قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
30K subscribers
125 photos
13 files
1.03K links
prophets_stories
Download Telegram
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وثمانية_وعشرين
#أحداث_السنة_العاشرة_من_الهجرة
#حجة_الوداع_الجزء_السادس_والأخير
#أيام_التشريق

قبل ما نتكلم في جزء النهاردة في نقطة عايزة أقولها المفروض كنت قلتها في الحلقة بتاعة يوم عرفة،
بس نسيت أقولها لكم من كتر لخبطة المعلومات في دماغي وأنا بكتب معلش🙈
النقطة دي هي نزول آية:
" الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا"
الآية دي نزلت على رسول الله ﷺ في يوم عرفة وهو على الناقة بتاعته،
فلما نزل عليه الوحي بركت الناقة في الأرض من شدة ثِقَل الوحي،
والآية معناها إن بعد ما رسول الله ﷺ حج؛ كده اكتمل دين الإسلام بأركانه كلها،
الشهادتين والصلاة والصيام والزكاة والحج، وبعد الآية دي لم ينزل بعدها حلال أو حرام،
نزلت آيات تانية، لكن الحلال والحرام كله كان نزل قبل الآية دي👌
ويُروى إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما سمع الآية بكى، فسأله رسول الله ﷺ عن سبب بكائه قال عمر:
"أبكاني أنّا كنا في زيادة من ديننا، فأما إذا أُكمِل فإنه لم يَكمُل شيء إلا نَقُص"
يعني احنا كنا في البداية مجموعة بسيطة وزادت على مر السنين لحد ما انتشر وظهر،
وبعد كده سيلحقه النقص والإخلال حتى لا يبقى فيه إلا آحاد وقِلة أيضًا كما بدأ،
وإللي بيؤيد معنى كلام عمر قول رسول الله ﷺ:
"إن الإسلام بدأ غَرِيبًا، وسيعود غريبا، فَطُوبَى للغُرَبَاء"
فلما سمعه رسول الله ﷺ قال له:
صدقت👌
يعني فعلا هو ده إللي هيحصل،
وشوفوا كده الدنيا حوالينا عاملة إزاي وشوفوا كمية الناس المفرّطة في اتباع الدين والقلة القليلة إللي متمسكة باللي كان عليه رسول الله ﷺ والصحابة،
والناس شايفاهم إنهم حاجة غريبة وبيحاربوهم زي ما كان رسول الله ﷺ والصحابة بيُحاربوا👌

وبمناسبة الآية دي كان في واحد من اليهود بيقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه انتم نزلت عليكم آية لو كانت نزلت علينا احنا اليهود كنا عملنا اليوم إللي نزلت فيه ده عيد،
فسأله عمر عن الآية فقال له اليهودي إنها إكمال الدين إللي قلنا عليها دي👌

ندخل بقى في جزء النهاردة 💁‍♂️
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن رسول الله ﷺ لما رمى جمرة العقبة وبعدين ذبح الهدي،
تالت حاجة عملها رسول الله ﷺ في يوم النحر هو إنه حلق شعره كله لحد ما وصل للعظمتين إللي عند الأذن وفصل بين اللحية وشعر الرأس، هنا كده👈😅👉
لو حطيتم إيدكم في المنطقة دي كده هتحسوا بالعظمتين، فالسنة هي الحلق لحد ما يبلغ العظمتين دول،
طبعا مفيش حلق لحية، لأن حلقة اللحية حرام🙆‍♂️
فهو حلق شعر رأسه فقط👌
ويجوز تقصير الشعر بدل الحلق، لكن الأفضل هو الحلق زي ما رسول الله ﷺ عمل💁‍♂️
وده كده اسمه التحلل الأول،
والتحلل الأول ده يجوز فيه عمل كل محظورات الإحرام إلا جماع النساء👌
بعد ما رسول الله ﷺ حلق، طيّبته السيدة عائشة، يعني وضعت له مسك، وبعد كده ركب الناقة وتوجه للبيت الحرام عشان يطوف به طواف الإِفاضة.

☆يعني إيه طواف الإِفَاضَة🤔
كلمة إفاضة نفسها معناها في اللغة:
الزَّحْفُ والدَّفْعُ في السَّيرِ بكثرةٍ، يعني ناس كتير جدا يمشوا مع بعض، زي كده سِيل من البشر بيتحرك في اتجاه واحد😅
عشان كده طواف الإفاضة اتسمى بالاسم ده،
لأن الناس بتفيض من مِنَى إلى مكة، وطواف الإفاضة ده ركن من أركان الحج زي الوقوف بعرفة كده لا يصح الحج بدون طواف الإفاضة🙅‍♂️

ولازم طواف الإفاضة يكون بعد الوقوف بعرفة،
يعني لو واحد طاف طواف الإفاضة قبل الوقوف بعرفة لا يسقط من عليه فرض الطواف بعد الوقوف بعرفة 👌
ولو واحد أخّر طواف الإفاضة لبعد يوم النّحر إللي هو يوم العيد وطاف في أيام التشريق فده جائز من غير ما يكون عليه فِديَة👍
والطواف يكون سبعة أشواط يبدأ كل شوط من أمام الحجر الأسود ويخلي الكعبة على يساره وهو بيطوف،
يعني بيطوف عكس اتجاه عقارب الساعة

بعد ما أنهى رسول الله ﷺ الطواف أتى بني عبد المطلب وهم يسقون الحجيج من زمزم،
لأنهم هم المسؤولين عن سقاية الحجيج؛ لأن عبد المطلب هو إللي حفر زمزم،
فقال لهم رسول الله ﷺ:
"انْزِعُوا، بَنِي عبدِ المُطَّلِبِ، فَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ علَى سِقَايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ معكُمْ"
يعني اسقوا يا بني عبد المطلب، لولا خوفي إن الناس تفكّر إن السقاية من مناسك الحج ويزدحموا عليه ويغلبوكم على السقاية لكنت سقيت معكم،
وفضل السقاية عالي عشان كده رسول الله ﷺ كان عايز يشارك فيه،
فلما قالهم كده أعطوه دَلْو فيه ماء زمزم فشرب لحد ما امتلأ منه ﷺ.

