Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
رابط القناة الشامل لقصص الأنبياء و السيرة النبوية
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
👈🏼 قناة تضم ملفات صوتية لقصص الأنبياء كما كتبتها الأخت الفاضلة إيمان شلبي بصوت حمزة و سلمان نور الحداد ...
t.me/hamzasalman
t.me/hamzasalman
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وتسعة_وعشرين
#أحداث_السنة_العاشرة_من_الهجرة
#غَدِير_خُمْ
اتكلمنا في الأجزاء إللي فاتت عن صفة حج رسول الله ﷺ،
وقلنا إن رسول الله ﷺ حج مرة واحدة فقط،
والحجة دي اسمها حجة الوداع،
بعد ما رسول الله ﷺ أنهى حجة الوداع توجه ناحية المدينة،
في الطريق حصلت أحداث،
من الأحداث إللي حصلت الموقف إللي حصل بين صفية بنت حُيَي زوجة رسول الله ﷺ وبين رسول الله ﷺ نفسه وبين زينب بنت جحش لما كانت السيدة صفية راكبة على جمل بطيء واتأخرت عنهم في المشي واستقبلها رسول الله ﷺ وهي بتبكي وتقول له:
انت خلتني أركب على جمل بطيء واتأخرت عنكم، فرسول الله ﷺ قعد يمسح دموعها ويهديها ويسكّتها، لكن هي صممّت على البكاء وزادت فيه،
فرسول الله ﷺ غضب وسابها ومشي، وحصلت باقي القصة إللي اتكلمنا عنها في الجزء المائة وثمانية وأربعون واحنا بنتكلم عن تعامل رسول الله ﷺ مع أخطاء زوجاته، ممكن ترجعولها لو حابين تفتكروا الأحداث😊
من الأحداث إللي حصلت كمان في طريق العودة من مكة للمدينة أحداث غَدِيرُ خُمْ،
كلمة غدير معناها الماء إللي بيمشي في الوادي، وكلمة خم اسم لمكان بين مكة والمدينة،
فالمكان إللي اسمه خُم ده كان فيه مياه فاتسمى غدير خم، يعني مياه خم، وهو في نص المسافة تقريبا بين مكة والمدينة، في مكان قريب من منطقة الجُحْفَة
وكان اليوم ده هو اليوم الثامن عشر من ذي الحجة،
كان رسول الله ﷺ نزل في المكان ده مع الصحابة وقعدوا فيه،
زي كده محطة استراحة قبل ما يكملوا الطريق،
لأن الطريق من مكة للمدينة بياخد حوالي ثمانية أيام مشي،
نادى رسول الله ﷺ في الصحابة:
الصلاة جامعة.
والكلمة دي كانت معروفة عند الصحابة إنها لما بتتقال يبقى في حاجة مهمة رسول الله ﷺ عايز يقولها لهم👌
فلما اجتمع الصحابة خطب فيهم رسول الله ﷺ خطبة، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه، وَوَعَظَ وَذَكَّرَ،
يعني رسول الله ﷺ وصف الله بصفات الكمال وأثنى عليه بتنزيهه عَن كل ما لا يَليقُ به،
ووعظ وذكر معناها إن رسول الله ﷺ أمر بِالطَّاعةِ ووصَّى بها، وذكَّرَ الصحابة بِما قد غَفلُوا عنه بسبب مزاولةِ الأهلِ والعيالِ وهو أداء حق العبودية كاملة لله عز وجل.
☆عارفين كده زي ما المشايخ بيخطبوا الخطب أو يقولوا دروس، بيبقى في مقدمة للدرس أو الخطبة فيها الحمد والثناء على الله وتذكير الناس بصفة عامة بتقوى الله،
أهه كان كلام رسول الله ﷺ حاجة شبيهة بكده😅
المهم، رسول الله ﷺ هنا هينبه الناس للكلام إللي هيقوله
قال رسول الله ﷺ بعد المقدمة دي:
"أَمَّا بَعْدُ، أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ،
وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ:
أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللهِ، وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ، فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللهِ وَرَغَّبَ فِيهِ،
ثُمَّ قَالَ:
وَأَهْلُ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي"
يعني يا جماعة أنا بشر، ومعنى إني بشر فأنا هموت، وموعد موتي قرب خلاص،
فدلوقتي ده واحد قرب يموت فبيوصي وصية، والطبيعي إن الناس تنتبه للشخص إللي بيوصي وصية في آخر عمره،
وده كان من ضمن التمهيد منه ﷺ للصحابة عشان يهوّن عليهم صدمة موته،
لأن موت رسول الله ﷺ هو أعظم المصائب على الإطلاق، ومهما حاولنا نتخيل مشاعر الصحابة لما رسول الله ﷺ مات مش هنقدر😞
دول ناس عاشوا مع رسول الله ﷺ كل لحظة بحلوَها ومُرّها وكانوا بيحبوه أكثر من نفسهم،
فرحمة بيهم كان في تمهيد وإشارات إن رسول الله ﷺ هييجي عليه يوم من الأيام ويموت زي ما ربنا قال في القرآن:
"إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ"
وكمان لما كان بيقولهم في حجة الوداع إنه ممكن ميقابلهمش بعد العام ده،
وكان جبريل عليه السلام كل سنة بيراجع القرآن مع رسول الله ﷺ مرة واحدة في رمضان إلا السنة دي، السنة العاشرة من الهجرة، راجعه القرآن مرتين، وهو أخبر الصحابة بالموضوع ده ﷺ،
وكل ده والصحابة لسه مش مستوعبين إللي بيحصل، فهو هنا بيذكرهم ويمهد لهم تاني إنه بشر وزيه زي أي بشر هيجيله ملك الموت ليقبض روحه👌
بعد ما رسول الله ﷺ وضّح لهم حقيقة إنه خلاص وقت موته قرّب وصّاهم بالتمسك بكتاب الله،
وقال ثَقَلَيْنِ ومفردها ثَقَل والكلمة دي تُقال للشيء العظيم النفيس،
يعني كتاب الله شيء عظيم نفيس فيه الهداية والنور،
فقال لهم يتمسّكوا ويعتصموا بيه بقوة؛
لأنه هو السبب إللي بيوصل الناس إلى رِضى الله ورحمتِه،
وهو نورُه الَّذي يَهدي به مَنِ اتَّبعَه إلى الهدَى والرَّشادِ،
وإللي يترك التمسك بالقرآن واتباعه كان على ضلالةٍ، يعني على هلاكٍ وضَياعٍ مِن أمْرِه👌
قال تعالى:
"إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ"
تاني أمر رسول الله ﷺ قال لهم يراعوه ويراعوا حرمته هم أهل بيته ﷺ،
والمقصود من وصية رسول الله ﷺ إ
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وتسعة_وعشرين
#أحداث_السنة_العاشرة_من_الهجرة
#غَدِير_خُمْ
اتكلمنا في الأجزاء إللي فاتت عن صفة حج رسول الله ﷺ،
وقلنا إن رسول الله ﷺ حج مرة واحدة فقط،
والحجة دي اسمها حجة الوداع،
بعد ما رسول الله ﷺ أنهى حجة الوداع توجه ناحية المدينة،
في الطريق حصلت أحداث،
من الأحداث إللي حصلت الموقف إللي حصل بين صفية بنت حُيَي زوجة رسول الله ﷺ وبين رسول الله ﷺ نفسه وبين زينب بنت جحش لما كانت السيدة صفية راكبة على جمل بطيء واتأخرت عنهم في المشي واستقبلها رسول الله ﷺ وهي بتبكي وتقول له:
انت خلتني أركب على جمل بطيء واتأخرت عنكم، فرسول الله ﷺ قعد يمسح دموعها ويهديها ويسكّتها، لكن هي صممّت على البكاء وزادت فيه،
فرسول الله ﷺ غضب وسابها ومشي، وحصلت باقي القصة إللي اتكلمنا عنها في الجزء المائة وثمانية وأربعون واحنا بنتكلم عن تعامل رسول الله ﷺ مع أخطاء زوجاته، ممكن ترجعولها لو حابين تفتكروا الأحداث😊
من الأحداث إللي حصلت كمان في طريق العودة من مكة للمدينة أحداث غَدِيرُ خُمْ،
كلمة غدير معناها الماء إللي بيمشي في الوادي، وكلمة خم اسم لمكان بين مكة والمدينة،
فالمكان إللي اسمه خُم ده كان فيه مياه فاتسمى غدير خم، يعني مياه خم، وهو في نص المسافة تقريبا بين مكة والمدينة، في مكان قريب من منطقة الجُحْفَة
وكان اليوم ده هو اليوم الثامن عشر من ذي الحجة،
كان رسول الله ﷺ نزل في المكان ده مع الصحابة وقعدوا فيه،
زي كده محطة استراحة قبل ما يكملوا الطريق،
لأن الطريق من مكة للمدينة بياخد حوالي ثمانية أيام مشي،
نادى رسول الله ﷺ في الصحابة:
الصلاة جامعة.
والكلمة دي كانت معروفة عند الصحابة إنها لما بتتقال يبقى في حاجة مهمة رسول الله ﷺ عايز يقولها لهم👌
فلما اجتمع الصحابة خطب فيهم رسول الله ﷺ خطبة، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه، وَوَعَظَ وَذَكَّرَ،
يعني رسول الله ﷺ وصف الله بصفات الكمال وأثنى عليه بتنزيهه عَن كل ما لا يَليقُ به،
ووعظ وذكر معناها إن رسول الله ﷺ أمر بِالطَّاعةِ ووصَّى بها، وذكَّرَ الصحابة بِما قد غَفلُوا عنه بسبب مزاولةِ الأهلِ والعيالِ وهو أداء حق العبودية كاملة لله عز وجل.
☆عارفين كده زي ما المشايخ بيخطبوا الخطب أو يقولوا دروس، بيبقى في مقدمة للدرس أو الخطبة فيها الحمد والثناء على الله وتذكير الناس بصفة عامة بتقوى الله،
أهه كان كلام رسول الله ﷺ حاجة شبيهة بكده😅
المهم، رسول الله ﷺ هنا هينبه الناس للكلام إللي هيقوله
قال رسول الله ﷺ بعد المقدمة دي:
"أَمَّا بَعْدُ، أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ،
وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ:
أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللهِ، وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ، فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللهِ وَرَغَّبَ فِيهِ،
ثُمَّ قَالَ:
وَأَهْلُ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي"
يعني يا جماعة أنا بشر، ومعنى إني بشر فأنا هموت، وموعد موتي قرب خلاص،
فدلوقتي ده واحد قرب يموت فبيوصي وصية، والطبيعي إن الناس تنتبه للشخص إللي بيوصي وصية في آخر عمره،
وده كان من ضمن التمهيد منه ﷺ للصحابة عشان يهوّن عليهم صدمة موته،
لأن موت رسول الله ﷺ هو أعظم المصائب على الإطلاق، ومهما حاولنا نتخيل مشاعر الصحابة لما رسول الله ﷺ مات مش هنقدر😞
دول ناس عاشوا مع رسول الله ﷺ كل لحظة بحلوَها ومُرّها وكانوا بيحبوه أكثر من نفسهم،
فرحمة بيهم كان في تمهيد وإشارات إن رسول الله ﷺ هييجي عليه يوم من الأيام ويموت زي ما ربنا قال في القرآن:
"إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ"
وكمان لما كان بيقولهم في حجة الوداع إنه ممكن ميقابلهمش بعد العام ده،
وكان جبريل عليه السلام كل سنة بيراجع القرآن مع رسول الله ﷺ مرة واحدة في رمضان إلا السنة دي، السنة العاشرة من الهجرة، راجعه القرآن مرتين، وهو أخبر الصحابة بالموضوع ده ﷺ،
وكل ده والصحابة لسه مش مستوعبين إللي بيحصل، فهو هنا بيذكرهم ويمهد لهم تاني إنه بشر وزيه زي أي بشر هيجيله ملك الموت ليقبض روحه👌
بعد ما رسول الله ﷺ وضّح لهم حقيقة إنه خلاص وقت موته قرّب وصّاهم بالتمسك بكتاب الله،
وقال ثَقَلَيْنِ ومفردها ثَقَل والكلمة دي تُقال للشيء العظيم النفيس،
يعني كتاب الله شيء عظيم نفيس فيه الهداية والنور،
فقال لهم يتمسّكوا ويعتصموا بيه بقوة؛
لأنه هو السبب إللي بيوصل الناس إلى رِضى الله ورحمتِه،
وهو نورُه الَّذي يَهدي به مَنِ اتَّبعَه إلى الهدَى والرَّشادِ،
وإللي يترك التمسك بالقرآن واتباعه كان على ضلالةٍ، يعني على هلاكٍ وضَياعٍ مِن أمْرِه👌
قال تعالى:
"إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ"
تاني أمر رسول الله ﷺ قال لهم يراعوه ويراعوا حرمته هم أهل بيته ﷺ،
والمقصود من وصية رسول الله ﷺ إ
ن الصحابة يراعوا أهل بيته ويحبوهم ويتجنبوا كل شيء يُسيء لهم،
ويبعدوا عن أذيتهم ويمتنعوا عن ظلمهم وإنهم يعطوهم حقوقهم كاملة،
وليس المقصود وجوب اتباعهم زي ما طائفة الشيعة بيقولوا😬
لأ، وصية رسول الله ﷺ كانت من أجل احترامهم وتوقيرهم وعدم التعرض بسبّهم وأذاهم ،
ومش معنى كده كمان إنه بيقدمهم على غيرهم ممّن هو أفضل منهم زي أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين👌
وأهل بيت النبي ﷺ المقصود بيهم هنا في الحديث إللي هم يَحرُم عليهم الصدقة وهم:
آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس،
وفي معاني تانية لأهل البيت،
يعني عندنا مثلا في حادثة وفد نجران لما رسول الله ﷺ جاء بعلي وفاطمة والحسن والحسين عشان المُباهلة وقال اللهم هؤلاء أهلي،
فده أضيق معنى لأهل البيت، المعنى الثاني بيدخل فيه نساء النبي ﷺ، زي ما في آيات سورة الأحزاب،
فكده يبقى عندنا ثلاث معاني لأهل البيت، كل معنى بيكون على حسب السياق إللي جاء فيه،
فالمقصود من كلمة أهل بيتي في الحديث بتاعنا النهاردة هم الأقارب من جهة الأصل إللي يَحرُم عليهم أكل الصدقة سواء كانت زكاة أو نذر أو كفارة👌
☆خدوا بالكم مش معنى كده إن الناس تؤذي وتظلم باقي أهل النبي ﷺ لأنه متكلمش عنهم في الحديث🙆♂️
في مواقف تانية اتكلم رسول الله ﷺ عن مكانة أمهات المؤمنين وجاء فضلهن في القرآن،
فهن من أهل بيت رسول الله ﷺ 👌
فالشاهد من الكلام إن رسول الله ﷺ ذكّر الناس وحَثّهم على الإحسان لأهل بيته ﷺ،
وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه بيقول لعلي رضي الله عنه بعد موت رسول الله ﷺ:
"والذي نفسي بيدِه لَقرابةُ رسول الله ﷺ أحبُّ إليَّ أنْ أَصِلَ من قرابَتِي " .
