قناة قصص الأنبياء و السيرة النبوية بقلم إيمان شلبي
https://t.me/prophets_stories

https://t.me/prophets_stories/2453
روابط تحميل قصص الأنبياء و السيرة النبوية pdf

فهرس قصص الأنبياء 👇🏻
https://t.me/prophets_stories/2455


فهرس السيرة النبوية 👇🏻
https://t.me/prophets_stories/2456

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أعتذر جدا على التأخير في تنزيل الحلقات لحد دلوقتي، فأنا كنت مريضة من يوم الجمعة🙈

أنا حاليا شغالة على الحلقات الباقية وإن شاء الله بنزل الحلقات دي كلها مع بعض خلال الثلاثة أيام القادمة.

كل عام أنتم بخير وأعاننا الله وإياكم على حُسن عبادته🤲

موضوع حلقة النهاردة طويل جدا ومرتبط كله ببعضه،
فعشان كده قسمته على ثلاثة أجزاء هنزلهم ورا بعض ...
ولعل الحلقات تكون حافز للاجتهاد في الطاعة في رمضان👌

#قصة_نهاية_البداية_إيمان_شلبي
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_الواحدة_والسبعون
#المرحلة_الثالثة_اليوم_الآخر
#وصف_الجنة_والنار_الجزء_الخامس_عشر
#سوق_الجنة_ورؤية_الله

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن حدثين من الثلاثة أحداث إللي بيحصلوا عند الصراط،
◇الأول كان عن أصحاب الأعراف،
◇والثاني كان عن آخر واحد بيعبر الصراط ويدخل الجنة.
◇الثالث بقى هو عن آخر واحد يخرج من النار ويدخل الجنة👌

بعد ما ينتهي ربنا من حساب العباد يُخرج من النار الموحدين إللي لم يعملوا خيرا قط واتكلمنا عنهم قبل كده،
فآخر واحد بقى منهم هيخرج من النار وهيبقى وجهه تلقاء النار وشايفها ومفتكر إللي حصل له فيها؛ هيقول لربنا:
"يا رَبِّ اصْرِفْ وجْهِي عَنِ النَّارِ، قدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا"
《صحيح البخاري》
يعني يارب ابعدني وابعد وجهي عن النار، ده ريحتها آذتني وأتعبتني، دي عاملة زي السَّمِّ في أَنْفي🤧
وأحرقني لَهَبُها واشتعالُها وشِدَّةُ وهَجِها😖

فيَقولُ الله له: هلْ عَسَيْتَ إنْ فُعِلَ ذلكَ بكَ أنْ تَسْأَلَ غيرَ ذلكَ؟
يعني ممكن لو حققت لك طلبك ده هتطمع وتطلب حاجة غيره؟
فالعبد يقول: "لا وعِزَّتِكَ🤚
فيُعْطِي اللَّهَ ما يَشَاءُ مِن عَهْدٍ ومِيثَاقٍ..."《صحيح البخاري》
يعني هو بيُقسِمُ بعزَّةِ ربِّنا وبيعاهده إنه مش هيطلب منه أي شيء تاني، فيحقق الله له أمنيته ويَصْرِفُ وجْهَهُ عَنِ النَّارِ،

"فَإِذَا أقْبَلَ به علَى الجَنَّةِ، رَأَى بَهْجَتَهَا سَكَتَ ما شَاءَ اللَّهُ أنْ يَسْكُتَ"
يعني بعد ما ربنا يبعده عن النار ويقربه من الجنة شوية؛ هيشوف جمالها وحلاوتها، فهيحاول يصبر ويسكت عشان مش عايز ينقض عهده مع ربنا، لكن مقدرش يستحمل فيقول لربنا:
"يا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الجَنَّةِ"
يعني عايز يروح عند باب الجنة يقعد هناك ويستمتع بالمنظر أكثر لأنه لسه بعيد عنها،
فيَقولُ اللَّهُ له: أليسَ قدْ أعْطَيْتَ العُهُودَ والمِيثَاقَ، أنْ لا تَسْأَلَ غيرَ الذي كُنْتَ سَأَلْتَ؟
يعني هو مش انت عاهدتني وأقسمت لي إنك مش هتطلب حاجة تانية؟

☆هو عامل بالضبط زي الرجل إللي كان ماشي على الصراط إللي اتكلمنا عنه المرة إللي، يطلب من ربنا حاجة ويعاهده وبعدين يرجع في كلامه😄

فيَقولُ العبد: يا رَبِّ لا أكُونُ أشْقَى خَلْقِكَ، فيَقولُ: فَما عَسَيْتَ إنْ أُعْطِيتَ ذلكَ أنْ لا تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟
يعني يارب أنا عاهدتك فعلا لكِن كَرَمَك بيخليني طمعان فيما عندك،
فربنا يقول له لو خليتك عند باب الجنة مش هتطلب مني حاجة تانية؟
فيحلف برده ويعطيه العهود، فربنا يقربه من باب الجنة،
"فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا، فَرَأَى زَهْرَتَهَا، وما فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ والسُّرُورِ، فَيَسْكُتُ ما شَاءَ اللَّهُ أنْ يَسْكُتَ، فيَقولُ: يا رَبِّ أدْخِلْنِي الجَنَّةَ..."
《صحيح البخاري》
يعني لما يوصل لباب الجنة ويشوف النعيم إللي فيها وفرح أهلها؛
هيحاول برده يصبر ويسكت عشان مش عايز ينقض عهده مع ربنا تاني، لكن مقدرش يستحمل؛ فطلب من ربنا إنه يدخله الجنة😅

فيَقولُ اللَّهُ له:
"ويْحَكَ يا ابْنَ آدَمَ، ما أغْدَرَكَ، أليسَ قدْ أعْطَيْتَ العُهُودَ والمِيثَاقَ، أنْ لا تَسْأَلَ غيرَ الذي أُعْطِيتَ؟ "
يعني ما أكثر ما تنقض كلامك يابن آدم وتخلف عهودك معايا، مش انت لسه كنت قايل إنك مش هتطلب مني حاجة تانية؟

فيَقولُ: يا رَبِّ لا تَجْعَلْنِي أشْقَى خَلْقِكَ😥
يعني يارب لا تجعلني أشقى وأتعس مخلوقاتك،
لو انت خليتني هنا على حالتي دي ولم تدخلني الجنة هكون أشْقى خَلقِك😓

"فَيَضْحَكُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ منه، ثُمَّ يَأْذَنُ له في دُخُولِ الجَنَّةِ"
《صحيح البخاري》
يعني ربنا يضحك من كلامه ويقبل طلبه بدخول الجنة،
ومادام ربنا أخبر عن نفسه إن يضحك يبقى هو فعلا بيضحك، لكن ضحكه ليس كضحك المخلوقين، فهو ليس كمثله شيء سبحانه👌

فبعدين ربنا يقول له: تَمَنَّ، يعني شوف نفسك في إيه وأنا سأحققه لك، فيقعد العبد يتمنى ويتمنى وكمان ربنا يذكره:
مش عايز كذا مش عايز كذا لحد ما خلاص تنقطع بيه الأماني وميبقاش نفسه في حاجة؛ ربنا يقول له:
لكَ ذلكَ ومِثْلُهُ معهُ، وفي رواية تانية: ذلكَ لكَ وعَشَرَةُ أمْثَالِهِ.
يعني خد إللي انت طلبته ده وكمان زيه، وفي رواية تانية ربنا يعطيه عشر أضعاف إللي طلبه👌

بعد بقى ما الرجل ده يدخل الجنة خلاص ومفيش حد تاني هيدخلها وراه ويكون أهل الجنة استقروا في الجنة وأهل النار استقروا في النار؛ يسمع أهل الجنة وأهل النار صوت ينادي عليهم:

يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ!
"فَيَشْرَئِبُّونَ ويَنْظُرُونَ" يعنى يمدوا رِقابَهم ويَرفَعون رُؤوسَهم ويَنظُرون،
زي كده لما حد ينادي عليك وانت مشغول في حاجة فتقوم تمد رقبتك وترفع راسك وتشوف مين بينادي وعايز إيه🤔
فلما ينظروا؛ يقول لهم المنادي:
فيَقولُ: هلْ تَعْرِفُونَ هذا؟
وهو بيتكلم عن《كَبْشٍ أمْلَحَ》موقوف بين الجنة والنار، يعني خروف لونه أبيض في أسود، لكن السواد إللي فيه أقل من البياض،
فأهل الجنة يردوا ويقولوا: نَعَمْ، هذا المَوْتُ.
يعني احنا عارفين الكبش ده، هو الموت،
يعني ربنا جعل الموت نفسه وليس《مَلك الموت》على صورة خروف حقيقي يراه أهل الجنة،
وهم عرفوه لأن ربنا ألقى في قلوبهم معرفته، يعني ربنا خلاهم يعرفوا إن ده الموت لوحدهم👌
فينادي نفس المنادي على أهل النار ويقول لهم:
"يا أهْلَ النَّارِ، فَيَشْرَئِبُّونَ ويَنْظُرُونَ، فيَقولُ: وهلْ تَعْرِفُونَ هذا؟ فيَقولونَ: نَعَمْ، هذا المَوْتُ"《صحيح البخاري》
فالمنادي وهو من الملائكة يقوم بذبح الكبش ده بين الجنة والنار، ويقول لأهل الجنة وأهل النار:
"يا أهْلَ الجَنَّةِ، خُلُودٌ فلا مَوْتَ، ويا أهْلَ النَّارِ، خُلُودٌ فلا مَوْتَ"
《صحيح البخاري》

وفي رواية تانية قال فيها رسول اللَّهِ ﷺ عن أهل الجنة:
"إِذَا دخَلَ أَهْلُ الْجنَّةِ الجنَّةَ يُنَادِي مُنَادٍ: إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَحْيَوْا، فَلا تَمُوتُوا أَبدًا، وإِنَّ لكُمْ أَنْ تَصِحُّوا، فَلاَ تَسْقَمُوا أَبدًا،
وإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُّوا فَلا تهْرَمُوا أَبدًا، وإِنَّ لَكُمْ أَن تَنْعمُوا، فَلا تَبْأسُوا أَبَدًا"《رواهُ مسلم》

يعني يا أهل الجنة عيشوا واستمتعوا بالجنة للأبد ولن تخرجوا منها ولن تموتوا ولن تمرضوا ولن تكبروا في السن وهتفضلوا منعمين للأبد،
وكذلك يقول لأهل النار: يا أهل النار عيشوا في العذاب الأليم المعين للأبد ولن تخرجوا منها للأبد،
فيزداد أهل الجنة فرح على فرحهم لأنهم هيعيشوا في الجنة للأبد ولن يخرجوا منها، ويقولوا:
"أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ"
《الصافات آية(58-59 )》
يعني بجد مش هنموت تاني أبدا بعد ما موتنا الموتة الأولى في الدنيا وهنفضل في الجنة للأبد ومش هنتعذب؟!😮
يعني بيسألوا سؤال الشخص الفرحان المستبشر باللي يفرحه،
فيقولوا بعدها: "إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ"
《الصافات آية(60)》
يعني هو ده الفوز الحقيقي إللي بجد ومفيش حاجة تُقارن بيه👌

أما أهل النار لما يشوفوا الموت بيُذبح ويُقال لهم إنهم هيعيشوا في النار للأبد؛
هيزدادوا حسرة على حسرتهم وألم على ألمهم؛ لأنهم أيقنوا إن العذاب مستمر ولن ينتهِ ومفيش أي فرصة للنجاة👌
ومن هنا نقدر نفهم قول ربنا:
"وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ"
《سورة مريم آية(39)》
يعني ربنا بيقول لرسول الله ﷺ:
أنذِرْ -يا محمَّدُ- جَميعَ النَّاسِ وحذرهم من يومَ القيامةِ إللي هيتحَسَّرُ فيه المسيءُ ويندَمُ لأنه لم يُحسِنْ، ويتحَسَّرُ المقصِّرُ لأنه لم يزدَدْ من الخيرِ،
وأشد الحسرة هي حَسرةِ خلودُ الكُفَّارِ في النَّارِ لما يشوفوا الموت بيُذبح أمامهم ويتيقنوا إنهم خلاص كده لن يخرجوا أبدا من النار وهيفضلوا في العذاب الأليم ده للأبد 😓

مهما بقى بلغ أهل الجنة من النعيم؛ ففي نعيم هو أعظم من أي نعيم ممكن الواحد يتخيله👌
إيه هو؟!
تعال نشوف😊

انت هتكون قاعد في قصرك في الجنة مستمتع بالنعيم في درجاتها على حسب عملك؛ لحد ما ييجي اليوم إللي هتروح فيه:
《سوق الجنة》👌

