، فأخذ ماله وخرج يتصدق، فقابل رجل ميعرفوش فأعطى له الصدقة، وكان تصدق بالصدقة دي في الليل،
وطبعا انتم عارفين زمان مكنش في أضواء فهو لم يميز الشخص إللي أعطى له الصدقة، هو شاف واحد عليه علامات الفقر فأعطى له المال ومشي،
وكمان هو اختار التصدق في الليل عشان تكون الصدقة أقرب للإخلاص،
وصدقة السر أفضل للعبد من إنه يتصدق أمام الناس، ربنا بيقول في سورة البقرة:
" إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ"
يعني لو أظهرتم الصدقة فده شيء كويس لأن فيه منفعة للفقير لأن كده الناس هتقلد المتصدق وتعطي الفقراء،
لكن الأفضل لكم انتم إنكم تخفوا الصدقة دي عشان الإخلاص،
فالرجل تصدق بالصدقة في السر،
لكن إللي تصدق عليه ده طلع رجل سارق وهو مكنش يعرف إنه سارق😬
فالناس تاني يوم قعدوا يتكلموا إن الليلة إللي فاتت تُصِدّق على سارق،
فالرجل المتصدق عرف إن هو المقصود بالكلام فقال:
" اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ على سارق، لَأَتَصَدَّقَنَّ بصَدَقَةٍ"
يعني هو كان عايز الصدقة تقع في يد واحد يستحقها، فلما محصلش إللي كان عايزه حمد الله على كل حال،
ولأنه عايز الصدقة تقع في يد واحد يستحقها قال أنا هتصدق بصدقة تانية.

☆محدش يسألني الناس عرفوا منين إن تُصدق على سارق، ولّا الرجل نفسه عرف منين إنه المقصود بالكلام أصلا مش حد تاني عشان أنا نفسي معرفش😅
فاحنا خلينا نركز في الهدف والعبرة من القصة ماشي👀

الرجل خرج في الليل برده يتصدق بصدقة، فوقعت الصدقة في يَدَيْ زَانِيَةٍ، فأصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ علَى زَانِيَةٍ، فَقالَ: اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ، علَى زَانِيَةٍ.
نفس الأحداث بس المرة دي الصدقة وقعت في يد امرأة زانية، فلما عرف حمد ربنا برده، وقال:
لَأَتَصَدَّقَنَّ بصَدَقَةٍ...
هو لسه مصمم برده عايز صدقته تقع في يد حد يستحقها، فخرج وتصدق فوقعت الصدقة في يَدَيْ غَنِيٍّ، فأصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ علَى غَنِيٍّ.
فَقالَ:
اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ، علَى سَارِقٍ وعلَى زَانِيَةٍ وعلَى غَنِيٍّ
هو كان عايز صدقته تقع في يد رجل فقير متعفف أو امرأة شريفة أو رجل أمين،
لكن كل حاجة حصلت عكس تماما إللي كان عايزه😕
فالرجل كأنه شاف إنه كل عمله ده مكنش له أي لازمة ولا له وزن،
فلما نام شاف رؤيا وسمع بيكلمه وبيقول له:
" أَمَّا صَدَقَتُكَ علَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عن سَرِقَتِهِ،
وأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عن زِنَاهَا،
وأَمَّا الغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ فيُنْفِقُ ممَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ."
يعني انت الصدقة بتاعتك ربنا تقبلها منك خلاص، والسارق ده يمكن يترك السرقة لأنه كان بيسرق لأنه محتاج للمال،
فلما انت أعطيته المال ممكن ساعتها يترك السرقة،
أما الزانية فهي كمان ممكن تكون محتاجة للمال فبتبيع عرضها من أجل المال.

☆زي كده يا جماعة المرأة إللي كانت في قصة الثلاثة إللي دخلوا الغار وانسدت عليهم الصخرة،
وواحد منهم حكى عن بنت عمه إللي كان بيحبها وكانت محتاجة مال وهو راودها عن نفسها مقابل المال، زي ما شرحنا قبل كده لو تفتكروا🤔
ففي فعلا نساء ممكن تتجه للطريق ده بسبب قلة المال، فالصدقة هنا عليها ممكن تكون سبب في إنها تترك الطريق ده.

أما الرجل الغني فلما يشوف حد بيتصدق ممكن يراجع نفسه ويخرج زكاة ماله أو يخرج صدقات،
فالرجل كانت نيته صادقة ومخلص وكان بيحاول إن الصدقة تقع في يد إللي يستحقها، عشان كده ربنا تقبل صدقته👌
فالمهم يا جماعة صدق النية والإخلاص حتى لو الصدقة لم تقع في موضعها الصحيح على الرغم من اجتهادنا،
فاحنا مش دايما هنعرف حكمة ربنا في الأمور إللي بتحصل حوالينا، عشان كده لازم نسلم أمرنا لله،
والواحد بصدق نيته وإخلاصه ممكن يكون سبب في خير كتير ميعرفش عنه حاجة في علم الغيب،
هو الرجل ده كان هيعرف الحكمة من الأحداث إلا من خلال الرؤيا، وإلا كان ساعتها هيفضل في حيرة ومفكر إن صدقته لم تُقبل🤷‍♂️
فكده برده في النهاية هنرجع لحديث رسول الله ﷺ:
"لا تحقرَنَّ من المعروفِ شيئًا"
وهنرجع كمان لقول أبي موسى الأشعري:
اذْكُرُوا صَاحِبَ الرَّغِيفِ 😊

مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊


#Eman_Shalapy

⭐المصادر ⭐
https://youtu.be/jn4rxCzlyHo

https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=140992

http://islamport.com/w/amm/Web/1478/1384.htm

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=357717

http://midad.com/article/220514/قصة-صاحب-الرغيف-

https://www.dorar.net/hadith/sharh/17589

https://dorar.net/hadith/sharh/16064

https://www.alshareyah.com/دعوة-وثقافة/56-حديث-وعبرة/591-قصة-بَغِيّ-سَقَت-كَلْبًا-فَغَفَرَ-اللهُ-لَها

https://www.islamweb.net/ar/article/144146/لأتصدقنّ-بصدقة

رابط القناة الشامل لقصص الأنبياء و السيرة النبوية
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ

👈🏼 قناة تضم ملفات صوتية لقصص الأنبياء كما كتبتها الأخت الفاضلة إيمان شلبي بصوت حمزة و سلمان نور الحداد ...

t.me/hamzasalman

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وثلاثة_وعشرين
#أحداث_السنة_العاشرة_من_الهجرة
#حجة_الوداع_الجزء_الأول
#بداية_الرحلة

