Друзья, совсем скоро мы будем переворачивать календарь. Сейчас я дочитываю хорошую книжку одного китайского фантаста, как дочитаю, расскажу.
А пока пусть сентябрь горит. И вспомним, что такое осень.

С праздником, друзья.
Кто не знает, это только на фоне войны с Германией был маленький эпизод, а так резня была страшная. Я не говорю о том, как узкоглазые беспределили у берегов Камчатки. Победили мы быстро и жестко, наученные войной с самой сильной армией всех времён и народов.Надеюсь, курильский десант повторять не придется. К счастью, в Японии есть традиции харакири, сэппуку и так далее. В общем все достойные воины и люди в Японии повскрывали себе животы, убрав свой генофонд и нация выродилась в дрочеров и трусонюхов.

О, чë я нашел! Крейцерова Соната Льва Николаича. Охрененнейший рассказ. Рекомендую всем. Это не фигня про жыдомасона Безухова, не шлюхороман про бабу, которой стало мало мужиков и она легла под паровоз, хотя Каренину я уважаю. Здесь людское. Рассказ тоже про жену-шлюху, но муж оказался ни разу не Карениным, который ещё братца непутевой жены из дерьма вытягивал. Здесь герой оказался настоящим мужиком с настоящими мужскими яйцами. Рассказ читал лет двадцать назад, считаю, что его надо школьникам давать, чтобы разбавить все это. Здесь настоящие страсти.
Крейцерова Соната Бетховена тоже крутая вещь. Впрочем, как и лунная.

Мне надо было ехать в поезде и я слушала в поездке Этерна 1 часть, писатель Вера Камша. Русское фентези. Как было здорово окунуться в этот мир. Вы знаете, я бы всем желала ознакомиться с данным произведением, потому что это своего рода наше, русское фентези и оно ничем не хуже, нежели другие фентези. Может оно и не культовое и не станет уровня такого как многие именитые книги, однако тоже достойно и экранизация и книга очень оригинальные. На мой взгляд. Это очень глубокий мир, с историей, с персонажами которые просто действуют, тут нет плохих и хороших. Множество факторов влияют на героев и они принимают решения как действовать, тем самым меняя судьбу. Ну и в принципе это просто банально интересно, сюжет хорош, есть небольшие вопросы, которые у меня нестыкуются, но это мелочи.

Прочитал книгу китайца, о которой прожужжал вам все уши. Встречайте!
КЕН ЛЮ - ПОТАЕННАЯ ДЕВУШКА
Сборник рассказов китайского фантаста. Если верить обложке, Кен Лю редактор и переводчик Лю Цысиня.
Вроде как автор работал в микрософте, шарит за программирование, нейросети и вот это все.
Что имею сказать по книге? В основном, рассказы являются научно-фантастическими. Причем, не крсмоопера, а именно НАУЧНАЯ фантастика. Не меньше половины рассказов посвящены одной вселенной, где люди перенесли себя в цифру. Часть рассказов относятся к миру ДО сингулярности, часть во время, часть после ухода человечества в сингулярность.
Есть несколько китайско-фентезийных рассказов. К таким относится заглавный ПОТАЕННАЯ ДЕВУШКА. Один из самых простеньких в сборнике.
Есть рассказы НФ, не относящиеся к циклу про сингулярность. Например, ПЕРЕРОЖДЕННЫЙ. Про столкновение с цивилизацией, чье отношение к памяти отличается от человеческого.
МЫСЛИ И МОЛИТВЫ про попытки использовать жертв терактов в целях продвижения тех или иных законов, про РИП-троллинг, про горе. И про современные технологии.
ВИЗАНТИЙСКОЕ СОСТРАДАНИЕ. Мир не очень далеко ушёл от нашего. Появилась лишь виртуальная реальность. Рассказ про то, как работают американские благотворительные организации. Спойлер: как и в реальном мире, оно лишь ещё один вид оружия американского империализма.

Кен Лю шарит за политику и регулярно припечатывает западную цивилизацию: Гейропку и США. У него нет болезненного левачества, свойственного пиндосским авторам.