أكيد هتستغرب وتقول: وهو في الجنة سوق يُباع فيه ويُشترى😳
إللي يجاوبك على السؤال ده هو رسول الله ﷺ 👌
قال رسول الله ﷺ:
"إِنَّ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ سُوقًا يَأْتُونَهَا كُلَّ جُمُعَةٍ، فِيهَا كُثْبَانُ الْمِسْكِ،
فَإِذَا خَرَجُوا إِلَيْهَا هَبَّتِ الرِّيحُ فَتَمْلَأُ وُجُوهَهُمْ، وَثِيَابَهُمْ، وَبُيُوتَهُمْ مِسْكًا، فَيَزْدَادُونَ حُسْنًا وَجَمَالًا"《صحيح مسلم》
وفي رواية تانية قال ﷺ:
"إِنَّ في الْجنَّةِ سُوقًا يأْتُونَهَا كُلَّ جُمُعةٍ. فتَهُبُّ رِيحُ الشَّمالِ، فَتحثُو في وُجُوهِهِمْ وثِيَابِهِمْ، فَيزْدادُونَ حُسْنًا وجَمالً"
《صحيح مسلم》

يعني أهل الجنة ليهم وقت بيجتمعوا فيه مع بعض، والوقت ده بيكون كل يوم جمعة،
وطبعا في الآخرة مفيش لا شمس ولا قمر ولا أيام زي الدنيا كده😅

واحنا قلنا في بداية الحلقات في الحلقة السادسة والعشرين تحديدا إن《اليوم الآخر》بيدل على آخر يوم من أيام الحياة الدنيا،
وفي نفس الوقت بيدل على اليوم الأول والأخير من الحياة الثانية،
يعني مفيش بعد كده يوم أول ويوم ثاني وأسبوع أول وثاني وكده زي الدنيا، لأ، هو يوم واحد لا ثاني له فيها أبدا🙅‍♂️

فهنا في الحديث لما يقول كل جمعة فالمقصود إنه بمقدار أسبوع، يعني لما يمر مقدار أسبوع على أهل الجنة يحصل الاجتماع ده،
فزي كده ما أهل الدنيا لهم سوق يجتمعون فيه، ويتبادلون المنافع، كذلك من نعيم أهل الجنة إن لهم سوق بيجتمعوا فيه👌

لكن أسواق الدنيا غالبًا بيكون فيها صياح وضوضاء ومشاحنات ومشاجرات، وبيع الواحد على بيع أخيه، وسباب وشتم وزعيق😑

أما سوق الجنة بقى فمختلف تمامًا، يعني مثلا سوق الجنة مفيهوش بيع ولا شراء، انت هتروح تاخد إللي انت عايزه منه وتقابل فيه إخوانك،
زي كده لما كنت بتخرج كل فترة في الدنيا وتروح مول أو سوق وتشتري أغراضك وبعدين تتقابل مع أصحابك أو بتخرجوا مع بعض تشتروا حاجتكم،
فالحياة في الجنة زي بالضبط الحياة في الدنيا،
يعني هتلاقي شوارع وبيوت وسوق ومطاعم ولك بيت وجار وزوجات وحدائق وبتروح تزور فلان وترجع وغيره وغيره من كل شيء تشتهيه نفسك، حياة كاملة حقيقية👌
لكن زي ما قلنا التشابه في الأسماء فقط أما النعيم والاستمتاع فمختلف تماما👌

وشوف كده مثلا لما تبقى واقف مع أصحابك في مكان مفتوح وتيجي نسمة هواء جميلة كده تلطف الجو،
فكذلك أهل الجنة هتهب عليهم في السوق ريح اسمها ريح الشمال زي ما قال رسول الله ﷺ في الحديث إللي قلناه من شوية،
والريح دي اتسمت كده لأن ريح الشمال مشهورة عند العرب ويستبشرون بها؛ لأنها هي التي كانت تأتيهم بالمطر،
فزي ما كان العرب بيستبشروا بريح الشمال التي كانت تأتيهم بكل بِما يُسعِدُهم مِنَ المطَرِ والماءِ؛ فكذلك الرِّيح إللي في الجنة دي تَأتيهم بِما يُسعِدُهم منَ النَّعيمِ والرَّوائحِ الطَّيِّبةِ؛
لأن الريح لما تتحرك هتثير وتحرك معاها تراب الجنة إللي هو عبارة عن مسك وزعفران،
فالمسك والزعفران ده يأتي على ثياب أهل الجنة ووجوههم،
زي كده لما كانت الرياح تثير الغبار في الدنيا فيأتي التراب على الوجه والملابس،
فلما يصيبهم المسك والزعفران يزدادوا جمال على جمالهم وحُسْن على حُسْنهم، يعني تصور كده هم في المرتبة العالية في الجمال، ومع ذلك فالكمال ده درجات، وكل شوية يتجدد ويزداد حينًا بعد حين👌

في السوق ده بقى هتحصل على أعلى نعيم في الجنة😊
لما تروح للسوق هتوصل لوادي واسع جدا من المسك الأبيض،
في المكان ده هتشوف:
"مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يجَلَسَ عَلَيْهَا النَّبِيُّونَ،
وَحُفَّتِ الْمَنَابِرُ دي 《يعني اتحاوطت》بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ فجَلَسَ عَلَيْهَا الشُّهَدَاءُ،
وَأَهْلُ الْغُرَفِ نزلوا مِنْ غُرَفِهِمْ، وجلسوا عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ"
وكثبان المسك دي عبارة كُتل من المسك زي الكثبان الرملية كده إللي بنشوفها في الصحراء،
فاللي قاعدين على كُثْبَانِ الْمِسْكِ "لَا يَرَوْنَ لِأَهْلِ الْكَرَاسِيِّ وَالْمَنَابِرِ عَلَيْهِمْ فضلًا فِي الْمَجْلِسِ" يعني هم مش شايفين إن إللي قاعدين على الكراسي والمنابر دول أفضل منهم، لأ كل واحد مبسوط بمكانه وراضي👌

فتخيل معايا كده مسرح كبير جدا أو ساحة كبيرة جدا وفيها كراسي درجة أولى ودرجة تانية وهكذا،
فالأنبياء قعدوا في الدرجة الأولى على منابر النور دي، وحولهم في الدرجة الثانية قعد الشهداء على الكراسي إللي من الذهب،
وفيهم إللي قعد على منابر من لؤلؤ و منابر من فضة،
وفيهم إللي قعدوا على كتل من المسك زي ما قلنا،
وبفكرك دايما إن مفيش تشابه غير في الأسماء فقط👌