اتكلمنا في الأجزاء الأخيرة عن بعض قصص الصحابة مع رسول الله ﷺ وبعض قصص الحديث النبوي، وأنا بصراحة كنت محتارة أكمل في قصص الحديث النبوي والصحابة ولّا أدخل في الكلام عن حجة الوداع😅
فلقيت إنها فرصة إننا نعيش نفس لحظات ذي الحجة مع رسول الله ﷺ،
سبحان الله، أنا لو حاولت أرتب الأحداث وأنظمها بحيث يبقى في تزامن بين حجة الوداع وبين أيام ذي الحجة إللي احنا فيها دلوقتي دي مش هعرف أضبطها كده🙈
فهو بترتيب من ربنا سبحانه، فعشان كده هنتكلم عن الحجة الأولى والوحيدة التي حجها رسول الله ﷺ في الإسلام😊

في أواخر شهر ذي القعدة من السنة العاشرة من الهجرة قرر رسول الله ﷺ الخروج للحج،
وعرّف الناس إنه هيخرج للحج عشان إللي عايز يخرج للحج معاه يبدأ يتجهز،
فوصل الخبر للناس حول المدينة فتجهزوا للخروج للحج مع رسول الله ﷺ،
خرج رسول الله ﷺ من المدينة باتجاه مكة ومعه زوجاته التسع كلهن وابنته فاطمة،
وخرج معه الصحابة رضي الله عنهم، وكل ده كان في آخر خمس أيام من شهر ذي القعدة، وكان يوم سبت،
خرج من المدينة بعد ما صلى الظهر أربع ركعات وذكّر الناس ووعظهم وعلمهم كيفية مناسك الحج،
وَصَل رسول الله ﷺ لمنطقة اسمها ذي الحُلَيْفَة، أو ما يُسمى في عصرنا دلوقتي آبار علي،
والمنطقة دي هي ميقات أهل المدينة، يعني المكان إللي يبدأ فيه الإحرام.

☆الإحرام معناه:
نية الدخول في حج أو عمرة، زي كده لما نيجي نصلي بتبقى نيتنا الدخول في الصلاة لما نقول تكبيرة الإحرام،
فكذلك الإحرام هو نية الدخول في حج أو عمرة لما نوصل المكان إللي هيبدأ فيه الإحرام👌
والأصل في الإحرام المنع،
يعني الواحد هيمتنع عن أشياء معينة هي في العادي حلال، لكنها في الوقت ده بالذات حرام عليه👌
والإحرام هو أول ركن من أركان الحج، يعني أول حاجة يبدأ بيها إللي عايز يحج أو يعمل عمرة💁‍♂️
والنية محلها القلب ، والتلفظ بها بدعة،
يعني إن الواحد ينوي الحج أو العمرة من قلبه عند الميقات، ولا ينطق بالنية دي؛
لأن رسول الله ﷺ لم يتلفظ بالنية سواء في الحج والعمرة أو في أي عبادة تانية، يعني مقلش نويت الحج والعمرة، أو نويت أصلي كذا وكذا أو....أو...
لأ، نية أي عمل صالح تكون في القلب👌

لما وصل رسول الله ﷺ لذي الحُلَيْفَة في نفس يوم السبت إللي خرج فيه؛ صلى فيها العصر ركعتين والمغرب ثلاث ركعات والعشاء ركعتين، وصلى فيها فجر يوم الأحد،
وبدأ الناس يأتوا من كل مكان، فجاء خلق كثير، وطبعا مفيش ولا واحد مشرك كلهم مسلمين،
لأن زي ما قلنا في أحداث السنة التاسعة نزلت الآية إن المشركين ممنوع يدخلوا مكة تاني👌

في الليلة إللي نامها رسول الله ﷺ دي جاءه جبريل عليه السلام في المنام وأمره إنه يصلي في واد العقيق،
قال رسول الله ﷺ:
" أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِن رَبِّي، فَقالَ: صَلِّ في هذا الوَادِي المُبَارَكِ، وقُلْ: عُمْرَةً في حَجَّةٍ"
وواد العقيق ده بيمر بمنطقة ذي الحُلَيْفَة إللي قاعد فيها رسول الله ﷺ دلوقتي وهيُحرم منها،
عشان كده العلماء قالوا إنه يُستحب للي عايز يحج أو يعتمر من منطقة المدينة إنه يصلي ركعتين في مسجد ذي الحُلَيْفَة قبل إحرامه أو يصلي فريضة إن كان وقت صلاة فريضة وبعدين يُحرم،
زي ما رسول الله ﷺ عمل، فهو صلى الظهر في يوم الأحد ده وأحرم بعد صلاة الظهر مباشرة.

◇هو احنا مش قلنا إن النية محلها القلب؟
إيه بقى إللي جاء في الحديث دلوقتي ده معناه إيه🤨
"وقُلْ: عُمْرَةً في حَجَّةٍ"

ده معناه إنه يذكر النُّسُك في التّلبيَة، يعني يقول:
اللهم لبيك عمرة، أو اللهم لبيك حج، أو اللهم لبيك حج وعمرة،
وهي دي إللي ربنا أمر رسول الله ﷺ بيها، أمره إنه يَقْرِن الحج والعمرة مع بعض، وده اسمه حج القِرَان،
فكده تبقى دي هي العمرة الرابعة التي اعتمرها رسول الله ﷺ،
الأولى كانت عمرة الحديبية إللي أهل مكة منعوه فيها، والتانية كانت السنة إللي بعدها واسمها عمرة القضية،
والعمرة الثالثة بعد فتح مكة بعد ما رجع من حنين ووزع الغنائم وكان اسمها عمرة الجُعرانة،
والعُمرة الأخيرة هي إللي كانت مع الحج👌

يبقى رسول الله ﷺ أحرم بالحج والعمرة مع بعض،
ولأن ده حج قِران فيجب على الحاج إنه يقدم هَدْي، والهدي معناه البهيمة من الأنعام سواء إبل أو بقر أو غنم زي الأضحية كده،
والحاج عليه هَدي واحد فقط، ولو زوّد فله أجر أعلى،
فرسول الله ﷺ ساق الهدي معاه وكان الهدي إللي ساقه معاه ثلاثاً وستين ناقة،
وجاء علي رضي الله عنه من اليمن بسبعة وثلاثين ناقة، فبقى العدد كله مائة بَدَنَة💁‍♂️

☆طيب لو واحد ملقاش هَدي يعمل إيه🤔
يعمل زي ما ربنا قال في سورة البقرة:
" فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ"
يعني إللي مش هيلاقي هدي سواء لأن مفيش مال أو مفيش حيوان يبقى الحاج يصوم ثلاثة في الحج يكون

أخر يوم للصيام هو يوم عرفة،
ولما الحاج يرجع لبلده يصوم سبع أيام تانية👌

☆ملحوظة:
الهدي ده خاص بكل حد غير أهل مكة، يعني أهل مكة المستوطنين مكة ليس عليهم هدي ولا صيام،
لكن أي حد جاي من برة مكة عليه هدي،
ولو ملقاش يبقى صيام العشر أيام زي ما قلنا👌
ربنا بيقول في باقي الآية إللي قلناها:
"ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ"

◇طيب لو واحد مقيم في مكة بسبب عارض، يعني بسبب عمل أو دراسة أو...أو...هل كده يبقى معلهوش هدي زي أهل مكة🤔
هنا الموضوع يختلف، أي واحد موجود في مكة مقيم إقامة عارضة لسبب وهيترك البلد ويمشي ولو بعد فترة وعايز يحج حج قِران أو تَمَتُّع يبقى يجب عليه هدي،
لكن لو كان الحج مُفرِد يبقى معلوش هدي، ولو قدم هدي أفضل، لكن مش واجب زي القِران والتَمَتُّع.

