرسول الله ﷺ: أردت أن أشترط👌
يعني أنا هسلم بس بشرط، فسأله رسول الله ﷺ عن الشرط بتاعه، فقال له عمرو: أن يُغفر لي!
فقال له رسول الله ﷺ:
أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله، وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها، وأن الحج يهدم ما كان قبله؟
يعني بيقول له إن الإسلام بيمسح إللي قبله من الذنوب والمعاصي وكذلك الهجرة والحج بيمسحوا إللي قبلهم من الذنوب المعاصي، فمد عمرو يده وبايع رسول الله ﷺ على الإسلام،
إسلام عمرو وخالد يعتبر نقطة تحول مش بس في تاريخ مكة ولا تاريخ المدينة ولا حتى في تاريخ في شبه الجزيرة العربية، ده نقطة تحول في تايخ العالم كله،
تخيلوا إنه تم فتح بلاد الشام وبلاد فارس وبلاد ما وراء النهر، وفُتحت أرمينية وبلاد كثيرة جدا على يد خالد بن الوليد بعدين، وعمرو بن العاص فتح مصر وفلسطين وغيرها من البلاد،
شوفوا بقى كم من المسلمين وكم من الأعمال الصالحة وكم من العلم انتشر في الأرض وكل ده في ميزان حسنات البطلين عمرو وخالد،
إن شاء الله لو ربنا أَذن وكان في العمر بقية هنتكلم عن فتوحاتهم بتفصيل أكبر في سلسلة الخلفاء الراشيدين😊
تقدم عثمان بن طلحة بعد عمرو وبايع رسول الله ﷺ على الإسلام،
عمرو بن العاص لما أسلم كان عمره حوالي اثنان وخمسون سنة، وخالد كان عمره حوالي سبعة وثلاثين سنة، أما عثمان بن طلحة فمفيش خبر عن عمره كان أد إيه لما أسلم،
إسلام عمرو وخالد وعثمان كان في شهر صفر من السنة الثامنة للهجرة.
هنرجع بقى بالزمن للأحداث إللي حصلت مع رسول الله ﷺ بعد عمرة القضاء في السنة السابعة للهجرة،
بعد ما رجع رسول الله ﷺ للمدينة بعد عمرة القضاء جهّز سرية في شهر ذي الحجة بقيادة ابن أبي العَوجاء السُّلَمي لبني سليم إللي كانوا يسكنوا صحراء نجد على طريق القوافل بين المدينة ومكة،
وبني سليم دول من قبائل غطفان، ولو تفتكروا بني سليم كانوا دايما يعملوا مشاكل مع المسلمين من بعد غزوة بدر، حتى إن رسول الله ﷺ خرج لهم في غزوة واتكلمنا عنها في الجزء الخامس والستين،
فأخرج لهم رسول الله ﷺ المرة دي سرية مكونة من خمسين فارس بقيادة ابن أبي العوجاء السُّلَمي زي ما قلنا،
بني سليم كان لهم عَين، جاسوس يعني بيراقب الأحوال من خارج القبيلة، فلما شاف الخمسين فارس جايين ناحية قبيلته رجع بسرعة لبني سليم وأخبرهم بالخبر،
تجهز بنو سُليم وأعدوا عدتهم للقتال وجمعوا مقاتلين كتير، فلما وصلت لهم سرية رسول الله ﷺ دعوهم للإسلام فبني سُليم قعدوا يرموهم بالسهام وقالوا لهم:
لا حاجة لنا إلى ما دعوتم إليه😤
يعني مش عايزين حاجة من الإسلام بتاعكم ده، وفعلا مسمعوش منهم واستمروا يرموهم بالسهام وكل شوية ييجي مدد لبني سُليم لحد ما حاوطوا المسلمين من كل مكان،
وقاتل المسلمون قتال شديد لحد ما قُتل معظمهم وأُصيب ابن أبي العوجاء السُّلَمي بجراح كثيرة؛ فتحامل على نفسه ورجع للمدينة مع إللي اتبقى من أصحابه، وكان رجوعهم في شهر صفر من العام الثامن للهجرة👌
في شهر صفر برده أخرج رسول الله ﷺ سرية بقيادة غالب بن عبدالله الليثي إللي خرج قبل كده في أكثر من سرية في العام السابع الهجري لقبائل غطفان واتكلمنا عنها برده،