فكده كل واحد على حسب درجته في الجنة قعد في مكان مميز خاص بيه،
فتخيل نفسك وانت قاعد وسطهم كده وفجأة سمعت صوت هو أجمل صوت ممكن تسمعه على الإطلاق بيقول لك:
"تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ"《صحيح مسلم》
يعني ربنا جل جلاله بينادي عليك وبيكلمك وبيقولك عايز حاجة كمان من النعيم أزودها لك، فترد مع أهل الجنة وتقول:
"أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنْ النَّارِ"
《صحيح مسلم》
يعني منتهى آمال أهل الجنة إن ربنا يرضى عنهم ويبيض وجوههم ويدخلهم الجنة وينجيهم من النار، فإيه النعيم إللي أعظم من النعيم د؟!
فهنا في اللحظة دي يكشف الله الحجاب عن نفسه ويحصل لك أحسن نعيم في الجنة وهو رؤية الله عز وجل👌
هتشوف ربنا إللي فضلت طول عمرك تعبده،
هتشوف ربنا إللي فضلت تدعوه في ابتلاءاتك،
هتشوف ربنا إللي كنت بتقوم تصلي له وتناجيه في جوف الليل،
هتشوف ربنا إللي ياما صمت له عشان ينجيك من عذاب النار،
هتشوف ربنا إللي ياما اشتقت لرؤيته،
هتشوف ربنا إللي ياما استجاب لدعواتك وفرج همومك وغمومك،
هتشوف ربنا إللي ياما جبر كسر قلبك،

في اللحظة دي هتحس إن كل النعيم إللي انت شوفته في الجنة ده بقصورها وبأكلها وبشربها وبأنهارها وبكل شيء فيها ميجيش حاجة بجانب رؤيتك لوجه الله عز وجل👌

أفضل شيء انت حصلت عليه فعلا في الجنة هو رؤيتك للإله إللي كنت بتعبده؛ الله عز وجل😊
قال رسول الله ﷺ:
"فَيَكْشِفُ الحِجابَ، فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ، وهي الزيادة في الآية ثُمَّ تَلَا:
"لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ"《صحيح مسلم》
يعني الحسنى هي الجنة، أما الزيادة فهي رؤية الله على وجل على الحقيقة بعيونهم👌

☆ملحوظة:
احنا كنا اتكلمنا بالتفصيل في الحلقة السابعة والأربعين عن أدلة رؤية المؤمنين لربهم في الجنة، فمش هعيد نفس الكلام، إللي عايز يعرف الموضوع بالتفصيل يرجع للحلقة،
بس حابة أفكركم بنقطة مهمة قلتها برده في نفس الحلقة وهي الفرق بين الرؤية وبين الإدراك أو الإحاطة،
بمعنى إننا مثلا لما بنشوف الشمس☀️ أو القمر ⚪ بنقدر نشوفهم كلهم على بعض من فوقهم لتحتهم ومن يمينهم لشمالهم وده كده اسمه الإحاطة، يعني عنينا بتبقى جايبة كل الشمس وكل القمر في نفس اللحظة،
لكن لما نشوف السماء🌌 منقدرش نشوفها كلها على بعضها زي الشمس والقمر كده،
احنا بنشوف بس جزء جزء؛ لأن عنينا متقدرش تجيب كل السماء في نفس الوقت،
فاحنا منقدرش نُحيط بكل السماء زي الشمس والقمر كده، لكن مع ذلك احنا بنشوفها،
فلله المثل الأعلى في السماوات والأرض،
المؤمنين شافوا ربنا في الجنة أهه لكنهم لم يدركوه أو يحيطوا بيه بأبصارهم👌
قال تعالى:
"لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ"《سورة الأنعام آية(103)》
وقال: "وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا"《سورة طه آية(110)》

لما أهل الجنة يشوفوا ربنا؛ هيقول لهم:
"سَلُونِي"
يعني اطلبوا إللي انتم عايزينه، فَيَقُولُونَ: نَسْأَلُكَ الرِّضَا يَا رَبُّ🤲
فَيَقُولُ لهم الله: "رِضَائِي أَحَلَّكُمْ دَارِي، وأَنالَكُمْ كَرامَتي"
يعني لولا إني راضي عنكم أساسا مكنتوش دخلتم الجنة، فيقول لهم مرة تانية: سَلُونِي،
فَيَقُولُونَ بِأَجْمَعِهِمْ: نَسْأَلُكَ الرِّضَا🤲
يعني كلهم يُجمعوا على طلب واحد وهو إنه يرضى عنهم،
فَيُشْهِدُهمْ عَلَى الرِّضَا، يعني يحقق لهم طلبهم بإنه يرضى عنهم،
ثُمَّ يَقُولُ: "سَلُونِي"
"فَيَسْأَلُونَهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ كُلُّ عَبْدٍ مِنْهُمْ، ثُمَّ يَفْتَحُ عَلَيْهِمْ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ"
《رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِإِسْنَادَيْنِ أَحدهمَا جيد قوي وحسنه الألباني في "صحيح الترغيب"》

يعني ربنا بيقول لهم تمنوا وانا هحقق لكم ما تتمنوه، فكل واحد يطلب من ربنا كل ما يتمناه لحد ما خلاص تنقطع عنهم الأماني ومفيش حاجة في نفسهم؛ يفتح عليهم الله من النعيم إللي محدش شافه ولا سمع عنه ولا تخيله👌