Мой вывод: автор заслужил десять мисок риса и кошка-жена. Реально офигенная фантастика здорового человека с элементами философии и крепким базисом в виде знания цифровых технологий

Знаете, нашел в яндекс-книгах вот это и вспомнил, с каким удовольствием читал ВЫБРАКОВКУ Олега Дивова в очень давние времена. Для меня после девяностых это была утопия. Я буквально кайфовал от мира, созданного автором. Уверен, не я один.
В чем суть? В середине девяностых к власти пришли ФСБшники путём переворота. Перед ними встали две проблемы. Разгул преступности и глубокий экономический кризис.
Повествование ведётся от лица сотрудника агентства социальной безопасности. ВСЮ занимается тем, что преступников, нариков, и прочий асоциальный элемент ссылают в лагеря, выбраковывают то есть. Причем, не только опасных, но и ПОТЕНЦИАЛЬНО опасных людей. Плюсом становится модным принцип покупать только у своих, в результате чего бизнес ценных специалистов становится убыточным.

Есть пророчество, которое сбылось. В мире автора от курения отучают огромной надписью на сигаретах КУРЕНИЕ УБИВАЕТ.
Когда это сбылось, оказалось, что ни надписи, ни расчлененка на пачках не работают.
В общем, в очень далёкой юности для меня это было утопией. Я вздыхал, сожалея, что так не будет и представлял себя на месте Гусева.
А потом, вот ирония, оказалось, что Дивов это писал, как АНТИУТОПИЮ. Но позже он сказал, что намеренно балансировал на грани утопии и антиутопии.

Что ещё интересно в книге? А то, что все части пишутся от лица ненадёжных рассказчиков, намеренно ангажированных в ту или иную сторону. И правды о том, как реально устроен мир, мы не узнаем. Мы можем лишь доверять или нет одному из ненадёжных рассказчиков. Очень крутая вещь. Рекомендую всем

Наткнулся на пост в интернете о статье Надежды Крупской про Крокодила Чуковского. Из статьи был взят первый абзац, и автор сказал, дескать, и тогда были запрещалкины. Точно такие же, как сейчас. В действительности все не так, как на самом деле. Современные запрещалкины несут херню в погоне за KPI упоминаний. Крупская писала от души. Отдельным постом я приведу статью Надежды Константиновны. Она заслуживает того, чтобы с ней ознакомиться. Как минимум, мы увидим, что поиск скрытых смыслов в детских сказках это наша пролетарско-коммунистическая фишка, а не только моя причуда, мы узнаем немного о Некрасове и ещё пару интересных вещей, о которых не задумывались. Например, о том, что мало кто из детей видел в то время крокодила даже на картинке. Так что, запасаемся кофием и ожидаем статью. Она будет через 5...4...