يعني إنه يصل قرابة رسول الله ﷺ بالإحسان إليهم ومنهم علي أحب إليه من إنه يصل قرابته هو رضي الله عنه.
لما كان رسول الله ﷺ واقف بيخطب في الصحابة في غدير خُم أخذ بيد علي رضي الله عنه وقال:
ألستُ أَوْلى بالمؤمنين من أنفسِهم؟!
قالوا: بلى.
قال رسول الله ﷺ:
ألستُ أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه؟!
قالوا: بلى.
قال: فهذا وليُّ مَن أنا مولاه، اللَّهمَّ والِ من وَالاهُ، اللهمَّ عادِ من عاداهُ"
رسول الله ﷺ هنا بيسأل الصحابة سؤال تقريري،
يعني بيقول لهم مش أنا أحَقَّ الناس بالمحبَّةِ والتَّوقيرِ والإخلاصِ بمَنزِلةِ الأبِ للأولادِ؟!
زي كده لما نقول لحد هو انت مش عارف إن الشمس بتطلع كل يوم الصبح،
فكان رد الصحابة بالإيجاب، يعني أيوة عارفين إنك يا رسول الله أوْلى بالمؤمنين من أنفسهم 💁♂️
☆ثواني كده،
يعني إيه أصلا جملة: ألستُ أَوْلى بالمؤمنين من أنفسِهم 🤔
شوفوا كده لما نقول ده فلان كان 《أَوْلى》 الناس إنه يدافع عن أخوه،
معنى كلمة أولى هنا هي إن فلان هو الأَحقّ والأَقرب إنه يدافع عن أخوه،
فرسول الله ﷺ بيقول إنه أحق وأقرب إنه يحكم لكل مؤمن في خاصة نفسه،
يعني مثلا لو واحد اختار لنفسه حاجة معينة شايف فيها مصلحته، وبعدين رسول الله ﷺ قال على الحاجة دي لأ أو بلاش، فهنا يجب سماع أمر رسول الله ﷺ لأن رسول الله ﷺ هو أكتر واحد تهمه مصلحة المؤمنين حتى أكثر من أنفسهم👌
فهو ﷺ أحق الناس بالحكم فيهم من أنفسهم.
وبعد كده رسول الله ﷺ أكّد على الكلام، وقال:
ألَستُ أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفْسِه؟!"
فأقر الصحابة كلام رسول الله ﷺ للمرة التانية، فهنا بقى رسول الله ﷺ وضّح مكانة علي رضي الله عنه وإن رسول الله ﷺ بيحب علي، فلازم المؤمنين يحبوه لأن رسول الله ﷺ بيحبه،
ودعا رسول الله ﷺ إن ربنا يحب كل إللي يحب علي، ويُعادي كل مَن يعادي علي رضي الله عنه،
والموضوع كله بيتكلم عن مكانة علي رضي الله عنه وإن هو من أهل بيته ﷺ،
والموضوع ملوش أي علاقة نهائي بإن رسول الله ﷺ بيوصي بالخلافة لعلي من بعده ﷺ🙅♂️
ولو كان الموضوع عن الخلافة كان رسول الله ﷺ قالها صراحة كده💁♂️
ده بالعكس بقى،
كلام رسول الله ﷺ إللي قاله ده كان له دافع وقصة من وراه👌
فاكرين لما قلنا في الجزء المئتين وثمانية عشر إن رسول الله ﷺ أرسل خالد بن الوليد لقبيلة همدَان في اليمن يدعوهم إلى الإسلام فلم يستجيبوا له،
فأرسل بعدها علي بن أبي طالب رضي الله عنه بدل خالد وقال له يقول لخالد يرجع للمدينة وأي حد من الجنود إللي موجودين مع خالد عايز يكمل مع علي رضي الله عنه يخليه معاه،
وإللي عايز يرجع مع خالد للمدينة يرجع🤔
لما وصل علي رضي الله عنه لليمن؛ رسول الله ﷺ كان أمره إنه يُقسّم الغنائم إللي جمعها خالد،
أربعة أخماس للجيش والخمس هيرجع بيه لرسول الله ﷺ ويتقابلوا في الحج،
واحنا قلنا إن علي رضي الله عنه رجع من اليمن وتقابل مع رسول الله ﷺ وكان معاه سبعة وثلاثين بعير أعطاهم لرسول الله ﷺ وأكمل الهدي بتاعه للمائة💁♂️
فعلي رضي الله عنه لما كان في اليمن كان معاه خُمس الغنائم إللي هيرجعها لرسول الله ﷺ عشان يتصرف فيها،
والخُمس الواحد ده يُقسّم إلى خمسة أخماس:
خمس لله والرسول ، وخمس لذوي قرابة رسول الله ﷺ، وخمس لليتامى، وخمس للمساكين، وخُمس لابن السبيل،
زي ما ربنا قال
ويبعدوا عن أذيتهم ويمتنعوا عن ظلمهم وإنهم يعطوهم حقوقهم كاملة،
وليس المقصود وجوب اتباعهم زي ما طائفة الشيعة بيقولوا😬
لأ، وصية رسول الله ﷺ كانت من أجل احترامهم وتوقيرهم وعدم التعرض بسبّهم وأذاهم ،
ومش معنى كده كمان إنه بيقدمهم على غيرهم ممّن هو أفضل منهم زي أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين👌
وأهل بيت النبي ﷺ المقصود بيهم هنا في الحديث إللي هم يَحرُم عليهم الصدقة وهم:
آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس،
وفي معاني تانية لأهل البيت،
يعني عندنا مثلا في حادثة وفد نجران لما رسول الله ﷺ جاء بعلي وفاطمة والحسن والحسين عشان المُباهلة وقال اللهم هؤلاء أهلي،
فده أضيق معنى لأهل البيت، المعنى الثاني بيدخل فيه نساء النبي ﷺ، زي ما في آيات سورة الأحزاب،
فكده يبقى عندنا ثلاث معاني لأهل البيت، كل معنى بيكون على حسب السياق إللي جاء فيه،
فالمقصود من كلمة أهل بيتي في الحديث بتاعنا النهاردة هم الأقارب من جهة الأصل إللي يَحرُم عليهم أكل الصدقة سواء كانت زكاة أو نذر أو كفارة👌
☆خدوا بالكم مش معنى كده إن الناس تؤذي وتظلم باقي أهل النبي ﷺ لأنه متكلمش عنهم في الحديث🙆♂️
في مواقف تانية اتكلم رسول الله ﷺ عن مكانة أمهات المؤمنين وجاء فضلهن في القرآن،
فهن من أهل بيت رسول الله ﷺ 👌
فالشاهد من الكلام إن رسول الله ﷺ ذكّر الناس وحَثّهم على الإحسان لأهل بيته ﷺ،
وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه بيقول لعلي رضي الله عنه بعد موت رسول الله ﷺ:
"والذي نفسي بيدِه لَقرابةُ رسول الله ﷺ أحبُّ إليَّ أنْ أَصِلَ من قرابَتِي " .
يعني إنه يصل قرابة رسول الله ﷺ بالإحسان إليهم ومنهم علي أحب إليه من إنه يصل قرابته هو رضي الله عنه.
لما كان رسول الله ﷺ واقف بيخطب في الصحابة في غدير خُم أخذ بيد علي رضي الله عنه وقال:
ألستُ أَوْلى بالمؤمنين من أنفسِهم؟!
قالوا: بلى.
قال رسول الله ﷺ:
ألستُ أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه؟!
قالوا: بلى.
قال: فهذا وليُّ مَن أنا مولاه، اللَّهمَّ والِ من وَالاهُ، اللهمَّ عادِ من عاداهُ"
رسول الله ﷺ هنا بيسأل الصحابة سؤال تقريري،
يعني بيقول لهم مش أنا أحَقَّ الناس بالمحبَّةِ والتَّوقيرِ والإخلاصِ بمَنزِلةِ الأبِ للأولادِ؟!
زي كده لما نقول لحد هو انت مش عارف إن الشمس بتطلع كل يوم الصبح،
فكان رد الصحابة بالإيجاب، يعني أيوة عارفين إنك يا رسول الله أوْلى بالمؤمنين من أنفسهم 💁♂️
☆ثواني كده،
يعني إيه أصلا جملة: ألستُ أَوْلى بالمؤمنين من أنفسِهم 🤔
شوفوا كده لما نقول ده فلان كان 《أَوْلى》 الناس إنه يدافع عن أخوه،
معنى كلمة أولى هنا هي إن فلان هو الأَحقّ والأَقرب إنه يدافع عن أخوه،
فرسول الله ﷺ بيقول إنه أحق وأقرب إنه يحكم لكل مؤمن في خاصة نفسه،
يعني مثلا لو واحد اختار لنفسه حاجة معينة شايف فيها مصلحته، وبعدين رسول الله ﷺ قال على الحاجة دي لأ أو بلاش، فهنا يجب سماع أمر رسول الله ﷺ لأن رسول الله ﷺ هو أكتر واحد تهمه مصلحة المؤمنين حتى أكثر من أنفسهم👌
فهو ﷺ أحق الناس بالحكم فيهم من أنفسهم.
وبعد كده رسول الله ﷺ أكّد على الكلام، وقال:
ألَستُ أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفْسِه؟!"