ويتقابل المؤمنون مع بعض ويتذكروا أحوالهم في الدنيا ويقارنوا بين حالهم في الدنيا وحالهم دلوقتي في الجنة ويقولوا:
"إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِىٓ أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ۩ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ۩إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ "
《الطور آية(26-28)》
يعني فاكرين لما كنا في الدنيا كنا واحنا حتى في وسط أهلنا؛ عايشين خائفين من أهوال يوم القيامة وخايفين من النار فكنا بنبعد عن الحرام ونلزم طاعته الله سبحانه،
وكنا دائما ندعوا الله إنه يصرف عنا عذاب جهنم وينجينا منها ويدخلنا الجنة برحمته،
فمن بِره ورحمته بنا إنه رزقنا رضاه والجنة، ووقانا مِن سخطه ووقانا من النار،
وهنا واحد منهم يقول لهم:
"إِنِّى كَانَ لِى قَرِينٌ۩ يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ۩ أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ"《الصافات آية(51–53)》
يعني واحد منهم بيحكي عن صديق له كان معاه في الدنيا كان بيسخر منه ويستهزأ بيه وينهاه عن الإِيمان بالبعث والحساب ويزين له الكفر في الدنيا ويقول له:
يا عم انت مصدق إننا بعد ما نموت هنتحاسب والكلام ده 🙄
ياعم عيش حياتك بلا كلام فاضي😏
فهو دلوقتي عايز يعرف صاحبه ده حصل معاه إيه،
فهيقول لأصحابه من أهل الجنة تعالوا كده نشوف حصل معاه إيه،
"قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ"《الصافات آية(54)》

فيكشف الله له عن موقع قرين السوء ده فيشوفه في وسط النار بيتعذب أنواع العذاب إللي قلناها قبل كده،
"فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ"《الصافات آية(55)》

فيقول له: تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ😳
وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ😠
يعني انت كنت هتوديني في داهية وكنت هتهلكني لو كنت سمعت كلامك ومشيت وراك،
ولولا فضل ربنا عليّ وهدايته لي وتثبيتي على الإيمان كان زماني معاك بتعذب في العذاب😤
فالحمد لله إنه نجاني من العذاب👌

ومش هو بس إللي هيشوف عذاب صاحبه،
ده كمان المؤمنين بصفة عامة هيشوفوا عذاب أهل النار عن طريق أبواب أو نوافذ يفتحها الله لأهل الجنة على النار زي ما قال ابن عباس رضي الله عنه،
فلما يشوفوهم هيضحكوا عليهم ويسخروا منهم زي ما كانوا بيعملوا مع المؤمنين بالضبط في الدنيا🙂
وده من الأمور إللي تسعدهم وتُسكن قلوبهم لأنهم شايفين إزاي ربنا انتقم من إللي ظلموهم وعذبوهم وسخروا منهم في الدنيا👌
"فَٱلْيَوْمَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنَ ٱلْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ۩عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ"
《المطففين آية(35-36)》

☆ملحوظة:
بالنسبة لرؤية أهل الجنة لعذاب أهل النار؛ ممكن تسأل وتقول إزاي واحد ممكن يكون مبسوط في الجنة وهو له حد من أهله في النار وشايفه أمامه بيتعذب😥

شوف،
أهل الجنة وهم في الجنة لا يحزنوا على أي حد من أصدقائهم أو أقاربهم إللي كانوا معاهم في الدنيا لو كانوا من أهل النار،
ربنا قال لنا صراحة كده إن كل الوصلات والعلاقات والصداقات تنقطع يوم القيامة، ولا يبقى إلا وصلة التقوى والعمل الصالح👌
قال الله تعالى:
"الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ"
《الزخرف آية(67)》
فالمؤمن هيكون عارف حكم الله في الكفار وبالتالي يُسلم لحكمة ربنا في أفعاله،
وكمان النعيم إللي هو فيه هينسيه أي حاجة تانية ومش هيبقى مشغول إلا بالنعيم ده👌
"إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ"
《يس آية(55)》

بعد ما ينتهي السوق؛ يرجع أهل الجنة لبيوتهم، فلما يدخلوا تقول لهن أزواجهن:
"وَاللهِ لَقَدِ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنَا حُسْنًا وَجَمَالً"
《رواه مسلم》
يعني انتم راجعين بجمال وحسن زيادة عما كنتم عليه قبل ما تخرجوا من عندنا😮
فيقول لهم أزواجهم:
"وأَنْتُمْ، واللَّهِ لَقَدِ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنا حُسْنًا وجَمالًا"
《رواه مسلم》
يعني حتى انتم كمان ازددتم جمال عما كنا سايبينكم😮

¤معنى كده إن النساء محضروش سوق الجمعة😳

هنعرف الإجابة في الجزء الثاني من الحلقة ....

♡إللي عايز ياخد القصص وينشرها عنده في أي مكان يتفضل ياخدها من غير ما يستأذن مع ذكر المصدر أو حتى يكتب منقول😊

◇مصادر حلقة النهاردة في التعليقات 👇

♡طبعا أي ملاحظة ياريت تقوليلي فالمؤمن مرآة أخيه❤

¤إن شاء الله مع كل حلقة هيكون في صورة زي دي👇 تلخص أهم الأحداث في الحلقة زي خطوط عريضة كده عشان المعلومة تثبت أكتر في دماغنا👌

#Eman_Shalapy

⭐️المصادر⭐️

https://almunajjid.com/courses/lessons/49

https://youtu.be/QIKgknsg0NY

https://www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=42326

https://www.dorar.net/hadith/sharh/1840

https://islamqa.info/ar/answers/10087/%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%81%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D9%87%D8%A7

https://www.dorar.net/hadith/sharh/13177

https://islamqa.info/ar/answers/121628/%D9%85%D8%AA%D9%89-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%B0%D8%A8%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA-%D9%88%D9%85%D8%A7-%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%A7%D9%89%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%B2%D8%AE

https://www.islamweb.net/amp/ar/fatwa/63070/

http://iswy.co/e2bsih

https://binbaz.org.sa/audios/2658/592-%D9%85%D9%86-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D9%82%D8%A7-%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%83%D9%84-%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D8%AA%D9%87%D8%A8-%D8%B1%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84

درجة حديث إذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها
https://islamqa.info/amp/ar/answers/238569

https://almunajjid.com/courses/lessons/54

https://dorar.net/hadith/sharh/20818

https://islamqa.info/ar/answers/14525/%D9%87%D9%84-%D9%8A%D8%B1%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%B1%D8%A8%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9

https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/210252

https://majles.alukah.net/t155282/

https://dorar.net/hadith/sharh/22909

http://www.quran7m.com/searchResults/052026.html

http://www.quran7m.com/searchResults/037051.html

https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/148143

https://islamqa.info/ar/answers/115480/%D9%87%D9%84-%D9%8A%D8%AD%D8%B2%D9%86-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%89%D9%87%D9%85-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%87%D9%85-%D9%88%D9%87%D9%85-%D9%8A%D8%B9%D8%B0%D8%A8%D9%88%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1

http://www.quran7m.com/searchResults/037056.html

http://www.quran7m.com/searchResults/037058.html

http://www.quran7m.com/searchResults/037060.html

#قصة_نهاية_البداية_إيمان_شلبي
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_الثانية_والسبعون
#المرحلة_الثالثة_اليوم_الآخر
#وصف_الجنة_والنار_الجزء_السادس_عشر
#ما_للنساء_في_الجنة_الجزء_الأول