О «Крокодиле» Чуковского
Надо ли давать эту книжку маленьким ребятам? Крокодил… Ребята видели его на картинке, в лучшем случае в 3оологическом саду. Они знают про него очень мало. У нас так мало книг, описывающих жизнь животных. А между тем жизнь животных страшно интересует ребят. Не лошадь, овца, лягушка и пр., а именно те животные, которых они, ребята, не видели и о жизни которых им хочется так знать.
Это громадный пробел в нашей детской литературе. Но из «Крокодила» ребята ничего не узнают о том, что им так хотелось бы узнать. Вместо рассказа о жизни крокодила они услышат о нем невероятную галиматью. Однако не все же давать ребятам «положительные» знания, надо дать им и материал для того, чтобы повеселиться: звери в облике людей это — смешно. Смешно видеть крокодила, курящего сигару, едущего на аэроплане. Смешно видеть крокодильчика, лежащего в кровати, видеть бант и ночную кофту на крокодилихе, слона в шляпе и т. д.
Смешно также, что крокодил называется по имени и отчеству: «Крокодил Крокодилович», что носорог зацепился рогом за порог, а шакал заиграл на рояли. Все это веселит ребят, доставляет им радость. Это хорошо. Но вместе с забавой дается и другое. Изображается народ: народ орет, злится, тащит в полицию, народ — трус, дрожит, визжит от страха («А за ним-то народ и поет и орет…», «Рассердился народ и зовет и орет, эй, держите его да вяжите его. Да ведите скорее в полицию.», «Все дрожат, все от страха визжат…»). К этой картинке присоединяются еще обстриженные под скобку мужички, «благодарящие» шоколадом Ваню за его подвиг. Это уже совсем не невинное, а крайне злобное изображение, которое, может, недостаточно осознается ребенком, но залегает в его сознании. Вторая часть «Крокодила» изображает мещанскую домашнюю обстановку крокодильего семейства, причем смех по поводу того, что крокодил от страха проглотил салфетку и др., заслоняет собой изображаемую пошлость, приучает эту пошлость не замечать. Народ за доблести награждает Ваню, крокодил одаривает своих землячков, а те его за подарки обнимают и целуют. «За добродетель платят, симпатии покупают» — вкрадывается в мозг ребенка.
Крокодил целует ноги у царя-гиппопотама. Перед царем он открывает свою душу. Автор влагает в уста крокодила пафосную речь, пародию на Некрасова.
Узнайте, милые друзья,
Потрясена душа моя.
Я столько горя видел там,
Что даже ты, гиппопотам,
И то завыл бы, как щенок.
Когда б его увидеть мог…
Там наши братья, как в аду —
В Зоологическом саду.
О, этот сад, ужасный сад
Его забыть я был бы рад.
Там под бичами палачей
Немало мучится зверей:
Они стенают и зовут
И цепи тяжкие грызут,
Но им не вырваться сюда
Из темных клеток никогда.
…Мы каждый день и каждый час
Из наших тюрем звали вас
И ждали, верили, что вот
Освобождение придет,
Что вы нахлынете сюда,
Чтобы разрушить навсегда
Людские злые города,
Где ваши братья и сыны,
В неволе жить обречены!
Сказал и умер. Я стоял
И клятвы страшные давал
Злодеям людям отомстить
И всех зверей освободить…»
Эта пародия на Некрасова не случайна.
Чуковский редактировал новое издание Некрасова и снабдил его своей статьей «Жизнь Некрасова». Хотя эта статья и пересыпана похвалами Некрасову, но сквозь них прорывается ярко выраженная ненависть к Некрасову. Описывая то, что Некрасову приходилось наблюдать в детстве, он замечает: «В пору же малолетства он мало вникал в то, что видел, и был самый обыкновенный помещичий сын». Помещичье происхождение Некрасова автор и дальше особо выпячивает: «…в сущности, Некрасов был дворянин, сын помещика, такой же барин, как Герцен, Тургенев, Огарев».
«К десятилетнему возрасту из мальчика вышел умелый картежник и меткий стрелок». «На одиннадцатом году Некрасов был отдан отцом в Ярославскую гимназию, где учился плохо и лениво». В семнадцать лет, по словам Чуковского, Некрасов был малоразвитым подростком, имевшим пристрастие к романтической позе и фразе, писавшим фразистые стихи, не имевшие успеха. Но Некрасов умел приспособляться. «Его бойкие и ловкие стишки о взятках деньгах, картах и чинах — обо всем, чем волновалось тогдашнее общество, пришлись по вкусу невзыскательным читателям».