فأقر الصحابة كلام رسول الله ﷺ للمرة التانية، فهنا بقى رسول الله ﷺ وضّح مكانة علي رضي الله عنه وإن رسول الله ﷺ بيحب علي، فلازم المؤمنين يحبوه لأن رسول الله ﷺ بيحبه،
ودعا رسول الله ﷺ إن ربنا يحب كل إللي يحب علي، ويُعادي كل مَن يعادي علي رضي الله عنه،
والموضوع كله بيتكلم عن مكانة علي رضي الله عنه وإن هو من أهل بيته ﷺ،
والموضوع ملوش أي علاقة نهائي بإن رسول الله ﷺ بيوصي بالخلافة لعلي من بعده ﷺ🙅♂️
ولو كان الموضوع عن الخلافة كان رسول الله ﷺ قالها صراحة كده💁♂️
ده بالعكس بقى،
كلام رسول الله ﷺ إللي قاله ده كان له دافع وقصة من وراه👌
فاكرين لما قلنا في الجزء المئتين وثمانية عشر إن رسول الله ﷺ أرسل خالد بن الوليد لقبيلة همدَان في اليمن يدعوهم إلى الإسلام فلم يستجيبوا له،
فأرسل بعدها علي بن أبي طالب رضي الله عنه بدل خالد وقال له يقول لخالد يرجع للمدينة وأي حد من الجنود إللي موجودين مع خالد عايز يكمل مع علي رضي الله عنه يخليه معاه،
وإللي عايز يرجع مع خالد للمدينة يرجع🤔
لما وصل علي رضي الله عنه لليمن؛ رسول الله ﷺ كان أمره إنه يُقسّم الغنائم إللي جمعها خالد،
أربعة أخماس للجيش والخمس هيرجع بيه لرسول الله ﷺ ويتقابلوا في الحج،
واحنا قلنا إن علي رضي الله عنه رجع من اليمن وتقابل مع رسول الله ﷺ وكان معاه سبعة وثلاثين بعير أعطاهم لرسول الله ﷺ وأكمل الهدي بتاعه للمائة💁♂️
فعلي رضي الله عنه لما كان في اليمن كان معاه خُمس الغنائم إللي هيرجعها لرسول الله ﷺ عشان يتصرف فيها،
والخُمس الواحد ده يُقسّم إلى خمسة أخماس:
خمس لله والرسول ، وخمس لذوي قرابة رسول الله ﷺ، وخمس لليتامى، وخمس للمساكين، وخُمس لابن السبيل،
زي ما ربنا قال
:
"وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ"
كان في بقى من ضمن غنائم الخُمس ده جارية، أَمَة يعني،
فأخذها علي رضي الله عنه لنفسه ودخل عليها، جامعها يعني،
فلما خرج واغتسل اعترض عليه بعض الصحابة،
إزاي يأخذ لنفسه من الخُمس إللي المفروض يرجّعه لرسول الله ﷺ؟!
مع إن علي رضي الله عنه أخذها من الخُمس المخصص لذي القربى، وهو سيد ذي القربى، فهو ابن عم رسول الله ﷺ وكمان زوج ابنته،
لكن حصل الاعتراض والضيق😅
وكان من إللي اعترضوا صحابي اسمه بُرَيْدَة بن الحَصِيب الأَسْلَمِي،
رجع بُرَيْدَة قبل علي رضي الله عنه وتقابل مع رسول الله ﷺ وحكى له إللي حصل،
فمردش عليه رسول الله ﷺ ولا قال له أي حاجة👌
فبُرَيْدَة رجع تاني وحكى له إللي حصل، فمردش عليه رسول الله ﷺ تاني،
فكلمه بُرَيْدَة للمرة الثالثة، فهنا رسول الله ﷺ قال لبُرَيْدَة:
" يا بُرَيْدَةُ أتُبْغِضُ عَلِيًّا؟"
يعني انت بتكره علي؟
فقال بُرَيْدَة: نعم.
هو قال كده لأنه ظن إن علي رضي الله عنه أخذ حاجة مش من حقه، فاتضايق منه،
فهنا قال رسول الله ﷺ:
"لا تُبْغِضْهُ فإنَّ له في الخُمُسِ أكْثَرَ مِن ذلكَ"
يعني متضايقش منه ولا تكرهه، ده هو له في الخمس أكثر من الجارية إللي أخذها،
ففهم بريدة وزال الإشكال إللي كان عنده، وكان بيقول بعد كده:
"فمَا كان مِن النَّاسِ أحدٌ أَحَبَّ إليَّ مِن عَلِيٍّ"
ده كده كان الموقف الأول، موقف تاني حصل في طريق الرجوع من اليمن😬
علي رضي الله عنه تأخر عن القافلة إللي كانوا خارجين معاه للحج،
فجعل عليهم قائد وقال له محدش يركب على البعير بتاع الهَدْي ولا حد يلبس ثياب معينة من الغنائم،
فانطلقت القافلة وهو حصّلهم بعد كده،
فلما حصلهم بعدين لقاهم ركبوا البعير إللي نهاهم يركبوه، ولبسوا الثياب إللي نهاهم يلبسوها،
فغضب علي ونَهَرهم رضي الله عنه إزاي لا تطيعوا أمري؟
قلت لكم لا تركبوا، أنا قلت لكم لا تلبسوا، كيف تفعلون كذا؟! فتضايقوا من معاملة علي رضي الله عنه،
فلما تقابلوا مع رسول الله ﷺ اشتكوا له من علي إنه كان قاسي معاهم وفعل وفعل،
فقال لهم رسول الله ﷺ:
"إني علمتُ أنّ علي قد أحسن فلا تبغضُوا علي"
يعني كأنه بيقول لهم تستاهلوا إللي علي عمله فيكم، انتم مسمعتوش الكلام😅
فمحدش يزعل من علي، فسكت الناس.
فكده احنا عندنا شكوى داخلية من علي رضي الله عنه مع إنه لم يخطئ👌
فانتظر رسول الله ﷺ الوقت المناسب بعد انتهاء الحج عشان يبين مكانة علي رضي الله عنه ويوصي الصحابة بأهل بيته ﷺ💁♂️
لأنه ﷺ مكنش عايز يشغل عامة المسلمين بأمر داخلي، فبعد ما عدت نص المسافة تقريبا كان هو ده الوقت المناسب للكلام،
يعني أهل مكة قعدوا في مكة، وإللي من الطائف رجعوا للطائف وهكذا، ولم يبقَ غير بس الصحابة إللي عايشين مع رسول الله ﷺ في المدبنة،
فالموجودين دلوقتي هم أهل المدينة وإللي حواليها👌
فهنا وصى رسول الله ﷺ الصحابة بعلي رضي الله عنه وبأهل بيته.
ودي كده كانت قصة غَدِير خم باختصار😊
إن شاء الله المرة الجاية يوم الخميس هنشوف الأحداث إللي حصلت بعد ما رسول الله ﷺ رجع للمدينة👌
مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
"وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ"
كان في بقى من ضمن غنائم الخُمس ده جارية، أَمَة يعني،
فأخذها علي رضي الله عنه لنفسه ودخل عليها، جامعها يعني،
فلما خرج واغتسل اعترض عليه بعض الصحابة،
إزاي يأخذ لنفسه من الخُمس إللي المفروض يرجّعه لرسول الله ﷺ؟!
مع إن علي رضي الله عنه أخذها من الخُمس المخصص لذي القربى، وهو سيد ذي القربى، فهو ابن عم رسول الله ﷺ وكمان زوج ابنته،
لكن حصل الاعتراض والضيق😅
وكان من إللي اعترضوا صحابي اسمه بُرَيْدَة بن الحَصِيب الأَسْلَمِي،
رجع بُرَيْدَة قبل علي رضي الله عنه وتقابل مع رسول الله ﷺ وحكى له إللي حصل،
فمردش عليه رسول الله ﷺ ولا قال له أي حاجة👌
فبُرَيْدَة رجع تاني وحكى له إللي حصل، فمردش عليه رسول الله ﷺ تاني،
فكلمه بُرَيْدَة للمرة الثالثة، فهنا رسول الله ﷺ قال لبُرَيْدَة:
" يا بُرَيْدَةُ أتُبْغِضُ عَلِيًّا؟"
يعني انت بتكره علي؟
فقال بُرَيْدَة: نعم.
هو قال كده لأنه ظن إن علي رضي الله عنه أخذ حاجة مش من حقه، فاتضايق منه،
فهنا قال رسول الله ﷺ:
"لا تُبْغِضْهُ فإنَّ له في الخُمُسِ أكْثَرَ مِن ذلكَ"
يعني متضايقش منه ولا تكرهه، ده هو له في الخمس أكثر من الجارية إللي أخذها،
ففهم بريدة وزال الإشكال إللي كان عنده، وكان بيقول بعد كده:
"فمَا كان مِن النَّاسِ أحدٌ أَحَبَّ إليَّ مِن عَلِيٍّ"
ده كده كان الموقف الأول، موقف تاني حصل في طريق الرجوع من اليمن😬
علي رضي الله عنه تأخر عن القافلة إللي كانوا خارجين معاه للحج،
فجعل عليهم قائد وقال له محدش يركب على البعير بتاع الهَدْي ولا حد يلبس ثياب معينة من الغنائم،
فانطلقت القافلة وهو حصّلهم بعد كده،
فلما حصلهم بعدين لقاهم ركبوا البعير إللي نهاهم يركبوه، ولبسوا الثياب إللي نهاهم يلبسوها،
فغضب علي ونَهَرهم رضي الله عنه إزاي لا تطيعوا أمري؟
قلت لكم لا تركبوا، أنا قلت لكم لا تلبسوا، كيف تفعلون كذا؟! فتضايقوا من معاملة علي رضي الله عنه،
فلما تقابلوا مع رسول الله ﷺ اشتكوا له من علي إنه كان قاسي معاهم وفعل وفعل،
فقال لهم رسول الله ﷺ:
"إني علمتُ أنّ علي قد أحسن فلا تبغضُوا علي"
يعني كأنه بيقول لهم تستاهلوا إللي علي عمله فيكم، انتم مسمعتوش الكلام😅
فمحدش يزعل من علي، فسكت الناس.
فكده احنا عندنا شكوى داخلية من علي رضي الله عنه مع إنه لم يخطئ👌
فانتظر رسول الله ﷺ الوقت المناسب بعد انتهاء الحج عشان يبين مكانة علي رضي الله عنه ويوصي الصحابة بأهل بيته ﷺ💁♂️
لأنه ﷺ مكنش عايز يشغل عامة المسلمين بأمر داخلي، فبعد ما عدت نص المسافة تقريبا كان هو ده الوقت المناسب للكلام،
يعني أهل مكة قعدوا في مكة، وإللي من الطائف رجعوا للطائف وهكذا، ولم يبقَ غير بس الصحابة إللي عايشين مع رسول الله ﷺ في المدبنة،
فالموجودين دلوقتي هم أهل المدينة وإللي حواليها👌
فهنا وصى رسول الله ﷺ الصحابة بعلي رضي الله عنه وبأهل بيته.
ودي كده كانت قصة غَدِير خم باختصار😊
إن شاء الله المرة الجاية يوم الخميس هنشوف الأحداث إللي حصلت بعد ما رسول الله ﷺ رجع للمدينة👌
مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
⭐المصادر⭐
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/7186
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/209483
http://www.ansaralsonna.com/web/play-1890.html
https://youtu.be/Fgjsz1B8G74
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/20639/
https://islamqa.info/ar/answers/10055/من-هم-ال-البيت
https://islamqa.info/ar/answers/121948/ما-فضل-ال-البيت-وهل-يشفعون-في-الناس-يوم-القيامة
https://khaledalsabt.com/explanations/1494/حديث-الا-ايها-الناس-فانما-انا-بشر-ارقبوا-محمدا-ﷺ-في-اهل-بيته
http://www.ansaralsonna.com/web/play-1890.html
https://dorar.net/hadith/sharh/86066
https://youtu.be/_2Fr--bIZ5w
http://islamport.com/w/aqd/Web/3545/523.htm
https://dorar.net/hadith/sharh/86679
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/7186
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/209483
http://www.ansaralsonna.com/web/play-1890.html
https://youtu.be/Fgjsz1B8G74
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/20639/
https://islamqa.info/ar/answers/10055/من-هم-ال-البيت
https://islamqa.info/ar/answers/121948/ما-فضل-ال-البيت-وهل-يشفعون-في-الناس-يوم-القيامة
https://khaledalsabt.com/explanations/1494/حديث-الا-ايها-الناس-فانما-انا-بشر-ارقبوا-محمدا-ﷺ-في-اهل-بيته
http://www.ansaralsonna.com/web/play-1890.html
https://dorar.net/hadith/sharh/86066
https://youtu.be/_2Fr--bIZ5w
http://islamport.com/w/aqd/Web/3545/523.htm
https://dorar.net/hadith/sharh/86679
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
رابط القناة الشامل لقصص الأنبياء و السيرة النبوية
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
👈🏼 قناة تضم ملفات صوتية لقصص الأنبياء كما كتبتها الأخت الفاضلة إيمان شلبي بصوت حمزة و سلمان نور الحداد ...