تخيلي نفسك كده قاعدة في شاليه أو فيلا في الساحل الشمالي أو في جزر المالديف أو في أجمل مكان شافته عينك هنا أو هنا،
قاعدة كده باسترخاء على كرسي مُريح مُبّطن وطري وناعم باسترخاء وفي إيدك كوباية العصير ولابسة الملابس إللي انتِ عايزاها وقاعدة في المكان ده لوحدك لا حد يبص لك نظرة مش كويسة، ولا حد يعلق على طريقة قعدتك ولا على ملابسك،
قاعدة كده بالك رايق لا وراكي مواعين ولا وراكي غسيل ولا وراكي عيال هتذاكري لهم ولا وراكي أكل هتعمليه، ده الأكل نفسه هيجيلك لحد عندك بالتحلية كمان😅
أو ممكن تخرجي تاكلي في مكان حلو براحتك برده، ولا شايلة هم فلوس ولا مستقبل هيحصل فيه إيه، ولا خايفة على عيل من العيال يجراله حاجة،
ولا متخانقة مع حد وحارق دمك،
ولا بيجيلك حيض ولا نفاس، ولا بتقومي كل شوية تدخلي الحمام،

القعدة دي لوحدها كده مع الهدوء النفسي ده جنة والله😅
فما بالك بقى بإنك فوق كل ده هتستمتعي بكل حاجة مش بس تخطر على بالك، لأ ده حتى إللي متخطرش على بالك👌
≈خروج وفُسح ماشي،
≈ذهب ولؤلؤ وياقوت وكل ما تتصوريه من أشكالهم وتصاميمهم؛ موجود وليكي لوحدك محدش هيورثك فيهم ولا محتاجة تحوشيهم للزمن💁
≈أكل وشرب أشكال وألوان من غير ما تحطي إيدك في حاجة؛ ولا في أحلى من كده😀
≈وحتى زوجك هيكون أجمل وأحسن خُلق من أي حد شوفتيه أو عرفتيه👌
≈ولو مرة كده كان نفسك تخلفي؛ هتحملي وتولدي وطفلك يكبر لحد ما يوصل ثلاثين سنة؛ كل ده خلال ساعة واحدة فقط💁
قال رسول الله ﷺ:
"المؤمنُ إذا اشتَهَى الولدَ في الجنَّةِ، كانَ حملُهُ ووضعُهُ وسِنُّهُ في ساعةٍ كما يشتَهي"《صحيح الترمذي》

فكل حاجة اتكلمنا عنها في الحلقات إللي فاتت عن نعيم الجنة هي للرجال والنساء مع بعض👌
يعني ربنا وعد المؤمنين رجالا ونساءا بالجنة والنعيم والثواب الكريم،
فكل نعيم سواء الأنهار والطعام والشراب والبيوت والقصور وتحقيق الأماني والسُرر والآرائك و...و...
كل ده هو للرجال والنساء👌
والدليل على كده قول ربنا:
"وَمَنْ يَعْمَلْ مِنْ الصَّالِحَاتِ مِنْ《ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى》وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا"《سورة النساء آية(124)》
وقال:
"مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ《ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى》وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ"
《سورة النحل آية(97)》
فالأصل أن النعيم للرجال والنساء الاتنين زي بعض👌
وأعظم نعيم لأهل الجنة زي ما قلنا المرة إللي فاتت هو رؤية الله عز وجل، يعني أهل الجنة هيشوفوا إن مفيش نعيم أعظم من رؤية الله عز وجل،
والنعيم ده برده يكون للرجال والنساء، ومن الأدلة على ده قول ربنا:
"لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ ٱلْحُسْنَىٰ وَزِيَادَة"
والنساء من الذين أحسنوا، فلهن الحسنى يعني الجنة وكذلك الزيادة وهي النظر إلى وجه الله عز وجل زي ما شرحنا المرة إللي فاتت.

فاللي يخلي الواحدة مننا كنساء تصبر على طاعة الله وتتمسك بدينها وبأحكامه الشرعية والتسليم لأوامر الله وتجتهد في العمل الصالح وتحب لقاء الله؛ هو شوقها لمغفرة الله تعالى، والتنعم بالجنة والنجاة من عذاب النار، زيها زي الرجل تماما👌

وخصوصا بقى إن رسول الله ﷺ قال عننا كنساء إننا أكثر أهل النار😥
قال رسول الله ﷺ:
"اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاء"《رواه البخاري ومسلم》

طب ليه كده😳
فعلا الصحابيات لما سمعوا كلام رسول الله ﷺ تعجّبن وسألنه:
ليه النساء أكثر أهل النار😳
فقال لهن رسول الله ﷺ:
"لأنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ، وَتَكْفُرْنَ العَشِيرَ"
《صحيح مسلم》
وفي رواية تانية قال: "تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِير"
《رواه البخاري》
يعني لأن النساء بيعملوا ثلاثة أشياء كتير جدا، يعني مش مجرد مرة أو مرتين لأ ده حاجة كده زي الطبع فيهن،
¤أولا:
بيشتكوا كتير ومش بترضى بالقليل، يعني كل حاجة النساء تقعد تشتكي منها ومش عاجبها حاجة😅
وعلى فكرة ده واقع أنا شوفته بعيني بين النساء وانتم شايفين مواقع التواصل وإللي بيحصل فيها،
ده الشكوى واصلة لأتفه الأمور🤦
وحتى البنات الصغيرات تلاقيهم بيشتكوا عمّال على بطال، بداعي وبدون داعي، وأنا عندي نسختين منهم🙂

¤ثانيا: بيكثروا من اللعن يعني بيلعنوا كتير برده، وانتم عارفين إن مش من صفات المؤمن إنه يكون لعان💁

¤ثالثا: وَتَكْفُرْنَ الْعَشِير يعني المرأة تنكر وتجحد فضل زوجها عليها،
فتقول مثلا عن زوجها ده بخيل وظالم أذاقني الأمرَّين عشان موقف حصل أغضبها فيه لكنه في الحقيقة محسن إليها😅