رسول الله ﷺ أخرجه المرة دي كمان في سرية مكونة من حوالي مائة وثلاثين رجل لبني المُلَوّح وهم فرع من بني لَيْث،
والسبب في السرية دي هو تأديب أعراب قبيلة بني المُلَوّح إللي ساعدوا المشركين على المسلمين قبل كده، وكمان عشان رسول الله ﷺ يعرف أخبارهم ويمنعهم من عمل أي تحالفات ضد دولة الإسلام👌
خرجت السرية من المدينة في اتجاه بني المُلَوّح، في الطريق قابلوا رجل اسمه الحارث بن مالك الليثي وكان لقبه
"ابن البَرصاء" وكان عدو شديد للمسلمين، فأسروه وربطوه، فقال لهم إنه جاء عشان يعلن إسلامه، فقالوا له لو انت فعلا جاي مسلم فمش هيضرك رباط يوم وليلة،
ولو انت بتدعي الإسلام وانت جاسوس للمشركين هنعرف ده،
فغالب بن عبد الله الليثي
خلى رجل أسود كان معاهم يقعد يحرس الحارث بن مالك، وقال له اقعد احرسه لحد ما نرجع لك تاني ولو الحارث عمل معاك مشاكل اقتله،
كملت السرية طريقها لحد ما وصلت منطقة الكَديد إللي فيها بني المُلَوّح،
وصلت السرية عند غروب الشمس، فأرسلوا واحد منهم يستطلع الأخبار، فطلع على تل ونام على الأرض وقعد يراقب الناس إللي كانوا موجودين في المنطقة وبيسقوا الأنعام بتاعتهم من وراء التل،
واحد منهم شاف سواد على التل، فقال لزوجته:
أنا شايف سواد على التل مكنش موجود الصبح، فشوفي كده لتكون الكلاب جرّت بعض الأوعية بتاعتك🤔
فزوجته قالت له كل حاجة موجودة مفيش حاجة ضايعة، فقال لها طيب هاتيلي قوسي وسهمين كده، وأخذ السهم ورماه ناحية الصحابي فجه السهم في جنبه🙊
فالصحابي نزع السهم ورماه ومتحركش من مكانه، فالرجل راح واخد السهم التاني ورماه فأصاب كتف الصحابي،
فالصحابي نزع السهم من كتفه ومتحركش من مكانه،
فقال الرجل لزوجته:
"ِوالله لقد خالَطه سَهْمَاي ولو كان دابة لتحرك فإذا أصبحت فابتغي سهمي فخذيهما لا تمضغهما علي الكلاب"
يعني انا متأكد إن السهمين بتوعي أصابوا السواد ده، ولو السواد ده كان حاجة حية كان اتحرك، فلما ييجي الصبح ابقي روحي هاتيلي السهمين بتوعي عشان الكلاب متمضغهمش،
السرية استنت لحد ما المجموعة دي احتلبوا وأكلوا وهدأت عندهم الحركة وعدى جزء من الليل وبعدين هجموا عليهم وقتلوا منهم من قتلوا وساقوا الأنعام معاهم ورجعوا لطريقهم ناحية المدينة،
وخرج واحد منهم يصرخ وتوجه إلى قومهم بيطلب منهم المساعدة ويقول لهم إن المسلمين أغاروا عليهم،
فالسرية أسرعت واتجهت ناحية الحارث إللي كان مربوط والرجل إللي كان بيحرسه وأخذوهم ومشيوا،
فالناس اتجمعوا ولحقوا بسرية المسلمين وكانوا أعداد كبيرة جدا، ومكنش بينهم غير بطن الوادي يفرق بينهم، يعني المسلمين كانوا على ناحية والمشركين على الناحية التانية ويادوب المشركين يعدوا بس الوادي ويلحقوا بالمسلمين🙊
وفجأة لقوا سيل جاي في الوادي حَالَ بين الفريقين،
ومكنوش عارفين السيل ده جه منين ومكنش في مطر خالص الفترة دي عشان الوادي يفيض كده بالماء، ومحدش فيهم قِدر إنه يعدي الناحية التانية من شدة السيل😮
وفضلوا واقفين يبصوا على المسلمين وهم بيسوقوا الأنعام بتاعتهم ومحدش فيهم قادر يعمل حاجة، وظهرت لهم قوة المسلمين👌