☆حج القِران وحج التمتع بيبقى حج وعمرة مع بعض،
والفرق بين حج القران والتمتع هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله لما ييجي الموقف بتاعه مع الصحابة😅
أما حج المُفرِد فبيكون حج فقط من غير عمرة👌

يبقى كده يا جماعة رسول الله ﷺ خرج من المدينة راح ذي الحُلَيْفَة بات فيها وصلى تاني يوم الظهر واغتسل وتطيب وأَحرم ولبس ملابس الإحرام إللي هي الإِزَار والرّداء؛
لأن لا يجوز للمحرم إنه يلبس المخيط من الثياب،
وركب رسول الله ﷺ الدابة ولبى تلبية حج القِران اللهم لبيك حج وعمرة، وبعدها قال تلبية التوحيد:
" لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك"
وساق مائة من الهدي عشان يذبحها قربة لله،
تماما كده😅

☆ملحوظة:
رسول الله ﷺ لما تطيب كان على جسده، وقبل عقد نية الإحرام ولم يضع الطيب على الإزار أو الرداء؛ لأن لا يجوز وضع الطيب أو العطر على ملابس الإحرام أو بعد عقد نية الإحرام👌

وبالنسبة للنساء في الحج فهي برده نفس الموضوع، زي ما رسول الله ﷺ عمل كده، تغتسل وتصلي وتعمل كل إللي رسول الله ﷺ عمله حتى لو كانت نفساء أو حائض، طبعا ما عدا الصلاة وإنها لا تتطيب، يعني متحطش عطر؛
لأن العطر للنساء محرم إذا كانت هتمشي وسط رجال،

ومن المواقف إللي حصلت في ذي الحليفة إن أسماء بنت عميس البحرية إللي اتكلمنا عنها قبل كده وقلنا إنها كانت زوجة جعفر بن أبي طالب وهي حاليا متزوجة من أبي بكر الصديق رضي الله عنه كانت حامل وولدت طفل اسمه محمد،

يعني هي كانت خارجة للحج وهي حامل فولدت😅
فأمرها رسول الله ﷺ بالاغتسال وإنها تلبي تلبية الحج عادي،
فالغسل هنا للاستحباب مش الوجوب، فلو كانت المرأة نفساء أو حائض تغتسل وبعدين تلبي تلبية الحج،

وبالنسبة لملابس المرأة في الإحرام فهي تلبس حجابها الشرعي عادي، ولا يشرط لبس معين زي الرجل كده، وطبعا اللبس إللي هتلبسه ميكنش فيه أي زينة ولا يلفت النظر ولا شكله جميل،
لكنها فقط لا تلبس《النقاب أو القفازين》،
لأن رسول الله ﷺ قال:
"لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين"
النقاب بيبقى قماشة كده منقوبة أو مخرومة خرمين أو خرم واحد، أو اسمه برقع وبيكون متفصل على أد الوجه،
زي ما القفاز أو الجاونتي متفصلين على اليد،
ده إللي مينفعش المرأة تلبسه،
محدش هنا ييجي يقول إن ده دليل على عدم فرضية النقاب😅
ده كده معناه بقى إن رسول الله ﷺ لما أمر إن الرجال ميلبسوش المخيط يبقى هيمشوا عريانين🙃
قال إن الرجال ميلبسوش المخيط بس يلبسوا لبس تاني يغطوا بيه جسمهم،
كذلك برده المرأة مش هتلبس النقاب لكن هتغطي وجهها في الإحرام زي ما عملت السيدة عائشة رضي الله عنها وباقي زوجات رسول الله ﷺ ونساء الصحابة،
قالت السيدة عائشة:
" كان ‏الرُّكبان يمرون بنا ونحن مُحرمات مع رسول الله ﷺ فإذا حاذوا بنا سدلت ‏إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفنا"
وقالت أسماء بنت أبي بكر نفس الكلام إللي قالته عائشة،
والمعنى إنهم وهم محرمات مع رسول الله ﷺ وكانوا كاشفين لوجوههن فإذا اقترب منهن الرجال تقوم كل واحدة منزلة من على رأسها من جلبابها إللي يغطي وجوههن،
أو بيغطوا وجوههن وأيديهن بالخمار إللي لابسينه،
وخدوا بالكم إن رسول الله ﷺ كان شايف فعل الصحابيات وفعل السيدة عائشة وباقي زوجاته،
يعني لو كان فعلهم غلط أو مثلا مش فرض كان رسول الله ﷺ قال لهم يخففوا شوية عن نفسهم بدل ما كل شوية يرفعوا وينزلوا،
لكن ده محصلش ورسول الله ﷺ لم يتكلم فده معناه إن فعلهم كان صحيح 👌

والحكمة في عدم لبس المرأة النقاب والقفازين بالذات في وقت الإحرام هي برده نفس الحكمة من النهي ‏عن جميع محظورات الإحرام للرجل والمرأة💁‍♂️
وهي التعبد لله بذلك👌
يعني الاستجابة لأوامر الله، قال مفيش تطيب ومفيش قص شعر ومفيش ...ومفيش....كل ده عشان نفهم إن الأمر كله لله وإن احنا ملناش غير إننا نطيع أمر الله وبس👌

خرج رسول الله ﷺ والصحابة والصحابيات على الهيئة إللي احنا شرحناها دي متجهين لمكة،
وهم يُلبُّون بتلبية التوحيد بعد ما كان عمرو بن لحي أضاف لها تلبية الشرك وكانت العرب على مر السنين بيرددوها،
فرسول الله ﷺ دلوقتي