Некрасов превратился, по словам Чуковского, в писателя-поденщика, развлекателя публики, угождавшего «казарменно-канцелярской публике». «Все видели в нем бойкого, смышленого юношу, который умело и ловко пробивает себе дорогу». Но Некрасов «тайно терзался страшной тоской». Вообще тоска (или, как тогда говорили, хандра) была характерным свойством Некрасова, «присущим ему с самого детства».
На Некрасова обратил внимание Белинский — и Некрасов, забросив бойкие куплеты, стал писать «об угнетенных и страдающих». «Основной тон большинства его стихотворений — тон унылого, однообразного плача, прерываемого воплями проклятий и жалоб. Ритмы тягучие, с постоянным стремлением к протяжным звукам, протяжным словам. Почти все эти стихи повествовали о страданиях от холода, голода, насилия, болезней, нужды». «К началу пятидесятых годов благосостояние поэта упрочилось», он стал издателем. «У него был великий талант отыскивать и приманивать таланты». К концу 50-х гг. «в русском обществе выдвинулись и заняли передовые позиции «новые люди», разночинцы, плебеи, люто ненавидевшие дворянскую, помещичью Русь. Некрасов, единственный из выдающихся русских поэтов, был тогда выразителем их идеалов и вкусов».
Далее описывается Некрасов во времена реакции конца 60-х-гг. Затем говорится о разночинной молодежи и ее фантастической вере в революционный инстинкт народа. «Эти новые настроения передовой молодежи могуче отразились на некрасовском творчестве. Его отношение к народу становилось с каждых годом все любовнее». «А когда Некрасов заболел, его поклонение народу приняло еще более страстный характер. Можно сказать, что на смертном одре «народ» заменял ему бога. Мучаясь невыносимыми болями, он даже молился народу о своем исцелении».
Все это мог писать только идейный враг Некрасова. Мелкими плевками заслоняет он личность «поэта мести и печали». И как-то особо резко выступает это мелкое злобствование, вплетенное в громкие хвалы Некрасову, рядом с прощальным приветом Чернышевского, присланном из далекой ссылки умирающему поэту (эти слова приводит сам же Чуковский).
«…Скажи ему, — писал Чернышевский Пыпину, — что я горячо люблю его как человека, что я благодарю его за его доброе расположение ко мне, что я целую его, что я убежден: его слава будет бессмертна, что вечна любовь России к нему, гениальнейшему и благороднейшему из всех русских поэтов. Я рыдаю о нем. Он действительно был человек очень высокого благородства души и человек великого ума. И, как поэт, он, конечно, выше всех русских поэтов».
Ну, ладно. Вернемся к «Крокодилу». После сказанного ясно, почему так режет эта пародия на Некрасова в детской книжке.
Чуковский так увлекся писанием пародии на Некрасова, что забыл, что он пишет для маленьких ребят… Дальше фабула такая: звери под влиянием пожирателя детей, мещанина-крокодила, курившего сигары и гулявшего по Невскому, идут освобождать своих томящихся в клетках братьев-зверей. Все перед ними разбегаются в страхе, но зверей побеждает герой Ваня Васильчиков. Однако звери взяли в заложницы Лялю, и, чтобы освободить ее, Ваня дает свободу зверям:
«Вашему народу
Я даю свободу,
Свободу я даю!»
Что вся эта чепуха обозначает? Какой политической смысл она имеет? Какой-то явно имеет. Но он так заботливо замаскирован, что угадать его довольно трудновато. Или это простой набор слов? Однако набор слов не столь уже невинный. Герой, дарующий свободу народу, чтобы выкупить Лялю, — это такой буржуазный мазок, который бесследно не пройдет для ребенка. Приучать ребенка болтать всякую чепуху, читать всякий вздор, может быть, и принято в буржуазных семьях, но это ничего общего не имеет с тем воспитанием, которое мы хотим дать нашему подрастающему поколению. Такая болтовня — неуважение к ребенку. Сначала его манят пряником — веселыми, невинными рифмами и комичными образами, а попутно дают глотать какую-то муть, которая не пройдет бесследно для него.
Я думаю, «Крокодил» ребятам нашим давать не надо, не потому, что это сказка, а потому, что это буржуазная муть.
Н.К. Крупская

Идут новости. Все нормальные люди: «ух ты, что в Непале происходит. Хотя... Пофиг».
Я: «о, ВЕСТИ ИЗ НЕПАЛА»

Ну, и разумеется, про то, что там живут не пальцы и не палки

Пост от подписчика. К этой картинке будет опрос через 3...2...1...

А через часик будет рассказанная подписчиком история про это произведение искусства.