t.me/hamzasalman
t.me/hamzasalman
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وثلاثين
#أحداث_السنة_العاشرة_من_الهجرة
#الأسود_العنسي
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن الأحداث إللي حصلت بعد حجة الوداع في طريق العودة من مكة للمدينة،
من الأحداث إللي حصلت بعد حجة الوداع نزول آخر سورة في القرآن وهي سورة النصر،
العلماء اختلفوا في وقت نزولها، في إللي قالوا إنها نزلت بعد حجة الوداع، وفي إللي قالوا إنها نزلت قبل آية:
"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي" مباشرة،
وفي إللي قال إنها نزلت في وسط أيام التشريق لما كان رسول الله ﷺ في مِنَى،
وفي إللي قال إنها نزلت قبل كده خالص أيام خيبر 😅
فاحنا هناخد بالقول إنها نزلت بعد حجة الوداع؛ لأنه أقرب لواقع رسول الله ﷺ حاليا👌
☆إزاي يعني🤔
خلونا نشوف الآيات ونشوف تفسيرها،
ربنا بيقول:
" إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ۩
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ۩ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا"
المعنى الإجمالي للآيات هو إن يا محمد إذا شوفت إن ربك خلاص أعانك على عدوك وقوّاك، وأيّدك، فانتصرت عليهم
وتم خلاص فتح مكة،
والناس دخلت في دين الإسلام جماعات؛ يبقى انت مهمتك خلاص انتهت، وهنا هتسبح بحمد ربك وتستغفره عشان تستعد للقاء الله👌
◇طيب سؤال، اشمعنى يعني فتح مكة بالذات إللي ربنا ذكره في الآية🤔
ده لأن أحياء العرب كانوا مستنيين إللي هيحصل بين رسول الله ﷺ وبين قريش،
يعني كانوا بيقولوا لو محمد ظهر وانتصر على قريش فهو كده خلاص نبي وساعتها هنتبعه،
لكن لو قريش هي إللي غلبته يبقى هو مكنش نبي وأدينا مع قريش زي ما احنا🤷♂️
فبعد ما رسول الله ﷺ انتصر على قريش وتم فتح مكة بقت الأمور واضحة للكل إن رسول الله ﷺ نبي وبدأوا يدخلوا في دين الله أفواجا زي ما شوفنا كده في عام الوفود.
◇سؤال تاني،
ليه ربنا أمر رسول الله ﷺ بالاستغفار🤔
لأن المشروع في ختام الأعمال هو الاستغفار والتسبيح،
يعني مش بعد ما نخلص صلاة مش أول حاجة بنقولها من أذكار الصلاة: استغفر الله ثلاث مرات💁♂️
وكذلك بعد الانتهاء من الحج ربنا أمر إن العبد يُكثر من ذكر الله، قال تعالى:
"فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا"
وكذلك المجالس تُختم بالاستغفار، يعني لما يكون ناس قاعدين مع بعض في مجلس وبعد ما خلاص يخلصوا قاعدتهم يقولوا:
" سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك" وهكذا،
فكده خلاص اكتملت الرسالة، وأجل رسول الله ﷺ اقترب، فبقى المشروع هنا الاستغفار وذكر الله،
فالمقصود إن السورة نَعَت إلى رسول الله ﷺ أجله، يعني يا محمد! استغفر؛ لأنك ستموت👌
والسيدة عائشة قالت إن بعد نزول السورة دي كان رسول الله ﷺ يُكثر في الركوع والسجود من قَول:
"سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي"
¤وطبعا هنا لازم نقف وقفة👌
رسول الله ﷺ إللي هو سيد ولد آدم وهو الأفضل والأَوْرَع، ربنا أمره بالاستغفار، فما بالكم بغيره إللي هو احنا،
يعني هنا كأن ربنا بيقولنا:
إذا كان أفضلكم أُمِر أن يَستغفر، فأنتم أيها المذنبون الأكثر ذنوباً من باب أَوْلى أن تستغفروا.
وده الفرق بين المؤمن والفاجر، رسول الله ﷺ بيقول:
"إن المؤمنَ يرى ذنوبَه كأنه قاعدٌ تحت جبلٍ يخاف أن يقعَ عليه"
يعني المؤمن شايف ذنوبه الصغيرة كأنها جبل وهو قاعد تحته وخايف أحسن يقع عليه ويهلكه،
أما الفاجر المُنحرف عن شرع الله والمُستهين بتعاليم الدين قال عنه رسول الله ﷺ:
" وإن الفاجرَ يرى ذنوبَه كذُبابٍ مرَّ على أنفِه، فقال به هكذا"
يعني الفاجر ده شايف ذنوبه كأنها ذبابة جت وقفت على أنفه فهشها بإيده وطارت وخلاص وكأنها مكنتش موجودة🤷♂️
فالفاجر مش بيفرق معاه وقوعه في المعاصي ومُستهين بيها، أما المؤمن فبيشوف الذنب البسيط شيء عظيم جدا ويفضل خايف وقلقان منه ويفضل يستغفر ويتوب ويعمل الأعمال الصالحة عشان ربنا يكفّر عنه سيئاته👌
فزي مانتم شوفتم كل حاجة استقرت بعد حجة الوداع، فكان أقرب للواقع نزول سورة النصر بعد حجة الوداع،
طبعا الموضوع على خلاف بين العلماء زي ما قلنا😅
لكن أنا قلت لكم الرأي إللي أنا بميل له،
ولو عايزين تعرفوا تفصيل باقي الآراء التانية هتلاقوا الرابط في التعليقات👇 من كتاب:
《التحرير والتنوير لابن عاشور》
رجع رسول الله ﷺ للمدينة، وأول ما شافها كبّر ثلاث مرات وقال:
" لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ، وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ.
آيِبُونَ تَائِبُونَ، عَابِدُونَ سَاجِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وعْدَهُ، ونَصَرَ عَبْدَهُ، وهَزَمَ الأحْزَابَ وحْدَهُ"
ودخل رسول الله ﷺ المدينة، وبكده بدأ العد التنازلي في حياة رسول الله ﷺ 😢
خِلص شهر ذي الحجة ودخلنا في شهر محرم من السنة الحادية عشرة للهجرة،
في الشهر ده ظهر الأسْود العَنْسِيُّ مُدّعي النبوة، وقيل ظهر في أواخر شهر ذي
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وثلاثين
#أحداث_السنة_العاشرة_من_الهجرة
#الأسود_العنسي
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن الأحداث إللي حصلت بعد حجة الوداع في طريق العودة من مكة للمدينة،
من الأحداث إللي حصلت بعد حجة الوداع نزول آخر سورة في القرآن وهي سورة النصر،
العلماء اختلفوا في وقت نزولها، في إللي قالوا إنها نزلت بعد حجة الوداع، وفي إللي قالوا إنها نزلت قبل آية:
"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي" مباشرة،
وفي إللي قال إنها نزلت في وسط أيام التشريق لما كان رسول الله ﷺ في مِنَى،
وفي إللي قال إنها نزلت قبل كده خالص أيام خيبر 😅
فاحنا هناخد بالقول إنها نزلت بعد حجة الوداع؛ لأنه أقرب لواقع رسول الله ﷺ حاليا👌
☆إزاي يعني🤔
خلونا نشوف الآيات ونشوف تفسيرها،
ربنا بيقول:
" إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ۩
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ۩ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا"
المعنى الإجمالي للآيات هو إن يا محمد إذا شوفت إن ربك خلاص أعانك على عدوك وقوّاك، وأيّدك، فانتصرت عليهم
وتم خلاص فتح مكة،
والناس دخلت في دين الإسلام جماعات؛ يبقى انت مهمتك خلاص انتهت، وهنا هتسبح بحمد ربك وتستغفره عشان تستعد للقاء الله👌
◇طيب سؤال، اشمعنى يعني فتح مكة بالذات إللي ربنا ذكره في الآية🤔
ده لأن أحياء العرب كانوا مستنيين إللي هيحصل بين رسول الله ﷺ وبين قريش،
يعني كانوا بيقولوا لو محمد ظهر وانتصر على قريش فهو كده خلاص نبي وساعتها هنتبعه،
لكن لو قريش هي إللي غلبته يبقى هو مكنش نبي وأدينا مع قريش زي ما احنا🤷♂️
فبعد ما رسول الله ﷺ انتصر على قريش وتم فتح مكة بقت الأمور واضحة للكل إن رسول الله ﷺ نبي وبدأوا يدخلوا في دين الله أفواجا زي ما شوفنا كده في عام الوفود.
◇سؤال تاني،
ليه ربنا أمر رسول الله ﷺ بالاستغفار🤔
لأن المشروع في ختام الأعمال هو الاستغفار والتسبيح،
يعني مش بعد ما نخلص صلاة مش أول حاجة بنقولها من أذكار الصلاة: استغفر الله ثلاث مرات💁♂️
وكذلك بعد الانتهاء من الحج ربنا أمر إن العبد يُكثر من ذكر الله، قال تعالى:
"فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا"
وكذلك المجالس تُختم بالاستغفار، يعني لما يكون ناس قاعدين مع بعض في مجلس وبعد ما خلاص يخلصوا قاعدتهم يقولوا:
" سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك" وهكذا،
فكده خلاص اكتملت الرسالة، وأجل رسول الله ﷺ اقترب، فبقى المشروع هنا الاستغفار وذكر الله،
فالمقصود إن السورة نَعَت إلى رسول الله ﷺ أجله، يعني يا محمد! استغفر؛ لأنك ستموت👌
والسيدة عائشة قالت إن بعد نزول السورة دي كان رسول الله ﷺ يُكثر في الركوع والسجود من قَول:
"سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي"
¤وطبعا هنا لازم نقف وقفة👌
رسول الله ﷺ إللي هو سيد ولد آدم وهو الأفضل والأَوْرَع، ربنا أمره بالاستغفار، فما بالكم بغيره إللي هو احنا،
يعني هنا كأن ربنا بيقولنا:
إذا كان أفضلكم أُمِر أن يَستغفر، فأنتم أيها المذنبون الأكثر ذنوباً من باب أَوْلى أن تستغفروا.
وده الفرق بين المؤمن والفاجر، رسول الله ﷺ بيقول:
"إن المؤمنَ يرى ذنوبَه كأنه قاعدٌ تحت جبلٍ يخاف أن يقعَ عليه"
يعني المؤمن شايف ذنوبه الصغيرة كأنها جبل وهو قاعد تحته وخايف أحسن يقع عليه ويهلكه،
أما الفاجر المُنحرف عن شرع الله والمُستهين بتعاليم الدين قال عنه رسول الله ﷺ:
" وإن الفاجرَ يرى ذنوبَه كذُبابٍ مرَّ على أنفِه، فقال به هكذا"
يعني الفاجر ده شايف ذنوبه كأنها ذبابة جت وقفت على أنفه فهشها بإيده وطارت وخلاص وكأنها مكنتش موجودة🤷♂️
فالفاجر مش بيفرق معاه وقوعه في المعاصي ومُستهين بيها، أما المؤمن فبيشوف الذنب البسيط شيء عظيم جدا ويفضل خايف وقلقان منه ويفضل يستغفر ويتوب ويعمل الأعمال الصالحة عشان ربنا يكفّر عنه سيئاته👌
فزي مانتم شوفتم كل حاجة استقرت بعد حجة الوداع، فكان أقرب للواقع نزول سورة النصر بعد حجة الوداع،
طبعا الموضوع على خلاف بين العلماء زي ما قلنا😅
لكن أنا قلت لكم الرأي إللي أنا بميل له،
ولو عايزين تعرفوا تفصيل باقي الآراء التانية هتلاقوا الرابط في التعليقات👇 من كتاب:
《التحرير والتنوير لابن عاشور》
رجع رسول الله ﷺ للمدينة، وأول ما شافها كبّر ثلاث مرات وقال:
" لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ، وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ.