☆ممكن واحدة تقول لي: طيب ما هو في رجال بيعملوا كده اشمعنى بقى👀
ثم يعني ده طبع في النساء زي ما قلتي أهه، يعني ربنا خلقنا كده، فلماذا نُحاسب على الطبع😑

¤أولا: احنا محتاجين نركز في ورقة امتحاننا احنا ونسيبنا من الرجال،
كل واحد هيتحاسب على أفعاله هو،
إللي فيه الصفات دي من الرجال ربنا هيحاسبه،
كفران العشير ده يعني جحود النعمة وإنكارها من كبائر الذنوب على الرجال والنساء سواء بسواء،
أصلا الإنسان بطبيعته جاحد للإحسان وجاحد للمعروف زي ما ربنا قال: "إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ" 《سورة العاديات آية(6)》
والكنود هو إللي ييقعد يعد المصائب، وينسى النعم،
لكن التحذير من كفران النعمة وجحودها للنساء أكثر لأنه يغلب عليهن أكثر من الرجال لطبيعة خلقتهن👌

فاحنا نخلينا زي الصحابيات إللي أول ما سمعوا الكلام ده؛ قامت كل واحدة منهن وقعدت تتصدق باللي معاها من ذهب وغيره لأن الصدقة تطفئ غضب الرب👌
مفيش واحدة فيهم قالت مثلا اشمعنى احنا يعني إللي تقول لنا الكلام ده يا رسول الله، ما الرجال فيهم العِبَر😑
هم سألوا رسول الله ﷺ عن السبب ليه هم أكثر أهل النار عشان يتجنبوا الوقوع في الحاجة إللي تدخلهم النار،
فاحنا عايزين ننجي نفسنا من النار إللي شوفنا أهون عذابها عامل إزاي😥
وربنا بيقول لنا:
"فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ"
《سورة آل عمران آية(185)》
يعني مجرد بس ما الواحد اتزاح عن النار ودخل الجنة خلاص كده هو فاز،
فمحدش فينا يقدر يستحمل في النار ثانية؛ ناهيكم إنه يقعد يتعذب فيها أصلا،
فاحنا بلاش نبقى مركزين مع غيرنا ونقعد نقارن ونقول اشمعنى والكلام ده،
خلونا نكون مركزين مع نفسنا وإصلاحها عشان نعدي بيها إلى الجنة👌

¤ثانيا:
يا جماعة احنا لا نُحاسب على الطبع إللي ربنا جعله فينا، ولكن نحاسب على الإرادة،
يعني انتم متفقين معايا إن الدنيا دار ابتلاء واختبار💁
فربنا وضع فينا بعض الأمور عشان نقاومها؛ ليتبين ويظهر الشخص إللي هيقاوم رغباته وطباعه ممن سيستلم لها، وبالتالي نؤجر عليها👌
يعني مثلا ربنا جعل فينا الشهوة وهي من طبيعة البشر،
لكن هناك مَن يستخدمها بإرادته في الحلال وهناك من يستخدمها بإرادته في الحرام، فاللي استخدمها في الحرام؛ يأثم، وإللي استخدمها في الحلال؛ يُؤجر،
فهنا ربنا لا يحاسبنا على الشهوة نفسها لكن يحاسبنا على طريقة استخدامها👌
ففي طبع النساء أنهن لا يصبرن ولا يشكرن ويكثرن اللعن أكثر من الرجال،
فاللي بتجاهد نفسها وتصبر وتشكر ولا تشتكي وتحفظ لسانها وتحفظ لصاحب المعروف معروفه؛ تخرج من الدائرة دي كلها وربنا يكافؤها بالجنة👌
ثم إزاي يكون البلاء بلاءا إذا لم يكن صعبا على النفس🤷
هل مذاكرة الإنسان لمادة سهلة وبيحبها هتكون مثل مذاكرة مادة صعبة ويكرهها؟
طبعا لأ💁
واحنا جئنا للدنيا هنا للعبادة وللاختبار عشان ندخل الجنة في الآخرة،
والجنة حُفّت بالمكاره، يعني أي طريق يوصلنا للجنة هنلاقي فيه الأمور إللي نكرهها ويجب علينا تخطيها،
وتختلف المكاره لكل إنسان فينا، فابتلائي غير ابتلائك غير ابتلاء فلان،
ممكن يكون ابتلاء امرأة معينة في طبعها إللي اتكلمنا عنه ده، وواحدة تانية قدرت إنها تتغلب على طبعها ده فكان ابتلائها في حاجة تانية خالص، وهكذا👌

فربنا جعل للرجال والنساء ابتلاءات بحسب طبيعة كل واحد فيهم وإللي يقدر يستحمله،
وربنا قال إنه لا يكلف نفس إلا طاقتها وإللي تقدر عليه، فعشان كده مثلا أوجب على الرجال إنهم يصلوا الصلوات الخمس في المسجد،

≡《صلاة الجماعة في{المسجد} واجبة على الرجال القادرين و تاركها من غير عذر؛ يأثم، مع صحة صلاته،
وده على الصحيح من أقوال العلماء لأدلة كثيرة مش هقدر أذكرها هنا لأنها مش موضوعنا وهتلاقوا رابط في التعليقات 👇 من موقع الإسلام سؤال وجواب لتوضيح المسألة بالأدلة الصحيحة》≡

و أوجب عليهم كمان صلاة الجمعة في المسجد، مع إن اليوم ده يوم أجازة الرجل فبيبقى عايز يريّح فيه،
وفي وعيد شديد للي بيفوت صلاة الجمعة ثلاث مرات ورا بعض زي ما جاء في أحاديث رسول الله ﷺ إللي منها قوله:
"مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ"
《صحيح الجامع》
طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ يعني ختم على قلبه وجعل عليه غشاوة ومنعه ألطافه، وجعل فيه الجهل والجفاء والقسوة ، أو جعل قلبه قلب منافق👌

فالرجل بيقاوم نفسه في إنه يترك شغله وعمله ودنيته ووقت راحته عشان ينزل للصلاة في عز الحر أو عز البرد،
وده غير مفروض على النساء تماما؛ لأن طبيعة خلقتها مستحملش ده،
يعني ربنا خلق المرأة بطبيعة تختلف عن طبيعة الرجل من حيث البنية الجسدية ومن حيث التكوين النفسي💁