قائد قافلة الحج دي بيبلي بتلبية التوحيد إللي قعد ثلاثة وعشرين سنة يناظر ويحاور ويقاتل عشان يوصلها لكل الجزيرة العربية😊
دي يا جماعة أول سنة يُقام فيها الحج بدون أي شرك أو مشركين من زمن عمرو بن لحي،
فتخيلوا مشاعر رسول الله ﷺ وهو في طريقه للحج بعد ما خلاص حقق هدفه بعد سنين طويلة من المعاناة🙊
يعني احنا مثلا بنشتاق ونفسنا نروح للحج،
والناس إللي بتروح للحج بتبقى فرحانة إنها هتؤدي الفريضة العظيمة دي،
فتخيلوا بقى مشاعر رسول الله ﷺ بالذات إللي محجش قبل كده، وحتى العمرات إللي عملها قبل كده كان فيها مشركين بيلبوا تلبية الشرك،
دلوقتي مفيش الكلام ده خلاص،
رسول الله ﷺ حقق إللي كان بيحارب وبيعاني السنين إللي فاتت دي كلها عشانه،
الناس جاية من كل اتجاه وهي تلبي تلبية التوحيد فقط،
ماهو في حج السنة التاسعة تم الإعلان إن محدش من المشركين هيدخل مكة تاني خلاص👌
مهما حاولنا نتخيل مشاعر رسول الله ﷺ في موقف زي ده مفيش كلمات تقدر توصف مشاعر رسول الله ﷺ في اللحظة دي👌

استمرت الرحلة دي حوالي أسبوع، يعني هو خرج من ذي الحليفة يوم الأحد وصل مكة يوم الأحد إللي بعده،
حصل إيه بقى بعد ما وصل مكة؟
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😊

مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊


#Eman_Shalapy

⭐المصادر⭐
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/70768/

https://www.google.com/amp/s/www.aljazeera.net/amp/blogs/2018/7/19/%25D8%25AE%25D8%25B0%25D9%2588%25D8%25A7-%25D8%25B9%25D9%2586%25D9%258A-%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%2583%25D9%2583%25D9%2585-%25D9%2583%25D9%258A%25D9%2581-%25D8%25AD%25D8%25AC-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25B3%25D9%2588%25D9%2584-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%2585

https://binbaz.org.sa/fatwas/6864/صفة-حج-النبي-عليه-الصلاة-والسلام

https://islamqa.info/ar/answers/31821/التلفظ-بالنية-في-الحج-والعمرة

https://www.alukah.net/sharia/0/73319/

https://dorar.net/hadith/sharh/3302

https://binbaz.org.sa/fatwas/12677/استحباب-الصلاة-في-مسجد-ذي-الحليفة-قبل-الاحرام

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/11923/عدد-العمر-التي-أداها-رسول-الله-صلى-الله-عليه-وسلم

https://www.alukah.net/sharia/0/73950/

https://binbaz.org.sa/fatwas/16511/صفة-مناسك-الحج-الثلاثة

https://binbaz.org.sa/fatwas/10952/حكم-الهدي-على-من-تمتع-بالعمرة-الى-الحج-وهو-من-اهل-مكة

https://binbaz.org.sa/fatwas/5222/صفة-لباس-المراة-المحرمة

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/7088/هل-تغطي-المرأة-وجهها-وكفيها-بغير-النقاب-والقفازين-إذا-كانت-محرمة

https://islamqa.info/ar/answers/194704/تطيب-بعد-الاغتسال-ولبس-الاحرام-فماذا-عليه

https://islamqa.info/ar/answers/223070/الهدي-الواجب-على-الحاج-ومكان-ذبحه

رابط القناة الشامل لقصص الأنبياء و السيرة النبوية
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ

👈🏼 قناة تضم ملفات صوتية لقصص الأنبياء كما كتبتها الأخت الفاضلة إيمان شلبي بصوت حمزة و سلمان نور الحداد ...

t.me/hamzasalman

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وأربعة_وعشرين
#أحداث_السنة_العاشرة_من_الهجرة
#حجة_الوداع_الجزء_الثاني
#الأحداث_بعد_الوصول_إلى_مكة

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن خروج رسول الله ﷺ للحج ووقفنا عند وصول رسول الله ﷺ لمكة،
قبل ما رسول الله ﷺ يوصل لمكة وفي منطقة اسمها سَرِف السيدة عائشة حاضت،
ومنطقة سَرِف دي بعيدة عن مكة بحوالي ستة عشر كيلو متر تقريبا🤔
المهم،
وصل رسول الله ﷺ والصحابة معاه لمكان اسمه ذي طُوَى قريب جدا من مكة، على أطراف مكة كده،
وهو نفس المكان إللي رسول الله ﷺ دخل منه مكة في عام الفتح لو تفتكروا😅
وصل هناك ليلة الأحد الرابع من ذي الحجة في السنة العاشرة من الهجرة، وبات في ذي طوى،
صلى الفجر في ذي طُوى واغتسل وتوجه لبيت الله الحرام ووصل وقت الضحى،
لما وصل طاف بالبيت سبع أشواط، يعني قعد يدُور حوالين الكعبة سبع مرات، وده كده اسمه طواف القُدُوم،
يعني إللي ييجي للحج أو العمرة أول حاجة يعملها إنه يطوف حول الكعبة سبع أشواط👌
بعد الطواف، رسول الله ﷺ سعى بين الصفا والمروة، يعني قعد يمشي في الطريق إللي كان بين الصفا والمروة،
أول ما رسول الله ﷺ قرّب من جبل الصفا قرأ:
"إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ الله فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا"
فبدأ في السعي بالصفا زي ما ربنا بدأ به في الآية،
يعني مَشى مشيا سريعا في الطريق إللي بين جبل الصفا وجبل المروة سبع أشواط،
وابتدأ بالصفا وطلع عليه لحد ما شاف الكعبة فوّحد الله وكبّره، يعني قال:
لا إله إلا الله والله أكبر،
وبعد كده قال:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المُلْك وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قدير، لا إله إلا الله وحده، أَنْجَز وعدَه، ونصر عبدَه، وهَزَم الأحزاب وحدَه"