احنا قلنا إن من أعمال الحج يوم النحر السعي بين الصفا والمروة للذي عليه سعي،
هنا رسول الله ﷺ ليس عليه سعي بين الصفا والمروة،
لأنه كان مُقرِن وخلاص سعى في الأول خالص لما دخل مكة،
فالحاج المُقرن والمُفرِد عليه سعي واحد فقط،
إما يسعى بعد ما يأتي لمكة ويطوف طواف القدوم، إللي هو الطواف إللي بيطوفه الحاج أو المعتمر أول ما يدخل مكة زي ما رسول الله ﷺ عمل وهو الأكمل،
أو ممكن
يأخّره لبعد طواف الإفاضة، يعني يطوف طواف الإفاضة ويسعى بين الصفا والمرة،
أما بقى الحاج المتمتع فعليه سعيين
الأول بتاع العمرة بعد طواف القدوم وقبل ما يتحلل من العمرة،
والسعي التاني في يوم النحر بعد طواف الإفاضة،
وطبعا احنا اتكلمنا بالتفصيل عن السعي بين الصفا والمروة في الجزء الثاني من الرحلة فمش هعيد 😅

بعد ما رسول الله ﷺ طاف طواف الإفاضة زي ما شرحنا كده، صلى الظهر في مكة في أول وقته مع الصحابة،
وبعدين رجع لمِنى فلقى باقي الصحابة مستنيِينه عشان يصلي بيهم الظهر،
فصلى رسول الله ﷺ معاهم مرة تانية الظهر في آخر الوقت،
فبقت كده الصلاة التانية بالنسبة له هو نافلة، وبالنسبة للموجودين في مِنى صلاة فريضة👌
وبكده يبقى خلصت أعمال الحج في يوم النّحر يوم الحج الأكبر إللي قال عنه رسول الله ﷺ:
"إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر"
وقال:
"يوم عرفة ويوم النّحر وأيام التَّشريق عيدُنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب وذكرٍ لله عز وجل"
والمقصود إن الأكل والشُّرب في أيام الأعياد يُستعان بها على ذكر الله تعالى وطاعته وده من تمام شكر النعمة،
يعني إن العبد يستعين بالنعمة إللي ربنا أعطهاله على أداء الطاعات👌
فالمشروع في الأيام دي كثرة ذكر الله بالحمد والتهليل والتكبير💁‍♂️

☆إيه بقى موضوع أيام التشريق ده😁
أيام التشريق هي:
الثلاثة أيام التي تأتي وراء يوم النحر وهي أيام:
الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من شهر ذي الحجة،
والأيام دي لا يجوز فيها الصيام، فهي أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى زي ما رسول الله ﷺ قال،
إللي له رخصة يصوم فيها هو الحاج القارن والمتمتع إللي لم يجد هدي،
احنا قلنا إن لو الحاج ملقاش هدي يصوم ثلاثة أيام في الحج آخرهم يوم عرفة وسبعة لما يرجع من الحج،
رسول الله ﷺ رخّص للي ملقاش هدي ومصمش قبل يوم النحر إنه يصوم أيام التشريق،
أما غير كده فلا يجوز صوم أيام التشريق الثلاثة👌
وكان رسول الله ﷺ أمر سعد بن أبي وقاص إنه ينادي في الناس في منى:
"إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، فَلا صَوْمَ فِيهَا"
حتى لو إللي عايز يصوم فيها قضاء رمضان لا يجوز على الصحيح من أقوال العلماء.

◇أيام التشريق اتسمت بالاسم ده لسببين على اختلاف الأراء،
¤الأول:
إنهم كانوا يُشَرِّقون فيها لحوم الأضاحي،
يعني يقطعوا لحم الأضحية قطع صغيرة ويعرّضوها للشمس عشان الرطوبة إللي فيها تطلع وبكده اللحم يحافظ على نفسه ولا يفسد،
فهي طريقة لحفظ اللحم لأن مكنش عندهم تلاجات😅

¤السبب الثاني:
لأن صلاة العيد إنما تُصلى بعد أن تشرق الشمس، فسُمّيت الأيام كلها بأيام التشريق تبعاً لليوم الأول: يوم العيد،
وهذا من باب تسمية الشيء باسم بعضه، وهو مشهور ومعروف في اللغة.

وخلال أيام التشريق دي قعد رسول الله ﷺ في منى وبات ليالي أيام التشريق في منى،
فالأصل إن الحجاج يقعدوا في منى ويبيتوا فيها،
يعني هيباتوا في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة،
وخلال الثلاث أيام دي كان رسول الله ﷺ يخرج لرمي الجمرات في حوض الجمرة إللي قلنا عليه قبل كده،
لكن رمي الجمرات هنا مختلف،
الرمي في ثلاث أيام التشريق بيكون بعد الزوال يعني بعد الظهر لحد غروب الشمس،
بعكس جمرة العقبة إللي كانت وقت الضحى لحد غروب الشمس،
ورمي الجمرات في أيام التشريق بيكون عدد الحصا فيها واحد وعشرين، بعكس جمرة العقبة إللي كان عدد الحصى فيها سبعة👌
يبقى مجموع الحصا كله في رمي الجمرات سبعين حصاة،
سبعة في يوم النحر، وواحد وعشرين في كل يوم من أيام التشريق، يبقى مجموعهم سبعين👌

ورمي الجمرات في أيام التشريق بيكون في ثلاث أماكن مختلفة،
المكان الأول هو الأقرب إلى مسجد الخِيف،
وفيه تُرمى الجَمرة الأولى وهي سبع حصيات في حوض الجمرة ومع كل حصى يُكبّر الحاج ويدعو، واسمها الجمرة الصُّغرى،
المكان الثاني هو أقرب إلى جمرة العقبة إللي حصل فيها رمي جمرات يوم النحر،
وتكون برده سبع حصيات مع كل مرة يكبّر الحاج ويدعو، واسمها الجمرة الوُسطى،
أما الجمرة الكبرى فتكون في نفس المكان إللى رمى فيه رسول الله ﷺ رمية العقبة في يوم النحر،
وهي برده سبع حصيات، مع كل مرة يرمي فيها يكبّر فقط،
هنا مفيش دعاء،
فأول ما يخلص الرمي يمشي من المكان مباشرة، بعكس الصغرى والوسطى هيرمي ويدعو👌

طبعا الأماكن إللي قلنا عليها دي عندها علامات دلوقتي وتوجيهات، يعني إللي هيروح الحج هيعرف يوصل للأماكن إللي بنتكلم عنها دي😅
وانتم ممكن تتابعوا من التليفزيون أحداث الحج هتشوفوا كل إللي اتكلمنا عنه ده😊

كل إللي قلناه ده رسول الله ﷺ عمله في أيام التشريق الثلاث، كل يوم يخرج ويكرر نفس الموضوع.