رجع المسلمون للمدينة بالغنائم، وأسلم فعلا الحارث بن مالك رضي الله عنه😊
مع مجيء غالب بن عبد الله الليثي كان رسول الله ﷺ مجهز سرية تانية مكونة من مائتين رجل من الصحابة بقيادة الزبير بن العوام رضي الله عنه عشان يروح يقاتل بني مُرة ناحية فدك إللي قتلوا أصحاب بشير بن سعد لو تفتكروا،
وكان بشير بن سعد أُصيب بجراح وراح عند واحد من اليهود في فدك واليهودي عالج جروحه وبعدين رجع لرسول الله ﷺ في المدينة وأخبره باللي حصل معاه،
عامة تفاصيل سرية بشير بن سعد هتلاقوها في الجزء مائة وأربعة وأربعين😁
فرسول الله ﷺ كان عايز يقتص للصحابة إللي اتقتلوا دول، فجهز السرية دي بقيادة الزبير بن العوام،
فجاء غالب بن عبد الله الليثي منتصرا فقال رسول الله ﷺ للزبير اقعد، وولّى غالب بن عبد الله الليثي إللي كان لسه جاي من الكديد قيادة السرية دي لمنطقة فدك إللي قُتل فيها أصحاب بشير بن سعد👌
راح غالب بن عبد الله الليثي مع المائتين رجل للمنطقة إللي قُتل فيها أصحاب بشير بن سعد وقاتل المشركين هناك وانتصر عليهم وأخذ منهم غنائم،
في شهر ربيع الأول جهز رسول الله ﷺ سرية بقيادة
شجاع بن وهب الأَسدي مع أربعة وعشرين رجل لجَمْع من هوازن،
وكانوا بيمشوا بالليل ويناموا بالنهار عشان محدش يحس بيهم، لحد ما وصلوا للمكان المطلوب وهجموا على المشركين وانتصروا عليهم وأخذوا منهم غنائم، ورجعت السرية بعد خمسة عشرة يوما.
زي ماحنا شايفين الدولة الإسلامية من بعد صلح الحديبية وهي من ارتفاع لارتفاع ومن مجد لمجد، وانتصارات ورا بعضها،
والناس في الجزيرة العربية شايفين نمو الدولة الإسلامية وقوتها إللي بتزيد يوم عن يوم،
وطبعا في بعض القبائل شافت إن الدولة الإسلامية دي خطر عليهم مع إن مكنش في بينهم وبين المسلمين أي علاقات مباشرة، والقبائل دي كانت موجودة في شمال شبه الجزيرة العربية،
فبدأوا يتحرشوا بالدولة الإسلامية ووصل الموضوع لإنهم يقتلوا المسلمين بدون أي ذنب😑
ولو تفتكروا قبيلة جُذام كانت من قبائل شمال شبه الجزيرة العربية وكانت اعتدت على الصحابي دِحية الكلبي وهو راجع من عند هرقل وأخذوه منه الهدايا إللي كانت معاه كده بلطجة عشان بس هو مسلم😬
وبعدين رسول الله ﷺ أرسل لهم سرية بقيادة زيد بن حارثة وقتل زيد زعيمهم وابنه، ممكن ترجعوا لتفاصيل السيرة دي في الجزء مائة واثنين،
وقبائل شمال شبه الجزيرة العربية بصفة عامة كانوا قبائل قوية ومن أشهر القبائل دي قبيلة جُذام زي ما قلنا وقبيلة لَخْم، وغسّان، وقُضَاعة وغيرها،
ومعظم القبائل دي كانت على دين النصرانية لأنهم كانوا قريبين من بلاد الشام،
وبلاد الشام كانت مُحتلة
كملت السرية طريقها لحد ما وصلت منطقة الكَديد إللي فيها بني المُلَوّح،
وصلت السرية عند غروب الشمس، فأرسلوا واحد منهم يستطلع الأخبار، فطلع على تل ونام على الأرض وقعد يراقب الناس إللي كانوا موجودين في المنطقة وبيسقوا الأنعام بتاعتهم من وراء التل،
واحد منهم شاف سواد على التل، فقال لزوجته:
أنا شايف سواد على التل مكنش موجود الصبح، فشوفي كده لتكون الكلاب جرّت بعض الأوعية بتاعتك🤔