♡واخدين بالكم من كلام رسول الله ﷺ 😊
《أنجز وعده》
《 ونصر عبده》
《وهزم الأحزاب وحده》
أكيد اللحظة دي لحظة مَهيبة في حياة رسول الله ﷺ👌
أول مرة طلع على جبل الصفا كان لما أعلن عن بعثته ﷺ وأخبر الناس إنه رسول من عند الله وساعتها كذبوه،
المرة التانية كان لما دخل مكة فاتحا وكان فيها المشركين،
دلوقتي دي المرة الثالثة على جبل الصفا، بس المرة دي كل الموجودين قصاده على الإسلام😊
كل إللي ربنا وعد به رسول الله ﷺ تحقق،
ونصره على كل أعدائه، وهزم كل جموع الكفار إللي اتجمعوا ضده ﷺ،
الفرق بين أول مرة إللي حصل فيها تكذيب لرسول الله ﷺ وكان واقف لوحده والكل بيعاديه وبين وتالت مرة إللي كان فيها الإسلام مُسيطر على كل الجزيرة العربية وكل الناس حواليه وهو القائد؛ ثلاثة وعشرين سنة👌
لعل رسول الله ﷺ في اللحظة دي كان بيتذكر أحداث الثلاث وعشرين سنة إللي فاتت،
عمه أبو لهب إللي كان أول واحد كذبه....أبو جهل....
عتبة بن ربيعة...الوليد بن المغيرة...عقبة بن أبي معيط....
النضر بن الحارث....وغيرهم من مشركي مكة إللي كانوا بيحاربوه،
ولعله تذكر رحلته المؤلمة للطائف، وخروجه يوم الهجرة وكل أهل مكة خرجوا يطاردوه عشان المكافأة،
ولعله تذكر أصحابه إللي ماتوا شهداء ومحدش منهم شاف اللحظة دي،
زي سمية وزوجها ياسر، وزي مُصعب بن عمير إللي قُتل في غزوة أحد وهو مفكر إن رسول الله ﷺ قتل،
ولعله.....ولعله.....أحداث كتير جدا في الثلاث وعشرين سنة دول،
الطريق مكنش سهل خالص😢
رسول الله ﷺ تألم وتأذى وفَقَد أصحابه وضحّى هو والصحابة عشان يوصلوا للمكان ده،
احنا دايما بنشوف النهاية الجميلة والإنجاز إللي الشخص حققه،
لكن مش بنركز أو مش بنهتم أوي بالمعاناة إللي عاشها الشخص ده عشان يوصل للإنجاز بتاعه،
رسول الله ﷺ قعد ثلاثة وعشرين سنة لحد ما وصل للقمة في بناء الأمة،
فما بالكم بغيره محتاج كم سنة؟
ومحتاج تضحيات أد إيه؟
ومحتاج جهاد للنفس والتربية الإيمانية أد إيه؟
احنا ممكن منعرفش محتاجين زمن أد إيه عشان نوصل للي وصل له رسول الله ﷺ والصحابة،
لكن احنا عارفين ومتأكدين إن إللي هيعمل نفس الخطوات إللي عملها رسول الله ﷺ وهيمشي في نفس طريقه هيوصل في يوم من الأيام للي وصل له رسول الله ﷺ👌

رسول الله ﷺ وحّد وكبّر وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له..... ثلاث مرات وهو على جبل الصفا وكان بيدعو بين كل مرة والتانية،
وبعدين نزل من الصفا ومشي في الطريق المُمْتد بين الصفا والمروة لحد ما طلع على جبل المروة وعمل نفس إللي عمله على جبل الصفا،
وحّد الله وكبّر وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له.....ثلاث مرات ودعا بينهم،
وده كده اسمه الشوط الأول،
وبعد كده نزل من المروة وتوجه للصفا وعمل نفس إللي عمله قبل كده، وده يبقى الشوط الثاني،
واستمر على كده لحد ما خلص السبع أشواط👌

☆ملحوظة:
مفيش أدعية معينة أثناء السعي غير إللي عمله رسول الله ﷺ على الصفا وعلى المروة،
فالحاج يدعي باللي هو عايزه من غير ما يلتزم بدعاء معين، وطبعا مفيش أي دليل على إن واحد يقعد يدعي وإللي حواليه يردوا وراه أو يُأَمّنوا على دعائه🙆‍♂️
كل ده مخالف لسنة رسول ا

لله ﷺ 👌

بعد ما رسول الله ﷺ خلص السبع أشواط من السعي وهو على جبل المروة في آخر شوط قال للناس:
"مَن لكم منكم ساق هَدْيًا فلْيحلِلْ ولْيجعَلْها عمرةً"

يعني هو قال للصحابة إللي كانوا ناويين الحج ومكنش معاهم هدي إنهم يفسخوا نية الحج ويحولوها لنية عمرة،
فسألوه:
"حِلُّ مَاذَا؟!"
يعني إيه بالضبط المباح لنا لما نتحلل، فقال لهم كل شيء حلال،
يعني يعملوا كل حاجة كانت مُحرمة عليهم وقت الإحرام زي حلق الشعر أو التقصير أو جماع النساء وغيره،
وبعد كده يُحرِموا مرة تانية من مكة زي ما هنشوف بعدين، عشان يؤدوا مناسك الحج من غير ما يحتاجوا يرجعوا لأي مكان من أماكن الإحرام إللي هي مواقيت الإحرام،
وده كده يبقى اسمه حج التّمَتُّع،
يعني إن الشخص يعمل عمرة الأول قبل الحج وبعدين يتحللل منها ثم يُتبِع العمرة بالحج،
سواء بقى العمرة دي في نفس زمن الحج زي ما رسول الله ﷺ قال للصحابة كده،
أو في أشهر الحج إللي هم شوال وذي القعدة وذي الحجة،
فالواحد بيعمل العمرة في الشهور دي وهو ناوي الحج بعدها فيتحلل بعد العمرة ويستنى الحج، ولما ييجي شهر ذي الحجة يُحرِم ويخرج للحج،
وهو اسمه حج التمتع لأن الحاج هنا بيتمتع بمحظورات الإحرام بين العمرة والحج لما بيتحلل من العمرة،
بعكس إللي بيحج حج القِران، فهو بيعمل الحج والعمرة كلهم بإحرام واحد من غير تحلل💁‍♂️

والسبب بقى في أمر رسول الله ﷺ للناس إللي لم يسوقوا الهدي إنهم يفسخوا نيتهم للحج ويجعلوها عمرة وبعدين يحجوا إنه كان عايز يعرّفهم إنه يجوز عمل عُمرة في زمن الحج؛ بعكس إللي كانوا عليه في الجاهلية،
يعني هم في الجاهلية كان عندهم اعتقاد إن زمن الحج لا يجوز عمل فيه عمرة،
وكان عندهم إن ده من أفجر الفجور من أيام الجاهلية، إزاي يفسخوا نيتهم من الحج للعمرة، ويعملوا عمرة في زمن الحج😬
فرسول الله ﷺ بيوضح لهم بطريقة عملية إن ده جائز عادي في الإسلام👌
وفعلا كان في ناس مكنتش متقبلة الموضوع، إزاي يعني نقطع الإحرام ونستمتع بالنساء وبعدين نروح نحج ونقف على عرفات؟!!

فلما وصل الكلام لرسول الله ﷺ قال:
"واللهِ لقد علِمْتُم أنِّي أتقاكم ولو علِمْتُ أنَّكم تقولون هذا ما سُقْتُ الهَدْيَ فاسمَحوا بما تُؤمَرون به"
يعني هو لو مكنش ساق الهدي كان عمل عمرة الأول وبعدين حج، يعني كان عمل حج التمتع،
وفي رواية تانية قال:
"لو استقبلتُ من أمري ما استدبرت لجعلتُها عمرة ولَمَا سُقْت الهدي"
يعني لو كنت أعرف المشقة إللي هيحس بيها أصحابي بسبب انفرادهم عني بالفسخ لدرجة إنهم توقفوا وترددوا في فسخ النية؛
مكنتش سُقْت الهدي وكنت عملت زيهم: فسخت النية وتحللت وبعدين حجيت،
فاللي ترددوا كانوا عايزين يعملوا زي رسول الله ﷺ بالضبط ويتبعوه في كل شيء،
فلما شافوا إنه هيعمل حاجة غير إللي هم هيعملوها بقى الموضوع فيه مشقة على أنفسهم، بالإضافة إنهم كانوا مستغربين الموضوع،
فلما قال لهم الكلام ده رضوا وطابت نفوسهم وعملوا إللي قال لهم عليه👌

ده كده كان معنى حج التمتع باختصااااار😅

حج القِران بقى بيكون كله بإحرام واحد من غير تحلل،
زي رسول الله ﷺ وباقي الصحابة إللي كان معهم الهدي👌
قال لهم رسول الله ﷺ إن إللي معاه هَدْي زيه كده ﷺ يخليهم زي ماهمّ: نيتهم حج مع عمرة.