آيِبُونَ تَائِبُونَ، عَابِدُونَ سَاجِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وعْدَهُ، ونَصَرَ عَبْدَهُ، وهَزَمَ الأحْزَابَ وحْدَهُ"
ودخل رسول الله ﷺ المدينة، وبكده بدأ العد التنازلي في حياة رسول الله ﷺ 😢
خِلص شهر ذي الحجة ودخلنا في شهر محرم من السنة الحادية عشرة للهجرة،
في الشهر ده ظهر الأسْود العَنْسِيُّ مُدّعي النبوة، وقيل ظهر في أواخر شهر ذي
الحجة،
المهم هو ظهر زي ما رسول الله ﷺ تنبأ وفسّر الرؤيا بتاعة السُّوارِين إللي كانوا من ذهب واتكلمنا عنهم لما اتكلمنا عن مسيلمة الكذاب في الجزء مائتين وسبعة عشر لو تفتكروا😅
☆إيه بقى قصة الأسود العنسي ده🤔
الأسود العنسي كان رجل ضخم الجسم وقوي وشجاع وكان بيستخدم الكهانة والسحر، وكان خطيب بليغ،
يعني بيتكلم كلام يقدر يضحك بيه على إللي بيكلمه😅
وكان يُرِي قومه الأعاجيب من خلال بقى السحر والاستعانة بالجن، واستخدم الأموال للتأثير على الناس👌
وهو من قبيلة مَذْحَج في جنوب اليمن،
فتقدروا تقولوا كده إنه شاف نفسه وشاف قدراته فراح قايل للناس إنه نبي، وفي نفس الوقت لم يُنكر نبوة رسول الله ﷺ،
وراح مسمي نفسه رحمان اليمن😬
خدوا بالكم إن مسيلمة الكذاب لسه عايش، فبقى عندنا دلوقتي رحمان اليمامة ورحمان اليمن 😑
كان الأسود العنسي بيدّعي إن في ملكين يأتيانه بالوحي وهما: سَحيق وشقيق أو شَرِيق،
وناس كتير أيدته واتبعوه ومنهم بنو الحارث بن كعب إللي كانوا أسلموا قبل كده لكنهم ارتدوا دلوقتي لأنهم أصلا كانوا داخلين الإسلام وهم كارهينه،
خلال الثلاث شهور إللي ظهر فيهم دول انتشر أمره وكوّن جيش وقتل شِهر بن باذان حاكم صنعاء إللي كان أسلم مع أبوه باذان وأقره رسول الله ﷺ على حكم اليمن بعد موت أبيه باذان.
☆فاكرين باذان الفارسي إللي كان كسرى أرسله رسالة بيقول له فيها إنه يأتيه برسول الله ﷺ فكان رد رسول الله ﷺ إن ربنا قتل كسرى وأسلم بعدها😅
أهه باذان ده مات وابنه مسك حكم اليمن بعده، وجاء الاسود العنسي وقتله،
وده كان من أسباب انتشار أمر الأسود واتباع أهل اليمن له؛
لأن هو يمني وبكده خلصهم من الفارسي إللي كان حاكمهم من زمن، وأهل اليمن أصلا من زمان عايزين يتخلصوا من حكم فارس، فدي فرصة بالنسبة لهم،
وطبعا حصلت معارك بين الأسود العنسي وأتباعه وبين المسلمين،
فتغلب عليهم الأسود العنسي وهرب المسلمون من صنعاء وكان منهم معاذ بن جبل رضي الله عنه إللي رسول الله ﷺ كان أرسله عشان يعلم أهل اليمن زي ما قلنا قبل كده،
وكان الأسود العنسي له مواقف بشعة في تعذيب المسلمين المتمسكين بالإسلام😑
عشان كده تعامل معه المسلمون إللي كانوا في المناطق إللي تحت إدارته بالتُّقيَة،
يعني يظهروا إنهم مش مسلمين لكنهم من داخلهم مؤمنين بالله وبرسوله ﷺ،
وبسبب الانتصارات إللي كانت ورا بعض سيطر على منطقة واسعة وبقى ملكه كبير يصل إلى حدود الطائف،
لكن مع كل ده المسلمين تجمعوا وحاولوا يتصدوا للأسود العنسي وكتبوا لرسول الله ﷺ رسالة يخبروه باللي حصل،
طبعا وصلت الأخبار دي لرسول الله ﷺ وهو كان مريض مرض الموت وهنعرف إيه موضوع المرض ده بالتفصيل لما ييجي وقت الكلام عنه،
لكن دلوقتي هنخلينا في أحداث اليمن، طبعا موقف صعب على رسول الله ﷺ وهو مريض،
يعني هو بيشوف جهوده في نشر الإسلام في اليمن وتوحيد قبائله تتعرض للنكسة بسبب واحد زي الأسود العنسي ده😑
وعلى الرغم من الوجع إللي كان فيه رسول الله ﷺ فده لم يشغله عن أمر الله تعالى والدفاع عن دينه👌
أرسل رسول الله ﷺ الرّسل إلى اليمن يأمر اليمنيين بالقضاء على الأسود العنسي، ويستنهضهم للمواجهة الذاتية معه،
يعني رسول الله ﷺ لم يُرسل جيش من المدينة للقضاء عليه،
ولكنه اعتمد على قوى أهل اليمن نفسهم، وأرسل رسائل لزعماء المناطق المحيطة في منطقة اليمن عشان يساعدوا في القضاء على فتنة الأسود العنسي،
لكن مع كل المحاولات والمجهودات دي محدش استطاع إنه يقضي على الفتنة دي😐
☆إزاي طيب مات الأسود العنسي😕
أجمعت قوى المسلمين المتجمعة على قتل الأسود العنسي، فعملوا خطة، ضموا لهم زوجة الأسود وهي كانت زوجة شِهر بن باذان الحاكم المقتول وكانت امرأة تقية ذات دين تزوجها الأسود بالغصب،
واتفقوا مع قائد جنود الأسود العنسي على قتله، وكان قائد الجنود ده على خلاف مع الأسود،
المهم هم دبروا خطة لقتله،
والخطة كانت إن زوجته الفارسية حددت لهم ليلة، يأتي فيها مجموعة من المقاتلين عشان يقتلوه،
وحددت لهم باب محدش من الحراس بيقف يحرس عنده فهيبقى سهل يدخلوا منه،
فتسلل إلى قصر الأسود العنسي في الليلة المُتفق عليها أربعة من قادة المسلمين وكان من ضمنهم ابن عم المرأة الفارسية،
فدخل القادة على الأسود بعد ماكانت زوجته الفارسية سقته خمر لحد ما بقى سكران سُكر شديد،
وهم بيقتلوه صرخ صرخة شديدة جاء الحرس بسببها، فخرجت لهم زوجته وقالت لهم:
" إن النبي يُوحى إليه"
فسكنوا وهدأوا ورجعوا لمكانهم، وقطع رأس الأسود واحد من القادة الأربعة وفي الصباح طلع على سور المدينة وهو ماسك رأس الأسود العنسي وقال:
"اللَّه أكبر اللَّه أكبر أشهد أن لا إلا اللَّه وأشهد أن محمدا رَسُول اللَّهِ وأن الأسود كذاب عدو اللَّه"
فاجتمع أصحاب الأسود، فألقى إليهم رأسه في ساحة القصر،
فاتفزعوا وخافوا وطلعوا يجروا من الخوف فهجم عليهم المسلمون ولم ينجوا منهم إلا من أسلم،
والناس قعدوا ينادوا على بعض في المدينة فخرجوا صباحًا، واضطرب الوضع وبعدين استقرت الأمور ع
المهم هو ظهر زي ما رسول الله ﷺ تنبأ وفسّر الرؤيا بتاعة السُّوارِين إللي كانوا من ذهب واتكلمنا عنهم لما اتكلمنا عن مسيلمة الكذاب في الجزء مائتين وسبعة عشر لو تفتكروا😅
☆إيه بقى قصة الأسود العنسي ده🤔
الأسود العنسي كان رجل ضخم الجسم وقوي وشجاع وكان بيستخدم الكهانة والسحر، وكان خطيب بليغ،
يعني بيتكلم كلام يقدر يضحك بيه على إللي بيكلمه😅
وكان يُرِي قومه الأعاجيب من خلال بقى السحر والاستعانة بالجن، واستخدم الأموال للتأثير على الناس👌
وهو من قبيلة مَذْحَج في جنوب اليمن،
فتقدروا تقولوا كده إنه شاف نفسه وشاف قدراته فراح قايل للناس إنه نبي، وفي نفس الوقت لم يُنكر نبوة رسول الله ﷺ،
وراح مسمي نفسه رحمان اليمن😬
خدوا بالكم إن مسيلمة الكذاب لسه عايش، فبقى عندنا دلوقتي رحمان اليمامة ورحمان اليمن 😑
كان الأسود العنسي بيدّعي إن في ملكين يأتيانه بالوحي وهما: سَحيق وشقيق أو شَرِيق،
وناس كتير أيدته واتبعوه ومنهم بنو الحارث بن كعب إللي كانوا أسلموا قبل كده لكنهم ارتدوا دلوقتي لأنهم أصلا كانوا داخلين الإسلام وهم كارهينه،
خلال الثلاث شهور إللي ظهر فيهم دول انتشر أمره وكوّن جيش وقتل شِهر بن باذان حاكم صنعاء إللي كان أسلم مع أبوه باذان وأقره رسول الله ﷺ على حكم اليمن بعد موت أبيه باذان.
☆فاكرين باذان الفارسي إللي كان كسرى أرسله رسالة بيقول له فيها إنه يأتيه برسول الله ﷺ فكان رد رسول الله ﷺ إن ربنا قتل كسرى وأسلم بعدها😅
أهه باذان ده مات وابنه مسك حكم اليمن بعده، وجاء الاسود العنسي وقتله،
وده كان من أسباب انتشار أمر الأسود واتباع أهل اليمن له؛
لأن هو يمني وبكده خلصهم من الفارسي إللي كان حاكمهم من زمن، وأهل اليمن أصلا من زمان عايزين يتخلصوا من حكم فارس، فدي فرصة بالنسبة لهم،
وطبعا حصلت معارك بين الأسود العنسي وأتباعه وبين المسلمين،
فتغلب عليهم الأسود العنسي وهرب المسلمون من صنعاء وكان منهم معاذ بن جبل رضي الله عنه إللي رسول الله ﷺ كان أرسله عشان يعلم أهل اليمن زي ما قلنا قبل كده،
وكان الأسود العنسي له مواقف بشعة في تعذيب المسلمين المتمسكين بالإسلام😑
عشان كده تعامل معه المسلمون إللي كانوا في المناطق إللي تحت إدارته بالتُّقيَة،
يعني يظهروا إنهم مش مسلمين لكنهم من داخلهم مؤمنين بالله وبرسوله ﷺ،
وبسبب الانتصارات إللي كانت ورا بعض سيطر على منطقة واسعة وبقى ملكه كبير يصل إلى حدود الطائف،
لكن مع كل ده المسلمين تجمعوا وحاولوا يتصدوا للأسود العنسي وكتبوا لرسول الله ﷺ رسالة يخبروه باللي حصل،
طبعا وصلت الأخبار دي لرسول الله ﷺ وهو كان مريض مرض الموت وهنعرف إيه موضوع المرض ده بالتفصيل لما ييجي وقت الكلام عنه،
لكن دلوقتي هنخلينا في أحداث اليمن، طبعا موقف صعب على رسول الله ﷺ وهو مريض،
يعني هو بيشوف جهوده في نشر الإسلام في اليمن وتوحيد قبائله تتعرض للنكسة بسبب واحد زي الأسود العنسي ده😑
وعلى الرغم من الوجع إللي كان فيه رسول الله ﷺ فده لم يشغله عن أمر الله تعالى والدفاع عن دينه👌
أرسل رسول الله ﷺ الرّسل إلى اليمن يأمر اليمنيين بالقضاء على الأسود العنسي، ويستنهضهم للمواجهة الذاتية معه،
يعني رسول الله ﷺ لم يُرسل جيش من المدينة للقضاء عليه،
ولكنه اعتمد على قوى أهل اليمن نفسهم، وأرسل رسائل لزعماء المناطق المحيطة في منطقة اليمن عشان يساعدوا في القضاء على فتنة الأسود العنسي،
لكن مع كل المحاولات والمجهودات دي محدش استطاع إنه يقضي على الفتنة دي😐
☆إزاي طيب مات الأسود العنسي😕
أجمعت قوى المسلمين المتجمعة على قتل الأسود العنسي، فعملوا خطة، ضموا لهم زوجة الأسود وهي كانت زوجة شِهر بن باذان الحاكم المقتول وكانت امرأة تقية ذات دين تزوجها الأسود بالغصب،
واتفقوا مع قائد جنود الأسود العنسي على قتله، وكان قائد الجنود ده على خلاف مع الأسود،
المهم هم دبروا خطة لقتله،
والخطة كانت إن زوجته الفارسية حددت لهم ليلة، يأتي فيها مجموعة من المقاتلين عشان يقتلوه،
وحددت لهم باب محدش من الحراس بيقف يحرس عنده فهيبقى سهل يدخلوا منه،
فتسلل إلى قصر الأسود العنسي في الليلة المُتفق عليها أربعة من قادة المسلمين وكان من ضمنهم ابن عم المرأة الفارسية،
فدخل القادة على الأسود بعد ماكانت زوجته الفارسية سقته خمر لحد ما بقى سكران سُكر شديد،
وهم بيقتلوه صرخ صرخة شديدة جاء الحرس بسببها، فخرجت لهم زوجته وقالت لهم:
" إن النبي يُوحى إليه"
فسكنوا وهدأوا ورجعوا لمكانهم، وقطع رأس الأسود واحد من القادة الأربعة وفي الصباح طلع على سور المدينة وهو ماسك رأس الأسود العنسي وقال:
"اللَّه أكبر اللَّه أكبر أشهد أن لا إلا اللَّه وأشهد أن محمدا رَسُول اللَّهِ وأن الأسود كذاب عدو اللَّه"
فاجتمع أصحاب الأسود، فألقى إليهم رأسه في ساحة القصر،
فاتفزعوا وخافوا وطلعوا يجروا من الخوف فهجم عليهم المسلمون ولم ينجوا منهم إلا من أسلم،
والناس قعدوا ينادوا على بعض في المدينة فخرجوا صباحًا، واضطرب الوضع وبعدين استقرت الأمور ع
لى أن يتولى الأمر معاذ بن جبل رضي الله عنه👌
امتى بقى كانت النهاية دي🤔
كانت قبل وفاة رسول الله ﷺ بيوم أو ليلة، جاءه الوحي فبشره بهلاك الأسود العنسي وأخبر رسول الله ﷺ الصحابة بالخبر ده،
وبعدين بقى جاء الخبر من اليمن بعد ما بُويع لأبي بكر رضي الله عنه بالخلافة بعد موت رسول الله ﷺ.