◇في حاجة اسمها التَّعَجُّل في يومين، ربنا بيقول:
"فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ"
وده معناه إن الحاج يجوز له إن يخرج من منى ويُنهي مناسك الحج في ثاني أيام التشريق إللي هو الثاني عشر من ذي الحجة،
فيخرج من منى بعد رمي الجمرات ويتوجه لمكة و
يطوف طواف الودع وهو سبعة أشواط زي ما شرحنا، وليس عليه سعي بين الصفا والمروة،
يطوف بس، وبعدها يصلي ركعتين ويمشي بقى يرجع بلده ويبقى كده خلاص حجه خلص👌
لكن كل ده بشرط إنه يخرج من مِنى قبل غروب شمس ثاني أيام التشريق،
لأن لو غربت شمس ثاني يوم أيام التشريق وهو لسه موجود في منى؛ يبقى لازم يبيت في منى ويرمي جمرة ثالث أيام التشريق👌
يبقى لو مشي قبل المغرب مفيش مشكلة وليس عليه أي ذنب ولا أي شيء،
لكن لو دخل عليه المغرب بقى لازم عليه المبيت ورمي الجمرات في اليوم الثالث💁‍♂️

رسول الله ﷺ بقى قعد في منى لحد آخر يوم من أيام التشريق ورمى فيها الجمرات، وبعدين طلع على مكة طاف طواف الوداع وخرج من مكة،
ولازم آخر حاجة يعملها الحاج في مكة هي طواف الوداع،
يعني لو حب مثلا يقعد فترة بعد أيام التشريق مفيش مشكلة، لكن هيأجل طواف الوداع لحد الخروج من مكة والرجوع لبلده،
يعني قبل ما يرجع لأهله مباشرة يطوف طواف الوداع،
يكون آخر عهده بالبيت هو طواف الوداع زي ما قال رسول الله ﷺ:
"لا ينفِرنَّ أحدٌ منكم حتَّى يكونَ آخرَ عهدِه الطَّوافُ بالبيتِ"
يعني محدش يخرج من مكة إلا لما يكون آخِر مَناسِكِه الطواف بالبيت، إللي هو طواف الوداع👌

☆طبعا أهل مكة المقيمين مش محتاجين طواف وداع لأنهم قاعدين فيها أصلا😅

آخر خطبة خطبها رسول الله ﷺ في الحج كانت ثاني أيام التشريق،
وفيها أكد رسول الله ﷺ على حرمة الاعتداء على دماء وأموال وأعراض المسلمين للمرة الثالثة،
وللأسف إللي يشوف واقع المسلمين مش هقول من بعد رسول الله ﷺ، لأ، في واقعنا دلوقتي هتلاقوا إن كل إللي حذر منه رسول الله ﷺ وقع،
واعتداء المسلمين على بعض سواء بأخذ أموال أو الكلام في الأعراض وحتى القتل بقى حاجة سهلة للأسف ومحدش بيهتم ولا بيتبع وصية رسول الله ﷺ 😞
ربنا يعصمنا وإياكم من الزَّلل🤲

دي كده كانت حجة الوداع باختصاااار من غير الدخول في تفريعات فقهية كتير،
احنا مشينا مع رسول الله ﷺ في خطوط عريضة عشان نعرف هو عمل إيه،
وشوفنا الوصايا بتاعته في حجة الوداع،
وكان الصحابة في حجة الوداع بيتحدثوا عن حجة الوداع وبيتناقلوا كلمة《حجة الوداع》 لكن مكنوش فاهمين معناها،
عبد الله بن عمر بيقول:
"كنا نَتَحَدَّثُ بحَجَّةِ الوَداعِ، والنبيُّ ﷺ بيْنَ أظْهُرِنا، ولا نَدْرِي ما حَجَّةُ الوَداعِ"
يعني هم سمعوا رسول الله ﷺ بيقول الكلمة دي، فتناقلها الناس وهم مش فاهمين يعني إيه حجة الوداع،
فلما مات رسول الله ﷺ بعد الموقف ده بثلاثة أشهر تقريبا عرفوا إن رسول الله ﷺ كان بيودعهم وبيقول لهم آخر وصاياه😢

بعد ما أنهى رسول الله ﷺ طواف الوداع خرج هو والصحابة إللي معاه من مكة ونزلوا مكان اسمه الأبطح،
ومنه أرسل عائشة وأخوها عبد الرحمن لمكة عشان عائشة تعمل عمرة زي ما قلنا قبل كده،
بعد ما السيدة عائشة رجعت انطلقوا كلهم راجعين للمدينة.

حصلت أحداث في طريق الرجوع من مكة إلى المدينة،
هنتكلم عنها بعد العيد إن شاء الله 😊

♡اتفرجوا بقى على مناسك الحج من التليفزيون وافتكروا رسول الله ﷺ وعيشوا معاه اللحظة👌
وادعوا إن ربنا يرزقنا حج بيته وزيارة مسجد نبيه في يوم من الأيام ويحشرنا معاه ومع الصحابة ويجمعنا بيهم في الفردوس الأعلى،
نتمنى على الله إنه لا يحرمنا وإياكم جميعا من الفضل ده يارب 🤲

♡الجزء الجاي هيبقى يوم الأحد التاسع من أغسطس،
وهيبقى التاسع عشر من ذي الحجة إن شاء الله،
أنا عوضتكم الأجزاء بتاعة الأسبوع الجاي في الأسبوع ده، فكده مش هيبقى في مشكلة إن شاء الله😅

♡أخيرا يا جماعة أنا بشر،
حاولت أجتهد إني أنقل لكم المعلومة الصحيحة وأبسّط المعلومة على أد ما أقدر،
فما كان من خير فمن توفيق الله وحده،
ولو كان في خطأ أو نسيان فمني ومن الشيطان والله ورسوله منه بَراء،
وطبعا انتم عارفين:
أي ملاحظة ياريت تقوليلي، فكما قال رسول الله ﷺ:
"المؤمِنُ مرآةُ أخيهِ"
كل عام أنتم بخير وعافية في الدين والدنيا 😊

هتلاقوا هنا👇 كل روابط أجزاء الحج،
عشان لو حبيتم تسترجعوا معلومة ولّا حاجة، يبقى سهل ترجعوا لها.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10220742642289260&id=1033226288

مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇


#Eman_Shalapy
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وتسعة_وعشرين
#أحداث_السنة_العاشرة_من_الهجرة
َدِير_خُمْ

اتكلمنا في الأجزاء إللي فاتت عن صفة حج رسول الله ﷺ،
وقلنا إن رسول الله ﷺ حج مرة واحدة فقط،
والحجة دي اسمها حجة الوداع،
بعد ما رسول الله ﷺ أنهى حجة الوداع توجه ناحية المدينة،
في الطريق حصلت أحداث،
من الأحداث إللي حصلت الموقف إللي حصل بين صفية بنت حُيَي زوجة رسول الله ﷺ وبين رسول الله ﷺ نفسه وبين زينب بنت جحش لما كانت السيدة صفية راكبة على جمل بطيء واتأخرت عنهم في المشي واستقبلها رسول الله ﷺ وهي بتبكي وتقول له:
انت خلتني أركب على جمل بطيء واتأخرت عنكم، فرسول الله ﷺ قعد يمسح دموعها ويهديها ويسكّتها، لكن هي صممّت على البكاء وزادت فيه،
فرسول الله ﷺ غضب وسابها ومشي، وحصلت باقي القصة إللي اتكلمنا عنها في الجزء المائة وثمانية وأربعون واحنا بنتكلم عن تعامل رسول الله ﷺ مع أخطاء زوجاته، ممكن ترجعولها لو حابين تفتكروا الأحداث😊

من الأحداث إللي حصلت كمان في طريق العودة من مكة للمدينة أحداث غَدِيرُ خُمْ،
كلمة غدير معناها الماء إللي بيمشي في الوادي، وكلمة خم اسم لمكان بين مكة والمدينة،
فالمكان إللي اسمه خُم ده كان فيه مياه فاتسمى غدير خم، يعني مياه خم، وهو في نص المسافة تقريبا بين مكة والمدينة، في مكان قريب من منطقة الجُحْفَة
وكان اليوم ده هو اليوم الثامن عشر من ذي الحجة،
كان رسول الله ﷺ نزل في المكان ده مع الصحابة وقعدوا فيه،
زي كده محطة استراحة قبل ما يكملوا الطريق،
لأن الطريق من مكة للمدينة بياخد حوالي ثمانية أيام مشي،
نادى رسول الله ﷺ في الصحابة:
الصلاة جامعة.
والكلمة دي كانت معروفة عند الصحابة إنها لما بتتقال يبقى في حاجة مهمة رسول الله ﷺ عايز يقولها لهم👌
فلما اجتمع الصحابة خطب فيهم رسول الله ﷺ خطبة، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه، وَوَعَظَ وَذَكَّرَ،
يعني رسول الله ﷺ وصف الله بصفات الكمال وأثنى عليه بتنزيهه عَن كل ما لا يَليقُ به،
ووعظ وذكر معناها إن رسول الله ﷺ أمر بِالطَّاعةِ ووصَّى بها، وذكَّرَ الصحابة بِما قد غَفلُوا عنه بسبب مزاولةِ الأهلِ والعيالِ وهو أداء حق العبودية كاملة لله عز وجل.

☆عارفين كده زي ما المشايخ بيخطبوا الخطب أو يقولوا دروس، بيبقى في مقدمة للدرس أو الخطبة فيها الحمد والثناء على الله وتذكير الناس بصفة عامة بتقوى الله،
أهه كان كلام رسول الله ﷺ حاجة شبيهة بكده😅

المهم، رسول الله ﷺ هنا هينبه الناس للكلام إللي هيقوله
قال رسول الله ﷺ بعد المقدمة دي:
"أَمَّا بَعْدُ، أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ،
وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ:
أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللهِ، وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ، فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللهِ وَرَغَّبَ فِيهِ،
ثُمَّ قَالَ:
وَأَهْلُ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي"

يعني يا جماعة أنا بشر، ومعنى إني بشر فأنا هموت، وموعد موتي قرب خلاص،
فدلوقتي ده واحد قرب يموت فبيوصي وصية، والطبيعي إن الناس تنتبه للشخص إللي بيوصي وصية في آخر عمره،
وده كان من ضمن التمهيد منه ﷺ للصحابة عشان يهوّن عليهم صدمة موته،
لأن موت رسول الله ﷺ هو أعظم المصائب على الإطلاق، ومهما حاولنا نتخيل مشاعر الصحابة لما رسول الله ﷺ مات مش هنقدر😞
دول ناس عاشوا مع رسول الله ﷺ كل لحظة بحلوَها ومُرّها وكانوا بيحبوه أكثر من نفسهم،
فرحمة بيهم كان في تمهيد وإشارات إن رسول الله ﷺ هييجي عليه يوم من الأيام ويموت زي ما ربنا قال في القرآن:
"إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ"
وكمان لما كان بيقولهم في حجة الوداع إنه ممكن ميقابلهمش بعد العام ده،
وكان جبريل عليه السلام كل سنة بيراجع القرآن مع رسول الله ﷺ مرة واحدة في رمضان إلا السنة دي، السنة العاشرة من الهجرة، راجعه القرآن مرتين، وهو أخبر الصحابة بالموضوع ده ﷺ،
وكل ده والصحابة لسه مش مستوعبين إللي بيحصل، فهو هنا بيذكرهم ويمهد لهم تاني إنه بشر وزيه زي أي بشر هيجيله ملك الموت ليقبض روحه👌

بعد ما رسول الله ﷺ وضّح لهم حقيقة إنه خلاص وقت موته قرّب وصّاهم بالتمسك بكتاب الله،
وقال ثَقَلَيْنِ ومفردها ثَقَل والكلمة دي تُقال للشيء العظيم النفيس،
يعني كتاب الله شيء عظيم نفيس فيه الهداية والنور،
فقال لهم يتمسّكوا ويعتصموا بيه بقوة؛
لأنه هو السبب إللي بيوصل الناس إلى رِضى الله ورحمتِه،
وهو نورُه الَّذي يَهدي به مَنِ اتَّبعَه إلى الهدَى والرَّشادِ،
وإللي يترك التمسك بالقرآن واتباعه كان على ضلالةٍ، يعني على هلاكٍ وضَياعٍ مِن أمْرِه👌
قال تعالى:
"إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ"