فزوجته قالت له كل حاجة موجودة مفيش حاجة ضايعة، فقال لها طيب هاتيلي قوسي وسهمين كده، وأخذ السهم ورماه ناحية الصحابي فجه السهم في جنبه🙊
فالصحابي نزع السهم ورماه ومتحركش من مكانه، فالرجل راح واخد السهم التاني ورماه فأصاب كتف الصحابي،
فالصحابي نزع السهم من كتفه ومتحركش من مكانه،
فقال الرجل لزوجته:
"ِوالله لقد خالَطه سَهْمَاي ولو كان دابة لتحرك فإذا أصبحت فابتغي سهمي فخذيهما لا تمضغهما علي الكلاب"
يعني انا متأكد إن السهمين بتوعي أصابوا السواد ده، ولو السواد ده كان حاجة حية كان اتحرك، فلما ييجي الصبح ابقي روحي هاتيلي السهمين بتوعي عشان الكلاب متمضغهمش،
السرية استنت لحد ما المجموعة دي احتلبوا وأكلوا وهدأت عندهم الحركة وعدى جزء من الليل وبعدين هجموا عليهم وقتلوا منهم من قتلوا وساقوا الأنعام معاهم ورجعوا لطريقهم ناحية المدينة،
وخرج واحد منهم يصرخ وتوجه إلى قومهم بيطلب منهم المساعدة ويقول لهم إن المسلمين أغاروا عليهم،
فالسرية أسرعت واتجهت ناحية الحارث إللي كان مربوط والرجل إللي كان بيحرسه وأخذوهم ومشيوا،
فالناس اتجمعوا ولحقوا بسرية المسلمين وكانوا أعداد كبيرة جدا، ومكنش بينهم غير بطن الوادي يفرق بينهم، يعني المسلمين كانوا على ناحية والمشركين على الناحية التانية ويادوب المشركين يعدوا بس الوادي ويلحقوا بالمسلمين🙊
وفجأة لقوا سيل جاي في الوادي حَالَ بين الفريقين،
ومكنوش عارفين السيل ده جه منين ومكنش في مطر خالص الفترة دي عشان الوادي يفيض كده بالماء، ومحدش فيهم قِدر إنه يعدي الناحية التانية من شدة السيل😮
وفضلوا واقفين يبصوا على المسلمين وهم بيسوقوا الأنعام بتاعتهم ومحدش فيهم قادر يعمل حاجة، وظهرت لهم قوة المسلمين👌
رجع المسلمون للمدينة بالغنائم، وأسلم فعلا الحارث بن مالك رضي الله عنه😊
مع مجيء غالب بن عبد الله الليثي كان رسول الله ﷺ مجهز سرية تانية مكونة من مائتين رجل من الصحابة بقيادة الزبير بن العوام رضي الله عنه عشان يروح يقاتل بني مُرة ناحية فدك إللي قتلوا أصحاب بشير بن سعد لو تفتكروا،
وكان بشير بن سعد أُصيب بجراح وراح عند واحد من اليهود في فدك واليهودي عالج جروحه وبعدين رجع لرسول الله ﷺ في المدينة وأخبره باللي حصل معاه،
عامة تفاصيل سرية بشير بن سعد هتلاقوها في الجزء مائة وأربعة وأربعين😁
فرسول الله ﷺ كان عايز يقتص للصحابة إللي اتقتلوا دول، فجهز السرية دي بقيادة الزبير بن العوام،
فجاء غالب بن عبد الله الليثي منتصرا فقال رسول الله ﷺ للزبير اقعد، وولّى غالب بن عبد الله الليثي إللي كان لسه جاي من الكديد قيادة السرية دي لمنطقة فدك إللي قُتل فيها أصحاب بشير بن سعد👌
راح غالب بن عبد الله الليثي مع المائتين رجل للمنطقة إللي قُتل فيها أصحاب بشير بن سعد وقاتل المشركين هناك وانتصر عليهم وأخذ منهم غنائم،
في شهر ربيع الأول جهز رسول الله ﷺ سرية بقيادة
شجاع بن وهب الأَسدي مع أربعة وعشرين رجل لجَمْع من هوازن،
وكانوا بيمشوا بالليل ويناموا بالنهار عشان محدش يحس بيهم، لحد ما وصلوا للمكان المطلوب وهجموا على المشركين وانتصروا عليهم وأخذوا منهم غنائم، ورجعت السرية بعد خمسة عشرة يوما.
زي ماحنا شايفين الدولة الإسلامية من بعد صلح الحديبية وهي من ارتفاع لارتفاع ومن مجد لمجد، وانتصارات ورا بعضها،
والناس في الجزيرة العربية شايفين نمو الدولة الإسلامية وقوتها إللي بتزيد يوم عن يوم،
وطبعا في بعض القبائل شافت إن الدولة الإسلامية دي خطر عليهم مع إن مكنش في بينهم وبين المسلمين أي علاقات مباشرة، والقبائل دي كانت موجودة في شمال شبه الجزيرة العربية،
فبدأوا يتحرشوا بالدولة الإسلامية ووصل الموضوع لإنهم يقتلوا المسلمين بدون أي ذنب😑
ولو تفتكروا قبيلة جُذام كانت من قبائل شمال شبه الجزيرة العربية وكانت اعتدت على الصحابي دِحية الكلبي وهو راجع من عند هرقل وأخذوه منه الهدايا إللي كانت معاه كده بلطجة عشان بس هو مسلم😬
وبعدين رسول الله ﷺ أرسل لهم سرية بقيادة زيد بن حارثة وقتل زيد زعيمهم وابنه، ممكن ترجعوا لتفاصيل السيرة دي في الجزء مائة واثنين،
وقبائل شمال شبه الجزيرة العربية بصفة عامة كانوا قبائل قوية ومن أشهر القبائل دي قبيلة جُذام زي ما قلنا وقبيلة لَخْم، وغسّان، وقُضَاعة وغيرها،
ومعظم القبائل دي كانت على دين النصرانية لأنهم كانوا قريبين من بلاد الشام،
وبلاد الشام كانت مُحتلة
من الدولة الرومانية، إللي كانت فارضة سيادتها على المنطقة دي كلها، وكانت القبائل دي مُوالية للدولية الرومانية،
يعني زعماء القبائل دي على الرغم من مكانتهم إلا إنهم كانوا عبارة عن مجرد عمال لـهرقل على بلادهم،
كعادة يعني الدولة الصغيرة في التعامل مع الدولة العالمية العملاقة،
والقبائل دي بسبب علاقتهم مع الدولة الرومانية تقدروا تقولوا كده إنهم كانوا شايفين نفسهم شوية😅
يعني إللي بيدعمهم هرقل أعظم ملك في الأرض ساعتها بعد ما هزم جيش فارس، فمين بقى إللي يقدر يقف قصادهم ولاّ يحاسبهم على أي حاجة يعملوها🤷♂️
فكان أول مشكلة عملوها مع المسلمين هي هجومهم على دحية الكلبي زي ما قلنا،
ولو تفتكروا برده الحارث بن أبي شَمِر أو شُمّر الغَسّاني أمير دمشق إللي رسول الله ﷺ أرسل له رسالة يدعوه للإسلام
فلما وصلته الرسالة كان رد فعله زي رد فعل كسرى ورمى رسالة رسول الله ﷺ وقال بكل كبر هو مين ده إللي يقدر ياخد مني ملكي،
وجهز جيش للهجوم على المدينة لكن هرقل منعه من كده زي ما حكينا في الجزء المائة واثنين وثلاثين😁
حصلت بقى حادثة جديدة بين المسلمين وبين قبيلة قُضَاعة إللي هي برده من قبائل شمال شبة الجزيرة العربية،
رسول الله ﷺ أرسل سرية من خمسة عشرة رجلا بقيادة كعب بن عُمير الغِفاري لمنطقة ذات أطلاح وراء وادي القرى من أرض الشام،
فلقوا مجموعة من بني قُضاعة، فدعوهم إلى الإسلام فلم يستجيبوا لهم، وقعدوا يرموهم بالسهام،
فلما لقى الصحابة الوضع كده بدأوا يقاتلوا ويدافعوا عن نفسهم، واشتد القتال بينهم لحد ما قُتلوا جميعا رضي الله عنهم، ما عدا واحد بس كان جريح والمشركين فكروه مات وتركوهم ومشيوا،
فلما جاء الليل، الجريح ده تحامل على نفسه لحد ما رجع للمدينة لرسول الله ﷺ وأخبره باللي حصل،
الخبر كان شديد على رسول الله ﷺ، فالحادثة دي زي حادثة ماء الرجيع إللي قُتل فيها الصحابة غدرا،
هم مخرجوش لقتال لكنهم خرجوا للدعوة وأعلنوا كده للمجموعة دي ومع ذلك قتلوهم،
فقرر رسول الله ﷺ إنه يجهز سرية ويُرسلها لتقتص للصحابة إللي اتقتلوا دول،
لكن وصلت الأخبار لرسول الله ﷺ إن المجموعة دي تركت المكان ده ومشيت لمكان تاني،