هنرجع بقى للمدينة ونشوف أهم الأحداث إللي حصلت في آخر حياة رسول الله ﷺ في السنة الحادية عشرة للهجرة من أول الحلقة الجاية إن شاء الله👌
مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
امتى بقى كانت النهاية دي🤔
كانت قبل وفاة رسول الله ﷺ بيوم أو ليلة، جاءه الوحي فبشره بهلاك الأسود العنسي وأخبر رسول الله ﷺ الصحابة بالخبر ده،
وبعدين بقى جاء الخبر من اليمن بعد ما بُويع لأبي بكر رضي الله عنه بالخلافة بعد موت رسول الله ﷺ.
هنرجع بقى للمدينة ونشوف أهم الأحداث إللي حصلت في آخر حياة رسول الله ﷺ في السنة الحادية عشرة للهجرة من أول الحلقة الجاية إن شاء الله👌
مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
⭐المصادر⭐
https://audio.islamweb.com/audio/index.php?page=FullContent&audioid=126647
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/274768/معنى-الفاجر-وعلامات-الفجور
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/26535/???-??-???-??-??????
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&idfrom=4666&idto=4669&bk_no=61&ID=4775
https://khaledalsabt.com/interpretations/2166/سورة-النصر-كاملة
https://www.alukah.net/sharia/0/110433/
https://dorar.net/hadith/sharh/62970
https://ar.islamway.net/article/79452/-56-القضاء-على-فتنة-الأسود-العنسي
https://islamstory.com/ar/artical/21144/الأسود-العنسي-كذاب-اليمن
https://audio.islamweb.com/audio/index.php?page=FullContent&audioid=126647
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/274768/معنى-الفاجر-وعلامات-الفجور
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/26535/???-??-???-??-??????
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&idfrom=4666&idto=4669&bk_no=61&ID=4775
https://khaledalsabt.com/interpretations/2166/سورة-النصر-كاملة
https://www.alukah.net/sharia/0/110433/
https://dorar.net/hadith/sharh/62970
https://ar.islamway.net/article/79452/-56-القضاء-على-فتنة-الأسود-العنسي
https://islamstory.com/ar/artical/21144/الأسود-العنسي-كذاب-اليمن
Islamweb إسلام ويب
التفريغ النصي - تفسير سورة النصر - للشيخ مصطفى العدوي
نعت سورة النصر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أجله وذلك بعد أن تحقق النصر المبين والفتح العظيم ودخل الناس في دين الله أفواجاً فأمر الله نبيه بعد ذلك أن يستعد لملاقاة ربه وذلك بالتسبيح والاستغفار
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
رابط القناة الشامل لقصص الأنبياء و السيرة النبوية
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ
Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
👈🏼 قناة تضم ملفات صوتية لقصص الأنبياء كما كتبتها الأخت الفاضلة إيمان شلبي بصوت حمزة و سلمان نور الحداد ...
t.me/hamzasalman
t.me/hamzasalman
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وواحد_وثلاثين
#أحداث_السنة_الحادية_عشرة_من_الهجرة
#بَعْث_أسامة_ومرض_رسول_الله
هنبدأ النهاردة الكلام عن أحداث السنة الحادية عشرة من الهجرة في عهد رسول الله ﷺ،
استمرت الحياة في المدينة عادي جدا، رسول الله ﷺ يصلي الصلوات مع الصحابة، واستمرت نزول آخر آيات القرآن،
وكانت الأوضاع في المدينة مستقرة،
وعرفنا إن رسول الله ﷺ كان عارف من خلال الأحداث إن أجله خلاص قرب،
فكان رسول الله ﷺ بيفكر فيما بعد موته، فجهز جيش بقيادة أسامة بن زيد بن حارثة وأمره إنه يتوجه إلى الشام لقتال الروم،
والكلام ده كان في شهر صفر من السنة الحادية عشرة من الهجرة.
☆طيب ليه رسول الله ﷺ جهّز الجيش ده لقتال الروم في الوقت ده🤔
العلماء بيقولوا إنه بسبب إن الرومان قتلوا واحد اسمه فَرْوَة بن عمرو الجُذامي، وهو كان والياً على مدينة مَعَان في الشام من قِبَلِ الروم،
فلما أسلم؛ الرومان قتلوه حقدا وغيظا، يعني إزاي واحد هم معينينه يروح يتبع الدين الجديد ده🙄
فلما وصل الخبر لرسول الله ﷺ كان لازم يكون في رد حاسم على إللي عملوه ده،
وخصوصا إن دولة الإسلام دلوقتي دولة قوية، يعني تقدر ترد على أي حد يعتدي عليها،
واحنا عارفين إن الاعتداء على فرد واحد من المسلمين ساعتها كان يُعتبر اعتداء على دولة الإسلام كلها،
فرسول الله ﷺ جهز جيش لقتال الروم👌
وطبعا هنا لينا وقفة مع القائد إللي رسول الله ﷺ عينه عشان يقود المعركة المهمة دي💁♂️
قائد الجيش هو أسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنه، وساعتها كان عمره سبعة عشرة سنة، يعني في ثانوية عامة عندنا😅
لأ، وإيه الجيش ده كان فيه كل كبار الصحابة، أبو بكر وعمر وعثمان وسعد بن أبي وقاص وغيرهم،
فالمنافقين بدأوا يتكلموا عشان يوقعوا بين المسلمين، قعدوا يقولوا إزاي رسول الله ﷺ يجعل شاب لم يبلغ مبلع الرجال قائد لجيش فيه كبار الرجال؟!!
فانتشر القيل والقال في موضوع أسامة و تأميره وتوليته أمر قيادة الجيش الإسلامي وإن رسول الله ﷺ خلاه هو القائد قال عشان بيحبه😬
☆طيب إيه وجهة نظر رسول الله ﷺ في إنه يجعل شاب صغير زي أسامة هو إللي يقود جيش مهم زي ده🤔
رسول الله ﷺ بيعرّفنا وبيعلمنا إن مش مهم مين يكون هو القائد، ولا نسبه إيه، ولا حتى عمره كم،
المهم هو كفاءة القائد، وإنه بيحتكم في كل أموره إلى كتاب الله عز وجل، وإلى سنة نبيه ﷺ، وبيعلمنا نستغل طاقات الشباب الهائلة،
يعني مش عشان ده شاب وسنه صغير يبقى نلغيه من حسابتنا حتى لو كان عنده الكفاءة لمجرد إنه صغير في السن💁♂️
المهم، الكلام انتشر بين الناس ووصل لرسول الله ﷺ وساعتها كان رسول الله ﷺ كان مريض فخرج للناس وهو رابط رأسه من شدة الصداع، فخطب فيهم وقال:
"قدْ بَلَغَنِي أنَّكُمْ قُلتُمْ في أُسَامَةَ وإنَّه أحَبُّ النَّاسِ إلَيَّ،
أنْ تَطْعُنُوا في إمارَتِهِ، فقَدْ كُنْتُمْ تَطْعُنُونَ في إمارَةِ أبِيهِ مِن قَبْلُ،
وايْمُ اللَّهِ إنْ كانَ لَخَلِيقًا لِلْإِمارَةِ، وإنْ كانَ لَمِنْ أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ، وإنَّ هذا لَمِنْ أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ بَعْدَهُ،
أَنْفِذُوا بَعَثَ أُسَامَةَ"
يعني رسول الله ﷺ بيقولهم إنه وصل له كلام إنهم بيطعنوا في أسامة وإنه لايستحق الإمارة وأنه بقى القائد عشان رسول الله ﷺ بيحبه،
زي ما كانوا اتكلموا قبل كده في زيد بن حارثة رضي الله عنه لما رسول الله ﷺ خلّاه قائد على على سرية مؤتة وهو كان مَوْلى،
فأقسم لهم بالله إن أسامة يستحق الإمارة وجدير بها زي بالضبط ما كان أبوه زيد مُستحق للقيادة👌
¤ماهو بالعقل كده يا جماعة رسول الله ﷺ مش هيضيّع جيشه، ولا يُخاطر بمصير أمته عشان واحد بيحبه بس وميكونش هو نفسه كُفء ويستحق القيادة دي🤷♂️
وخصوصا إن القتال هيكون مع أقوى قوة في الأرض في زمانهم،
ورسول الله ﷺ لو مكنش موقن تمام اليقين إن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أهل للمهمة دي مكنش ولّاه،
وخصوصا إن كان تحت قيادة أسامة مجموعة فذة من القادة العسكريين، ومن السابقين للإسلام وكفاية إن كان من جنود أسامة رضي الله عنه واحد زي عمر بن الخطاب💁♂️
وبرده رسول الله ﷺ لم يُنكر حبه لأسامة ولا حبه لأبيه زيد وإنهم من أحب الناس له، لكن مش ده المقياس للقيادة،
المقياس هو الكفاءة، هل يقدر على الأمر ده ولّا لأ👌
في الأول كان في تباطُؤ في الالتحاق بجيش أسامة، لكن بعد كلام رسول الله ﷺ الناس بدأت تتجمع وتجهزت وخرج الجيش من المدينة وخيم في منطفة اسمها 《الجُرْف》 على بُعد خمسة كيلو مترات ونصف من المدينة،
لكن الجيش لم يخرج للشام بسبب الأخبار المُقلِقة عن اشتداد مرض رسول الله ﷺ،
فكانوا مستنيين يطمنوا على رسول الله ﷺ قبل ما يخرجوا للمعركة وخصوصا إن دي أول مرة يمرض فيها رسول الله ﷺ المرض الشديد ده😥
☆إيه موضوع مرض رسول الله ﷺ 🤔
في آخر شهر صفر خرج رسول الله ﷺ وتوجّه إلى البَقِيع، فصلى صلاة الجنازة على شهداء أحد ودعا لهم،
وبعدها توجه للمنبر فخطب في الناس وقال:
إنِّي فَرَطُكُمْ، وأَنَا شَهِ
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وواحد_وثلاثين
#أحداث_السنة_الحادية_عشرة_من_الهجرة
#بَعْث_أسامة_ومرض_رسول_الله
هنبدأ النهاردة الكلام عن أحداث السنة الحادية عشرة من الهجرة في عهد رسول الله ﷺ،
استمرت الحياة في المدينة عادي جدا، رسول الله ﷺ يصلي الصلوات مع الصحابة، واستمرت نزول آخر آيات القرآن،
وكانت الأوضاع في المدينة مستقرة،
وعرفنا إن رسول الله ﷺ كان عارف من خلال الأحداث إن أجله خلاص قرب،
فكان رسول الله ﷺ بيفكر فيما بعد موته، فجهز جيش بقيادة أسامة بن زيد بن حارثة وأمره إنه يتوجه إلى الشام لقتال الروم،
والكلام ده كان في شهر صفر من السنة الحادية عشرة من الهجرة.