Сама история.
На одном ресурсе познакомился с милой девушкой. Разговорились, была удивлена что я читаю книги, и что не прислал фото члена в 5 сообщение.
И все шло так ладненько у нас. Мы, уже хотели переходить в мессенджер Max(одобренный правительством РФ). Как девчурочка решила добавить своей значимости. И сообщила что она к тому же ещё и художница !!! Делает копии картин тем и подрабатывает.
Я несказанно обрадовался.
Поскольку давно хотел заказать копию картины «матрос и его девушки» художника Шульженко. Он конечно антисоветчик и вся серия его «сермяжной живописи» мерзковата. Но вот от данной картины я в восторге.
Были даже 2 попытки заказать копию
1. Назначили такую цену будто я к самому Сафрону Никосову обратился
2. Дедушка сказал что в данный момент работает над триптихом. Воззвание Минина к народу. А после работы над моим заказом он будет опустошен и неспособен вообще на рисование чего либо.

И так сообщив что у меня для неё есть заказ я
Я отправил ей сию картину
3 минуты тишины, но сообщение прочитано
10 минут тишины
На 15 минуте я отправлен в ЧС без пояснений ))

Пыс
- покажи мне картины которые нравятся и я скажу кто ты ?
- или да эти художники не от мира сего, че ты паришься ?

Читал книгу и наткнулся на ошибку, микроразбор которой, возможно, пригодится редакторам.

группа же не оперативно-разыскной деятельностью занималась

Фишка в чем? Я, честно, не знаю, по каким правилам у редакторов оперативно-рОзыскная деятельность становится оперативно-рАзыскной. Возможно, они слово «разыскная» производят от слова «разыскивать».
Впервые я столкнулся с этим, когда работал с редактором над единственной доведенной мной до ума и опубликованной в сети книгой. У меня там девочка-мент участвовала в оперативно-розыскных мероприятиях. Принимая правки я увидел, что мероприятия стали рАзыскными. Поняв, что менты, если будут читать это, обоссут меня, я исправил правку. На повторной вычитке деятельность снова стала рАзыскной.
И вот, читая Шамиля Идиатуллина, снова натыкаюсь на это слово. Что-то у меня щелкнуло и я решил написать целый пост про это слово. Насколько я понимаю, законодатель производит слово «розыскная» не от слова разыскивать, а от розыска. Погуглите закон об оперативно-розыскной деятельности. Там через О. Все менты это слово пишут через О.
Однако, редакторы, люди, которые в силу профессии русский язык знают лучше, пишут через А.

Кто знает, в чем здесь на самом деле фишка, объясните, если не трудно. Я точно знаю, среди нас есть и редакторы и писатели и филологи, а возможно и лингвисты.

Прочитал очередную книгу Шамиля Идиатуллина под названием БОЯТЬСЯ ПОЗДНО.

Если в прошлый раз была социально-научная или не научная фантастика, то теперь книжка про петлю во времени с элементами хоррора. Но лишь с элементами без трешанины.
Студентка Аля, полное имя Алия́, едет в компании сетевых знакомых и подружки детства в загородный домик поиграть в бета-версию непонятной компьютерной игры. Едва не опаздывает на электричку (естественно, не опаздывает, иначе книжки не было бы) в электричке нас знакомят с Алисой, Алиной и двумя парнями: Каримом и Марком. Концентрация татар и татарских имён очень высокая. Оно и немудрено. Дело-то происходит в Татарстане. На нужной станции их встречают Тинатин и Володя. Больше участников не будет.
Компания веселится в загородном домике, кушает шашлык, играет-умирает и Аля просыпается в электричке. И так сотни раз подряд. Или не сотни.

Книга захватывает не сразу, постепенно. Но с середины уже не оторваться. Некоторые подсказки, когда ты думаешь «ага, он злодей» или «да сделай вот так» выстреливают буквально на следующем повороте.
До других вещей не можешь дойти до самого конца. Момент с именами жирно подсвеченный и доведённый до абсурда для меня так и повис ружьём Бондарчука.
Я не могу рассказать больше про сюжет, и так спойлеров раскидал. Скажу про персонажей. Характеры есть, они выпуклые, яркие. У каждого героя присутствуют языковые особенности. Автор заостряет внимание на некоторых деталях, как например, сапожки Алины, которые будут мелькать всю книгу. Причем, они будут нагонять хоррора.
Что характерно, удалось создать намёки на выпуклую историю преступников, они не картонные злодеи типа «не видишь написано, он плохой? Значит плохой».