إللي سمعت الحوار بين رسول الله ﷺ والصحابة وبتحكيه هي السيدة عائشة، بتقول:
"خَرَجْنَا مع رَسولِ اللَّهِ ﷺ في أَشْهُرِ الحَجِّ، ولَيَالِي الحَجِّ، وحُرُمِ الحَجِّ، فَنَزَلْنَا بسَرِفَ،
قالَتْ: فَخَرَجَ إلى أَصْحَابِهِ،
فَقالَ: مَن لَمْ يَكُنْ مِنكُم معهُ هَدْيٌ، فأحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ، ومَن كانَ معهُ الهَدْيُ فلا"
فهم كده حولوا حجهم من القِران إلى التمتع،
فنقدر نقول كده ببساطة إن حج التمتع بيتعمل فيه عمرة الأول بكامل أركانها وبيحصل تحلل منها قبل الحج،
أما حج القِران فبيكون فيه الحج الأول ومفيش فيه تحلُّل وبيدخل فيه أعمال العمرة👌

بعد ما رسول الله ﷺ قال الكلام ده للصحابة دخل على السيدة عائشة في الخيمة لقاها بتعيط😅
فقال لها:
"ما يُبْكِيكِ يا هَنْتَاهُ؟"
هنتاه معناها بلهاء، يعني نسبة إلى قلة المعرفة بمكائد الناس وشرورهم، أو معنى تاني: يا هذه،
فقالت لرسول الله ﷺ:
"سَمِعْتُ قَوْلَكَ لأصْحَابِكَ فَمُنِعْتُ العُمْرَةَ"
يعني أنا سمعت إللي قلته للصحابة وأنا مش هقدر أعمل زيهم،
فسألها:
وما شَأْنُكِ؟
يعني ليه مش هتقدري تعملي كده، فقالت
لا أُصَلِّي.
يعني جاءها الحيض زي ما قلنا في البداية خالص😅
فقالَ لها:
فلا يَضِيرُكِ، إنَّما أَنْتِ امْرَأَةٌ مِن بَنَاتِ آدَمَ، كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْكِ ما كَتَبَ عليهنَّ، فَكُونِي في حَجَّتِكِ، فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَرْزُقَكِيهَا.

يعني رسول الله ﷺ بيخفف عنها وبيقولها إن مش هي الوحيدة إللي بيحصل معاها كده، ده كل النساء بيحصل معاهم كده،
فخليكي زي مانتي في الحجة بتاعتك عسى الله ربنا يقدر لك العمرة بعدها،
وأمرها إنها تعمل كل مناسك الحج إلا الطواف بالبيت الحرام، فال

حائض تنتظر لحد ما تطهر وبعدين تطوف بالبيت👌
وفعلا في نهاية الحج ورسول الله ﷺ راجع للمدينة بعد ما السيدة عائشة طهرت من الحيض وأنهت حجتها أمر رسول الله ﷺ عبد الرحمن بن أبي بكر أخو عائشة إنه ياخدها ويتوجهوا لمنطقة التنعيم إللي هي خارج الحرم عشان السيدة عائشة تُحرم من هناك للعمرة إللي كانت عايزة تعملها منفردة زي باقي الصحابة بس معرفتش بسبب الحيض،
وبعد ما يخلصوا يرجعوا لرسول الله ﷺ للمكان إللي مستنيهم فيه عشان يرجعوا للمدينة👌

يبقى كده يا جماعة عندنا مجموعتين، ناس تحللوا من الإحرام وهم إللي مكنوش ساقوا الهدي،
والمجموعة التانية إللي ساقوا الهدي واستمروا على إحرامهم ودول كان قائدهم رسول الله ﷺ،
قعدوا كلهم في مكة أربعة أيام، من يوم الأحد الرابع من ذي الحجة لحد يوم الخميس الثامن من ذي الحجة،
واليوم ده اسمه يوم التَّرْوِيَة💁‍♂️

ليه اسمه كده وإيه إللي بيحصل فيه؟
ده إللي هنعرفه 《بكرة》 إن شاء الله 😁

جزء النهاردة صغير عشان هنقسم الأحداث على مراحل،
المرحلة الأولى إللي اتكلمنا عنها المرة إللي فاتت كانت الرحلة من المدينة لحد الوصول إلى المكة،
والمرحلة التانية إللي اتكلمنا عنها النهاردة كانت الأحداث بعد بعد الوصول إلى مكة،
المرحلة الثالثة إللي هنتكلم عنها بكرة إن شاء الله هتكون عن بداية أيام الحج👌

مصادر جزء النهاردة في التعليقات👇

☆ملحوظة:
أي حد عايز يأخذ القصص وينشرها يتفضل أنا معنديش مانع نهائي😊


#Eman_Shalapy

⭐المصادر⭐

https://binbaz.org.sa/fatwas/6864/صفة-حج-النبي-عليه-الصلاة-والسلام

https://binbaz.org.sa/fatwas/26419/اكمال-الحديث-عن-حجة-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم

https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=295285

https://binbaz.org.sa/fatwas/7874/نوع-حج-الرسول-عليه-الصلاة-والسلام

https://dorar.net/feqhia/2943/المبحث-الثالث:-القران-في-الحج

https://www.dorar.net/hadith/sharh/139706

https://dorar.net/hadith/sharh/8863

http://hadithportal.com/index.php?show=hadith&h_id=1496&sharh=31717&book=33

https://binbaz.org.sa/fatwas/7206/ما-تفعله-المراة-اذا-اصابها-الحيض-او-النفاس-في-الحج

https://www.alukah.net/sharia/0/45801/#_ftn4

https://dorar.net/feqhia/2995/الفصل-الثاني:-وقت-طواف-القدوم،-ومتى-يسقط؟

Watch "شرح صفة حج النبي ﷺ (1) | الشيخ عبدالعزيز الطريفي" on YouTube
https://youtu.be/RZJod6VPAuE

Watch "شرح صفة حج النبي ﷺ (2) | الشيخ عبدالعزيز الطريفي" on YouTube
https://youtu.be/G-SkQyNpBPM
https://dorar.net/feqhia/516/المطلب-الثاني:-الطواف

رابط القناة الشامل لقصص الأنبياء و السيرة النبوية
https://t.me/joinchat/AAAAAEhulzm7RmVxsli1pQ