☆طيب ليه رسول الله ﷺ جهّز الجيش ده لقتال الروم في الوقت ده🤔
العلماء بيقولوا إنه بسبب إن الرومان قتلوا واحد اسمه فَرْوَة بن عمرو الجُذامي، وهو كان والياً على مدينة مَعَان في الشام من قِبَلِ الروم،
فلما أسلم؛ الرومان قتلوه حقدا وغيظا، يعني إزاي واحد هم معينينه يروح يتبع الدين الجديد ده🙄
فلما وصل الخبر لرسول الله ﷺ كان لازم يكون في رد حاسم على إللي عملوه ده،
وخصوصا إن دولة الإسلام دلوقتي دولة قوية، يعني تقدر ترد على أي حد يعتدي عليها،
واحنا عارفين إن الاعتداء على فرد واحد من المسلمين ساعتها كان يُعتبر اعتداء على دولة الإسلام كلها،
فرسول الله ﷺ جهز جيش لقتال الروم👌
وطبعا هنا لينا وقفة مع القائد إللي رسول الله ﷺ عينه عشان يقود المعركة المهمة دي💁♂️
قائد الجيش هو أسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنه، وساعتها كان عمره سبعة عشرة سنة، يعني في ثانوية عامة عندنا😅
لأ، وإيه الجيش ده كان فيه كل كبار الصحابة، أبو بكر وعمر وعثمان وسعد بن أبي وقاص وغيرهم،
فالمنافقين بدأوا يتكلموا عشان يوقعوا بين المسلمين، قعدوا يقولوا إزاي رسول الله ﷺ يجعل شاب لم يبلغ مبلع الرجال قائد لجيش فيه كبار الرجال؟!!
فانتشر القيل والقال في موضوع أسامة و تأميره وتوليته أمر قيادة الجيش الإسلامي وإن رسول الله ﷺ خلاه هو القائد قال عشان بيحبه😬
☆طيب إيه وجهة نظر رسول الله ﷺ في إنه يجعل شاب صغير زي أسامة هو إللي يقود جيش مهم زي ده🤔
رسول الله ﷺ بيعرّفنا وبيعلمنا إن مش مهم مين يكون هو القائد، ولا نسبه إيه، ولا حتى عمره كم،
المهم هو كفاءة القائد، وإنه بيحتكم في كل أموره إلى كتاب الله عز وجل، وإلى سنة نبيه ﷺ، وبيعلمنا نستغل طاقات الشباب الهائلة،
يعني مش عشان ده شاب وسنه صغير يبقى نلغيه من حسابتنا حتى لو كان عنده الكفاءة لمجرد إنه صغير في السن💁♂️
المهم، الكلام انتشر بين الناس ووصل لرسول الله ﷺ وساعتها كان رسول الله ﷺ كان مريض فخرج للناس وهو رابط رأسه من شدة الصداع، فخطب فيهم وقال:
"قدْ بَلَغَنِي أنَّكُمْ قُلتُمْ في أُسَامَةَ وإنَّه أحَبُّ النَّاسِ إلَيَّ،
أنْ تَطْعُنُوا في إمارَتِهِ، فقَدْ كُنْتُمْ تَطْعُنُونَ في إمارَةِ أبِيهِ مِن قَبْلُ،
وايْمُ اللَّهِ إنْ كانَ لَخَلِيقًا لِلْإِمارَةِ، وإنْ كانَ لَمِنْ أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ، وإنَّ هذا لَمِنْ أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ بَعْدَهُ،
أَنْفِذُوا بَعَثَ أُسَامَةَ"
يعني رسول الله ﷺ بيقولهم إنه وصل له كلام إنهم بيطعنوا في أسامة وإنه لايستحق الإمارة وأنه بقى القائد عشان رسول الله ﷺ بيحبه،
زي ما كانوا اتكلموا قبل كده في زيد بن حارثة رضي الله عنه لما رسول الله ﷺ خلّاه قائد على على سرية مؤتة وهو كان مَوْلى،
فأقسم لهم بالله إن أسامة يستحق الإمارة وجدير بها زي بالضبط ما كان أبوه زيد مُستحق للقيادة👌
¤ماهو بالعقل كده يا جماعة رسول الله ﷺ مش هيضيّع جيشه، ولا يُخاطر بمصير أمته عشان واحد بيحبه بس وميكونش هو نفسه كُفء ويستحق القيادة دي🤷♂️
وخصوصا إن القتال هيكون مع أقوى قوة في الأرض في زمانهم،
ورسول الله ﷺ لو مكنش موقن تمام اليقين إن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أهل للمهمة دي مكنش ولّاه،
وخصوصا إن كان تحت قيادة أسامة مجموعة فذة من القادة العسكريين، ومن السابقين للإسلام وكفاية إن كان من جنود أسامة رضي الله عنه واحد زي عمر بن الخطاب💁♂️
وبرده رسول الله ﷺ لم يُنكر حبه لأسامة ولا حبه لأبيه زيد وإنهم من أحب الناس له، لكن مش ده المقياس للقيادة،
المقياس هو الكفاءة، هل يقدر على الأمر ده ولّا لأ👌
في الأول كان في تباطُؤ في الالتحاق بجيش أسامة، لكن بعد كلام رسول الله ﷺ الناس بدأت تتجمع وتجهزت وخرج الجيش من المدينة وخيم في منطفة اسمها 《الجُرْف》 على بُعد خمسة كيلو مترات ونصف من المدينة،
لكن الجيش لم يخرج للشام بسبب الأخبار المُقلِقة عن اشتداد مرض رسول الله ﷺ،
فكانوا مستنيين يطمنوا على رسول الله ﷺ قبل ما يخرجوا للمعركة وخصوصا إن دي أول مرة يمرض فيها رسول الله ﷺ المرض الشديد ده😥
☆إيه موضوع مرض رسول الله ﷺ 🤔
في آخر شهر صفر خرج رسول الله ﷺ وتوجّه إلى البَقِيع، فصلى صلاة الجنازة على شهداء أحد ودعا لهم،
وبعدها توجه للمنبر فخطب في الناس وقال:
إنِّي فَرَطُكُمْ، وأَنَا شَهِ
يدٌ علَيْكُم، وإنِّي واللَّهِ لَأَنْظُرُ إلى حَوْضِي الآنَ،
وإنِّي قدْ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأرْضِ - أوْ مَفَاتِيحَ الأرْضِ - وإنِّي واللَّهِ ما أخَافُ علَيْكُم أنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، ولَكِنِّي أخَافُ علَيْكُم أنْ تَنَافَسُوا فِيهَا"
فَرَطُكُمْ معناها سَابِقُكُم، يعني هو بيقول للصحابة إنه ﷺ هيسبقهم على الحوض وهيكون أول واحد يوصل ويقف عند الحوض يوم القيامة،
وهو شاهد عليهم وبيحذرهم من إنهم يعملوا أي عمل يكون سبب في إن الملائكة تبعدهم عن حوضه،
وكلمة: 《إنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأرضِ》
ده إشارة إلى اتساع الدولة الإسلامية وكثرة الفتوحات وطبعا ده هيؤدي إلى كثرة الأموال في أيدي المسلمين بسبب الغنائم إللي هيحصلوا عليها،
فهنا عبّر رسول الله ﷺ عن خوفه عليهم من إن كثرة الأموال ممكن تخليهم يتافسوا فيما بينهم فيؤدي التنافس ده إلى العداوة والبغضاء والتقاتل على الدنيا وخيراتها👌
بعد الخطبة دخل رسول الله ﷺ دخل بيت عائشة رضي الله عنها وهو عنده صداع شديد فلقاها هي كمان بتشتكي من الصداع وبتقول: وارَأْسَاه!
يعني زي ما بنقول كده: أه يا راسي😣
فقال لها رسول الله ﷺ:
بل أنا يا عائشةُ وارَأْسَاه.
يعني أنا إللي فعلا راسي بتوجعني، وكان من عادة رسول الله ﷺ إنه يداعب السيدة عائشة لما تكون مريضة فقال لها وهو يداعبها في الكلام:
"وما ضرَّكِ لو مِتِّ قبْلي فغسَلْتُكِ وكفَّنْتُكِ وصلَّيْتُ عليكِ ثمَّ دفَنْتُكِ"
يعني متقلقيش، لو مُتّي قبلي هغسلك وأكفنك وهصلي عليكِ وأدفنك، فالسيدة عائشة قالت له:
"وا ثُكْلِيَاهْ،
واللَّهِ إنِّي لَأَظُنُّكَ تُحِبُّ مَوْتِي، ولو كانَ ذَاكَ، لَظَلِلْتَ آخِرَ يَومِكَ مُعَرِّسًا ببَعْضِ أزْوَاجِكَ"
يعني كأنها بتقول بلغتنا دلوقتي:
يا نهار أبيض😱
والله انت شكلك كده عايزني أموت، ولو حصل ومُت هترجع بعد ما تدفني تروح تقعد مع بعض أزواجك عادي ولا هتتأثر بموتي وهتنساني😤
فتبسم رسول الله ﷺ من كلام السيدة عائشة 😅
وبعدين قال للسيدة عائشة:
"لقَدْ هَمَمْتُ - أوْ أرَدْتُ - أنْ أُرْسِلَ إلى أبِي بَكْرٍ وابْنِهِ وأَعْهَدَ: أنْ يَقُولَ القَائِلُونَ - أوْ يَتَمَنَّى المُتَمَنُّونَ"
يعني رسول الله ﷺ بيقول إنه كان عايز يُرسل لأبي بكر الصديق رضي الله عنه ويوصي له بالخلافة عشان مفيش واحد يطلع ويقول أنا أحق بالخلافة، أو عشان محدش يتمنى الخلافة،
فرسول الله ﷺ كان عايز يعمل كده عشان ينهي أي نزاع أو خلاف يحصل بعد موته ﷺ،
لكنه توقف لأن الله أراد إن المسلمين ياخدوا أجر اجتهادهم ويكون القرار نابع منهم هم👌
بعد الحوار ده اشتد الوجع برسول الله ﷺ، وكان مرضه صداع وحُمّى شديدة، سخونية يعني،
وكان بيطوف على نسائه بالرغم من شدة وجعه وكان بيسأل كل يوم:
أين أنا غداً؟ أين أنا غداً؟
فكانت كل واحدة من زوجاته تقول له عند فلانة، لحد ما وصل بيت ميمونة رضي الله عنها واشتد به الوجع، فسأل:
أين أنا غداً؟
فقالوا له عند عائشة فسَكَن رسول الله ﷺ واستأذن نساءه إنه يُطَبّب في بيت عائشة، فأذنت له زوجاته،
رسول الله ﷺ وصل بيه شدة الوجع إنه مش قادر يمشي،
فخرج رسول الله ﷺ من بيت ميمونة وهو متسنّد على رجلين، عمه العباس وعلي بن أبي طالب،
وكانت قدمه ﷺ تخُط في الأرض، يعني هو في النص وساند عليهم وماشيين بيه ورجله بتجرجر في الأرض مش قادر حتى يسند عليها وهو ماشي،
لحد ما وصلوه لبيت عائشة، كانوا بيعملوا له كمادات عشان الحرارة تنزل،
فكان في قماشة على رأسه ﷺ لو حد وضع إيده عليها كان يحس بالحرارة العالية من فوقها،
وكان رسول الله ﷺ رابط راسه من شدة الصداع،
السيدة عائشة بتوصف وجع رسول الله ﷺ وبتقول:
"ما رَأَيْتُ أحَدًا أشَدَّ عليه الوَجَعُ مِن رَسولِ اللَّهِ ﷺ"
يعني عمرها ما شافت حد اشتد عليه المرض أكثر من رسول الله ﷺ ،
وعبد الله بن مسعود بيقول إنه دخل على رسول الله ﷺ وهو عنده حمى شديدة فمسّه بيده، بيشوف حرارته يعني،
فقال له ابن مسعود:
يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّكَ لَتُوعَكُ وعْكًا شَدِيدًا؟
يعني انت الحمى بتاعتك بتكون شديدة؟
فقالَ له رَسولُ اللَّهِ ﷺ:
أجَلْ، إنِّي أُوعَكُ كما يُوعَكُ رَجُلانِ مِنكُم.