وانتم عارفين إن القبائل العربية قديما مكنتش مستقرة في مكان واحد وبتنتقل من مكان لمكان بحسب العشب والماء،
فدي كده تالت حادثة تحصل مع قبائل شمال شبة الجزيرة العربية،
والحوادث دي كده تُنبيء إن في صدام هيحصل بين المسلمين وبين المنطقة الشمالية دي😕
وجت بقى القشة التي قصمت ظهر البعير😬
رسول الله ﷺ أرسل رسالة إلى عظيم بُصرى بالأردن يدعوه فيها إلى الإسلام، وكان حامل الرسالة الصحابي الحارث بن عمير رضي الله عنه،
وهو في الطريق اعترض طريقه شُرَحْبِيل بن عمرو الغَسّاني، وهو عامل هرقل على منطقة البَلقاء في الأردن، وعرف إن ده رسول رسول الله ﷺ فأخذه شُرَحْبِيل وقيده وقتله رضي الله عنه 😞
قتل الرسل جريمة بشعة؛ لأن الأعراف تقضي بعدم قتل الرسل مهما كان لأنهم مجرد حاملي للرسائل، فشُرَحْبِيل بن عمرو الغَسّاني ده كده تعدى حدوده،
وياريت الموضوع وقف على كده، ده الدولة الرومانية ونصارى الشام بدأوا يتعقبوا كل مَن أسلم ويقتلوه لدرجة إنهم قتلوا والي مَعان في الأردن؛ لأنه كان أسلم🤦♂️
يعني قمة البلطجة، ما هم شايفين نفسهم بقى ومحدش مالي عينهم ومفكرين إن محدش هيقدر عليهم ويوقفهم عند حدّهم🙄
وهي دي عادة الطغاة وأعوانهم، لما يشموا نفسهم ويبقى معاهم قوة يطيحوا في خلق الله ولا يهمهم أعراف ولا أخلاق ولا دين ولا أي حاجة، ربنا ياخدهم ويريحنا منهم كلهم😑
وصلت الأخبار لرسول الله ﷺ، وطبعا كان لازم رسول الله ﷺ ياخد موقف عشان يدافع عن عن هيبة الدولة الإسلامية ويثأر لكرامتها، وعشان يُأَمن حركة الدعاة المسلمين للمناطق الشمالية من الجزيرة العربية،
وكمان عشان يُأمن خط سير التجار المسلمين من وإلى الشام👌
دلوقتي بقى قصاد رسول الله ﷺ مشكلتين في الشمال مطلوب منه ياخد فيهم موقف😕
◇المشكلة الأولى:
مشكلة الدولة الرومانية، والقبائل العربية المتحالفة معاها إللي معظمها قبائل نصرانية زي لخم، وجُذام، وغسّان، وغيرها من القبائل زي ما قلنا من شوية.
◇المشكلة الثانية:
مشكلة قبائل قُضاعة إللي اعتدوا على خمسة عشر صحابياً رضي الله عنهم وأرضاهم وقتلوهم، والقبائل دي قبائل كبيرة هي كمان لكنها منفصلة عن القبائل التانية المتحالفة مع الدولة الرومانية.
يا ترى رسول الله ﷺ هيبدأ بأنهي مشكلة وهيتصرف إزاي في الموقف ده؟!
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 👌
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي 😊
#Eman_Shalapy
يعني زعماء القبائل دي على الرغم من مكانتهم إلا إنهم كانوا عبارة عن مجرد عمال لـهرقل على بلادهم،
كعادة يعني الدولة الصغيرة في التعامل مع الدولة العالمية العملاقة،
والقبائل دي بسبب علاقتهم مع الدولة الرومانية تقدروا تقولوا كده إنهم كانوا شايفين نفسهم شوية😅
يعني إللي بيدعمهم هرقل أعظم ملك في الأرض ساعتها بعد ما هزم جيش فارس، فمين بقى إللي يقدر يقف قصادهم ولاّ يحاسبهم على أي حاجة يعملوها🤷♂️
فكان أول مشكلة عملوها مع المسلمين هي هجومهم على دحية الكلبي زي ما قلنا،
ولو تفتكروا برده الحارث بن أبي شَمِر أو شُمّر الغَسّاني أمير دمشق إللي رسول الله ﷺ أرسل له رسالة يدعوه للإسلام
فلما وصلته الرسالة كان رد فعله زي رد فعل كسرى ورمى رسالة رسول الله ﷺ وقال بكل كبر هو مين ده إللي يقدر ياخد مني ملكي،