Книга написана хорошо, рекомендую для широкого круга читателей. Правда, скажу сразу. Тут не будет про любофф, хотя оттенки химии очень отдалённые чувствуются.

Все же я решил перечитать Выбраковку Олега Дивова и не пожалел. Многое за 20 с лишним лет с предыдущего ознакомления забылось, многое тогда было не интересно и пропущено мной. В те далекие времена меня больше интересовал мордобой, стрельба, секс, экшн. Так что, не зря перечитал.

Как я уже писал, вся книга написана от лиц ненадёжных рассказчиков. Первый это либераст Большаков из одного известного масс-медиа. Он люто ненавидит кровавых упырей из АСБ, тем не менее рецензирует книгу неизвестного автора, описывающую будни выбраковщиков. Вторые это авторы исторической справки из 2099 года, кажется, наименее ангажированные. И главный ненадежный рассказчик это автор и, возможно, герой книги.
То есть, правды про мир выбраковки мы не знаем. Мы знаем три точки зрения на этот мир. Как по мне, офигенный приём мастерски использованный.
Знаете, есть у нас исторический период, на который автор даёт прозрачные намёки. Каторгой в книге заведует ГУЛАК (Почти ГУЛаг), АСБ ходят тройками, а «труповозки» маскируются под фургончики с надписью «хлеб». Так вот, про этот период, по сути, мы тоже знаем, в основном, из уст ненадёжных рассказчиков. Как бы авторы не писали о том, что они не ангажированы, по сути все сводится к двум мифам.
1. Миллиарды расстрелянных лично Сталиным
2. Что было при Сталине и что мы потеряли. Даже чиновники были честные потому-что нечестных перестреляли.
Мы также, как и с книгой про выбраковку, не сможем узнать истину. Лишь занять ту или иную позицию и кидаться друг в друга какашками. Разве что самые крутые историки, посаятившие всю жизнь изучаемой эпохе. Но кто их будет слушать? В их трудах каждый вырвет из контекста подтверждение своего мифа.

Разумеется, книга совсем не про ту эпоху. Она про то, почему люди с удовольствием принимают репрессивные аппараты. Не зря эпиграфом к каждой главе являются отрывки из статьи про Влада Цепеша.

Самым главным элементом фантастики является наличие работающей сыворотки правды. Репрессивный аппарат здесь не убивает людей по беспределу. Злодеям делают укольчик и они говорят всю правду. Если оказывается, что человек не злодей, его с извинениями отпускают и выплачивают компенсацию. Это одна из причин, по которой АСБ не боятся добропорядочные граждане. Наверно, можно сравнить с отношением людей к тому, что везде стоят камеры, а в смартфонах сидит товарищ майор. Если я не занимаюсь противозаконной деятельнлстью, пусть следят. Мне скрывать нечего.
Кстати, есть очень жирные намёки, что когда правительство меняется, все возвращается на круги своя и преступность снова поднимает голову. Так что, один из вопросов книги: насколько мы готовы пожертвовать свободой ради безопасности и сытого тихого существования.
Поднимается вопрос моральной допустимости евгеники. Героям приходится изымать из семей особых детишек и отправлять в интернаты. Герои хладнокровно бракуют людей, но жалеют собак.
Книга наводит на размышления и актуальна по сей день. Если в предыдущей публикации я писал о том, что рекомендую её широкому кругу читателей, то сейчас я могу сформировать целевую аудиторию более четко. Это в первую очередь те, кто задумывается о необходимости или бесчеловечности репрессий, о том, что вызывает их к жизни, о мнханизме общества, принятии обществом жёстких правил. О том, почему людям это нравится.
А у меня все. Желаю всем доброго утра и напоминаю. Только массовая выбраковка спасет нашу страну. (Или нет)

Зашел в канал «команда шедеврума». Они буквально включили в опрос пункт «напишу в комментариях» и отключили к этому посту комментарии 😂😂