يعني الحُمّى بتاعتي بتبقى مضاعفة، بتجيلي زي ما بتيجي لرجلين منكم،
فقال له ابن مسعود:
ذلكَ أنَّ لكَ أجْرَيْنِ؟
يعني انت كده لك أجر رَجُليْن يا رسول الله؟
فقال له رسول الله ﷺ:
أجَلْ، ثُمَّ قالَ رسول الله ﷺ:
"ما مِن مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أذًى، مَرَضٌ فَما سِواهُ، إلَّا حَطَّ اللَّهُ له سَيِّئاتِهِ، كما تَحُطُّ الشَّجَرَةُ ورَقَها"
يعني مفيش مسلم ربنا يبتليه بأي أذى سواء مرض أو غيره إلا أسقط الله عنه من سيئاته، زي ما ورق الشجر بيقع كده بسبب هبوب الريح👌
كان زوجات رسول الله ﷺ بيزوروه في بيت عائشة، فالسيدة صفية لما شافت رسول الله ﷺ وهو مريض أوي كده قعدت تبكي وتقول له:
أَمَا وَاللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي بِكَ بِي.
يعني بتقول بلهجتنا كده ياريتني كنت مكانك،
فَغَ
وإنِّي قدْ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأرْضِ - أوْ مَفَاتِيحَ الأرْضِ - وإنِّي واللَّهِ ما أخَافُ علَيْكُم أنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، ولَكِنِّي أخَافُ علَيْكُم أنْ تَنَافَسُوا فِيهَا"
فَرَطُكُمْ معناها سَابِقُكُم، يعني هو بيقول للصحابة إنه ﷺ هيسبقهم على الحوض وهيكون أول واحد يوصل ويقف عند الحوض يوم القيامة،
وهو شاهد عليهم وبيحذرهم من إنهم يعملوا أي عمل يكون سبب في إن الملائكة تبعدهم عن حوضه،
وكلمة: 《إنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأرضِ》
ده إشارة إلى اتساع الدولة الإسلامية وكثرة الفتوحات وطبعا ده هيؤدي إلى كثرة الأموال في أيدي المسلمين بسبب الغنائم إللي هيحصلوا عليها،
فهنا عبّر رسول الله ﷺ عن خوفه عليهم من إن كثرة الأموال ممكن تخليهم يتافسوا فيما بينهم فيؤدي التنافس ده إلى العداوة والبغضاء والتقاتل على الدنيا وخيراتها👌
بعد الخطبة دخل رسول الله ﷺ دخل بيت عائشة رضي الله عنها وهو عنده صداع شديد فلقاها هي كمان بتشتكي من الصداع وبتقول: وارَأْسَاه!
يعني زي ما بنقول كده: أه يا راسي😣
فقال لها رسول الله ﷺ:
بل أنا يا عائشةُ وارَأْسَاه.
يعني أنا إللي فعلا راسي بتوجعني، وكان من عادة رسول الله ﷺ إنه يداعب السيدة عائشة لما تكون مريضة فقال لها وهو يداعبها في الكلام:
"وما ضرَّكِ لو مِتِّ قبْلي فغسَلْتُكِ وكفَّنْتُكِ وصلَّيْتُ عليكِ ثمَّ دفَنْتُكِ"
يعني متقلقيش، لو مُتّي قبلي هغسلك وأكفنك وهصلي عليكِ وأدفنك، فالسيدة عائشة قالت له:
"وا ثُكْلِيَاهْ،
واللَّهِ إنِّي لَأَظُنُّكَ تُحِبُّ مَوْتِي، ولو كانَ ذَاكَ، لَظَلِلْتَ آخِرَ يَومِكَ مُعَرِّسًا ببَعْضِ أزْوَاجِكَ"
يعني كأنها بتقول بلغتنا دلوقتي:
يا نهار أبيض😱
والله انت شكلك كده عايزني أموت، ولو حصل ومُت هترجع بعد ما تدفني تروح تقعد مع بعض أزواجك عادي ولا هتتأثر بموتي وهتنساني😤
فتبسم رسول الله ﷺ من كلام السيدة عائشة 😅
وبعدين قال للسيدة عائشة:
"لقَدْ هَمَمْتُ - أوْ أرَدْتُ - أنْ أُرْسِلَ إلى أبِي بَكْرٍ وابْنِهِ وأَعْهَدَ: أنْ يَقُولَ القَائِلُونَ - أوْ يَتَمَنَّى المُتَمَنُّونَ"
يعني رسول الله ﷺ بيقول إنه كان عايز يُرسل لأبي بكر الصديق رضي الله عنه ويوصي له بالخلافة عشان مفيش واحد يطلع ويقول أنا أحق بالخلافة، أو عشان محدش يتمنى الخلافة،
فرسول الله ﷺ كان عايز يعمل كده عشان ينهي أي نزاع أو خلاف يحصل بعد موته ﷺ،
لكنه توقف لأن الله أراد إن المسلمين ياخدوا أجر اجتهادهم ويكون القرار نابع منهم هم👌
بعد الحوار ده اشتد الوجع برسول الله ﷺ، وكان مرضه صداع وحُمّى شديدة، سخونية يعني،
وكان بيطوف على نسائه بالرغم من شدة وجعه وكان بيسأل كل يوم:
أين أنا غداً؟ أين أنا غداً؟
فكانت كل واحدة من زوجاته تقول له عند فلانة، لحد ما وصل بيت ميمونة رضي الله عنها واشتد به الوجع، فسأل:
أين أنا غداً؟
فقالوا له عند عائشة فسَكَن رسول الله ﷺ واستأذن نساءه إنه يُطَبّب في بيت عائشة، فأذنت له زوجاته،
رسول الله ﷺ وصل بيه شدة الوجع إنه مش قادر يمشي،
فخرج رسول الله ﷺ من بيت ميمونة وهو متسنّد على رجلين، عمه العباس وعلي بن أبي طالب،
وكانت قدمه ﷺ تخُط في الأرض، يعني هو في النص وساند عليهم وماشيين بيه ورجله بتجرجر في الأرض مش قادر حتى يسند عليها وهو ماشي،
لحد ما وصلوه لبيت عائشة، كانوا بيعملوا له كمادات عشان الحرارة تنزل،
فكان في قماشة على رأسه ﷺ لو حد وضع إيده عليها كان يحس بالحرارة العالية من فوقها،
وكان رسول الله ﷺ رابط راسه من شدة الصداع،
السيدة عائشة بتوصف وجع رسول الله ﷺ وبتقول:
"ما رَأَيْتُ أحَدًا أشَدَّ عليه الوَجَعُ مِن رَسولِ اللَّهِ ﷺ"
يعني عمرها ما شافت حد اشتد عليه المرض أكثر من رسول الله ﷺ ،
وعبد الله بن مسعود بيقول إنه دخل على رسول الله ﷺ وهو عنده حمى شديدة فمسّه بيده، بيشوف حرارته يعني،
فقال له ابن مسعود:
يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّكَ لَتُوعَكُ وعْكًا شَدِيدًا؟
يعني انت الحمى بتاعتك بتكون شديدة؟
فقالَ له رَسولُ اللَّهِ ﷺ:
أجَلْ، إنِّي أُوعَكُ كما يُوعَكُ رَجُلانِ مِنكُم.
يعني الحُمّى بتاعتي بتبقى مضاعفة، بتجيلي زي ما بتيجي لرجلين منكم،
فقال له ابن مسعود:
ذلكَ أنَّ لكَ أجْرَيْنِ؟
يعني انت كده لك أجر رَجُليْن يا رسول الله؟
فقال له رسول الله ﷺ:
أجَلْ، ثُمَّ قالَ رسول الله ﷺ:
"ما مِن مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أذًى، مَرَضٌ فَما سِواهُ، إلَّا حَطَّ اللَّهُ له سَيِّئاتِهِ، كما تَحُطُّ الشَّجَرَةُ ورَقَها"
يعني مفيش مسلم ربنا يبتليه بأي أذى سواء مرض أو غيره إلا أسقط الله عنه من سيئاته، زي ما ورق الشجر بيقع كده بسبب هبوب الريح👌
كان زوجات رسول الله ﷺ بيزوروه في بيت عائشة، فالسيدة صفية لما شافت رسول الله ﷺ وهو مريض أوي كده قعدت تبكي وتقول له:
أَمَا وَاللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي بِكَ بِي.
يعني بتقول بلهجتنا كده ياريتني كنت مكانك،
فَغَ
مَزْنَهَا أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ وَأَبْصَرَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ: مَضْمِضْنَ.
يعني زوجات رسول الله ﷺ غمزوا لبعض بعد ما سمعوا كلمة صفية، قال يعني شوفوا بتقول إيه، يقصدوا يعني إنها بتمثل😅
لكن رسول الله ﷺ شافهم فقال لهم يتمضمضوا،
فقالت زوجات رسول الله ﷺ:
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟
يعني نتمضمض من إيه، فقال رسول الله ﷺ:
مِنْ تَغَامُزِكُنَّ بِصَاحِبَتِكُنَّ ، وَاللَّهِ إِنَّهَا لَصَادِقَةٌ👌
يعني رسول الله ﷺ هنا شهد للسيدة صفية بالصدق وإنها فعلا تتمنى إن رسول الله ﷺ يكون سليم مُعافى وتكون هي مريضة بداله،
وبيّن خطأ زوجاته إللي كان طبعا بسبب الغيرة😬
وده من ضمن المواقف إللي تعامل فيها رسول الله ﷺ مع أخطاء زوجاته بسبب غيرتهن، مع إنه كان مريض مرض شديد زي ما شفنا👌
هنكمل المرة الجاية إن شاء الله باقي الأحداث في آخر أيام رسول الله ﷺ في الدنيا😞
مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
يعني زوجات رسول الله ﷺ غمزوا لبعض بعد ما سمعوا كلمة صفية، قال يعني شوفوا بتقول إيه، يقصدوا يعني إنها بتمثل😅
لكن رسول الله ﷺ شافهم فقال لهم يتمضمضوا،
فقالت زوجات رسول الله ﷺ:
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟
يعني نتمضمض من إيه، فقال رسول الله ﷺ:
مِنْ تَغَامُزِكُنَّ بِصَاحِبَتِكُنَّ ، وَاللَّهِ إِنَّهَا لَصَادِقَةٌ👌
يعني رسول الله ﷺ هنا شهد للسيدة صفية بالصدق وإنها فعلا تتمنى إن رسول الله ﷺ يكون سليم مُعافى وتكون هي مريضة بداله،
وبيّن خطأ زوجاته إللي كان طبعا بسبب الغيرة😬
وده من ضمن المواقف إللي تعامل فيها رسول الله ﷺ مع أخطاء زوجاته بسبب غيرتهن، مع إنه كان مريض مرض شديد زي ما شفنا👌
هنكمل المرة الجاية إن شاء الله باقي الأحداث في آخر أيام رسول الله ﷺ في الدنيا😞
مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇
☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊
#Eman_Shalapy
⭐المصادر⭐
https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=208258
http://www.sahaba.rasoolona.com/Sahaby/14948/تفصيل-ما-ذكر-عنه-في-الكتب-الأربعة/فروة-بن-عمرو-الجذامي
https://dorar.net/hadith/sharh/4784
https://www.islamweb.net/ar/article/57864/بعث-أسامة-إلى-مشارف-الشام
http://midad.com/article/203658/بعث-أسامة-بن-زيد-إلى-البلقاء
https://dorar.net/hadith/sharh/6344
https://dorar.net/hadith/sharh/7448
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/76516/
https://dorar.net/hadith/sharh/3489
https://dorar.net/hadith/sharh/482
https://dorar.net/aqadia/3863/<br/>تاسعا:-فضل-صفية-بنت-حيي-رضي-الله-عنها
https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=208258
http://www.sahaba.rasoolona.com/Sahaby/14948/تفصيل-ما-ذكر-عنه-في-الكتب-الأربعة/فروة-بن-عمرو-الجذامي
https://dorar.net/hadith/sharh/4784
https://www.islamweb.net/ar/article/57864/بعث-أسامة-إلى-مشارف-الشام
http://midad.com/article/203658/بعث-أسامة-بن-زيد-إلى-البلقاء
https://dorar.net/hadith/sharh/6344
https://dorar.net/hadith/sharh/7448
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/76516/
https://dorar.net/hadith/sharh/3489
https://dorar.net/hadith/sharh/482
https://dorar.net/aqadia/3863/<br/>تاسعا:-فضل-صفية-بنت-حيي-رضي-الله-عنها
Islamweb إسلام ويب
التفريغ النصي - سلسلة السيرة النبوية الوداع - للشيخ راغب السرجاني
تمت أعمال الدعوة وإبلاغ الرسالة وبناء مجتمع جديد وشعر صلى الله عليه وسلم أن مقامه في الدنيا قد أوشك على النهاية وشاء الله أن يري رسوله صلى الله عليه وسلم ثمار دعوته التي عانى في سبيلها ألواناً من المتاعب ثلاثة وعشرين عاماً فاجتمع بأفراد قبائل العرب وممثليها…