وجهز جيش للهجوم على المدينة لكن هرقل منعه من كده زي ما حكينا في الجزء المائة واثنين وثلاثين😁
حصلت بقى حادثة جديدة بين المسلمين وبين قبيلة قُضَاعة إللي هي برده من قبائل شمال شبة الجزيرة العربية،
رسول الله ﷺ أرسل سرية من خمسة عشرة رجلا بقيادة كعب بن عُمير الغِفاري لمنطقة ذات أطلاح وراء وادي القرى من أرض الشام،
فلقوا مجموعة من بني قُضاعة، فدعوهم إلى الإسلام فلم يستجيبوا لهم، وقعدوا يرموهم بالسهام،
فلما لقى الصحابة الوضع كده بدأوا يقاتلوا ويدافعوا عن نفسهم، واشتد القتال بينهم لحد ما قُتلوا جميعا رضي الله عنهم، ما عدا واحد بس كان جريح والمشركين فكروه مات وتركوهم ومشيوا،
فلما جاء الليل، الجريح ده تحامل على نفسه لحد ما رجع للمدينة لرسول الله ﷺ وأخبره باللي حصل،
الخبر كان شديد على رسول الله ﷺ، فالحادثة دي زي حادثة ماء الرجيع إللي قُتل فيها الصحابة غدرا،
هم مخرجوش لقتال لكنهم خرجوا للدعوة وأعلنوا كده للمجموعة دي ومع ذلك قتلوهم،
فقرر رسول الله ﷺ إنه يجهز سرية ويُرسلها لتقتص للصحابة إللي اتقتلوا دول،
لكن وصلت الأخبار لرسول الله ﷺ إن المجموعة دي تركت المكان ده ومشيت لمكان تاني،
وانتم عارفين إن القبائل العربية قديما مكنتش مستقرة في مكان واحد وبتنتقل من مكان لمكان بحسب العشب والماء،
فدي كده تالت حادثة تحصل مع قبائل شمال شبة الجزيرة العربية،
والحوادث دي كده تُنبيء إن في صدام هيحصل بين المسلمين وبين المنطقة الشمالية دي😕
وجت بقى القشة التي قصمت ظهر البعير😬
رسول الله ﷺ أرسل رسالة إلى عظيم بُصرى بالأردن يدعوه فيها إلى الإسلام، وكان حامل الرسالة الصحابي الحارث بن عمير رضي الله عنه،
وهو في الطريق اعترض طريقه شُرَحْبِيل بن عمرو الغَسّاني، وهو عامل هرقل على منطقة البَلقاء في الأردن، وعرف إن ده رسول رسول الله ﷺ فأخذه شُرَحْبِيل وقيده وقتله رضي الله عنه 😞
قتل الرسل جريمة بشعة؛ لأن الأعراف تقضي بعدم قتل الرسل مهما كان لأنهم مجرد حاملي للرسائل، فشُرَحْبِيل بن عمرو الغَسّاني ده كده تعدى حدوده،
وياريت الموضوع وقف على كده، ده الدولة الرومانية ونصارى الشام بدأوا يتعقبوا كل مَن أسلم ويقتلوه لدرجة إنهم قتلوا والي مَعان في الأردن؛ لأنه كان أسلم🤦♂️
يعني قمة البلطجة، ما هم شايفين نفسهم بقى ومحدش مالي عينهم ومفكرين إن محدش هيقدر عليهم ويوقفهم عند حدّهم🙄
وهي دي عادة الطغاة وأعوانهم، لما يشموا نفسهم ويبقى معاهم قوة يطيحوا في خلق الله ولا يهمهم أعراف ولا أخلاق ولا دين ولا أي حاجة، ربنا ياخدهم ويريحنا منهم كلهم😑
وصلت الأخبار لرسول الله ﷺ، وطبعا كان لازم رسول الله ﷺ ياخد موقف عشان يدافع عن عن هيبة الدولة الإسلامية ويثأر لكرامتها، وعشان يُأَمن حركة الدعاة المسلمين للمناطق الشمالية من الجزيرة العربية،
وكمان عشان يُأمن خط سير التجار المسلمين من وإلى الشام👌
دلوقتي بقى قصاد رسول الله ﷺ مشكلتين في الشمال مطلوب منه ياخد فيهم موقف😕
◇المشكلة الأولى:
مشكلة الدولة الرومانية، والقبائل العربية المتحالفة معاها إللي معظمها قبائل نصرانية زي لخم، وجُذام، وغسّان، وغيرها من القبائل زي ما قلنا من شوية.
◇المشكلة الثانية:
مشكلة قبائل قُضاعة إللي اعتدوا على خمسة عشر صحابياً رضي الله عنهم وأرضاهم وقتلوهم، والقبائل دي قبائل كبيرة هي كمان لكنها منفصلة عن القبائل التانية المتحالفة مع الدولة الرومانية.