وعلى الأساس ده كلف كل واحد فيهم بتكاليف تناسب طبيعته،
و بكده يحصل التكامل بينهم عشان الحياة البشرية تستمر،
فمثلا ربنا كلف الرجل بالعمل عشان ينفق على زوجته ويرعى شؤونها وأعطاه من القوة الجسدية إللي تساعده على تحمل أقسى درجات العمل، ولم يكلفه بالحمل والرضاعة مثلا😅
في حين إن المرأة مُكلفة بالحمل والرضاعة ورعاية الأولاد وعندها من القوة النفسية إللي تخليها تتحمل زن العيال وأرفهم😬

☆طبعا مليش دعوة بانتكاس الفطرة إللي حاصل في زمننا دلوقتي بخروج المرأة للعمل《بدون داعي ولا ضرورة》والزوج عايش على مرتب زوجته وبيشترط كمان إنها تكون بتشتغل عشان يتزوجها،
أنا بتكلم في شرع ربنا إللي فيه الصلاح ومع ذلك الناس تركته ومشيت وراء أهواءها😓

فالشاهد يعني إن إللي بيكون مفروض على الرجال والنساء هو بما يتناسب مع طبيعة كل واحد فيهم،
ولو شاء ربنا لجعل الرجال والنساء زي بعض،
لكن هو بيبتلي وبيكلف كل واحد على حسب القدرات إللي هو أعطاها لكل واحد منهم، فالمطلوب إننا نسارع في تنفيذ أمر ربنا زي ماهو أمر بالضبط👌
"وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَاكُمْ ۖ فَٱسْتَبِقُواْ ٱلْخَيْرَٰتِ"《المائدة آية( 48)》
《طبعا سياق الآية مختلف، لكن معناها العام ينفع الاستشهاد بيه هنا إن شاء الله》

فلما ييجي بقى يوم القيامة في الجنة؛ ربنا بيكافئ كل واحد على حسب إللي هو صَبر عليه، يعني الجزاء من جنس العمل،
فلما كان الرجال بيروحوا يصلوا في المساجد ربنا عمل ليهم سوق الجمعة كمكافأة خاصة بيهم عشان يلتقوا ببعض ويشوفوا ربنا زي ما كانوا بيلتقوا في الدنيا،
وفي نفس الوقت ده النساء هتشوف ربنا برده في بيوتهن زي ما كانوا بيصلوا لربنا في بيوتهن زي ما رسول الله ﷺ قال عن صلاة المرأة في بيتها إن أفضل من صلاتها في المسجد💁
فربنا سبحانه لا يشغله شيء عن شيء سبحانه،
فزي ما كنتِ بتصلي له في بيتك، و زوجك أو ابنك أو والدك بيصلوا في المسجد؛
كذلك هتشوفيه وانتِ في بيتك مُعززة مُكرمة؛ وزوجك أو ابنك أو والدك هيشوفه في سوق الجمعة مع المؤمنين إللي كان بيصلي معاهم👌

وحتى الرياح إللي اتكلمنا عنها المرة إللي فاتت فهيكون ليكي منها نصيب، لأنها هتصيب النساء وهن في بيوتهن برده عادي زيهم زي المؤمنين فيزدادوا جمال على جمالهن💁
زي كده لما تكوني في بيتك في الدنيا والريح تدخل البيت وتحسي بيها وكمان زوجك يحس بيها وهو في الشارع،
فكل نعيم انتِ مشتركة فيه مع الرجل سواء بسواء، يعني النتيجة واحدة لكن المكان بس هو إللي بيختلف،
هم بيشوفوا ربنا في السوق واحنا كنساء بنشوفه في قصورنا وبيوتنا، يعني ربنا أعزنا وأكرمنا دنيا وآخرة😁

ورؤية ربنا العامة لكل أهل الجنة رجالا ونساءا تكون كل جمعة ودي عليها الدليل الواضح الصريح،
وممكن يكون في إللي بيشوفه في أوقات تانية غير يوم الجمعة بحسب تفاوت واختلاف درجات أهل الجنة،
لكن عشان نثبت موضوع رؤية ربنا في أوقات تانية غير يوم الجمعة محتاجين دليل صحيح،
و مفيش دليل على كده، لكن برده مفيش حاجة تمنع حصول الرؤية في أوقات تانية غير سوق الجمعة للرجال والنساء👌

فخلاصة الكلام إن سوق الجمعة ده خاص بالرجال فقط زي صلاة الجمعة كده،
وظاهر الحديث إللي قلناه المرة إللي فاتت بيدل على كده فعلا، الحديث بيقول إن أهل الجنة من الرجال بعد السوق بيرجعوا إلى أهليهم، يعني زوجاتهم، فدل رجوعهم إليهن على أنهن لم يكن يرافقنهم👌
ولعل والله أعلم≡ والكلام إللي هقوله ده معلهوش دليل وهو استنتاج《شخصي》 مني≡:
إن سوق الجمعة يحضره الرجال ومعاهم زوجاتهم المؤمنات من أهل الدنيا إللي دخلوا الجنة،
والأهل إللي في البيوت وإللي هيرجع إليهم أزواجهم هم من الحور العين، باعتبار إن المرأة المؤمنة درجتها أعلى من الحور العين فهي راحت مع زوجها،
لكن زي ما قلت الكلام ده ليس عليه أي دليل🙅
وظاهر الأدلة إن السوق هو للرجال فقط زي ما شرحنا والله أعلى وأعلم👌

☆ممكن واحدة تقول طب هو مش ممكن يكون ربنا عمل سوق للنساء مخصوص يجتمعن فيه؟🤔
الله أعلم🤷
مفيش برده أي دليل على كده، إللي ربنا أخبرنا بيه إن في سوق في الجنة وإللي هيحضره هم الرجال فقط👌

☆طب ربنا قال عن الجنة إن فيها ما تشتهيه الأنفس، أنا دلوقتي أشتهي إني أروح سوق الجمعة ده، هل هروح ولّا لأ؟👀

ربنا قال إن إللي يشتهي حاجة《في الجنة》هيحققها له، وإللي بيشتهي حاجة في الدنيا غير إللي بيشتهيها في الجنة🤷
يعني مثلا ممكن واحدة في الدنيا كانت بتحب زوجها أو أمها أو أبوها ولكن مثلا حد فيهم مات على الكفر والعياذ بالله ومصيره إلى النار،
هي ممكن تشتهي في الدنيا إن ربنا يدخله الجنة ولا يعذبه في النار،