👈🏼 قناة تضم ملفات صوتية لقصص الأنبياء كما كتبتها الأخت الفاضلة إيمان شلبي بصوت حمزة و سلمان نور الحداد ...

t.me/hamzasalman

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وخمسة_وعشرين
#أحداث_السنة_العاشرة_من_الهجرة
#حجة_الوداع_الجزء_الثالث
#يوم_عرفة

قبل ما نبتدي جزء النهاردة عايزة أوضح نقطة عشان اتكرر السؤال عنها،
بالنسبة لحج المتمع فهو عليه هدي،
لكن أنا مأجلة الكلام عن الهدي لحد ما ييجي وقته،
هتبقى زي حلقة كاملة كده عن ذبح الهدي،
ومين إللي عليه الهدي ومكان ذبح الهدي فين بالضبط،
ولو تفتكروا أنا قايلة في الجزء الأول من الرحلة إن المتمتع يجب عليه هدي،
بس أنا مذكرتش التفصيل بتاعه، عشان زي ما قلت هتبقى حلقة كاملة عن الهدي إن شاء الله 😊

ندخل بقى في جزء النهاردة😁
قلنا المرة إللي فاتت إن رسول الله ﷺ قعد في مكة أربع أيام لحد اليوم الثامن من ذي الحجة،
واليود ده اسمه يوم 《التَّروِيَة》
وهو اليوم إللي بيُحرِم فيه الحجاج للحج، وبيخرجوا وقت الضحى وبيتجهوا لمِنَى عشان يبيّتوا فيها،
واتسمى بالاسم ده لأن أهل مكة كانوا يرتوون من الماء فيه لما بعد مِنَى،
يعني بياخدوا معاهم مية تكفيهم للمبيت بمنى ومن بعدها الوقوف بعرفة عشان المية كانت قليلة في مِنَى،
وقيل إن سبب التسمية إن إبراهيم عليه السلام رأى رؤيا ذبح ابنه إسماعيل في ليلة اليوم الثامن من ذي الحجة،
فلما أصبح بقى يَروِي في نفسه أهو حلم؟ أم من الله؟ فسُمّيَ يوم التروية👌

يبقى في يوم التروية في وقت الضحى خرج رسول الله ﷺ باللي معاه من المسلمين في اتجاه مِنى،
الصحابة إللي كانوا تحللوا من العمرة هيُحرِموا من مساكنهم إللي هم قاعدين فيها وكانوا نزلوا مكان اسمه الأبْطُح،
فقال لهم رسول الله ﷺ إنهم يحرموا من الأبطح،
فأحرموا منها وعملوا نفس إللي عملوه عند الميقات من اغتسال وتطيب ولبس الاحرام و...و....إللي اتكلمنا عنه في الجزء الأول من بداية الرحلة،
ويدخل معاهم برده إللي عايز يحج من أهل مكة هيعمل زيهم بالضبط،
أما بقى الحاج المُفرِد والمُقرِن فهو باقي على إحرامه الأول فهيخرج مباشرة لمِنى،
وهو ده إللي عمله رسول الله ﷺ، خرج على طول إلى منى في وقت الضحى،
مِنَى ده وادي يحيط بيه الجبال، موجود على الطريق بين مكة وجبل عرفة،
ووادي منى بعيد عن المسجد الحرام بحوالي ستة كيلو متر،
واتسمت مِنى بالاسم ده بسبب كثرة الدماء التي تُراق فيها، والمقصود هنا دماء الهَدْي؛ لأن الهدي بيُذبح في منى،
وده قول جمهور أهل اللغة،
وفي أقوال تانية زي: إن ربنا يَمُنّ على عباده بالمغفرة في منى، وغيرها من الأقوال💁‍♂️

وصل رسول الله ﷺ منى وقعد فيها طول اليوم، وصلّى فيها بالمسلمين إماما الظهر والعصر والمغرب والعشاء،
صلاهم قصر في وقتهم، يعني صلى الظهر ركعتين في قت الظهر،
وصلى العصر ركعتين في وقت العصر،
المغرب مفهوش قصر فصلاه ثلاث ركعات في وقتها،
العشاء صلاها ركعتين في وقتها، فهو مجمعش بين الصلوات👌
وطبعا المسلمين كلهم صلوا وراه قصر حتى أهل مكة، فلو كان مثلا يجب عليهم التمام كان طلب منهم إنهم يتموا الصلاة، لكن ده محصلش،
فكده يبقى الصلاة في منى في يوم التروية تكون قصر سواء للحجاج من خارج مكة أو من أهل مكة نفسهم، وده قول الإمام مالك،
في قول تاني بيقول إن أهل مكة يتموا الصلاة عادي أربع ركعات؛ لأنهم مش على سفر،
والطبيعي إن الأمور تبقى على الأصل مادام مفيش دليل يقول عكس كده👌

خلال اليوم كله كان رسول الله ﷺ يُكثر من التلبية:
"لبيك اللهم لبيك....لبيك لا شريك لك لبيك...إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك"

بعد ما صلّى رسول الله ﷺ مع المسلمين العشاء باتوا كلهم في منى،
وصلوا الفجر وانتظروا لحد ما الشمس طلعت وبعدين توجهوا لجبل عرفات👌
أمر رسول الله ﷺ إنه يتعمل له قُبّة في منطقة نَمِرَة،
والقبة حاجة كده زي خيمة، ونمرة هي قرية صغيرة قريبة من عرفات،
وفيها دلوقتي مسجد كبير جدا اسمه مسجد نمرة، إللي بتشوفوه في التليفزيون والحجاج بيصلوا فيه قبل ما يروحوا يقفوا على جبل عرفات😅
المهم دلوقتي إن رسول الله ﷺ توجه لمنطقة نَمِرَة، وكانت قريش في الجاهلية وإللي تبعهم لا يقفوا على جبل عرفات،
لكن بيقفوا على المُزْدَلِفة،
وباقي العرب بيقفوا على جبل عرفات، والمُزْدَلِفة مكان بين منى وعرفات، ويُسمى المَشْعَر الحرام،
فقريش لما شافت رسول الله ﷺ جاي كانوا متأكدين إنه هيقف في مزدلفة زي ما كانوا بيعملوا في الجاهلية،
لكن رسول الله ﷺ تجاوز المشعر الحرام أو المزدلفة وتوجه ناحية جبل عرفات،
وصل رسول الله ﷺ للخيمة إللي كانت اتعملت له في قرية نمرة، فقعد هناك لحد ما دخل وقت صلاة الظهر،
وبعدين أمر الصحابة إنهم يأتوا بناقته القَصْوَاء وركب عليها واتجه نحو بطن وادي عَرنة قريب من جبل عرفات،
ووقف هناك وخطب في الناس خطبة عرفة، وهي خطبة الوداع😢
وكان عدد الحجاج أكثر من مائة ألف حاج،
وده عدد كبير جدا،
من حوالي سنة واحدة تقريبا كان عدد المسلمين في غزوة تبوك ثلاثين ألف،
دلوقتي وصلوا في بعض الروايات إلى مائة وأربعين ألف مسلم👌
رسول الله ﷺ خطب الناس ثلاث خطب:
◇الأولى: يوم عرفة.
◇والثانية: يوم ا

لنَّحر بمِنى.
◇والثالثة: أوسط أيام التشريق بمنى.