تاني أمر رسول الله ﷺ قال لهم يراعوه ويراعوا حرمته هم أهل بيته ﷺ،
والمقصود من وصية رسول الله ﷺ إ
ن الصحابة يراعوا أهل بيته ويحبوهم ويتجنبوا كل شيء يُسيء لهم،
ويبعدوا عن أذيتهم ويمتنعوا عن ظلمهم وإنهم يعطوهم حقوقهم كاملة،
وليس المقصود وجوب اتباعهم زي ما طائفة الشيعة بيقولوا😬
لأ، وصية رسول الله ﷺ كانت من أجل احترامهم وتوقيرهم وعدم التعرض بسبّهم وأذاهم ،
ومش معنى كده كمان إنه بيقدمهم على غيرهم ممّن هو أفضل منهم زي أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين👌

وأهل بيت النبي ﷺ المقصود بيهم هنا في الحديث إللي هم يَحرُم عليهم الصدقة وهم:
آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس،
وفي معاني تانية لأهل البيت،
يعني عندنا مثلا في حادثة وفد نجران لما رسول الله ﷺ جاء بعلي وفاطمة والحسن والحسين عشان المُباهلة وقال اللهم هؤلاء أهلي،
فده أضيق معنى لأهل البيت، المعنى الثاني بيدخل فيه نساء النبي ﷺ، زي ما في آيات سورة الأحزاب،
فكده يبقى عندنا ثلاث معاني لأهل البيت، كل معنى بيكون على حسب السياق إللي جاء فيه،
فالمقصود من كلمة أهل بيتي في الحديث بتاعنا النهاردة هم الأقارب من جهة الأصل إللي يَحرُم عليهم أكل الصدقة سواء كانت زكاة أو نذر أو كفارة👌

☆خدوا بالكم مش معنى كده إن الناس تؤذي وتظلم باقي أهل النبي ﷺ لأنه متكلمش عنهم في الحديث🙆‍♂️
في مواقف تانية اتكلم رسول الله ﷺ عن مكانة أمهات المؤمنين وجاء فضلهن في القرآن،
فهن من أهل بيت رسول الله ﷺ 👌

فالشاهد من الكلام إن رسول الله ﷺ ذكّر الناس وحَثّهم على الإحسان لأهل بيته ﷺ،
وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه بيقول لعلي رضي الله عنه بعد موت رسول الله ﷺ:
"والذي نفسي بيدِه لَقرابةُ رسول الله ﷺ أحبُّ إليَّ أنْ أَصِلَ من قرابَتِي " .
يعني إنه يصل قرابة رسول الله ﷺ بالإحسان إليهم ومنهم علي أحب إليه من إنه يصل قرابته هو رضي الله عنه.

لما كان رسول الله ﷺ واقف بيخطب في الصحابة في غدير خُم أخذ بيد علي رضي الله عنه وقال:
ألستُ أَوْلى بالمؤمنين من أنفسِهم؟!
قالوا: بلى.
قال رسول الله ﷺ:
ألستُ أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه؟!
قالوا: بلى.
قال: فهذا وليُّ مَن أنا مولاه، اللَّهمَّ والِ من وَالاهُ، اللهمَّ عادِ من عاداهُ"
رسول الله ﷺ هنا بيسأل الصحابة سؤال تقريري،
يعني بيقول لهم مش أنا أحَقَّ الناس بالمحبَّةِ والتَّوقيرِ والإخلاصِ بمَنزِلةِ الأبِ للأولادِ؟!
زي كده لما نقول لحد هو انت مش عارف إن الشمس بتطلع كل يوم الصبح،
فكان رد الصحابة بالإيجاب، يعني أيوة عارفين إنك يا رسول الله أوْلى بالمؤمنين من أنفسهم 💁‍♂️

☆ثواني كده،
يعني إيه أصلا جملة: ألستُ أَوْلى بالمؤمنين من أنفسِهم 🤔
شوفوا كده لما نقول ده فلان كان 《أَوْلى》 الناس إنه يدافع عن أخوه،
معنى كلمة أولى هنا هي إن فلان هو الأَحقّ والأَقرب إنه يدافع عن أخوه،
فرسول الله ﷺ بيقول إنه أحق وأقرب إنه يحكم لكل مؤمن في خاصة نفسه،
يعني مثلا لو واحد اختار لنفسه حاجة معينة شايف فيها مصلحته، وبعدين رسول الله ﷺ قال على الحاجة دي لأ أو بلاش، فهنا يجب سماع أمر رسول الله ﷺ لأن رسول الله ﷺ هو أكتر واحد تهمه مصلحة المؤمنين حتى أكثر من أنفسهم👌
فهو ﷺ أحق الناس بالحكم فيهم من أنفسهم.
وبعد كده رسول الله ﷺ أكّد على الكلام، وقال:
ألَستُ أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفْسِه؟!"
فأقر الصحابة كلام رسول الله ﷺ للمرة التانية، فهنا بقى رسول الله ﷺ وضّح مكانة علي رضي الله عنه وإن رسول الله ﷺ بيحب علي، فلازم المؤمنين يحبوه لأن رسول الله ﷺ بيحبه،
ودعا رسول الله ﷺ إن ربنا يحب كل إللي يحب علي، ويُعادي كل مَن يعادي علي رضي الله عنه،
والموضوع كله بيتكلم عن مكانة علي رضي الله عنه وإن هو من أهل بيته ﷺ،
والموضوع ملوش أي علاقة نهائي بإن رسول الله ﷺ بيوصي بالخلافة لعلي من بعده ﷺ🙅‍♂️
ولو كان الموضوع عن الخلافة كان رسول الله ﷺ قالها صراحة كده💁‍♂️
ده بالعكس بقى،
كلام رسول الله ﷺ إللي قاله ده كان له دافع وقصة من وراه👌
فاكرين لما قلنا في الجزء المئتين وثمانية عشر إن رسول الله ﷺ أرسل خالد بن الوليد لقبيلة همدَان في اليمن يدعوهم إلى الإسلام فلم يستجيبوا له،
فأرسل بعدها علي بن أبي طالب رضي الله عنه بدل خالد وقال له يقول لخالد يرجع للمدينة وأي حد من الجنود إللي موجودين مع خالد عايز يكمل مع علي رضي الله عنه يخليه معاه،
وإللي عايز يرجع مع خالد للمدينة يرجع🤔
لما وصل علي رضي الله عنه لليمن؛ رسول الله ﷺ كان أمره إنه يُقسّم الغنائم إللي جمعها خالد،
أربعة أخماس للجيش والخمس هيرجع بيه لرسول الله ﷺ ويتقابلوا في الحج،
واحنا قلنا إن علي رضي الله عنه رجع من اليمن وتقابل مع رسول الله ﷺ وكان معاه سبعة وثلاثين بعير أعطاهم لرسول الله ﷺ وأكمل الهدي بتاعه للمائة💁‍♂️

فعلي رضي الله عنه لما كان في اليمن كان معاه خُمس الغنائم إللي هيرجعها لرسول الله ﷺ عشان يتصرف فيها،
والخُمس الواحد ده يُقسّم إلى خمسة أخماس:
خمس لله والرسول ، وخمس لذوي قرابة رسول الله ﷺ، وخمس لليتامى، وخمس للمساكين، وخُمس لابن السبيل،
زي ما ربنا قال
:
"وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ"

كان في بقى من ضمن غنائم الخُمس ده جارية، أَمَة يعني،
فأخذها علي رضي الله عنه لنفسه ودخل عليها، جامعها يعني،
فلما خرج واغتسل اعترض عليه بعض الصحابة،
إزاي يأخذ لنفسه من الخُمس إللي المفروض يرجّعه لرسول الله ﷺ؟!
مع إن علي رضي الله عنه أخذها من الخُمس المخصص لذي القربى، وهو سيد ذي القربى، فهو ابن عم رسول الله ﷺ وكمان زوج ابنته،
لكن حصل الاعتراض والضيق😅
وكان من إللي اعترضوا صحابي اسمه بُرَيْدَة بن الحَصِيب الأَسْلَمِي،
رجع بُرَيْدَة قبل علي رضي الله عنه وتقابل مع رسول الله ﷺ وحكى له إللي حصل،
فمردش عليه رسول الله ﷺ ولا قال له أي حاجة👌
فبُرَيْدَة رجع تاني وحكى له إللي حصل، فمردش عليه رسول الله ﷺ تاني،
فكلمه بُرَيْدَة للمرة الثالثة، فهنا رسول الله ﷺ قال لبُرَيْدَة:
" يا بُرَيْدَةُ أتُبْغِضُ عَلِيًّا؟"
يعني انت بتكره علي؟
فقال بُرَيْدَة: نعم.
هو قال كده لأنه ظن إن علي رضي الله عنه أخذ حاجة مش من حقه، فاتضايق منه،
فهنا قال رسول الله ﷺ:
"لا تُبْغِضْهُ فإنَّ له في الخُمُسِ أكْثَرَ مِن ذلكَ"
يعني متضايقش منه ولا تكرهه، ده هو له في الخمس أكثر من الجارية إللي أخذها،
ففهم بريدة وزال الإشكال إللي كان عنده، وكان بيقول بعد كده:
"فمَا كان مِن النَّاسِ أحدٌ أَحَبَّ إليَّ مِن عَلِيٍّ"

ده كده كان الموقف الأول، موقف تاني حصل في طريق الرجوع من اليمن😬
علي رضي الله عنه تأخر عن القافلة إللي كانوا خارجين معاه للحج،
فجعل عليهم قائد وقال له محدش يركب على البعير بتاع الهَدْي ولا حد يلبس ثياب معينة من الغنائم،
فانطلقت القافلة وهو حصّلهم بعد كده،
فلما حصلهم بعدين لقاهم ركبوا البعير إللي نهاهم يركبوه، ولبسوا الثياب إللي نهاهم يلبسوها،
فغضب علي ونَهَرهم رضي الله عنه إزاي لا تطيعوا أمري؟
قلت لكم لا تركبوا، أنا قلت لكم لا تلبسوا، كيف تفعلون كذا؟! فتضايقوا من معاملة علي رضي الله عنه،
فلما تقابلوا مع رسول الله ﷺ اشتكوا له من علي إنه كان قاسي معاهم وفعل وفعل،
فقال لهم رسول الله ﷺ:
"إني علمتُ أنّ علي قد أحسن فلا تبغضُوا علي"
يعني كأنه بيقول لهم تستاهلوا إللي علي عمله فيكم، انتم مسمعتوش الكلام😅
فمحدش يزعل من علي، فسكت الناس.
فكده احنا عندنا شكوى داخلية من علي رضي الله عنه مع إنه لم يخطئ👌

فانتظر رسول الله ﷺ الوقت المناسب بعد انتهاء الحج عشان يبين مكانة علي رضي الله عنه ويوصي الصحابة بأهل بيته ﷺ💁‍♂️
لأنه ﷺ مكنش عايز يشغل عامة المسلمين بأمر داخلي، فبعد ما عدت نص المسافة تقريبا كان هو ده الوقت المناسب للكلام،
يعني أهل مكة قعدوا في مكة، وإللي من الطائف رجعوا للطائف وهكذا، ولم يبقَ غير بس الصحابة إللي عايشين مع رسول الله ﷺ في المدبنة،
فالموجودين دلوقتي هم أهل المدينة وإللي حواليها👌
فهنا وصى رسول الله ﷺ الصحابة بعلي رضي الله عنه وبأهل بيته.

ودي كده كانت قصة غَدِير خم باختصار😊

إن شاء الله المرة الجاية يوم الخميس هنشوف الأحداث إللي حصلت بعد ما رسول الله ﷺ رجع للمدينة👌

مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊


#Eman_Shalapy
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وثلاثين
#أحداث_السنة_العاشرة_من_الهجرة
#الأسود_العنسي

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن الأحداث إللي حصلت بعد حجة الوداع في طريق العودة من مكة للمدينة،
من الأحداث إللي حصلت بعد حجة الوداع نزول آخر سورة في القرآن وهي سورة النصر،
العلماء اختلفوا في وقت نزولها، في إللي قالوا إنها نزلت بعد حجة الوداع، وفي إللي قالوا إنها نزلت قبل آية:
"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي" مباشرة،
وفي إللي قال إنها نزلت في وسط أيام التشريق لما كان رسول الله ﷺ في مِنَى،
وفي إللي قال إنها نزلت قبل كده خالص أيام خيبر 😅
فاحنا هناخد بالقول إنها نزلت بعد حجة الوداع؛ لأنه أقرب لواقع رسول الله ﷺ حاليا👌

☆إزاي يعني🤔
خلونا نشوف الآيات ونشوف تفسيرها،
ربنا بيقول:
" إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ۩
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ۩ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا"
المعنى الإجمالي للآيات هو إن يا محمد إذا شوفت إن ربك خلاص أعانك على عدوك وقوّاك، وأيّدك، فانتصرت عليهم
وتم خلاص فتح مكة،
والناس دخلت في دين الإسلام جماعات؛ يبقى انت مهمتك خلاص انتهت، وهنا هتسبح بحمد ربك وتستغفره عشان تستعد للقاء الله👌

◇طيب سؤال، اشمعنى يعني فتح مكة بالذات إللي ربنا ذكره في الآية🤔
ده لأن أحياء العرب كانوا مستنيين إللي هيحصل بين رسول الله ﷺ وبين قريش،
يعني كانوا بيقولوا لو محمد ظهر وانتصر على قريش فهو كده خلاص نبي وساعتها هنتبعه،
لكن لو قريش هي إللي غلبته يبقى هو مكنش نبي وأدينا مع قريش زي ما احنا🤷‍♂️
فبعد ما رسول الله ﷺ انتصر على قريش وتم فتح مكة بقت الأمور واضحة للكل إن رسول الله ﷺ نبي وبدأوا يدخلوا في دين الله أفواجا زي ما شوفنا كده في عام الوفود.

◇سؤال تاني،
ليه ربنا أمر رسول الله ﷺ بالاستغفار🤔
لأن المشروع في ختام الأعمال هو الاستغفار والتسبيح،
يعني مش بعد ما نخلص صلاة مش أول حاجة بنقولها من أذكار الصلاة: استغفر الله ثلاث مرات💁‍♂️
وكذلك بعد الانتهاء من الحج ربنا أمر إن العبد يُكثر من ذكر الله، قال تعالى:
"فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا"
وكذلك المجالس تُختم بالاستغفار، يعني لما يكون ناس قاعدين مع بعض في مجلس وبعد ما خلاص يخلصوا قاعدتهم يقولوا:
" سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك" وهكذا،
فكده خلاص اكتملت الرسالة، وأجل رسول الله ﷺ اقترب، فبقى المشروع هنا الاستغفار وذكر الله،
فالمقصود إن السورة نَعَت إلى رسول الله ﷺ أجله، يعني يا محمد! استغفر؛ لأنك ستموت👌
والسيدة عائشة قالت إن بعد نزول السورة دي كان رسول الله ﷺ يُكثر في الركوع والسجود من قَول:
"سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي"

¤وطبعا هنا لازم نقف وقفة👌
رسول الله ﷺ إللي هو سيد ولد آدم وهو الأفضل والأَوْرَع، ربنا أمره بالاستغفار، فما بالكم بغيره إللي هو احنا،
يعني هنا كأن ربنا بيقولنا:
إذا كان أفضلكم أُمِر أن يَستغفر، فأنتم أيها المذنبون الأكثر ذنوباً من باب أَوْلى أن تستغفروا.
وده الفرق بين المؤمن والفاجر، رسول الله ﷺ بيقول:
"إن المؤمنَ يرى ذنوبَه كأنه قاعدٌ تحت جبلٍ يخاف أن يقعَ عليه"
يعني المؤمن شايف ذنوبه الصغيرة كأنها جبل وهو قاعد تحته وخايف أحسن يقع عليه ويهلكه،
أما الفاجر المُنحرف عن شرع الله والمُستهين بتعاليم الدين قال عنه رسول الله ﷺ:
" وإن الفاجرَ يرى ذنوبَه كذُبابٍ مرَّ على أنفِه، فقال به هكذا"
يعني الفاجر ده شايف ذنوبه كأنها ذبابة جت وقفت على أنفه فهشها بإيده وطارت وخلاص وكأنها مكنتش موجودة🤷‍♂️
فالفاجر مش بيفرق معاه وقوعه في المعاصي ومُستهين بيها، أما المؤمن فبيشوف الذنب البسيط شيء عظيم جدا ويفضل خايف وقلقان منه ويفضل يستغفر ويتوب ويعمل الأعمال الصالحة عشان ربنا يكفّر عنه سيئاته👌

فزي مانتم شوفتم كل حاجة استقرت بعد حجة الوداع، فكان أقرب للواقع نزول سورة النصر بعد حجة الوداع،
طبعا الموضوع على خلاف بين العلماء زي ما قلنا😅
لكن أنا قلت لكم الرأي إللي أنا بميل له،
ولو عايزين تعرفوا تفصيل باقي الآراء التانية هتلاقوا الرابط في التعليقات👇 من كتاب:
《التحرير والتنوير لابن عاشور》

رجع رسول الله ﷺ للمدينة، وأول ما شافها كبّر ثلاث مرات وقال:
" لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ، وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ.
آيِبُونَ تَائِبُونَ، عَابِدُونَ سَاجِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وعْدَهُ، ونَصَرَ عَبْدَهُ، وهَزَمَ الأحْزَابَ وحْدَهُ"
ودخل رسول الله ﷺ المدينة، وبكده بدأ العد التنازلي في حياة رسول الله ﷺ 😢

خِلص شهر ذي الحجة ودخلنا في شهر محرم من السنة الحادية عشرة للهجرة،
في الشهر ده ظهر الأسْود العَنْسِيُّ مُدّعي النبوة، وقيل ظهر في أواخر شهر ذي
الحجة،
المهم هو ظهر زي ما رسول الله ﷺ تنبأ وفسّر الرؤيا بتاعة السُّوارِين إللي كانوا من ذهب واتكلمنا عنهم لما اتكلمنا عن مسيلمة الكذاب في الجزء مائتين وسبعة عشر لو تفتكروا😅

☆إيه بقى قصة الأسود العنسي ده🤔
الأسود العنسي كان رجل ضخم الجسم وقوي وشجاع وكان بيستخدم الكهانة والسحر، وكان خطيب بليغ،
يعني بيتكلم كلام يقدر يضحك بيه على إللي بيكلمه😅
وكان يُرِي قومه الأعاجيب من خلال بقى السحر والاستعانة بالجن، واستخدم الأموال للتأثير على الناس👌
وهو من قبيلة مَذْحَج في جنوب اليمن،
فتقدروا تقولوا كده إنه شاف نفسه وشاف قدراته فراح قايل للناس إنه نبي، وفي نفس الوقت لم يُنكر نبوة رسول الله ﷺ،
وراح مسمي نفسه رحمان اليمن😬
خدوا بالكم إن مسيلمة الكذاب لسه عايش، فبقى عندنا دلوقتي رحمان اليمامة ورحمان اليمن 😑
كان الأسود العنسي بيدّعي إن في ملكين يأتيانه بالوحي وهما: سَحيق وشقيق أو شَرِيق،
وناس كتير أيدته واتبعوه ومنهم بنو الحارث بن كعب إللي كانوا أسلموا قبل كده لكنهم ارتدوا دلوقتي لأنهم أصلا كانوا داخلين الإسلام وهم كارهينه،
خلال الثلاث شهور إللي ظهر فيهم دول انتشر أمره وكوّن جيش وقتل شِهر بن باذان حاكم صنعاء إللي كان أسلم مع أبوه باذان وأقره رسول الله ﷺ على حكم اليمن بعد موت أبيه باذان.

☆فاكرين باذان الفارسي إللي كان كسرى أرسله رسالة بيقول له فيها إنه يأتيه برسول الله ﷺ فكان رد رسول الله ﷺ إن ربنا قتل كسرى وأسلم بعدها😅

أهه باذان ده مات وابنه مسك حكم اليمن بعده، وجاء الاسود العنسي وقتله،
وده كان من أسباب انتشار أمر الأسود واتباع أهل اليمن له؛
لأن هو يمني وبكده خلصهم من الفارسي إللي كان حاكمهم من زمن، وأهل اليمن أصلا من زمان عايزين يتخلصوا من حكم فارس، فدي فرصة بالنسبة لهم،
وطبعا حصلت معارك بين الأسود العنسي وأتباعه وبين المسلمين،
فتغلب عليهم الأسود العنسي وهرب المسلمون من صنعاء وكان منهم معاذ بن جبل رضي الله عنه إللي رسول الله ﷺ كان أرسله عشان يعلم أهل اليمن زي ما قلنا قبل كده،
وكان الأسود العنسي له مواقف بشعة في تعذيب المسلمين المتمسكين بالإسلام😑
عشان كده تعامل معه المسلمون إللي كانوا في المناطق إللي تحت إدارته بالتُّقيَة،
يعني يظهروا إنهم مش مسلمين لكنهم من داخلهم مؤمنين بالله وبرسوله ﷺ،
وبسبب الانتصارات إللي كانت ورا بعض سيطر على منطقة واسعة وبقى ملكه كبير يصل إلى حدود الطائف،
لكن مع كل ده المسلمين تجمعوا وحاولوا يتصدوا للأسود العنسي وكتبوا لرسول الله ﷺ رسالة يخبروه باللي حصل،
طبعا وصلت الأخبار دي لرسول الله ﷺ وهو كان مريض مرض الموت وهنعرف إيه موضوع المرض ده بالتفصيل لما ييجي وقت الكلام عنه،
لكن دلوقتي هنخلينا في أحداث اليمن، طبعا موقف صعب على رسول الله ﷺ وهو مريض،
يعني هو بيشوف جهوده في نشر الإسلام في اليمن وتوحيد قبائله تتعرض للنكسة بسبب واحد زي الأسود العنسي ده😑
وعلى الرغم من الوجع إللي كان فيه رسول الله ﷺ فده لم يشغله عن أمر الله تعالى والدفاع عن دينه👌
أرسل رسول الله ﷺ الرّسل إلى اليمن يأمر اليمنيين بالقضاء على الأسود العنسي، ويستنهضهم للمواجهة الذاتية معه،
يعني رسول الله ﷺ لم يُرسل جيش من المدينة للقضاء عليه،
ولكنه اعتمد على قوى أهل اليمن نفسهم، وأرسل رسائل لزعماء المناطق المحيطة في منطقة اليمن عشان يساعدوا في القضاء على فتنة الأسود العنسي،
لكن مع كل المحاولات والمجهودات دي محدش استطاع إنه يقضي على الفتنة دي😐

☆إزاي طيب مات الأسود العنسي😕
أجمعت قوى المسلمين المتجمعة على قتل الأسود العنسي، فعملوا خطة، ضموا لهم زوجة الأسود وهي كانت زوجة شِهر بن باذان الحاكم المقتول وكانت امرأة تقية ذات دين تزوجها الأسود بالغصب،
واتفقوا مع قائد جنود الأسود العنسي على قتله، وكان قائد الجنود ده على خلاف مع الأسود،
المهم هم دبروا خطة لقتله،
والخطة كانت إن زوجته الفارسية حددت لهم ليلة، يأتي فيها مجموعة من المقاتلين عشان يقتلوه،
وحددت لهم باب محدش من الحراس بيقف يحرس عنده فهيبقى سهل يدخلوا منه،
فتسلل إلى قصر الأسود العنسي في الليلة المُتفق عليها أربعة من قادة المسلمين وكان من ضمنهم ابن عم المرأة الفارسية،
فدخل القادة على الأسود بعد ماكانت زوجته الفارسية سقته خمر لحد ما بقى سكران سُكر شديد،
وهم بيقتلوه صرخ صرخة شديدة جاء الحرس بسببها، فخرجت لهم زوجته وقالت لهم:
" إن النبي يُوحى إليه"
فسكنوا وهدأوا ورجعوا لمكانهم، وقطع رأس الأسود واحد من القادة الأربعة وفي الصباح طلع على سور المدينة وهو ماسك رأس الأسود العنسي وقال:
"اللَّه أكبر اللَّه أكبر أشهد أن لا إلا اللَّه وأشهد أن محمدا رَسُول اللَّهِ وأن الأسود كذاب عدو اللَّه"

فاجتمع أصحاب الأسود، فألقى إليهم رأسه في ساحة القصر،
فاتفزعوا وخافوا وطلعوا يجروا من الخوف فهجم عليهم المسلمون ولم ينجوا منهم إلا من أسلم،
والناس قعدوا ينادوا على بعض في المدينة فخرجوا صباحًا، واضطرب الوضع وبعدين استقرت الأمور ع
لى أن يتولى الأمر معاذ بن جبل رضي الله عنه👌

امتى بقى كانت النهاية دي🤔
كانت قبل وفاة رسول الله ﷺ بيوم أو ليلة، جاءه الوحي فبشره بهلاك الأسود العنسي وأخبر رسول الله ﷺ الصحابة بالخبر ده،
وبعدين بقى جاء الخبر من اليمن بعد ما بُويع لأبي بكر رضي الله عنه بالخلافة بعد موت رسول الله ﷺ.

هنرجع بقى للمدينة ونشوف أهم الأحداث إللي حصلت في آخر حياة رسول الله ﷺ في السنة الحادية عشرة للهجرة من أول الحلقة الجاية إن شاء الله👌

مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊


#Eman_Shalapy