يا ترى رسول الله ﷺ هيبدأ بأنهي مشكلة وهيتصرف إزاي في الموقف ده؟!
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 👌
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي 😊
#Eman_Shalapy
⭐ المصادر ⭐
http://www.sahaba.rasoolona.com/Sahaby/17817/الحارث-ابن-البرصاء
https://www.withprophet.com/ar/amp/سرية-غالب-بن-عبد-الله-بالكديد-إلى-بني-الملوح-8-هـ
http://www.sahaba.rasoolona.com/Sahaby/57092/تفصيل-ما-ذكر-عنه-في-الكتب-الأربعة/غالب-بن-عبد-الله-الليثي
https://www.google.com/amp/s/www.withprophet.com/ar/amp/%25D8%25B3%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586-%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%258A-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2588%25D8%25AC%25D8%25A7%25D8%25A1-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2584%25D9%2585%25D9%258A-7-%25D9%2587%25D9%2580
https://www.google.com/amp/s/www.withprophet.com/ar/amp/%25D8%25B3%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9-%25D8%25B4%25D8%25AC%25D8%25A7%25D8%25B9-%25D8%25A8%25D9%2586-%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25A8-%25D8%25A5%25D9%2584%25D9%2589-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%258A_3704
https://www.google.com/amp/s/www.withprophet.com/ar/amp/%25D8%25B3%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9-%25D8%25BA%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8-%25D8%25A8%25D9%2586-%25D8%25B9%25D8%25A8%25D8%25AF-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2587-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25AB%25D9%2589-%25D8%25A5%25D9%2584%25D9%2589-%25D9%2585%25D8%25B5%25D8%25A7%25D8%25A8-%25D8%25A3%25D8%25B5%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25A8-%25D8%25A8%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B1-%25D8%25A8%25D9%2586-%25D8%25B3%25D8%25B9%25D8%25AF-%25D8%25A8%25D9%2581%25D8%25AF%25D9%2583-8%25D9%2587%25D9%2580
https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=208183
http://www.sahaba.rasoolona.com/Sahaby/17901/تفصيل-ما-ذكر-عنه-في-الكتب-الأربعة/الحارث-بن-عمير-الأزدي
http://www.sahaba.rasoolona.com/Sahaby/17817/الحارث-ابن-البرصاء
https://www.withprophet.com/ar/amp/سرية-غالب-بن-عبد-الله-بالكديد-إلى-بني-الملوح-8-هـ
http://www.sahaba.rasoolona.com/Sahaby/57092/تفصيل-ما-ذكر-عنه-في-الكتب-الأربعة/غالب-بن-عبد-الله-الليثي
https://www.google.com/amp/s/www.withprophet.com/ar/amp/%25D8%25B3%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586-%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%258A-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2588%25D8%25AC%25D8%25A7%25D8%25A1-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2584%25D9%2585%25D9%258A-7-%25D9%2587%25D9%2580
https://www.google.com/amp/s/www.withprophet.com/ar/amp/%25D8%25B3%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9-%25D8%25B4%25D8%25AC%25D8%25A7%25D8%25B9-%25D8%25A8%25D9%2586-%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25A8-%25D8%25A5%25D9%2584%25D9%2589-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%258A_3704
https://www.google.com/amp/s/www.withprophet.com/ar/amp/%25D8%25B3%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9-%25D8%25BA%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8-%25D8%25A8%25D9%2586-%25D8%25B9%25D8%25A8%25D8%25AF-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2587-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25AB%25D9%2589-%25D8%25A5%25D9%2584%25D9%2589-%25D9%2585%25D8%25B5%25D8%25A7%25D8%25A8-%25D8%25A3%25D8%25B5%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25A8-%25D8%25A8%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B1-%25D8%25A8%25D9%2586-%25D8%25B3%25D8%25B9%25D8%25AF-%25D8%25A8%25D9%2581%25D8%25AF%25D9%2583-8%25D9%2587%25D9%2580
https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=208183
http://www.sahaba.rasoolona.com/Sahaby/17901/تفصيل-ما-ذكر-عنه-في-الكتب-الأربعة/الحارث-بن-عمير-الأزدي
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
رابط القناة الشامل لقصص الأنبياء و السيرة النبوية
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
👈🏼 قناة تضم ملفات صوتية لقصص الأنبياء كما كتبتها الأخت الفاضلة إيمان شلبي بصوت حمزة و سلمان نور الحداد ...
t.me/hamzasalman
t.me/hamzasalman