بدأ رسول الله ﷺ خطبته في يوم عرفة بالحمد والثناء على الله عز وجل، وبعدها قال:
" أَمَّا بعد، أيّهَا النّاس، اسْمَعُوا منّي أُبّينْ لَكُمْ،
فَإنّيَ لاَ أَدْرِي، لعَليّ لاَ أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامي هَذَا، في مَوْقِفي هذا..."
يعني بيقولهم يسمعوا ويشوفوا إللي بيعمله عشان يطبّقوه لأن ممكن تكون دي آخر مرة رسول الله ﷺ يجتمع معاهم،
ودي إشارة منه لاقتراب أجله ﷺ،
وكان رسول الله ﷺ في مناسك الحج بيُكثر من قوله:
"لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ"

أكمل رسول الله ﷺ خطبته وقال:
"أَيُهَا النَّاس،
إنّ دِمَاءَكُمْ وَأمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَليكُمْ حَرَامٌ إلى أنْ تَلْقَوْا رَبَّكُمْ، كَحُرمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا في شَهْرِ كُمْ هَذَا في بَلَدِكُم هَذَا..."
يعني محدش يعتدي على أخوه المسلم ولا يأخذ أمواله ولا يعتدي على عرضه،
وجعل رسول الله ﷺ حرمة الدماء والأعراض والأموال زي حُرمة الشهر الحرام، والبلد الحرام، ويوم عرفة👌

وقال:
"وإنكم ستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم وقد بلّغت،
فَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانةٌ فليؤُدِّها إلى مَنْ ائْتمَنَهُ عَلَيها...."
يعني بيؤكد على إن في يوم قيامة، وإن كل إللي الناس بيعملوه هيتسألوا عنه يوم القيامة وإنه عمل إللي عليه وبلغهم 🤷‍♂️
فأي حد عنده أمانة يرجعها لصحابها؛ لأنه لو مرجعهاش في الدنيا هيقابل ربنا وساعتها هيحاسبه وياخد من حسناته ويعطيها للي مرجعلوش الأمانة بتاعته 👌

أكمل رسول الله ﷺ وقال:
"وإن كل رِبا موضوع، ولكن لكم رءوس أموالكم لا تَظلِمون ولا تُظلَمُون، و قضى الله أنه لا ربا،
وإن ربا عمي العباس بن عبد المطلب موضوع كله،
وأن كل دم كان في الجاهلية موضوع وإن أول دمائكم أضع دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، فهو أول ما أبدأ به من دماء الجاهلية...."
يعني رسول الله ﷺ أبطل الربا، وقال إن الواحد له رأس ماله فقط أما الزيادة فلا تحل له،
وعشان الناس يتقبلوا الأمر وينفّذوه جعل نفسه قدوة للناس بإنه أنهى ربا عمه العباس،
وأبطل الثارات إللي كانت بين القبائل في جاهليتهم،
يعني مفيش قبيلة تهجم على قبيلة عشان كان في ثأر من أيام الجاهلية،
وبرده رسول الله ﷺ بدأ بالثأر إللي في قبيلته عشان يبقى الموضوع مقنع وسهل التنفيذ على الناس👌

وقال:
"وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السِّدَانة والسقاية،
والعَمْد قَوَدٌ ، وشِبه العَمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير فمن ازداد فهو من الجاهلية..."
يعني أعمال الجاهلية كلها المخالفة لشرع الله باطلة لا تصح، ومن أعمال الجاهلية الغير موضوعة السِّدانة والسقاية،
والسدانة معناها:
العناية بالكعبة والقيام بشؤونها من فتحها وإغلاقها وتنظيفها وغسلها وكِسوتها وإصلاح هذه الكسوة إذا تمزقت واستقبال زوّارها وكل ما يتعلق بذلك.
أما السقاية معناها توفير الماء للحجيج،
ويقول رسول الله ﷺ إن العَمْد قَوَدٌ، يعني إللي بيقتل مسلم متعمد جزاؤه القتل قصاصا،
أما القتل الغير العمد زي لو واحد ضرب واخد بعصا أو بحجارة، فالقاتل يدفع دِيَة لأهل المقتول،
وهي مائة ناقة أو ما يساويها، ومفيش زيادة، وإللي يزوّد يبقى كده من أهل الجاهلية👌

وقال رسول الله ﷺ في الخطبة:
"اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واسْتحلَلْتم فروجهن بكلمة الله،
ولكم عليهن أن لا يُوطِئنَ فُرشَكُم أحداً تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضرباً غير مبرح، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف..."
ومعنى الكلام إن رسول الله ﷺ بيقول للناس خافوا مِن اللهِ وأدُّوا حقَّ النِّساءِ الزَّوجاتِ؛ بإنصافِهنَّ ومُراعاةِ حقِّهنَّ،
فأنتم أخذتموهن بعهد الله واستحللتم فروجهن بالعقدِ الَّذي نشَأَ مِن كلمتَيْ إيجابٍ وقَبولٍ بين الوليِّ والزَّوجِ،
ومن حق الزوجة على زوجها إنه يأكلها ويجيب لها ملابس تلبسها،
وبعد ما وصى رسول الله ﷺ الرجال على النساء، بيّن حق الزوج على الزوجة إنها لا يجوز إنها تُدخل بيت زوجها حد هو بيكرهه،
ولو المرأة عملت كده من حق زوجها يضربها ضرب بسيط غير مبرّح👌

☆وقبل ما حد يعترض هنا ويقول ويضربها ليه أصلا والكلام ده😬
هنقول هي متدخلش البيت حد بيكرهه وخلاص ومش هيبقى في ضرب ولا حاجة ولا في أي مشكلة أصلا وخلصنا🤷‍♂️
ماهو مينفعش يعني يبقى في قانون إن إللي يركن مثلا العربية بتاعته في المكان الفلاني عربيته هتتشال وهيدفع غرامة؛
فاحنا بقى نروح نركن في المكان ده ونتخانق ليه القانون الفلاني معمول🙃
متركنش وخلاص في المكان ده ويبقى مفيش مشكلة من الأساس💁‍♂️
فالمرأة متدخلش بيت زوجها أي حد زوجها ميحبش إنه يدخل وخلاص ومن غير وجع دماغ🤷‍♂️

أكمل رسول الله ﷺ وقال:
" وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ، كِتَابُ اللهِ، وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي، فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟
قَالُوا:
نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأ